很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

紅星照耀中國名著讀后感篇一

夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發展起起伏伏。

邊城寫的是一個戀愛的故事，情節簡樸優美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。

如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的愛情悲劇可以說是那個年代造成的，她和儺送本來完全可以結合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。

而現在誰會放棄自己的愛情呢？在當今這個社會誰主動放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒，這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲。

故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎？她們倆最后在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》，讓我對世間完美的愛情又一次產生了懷疑，對人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應該去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什么可遺憾的了。

《稻草人》是葉圣陶的著作，是我國最早的一部童話集。它已經傳承了近一百年了，一直深受孩子們的喜愛。書中的每一篇童話都角度新穎，十分有趣，為孩子們帶來了許多樂趣，讓孩子們受到了深刻教育。其中我最喜愛的就是《畫眉》。

故事講述了一只畫眉在一個公子哥兒家享受榮華富貴，每天處優養尊，就是為了給公子哥兒唱歌。它開始覺得很快活，日子久了它就不明白自己唱的`有什么意義，有什么趣味。直到有一天，畫眉因公子哥兒忘了關籠門，飛了出去，去尋找它想要探尋的答案。

畫眉又飛到了一個胡同，看見了一位拉三弦的黑大漢，一個十三四歲的小女孩站在旁邊唱歌，畫眉認為它終于看見幸福的人了，可它又錯了。女孩兒歌越唱越緊，結果嗓子啞了。黑大漢生氣了，數落女孩唱成這樣到時候憑什么要別人的錢。畫眉明白了女孩唱歌是為了別人，黑大漢拉弦也是為了別人，他們只是掙一點糊口錢，一點趣味也沒有。

畫眉見了這些不幸的人，知道了自己以前也是很可憐的，“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”當別人的兩條腿，成為別人做菜的機器，做別人的樂器，為什么會有這樣毫無意義、毫無樂趣的生活呢？是他們都沒有自由！因為生活所迫，他們都失去了自由。匈牙利詩人裴多菲說過：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”自由的價值甚至高于生命和愛情。要想有尊嚴，有意義地生活，一定要擁有自由。

明白了這一切，畫眉決定不回去了。它來到了自由的原野之中，四處不再有籠子的欄桿圍住它，它愿意怎樣就怎樣，再遇見了不幸的人或事，它就用歌聲為他們驅除愁苦，真是“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。”從此，畫眉就這樣自由快樂的生活著。

紅星照耀中國名著讀后感篇二

《假如給我三天光明》講的是一位偉大的女性——海倫·凱勒從小到大的事情。她雖然又聾又啞，但她依然充滿信心的生活著，就因為這樣，她的生活才那么的不平凡。

讀完這本書，我感到海倫·凱勒是一個會在黑暗中尋找光明的人，她靠一顆不屈的心打敗了黑暗，終于找到了人生的光明，并且又以愛去擁抱世界，最后成了人們心中永遠的驕傲。

想到這里，我感到無比的慚愧。那一次，因為自己在玩健身器材，結果導致手指被割了。看著那血淋淋的手指，整整哭了一個夜晚，我感到非常無助，害怕極了。現在看了《假如給我三天光明》讓我懂得了堅強。

是啊，生活中有許多像我這樣的人。有的竟因為身體的不完美，萌發出要死的念頭。那實在是太脆弱了，太不值得了。海倫……凱勒說：“我們的.身體雖然不自由，但是我們的心是自由的。”一個人要是老想著自己身體的缺陷，不去想想自己身體的完美，那他(她)就會越來越老。其實有些人不是被疾病害死的，而是被心靈的不自由而悶死的。

由此我想謝謝《假如給我三天光明》這本書，因為是它讓我懂得了生命的可貴，也謝謝海倫.凱勒，因為是她讓我懂得了“人要學會堅強”。

紅星照耀中國名著讀后感篇三

《水滸傳》講述的是，在北宋末年，宋徽宗昏庸無道，*臣當政，民不聊生的社會背景下，以宋江為首的一百零八員草莽英雄的人生經歷，并最終聚義到梁山泊。聚義之后，梁山好漢鋤強扶弱，為民除害，替天行道，等待朝廷招安，為國效力。在徽宗皇帝三番下詔招安后，宋江等歸順朝廷，為朝廷破大遼，平草寇，打方臘的故事。

“死生相托，吉兇相救，患難相扶”

但是反觀民主社會的今天，且不提沒有親緣關系的兄弟。就連血濃于水的親兄弟，總是因為父母的愛，因為名利，因為家產等爭吵。即使頭破血流，你死我活也在所不惜，一絲兄弟之情都沒有。如此鮮明的對比，真讓人倍感悲哀！

“好人有難皆憐惜”

