當品味完一部作品后,一定對生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲感想寫下來吧。可是讀后感怎么寫才合適呢?這里我整理了一些優秀的讀后感范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
唐詩三百首讀后感篇一
唐代是我國古典詩歌發展的鼎盛時期,唐詩是我國優秀的文學遺產之一,也是全世界文學寶庫中一顆璀璨的明珠,盡管離現在一千多年了,但許多詩篇仍為我們廣為流傳。
唐代的詩人特別多,有李白、杜甫、白居易是聞名中外的偉大詩人,除他們之外,還有無數的詩人,像滿天星斗一樣。這些詩人所作的詩保存在全唐詩中。唐詩的題材非常廣泛,有的是從側面反映當時的社會狀況和階級矛盾,揭露了封建社會的黑暗;有的歌頌正義戰爭;抒發愛國思想;有的描繪祖國河山的秀麗多嬌,還有抒寫個人抱負和遭遇的……總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風俗,直到個人感受,都逃不過詩人敏銳的眼睛,成為他們寫作的題材,比如鋤禾就寫了勞動人民的辛苦,教育我們要珍惜糧食。
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩,基本有五言和七言兩種。近體詩也有兩種,一種叫絕句,一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式有這樣六種:五言古體詩、七言古體詩、五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬:一首詩句數可多可少,篇章可長可短,韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴:一首詩句數有限定,即絕句四句,律詩八句,每句詩中用字的平仄聲,有一定的規律,韻腳不能轉換。律詩還要求中間四句成為對仗呢!古體詩的風格是前代流傳下來的,所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律,所以有人又稱它為格律詩呢!
唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新發,它不僅繼承了漢魏民歌,樂府的傳統,并且大大發展了歌行體的樣式;不僅繼承了前代的五、七言古詩,并且發展為敘事言情的長篇巨制;不僅擴展了五、七言形式的運用,還創造了風格特別優美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩,它的創造和成熟,是唐代詩歌發展史上一件大事。它把我國古典詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色,推到前所未有的高度,為古代抒情詩找到一個最典型的形式,至今還特別為人民所喜聞樂見。但是近體詩的律詩,由于它有嚴格的格律的限制,容易使詩的內容受到束縛,不能自由創造和發揮,這是它的長處帶來的一個很大的缺陷。
“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”。我以后還要漫漫品味這唐詩三百首。
唐詩三百首讀后感篇二
選了很多關于唐詩的作品,出于種種的原因,最終還是選擇了自己最熟悉的這部作品,也就是《唐詩三百首》。
在我們國家,我想應該沒幾個人不知道它,也就是說它已經成了一部家喻戶曉的作品。
中國是詩的國度,唐詩又是中國古典詩歌的高峰。
在唐代三百余年的歷史中,涌現了許許多多的著名詩人,比如我們從小學時就比較熟悉的李白、杜甫、白居易、孟浩然,還有著名的邊塞詩人王維等。
當然此外也有很多相對不出名的詩人,就是所有的這些詩人,使得我們歷史上的唐朝成為詩的鼎盛時期,也有了今天人人稱道的唐詩。
