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師德師風讀書筆記篇一

本文主要從思想認識；學習教育階段；對照檢查階段；整改提高階段；今后努力的方向進行講述。其中，主要包括：在政治思想方面，能堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教師法》，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，遵守社會公德、學習教育活動在學校的統一安排下，采取相對集中學習與個人學習的方式、對照檢查階段的主要任務是認真學習，提高認識的基礎上揭示問題，找準主要矛盾、根據自己對照檢查發現的主要問題，針對性地采取措施，建立健全有關的條款，使自己師德師風建設逐漸走上正常化，制度化的軌道、更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學生是為學生好的錯誤思想，改變對學生居高臨下的態度，主動，積極地建立一種民主，平等，和諧的師生關系，尊重學生人格，熱愛學生、積極調整心態，明確自身的“責，權，義”正確處理奉獻與索取，集體與個人，名利和道義之間的關系等，具體材料請詳見：

開展“三查三促三提高”活動以來，在全體教師的共同努力下，狠抓師德師風建設，認真召開教師個人自查自糾民主生活會，采取形式多樣，內容豐富的宣傳教育活動，針對存在的問題及時進行了整改，師德師風明顯好轉，取得了實質性的進展，現將我個人學習師德師風情況總結如下：

在政治思想方面，能堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教師法》，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，遵守社會公德?！盀榻逃聵I奮斗終身的獻身精神，”把忠誠于人民的教育事業，看成最高美德，時時激勵我，工作上勤勤懇懇，兢兢業業服從領導，不打折扣，認真完成學校領導交給的各項工作任務，并用“學為人師，行為示范”的要求來約束自己，做家長認可，學生喜歡，學校放心的教師。在平時我經常進行自我反省，時時處處對自己嚴格要求，查找不足，努力營造一個好老師的形象。

學習教育活動在學校的統一安排下，采取相對集中學習與個人學習的方式。學習教育的主要內容，除有關的政治理論外，重點學習《教師法》、《加強和改進師德建設的若干意見》等，使教師們從思想深處認識到師德師風的重要意義，切實提高了思想。

師德師風讀書筆記篇二

一定的道德是由一定的社會經濟基礎決定的。社會主義市場經濟的建立和發展為教師職業道德的進一步完善和發展奠定了物質基礎，同時也給師德建設提出了許多新的歷史課題。

中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強社會主義道德建設，“當前要以加強職業道德建設、糾正行業不正之風為重點”。筆者認為，在當前社會所存在的一些現象一時難以扼制，行業不正之風無“行”不入，渴求社會理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢 下，把倡導和實踐教育公正作為加強師德建設的重要內容，對規范師德行為，提高師德水平和端正教育行業風氣，具有重大的現實意義。

公正是人類的始終追求，在社會教育關系中實現公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導的價值目標和籍以發揮著述的傳統素養的希望在師德的養成?！?領域。就我國而論，從孔圣人主張“有教無類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語帶過，包括目前已出版的眾多倫理學辭書，均未列入條目正面予以闡釋。

教育公正在概念上應有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會教育關系中的公正。其基本內容，諸如社會教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會教育資源配置的公平合理，每個人受教育的權利平等與機會均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，教師公平合理地對待和評價每一個學生，是教育公正的最基本內容。

教育的公正是師德的重要范疇。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現一定社會對教師的根本要求，是教師必備的品質素養。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調整起到指導，影響和驅動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設中不可忽視教育公正。

教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動這種特定的社會利益關系和道德關系。教育公正的內容和要求既有較強的繼承性、在以私有制為基礎的社會中，盡管有不少教師具有不論學生出生貧富、一律公正平等對待善良愿望，但由于社會教育制度不利于勞動在社會主義條件下，社會主義教育事業的人民性、社會主義教育制度的正義性和社會主義物質文明和精神文明建設的同步發展，不僅穩定性，但同時又受到現實社會歷史條件、社會教育制度、教育職業勞動目的和社會道德價值取向等多種因素的制約。 者階級的子弟，教育勞動的目的是培養統治階級需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。 為教師實踐教育公正創造了良好的社會條件，而且提出了更高的要求。聯系當前教育行業的實際，筆者以為，教師在教育活動中實踐教育公正，至少應包括以下方面：

教師要平等地對待每一個學生。對不同相貌、不同的學生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學生或后進生;要尊重學生人格人身不受侵犯的權利，無論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學生，尤其是體罰和變相體罰學生。教師與學生要建立起一種平等民主與合作的關系，要經常與學生和學生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。

教師教育學生，必須是愛與嚴相結合。愛與嚴相輔相成，都是教育的條件、手段和動力。公正原則要求:愛，不是出于個人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業的熱愛、出于一種高尚的道德感，責任感;嚴，也不是隨心所欲，而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的發售、更不是單純的灌輸，教師應深入了解學生、潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理態度、方法教育學生。

當地處理好“外表公正”與“實質公正”的相互關系，是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。尤其在當前“高分=重點學校=名牌大學=好工作=高收入”的背景一時難以改變的情況下，教師堅持做到在試卷、規則和分數面前人人平等，不抱成見，不循私情，規范準確，也是體現教育公正要求的重要方面。