二讀《水滸傳》，我深深的領悟到“做好事，說好話，存好心”對于我們的人生是多么重要！真的！《水滸傳》中的及時雨宋江便是一個活鮮鮮的例子。宋江出身微賤，只是鄆城小吏。可說是“沒后臺”，“沒錢財”。但他卻憑著平日里仗義疏財，周人之急，扶人之困的好。即使怒殺了閻婆惜，犯下滔天大罪，也有知縣、同僚為他遮掩，助他逃命。

由此可見，做一個好人是多么重要！我自己心里也暗下決心：要以宋江為榜樣，助人為樂。即使無法仗義疏財，也要周人之急，扶人之困。

“快心事過必為秧”

三讀《水滸傳》，我發現不少梁山好漢都是因為一時之氣殺死了人，犯下滔天大罪，才被迫逃到梁山泊落草的。宋江，武松，魯智深，楊雄等比比皆是。雖然可能是故事發展需要。但我覺得這是一個血淋淋的教訓，告誡我們不要逞一時之氣，而禍害終生，要凡是“三思而后行”。

紅星照耀中國名著讀后感篇四

《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧！

《水滸傳》里的人物有魯達(魯智深）。武松，宋江，柴進，李逵。

《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。

魯達踏住他胸脯罵道：你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。

武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊大蟲頭部，終于把大蟲打癱了。

李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：你是什么人敢攔老爺去路？那人說是李逵。李逵大笑，操起樸刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：老爺才是黑旋風！然后挺著胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。

紅星照耀中國名著讀后感篇五

《紅樓夢》是中國四大名著之首。它是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，此書是在封建社會晚期，清朝中期完成的作品，該書對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。今天讀后感大全和大家分享各種紅樓夢讀后感，希望對大家有所幫助。

我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。

我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關于這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。

另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發現黛玉皺紋滿面，然后會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。

其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當這首《臨江仙》出現在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國演義》——心中永遠的經典。

《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國志》為模板，經過作者羅貫中大膽的藝術創作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動、有趣、貼近生活的藝術表現形式展現在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌。《三國演義》又是一部小說，一部內容豐富蘊涵深刻的小說，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結義，過五關斬六將，火燒赤壁，借東風，長板橋等一系列生動的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快深深地打動了我，而它也成了我心中永遠的經典。

《三國演義》被學者們列為“四大名著”之一，而它也確實無愧于這一美譽。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者并不華麗卻十分準確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰場，也有文臣武將爭權奪利，勾心斗角的紛爭，也不乏風花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經典之作與眾不同之處吧。

然而使《三國演義》更讓人覺經典絕妙是在于它的戰爭前后經過的細致描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內的其它史書望塵莫及的，譬如赤壁之戰，戰爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰群儒，智激周瑜抗曹是事情的經過，而后孫曹對峙，巧施連環計，火燒戰船這一連串驚心動魄的。

情書。

掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關云長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結果圓滿地敘述完了這宏大的戰爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經典之作無法抗拒的魅力。

《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語又怎能細說?如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經典——《三國演義》卻不會隨著時間的流逝而淡忘。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。

《水滸傳》是我國四大名著之一，我借助這個假期把這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完《水滸傳》的不是中國人!

《水滸傳》塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，只手遮天的社會狀況。

我被里面的情節給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現在我來品一品他吧.

宋江自幼讀儒家書，受傳統教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。

宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江上梁山后，成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領呢?這是由于宋江有以下優勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關懷兄弟，兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。

受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。

宋江帶領眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結局。

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡.它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是官逼民反。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻策:吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深.一生屢出奇謀，屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會fu敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

小時候，我最愛看的電視便是《西游記》，最愛看孫悟空除妖保師西天取經，最愛看豬八戒那搞怪的摸樣，最愛看沙和尚一片護師的忠誠熱血。

起初，我也不知道誰寫了《西游記》，寫它干什么，我只沉迷于五花八門的法術兵器和怪模怪樣的妖魔鬼怪。每天都和小伙伴們扮演其中的角色，不過孫悟空這個角色是大家爭著演的。

孫悟空可謂是《西游記》中的最大主角，我起初看《西游記》的原因便是我最愛孫悟空這個角色。金毛雷公嘴，威武霹靂腿，他有七十二般變化和能識別妖魔的火眼金睛，不用說，最厲害的莫過于他的如意金箍棒。

小時候，我每天都幻想我也是西游隊伍中的一員，我也有很厲害的法術和兵器……。

現在整本的《西游記》我都看了不止五遍了，雖然與小時候在電視上看到的故事情節有不一樣的地方，但我依舊能從字里行間體會出西天取經這一路所遇到的艱難險阻，自然的，對這些取經人物的認識也更多了一些。

“俺老孫來也!”或許這句話是書中出現的次數最多的，幾乎成了悟空的口頭禪，這句話中蘊含著悟空的自信。悟空的通天本領是不容置疑的，每個妖魔都很厲害，都有自己的絕招和法寶，但悟空卻每戰必勝，越戰越勇，也難怪，他可是戰斗勝佛齊天大圣呀!他不但有通天本領，而且他還有一顆忠義的心。在十萬八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇險不是悟空第一個出手救他呢?特別是在“三打白骨精”中，他被師傅拋棄卻依舊擔心師傅的安危，此等忠義，天地可鑒啊!