從小我們就知道“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,也在一進入校園就接觸李白的“床前明月光,疑是地上霜”,白居易的“離離原上草,一歲一枯榮”,杜甫的“春眠不覺曉,處處聞啼鳥”等,相信這些都是大家耳熟能詳的。
以前的我還以為《唐詩三百首》真的只有三百首,其實并非如此。
《唐詩三百首》一書的命名,是沿襲“詩三百”的說法,有著要繼承《詩經》傳統的含義。
它一共分為8卷,入選詩篇按詩體分為五古、七古、五律、七律、五絕、七絕六類,樂府詩附于個體之后。
說三百首,其實只是個概數,實際上書中一共收錄了310篇詩作,原本是為了兒童開蒙而選編的一個“家塾課本”,因為針對的對象是理解能力較弱的少兒,因此該書借鑒了《千家詩》易于背誦的特點,因此不同年齡階段的人都能理解。
我想這也是它能在人群中廣泛傳播的原因之一。
在我看來,唐詩之所以魅力經久不衰,受到越來越多人的歡迎,除了它具有的簡單易懂的特點以外,還與它向人們展示出來的那個極其繁榮昌盛的社會背景,它自身語言也意蘊無窮,有時還會使人充滿希望與力量等原因有關。
唐代經濟繁榮,政治昌明,外交發達,這些都為唐詩的發展提供了很好的條件。
唐朝的統治者們酷愛詩歌,也常鼓勵別人進行創作。
詩歌在唐代的科舉考試中尤為重要,那時實行了以詩取士的政策,這樣一來就使詩歌和功名利祿緊緊地聯系在一起。
詩歌寫得好壞關系著一個人的政治前途,因此,它受到了社會的廣泛重視。
另外,我覺得在讀唐詩的過程中會得到一種力量,會讓自己的心靈得到一種超然的釋放。
每讀一次,都是心靈的一次沉淀。
當我們受到挫折時,想想李白“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”的豁達與堅持,想想杜甫“會當凌絕頂,一覽眾山小”的喜悅和幸福,就會從失望甚至是絕望中獲得堅持下去的勇氣,從而更加堅定我們的信念!總之,我認為多讀詩不僅可以增長我們的知識,還可以陶冶情操,提升內在氣質。
總而言之,閱讀唐詩真的是很有必要的,而《唐詩三百首》又是其中較為精華的部分,因此,沒讀過的人們趕緊拋開一切雜念,潛心閱讀吧!
唐詩三百首讀后感篇三
我自小就很喜愛中國古詩詞,還曾經獲得過廣州市小學生詩詞大會的冠軍,并常常為此沾沾自喜。今年暑假,在讀完《唐詩為鏡照汗青》這套書后,我才發現自己以往了解的更多只是皮毛,本書令我仿佛打開了詩詞世界一扇新的大門,讓我跳出詩詞表面去了解詩人的經歷和背景,以及他們所帶出的那段或光輝燦爛或悲壯惋惜的中華文明歷史。
以唐詩為引子,本書以輕松、幽默的筆調描寫了一個個隱藏在唐詩背后的故事。假如唐詩是一樹繁花,那么背后的人物就是綠葉,而時代背景則如同枝干。有了綠葉的襯托,唐詩的花朵才顯得更加繁茂;有了枝干輸送的養分,唐詩的花朵才能永保旺盛的生命活力;而正因為唐詩繁花般的渲染,才更令無數中華兒女對當時的大唐盛世魂牽夢縈,激動不已!
令我印象深刻的是本書出現的第一個人物——李世民。作為唐代“貞觀之治”的開創者,他為唐詩的興起奠定了穩定的政治土壤。對于這位一代明君來說,他為人所熟知的唐詩作品僅有一首,那就是《贈蕭瑀》:
“疾風知勁草,板蕩識誠臣。勇夫安識義,智者必懷仁。”
這是一首在酒宴上贈給忠臣蕭瑀的詩,本質上也是唐太宗對治國的一個自我總結。雖然就吟詩作對而言,這位明君的成就并不高,但世人卻會永遠記得他統下的“貞觀之治”。而正是有了“貞觀之治”,才有了無數華夏子孫夢中追憶的盛世大唐,那一個個耳熟能詳的詩人才能紛紛在適宜唐詩生長的土壤中粉墨登場:
王勃的.“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”;
李白的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”;