“信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術，如今“賞罰”的運用已成為教師教育、激勵和規范學生行為的經常性措施。教育公正要所謂“賞罰”有據，是指“賞罰”必須有事實和規章的依據。 “賞”，一定要給予有立功表現的學生;“罰”，一定要給予主觀上有過所謂“賞罰”有度，一是指“賞”的面不宜太寬，搞平均主義;也不能太狹，而被少數“冒尖”的學生所“壟斷”;二是 “賞”不宜求教師對學生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實施中做到“賞罰”有據、有度、公平。 錯的學生。并且要依據規定(符合教育行政法規的)行事，不能“政出多門”，更不能隨心所欲。 太厚?，F在有的教師也崇尚社會上那套作法，動輒對 “好”學生予以重獎，其后患無窮。一方面，學校的財力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一個階段獎勵過高，會給后階段獎勵形成壓力，甚至無獎可賞;另一方面，也給得獎者造成賞一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態，滋長他們一味追求物質利益的不健康思想。再一方面，因為獎賞過高，引起其他學生的不滿，反而使多數人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎勵為主。因為靠物質刺激是很難培養學生成為具有覺悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發過這樣的議論:“子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也;臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也;友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也”。旨望以物質利益來刺激積極性，連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養不出，何談培養大批具有共產主義覺悟的社會主義事業接班人。至于講到“罰”，這里主要指對違紀學生的處罰，必須量罰得當，杜絕“以懲代教”?？鬃釉f:“不教而誅，非也，”說明“教”是教育的最高原則?！傲P”，一定要有足夠的懲戒性質，否則是不可取的。

所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過雖親必罰”;不管是第五，公平公正地處理涉及學生的各類矛盾。 人不是生活在真空，學生在學習和生活中，或與同學、學校、教師、職工、社會各方面偶爾產生矛盾、甚至發生沖突是再所難免的。賞是罰都要經過一定的民主程序，不能個人說了算，同時要讓學生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。 公正原則要求教師在處理涉及學生的矛盾的時候，必須主持公道。必須調查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，責難一方。尤其是牽涉到學?；蚪處煹拿?，對處于“弱勢”地位的學生，更應在態度、方法與結論上充分體現平等、合理與公正的要求，讓學生心悅誠服。以勢壓人，得理不饒人，或者打擊報復等，與公正要求是根本背道而馳的。

此外，公正作為師德的重要內容，還應包括教師在職業活動中，公平公正地對待和評價其他所有合作者等等。隨著社會歷史的發展，教育事業的進步和社會公正向理想境界的逼近，教育公正的內容和要求將不斷得到充實。

師德師風讀書筆記篇三

春季學期開學初，按照學校的工作計劃，我校全體教師集中會議室進行業務學習及培訓，在會上，黃校長帶領大家學習了相關的師德師風文件，通過學習，使我再一次深刻認識到：師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。

良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要我們提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。因此，做為一名教育工作者，我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。

1.愛崗敬業。首先，要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。

2.尊重學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。

3.努力進齲作為傳道授業的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。

4.以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。

以上是我對師德師風的一些學習總結，在新的一學期里，我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。

師德師風讀書筆記篇四

通過學習《中華人民共和國義務教育法》使我懂得要時刻用《新義務教育法》來規范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益。

《新義務教育法》對教師提出了以下要求：教師應當熱愛社會主義教育事業，努力提高自己的思想、文化、業務水平，愛護學生，忠于職守。明白了自己的職責所在，也深感肩上擔子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負著為祖國的未來夯實基礎的重任。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學生，因為當你走進學校大門時，你的一切就已經不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學生、愛護學生，應當是教師的天職。

正所謂：師愛是師魂?？墒窃趯嶋H中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應因為學生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學生另眼相看，應尊重學生的人格，公正合理地對待每一個學生。教師只應在乎學生是否學會做人，是否學會求知，在教學中應本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養學生正確的人生觀和世界觀。

一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。

在今后的工作中，我應該將新的思想意識和教育觀念體現在教書育人的平凡事業之中；應該將改革和發展的思想觀點體現在自身工作實踐中；將開拓和創新的意識體現在培養學生成才之中。

師德師風讀書筆記篇五

相互學習、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學生、對學生象管家婆一樣吆五喝六。學生尊你為父，你自己也千萬不要把這當成是你對學生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學生，也不會念念不忘的。

在授業方面，師德師風不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學，越是有才能的教師，越是學術地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越輕易得到別人的相信，對學生更是這樣。學生敬重你，是?？茨軓哪氵@里學到更多知識，所以我們應該耐心地循循善誘，深進淺出的把自己所有的相關知識都教于學生把握。

現實世界是極其復雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術領域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的題目。碰到學生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學生直言你對該題目不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復學生或與學生一起探討該題目，而且一定要言而有信?！爸疄橹恢獮椴恢?，作為教師，這是天經地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助于進步威信。千萬不能環顧左右而言它，支吾搪塞，由于這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。

師德師風的傳承。良好的師德師風是極需要發揚光大和傳承的，由于它往往是一個學校優良傳統的主要組成部分之一。國內外的著名高校不乏有大家耳熟能詳的一些關于師德師風的經典例子。而且，師德師風是動態的而不是靜態的，它需要總結，需要豐富，需要與時俱進，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學校才會逐漸形成自己特有的風格和傳統，使學校一步步地走向更高層次。

在崗位上，嚴格要求自己，以身作則，腳踏實地，盡心盡責做好每一件工作。同時，主動并虛心向教職工學習，虛心的接受他們的意見，從而使自己的工作不斷完善.

