感恩是一種心態，能夠帶來內心的平靜和滿足感。合理安排訓練時間和休息時間，可以避免過度疲勞和受傷。總結是一種積累和沉淀，通過它，我們可以更好地成長和進步。

論知足常樂篇一

面對如今燈紅酒綠，物欲縱橫的社會，迷茫過多少次；困惑過多少次；或許我們都應該讓自己早已布滿灰塵的心知足常樂。知足常樂并非滿足現狀停滯不前，而是保持本性。知足常樂，使我們能在每個清晨里感受一番生命之花重新綻放時的光鮮，以此來喚醒自己疲憊不堪的`內心，點燃自然般清新的味道。有人說，不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么。快節奏的生活使人們的追求無止境，但在疲憊的時候聞到一陣花香心情怡然，這就是你所擁有的。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然，何嘗不是種擁有？陶淵明雖失官場的功名利祿，但他知足常樂隱居深山與世無爭才有閑情一抬頭便見南山，“帶月荷鋤歸”的快樂。知足常樂使我們在生活中有雅致靜待一朵花開，像那“夜半十二點，海棠花未眠”的端川。陶淵明悠然見南山，飲酒采菊，縱然一生青苔終日難飽也怡然自樂，躬耕南畝。知足常樂是一種心態，一種境界，一種怡然。知足常樂讓我們在拼搏中能感到親情的溫馨，讓我們偷得浮生半日閑。面對如今快節奏的生活和高追求，我們為何不知足常樂些，用偷得浮生半日閑感受這世界所帶來的另一種美好，在物欲縱流的社會中，保持自我的本色。

論知足常樂篇二

1、知足--一個人對欲望的界限，并不是無底之洞，也不是什么“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時，便停止了自己的欲望，踏實進取，明哲保身。每個人的欲望都是有一定限度的，雖然也是自身的劣根性，但卻不會向心靈世界無限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲群體，也不會永遠地肆意妄為，終有“替天行道”的時刻。而“蛀蟲們”也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結果似乎太過鮮明，可也正是這樣才表現出一種心靈之美：知足常樂。

2、知足，是對自己已經得到的生活或者愿望感到滿足，對強于自己者不嫉妒，對弱于自己者不驕矜，對需要救助者盡其所能施以援手；知足并不是安于現狀，而是對現有收獲的充分珍惜，對目前成果的充分享受，也是對現有潛力的充分挖掘，為今后的創新和進步提供平臺。理性的進取，應該以知足常樂的心態為基礎。

3、知足者，貴在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而強行，必無功而返；如果知可行而不行，則會錯失良機。在現實生活中，一個人能夠知足地對待名利，又能不知足地對待事業，知足就會成為不知足的輔助和鋪墊，不知足就成了知足的凝聚，這是人生境界升華。

4、知足，也許意味著你不能得到更多，但卻會讓你變地更理智，不會讓你與現實脫軌，走向毀滅地深淵。我也還是那句話：知足者常樂！

5、人生如行路，知足的人“心地能平穩安靜，觸處皆綠水青山，放眼即天高云淡”。他們一般都能堅守“遠處從近處做起，大事從小事做起”，平時“老老實實做人，踏踏實實工作”，不慕虛榮不追名逐利，“處世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，識見天地文章”，落得“兩袖清風，一身輕松，悠然自得，無怨無悔”。

6、人要得到歡樂，關鍵要有一種樂觀的心態，知足常樂正是當代人和當代社會的一個根本要求。在生活中，人們往往總在考慮自己并未得到的東西，而忽略已經擁有的東西。往往對社會、對領導有超過實際的期待，一旦得不到滿足，便牢騷滿腹，看到他人有權有勢、拿高薪、駕豪車、住豪宅便心生怨氣。

7、戀人享受愛情之樂，家人享受天倫之樂。常人享受口福之樂，哲人享受智慧之樂。凡人享受物質之樂，圣人享受精神之樂。自得其樂，知足常樂，快樂一生！

8、所謂幸福的人，是只記得自己一生中滿足之處的人；而所謂不幸的.人只記得與此相反的內容。

9、不知足是與知足相對而言的，世界上沒有絕對的知足與不知足，兩者往往是相互交織、相互作用、相輔相成的，無論是知足還是不知足，都是一種人生的心態。知足能使人安詳、平靜、達觀、灑脫、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奮進、登攀。

10、快樂就是看淡塵世的物欲、煩惱，不慕榮利。假如你喜歡武俠小說，你沒有必要愧對紅樓夢；假如你喜歡的人突然銷聲匿跡，你沒有必要尋死覓活地斷言他一定灑脫地離去；假如你的朋友不幸，你沒有必要怨天尤人；假如你認為張曼玉艷美絕俗，你沒有必要眼饞肚飽虐待老婆；假如你已經身心交病，那就去教堂懺悔，沒有必要仇視別人的平庸；坦然面對心融神會，快樂就在你心里。