王維的“大漠孤煙直,長河落日圓”;
杜甫的“感時花濺淚,恨別鳥驚心”;
李商隱的“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通”。
唐詩的繁盛,幾乎與唐朝的強盛是同步的。而本書中所出現的唐詩,都是伴隨著詩人的生平背景所浮現,再由此發散到各種關聯的人物和事件,用詩人們的經歷為我們串起了整個唐朝的脈絡和全貌。
例如我最喜愛的一位詩人——被后世尊為“詩魔”、“詩王”的白居易。在本書中便是先從唐朝大名士顧況的生平說起,接著筆鋒一轉,點出白居易正是憑借顧況的提攜才登上唐詩舞臺的中央。顧況從最初看到白居易的名字,調侃道:“白居易?長安米價方貴,居亦大不易啊。”,而在讀完《賦得古原草送別》后又擊節稱賞:“有才如此,居即易矣!”作者向我們娓娓道來這段為人熟悉的典故,帶出了白居易的登場和他這首千古名作的創作背景。
“童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇”,本篇通過介紹唐宣宗李忱為白居易所寫的這一悼詩,不僅為我們點出白居易詩詞的兩大特點:一是用詞淺顯易懂,童子老嫗皆能明白,二是廣為流傳,當時不僅在中原,連塞外也深受歡迎;而且還由此引出了本人最喜愛白樂天的兩首作品——《長恨歌》、《琵琶行》。而后又在解讀這兩首膾炙人口的名篇時,再為我們敘述了唐玄宗、楊貴妃那段凄美的愛情故事和那場使大唐由盛轉衰的“安史之亂”,以及白居易被貶至江州的背景、經歷等等。其中,還穿插著白居易的《憶江南》、《錢塘湖春行》、《賣炭翁》等傳世之作,讓我這位不折不扣的白居易粉絲看得手不釋卷、意猶未盡。
作者正是通過這種或事件或詩作的關聯,將全唐大部分的名家和名作都展示了一遍。在作者的筆下,唐詩仿佛一叢綻放在歷史枝頭的繁花,而那些曾經鮮活的人物,那些耳熟能詳的故事,及其所存在的歷史背景,則如同枝葉一般,花葉互映,花枝交錯,構成了一個真實完整而又別具美感的唐詩體系。
“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。”時至今日,唐詩這樹繁花依舊生機勃勃,芬芳吐艷。我們也要看到,時代早已在不斷地變遷。正如本書題目——《唐詩為鏡照汗青》給我們所啟示的,以史為鑒,繼往開來,我們要把唐詩乃至中華傳統文化的精髓發揚光大,循著偉大的歷史和民族的靈魂去創造更輝煌的未來!
唐詩三百首讀后感篇四
對自然的仰慕,對英雄的壯舉,對友人的思念。我無法用言語來形容,所以只好借《唐詩三百首》中的詩句來代替我那無法形容的詩句。讓我們一起吟誦并感悟唐詩三百首吧。
輕輕地翻開《唐詩三百首》,和王摩詰一起暢游在山水之間,一輪皎潔嬌美的圓月在松枝間穿拂,如水的山間軟泥上縹緲著點點精巧的光斑,如碎碎的寶石鑲嵌在大山的錦緞上,自然而不虛浮,淳樸而不媚俗。一沵清泉靜靜地流淌,柔柔地穿梭在林間,不時地撞擊在石壁上,蜿蜒成圈圈漣漪,完美詩意地蕩漾開來。在溪畔的靜夜中氤氳成心中淡淡的思緒。
緩緩翻開《唐詩三百首》,和王勃一起沉浸在友人的思念之中。“與君離別意,同是宦游人”是他的祝愿,“海內存知己,天涯若比鄰”是他的心聲,“無論去與往,俱是夢中人”是他的思念,那對朋友的思念,那對朋友的不舍,在長河中聚集在一起,永遠樂會消逝。
靜靜翻開《唐詩三百首》,和李白一起應對人生挫折。“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”是他的挫折,“行路難,行路難,多歧路,今安在”是他的感嘆,“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”是他的信念。那縷堅貞的信念,是他的心中留下了永遠的烙印。
《唐詩三百首》讓我欣賞如此溫柔的山水之氣,美哉!
《唐詩三百首》讓我感覺到朋友之間濃濃的友情,幸哉!
《唐詩三百首》讓我體味如此偉大的人生之挫,妙哉!