說起豬八戒我就想笑，豬樣人身，還是天蓬元帥呢!八戒八戒，頭條戒律便是戒色，他倒好，取經路上色心不改，為此給師兄弟們添了許多麻煩，比如“四探無底洞”吧，那白鼠精幻化成一位美女，八戒見狀一直在師父面前為她說好話，弄得大師兄又傷心又氣憤。即便這樣，我依舊喜歡他，因為他若不在取經隊伍中，那這隊伍就不會那么充滿活力了。

最辛苦的人莫過于沙悟凈了，他可擔著擔子走了十萬八千里啊!然而他對師傅依舊忠心耿耿，在取經途中豬八戒好幾次勸他分行李散伙，沙悟凈卻全都嚴厲回答“不分”。我想，要是現實社會中多幾個像沙悟凈那樣忠厚老實的人該多好啊!

“西天如來點金蟬，收徒歷險萬里難，尋得極樂取真經，共別皇恩去雷音。”說的便是西天如來大弟子金蟬子轉世——唐三藏。他可謂是佛家真弟子，他一心向善，一意向佛。十萬八千里，漫漫西去途，軟弱無能而又善心不變，糊涂枉人而又師徒情深。唐僧是這支取經隊伍的領導，也是《西游記》獲得好評的第二人物。

《西游記》是編織我童年夢想的絲線，是譜寫我美好童年優美樂章，它是我的啟蒙老師，讓我懂得了凡事只要堅持就能成功，讓我懂得了只要一心向善，便會有好報，讓我懂得了衷心、講義氣，便能讓人敬佩。

也許現在的神話都像珍珠一樣琳瑯滿目，但我更愛這枚藍色寶石——《西游記》。

紅星照耀中國名著讀后感篇六

最近，我讀了一本《論語》。這本書對我的影響很大，它告訴了我要勤奮學習、學會做人等許許多多深刻的道理。

其中我最喜歡的一則是：曾子曰：“吾日三省吾身：為人，謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這則論語的意思是：曾子說：“我每天多次反省自己：為別人辦事是不是盡心盡力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的知識是不是復習了呢？”這則論語讓我明白了給別人辦事情要盡心盡力，與朋友交往要做到誠實可信，老師傳授給我的'知識需要認認真真地復習。

但是，我有一次對朋友沒有做到誠實可信。有一天，我的朋友琪琪叫我幫她買東西，營業員找了零錢，我卻少給了琪琪一元錢，她居然相信了我，我心里很慚愧，卻說不出口。過了好長時間，我把那一元錢放進了圣誕賀卡里面，寫上幾句道歉的話，希望她能原諒我。琪琪見了賀卡，馬上找到我，說她已經原諒我了，我真為我有這樣一個寬宏大量的朋友感到自豪！

同學們，你們對待朋友一定要做到誠實守信，要做到上面三個要求。要多讀一讀《論語》，學習更多的知識。

紅星照耀中國名著讀后感篇七

當我在漫長的暑假中讀了這本書，我開始覺得《狼圖騰》是我感受最深的一本書。書中的內容既深厚又好懂，而且真情真意。

書中記到，蒙古族很信奉狼，做什么都跟狼學，所以蒙古人才那么精。狼無論做什么事都計劃好了。狼攻擊或者狩獵的時候，總會有秩序并且有章法的攻擊敵人，好像經過了統一的訓練似的。而且我覺得狼也很具備團結精神：狼不顧自己，為后面的狼做充足的準備，無論是母狼還是公狼，都會奮不顧身的為自己的群體奮戰，但他們也是為自己而斗。

作者筆下的狼，也會復仇，也會報恩。小狼抓了，兄弟死了，狼會有精密的計劃去報仇敵人;羊少了的話，狼也不會去全部吃掉。所以我認為，狼是一種感情非常豐富的種族。狼的感情不僅豐富，而且作戰發法也十分精密。

不過《狼圖騰》中的狗也是忽略不了的，狗這種動物很效忠于人類。在《狼圖騰》中，有狗養著幼狼的事，也有一只像狼、像狗的“狼狗”，這只狗雖然有狼的性子，但是和陳陣待的日子久了，這只狗也對陳陣有了好感，狗最終還是會愛自己的主人的。蒙古人的狗，怎么說也是個比較好的幫手，它能幫著人趕狼，陳陣撿回來的這只狗，雖然會咬人，但咬死的狼也不少。狗還是有狗性的。

狼對蒙古人有好大的用處，蒙古人打仗也是跟狼學的，要不是看了這本書，現在還不知道呢!怪不得蒙古人打仗時那么精，原來都是跟狼學的。狼抓獺子倒是挺有一手，還在獺子冬眠的時候捕捉，而且還剛好在初冬長齊了御寒皮毛。這一切的一切，都感覺像策劃好了似的!

