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圍城讀書心得篇一

圍城，是錢鐘書先生所作的一部小說，被譽為中國20世紀文學(xué)的巔峰之作。小說講述了一個莊重而珍貴的主題：現(xiàn)代人在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的選擇和矛盾。在閱讀這本書的過程中，我感受到了很多，也受到了很多啟發(fā)。以下是我的圍城讀書心得體會。

第一段：角度與立論。

圍城圍繞著現(xiàn)代與傳統(tǒng)的沖突展開了一系列情節(jié)。它通過闡述人生的選擇，詮釋了現(xiàn)代人的一種生命觀。這種生命觀是逃避選擇和責(zé)任，是對自我價值和生命意義的迷茫。在現(xiàn)代社會中，這種迷茫和選擇難題愈加突出。在此背景下，讀圍城對我來說是靈魂的洗禮，使我對自己的生命和價值有了進一步的思考和知識的拓展。

第二段：闡釋小說的內(nèi)涵。

圍城中的人生觀是由小說主角的內(nèi)心動態(tài)和情感來表現(xiàn)的。在這里，小說人物的言語和行為是對生活和人生態(tài)度的表現(xiàn)。小說中的林世榮、傅雷、周建新、方玉梅等角色都主動或被動地參與到了問題的解決中。他們反映出了一種生活態(tài)度：以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，面向未來，自我發(fā)展、融入社會。小說的情節(jié)雖然發(fā)生在20世紀40年代的中國城市，但是人性沖突和道德追求的艱辛卻是永恒的。

第三段：帶來的觸動與反思。

讀圍城，更接近了壓抑與內(nèi)化的心理現(xiàn)實。小說給我?guī)淼臎_擊是，現(xiàn)代人的生命意義常常取決于和他人的連結(jié)關(guān)系，而缺乏過分優(yōu)化的自我價值。自主的人生態(tài)度是需要成長、學(xué)習(xí)與思想。在閱讀中，我被這種互動的模式所激發(fā)，它使我更加關(guān)注于生活，更加愿意體驗生命的深度，提升自己的人生訴求。

第四段：如何貫徹小說中的道理？

圍城中，人物即使意志與態(tài)度堅定，但也很難獲得最終勝利。這就讓我不禁思考生命的訴求和價值究竟是什么？我的思考結(jié)論是，我們需要主動去拓展自己的認知邊界、化解一切困惑、不斷地讓自己在各個領(lǐng)域中都有所提高，從而揭示潛在的價值和靈魂。同時，我們需要合理地安排自己的生活，適應(yīng)社會的變化和需求，不斷增強自己在生命中的力量。

第五段：總結(jié)與展望。

圍城，是我所讀過的最具人性、最鮮明的傳統(tǒng)現(xiàn)代文學(xué)之一。它在展現(xiàn)現(xiàn)代人矛盾的同時，也揭示了我們需要在現(xiàn)實生活中積極主動的思考和追求自己生活意見。因此，在生活中，我們需要保持開放、積極和尊重的閱讀態(tài)度，從而獲得更多思想感受，推動自我發(fā)展。

圍城讀書心得篇二

《圍城》中，方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號男主角，自然是占據(jù)了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時間，里面的語言犀利苛刻，特殊是各種比方，對人性的諷刺可謂是達到了相當?shù)母叨取Ｆ鋵崳敬蟛攀瑁浫酰瑦勖孀樱煌ㄈ饲槭拦剩哉J為聰慧卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說他真實得可愛，卻也不然，有時也是虛偽的。然而，在作品里，是一個女性想方設(shè)法想要嫁的人。可能真是蘿卜青菜，各有所愛，而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據(jù)說方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子，呵呵，這就不好說了。

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在勞碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時間，讓自己緩解一下疲憊，使人在心靈上得到解放。宏大的人為什么宏大？因為，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因為你只想當一個吸取者而不是一個創(chuàng)建者，所以作者站在肯定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的`弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當去探討的話題。《圍城》無疑是在告知我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就起先追逐自己認為志向的愛情，當追到的時候又在為愛情找尋一個志向的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律：婚姻是隨機的！結(jié)婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來！當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經(jīng)升華為親情了。

當然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學(xué)生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。作者以《圍城》做書名，或許想告知我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實我們始終都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)覺那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。

圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去。嗯，錢鐘書先生不愧為大師。

圍城讀書心得篇三

在軍隊中讀書是一件不容易的事情，但通過“讀書圍城心得體會”，我們可以了解到軍人在讀書中所遇到的一些困難和體會。作為軍人，雖然面臨著許多軍事訓(xùn)練和任務(wù)的壓力，但通過讀書，軍人能夠開闊眼界，提升自身素養(yǎng)，在強大的國家隊伍中扮演更加出色的角色。