加強師德建設，進步教師素質，強化教師的事業心、責任感，對于全面推進素質教育，凈化教育行業風氣，都具有重要意義。

歷時發展到今天，教育從來沒有象現在這樣與經濟建設、社會發展和民族興衰密切相關，從來沒有象現在這樣受到黨和政府的高度重視，從來沒有象現在這樣為全社會廣大人民所關心和支持。作為教育工作者肩負的責任是重大的，可以說一肩挑著國家民族的前途和未來，一肩挑著千家萬戶的.幸福和希看。在這樣的時代背景下，對教師的職業道德也相應有了更新、更高的要求。這是由于：

第一，教師道德比其他職業道德有更高、更全面的內涵要求。教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學生的勞動過程中，表現出的是教師的知識、才能、個性和思想道德，展示的是教師的靈魂和整個內心世界，以及教師敬業、樂業、獻中國教育總網文檔頻道身教育的精神情操和實際行動。教育的這種特殊性，決定了教師職業道德比其他行業的道德要求更高。有人說，教師和醫生的職業道德是整個社會道德的底線，一個是教化人的靈魂，一個是救治人的身體，假如教師沒了師德，醫生沒了醫德，整個社會的道德滑坡將會不可遏止，這話是不無道理的。

第二，教師職業道德實踐活動方面，比其他職業道德更具有強烈的典范性?！皩W為人師，行為世范”，這不僅是幾千年為人師表的古訓，而且早已成為教師職業傳統美德的重要特征。在不同的歷史時代，盡管社會制度、教育內容不同，但教師道德要求教師嚴于律已、以身做則、為人師表，在教育活動和道德實踐過程中，以模范的道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒有發生變化。

第三，教師職業道德的影響比其他職業道德更廣泛、更深遠。學校是人類精神文明建設的重要基地，直接影響著全社會的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學生的精神世界，而且會通過學生、學生家長和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會關系、社會活動，廣泛地影響到整個社會的精神文明活動水平。教師對學生的影響也不僅限于他的學生時代，通常會波及到學生的整個人生。在與學生的交往中，教師行為的善與惡、美與丑、崇高與平庸，都將在學生的心靈上留下極其深刻久遠的印記，直接影響學生的人生觀、價值觀和道德觀的發展與變化。因此，加強師德建設，進步全體教師的思想道德素質，是時代的需要，歷史的責任;是全面推進素質教育，深化隊伍建設的總牽動，也是搞好教育行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。我們必須充分熟悉到加強師德建設工作的重要性和緊迫性，高度自覺地抓好師德建設工作。

師德師風讀書筆記篇六

時間過的很快，回想下當老師竟已有xx年之久了。

自從走上崗位后，深感責任重大，不僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風的學習活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風的教師會對受教育者產生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至可以使我們終身都感到受益匪淺。長期以來，我所形成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，必須要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規范。自從選擇了這個職業，在政治思想方面，能堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德?！盀榻逃聵I奮斗終身的獻身精神，”把忠誠于人民的教育事業，看成最高美德，時時激勵我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人;工作上勤勤懇懇、兢兢業業，服從領導，不打折扣，認真、完成學校領導交給的各項工作任務，并用“學為人師、行為示范”的要求來約束自己，做家長認可，學生喜歡，學校放心的“三滿意”教師。

在平時我經常進行自我反省，時時處處對自己嚴格要求，查找不足，努力營造一個好老師的形象。到底怎樣做才能塑造一個好老師的形象，讓學生喜歡上你呢?我認為教師專業水平的高低是學生喜歡的標志之一。王崧舟老師說過：一個優秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠大的職業境界支撐起教師的詩性。是啊，一個沒有豐厚的文化底蘊的教師，根本不可能給學生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學多才對一位教師來說是十分重要的。因為我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地了解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生著量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”的今天。因此，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水。

要做一個學生喜愛的老師，不論在生活上，還是在學習上，都要給予必要的關心和幫助。學生鬧矛盾，我給予合理的處理;學生犯了錯誤，我耐心地進行教育，使學生真正認識到錯誤并及時改正。我還抽時間和學生談心、交流，和學生共同活動，縮短了師生距離，增進了師生間的相互了解等等。熱愛學生，還表現在老師對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。平時我很我注意尊重學生的人格，了解學生的個性，相信學生，關心學生。對學生既嚴格要求，又注意我們的個體差異，區別對待。對程度、水平不同的學生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關心，不讓一個學生掉隊，盡最大的努力使我們健康成長。我們小學老師，跟學生的接觸尤其多，老師的言行直接影響我們。所以我們教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。