沏一杯菊花茶,捧著唐詩三百首,窗外有陽光照過窗簾,驀然回首,細細欣賞那溫柔的山水之氣,感受那濃濃的思念之情,體味那偉大的人生之挫,倏然,忘記了今夕今日。
感恩,在生活中是無限存在的,有時是你對朋友一句簡單的問候,有時是你對待別人伸出手臂的過程,有時是你對陌生人的一個微笑。僅有懂得感恩的含義,才能學會感恩。
唐詩三百首讀后感篇五
讀到了《唐詩三百首》,我初識的古詩是白居易的《賦得古原草送別》,“醉過方知酒濃”,一讀之下竟欲罷不能,從此,我便沉浸于詩的世界。
最初讀詩,讀的是朗朗上口的語句;再讀詩,便讀出了詩中字詞的斟酌;而后,在外公的指引下,我讀出了詩中或悲或喜的故事。我最愛在清風微拂的傍晚,于柳樹下,讀一首唐詩,或讀李白的豪情,在現實中飲酒放歌;或讀杜甫的雄渾,讓自己多一份憂國憂民;或讀白居易的清揚暢麗,在內心添一份清雅;再或是,讀讀孟浩然的恬靜,品品李商隱的委婉??每當此時,總是心潮澎湃,仿佛自己也是滿腹經綸的儒生,稍不留神就能吐出千古絕句。我向來垂青富含思想的詩歌,因為它們陪我走過了許多坎坷。人生難免有失意的時候,當我考試不利時,那句“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。”鼓勵我突破“行路難”的困境;當我與朋友道別時,“海內存知己,天涯若比鄰。”就成為心中的慰藉。詩,融入了我的生活,無論失意得意,無論悲愁歡喜,詩,一直是我不離不棄的知己,是我的精神支柱。
然而,現代社會迅速發展,許多中華文化被取代甚至被遺棄,對外來事物的狂熱追求使越來越多的現代人忘記了中國的古文化,忘記了唐詩,他們寧愿生活在虛擬的世界,追逐一些索然無味的事物。曾有一則新聞報導:近六成的人認為中國人崇洋媚外。面對這個結果,我不禁震驚,難道中國文化的內涵不及外國文化嗎?并非如此,相反,中國文化博大精深,那些人之所以崇尚外國文化是因為他們沒有了解中國文化的精粹。試問,如果每個中國人能夠多讀一首唐詩,多一份對詩歌的熱愛,又如何會出現如今的局面。
如今的唐詩不再只是詩,它更是一種精神,一種向往,是中華文化的縮影。細讀唐詩,它能給予你智慧;品讀唐詩則可以使其勉勵你,鞭策你,使你前行。在紛繁的今日,不妨覓一個清靜之所,心如止水地捧一本唐詩,來領略其中的感悟。
唐詩三百首讀后感篇六
喜歡讀情意綿綿的唐詩,喜歡寫清淺的文字,如同心中的深情與古老的`詩作纏綿,留下柔軟的感動。在多少次清苦的夢里,我便是唐詩里的一縷精魂,蜿蜒在每一句詩、每一份情間,我多么想真正的走入唐詩的背后,邂逅一位款款走來的詩人,彼此傾慕,把心中柔情潑墨于紙上,看天外云卷云舒,一起度過溫柔的歲月。如果說經濟是一個國家昌盛的根源,那么文學便是一個民族傲立于世界的根本。唐詩就是中國文學的精髓,是先人們留給我們的豐厚財產。20xx年,牽掛著億萬個中國人的心的諾貝爾文學獎終于花落這個千年的文明古都,了卻了國人的夙愿。這固然值得我們驕傲,但我們的文學、我們的傳統文化精神,只是為了得到某個獎項么?放眼今之華夏,“小悅悅事件”、“丁錦昊事件”無一不是道德的迷失,追根溯源,卻是文學迷了路。縱觀各大暢銷書排行榜,穿越、言情高居前列,甚少見真正的發人深省的嚴肅讀物,為什么人們不再深入閱讀,只是一味追求情節帶給我們的快感?如果只一味追求經濟發展而忽視了精神文明建設,我實在不敢想象那會變成一個什么樣的社會!