11、知足——一個人對欲望的界限，并不是無底之洞，也不是什么“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時，便停止了自己的欲望，踏實進取，明哲保身。每個人的欲望都是有一定限度的，雖然也是自身的劣根性，但卻不會向心靈世界無限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲群體，也不會永遠地肆意妄為，終有“替天行道”的時刻。而“蛀蟲們”也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結果似乎太過鮮明，可也正是這樣才表現出一種心靈之美：知足常樂。

12、知足知不足不知足，說起來容易，做起來卻很難，需要我們用心去體會，用智慧去把握，用行動去實踐。一個人如果能夠設身處地地做到知足知不足不知足，人生則戶更精彩，更美麗，事業則會更順利，更輝煌。

13、人要知足常樂，什么事情都不能想繁雜，心靈負荷重了，就會怨天憂人。如果你簡單，這個世界就對你簡單。簡單生活才能幸福生活。要定期對記憶進行一次刪除，把不愉快的人和事從記憶中擯棄。格式化自己，就是為了刪除你。張愛玲說：因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。

14、快樂就是看淡塵世的物欲煩惱，不慕榮利。假如你喜歡武俠小說，你沒有必要愧對紅樓夢；假如你喜歡的人突然銷聲匿跡，你沒有必要尋死覓活地斷言他一定灑脫地離去；假如你的朋友不幸，你沒有必要怨天尤人；假如你認為張曼玉艷美絕俗，你沒有必要眼饞肚飽虐待老婆；假如你已經身心交病，那就去教堂懺悔，沒有必要仇視別人的平庸；坦然面對心融神會，快樂就在你心里。

15、過得好時要助人為樂；過得一般時要知足常樂；處于逆境時要學會自得其樂。不要拿別人的錯誤來懲罰自己，因為不值得；不要拿自己的錯誤去懲罰別人，因為當你傷害別人時，自己也會再受到傷害；不要拿自己的錯誤來懲罰自己，誰能無過，犯了錯誤不要緊，只要認真找出原因，吸取教訓，改了就好！

16、“不知足”是不切實際的目標太高欲望過多，容易帶來精神壓力和愁悶煩惱，甚至產生逆反心理，出現與法紀或倫理相違背的行為，這都與構建“文明社會，和諧社會”格格不入，也不利自己心安理得生活。

17、人要得到歡樂，關鍵要有一種樂觀的心態，知足常樂正是當代人和當代社會的一個根本要求。在生活中，人們往往總在考慮自己并未得到的東西，而忽略已經擁有的東西。往往對社會對領導有超過實際的期待，一旦得不到滿足，便牢騷滿腹，看到他人有權有勢拿高薪駕豪車住豪宅便心生怨氣。

18、能忍者自安，是對知足常樂的補充和強化，兩句聯用形成一個崇高的精神境界。有位社會學家說：“‘仁義禮智信’是中華儒家學說的核心。人，任何事情都容易學，而最難學會的就是寬容忍讓”。“忍一忍風平浪靜，讓一讓海闊天空”。文革剛結束后的幾年，社會上流行“理解萬歲”口頭語，就是對“知足常樂，能忍自安”這一名言在特定形勢下的應用和發揮。

19、不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得，不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在，不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦，不是時時苛求自己，就會活的自在，不每每吹毛求疵，自己就會輕輕松松。活得太累就會痛苦不堪，知足常樂！

20、“不知足”是不切實際的目標太高、欲望過多，容易帶來精神壓力和愁悶煩惱，甚至產生逆反心理，出現與法紀或倫理相違背的行為，這都與構建“文明社會，和諧社會”格格不入，也不利自己心安理得生活。

21、能忍者自安，是對知足常樂的補充和強化，兩句聯用形成一個崇高的精神境界。有位社會學家說：“‘仁義禮智信’是中華儒家學說的核心。人，任何事情都容易學，而最難學會的就是寬容、忍讓”。“忍一忍風平浪靜，讓一讓海闊天空”。文革剛結束后的幾年，社會上流行“理解萬歲”口頭語，就是對“知足常樂，能忍自安”這一名言在特定形勢下的應用和發揮。

22、誰要是在內心里真正是知足常樂，他就能獲得一切幸福。

23、無論何時何地，我都要學會去感受幸福。去工作而不要以掙錢為目的；去愛首先忘記所有別人對你的不好；去跳舞而不管是否有他人關注；去唱歌而不要想是不是唱得十分動聽；去生活就像這個世界的天堂，我要這樣做，一定比生活在真正的天堂還要幸福。

24、知足者，貴在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而強行，必無功而返；如果知可行而不行，則會錯失良機。在現實生活中，一個人能夠知足地對待名利，又能不知足地對待事業，知足就會成為不知足的輔助和鋪墊，不知足就成了知足的凝聚，這是人生境界升華。

25、人生如行路，知足的人“心地能平穩安靜，觸處皆綠水青山，放眼即天高云淡”。他們一般都能堅守“遠處從近處做起，大事從小事做起”，平時“老老實實做人，踏踏實實工作”，不慕虛榮、不追名逐利，“處世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，識見天地文章”，落得“兩袖清風，一身輕松，悠然自得，無怨無悔”。

26、不知足是與知足相對而言的，世界上沒有絕對的知足與不知足，兩者往往是相互交織相互作用相輔相成的，無論是知足還是不知足，都是一種人生的心態。知足能使人安詳平靜達觀灑脫超然；不知足能使人渴望激情拼搏奮進登攀。