熱愛學生的老師最受歡迎，學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。據有關調查表明,喜歡淵博知識型老師的學生占31%;而喜歡具有師愛型的學生達到53%，我們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學生們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生表示：對有愛心的老師我們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。我們愿意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位教師素質的重要內容。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到我人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。我就是把學生當做人來看的，當做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點。我們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈。”所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該像李叔同先生那樣，做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。

通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，做學生喜歡的老師，并不斷更新、充實自己的知識，做一個學生喜愛的老師仍是我努力的目標。我會繼續努力下去。

師德師風讀書筆記篇七

俗語講得好“身正為師，身高為范”，老師就是孩子的崇拜者，我們的一言一行將是孩子爭相模仿的對象，我們就是太陽下最神圣的職業。我是一名普通的幼兒園老師，我雖然沒有那么出色，但是我有一顆求取之心。在平時的工作中，我盡其所能，爭取把我的眼光四射到每個孩子身上，讓他們在我的無微不至的關懷下快樂的成長。盡管還有一些做的不如意的地方，但是我會及時給自己充電，讓自己跟上時代的步伐，時時更新教育理念，為孩子的未來打下良好根基。現在，就將本人的師德師風剖析分析如下：

猶記得，有位印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！蔽液孟襁€沒有對教師這一行業有個透徹的了解，沒有讓自己全身心的投入到這個事業中來。在這里，我只想對自己說，既然選擇了教師，就是選擇了葉的事業，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。既然事已至此，我們就要做到一名老師該盡的職責。

平時的我們總是對著孩子嚎啕大叫，呼來喚去，稍有一些不順眼就會對孩子吹胡子瞪眼，對孩子一點耐心也沒有。我們沒有用心去對待孩子，沒有用愛去澆灌幼苗。其實我們應用自己博大的愛去溫暖每一位學生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育?！皭邸痹从诟呱械膸煹拢皭邸币馕吨鵁o私的奉獻。教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。

對于師風，我想我還欠缺太多。因為懶惰的我，總是每天在消耗著美好的時光，空閑的時候就是幾個好友聚在一起雜談。有的時候甚至在孩子午睡的時候談天論地，從而忽略到我們的舉措已經打擾到孩子們午休了。作為教師，我們就要以身作則，自己就要擺正自己的職責與心態。

我們要從孩子的角度出發，以孩子為中心，用自己的愛去溫暖孩子。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。

以上就是我的一些自我剖析，盡管還存有不足，但是我想在今后的幼師生涯中，我會嚴格要求自己做到一名合格教師應有的素養。對于平時的教學活動，我會及時反思。對于今后的教研活動，我會積極參與研討。對于日后的培訓活動，我會汲取機會，以便隨時更新自己的教育理念，給孩子灌輸新時代的新概念。我想經過時間的見證，我會用行動證明我的決心，我一定會努力再努力的！

師德師風讀書筆記篇八

教育發展教師為本，教師素質師德為本。建設一支業務能力強、道德素質高的教師隊伍，是辦好學校的關鍵。根據縣教育局文件精神，我校對照“守師德，正教風，樹形象”教育活動第四階段的要求，精心組織，認真學習，進一步強化了教師熱愛教育，嚴謹治學，為人師表，教書育人的事業心和社會責任感，達到了預期的目標，收到了預期的成效。

一、認真組織學習，進一步明確師德規范。

通過一系列學習培訓活動的開展，全體教師進一步認識了開展師德師風教育活動的重要性，進一步明確了師德規范，提高了嚴謹治教，為人師表的自覺性和使命感。

二、樹立先進典型，以榜樣力量推動師德師風建設。

在開展“守師德，正教風，樹形象”教育活動中，學校根據上級統一部署，注重挖掘師德典型教師。先是各年級組向學校推薦優秀人選，再次學校“守師德，正教風，樹形象”教育活動領導小組審定上報。通過嚴格、公正的篩選，學校向林教師被評為師德教育活動“先進個人”，葉明秋教師被評為“優秀青年教師”，張愛華教師被評為“教育教學女能手”。全體教師紛紛表示：在工作中一定要向身邊的師德榜樣學習，用自己扎實的工作、高尚的品德去教育和影響學生，做學生的良師益友。

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師德師風讀書筆記篇九

提升教師個人魅力，成為學生的良師益友。

藝術與設計學院羅曉峰老師、紡織學院季榮老師提出：教師一定要努力提升個人魅力。個人魅力首先來自于他的專業能力，想讓學生真正佩服、尊重你，教師就需要不斷提升自己的專業能力。姚其紅老師建議學校在教師繼續教育培訓上更多地引進提升教師專業技能的項目。

其次，教師的個人魅力還體現在能否滿足不同學生的學習需要，讓他們體會到成功的快樂。而單磊、董禮強等老師則認為，平等尊重、給學生傳遞更多正能量的東西，少一些牢騷和抱怨，能增加教師個人魅力。