唐詩三百首讀后感篇七
這個假期我讀了《唐詩三百首》,讀完后,我覺得里面的《賦得古原草送別》讓我印象非常深刻,這是偉大的詩人白居易的作品。
白居易是唐代偉大的現實詩人,也是唐代三大詩人之一,字樂天,號香山居士,又號醉吟先生。他的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有‘詩王’和詩魔之稱。
《賦得古原草送別》這首的意思是:多么茂盛的原山草啊,春天茂盛,秋天枯萎,歲歲循環不已,野火雖將那大片枯草燒的精光,一旦春分化雨野草的生命便會復蘇,以迅速的'長勢重新覆蓋大地。雖然古道成慌,但青草滋生是它恢復青春,行路人看見齊齊芳草而想起了離愁別苦,似乎著每一片草葉都包含別情。
在生活中也有這樣的例子,如果我家下有一株小草,一次,我在窗前畫畫,突然就下起了傾盆大雨。我透過窗戶,看到了一株抬頭挺胸的小草,它正在跟風雨戰斗,風嗷嗷地說:“哈哈,小草你是抵擋不了的,我比你強多了,哈哈哈!”小草輕輕的發出聲音,堅強地說:“我不怕,我一定會戰勝你的。”“小草,你就別做白日夢了吧!”風洋洋得意地說,風呼呼吹著不一會兒小草斷掉了。這時,我還以為小草就這樣完了,第二天早上,我起了一個大早,吃完飯后,飛快的跑到樓下,我很驚訝,小草活了,這時我情不自禁的吟誦到,“離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風吹又生。”
所以,我們也要像小草一樣不向困難低頭。
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唐詩三百首讀后感篇八
唐詩三百首是一部流傳很廣的詩集,在我們小的時候老師都要求背過,尤其是白居易和李白,杜甫的詩詞更是讓人們回味無窮,這一作為中華傳統優秀經典文學作品,有這豐富而悠久的歷史,我讀后有感而發,想要分享一下讀后之感。
在唐朝近三百年間,是中國詩歌發展的金時代,云蒸霞蔚,名家輩出,在唐代詩歌最多可以達到5萬余首,但是由于年代久遠導致許多文學作品大量丟失,最后保留下來的唐詩不過300余首,《唐詩三百首》共選入唐代詩人77位,計311首詩,其中五言古詩33首,樂府46首,七言古詩28首,七言律詩50首,五言絕句29首,七言絕句51首,這311首作品中代表作家主要以詩仙李白,詩圣杜甫,白居易,孟浩然等等文學大家為主,如果我們談到李白,這位人人皆知的偉大詩人,仙道,意氣凌然,尤其在讀了他寫的詩后,更是有一種蒼穹豪邁之感,他的詩作格主要是浪漫主義,清新脫俗,大氣豪邁為主,這與他的歷史背景有這很重要的關系,比如“流直下三千尺,疑是銀河落九天。”這種體現作者豪邁之情,也有“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”的不舍留念之感,總之對于愛好旅游,喜歡當官來完成自己一生所愿,卻只能在后期顛沛流離的李白來說,她的文學情感詩復雜的,這與當時的社會背景有這很重要的關系,談到李白就不得不提到杜甫,與李白合稱為大李杜,杜甫這一生更是悲慘,仕途不得志,在后期的安史之亂中也備受折磨,所以說杜甫它是一位現實主義詩人,最后在饑寒交迫中顛沛流離,病死餓死,下場比較悲慘,比如像杜甫的春望中“烽火連三月,家書抵萬金。”的思鄉和憂國之感,也有“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。”的傷感與哀嘆之情。也有“何時眼前突先此屋,吾廬獨破受凍死亦足。”的可憐天下和他一樣的世人也能住上好的屋子,即使犧牲自己也在所不辭,他的一生寫滿了悲傷,但卻一直憂國憂,和岳陽樓記中表達的情感有些許相似,最后再來說說白居易,他給我的感覺是寫的.大部分詩可以對當時的社會進行一定的批判,就比如觀刈中看到一位老婦人抱這孩子在田中撿穗吃,而自己不需要勞累就可以獲得糧,令他自己感到慚愧,并且對當時的社會制度人勞動不過所交的稅,可他也是位為人著想的偉大詩人,并且他的詩作很通俗易懂,也給人看,也容易和百姓形成共鳴。