27、知足常樂本是人間常態，富貴榮華有如過眼煙云，真正達觀的態度應以安貧樂道，居安思危。

28、“實踐是檢驗真理的唯一標準。人類社會的發展，從來就不是一條直線，哪一個階段都會有矛盾”。但人們不應只從自身利益出發去認識社會，應該學會“知足常樂能忍自安”，“平平淡淡才是真”，讓自己活得坦然，在“慢生活”中怡然自得，使他人因為有你而感到安全和充實。

論知足常樂篇三

一、要理想不要幻想，要激情不要矯情，凡是知足常樂。

二、善于娛樂，自得其樂。知足常樂，助人為樂。

三、自得其樂，善于娛樂，知足常樂，助人為樂。

四、知足是一種境界;知足是一種大度;知足是一種寬容.知足常樂,此之謂也.

五、要理想不要幻想,要激情不要矯情。凡事知足常樂。

六、誰要是在內心里真正是知足常樂，他就能獲得一切幸福。

七、快樂的人生性樂觀豁達，積極進取，卻知足常樂。

八、寬厚待人，嚴于律己，知足常樂，不攀不比。

九、人生有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。

十、知足常樂本是人間常態，富貴榮華有如過眼煙云，真正達觀的態度應以安貧樂道，居安思危。

十一、西湖美景共君游，利祿功名不必愁。海闊天空千怨解，知足常樂百愁休。粗茶淡飯代良藥，性善心誠消患憂。補路修橋添福祿，一杯濁酒醉紅樓。

十二、養生在動，養心在靜;知足常樂，無求常安。

十三、保持“三樂”心態：助人為樂，知足常樂，自得其樂。

十四、用心做事，珍惜每天，以誠待人，知足常樂。

十六、我見到陋巷里有比我住房困難的大眾，于是乎知足常樂，居然也心安理得了。

十七、那兩位中年女士一邊走一邊談笑風生，一副知足常樂的樣子，讓人羨慕。

十八、學會將辛比辛，勞累之時能獲得心理平衡;不要將薪比薪，知足常樂不去自尋苦悶;總是將心比心，理解他人能減少矛盾。心態平和了，煩惱全都繞著走!

十九、渴望成功對銷售人員來說，很在程度上就是對高薪有著強烈的渴望，知足常樂的人是不適合做銷售工作的，銷售是一個壓力很大的職業，銷售員將不斷地遭受拒絕與失敗，如果沒有強烈的成功欲望就無法激發起突破重重障礙的雄心。

二十、幸福有它的兩重性：一方面在于福至心靈，時來運至……另一方面，也是最實際的方面，就是知足常樂地安度日常生活，這也就是說，頭腦清醒，不干蠢事。

二十一、生命其實就是大家所想象的那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每天知足常樂，努里的工作，自然地面對生活。如果你對生活簡單，那么生活就會對你簡單。或許會是你想不到的一帆風順。

二十二、著名曲藝表演藝術家駱玉笙的座右銘是：“自得其樂，善于娛樂，知足常樂，助人為樂。”。

二十三、是人就不會滿足，永遠掙扎在欲望的泥澤里。有幾個人能明白知足常樂的道理呢?

二十四、無病即是福，無債即是富，無求即是貴，無憂即是仙。不跟自己較真，不跟別人較勁。樂觀豁達，知足常樂。愿你幸福!

二十五、幸福，是有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱心的工作，一幫可以信賴的朋友。感恩節到了，祝你知足常樂!

二十六、事業輝煌，身體寶貴;忙中有閑，別太勞累;永不知足，哪算到位;知足常樂，問心無愧。祝君安康快樂，請開心領會!

二十七、做人難得糊涂，要糊而不涂;做事大智若愚，要愚而不蠢;處世假癡不癲，要癡而不笨。裝傻充愣，吃虧是福。傻人傻福，知足常樂。愚人節，開心愚起來!

二十八、感謝失敗，讓我懂得成功的珍貴;感謝失去，讓我懂得擁有的幸福;感謝知己，讓我懂得緣分的意義。感恩節就要到，感謝一切，感謝現在和未來，心存感恩，知足常樂。

二十九、老虎回深山，小兔來撒歡，光陰仍似箭，匆匆又一年，鞭炮響震天，新年送祝愿：先祝身體棒，再祝前路寬，錢多錢少快樂點，知足常樂給力年。春節愉快!