不過每一頭狼在抓捕獵物前都會熟悉好場地，這也導致了巴圖騎馬時狼把馬逼到池塘沼澤里的事情。而且還是在雪天的下午。

我覺得作者姜戎真是不容易，寫這么一長篇的小說，不知道他是不是也是經歷了這么長的一次旅程，但就是因為這本書，才讓我學會了許多關于狼的知識，有狼的狩獵的作戰準備;狼的團結的精神;狼為復仇不怕死;狼的種種行為和做法，對我的觸動真的有些大!

所以，我覺得看《狼圖騰》這本書，是個不錯的選擇!

紅星照耀中國名著讀后感篇八

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著“。

《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反“。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用“和“天孤星花和尚魯智深“。“智多星吳用“幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星“呀！“天孤星花和尚魯智深“是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的'禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

紅星照耀中國名著讀后感篇九

翻開書之后，才知道電視劇《福貴》是根據這本書來的，才恍然大悟。本來想著，看了電視劇，就不用再來了，可是當讀了一會兒，我便放不下了，用一天的時間連著讀完了。

首先，確實有很多和電視劇不一樣的地方，電視劇多了一些情節和改動，不過大致還是一致的。然后，讀書和看電視劇的感覺是不一樣的，看電視劇就讓自己定格在人物當中，電視劇怎么演就怎么看，而看書的'過程，讓自己多了想象，多了理解。最后，通過整體的故事，不緊了解了福貴的個人生活，而且了解了中國當時的情況，受益匪淺。

從福貴這一生的經歷中，有喜有悲，到最后，看到了他對人生的'太多，經歷之后有傷心，最后卻坦然放下了一切。在如此大悲大喜面前都能如此，對于我們來說，還有什么好抱怨的呢，有什么可以接受，就有什么可以放下。喜怒哀樂在事情出現之后表現出來很正常，但事后不放下，就是對自己的欺騙。

最后，想感嘆一聲，活著就好。勇敢的面對自己，不要欺騙自己。

文檔為doc格式。

紅星照耀中國名著讀后感篇十

《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局(稅收征稽)”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來時，遠遠的就從對河灘上看著無數的纖夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓女也為世風所感，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“妓女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。

《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。

《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。

“這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼！

紅星照耀中國名著讀后感篇十一

“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個“學而優則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發垂髫考到白發蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

讀書，其實強調的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在于吸收，然后再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養不良”，別無他用。

當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的.鳳毛鱗角了。

幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。

紅星照耀中國名著讀后感篇十二

《隋唐演義》講的是我國古代隋朝唐朝的故事，共有一百回，是清代歷史演義最優秀的一部史書，它的作者是清代的褚人獲。它的整體結構以史為經，以人物事件為緯，以隋煬帝跟朱貴兒、唐明皇跟楊貴妃的“兩世姻緣”為大框架。

自隋文帝起兵伐陳開始，到唐明皇去世而終，記說了隋唐一百七十多年的歷史。作者用巧妙的手法，形象地描寫了歲末宮廷生活的豪華奢侈，刻畫了隋煬帝花天酒地的形象，客觀反映了農民戰爭的社會背景。

它還展示了唐代皇帝生活的驕奢淫逸。它同時還描寫了一些輕佻的夫人，如武后韋后等，她們為了攥位，謀殺親夫，爭權奪寵，殘酷無情。它還描寫了一些草莽英雄的故事，如秦瓊、程咬金、單雄信、王伯當、花木蘭等，用筆豪粗，形象生動。在這部書中，讓我印象最深刻的是隋煬帝。

他是書中的主人公，但卻是個兩面三刀的偽君子。當初在跟兄弟李淵公平競爭時，他明里做個簡樸節儉、循規蹈矩、關心人民群眾的好君王，暗里卻驕奢淫逸，而且還買通寵妾，意欲陷害自己的親兄弟。

母親獨孤皇后開始越來越喜歡楊廣（即隋煬帝），而輕視了李淵。就這樣，楊廣步步高升，青云直上，終于做了皇帝。但是，做了皇帝后，隋煬帝的一些惡習開始暴露。他變成了一個殘暴無情的暴君，驕奢淫逸。

相傳有一次，聽說某地可以看到一種十分絢爛美麗的花（人稱瓊花），隋煬帝當即迫不及待地要去觀看。由于當時交通不發達，不能迅速到達，隋煬帝便愚蠢地令人馬上從皇宮開始修一條大運河。

大運河的修建使許多勞工由于辛苦勞動過度，加上士兵的無情鞭策而悲憤地死去。許多妻子沒有了丈夫，許多孩子沒有了爸爸，老人沒有了兒子……大運河的修建造成了惡劣的影響，但是卻絲毫沒有影響到隋煬帝觀看瓊花的興致。