唐代的詩人有很多,但是以上三人給我的印象最為深刻,詩人之所以寫詩,其一為了表達自己的想法,多為一些抑郁不得志的情感,其二為了替天下百姓表達生活困苦,對朝廷制度的不滿,唐詩三百首中正是表達的這些情感正如以上舉例,其實不僅僅是唐詩,任何朝代的詩歌都可以表達出這些情感,我們應該去閱讀這些傳統經典文學去體會去感受古代人的情感以前人之鑒不斷完善自己。
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唐詩三百首讀后感篇九
唐詩被稱為“一代之文學”,一向公認為中國古代文學的顛峰之作。
“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心,烽火連三月,家書抵萬金。白頭騷更短,渾欲不勝簪”一首《春望》寫出了當時因為戰征,而導致人民背景離鄉,親人分離;也表達出了杜甫當時極其沉重而憤激的心情,心焦的白發越騷越短,越稀少。面對現在的太平天下,自己也可以豐衣足食,我們應該要滿足,要好好珍惜這份幸福,與此同時,我們也應該更加努力來創作更美好的未來,讓戰征永遠消失在我們的生活中,讓世界永遠和平。
“岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。”這首《望岳》是杜甫在26歲時寫的,他寫得情景交融,意境很高,層次井然有序。“會當凌絕頂,一覽眾山小”寫出了杜甫的雄心壯志,我們也應該同杜甫一樣從小就要有雄心壯志,有遠大的抱負,我們也會在無形中有了前進的動力,才會有努力的方向。我們也應該有和杜甫那樣失敗而不氣餒的心。正所謂“失敗乃成功之母”,只有在失敗中總結原因,才會在今后的過程中不犯同樣的錯誤,才會離目標更近一步。
“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪,人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊……與你同銷萬古愁。”李白的這首《將進酒》寫出了他在離開長安后內心想法的改變,這首詩表達了作者仕途失意的悲憤消極,但又樂觀自信。我們在生活和學習上難免會遇到不如意的事。在那時,我們不應該因為這些事而意志消沉,對其他事非常煩心,而是應該振作精神,樂觀面對,做其他的事也要充滿自信。正如李白在《將進酒》中寫到的“天生我材必有用”我們既然來到了這個世界上,那么就一定會有我們發展的地方,只要我們肯努力,有自信,我相信我們一定會有成功的一天的。
唐詩三百首讀后感篇十
在唐朝近三百年間,是中國詩歌發展的金時代,云蒸霞蔚,名家輩出,在唐代詩歌最多可以達到5萬余首,但是由于年代久遠導致許多文學作品大量丟失,最后保留下來的唐詩不過300余首,《唐詩三百首》共選入唐代詩人77位,計311首詩,其中五言古詩33首,樂府46首,七言古詩28首,七言律詩50首,五言絕句29首,七言絕句51首,這311首作品中代表作家主要以詩仙李白,詩圣杜甫,白居易,孟浩然等等文學大家為主,如果我們談到李白,這位人人皆知的偉大詩人,仙道,意氣凌然,尤其在讀了他寫的詩后,更是有一種蒼穹豪邁之感,他的'詩作格主要是浪漫主義,清新脫俗,大氣豪邁為主,這與他的歷史背景有這很重要的關系,比如“流直下三千尺,疑是銀河落九天。”