三十、身體難免小病小患，只要健在;人生難免磕磕絆絆，只要坦然;工作雖然平平淡淡，月月有錢;朋友多少聚聚散散，真心永遠。感恩節了，上天仁德，知足常樂。

論知足常樂篇四

“知足者常樂。”這一句話人們說了許多年。可我要說的是“不知足者，常樂。”當然，一個人在物資上知足是對的，但是在學習上，工作上知足，那就大錯特錯。

假若人們只滿足于算盤，又怎能創造出計算器？假若人們只滿足于馬車，又怎能創造出飛機，汽車，火車等交通工具呢？電腦，手機，電視機被大眾應用在科技發展級快的現在，只有不知足的人才不會停留原定，努力創造，創造輝煌，創造美麗將來。

也許，你會問：“不知足者的歡樂在哪？”要知道，他們的歡樂是多方面：他們會因為不知足而去創造更先進的科技，成功了，他們會因此而流下熱淚；他們會在奮斗中的點點成績感到歡樂；他們會在使廣大群眾得到幸福而感到欣慰。這都是不知足者的歡樂。

是的，只有不知足者才不斷拼搏，開拓進取，才能創造出美好的將來！

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論知足常樂篇五

在科學技術高速發展的今天，你是否會抱怨學習艱辛，工作的勞累呢?知足者常樂，不要總是去怨恨生活的不公平，而是要去體會生活的幸福。等到失去的時候，不要發出當初身在褔中不知福感慨了。

其實，知足并不是滿足現狀而失去上進的信心。知足只是一種心態。有了知足，也許你會擁有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落”的情趣;有了知足，也許你會擁有“去留無意，靜觀天上云卷云舒”的坦然。以這種情趣和那種坦然在人生的河流中穿行。在歷史的腳步昂首。還有什么大風大浪過不去呢?還有什么大溝大坎邁不通呢?所以，知足者常樂，讓我們都知足的看待問題，看待人生吧!

問世間樂為何物，一切盡在知足中。

我最喜歡和朋友一起玩了，朋友來我家的時候，我心里很高興，恨不得把我所有的東西都拿出來。朋友走了，我心里覺得空蕩蕩的.，不高興，有時候還會耍點脾氣，媽媽就給我講，人要學會知足。

早上，我和好朋友去學游泳，他和我在一個組，我們倆一起練習，一起玩耍，一起進步，我應該知足了。

中午，他爸爸來接他，我覺得不開心，還有點失落，他就和他爸爸商量，可不可以跟我再玩一會兒，他爸爸同意了。我們倆開心極了，我應該知足了。

我們倆一起回到家，一起吃飯，而且吃得很香，把所有的飯都吃的一干二凈，我應該知足了。

吃完飯，我倆趴在床上，每人抱個被子，電風扇吹著，電視調到最喜歡的動畫片，看的嬉皮笑臉的，兩個人都跳起來了，我應該知足了。

媽媽一聲令下，我們倆光著小膀子，又一塊兒睡覺，而且媽媽說我們倆的動作一模一樣，我還抱著一只烏龜，睡的呼呼的，我應該知足了。

下午，朋友的媽媽來接他，我送他到門口，他坐車走了，我心里空蕩蕩的，真想多玩一會兒，媽媽說：“干什么都要知足，這樣才能常樂。”

論知足常樂篇六

古人云，“知足者長樂，貪得無厭終害己”，所謂“人心不足蛇吞象”就是這個道理，人，只有真正知足才是快樂的。

世界那么多想要的東西，得了還想再多得點，永遠的循環，就像那些人所說的，人永遠不貪錢多是一個道理的。其實，只有知足才會真正快樂，只有知足才會滿足滿足，只有知足才會真正幸福。

“鬣狗難過岔路口”又豈是只有鬣狗難過岔路口？多少人在人生的岔路口徘徊，因為沒有多少人真正做到了“知足常樂”，記得有這么一句話：“知足者身貧而心富，貪得者身富而心貧。不是常說知足常樂嗎？樂什么，就是樂我們的心富，雖沒有多少財產，收入也沒有在職的高，但我們心無牽掛。”這才是知足的真諦。

而那些不知足者，貪得無厭者，永遠活在沒有滿足，總覺得獲得的不夠多，沒有快樂的世界里，僅僅只有得到的`那瞬間快樂，之后就是迷茫與失落，因為他們不懂知足，永遠忙碌。就如同“撿了芝麻，丟了西瓜”這個故事一樣，講的是：“有些人貪婪，想得到更多的東西，結果把現有的也丟掉了。”因為貪得無厭，結果卻是失去更多的東西。

有這樣一個故事：有個青年人常為自己的貧窮而牢騷滿腹。

"你具有如此豐富的財富，為什么還發牢騷？"一位智者問他說。

"它到底在哪里？"青年人急切地問。

"你的一雙眼睛，只要能給我你的一雙眼睛，我就可以把你想得到的東西都給你。"。

"不，我不能失去眼睛！"青年人回答。

"好，那么，讓我要你的一雙手吧！對此，我用一袋黃金作補償。"智者又說。

"不，我也不能失去雙手。"。

"既然有一雙眼睛，你就可以學習；既然有一雙手，你就可以勞動。現在，你自己看到了吧，你有多么豐富的財富啊！"智者微笑著說道。

就像鬣狗一樣，知足，只取一只羊，那么得到的將不止是飽餐一頓。生活中如能降低一些標準，退一步想一想，就能知足常樂。人應該體會到自己本來就是無所欠缺的，這就是的財富了。知足者常樂，貪得無厭終海己。永遠記住這句話。

論知足常樂篇七

也許是上輩子做了什么壞事，或者也可能前世是個庸醫、每當身體不舒服時，我就常常沮喪地作這樣那樣的猜想。

聽媽媽說三歲以前她經常三天兩頭抱著我往醫院跑，打點滴成了我的家常便飯，弄得只有請護士中的高手，針才能順利地扎進去。記事以后身體也還湊二八糊。上了師范后，因為太戀家讓我變得郁郁寡歡，身體狀況又走入低谷，打針打得我路都走不成，因為經常請長假在學生會也掛上了號。生完孩子后情況更加糟糕：一沒按點吃飯，胃疼;將一受風，膝蓋疼;改作業久了，頸椎變形脖子疼;坐時間長了腰椎膨出，腰腿疼;看電視多了，眼疼;干活多了，小肚疼;情緒稍一波動，心口疼、我感覺我就是一個十足的糟包兒!