由此件經典的事情可以看出，隋煬帝是個只顧自己的感受，不考慮人們利益的暴君。當然，惡人有惡報，隋朝宮廷的花天酒地生活沒有維持很久，隋朝就滅亡了。其實，我認為隋煬帝的政策有一些不正確的地方。

他不能只考慮自己的感受，也應該為人民著想。毛**曾說過：人民，只有人民，才是歷史進步的動力！由此可見，一個國家的繁榮昌盛，是離不開人民的。一個君主，如果自己非常賢明，但是卻得不到人們的支持的話，國家一樣會變得衰敗。

沒有人民的力量，哪里有皇帝的威風！所以，我認為隋煬帝應該從獲得人民的信任跟支持做起，尤其是貧苦人民。他們是特別能夠接受新的政策，尤其是對自己有利的政策。為什么這樣說呢？因為貧苦人民生活在社會的最底層，有許多的困難，但是如果這時有人給予一點兒的幫助，他們就已經感到十分的感激。如，他們在寒冷的冬天沒有衣服穿，所以只要皇帝為他們送來一些粗布襖，就會覺得皇帝十分賢明了。

此外，皇帝除了要獲得人民的支持外，還要罷掉一些朝廷里的貪官。貪官不僅讓自己從國家資產里牟取暴利，而且還對皇帝阿諛奉承，讓皇帝不能認識到自己的缺點。

這樣下去，國家不滅亡才怪呢！所以，通過《隋唐演義》，我也知道了作為人民的領導，決不能只顧用自己的權勢來壓榨人民，而是要本著人民的利益高于一切的思想，處處為人民著想，處處為人民服務。這樣，我們的國家才能越來越繁榮昌盛！

紅星照耀中國名著讀后感篇十三

《水滸傳》是四大名著之一，里面的農民起義興衰過程更是家喻、婦孺皆知。可就是這么一部野史與小說雜加的'書里，卻縈繞一堆謎。

謎題一：宋江是子虛烏有的虛構人物，還是個真人真事。這個問題大多數人會說是真的，因為有著真憑實據。據《東都事略侯蒙傳》記載：“江以三十六人橫行河朔，京東官軍數萬無敢抗者。”很顯然，宋江是個有鼻子有眼的人。

謎題二：真的有一百單八將嗎?《水滸傳》中列有以智多星吳用、玉麒麟盧俊義為首的天罡三十六星。以三山黃信為首的地煞七十二星。實際上只有以沒遮攔穆橫(《水滸》中為穆弘、沒羽箭張青(《水滸》中為張清)、浪里白跳張順(《水滸》中為浪里白條)等三十六人，其余七十二人，基本都是子虛烏有的。另外如《水滸》與其他史書只提到宋江三十六人起義，未提到一百單八好漢。

有關水滸的謎題還有很多，如林沖在《大宋宣和遺事》中曾提到，而在正史卻不在宋江三十六人之中，菜園子張青和沒羽箭張青是不是一個人等，有的是已知謎題，有的是未解之謎。

雖然沒有一百零八人，但他們的那一段傳奇，卻令人沒有因為它是虛構的而厭倦，反而令人百讀不厭。

紅星照耀中國名著讀后感篇十四

陽光進來，視線從電腦屏幕前移開，感覺不到視線中是臨近黃昏時的那種“窗外”一個下午的閱讀讓一部名著的最后幾章印于又一個平常讀者的心中。

《穆斯林的葬禮》——很早就被這個書名吸引，知道這肯定是個“很好很強大”的作品。著手開卷閱讀卻是因為此書是我計劃中一個必讀的任務。故事在兩個年代穿插進行，一是抗戰前后的民國時期，二是上世紀六十年代初。故事中的主角有n位，并且大都來源于真實的曾經的生活。下面這段文字是該書的官方總結：“全書五十余萬字，以獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。”這個總結真是太官方了，官方得都有點兒“中央”了。