充分認識到新時代學生的特點，學會與他（她）們溝通。

這些年學生變化很大，與周邊大環境變化有關，如互聯網、手機給生活帶來的變化，學生行為、表達方式等都有變化，與老師有明顯的代溝。有學生開玩笑，“老師不要說你們和我們有代溝，我們99的學生和00后的孩子都沒法溝通”。學生了解的東西，教師完全不了解。作為教師首先需要與時代同步，其次主動尋找與學生溝通的方式和渠道。

多和學生接觸，除了在學習活動中，在日常生活中也要和學生多接觸。有老師說，建立師生如朋友的關系，和學生加微信、qq好友，有時也可以去吃吃飯。學生更愿意跟著他們感到親近的教師做事情。

即使師生溝通上出現問題，教師也要堅信，只要付出真誠，學生是能感受到的。徐叢璐老師說，有些學生表面上不尊重老師，其實在內心的深處還是很尊重老師的。老師要學會換位思考，更多體諒學生。

加強行為規范管理，從細節上改變學生。

楊麗梅老師談了她管理學生的體會，對待我們的學生，人格上當大人，行為上當孩子。糾正行為習慣要從小的地方著手，比如上課不遲到，養成好習慣，甚至提醒他（她）們上課時本子、筆不能忘記等等。龐倩超老師也強調了，學生的行為規范很重要，要重視從細小行為上一點點約束、調整，好的行為影響學生一生。

有老師認為，我們的學生成功的體驗很少，多贊揚他們，有明顯促進作用。中英班的學生入學成績比較低，但入學后專業能力提升明顯,這與在教學過程中有更多的鼓勵有關，國際教師在這一點上表現更突出。

還有老師提出，記住學生的名字，有利于學生管理。

課堂教學是師生互動的主要舞臺。

老師普遍感到，現在的學生求知欲不強，在課堂上表現為“不需要”，很多事情都無所謂。如果讓學生在學習活動中，如在具體的項目中，設立明確的目標，讓學生不斷體驗到成就感，學生就會持續成長。

備課主要是備學生，為不同的學生設定不同的學習目標，根據不同需求的學生提供不同的幫助，讓不同水平、特色的學生上課都有收獲。在課堂組織上，讓學生都參與，學生的積極性就能調動起來。另外，教師專業水平很高，但要能夠深入淺出，要在淺出上想更多的辦法。

師德師風讀書筆記篇十

中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強社會主義道德建設，“當前要以加強職業道德建設、糾正行業不正之風為重點”。筆者認為，在當前社會所存在的管理混亂、政令不暢、法制疲軟、滋生、罪惡肆掠、金錢至上、唯利是圖等現象一時難以扼制，行業不正之風無“行”不入，渴求社會理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢下，把倡導和實踐教育公正作為加強師德建設的重要內容，對規范師德行為，提高師德水平和端正教育行業風氣，具有重大的現實意義。

一、教育公正是師德的重要范疇。

公正是人類的始終追求。在社會教育關系中實現公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導的價值目標和籍以發揮著述的傳統領域。就我國而論，從孔圣人主張“有教無類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語帶過，包括目前已出版的眾多倫理學辭書，均未列入條目正面予以闡釋。教育公正在概念上應有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會教育關系中的公正。其基本內容，諸如社會教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會教育資源配置的公平合理，每個人受教育的權利平等與機會均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，教師(泛指教師，教育職員和教學輔助人員)公平合理地對待和評價每一個學生，是教育公正的最基本內容。

教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們在思維過程中，用以把握事物、現象及其本質特性、方面和關系的普遍本質的概念。是人們借以把握事物本質的'“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現一定社會對教師的根本要求，是教師必備的品質素養。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調整起到指導，影響和驅動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設中不可忽視教育公正。

二、教育公正的內容和要求。

教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動這種特定的社會利益關系和道德關系。教育公正的內容和要求既有較強的繼承性、穩定性，但同時又受到現實社會歷史條件、社會教育制度、教育職業勞動目的和社會道德價值取向等多種因素的制約。

在以私有制為基礎的社會中，盡管有不少教師具有不論學生出生貧富、一律公正平等對待善良愿望，但由于社會教育制度不利于勞動者階級的子弟，教育勞動的目的是培養統治階級需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。

在社會主義條件下，社會主義教育事業的人民性、社會主義教育制度的正義性和社會主義物質文明和精神文明建設的同步發展，不僅為教師實踐教育公正創造了良好的社會條件，而且提出了更高的要求。聯系當前教育行業的實際，筆者以為，教師在教育活動中實踐教育公正，至少應包括以下五個方面:第一，尊重學生人格和受教育的平等權利。

教師要平等地對待每一個學生。對不同相貌、不同性別、不同族、不同籍貫、不同出生、不同智力、不同個性、不同關系的學生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學生或后進學生;要尊重學生人格人身不受侵犯的權利，無論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學生，尤其是體罰和變相體罰學生。教師與學生要建立起一種平等民主與合作的關系，要經常與學生和學生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。第二，公正合理地對學生進行教育。