有時候我看著別人想干啥就干啥，想怎樣玩就怎樣玩，而我只能看著游樂場某些設施那些警示語望而生畏的時候，是多么的羨慕與失望!真想乞求上天賜我一個健康的體魄!可我轉念又一想：上天已經給了我一個不丑的容貌，一個幸福的家庭，一個我喜歡的工作，我還想奢求一個健康的體魄，是不是太貪心了?每每想到這里，我還是挺感謝命運的。

因為知足，所以快樂。

我有一個快樂的的家庭，我有一個可愛的哥哥，雖然哥哥有時很兇但他是很愛我的。我的家庭雖然不是很富裕，但我們都懂得知足常樂。

我小時候常常對媽媽抱怨，為什么別的孩子家都是那么富裕，只有咱家那么窮。媽媽用她那溫柔的話語回答我說：“孩子，別人家有錢但不是咱家的，雖然咱家沒有那么多錢，但咱們有家啊，爸爸媽媽有你們兩個孩子，不管咱家窮不窮，爸爸媽媽一定供你們吃的飽，睡得好。雖然咱們家沒有錢，但咱們快樂啊，你看大城市有錢人家的孩子不見的起比我們農村的孩子過得好，有錢人家的孩子有的得不到父愛與母愛，而農村的孩子卻能得到父愛與母愛，阿薇你說哪個好?”到這時那個對媽媽抱怨的宋薇沒有了。然后媽媽摸著我的頭說：“阿薇，等你長大了要學會知足常樂。”

這時我才明白原來我的媽媽是個懂得知足常樂的人，最后希望全天下的人都要懂得知足常樂。

知足者常樂。

不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使后來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情，等到后來才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己后悔。

知足常樂。多想一下自己擁有什么，你會學會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩?還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最后選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你就會快樂的。

論知足常樂篇八

今天，我讀了《快樂生活比第一更重要》這篇文章。

這篇文章主要講述的是：在一個名叫“開心辭典”的節目上，一個幸運的答題者闖到了第九題就堅持不繼續了。主持人問及原因，他笑著說：“人生并不一定非要走到最高點，不是每個人都要拿第一，人生懂得放棄，才會懂得更多。”頓時，全場響起排山倒海般的掌聲。

其實在生活中，也許第一名還不如第二名幸福、快活!因為除了勝利，人生還有更多的趣味。我們在學會進取的同時，也要學會放棄。孟子說過：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼。”有些時候放棄一些東西會更好。放棄是一種智慧，也是一種美麗。放棄不是保守;不是懦弱;不是退縮，而是為了保護自己想要的'東西。

那位答題者說得對，不是每個人都要拿第一，人生懂得放棄，才會懂得更多!但是當我們的所作所為是為了國家，為了人民的，我們要赴湯蹈火，鞠躬盡瘁;如果我們的所作所為僅僅是為了個人的欲望，那么我們就要懂得適可而止!知足常樂!

論知足常樂篇九

“委心任重，不失其為我。知足常樂，不愿乎其外。”

——周頤《蕙風詞話》。

蕭伯納曾說，人生有兩大悲劇，其一便是得到了你心愛的東西，占有欲得償后的空虛與淡漠，使人陷入顧影自憐的迷霧。人本就是一種矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的棄之敝屣，卻又轉而將注意力轉移到可望而不可即的身外之物上，實在是可悲可嘆可笑!

常聽有人說，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一種想象中的境界。彼岸之于此岸，從沒有絕對之說，正如此岸之人又怎知彼岸的人們不在駐足遠眺此岸之景，對此岸花暗生艷羨之情呢?每個人腳下的路都是自己曾經幾多猶豫后堅定地選擇的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、瀝青路，還是阡陌小道、泥濘之途，都必有一番獨特的風景。在我看來，彼岸的山清水秀、鳥語花香永不比此岸的腳踏實地。如果有一天能在一片高地上驀然回首，定會發現一路行來，自己早已滿載而歸：眼角是從一棵不知名的小樹上滑落的露珠，唇上閃爍的是凝聚了太陽溫暖的微笑，而身邊繚繞的'芬芳是一片淡藍色花海送我的禮物。