在這個高度概括的鮮明旗幟下，俺再總結一個“地方”的哈。頭幾章中，作者除交代故事主線外，還對中國穆斯林的由來、傳統、習俗，以及民國年間老北京的風貌，韻味甚至風味食品都進行了深入描寫。尤其是對老北京東來順涮羊肉的那段十分內行專業的描述直讓我想飛回北京，甚至是飛越大半個世紀的時間，直接前往幾十年前的那個東來順。除去對貫穿始終的對玉器行當的精深講述外，這些對文中各行業的細節描述，也如出自業內人士之手一般。看過后就是一個字兒：贊！不過讀到中后部分時，本讀者確實也因為八十年代主流文學特有的帶一點兒說教，并且事都有點兒小煽情的講話方式而覺得有那么一點點兒小乏味。這大概是因為本人歷來就不是那么喜歡讀一些小男、小女、小情感，小悲傷之類的東西。然而，這小乏味并不能攔著我喜愛這部巨著。并且，看到后面幾章時，先前的那一點點兒小乏味也自己個兒消失了。這出悲劇在最后幾個章節真可謂是越演越悲，悲得連作者在寫她的時候都止不住淚水，心絞痛一次次發作……本人屬于那種看恐怖片都能看樂看開心的類型，而《穆斯林的葬禮》令我這樣的人員都幾度眼睛濕潤。倒不是說這部作品擅長“賺取”眼淚，而是所有讀過她的人都會被她觸到內心深處最本質的東西，那是一種人類與生俱來，并刻在骨髓中的共有物——任年代的變換，意識形態的更迭，都不會被絲毫改變。但具體這種共有物是什么？俺也說不大清楚哈。凡偉大的作品都是經得起時間考驗的作品，所以經得起時間的考驗，我想，大概正是因為她們可以跨越時空的界限參透人性中這些說不清楚的共同之處吧。通篇文字中，一家兩代人兩條故事主線交替進行，最后合為一處。而兩條主線銜接處并不生硬，而是讓人感覺像是在看電影。能讓讀者置身于其中的故事是好故事，能寫出這種故事的作家當然就是好作家啦。在給全書收尾的后記中，作家霍達向讀者們詳談了故事的背景，寫作過程和對文學的一些看法。其中很多觀點令本粉絲由衷欣賞和佩服。

摘錄幾句如下，大家共勉：“文學，來不得虛偽、欺詐和裝腔作勢，也容不得污穢、骯臟和居心不良。“文如其人”，作家的赤誠與否是瞞不過任何人的眼睛的，我歷來不相信懷著一顆卑劣的心的人能寫出真善美的好文字。”“我筆下的主要人物，既是人間曾經有過的，也是我所憧的。我覺得人生在世應該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運的，因為他畢竟完成了并非人人都能完成的對自己的心靈的冶煉過程，他畢竟經歷了并非人人都能經歷的高潔、純凈的意境。”“最高的技巧是無技巧，僅僅炫耀技巧就失去了靈魂。讓人看見的技巧是拙劣的技巧。”“必須真正理解“歷史無情”這四個字。誰也不能改變歷史、偽造歷史。”一整部書，五十萬字，一家兩代那么多主角，所有這些都是為牢牢寫出一個“情”字。從古至今，很多偉大的作品從開篇到結束也都是在圍繞著這個字。其實早就不相信世界上有這種東西多年啦，但今天完整讀過此書后，似乎俺又有點兒小動搖了哈。

紅星照耀中國名著讀后感篇十五

《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本。《茶館》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經清朝。民國。抗日戰爭勝利后統治時期這三個年代。《茶館》非常現實，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現了解放前社會的黑暗。官員的腐敗。老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌這部劇運用對京城中裕泰大茶館里人們的談話，體現了國家的興盛衰敗。從戊戌變法的失敗到解放戰爭的前夕，時代的變遷讓茶館里發生的一件件小事變成了一部歷史劇，而這部歷史劇的主角當然就是茶館掌柜王利發了。王利發是個精明而正直的人，年僅二十歲就出來替早逝的父親打理生意，他生在一個混亂的戰火連綿的年代，最后因為不能忍受自己經營了幾十年的茶館被人強行霸占而上吊自殺。是啊，用戲中的話說，那是一個人們〝一堆一堆給洋人送鈔票〞的日子，不少的人都當起了漢奸，特別是戲中的兩代小人——劉麻子和小劉麻子。

先說劉麻子吧，他見利忘義，干著給人說媒拉線這種不正當的生意，不論雙方愿意與否，只要有錢賺他就干，有時甚至還賣人兒女。在第一幕中，他竟然把一位生活貧苦的農民——康六的女兒康順子以十兩銀子的價錢賣給了給了一個太監。而劉麻子的兒子小劉麻子呢？他非但沒有〝改邪歸正〞，反而還〝發揚光大〞，要創辦一個專給美國人提供女招待的'〝花花聯合公司〞，甚至想方設法霸占了王掌柜的裕泰茶館，把它改成了一個〝取得大量情報，捉拿共產黨〞的地方。現如今，像這樣見利忘義的人還在少數嗎？有些奸商，為了謀求暴利，用偷工減料制成的東西來蒙騙消費者，甚至不惜搭上消費者的性命！不過現在，隨著人們的意識不斷增強，理解那些為祖國作貢獻的好心人越來越多，這是讓人們欣慰的一點。不管怎樣，《茶館》這篇局本讓我受益匪淺，讓我從中讀出了一位語言大師的愛國愛民，善解人意。