第二段：困難與挑戰(zhàn)。

作為軍人，面對大部分時間被訓(xùn)練和任務(wù)所占據(jù)，軍人的時間資源非常有限。軍人們難以騰出更多時間來專注閱讀，這成為了他們讀書的一個困難。另外，由于軍營環(huán)境復(fù)雜，很多時候無法得到良好的閱讀環(huán)境，這會對軍人的閱讀安排造成一定的困擾。加之軍人對任務(wù)執(zhí)行的緊迫感和較高的應(yīng)急反應(yīng)能力的要求，軍人在讀書中也許無法有更多的時間用于思考深入的問題，這也是軍人讀書的一道挑戰(zhàn)。

第三段：收獲與成長。

不論在什么環(huán)境中，讀書對個人的知識擴展和個人素質(zhì)提升都起到積極的作用，軍人也不例外。通過讀書，軍人如同“騰飛的雄鷹”，雙翅得到了更為完善的鍛煉。通過閱讀，軍人們可以了解到更加廣泛的知識和各行各業(yè)的經(jīng)驗，這有助于他們更好地適應(yīng)和理解社會。此外，讀書還有助于培養(yǎng)軍人的思維習(xí)慣，拓寬思路，增強判斷和決策的準確性。讀書使軍人在各種環(huán)境下能夠更快、更好地認識和解決問題，提高對事物的理解和應(yīng)變能力。

第四段：共享資源與文化傳承。

在團隊中讀書，不僅能夠帶來個人的成長，還可以造福團隊中的其他成員。軍人之間通過交流心得、分享閱讀材料等形式，拉近了他們之間的距離，提高了團隊協(xié)作的能力。一群擁有共同閱讀背景的軍人，在面對任務(wù)與困難時，可以更好地進行思維碰撞，找到共鳴點，相互促進，更好地完成任務(wù)。此外，通過共享閱讀資源和文化傳承，軍人們能夠加深對國家和軍隊的理解，增強使命感和責(zé)任感，更加堅定他們?yōu)閲液腿嗣駣^斗的決心。

第五段：讀書與軍事職責(zé)的結(jié)合。

軍人的首要職責(zé)是保衛(wèi)國家的安全和利益，為此，軍人需要有堅定的理想信仰和正確的價值觀。通過讀書，軍人可以更好地了解和體驗國家、社會和軍隊的發(fā)展歷程，增強國家榮譽感和使命感。讀書也有助于培養(yǎng)軍人的領(lǐng)導(dǎo)能力和戰(zhàn)略思維，使軍人能夠更好地適應(yīng)不同戰(zhàn)爭形態(tài)和作戰(zhàn)環(huán)境的要求。綜上所述，讀書與軍事職責(zé)緊密結(jié)合，能夠更好地推動軍人完成軍事任務(wù)，并為國家的發(fā)展做出更大的貢獻。

第六段：結(jié)語。

“讀書圍城心得體會”，為我們展示了作為軍人在讀書過程中所遇到的困難和體會。盡管軍人們在時間和環(huán)境上面臨許多限制，但讀書對于軍人的成長和個人素質(zhì)的提升仍然起到積極的作用。通過讀書，軍人們可以拓展視野，增長見識，提高思維能力，并在職責(zé)與使命之間找到更好的平衡點。讀書對軍人來說既是一種樂趣，也是一種責(zé)任和使命，它將為他們的生活和事業(yè)帶來重要而意義深遠的影響。

圍城讀書心得篇四

讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。活在那樣一起個時代，那樣一起個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的感情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。

喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一起句話。她在拒絕方鴻漸時說：我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我！她不能忍受自己去喜歡一起個有過去的人，即使她就喜歡著這個人！不喜歡當下很多人宣揚一起生只談一起次戀愛會遺憾；也無法理解那些幾個星期換一起次男女朋友的人；感情不該是奢侈品，而就應(yīng)是必需品。但是那里所說的感情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的感情，而是絕無僅有的真愛！

從小到大，未曾接觸過感情，并不僅僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一起個人，讓自己覺得能夠一起向就這樣走下去。我信奉一起生一起次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時光來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一起牽手，你就明白，那是幸福！

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，之后跟其妻結(jié)婚時，不也是一起樣的義無反顧，那算得上什么感情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的感情！

配得上唐曉芙的，就應(yīng)是這樣一起個人，他不必須要多英俊，多富有，多有權(quán)勢，但是他必須務(wù)必沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也就應(yīng)為其終身不娶；他務(wù)必在思想和行動上一起愛她，甚至愿意為了她放下一起切；他務(wù)必保證自己的愛不會因為任何人任何事而動搖；他不只就應(yīng)讓她相信自己，更就應(yīng)讓他相信未來！