“你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你”，這世上，每個人都有被艷羨的理由，自己的好，別人羨慕不來，嫉妒不去，何必比這比那，沒有由來的在自己心里打下怨結，“使我不得開心顏”;再看耶魯大學校訓：“要無條件自信。”自己的優勢或在此，或在彼，我們應懂得珍惜現在所擁有的美好，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時光亦不比待在空調房間差;想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉不過云煙，生前身后名只在彈指間灰飛煙滅，一身干凈來，一身干凈去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著月光皎潔，碧波蕩漾，蟬鳴陣陣，微風習習……自然所賜之多，又怎可用語言來形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。

有夢固然是件好事，只怕沉溺于夢境的美好而忘記在自己選擇的路上勇往直前，了解自己，珍惜自己，不貪不癡，不羨不妒，知足者常樂。

正如一位作者所說：“你的幸福我知道，知道無用，徒羨他人的幸福我依然只是一個赤貧的乞丐;你的幸福你知道，才能轉化為心靈的飽足。”

論知足常樂篇十

我們總是被勸說要快快樂樂，平平安安，健健康康的生活，這是否意味著我們就要過平凡的生活，我也不清楚！

我一直覺得沒有人喜歡平淡，沒有人會一直想要過簡簡單單的生活，因為每一個人心中都有一個英雄夢，只不過現實太殘酷，它一直打磨的我們埋藏了夢想，然而我堅信這一切從來沒有消失！

論知足常樂篇十一

保羅·柯艾略曾說過，人永遠都不會滿足，什么都沒有的時候，想得到一些東西。有了一些的時候，想要得到更多的東西，什么都有的時候，又希望和什么都沒有的'時候一樣幸福。但走在這條路上，其實無能為力。

滿足到底是什么，你毫不知情。

你是不是想要整個地球，才能夠滿足？不，整個地球都滿足不了你，你甚至還想要一個月球，你甚至還想要一個太陽，你甚至還想要整個宇宙！

你就不能知足一點嗎？你若是知足一點的話，你就不會對于你得不到的東西，欲望太大，就不會對你沒有如愿以償的東西，太過傷心。

論知足常樂篇十二

常常告訴自己要知足常樂，最后的結果是樂了沒知足。

感覺自己過得很失望，生活過得不如意，沒事的時候喜歡翻開過往，只有在這些心酸的往事中我才知道自己是辛福的。老師問我們“辛福是什么？”我不知道怎么回答。是啊，辛福到底是什么？我問了自己很多次，是金錢？地位？還是名譽？……都是或者都不是，最終的結果只能看我們的選擇了，相信每個人的辛福都是不一樣的。

人不能知足，為什么呢？因為人一知足就停下了，試想一個人有了自己想要的所以物資，那將會是什么樣的。有兩種情況，一，這個人特別的滿足，于是整天游手好閑，無所事事，后面慢慢的荒廢，最后死于安樂。二，這個人開心了一陣子，然后就開始嫌棄現在的條件，假設他對現在的生活不滿意，想要更好的生活，于是這個人就有了奮斗的方向，最后實現他想要的生活，然后又不知足，繼續努力下去。從這個故事看出，人還是不知足為好，因為知足了就很容易迷失自我，迷失夢想。

有人說人要知足常樂，包括我。為什么要知足常樂？人生短短數十載，三萬多天。快樂是一天，傷心是一天；勤勞是一天，懶惰是一天，最后的結果是——百年后大家都進了土。以其每天在忙碌中度過，不如好好享受生活。

只要勤勞的人才知足常樂，因為他們完成了自己的這個目標并且找到了下個目標。

饑餓的年代里，辛福是溫飽；

溫飽的年代里，辛福是繁榮。

戰亂的年代里，辛福是和平；

和平的.年代里，辛福是富強。

……。

忘了是哪位詩人的詩，我將辛福換了進去，不知道算不算知足常樂。

論知足常樂篇十三

而抱怨。因為，我知道我還不是最早起的，行走在上學的路上，還有比我更早起的老師，還有一路相伴的小鳥。我知足，我快樂。

洗臉，刷牙時沒有熱水，我快樂。因為我知道我國是一個缺水國，老師說有些地方的人一生才洗三次澡。而我卻每天都有清澈的水洗。我知足，我快樂。

冒著寒風，頂著烈日上學，我快樂。我知道有些人上學需要過河，過橋，翻山越嶺。而我卻可以自由走在平坦的路上，早起有驕陽，傍晚有落日。看著熙熙攘攘的人群，我真切感受到自己的存在，我感到幸福。

坐在教室里，即使上的課我不感興趣，我依舊快樂。誰能說出中國究竟有多少失學兒童，而我多么幸運，能坐在教室中聽老師講課。我感到知足，我便感到快樂。

看見身旁兩三位好友，我快樂。雖不能像那些人緣好的人，能有一大群的朋友。但我身邊至少還有真正的朋友，她們總是能在我失意時給我鼓勵，帶給我快樂。一份默契的友情常常讓我感動，常常讓我在寂寞的夜里感到溫暖。

中午回家吃著簡單的飯菜，我快樂。因為我知道這是父母的汗水換來的，他們用自己的汗水為我換來的。里面有他們對我的'愛，對我的關懷。我知足，我快樂。

眼睛近視了，我快樂。因為我至少沒有失明，我還可以看見這美麗的大千世界，可以看見身邊那些我愛，亦愛我的人。與他們一同交流，玩耍。我會注意，但我決不難過。我知足，我快樂。