紅星照耀中國名著讀后感篇十六

初讀《簡愛》，翻開一頁頁的紙張，細品那些飽含復雜情感的文字。作者的感情便悄然入心，令我不禁熱淚盈眶。

很久以前，在英國某個郡的一座宅府中，可以依稀聽見一個女人尖利的叫罵聲和一個小女孩的哭泣聲，接著那個小女孩帶著眼淚，跌跌撞撞的走進那間凄清的育兒室。這個讓我心中為之一顫的不幸的女孩竟生長在了這么一個惡劣的環境中。育兒室中燭光搖曳，那個小女孩握緊了拳頭，仿佛訴說著自己不公平的待遇和悲慘的身世。

文章中的主人公，自幼失去雙親，成為了孤兒。于是這個不幸的孤兒，寄人籬下，不得不生活在里德舅媽的家庭中。狠心的里德舅媽那狹窄的心胸不能對自己的孩子和簡愛一視同仁，而是處處為難她，甚至折磨她。當自己的兒子出手把簡愛打得頭破血流的時候，狠心的舅媽不但不怪罪自己的兒子，還把簡愛殘忍的關進紅房子里，讓她的身心飽受摧殘。

就此，主人公在很小的時候就已經品盡了人情冷暖，使她練就了敢于反抗的精神和堅強的意志。

當簡愛長大之后，里德太太因為她那狹窄的心胸病倒了，簡愛不計前嫌，千里迢迢的去看望那個本性難移的舅媽。雖然她自己已經完全原諒了舅媽，但舅媽還是對她如此冷漠仇恨。

這些行為都體現出了簡愛善良的品格，這種善良原諒過錯的精神，將為她帶來更多上帝的眷顧。然而里德太太的冷漠狠毒卻為她帶來了死亡。

紅星照耀中國名著讀后感篇十七

其中我最喜歡的是紅臉關公。他在和曹仁的一戰中，不小心被曹仁的暗箭射傷右臂，那支箭上有毒，關公的手臂上已經發青了，必須刮去骨頭上的毒。傷口才能好。

關公不懼怕疼痛，讓華佗直接刮骨療毒。

他脫下衣服，露出一臂，一邊喝酒，一邊和馬良下棋。

華佗取出尖刀，又拿了一個大盆放在關公手臂下方接血。華佗下刀割開皮肉，一直到骨頭才停止，骨頭上已經發青了，華佗用刀刮骨。

帳篷外的人看見了皆掩面失色。而關公卻飲酒食肉，談笑弈棋，完全沒有痛苦之色。

過了一會，血已經溢出了盆中，華佗刮干凈了關羽骨頭上的毒，為他敷上了藥，用線縫好。關羽大笑起來，對眾將曰：“此臂伸舒如故，并無痛矣。先生真神醫也!”華佗曰;“某為醫一生，未嘗見此。君侯真天神也!”

我從這件事知道了關羽是一個堅強勇敢的人他敢讓華佗刮骨療毒，他一直忍著痛，直到結束。我很敬佩他。

紅星照耀中國名著讀后感篇十八

滿紙荒唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢》，內心總會繚繞著感動和遺憾的情愫。雖然早已把結局背得滾瓜爛熟稿，也知道留下的是一片泣血的殘陽，但依舊禁不住去翻閱。曾幾何時，我并不欣賞《紅樓夢》。賈寶玉的哭哭啼啼，林黛玉的弱不禁風，王熙鳳的見風使舵都成為了我討厭的原因。只翻幾頁便已在月色下酣睡。再回首，有一段時光的縮影浮現于腦海。那時我愛讀書，四大名著、《史記》、《資治通鑒》、《昆蟲記》……等各種中外名著我都“略知皮毛”——實際上都是囫圇吞棗。無奈，那時我只看《紅樓夢》中的好詞好句，根本談不上“品讀”。偶爾認真地看上幾句，便主觀地認為只有黛玉和寶玉在一起才是最好的結局。如今，再一次拿起《紅樓夢》。

記不清這是第幾次看了，可至少只有這一次我走進了《紅樓夢》，走進了大觀園中形形色色的人物的內心。我欣賞黛玉，她詩一般的性格，詩一般的生活，可我并不想成為她;我同情寶釵，同情她成為了家族聯姻中的犧牲品。一次次刻骨銘心的傷痛，一次次笑逐顏開的喜悅……我的思緒也跟隨著他們的經歷飛過一片朦朧的月色，來到了那個好似瑤池仙境卻又猶如地獄的賈府。可《紅樓夢》中的人物最終還是逃不過曹雪芹為他們設計的悲慘命運。因為《紅樓夢》終究只是一場飄逸在紅塵中華麗而凄楚的夢……《紅樓夢》只是中華文學藝術中的墻邊一隅，中華文化就如大海一般，傾盡一生也未必能了解透徹。不過這讓我更堅信，我們是被詩化的民族，我們尊崇人性中美好的元素。我們的靈魂——這個擁有千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化的支撐下，定會崛起!我堅信!