這種體現作者豪邁之情,也有“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”的不舍留念之感,總之對于愛好旅游,喜歡當官來完成自己一生所愿,卻只能在后期顛沛流離的李白來說,她的文學情感詩復雜的,這與當時的社會背景有這很重要的關系,談到李白就不得不提到杜甫,與李白合稱為大李杜,杜甫這一生更是悲慘,仕途不得志,在后期的安史之亂中也備受折磨,所以說杜甫它是一位現實主義詩人,最后在饑寒交迫中顛沛流離,病死餓死,下場比較悲慘,比如像杜甫的春望中“烽火連三月,家書抵萬金。”的思鄉和憂國之感,也有“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。”的傷感與哀嘆之情。也有“何時眼前突先此屋,吾廬獨破受凍死亦足。”的可憐天下和他一樣的世人也能住上好的屋子,即使犧牲自己也在所不辭,他的一生寫滿了悲傷,但卻一直憂國憂,和岳陽樓記中表達的情感有些許相似,最后再來說說白居易,他給我的感覺是寫的大部分詩可以對當時的社會進行一定的批判,就比如觀刈中看到一位老婦人抱這孩子在田中撿穗吃,而自己不需要勞累就可以獲得糧,令他自己感到慚愧,并且對當時的社會制度人勞動不過所交的稅,可他也是位為人著想的偉大詩人,并且他的詩作很通俗易懂,也給人看,也容易和百姓形成共鳴。
唐代的詩人有很多,但是以上三人給我的印象最為深刻,詩人之所以寫詩,其一為了表達自己的想法,多為一些抑郁不得志的情感,其二為了替天下百姓表達生活困苦,對朝廷制度的不滿,唐詩三百首中正是表達的這些情感正如以上舉例,其實不僅僅是唐詩,任何朝代的詩歌都可以表達出這些情感,我們應該去閱讀這些傳統經典文學去體會去感受古代人的情感以前人之鑒不斷完善自己。
唐詩三百首讀后感篇十一
上次看隨園散人的《最相思莫如宋詞》差點酸掉牙,書名起的挺好的,可內容實在不敢茍同,讓我再次吐槽一下。滿篇呻吟,為賦新詞強說愁。所以對這類書青眼相待。
這三顆星,一顆給書中美學,一顆給書中哲學,一顆給精到賞析。
以前以為,詩只是詩,就是用來背誦考試的詩。最意外也就是只能陶冶情操,讀的越多越有感覺。就在兩天前,我真正從內心感受到教科書上說的詩是詩人一生的寫照。今晚,又悟到詩人寫詩,真是用心血在寫,用生命在寫。不記得是誰說過,還是上天賜予我的,心頭響著“寫詩是痛苦的”這句話。
不想在這里再說書里面說過的言語,唐詩的地位我也不再重提。這些都是已經說過的話,我再說就是廢話了。
一:都說腹有詩書氣自華,我想好多人是不是很納悶的想,我雖沒熟讀唐詩三百首,但也有七八十首了,而且都是唐詩中經典中的經典,為何我什么感覺都沒有?說實話,我也是這種感覺,直到有次走在路上,在大腦毫不思考的情況下,我很自然的吟出一句詩來,到這里,我還是沒那種感覺,這只我是突破瓶頸的征兆。后來又大量背誦,才發覺可隨便吟詠詩詞。這樣很長一段時間后,我發現我竟然面對景物可以自己寫詩賦詞。可依然不能腹有詩書氣自華,機緣巧合下,我看了美學,哲學,《周易》,再次回頭看詩詞,我好像看到那些詩人在歷史長河中永不磨滅的氣節。到這里,我才達到腹有詩書氣自華。
所以這里講的是突破,突破人生境界,《周易》教我天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。(一些有關這個見解我前面寫了思考,可參考)還有很多卦象,這里我才知道《易經》是人生的學問,美學,哲學還是自我突破的一個助力。