夜深了，鉆進被窩，暖暖的，便覺得是幸福。我會想，這時世界各地的人在做什么呢？一定會有比我幸福的，但也會有不幸的。有時思緒就會這樣穿越時空，來到了戰火紛飛的地方，我為自己擁有的一份寧靜與自由而感動深深的慶幸。我知足，我快樂。

也許有些像阿q，也或許有些不道德。但我絕沒有絲毫的看不起他們，因為他們也是在為自己活著，他們也因為某一件事感到快樂。

不愿向上“看”，并不是因為我沒有進取心。只是因為“人比人，氣死人”。其實，我只是一個平凡的人，愿我的每一天都能平凡的度過。

論知足常樂篇十四

自古以來，生活的最高境界就是知足。

小草享受了一會兒偶爾的陽光，沒有期待更多的機會。花展現了一個人最美麗的一面，它把它當作幸福，雖然這種魅力會被凋謝所取代。鳥兒們很高興有個家。即使它有點卑微，它也會經歷風雨，但它是溫暖的。

生活很少是令人滿意的，要知道它有多幸福就更難了。

現實往往是殘酷的。罪惡的`金錢，正因為它，多少人一步步地走進了無底深淵。也有人說金錢不是萬能的，但它不能沒有它。也許有些人太容易被權力所吸引。人的本性生來是好的。也許，他們也有一顆善良的心，但在他們的不經意間，一層薄紗輕輕覆蓋著善良的心。

滿足是一種輕松的幸福。它不需要被任何枷鎖束縛，任何冰冷的權力斗爭。

滿意永遠是幸福的，人生是幾何的。

論知足常樂篇十五

常言道：“知足常樂。”每個人都應該要有一顆知足的心，生活才會過得愉快、喜樂，不會因得不到想要的東西而難過。

有時人們會只要求得到自己沒有而渴望的東西，卻不曾仔細深思過，自己已擁有的東西，是否在生活中已經足夠了。

“你有沒有留意自己身邊的一切？有沒有發覺自己其實很幸福？”這句話就像熱鐵烙膚般的烙印在我的腦海里。想一想，以往我想要的東西，其實都已經是不必要的了！因為我早已擁有，因為我已很幸福，沒有再購買的需要，只是一直有“喜新厭舊”的毛病。當我們在埋怨時，時常忘記這個深思的步驟，而控制不住的要求，導致我一直覺的自己一點都不幸福，總是缺少了一點什么。這時的我已經走錯路了！我應該要選擇另一條路：知足的路，讓自己懂得不能一味的要求，要知道自己是很幸福的！

當然，要控制是很難辦到的，我們會因著一些誘惑，忍不住而產生一些貪念。雖然如此，我們還是要盡力而為的控制自己，相信我們一定會越做越好。

但是切記，絕不能一而再再而三的放縱自己，想要什么就得到什么，這樣的.后果是會非常可怕的。有些人從小就很被嬌寵，什么東西都得的到，長大后就變得嬌生慣養，什么事都只會依賴人；有些人認為錢是自己的，要什么就可以買什么，等到變成窮光蛋時，就開始財迷心竅，什么事都做的出來……這些都可能是放縱自己的后果。所以要時常警惕自己要學習控制。

身為父母的也要提醒孩子，教導孩子這項不能忽視的道理，讓小孩養成習慣。有些父母因為孩子受了創傷，就想辦法賺錢，用金錢和物質來彌補孩子的創傷，但結果呢？可能只會把自己搞的席不暇暖、食不知味，小孩可能成了貪得無饜的習慣，這一點都不值得。

論知足常樂篇十六

5.沒有比讀書更廉價的娛樂，更持久的滿足了。——蒙臺居。

6.也許人就是這樣，有了東西不知道欣賞，沒有的東西又一味追求。——海倫。凱勒。

7.委心任運，不失其為我。知足常樂，不愿乎其外。——況周頤。

10.清虛靜泰，少私寡欲。曠然無憂患，寂然無思慮。——嵇康。

15.真正的謙卑是滿足。——瑞士哲學家阿米爾。

20.幸福屬于滿足的人們。——古希臘哲學家科學家亞里士多德。

24.聰明適用于一切，卻不能滿足一切。——瑞士哲學家阿米爾。

29.如愿便是滿足，滿足即是幸福。——中國散文家梁秋實。

30.沒有成為巨人的人并不需要滿足于做一個矮子。——歐內斯特·布拉德。

論知足常樂篇十七

1.知足不貪，安貧樂道，力行趣善，不失其常，舉動適時，自得其所者，所適皆安，可以長久。

2.智者樂山山如畫，仁者樂水水無涯。從從容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。——陶淵明。

3.“不知足”是不切實際的目標太高欲望過多，容易帶來精神壓力和愁悶煩惱，甚至產生逆反心理，出現與法紀或倫理相違背的行為，這都與構建“文明社會，和諧社會”格格不入，也不利自己心安理得生活。

4.過得好時要助人為樂;過得一般時要知足常樂;處于逆境時要學會自得其樂。不要拿別人的錯誤來懲罰自己，因為不值得;不要拿自己的錯誤去懲罰別人，因為當你傷害別人時，自己也會再受到傷害;不要拿自己的錯誤來懲罰自己，誰能無過，犯了錯誤不要緊，只要認真找出原因，吸取教訓，改了就好!