教師應深入了解學生、潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理態度、方法教育學生。

第三，公正合理地評價學生。

如何對學生的知識、能力、品質和長進程度給予恰當評價，歷來是一個極為復雜的問題。根據教育勞動的特點，教育公正不僅僅限于在“分數”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學生素質和創新能力為根本目標的“實質公正”。恰當地處理好“外表公正”與“實質公正”的相互關系，是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。尤其在當前“高分=重點學校=名牌大學=好工作=高收入”的背景一時難以改變的情的情況下，教師堅持做到在試卷，規則和分數面前人人平等，不抱成見，不循私情，規范準確，也是體現教育公正要求的重要方面。

第四，對學生“賞罰”要公平合理。

“信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術。如今“賞罰”的運用已成為教師教育、激勵和規范學生行為的經常性措施。教育公正要求教師對學生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實施中做到“賞罰”有據、“賞罰”有度、“賞罰”公平。所謂“賞罰”有據，是指“賞罰”必須有事實和規章的依據?！百p”，一定要給予有立功表現的學生;“罰”，一定要給予主觀上有過錯的學生。并且要依據(符合教育行政法規的)規定行事，不能“政出多門”，更不能隨心所欲。

所謂“賞罰”有度，一是指“賞”的面不宜太寬，搞平均主義;也不能太狹，而被少數“冒尖”的學生所“壟斷”;二是“賞”不宜太厚?，F在有的教師也崇尚社會上那套作法，動輒對“好”學生予以重獎，其后患無窮。一方面，學校的財力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一個階段獎勵過高，會給后階段獎勵形成壓力，甚至無獎可賞;另一方面，也給得獎者造成賞一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態，滋長他們一味追求物質利益的不健康思想。再一方面，因為獎賞過高，引起其他學生的不滿，反而使多數人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎勵為主。因為靠物質刺激是很難培養學生成為具有覺悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發過這樣的議論:“子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也;臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也;友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也”。旨望以物質利益來刺激積極性，連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養不出，何談培養大批具有共產主義覺悟的社會主義事業接班人。至于講到“罰”，這里主要指對違紀學生的處罰，必須量罰得當，杜絕“以懲代教”。孔子曾說:“不教而誅，非也，”說明“教”是教育的最高原則?！傲P”，一定要有足夠的懲戒性質，否則是不可取的。所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過雖親必罰”。

師德師風讀書筆記篇十一

很多時候我們教師被比喻成辛勤的園丁，在精心的澆灌著祖國的花朵，可是并不是所有的花都會同時綻放，而有時一些花的孕育過程是比較長的，需要我們這些園丁耐心地等待，而這種等待猶如漁人手執魚竿，鎮定自若，等待魚簍充盈、滿載而歸；也猶如果農在林間穿梭，剪枝施肥，等待滿園飄香，果實累累?！笆陿淠?，百年樹人”，這就決定了我們教育事業的長期性和持久性，也要求我們教師要有愛心，有耐心，有恒心，要給予每一朵花關愛的同時耐心的等待每一朵花成熟、開放。

在培育等待每一朵花開放的時候，我時常會想起我畢業即將走上工作崗位時，我的老師的臨別贈言：“每個孩子都是家庭的希望和幸福所在，在你成為教師走上講臺的時候，一定要善待每一個學生，讓每一個家庭都能體會到幸福與溫情”。每當想起這句話，我就會深深的體會到作為一名人民教師的神圣職責，我也時時以這句話作為自己的座右銘，警醒著自己的工作。雖然從教時間不長，但是在教育教學實踐中，我深深地體會到了教師的職業道德在教學中的地位與作用，并不斷地在努力實踐著。

學生可能會因為家庭或社會的一些因素，在心理上受到影響，一些不和諧的音符出現在孩子成長的道路上，阻礙了他們的健康發展。比如我班的一個男孩，性格比較內向，作業不做也不交，偶爾看到他寫的字，也分辨不出到底寫的是什么。當我問他為什么不交作業時，同學們卻搶著替他回答了：“老師，你不用管他，他從來都不交作業。”聽到這些話，我真從心里替他難過：孩子，難道你真的麻木到這種程度了嗎？不交作業，成了你的權利了嗎？課后，我不停地想：這孩子為什么會這樣呢？后來通過與他家長的交流，我了解到，他父母因為工作的原因都顧不上他，時間長了，就連他自己也覺得什么都無所謂了，對學習更是不放在心上。為了讓這個孩子的學習成績跟上隊伍，我首先從他的作業抓起，讓同學們來監督他的作業上交情況：如果連續三次表現好，就在他的作業本上貼上一個小星星；如果一節課舉三次手，就加一分。在我和同學們的共同鼓勵下，他的表現越來越好。記得一次，我讓他站起來朗讀課文，他站起來很流利的讀完了，我們都很驚訝，心里更是高興，同學們都不約而同地鼓掌為他祝賀。他的臉紅紅的，但不是因為羞愧，而是因為喜悅與興奮。

“好學生”總會被賞識，“壞學生”則常被抱怨，而抱怨常使他們變得越來越糟?！叭酥酰员旧啤?，而事實上，孩子生來并無好壞之分，每個孩子身上都會有一些可愛之處，關鍵是我們怎么去發現，怎么去認識。