突破之后最明顯的改觀就是精氣神的變化,神采奕奕,讀書有思,學習有勁。
二:這個層次比較淺,就是我現在會寫寫詩詞,喜歡詩詞的朋友可以一起討教,詩文唱和,倒也是一大樂事。
三:真的很推薦《周易》這本書,周易不是市井流傳的迷信算卦之類的言語。我讀來它就是人生哲學,用東方哲思理解天地萬物。你看它多神奇,以八個卦象變化就可象征天地萬物。這本書里面有很多哲思,是教人如何走上圣人之道的。
其次就是美學,哲學,讀唐詩宋詞,不懂哲學,美學如吃西餐沒有刀叉,你無處下口。哲學,美學是詩詞的左膀右臂,缺一不可,少了這兩個,味同嚼蠟,不如喝白開水。
有思考的詩友,書友,可一起討論思考。微信讀書就缺這個討論勁,思考勁。我們不能成為別人口中的“這屆讀書人水平太差”。
唐詩三百首讀后感篇十二
《唐詩三百首》唐詩是中國詩歌發展的峰巔,是一代文學的標志,從小開始讀詩,以后對我會有很大幫助。當時我并不了解詩中的意思,后來,上了小學爸爸給我買了一本注音版《唐詩三百首》,通過爸爸用白話文的方式給我講解,我開始自已讀這本書,并逐步了解詩中的意思。其中我特別喜愛李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、李商隱、杜牧的詩。唐詩三百首讓我增長了很多知識,使我明白了很多道理。
例如說李白的《望廬山瀑布》這首詩描寫了廬山的香爐峰瀑布,巨大的瀑布如雪白的絹緞垂掛在山壁上,有如一條直上直下的大河,仿佛天上的銀河墜落人間,讓我仿佛置身其中,感受它那雄偉壯觀的氣勢,感嘆我們國家如此美麗的江山,我們應該保護這一切,保護大自然,就是保護我們的家。
還有很多描寫感情的詩,比如孟郊的《游子吟》、陸錦的《送兄》、李白的《送友人》等,其中我尤為喜歡《游子吟》,父母對我的愛就象春天的陽光一樣照耀、溫暖著我,這首詩使我懂得了感恩,我一定要做一個懂事的孩子。
李紳的《憫農》描寫了當時封建社會四海無閑田、農夫猶餓死的悲慘畫面。這讓我體會到我們應該尊重勞動者,他們是社會財富的創造者。
詩中還有如祖詠的《望薊門》等描寫報國大志的詩,讓我懂得要愛自已的國家,知道要感謝解放軍叔叔們,有他們才有我們今天幸福的生活。
《登鸛雀樓》這首詩是王之煥寫的,它讓我明白了若想看得更遠、更廣,就得再往上爬一層樓;惟有付出更多努力,才能達到更高的目的,實現自已的理想。
爸爸媽媽說這本書里有我們老祖宗千年流傳下來的精神,為我打開一扇扇看世界、看人生、看歷史的奇妙窗戶,我覺得讀唐詩三百首使我一下子明白了許多道理,我們要實現夢想,就要努力學習,不斷進取,不僅是為我們自已,也是為祖國。
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唐詩三百首讀后感篇十三
中國有這么一些文字,發出它那萬丈光芒,它就是古詩,也是中國文明的見證。它,短短的幾行字,卻凝聚著幾代中國人民的精神力量。那簡潔而又生動的語言,似乎在向我們訴說著中國曾經的歷史文化。
就這么屈指可數的幾個字,卻如海上的照明燈,時時幫助著我們,溫暖著我們,這一切,都離不開古詩告訴我們的哲理。古詩,她并不是啞巴,不論是在學習,還是工作上遇到困難,她都像老師那樣教導著我們,關心著我們,給予我們希望。每一首詩,都出自不同詩人之手,這些詩人已聞名于世,而這些古詩卻不得而知。它們是那樣的'孤獨,被眾人所遺棄,不被眾人所知。它們也有自己的光彩,也有自己的燦爛。她們在干些什么呢?原來它們一直在等待著,等待我們的發現。每一首是都是那樣的耐人尋味,每一首是都是那樣的含義深刻。