圍城里還有一起段話，甚是喜歡。

拿到一起串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當然就應(yīng)比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的`人，理所當然就應(yīng)比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反因為從壞的開始吃的人，他還有期望；而從好的開始吃的人，只有懷念。

現(xiàn)實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞；而你所認定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識；而在你身處險境時，你要學(xué)會看到期望。但更重要的是，你要學(xué)會分清是非好壞！

圍城讀書心得篇五

《圍城》是一部值得讀的著作。里面令我印象深刻的一句話是城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。

假期的生活就像是一潭死水，雖然偶爾也會有一絲漣漪，但始終掀不起什么大浪。鞭炮，注定要在小孩子的手里才能產(chǎn)生神奇的作用，就像是西裝注定要配上皮鞋才好看。此刻，屋門外，正是一群沉溺在鞭炮魔法中的小朋友，我努力地把自己揉扁也不能擠進他們的圈子，或許，此刻來說，我就是那城外的人，而他們正是那城里的人。不同的是，我想沖進去，而他們卻不想逃出來。

每個人都應(yīng)必備一本書，不是語文書，也不是數(shù)學(xué)書，而是電子書。男孩子的電子書里更多的是武俠玄幻，女孩子的電子書里更多的則是校園言情，不巧剛好我的電子書里正有《圍城》。

《圍城》中最讓人嘆服的莫過于恰到好處的比喻，這些比喻就像是平時和好朋友開玩笑，既不能開得太過分，又能有一種和諧氣氛的功效。

每個人的心里是否都有一座城？

蘇文紈把方鴻漸放進了她的城，卻將苦苦追尋的趙辛楣據(jù)于城外，但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城里。方鴻漸因為蘇文紈未能進入唐曉芙的城，就像是戴望舒永遠也逃不了的雨巷。

無論是愛情的圍城，還是事業(yè)的圍城，又或者是婚姻的圍城，方鴻漸苦苦的追尋，就像是一只笨驢子，以為每前進一步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的蘿卜。人生就是如此，從一個圍城走向另一個圍城，從一個希望走向另一個希望。

我不知道我心中的那一座城是什么，或許是一個人，又或許是一個未實現(xiàn)的愿望。

孩提時代，我希望我能像大孩子一樣，在蔚藍的天空下放風(fēng)箏，然后剪斷手里的線，放任它自由地飛翔。等到我成了大孩子，卻發(fā)現(xiàn)我向往的是那些過去了的，以前不懂得珍惜的童年時期，就算是我摔壞了什么明貴的陶瓷也不會受到責(zé)罵。

也許，年齡也是我一生中的圍城。

曾經(jīng)中學(xué)時的'摯友，如此已走入了愛情的圍城。后來我才明白，年輕就是不斷的犯錯，然后不斷的改正，到最后已經(jīng)不再去計較對與錯，因為對與錯根本就沒有定義，就像是一加一永遠等于二，而她和我卻已不再是我們。

我并不羨慕她們，因為每一座城里都會有一道陽光，只要向著有光的地方走，就不會孤單。

每個人的心里真有一座城，或許寬敞，或許委婉。走出圍城是我們在收到壓力和束縛時想的自救途徑，然而平凡的生活讓我們不得不在不同的圍城見選擇。讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。活在那樣一個時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。

喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我！”她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡著這個人！不喜歡當下很多人宣揚“一生只談一次戀愛會遺憾”；也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人；愛情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的愛情，而是絕無僅有的真愛！

從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一個人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一牽手，你就知道，那是幸福！

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結(jié)婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的愛情！

圍城里還有一段話，甚是喜歡。拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當然應(yīng)該比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的人，理所當然應(yīng)該比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反——因為從壞的開始吃的人，他還有希望；而從好的開始吃的人，只有懷念。

現(xiàn)實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞；而你所認定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識；而在你身處險境時，你要學(xué)會看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會分清是非好壞！

圍城讀書心得篇六

作為一名軍人，我從事著保衛(wèi)國家和人民的神圣使命。而在平日的訓(xùn)練和工作之余，我始終堅持閱讀，深知讀書的重要性和價值。經(jīng)過閱讀《圍城》這本膾炙人口的名著，我深刻感受到了軍人面對困境時的沉靜和堅定。在困境中不放棄、不動搖的軍人品質(zhì)與讀書的精神內(nèi)核相互融合，讓我更加堅定了為國家、為人民服務(wù)的決心。