自稱為“四大金剛”的這四個孩子在我們班里特別有名，每節課都要違反紀律，讓老師們特別頭疼。一開始，我也覺得很棘手，面對他們的無理取鬧，我采用說服教育這一“軟”手段，不起作用；嚴厲批評，照樣無濟于事。我分析自己失敗的原因，每個孩子都有各自的特點，只有找到他們的“要害”，才能“戰勝”他們。經過觀察，我發現原來他們懂得“團結起來力量大”的道理，無論干什么事，總是四個人抱成一團，即使挨訓，還有作伴的。于是，針對這一情況，我采用了“瓦解敵人”、“集中兵力、各個擊破”的戰術，與他們分別立下了“君子協議”：

甲方：（學生）上課認真聽講，積極思考、發言，按時上交作業。

乙方：（老師）每節課至少兩次叫起學生回答問題，并隨時提醒。

然后，我們都在上面很正式地簽上了名。

一開始，他們還是經常有小動作，有時上課也走神，但只要我走到他們的身邊輕聲地說“君子協議”這四個字后，他們就馬上意識到自己該怎么做了?，F在這幾個孩子都有了很大進步，而且他們的“集團”也在不知不覺中被“瓦解”了。

作為教師，不同的孩子要給予不同的關愛，特別是一些家庭特殊或性格特別的孩子，教師更應該給他們更多地關愛，將自己特別的愛給這些特殊的孩子，因為他們更需要教師用心去呵護，去關愛。

在我任教的班級中，有一個女孩，比較內向，平時不大愛說話，更不會主動與人交流，可以說在班級里，她幾乎沒有要好的朋友，而且有時上課的時候，注意力不集中。在平時的教學過程中，我非常關注這個孩子，希望她能夠融入這個班集體。有時，課間我主動找她聊天，逐漸增加她對我的信任感。時間長了，她有時也會主動跟在我的身后，甚至對我有一種依賴，但是，這個孩子仍然還是沉默寡言。再后來，有一天，她突然問我：“老師，我是我媽媽的親生孩子嗎？”當時我一愣，她怎么會突然問這個問題？其實，我也一直在細心的呵護著她幼小的心靈。因為這是一個與眾不同的孩子，有著特殊的身份，她是她父母領養的孩子，我想這或許就是她平時不大愛說話的原因吧。現在孩子的思想已經出現了明顯的波動，我必須首先從調整她的心態入手，引導她走出這一思想的'低谷。“誰說你不是媽媽的親生孩子呢？你想想，如果你不是媽媽的親孩子，媽媽會每天都來接你嗎？會給你買好看的衣服，做你愛吃的飯菜嗎？”在引導孩子的同時，我又加強了和她父母的聯系，希望他們能夠更多的關注這個孩子，幫助她盡快地走出迷茫，擺脫困惑，能夠身心健康的成長。

后來，在我和她家長的共同努力下，終于在這個孩子的臉上我們又看到了久違的微笑。

我國自古就有“一言既出，駟馬難追”的古訓，作為教師，我們更要時時用自己的實際行動去教育學生，做到“言必信，行必果”。只有這樣，我們教育出來的學生才都能具有自覺遵守諾言的品格。其實，只要我們能夠用心地去教育引導學生，即使再調皮的學生也能被我們感化。不妨舉個現實生活中的例子：我班有個孩子非常聰明，學東西非?？?，但就是不愿意學習，上課也很少能夠集中精力，而且每次他犯了錯誤，都會說以后一定改正，但每次過不了多久，就又“濤聲依舊”了?？蛇@個孩子又是一個爭強好勝的孩子，看到別的孩子比他學習好，他心里又非常的不服氣。針對孩子的這些特點，我在這個學期末，故意跟他打賭：如果這次考試成績比較優秀的話，我就發給他一張亮點卡。于是孩子開始拼命的學習，終于以班級第三名的好成績向我交了一份滿意的答卷。學生回校那天，因為當時的事情太多，竟然忘記給他發亮點卡了?；丶液?，我突然想起來。于是，我就騎上電動車把亮點卡給他送到了家。當時，不僅孩子的家長很感動，這個孩子也很激動：老師親自來給我送亮點卡了！并且我告訴孩子，老師說到的一定要做到，希望以后你也能夠做一個說一不二、遵守諾言的好孩子?？吹胶⒆幼孕诺狞c了點頭，我也滿意的笑了。

師德師風讀書筆記篇十二

好的師德師風的一個具體表現，就是在師生之間保持一種人格上的同等。相互學習、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學生、對學生象管家婆一樣吆五喝六。學生尊你為父，你自己也千萬不要把這當成是你對學生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學生，也不會念念不忘的。

在授業方面，師德師風不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學，越是有才能的教師，越是學術地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越輕易得到別人的相信，對學生更是這樣。學生敬重你，是希看能從你這里學到更多知識，所以我們應該耐心地循循善誘，深進淺出的把自己所有的相關知識都教于學生把握。