5.快樂就是看淡塵世的物欲煩惱，不慕榮利。假如你喜歡武俠小說，你沒有必要愧對紅樓夢;假如你喜歡的人突然銷聲匿跡，你沒有必要尋死覓活地斷言他一定灑脫地離去;假如你的朋友不幸，你沒有必要怨天尤人;假如你認為張曼玉艷美絕俗，你沒有必要眼饞肚飽虐待老婆;假如你已經身心交病，那就去教堂懺悔，沒有必要仇視別人的平庸;坦然面對心融神會，快樂就在你心里。

6.戀人享受愛情之樂，家人享受天倫之樂。常人享受口福之樂，哲人享受智慧之樂。凡人享受物質之樂，圣人享受精神之樂。自得其樂，知足常樂，快樂一生!

7.知足，也許意味著你不能得到更多，但卻會讓你變地更理智，不會讓你與現實脫軌，走向毀滅地深淵。我也還是那句話：知足者常樂!

8.人要得到歡樂，關鍵要有一種樂觀的心態，知足常樂正是當代人和當代社會的一個根本要求。在生活中，人們往往總在考慮自己并未得到的東西，而忽略已經擁有的東西。往往對社會對領導有超過實際的期待，一旦得不到滿足，便牢騷滿腹，看到他人有權有勢拿高薪駕豪車住豪宅便心生怨氣。

9.無論何時何地，我都要學會去感受幸福。去工作而不要以掙錢為目的;去愛首先忘記所有別人對你的不好;去跳舞而不管是否有他人關注;去唱歌而不要想是不是唱得十分動聽;去生活就像這個世界的天堂，我要這樣做，一定比生活在真正的天堂還要幸福。

10.知足，是對自己已經得到的生活或者愿望感到滿足，對強于自己者不嫉妒，對弱于自己者不驕矜，對需要救助者盡其所能施以援手;知足并不是安于現狀，而是對現有收獲的充分珍惜，對目前成果的充分享受，也是對現有潛力的充分挖掘，為今后的創新和進步提供平臺。理性的進取，應該以知足常樂的心態為基礎。

11.不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得，不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在，不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦，不是時時苛求自己，就會活的自在，不每每吹毛求疵，自己就會輕輕松松。活得太累就會痛苦不堪，知足常樂!

12.不知足是與知足相對而言的，世界上沒有絕對的知足與不知足，兩者往往是相互交織相互作用相輔相成的，無論是知足還是不知足，都是一種人生的心態。知足能使人安詳平靜達觀灑脫超然;不知足能使人渴望激情拼搏奮進登攀。

13.知足者，貴在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而強行，必無功而返;如果知可行而不行，則會錯失良機。在現實生活中，一個人能夠知足地對待名利，又能不知足地對待事業，知足就會成為不知足的輔助和鋪墊，不知足就成了知足的凝聚，這是人生境界升華。

14.能忍者自安，是對知足常樂的補充和強化，兩句聯用形成一個崇高的精神境界。有位社會學家說：“‘仁義禮智信’是中華儒家學說的核心。人，任何事情都容易學，而最難學會的就是寬容忍讓”。“忍一忍風平浪靜，讓一讓海闊天空”。“”剛結束后的幾年，社會上流行“理解萬歲”口頭語，就是對“知足常樂，能忍自安”這一名言在特定形勢下的應用和發揮。

15.人生如行路，知足的人“心地能平穩安靜，觸處皆綠水青山，放眼即天高云淡”。他們一般都能堅守“遠處從近處做起，大事從小事做起”，平時“老老實實做人，踏踏實實工作”，不慕虛榮不追名逐利，“處世流水落花，身心皆得自在;勘破乾坤妙趣，識見天地文章”，落得“兩袖清風，一身輕松，悠然自得，無怨無悔”。

16.知足——一個人對欲望的界限，并不是無底之洞，也不是什么“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時，便停止了自己的欲望，踏實進取，明哲保身。每個人的欲望都是有一定限度的，雖然也是自身的劣根性，但卻不會向心靈世界無限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲群體，也不會永遠地肆意妄為，終有“替天行道”的時刻。而“蛀蟲們”也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結果似乎太過鮮明，可也正是這樣才表現出一種心靈之美：知足常樂。

17.所謂幸福的人，是只記得自己一生中滿足之處的人;而所謂不幸的人只記得與此相反的內容。

18.人要知足常樂，什么事情都不能想繁雜，心靈負荷重了，就會怨天憂人。如果你簡單，這個世界就對你簡單。簡單生活才能幸福生活。要定期對記憶進行一次刪除，把不愉快的人和事從記憶中擯棄。格式化自己，就是為了刪除你。張愛玲說：因為愛過，所以慈悲;因為懂得，所以寬容。

19.誰要是在內心里真正是知足常樂，他就能獲得一切幸福。