中國醫學與中國哲學論文。

淺談中國動畫與中國美術。

紅星照耀中國名著讀后感篇十九

中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治國家的'相互斗爭為主要內容，講述了從東漢末年到晉朝統一之間發生的事。《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最成功的是諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。

關羽，這是給我留下深刻印象的人物之一。他忠于劉備，雖因戰敗降敵，得到了赤兔馬，但他依舊忠于劉備，只要一有消息便立刻出發，因而發生了過五關，斬六將的事情。他不僅忠誠，而且有情有義。為了感謝曹操當時的照顧，在華容道放了曹操一條生路。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。

羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠慮，有扭轉乾坤的力量，呼風喚雨。他神機妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無到有，不但建立了整個法令制度，也能發揚賞善懲惡的正名上下的王道，使整個社會公平正直，明察秋毫。他火燒赤壁、借東風、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計，這些都是常人所非想到的。

曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

還有長坂坡單騎救主的趙云，忠心耿耿，大敵當前，臨危不懼的張飛。

《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

紅星照耀中國名著讀后感篇二十

余華的《活著》屬于經典之作，被拍過電影也沒看，書也一直是從別人口中聽說，有一天，不同時段看到不同的人說“__（一件事）讓我想到余華的《活著》”，就決定看這本書了。

敘事類的小說看得很快，兩個小時不到就看完了，吐槽一下這本書應該是被翻譯成很多個版本，自序都有很多個國家的翻譯版本。

里面很經典的一句話應該是：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。一開始不太懂吧，看完后覺得大概就是我不是為了除我以外的任何人而活著，我是為了我自己而活著的。

主人公福貴真的是克死一家人，過于戲劇化和悲劇了，想起在醫療還不發達的時候，發燒感冒都覺得像是得了絕癥，沒錢治病明明是小病都覺得只能在家等死，頭暈乏力只知道喝熱水和躺著休息一下。

只能說命運太捉弄人，生死都發生在一瞬間，作者用樸實的語言敘說著一次次主人公親人的離去，沒有很大的天災人禍，死因都很平常，福貴沒有一次想過輕生，總覺得這部小說適合出個節選，放在高中語文閱讀理解上，畫幾處劃線句子，問此處主人公的心境如何，如果你是福貴，你有什么想說的？體會到高中語文閱讀理解的魅力了，一千個哈姆雷特的魅力，沒有標準答案，只有參考答案。

最后只剩下福貴一個人的時候，他救下了馬上要被宰掉的牛，被告知它只有一兩年不到的壽命了，他說夠了，他也差不多只有一兩年不到了，能夠陪伴它走到生命的盡頭了。

年紀越大越覺得陪伴很重要吧，年輕的時候或許想要的是自由，現在想要的是有人陪伴，有人陪著去旅行，有人陪著逛街，可以有相對獨處的時光，但是偶爾的一兩個好友陪伴一起聊聊天，就覺得收獲了簡單的快樂，之前覺得一個人旅行很酷，現在覺得一個人旅游除了酷還有一點孤單，沒有人分享心情沒有人幫忙拍照沒有人肩并肩走在旁邊就很缺乏安全感。

享受獨處，渴望陪伴，一個人也可以去做這件事，但是兩個人去做會快樂加倍呀，也體會到了伴侶的重要性，最近散步，一家三口，感受到了父母陪伴我，我陪伴父母的感覺，長長的.路上我們有一句沒一句的說著，到了跳廣場舞的地方，我陪老媽跳舞，老爸一個人兜圈，兜累了就看我們跳廣場舞，還在父母身邊的時候，就多給陪伴吧，昨天是中秋節，這種感覺更加強烈，頓頓都是團圓飯，所以中秋節也不是很特別的一個節日了。

老黃牛陪伴著福貴度過他最孤單的一段生命的盡頭，他說有想說的話就對它說，盡管它不會回應，但是它會傾聽吧。

文章最后一段話是“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”

都說看了《活著》更容易感受到生活中的幸福，確實，今天抽出去考察，兩天半要完成三十家企業老總的考察，三十家企業里還有七八個在鄉鎮的，有可能周六都要加班考察，考察完還要回來寫材料，但是居然可以從夾縫中感受到幸福感，零碎時間看書，中午能回家睡個午覺，抽了半個小時堅持打卡每日一畫，還有可以抽出時間寫個文章，其實哪怕每天忙碌，只要花一點點時間來感受生活，就還算是幸福的。

開會的時候會拿著練字本練字，看起來大家都在認真記錄，我似乎也在認真記錄似得，晚風吹過，抬頭看看天空，感受到那一瞬間的愜意，所以生活是自己的，快樂不快樂，幸福不幸福取決于心情，我想福貴也是一樣吧，哪怕命運這樣捉弄它，他還是活著，尋找老黃牛陪著他，而相比之下，我們就要幸運多了，我很滿足了，快樂是基礎，追求的是更快樂更幸福。