現實世界是極其復雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術領域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的題目。碰到學生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學生直言你對該題目不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復學生或與學生一起探討該題目，而且一定要言而有信?！爸疄橹?，不知為不知”，作為教師，這是天經地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助于進步威信。千萬不能環顧左右而言它，支吾搪塞，由于這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。

師德師風的傳承。良好的師德師風是極需要發揚光大和傳承的，由于它往往是一個學校優良傳統的主要組成部分之一。國內外的著名高校不乏有大家耳熟能詳的一些關于師德師風的經典例子。而且，師德師風是動態的而不是靜態的，它需要總結，需要豐富，需要與時俱進，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學校才會逐漸形成自己特有的風格和傳統，使學校一步步地走向更高層次。

在崗位上，嚴格要求自己，以身作則，腳踏實地，盡心盡責做好每一件工作。同時，主動并虛心向教職工學習，虛心的接受他們的意見，從而使自己的工作不斷完善.

加強師德建設，進步教師素質，強化教師的事業心、責任感，對于全面推進素質教育，凈化教育行業風氣，都具有重要意義。

師德師風讀書筆記篇十三

法國著名作家羅曼·羅蘭曾說過：“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光?！笔裁礃拥慕處熓顷柟饨處熌兀课蚁耄切┏錆M青春活力、充滿情趣、擁有屬于自己的教育和教育思想的有智慧有品位的教師就是陽光教師。

讀了《修優美師德做陽光教師》讓我感受到教師具有自信、樂觀、堅強的心理素質有時比健康的身體素質更能影響學生的成長。試想，一名自卑、怯懦的教師又怎能培育出自信、堅強的學生呢？因此，作為老師，首先必須是一個自信、樂觀、堅強的人。遇到困難不退縮，知難而上，要有朱鎔基“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無返顧，鞠躬盡瘁，死而后已?！备谊J地雷陣的精神，敢為人先，勇于創新。這樣才不致在教育改革的大潮中湮沒。

我曾經看到一則報道《獨臂教師的“完美”人生》，文中報道了甘肅省榆中縣銀山初級中學校長曹銀治的感人事跡。39歲的他不僅勸說過很多輟學、厭學的學生重新回到課堂，更在因意外車禍失去右臂的情況下，用左手拿起粉筆，繼續在講臺上執教。為了提高教學水平，他用五年時間完成了自學考試本科學業。他還受到中國殘聯和教育部的多次表彰獎勵，被收入甘肅省自考辦編輯的《寒梅百姿報春譜》一書中。

安徽省巢湖市居巢區散兵鎮董山小學教師邵軍是一名代課教師，為了讓山里的孩子有書讀，十年如一日扎根在偏僻大山深處的小學里；他是一名殘疾人，為了讓山里的孩子能通過讀書改變命運，忘我工作默默地培養著一批批學生。

筆者所在家鄉也有這樣一名獨臂教師。他，47歲，已從教30個春秋；他，是一個殘疾人，卻身殘志堅；他，用一只完好的左手和一顆淳樸的真心，書寫了自己不平凡的人生。他就是同事稱道、村民愛戴、學生敬重的“獨臂園丁”——四川省鹽亭縣金安鄉青鳳村小學教師向奉凱。在中國像曹老師、邵老師、向老師這樣的身殘志堅的老師也許還很多，他們用殘缺之軀譜寫著自己的完美人生，也譜寫出了一篇篇壯麗的教育詩篇。他們是比我們這些擁有健康體魄的教師更陽光的的陽光教師。

面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發牢騷，比如有的學生上課時做一些無關的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產生厭惡情緒。良好的師生關系是提高課堂教學效率的一個重要保證。

如何改善師生關系呢？教師要主動、熱情地與學生交往，把自己置于學生之中，經常和學生交流思想、共同參加文體活動，諸如跳舞、唱歌、郊游、野餐、球賽等，積極同學生們一起進行課外活動。

教師不僅要關心學生的學習，而且要關心學生的生活。學生有高興之事，教師要為他們高興；學生有苦惱之事，教師要熱情地幫助解決。教師對所有學生都要一視同仁，給以同樣的尊重，要保護每一個學生的自尊心，無論是好生還是差生。教師一旦傷害了學生的自尊心，那么師生關系立刻就會緊張起來。同時被傷害了自尊心的學生對學習也往往采取破罐破摔、自暴自棄的態度。

當學生遇到挫折、心灰意冷時，陽光老師的臉是慈祥的，話語諄諄，如太陽般溫暖心房；

學生成績不理想時，不離不棄；學生成績優秀時，亦喜亦嚴。老師是太陽，陽光明媚，孕育幼苗茁壯成長。

面對灰心喪氣的家長，面對學校的升學率論，我們要正確看待職業神圣感和實際社會地位，我們何不用自己寬廣的胸懷、豐盛的愛心感動學生，給學生陽光。只要我們有好心情就能欣賞好風光，有好心情就能創造好風景。所以讓我們的內心存一縷陽光，釋放出光和熱，照亮我們教育事業的和諧之旅。