首先，《圍城》這本小說通過主人公方鴻漸的經(jīng)歷，展示了一個個普通人如何在人生中面對困境與誘惑。在圍城中，每位角色都面臨著各種各樣的誘惑與困境，有的選擇逃避，有的選擇妥協(xié)，而方鴻漸則選擇堅守內(nèi)心的信仰。同樣，我作為一名軍人，也時常面對各種困境，工作上的挑戰(zhàn)和個人生活中的困擾。然而，在讀完《圍城》這本書后，我明白到只有堅定不移地相信自己，堅持自己的原則和信仰，才能突破困境，戰(zhàn)勝誘惑。

其次，小說中的圍城意象也給了我很大的啟發(fā)。圍城既有外部的封鎖和壓迫，也有內(nèi)部的束縛和掣肘。軍人如同居于圍城中的人，要時刻保持警覺，迅速而果斷地應(yīng)對外部的威脅，同時也要時刻清楚內(nèi)部的束縛并努力去突破。軍人身處圍城中，面臨著來自外部和內(nèi)部的各種誘惑和壓力，但只有保持堅定的信念和執(zhí)著的決心，才能戰(zhàn)勝困難，避免圍城的困境。

第三，《圍城》中的主人公方鴻漸在困境中的堅守和守望，給了我很多啟示。方鴻漸雖然一直在圍城之中，但他通過讀書并保持獨立思考，始終保持了對于人生的嚴肅態(tài)度。他也不被周圍人的誘惑和追求所動搖，堅持自己的原則和信仰。軍人同樣要培養(yǎng)這種堅守和守望的品質(zhì)，不被外界環(huán)境和影響所左右。只有保持獨立思考和堅守原則，才能在困境中保持清醒和穩(wěn)定。

最后，《圍城》給了我對于讀書的重要性的深刻認識。無論身處何種境地，讀書都能帶給人內(nèi)心的充實與安寧。在閱讀中，我既虛心借鑒前人的智慧和經(jīng)驗，又能夠開拓視野，從多個角度去思考和處理問題。讀書不僅為我提供了豐富的知識儲備，更為我?guī)砹藢τ谌松母形蚝腕w悟。軍人要不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，為了履行自己的職責(zé)和使命，讀書是一條不可或缺的途徑。

總之，《圍城》這本小說讓我在人生的困境中找到了一種軍人品質(zhì)與讀書精神的結(jié)合，讓我明白了困境中的軍人要如何堅定信仰，突破困局。讀書圍城心得體會，讓我更加堅定了為國家、為人民服務(wù)的信念，更加明確了自己的責(zé)任與使命。讀書不僅讓我豐富了知識，提升了素質(zhì)，更讓我在面對人生的困境時能夠保持冷靜和堅定。軍人的身份與讀書的心態(tài)相輔相成，共同塑造了我堅強的內(nèi)心和冷靜的思考能力，幫助我應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難。

圍城讀書心得篇七

首段：《圍城》是當代作家錢鐘書的代表作之一，一直以來備受讀者喜愛。本文將以個人讀后感和體會為主線，全面展示《圍城》的各種思想與感觸。

第一段：《圍城》的主題之一是“遷就”。作者通過描繪主人公方鴻漸和各種人物之間的關(guān)系，將遷就的復(fù)雜性展現(xiàn)得淋漓盡致。無論是方鴻漸對社會的遷就，還是對妻子白流蘇的遷就，作品中無疑充滿了現(xiàn)實生活之中所有人際關(guān)系的遷就與妥協(xié)。“遷就”這一主題給我一種深深的共鳴，因為在現(xiàn)實生活中，我們也常常不得不進行各種妥協(xié)和遷就，只有在掌握度的同時保持底線，我們才能平衡好與他人的關(guān)系。

第二段：《圍城》的另一個核心思想是“社會審視”。方鴻漸作為小說的主人公和膽怯的現(xiàn)代人，對婚姻、學(xué)術(shù)、友情等問題的追求和思考，正好反映了人們在現(xiàn)代社會中所面臨的困境和矛盾。小說中的一些形象，如“坐在墳?zāi)股鲜軞狻薄ⅰ皾M口社會主義而心里卻是資本主義”的賈平凹等，在一定程度上針砭了當時社會中的一些現(xiàn)象和人物。讀完《圍城》，我深刻認識到了在現(xiàn)代社會中，我們需要不斷審視自己的目標和價值觀，同時保持對現(xiàn)實問題的深入思考。

第三段：《圍城》中還涉及到個人自由與社會壓迫的矛盾。無論是方鴻漸在婚姻中感受到的束縛，還是他在學(xué)術(shù)界面對的巨大壓力，這些情節(jié)都展現(xiàn)了個人自由與社會壓迫之間的矛盾。作者通過方鴻漸這個形象，將現(xiàn)實生活中所有人都束縛于社會壓力之下，揭示了當時中國社會的困境。這讓我不禁思考個人自由與社會規(guī)范之間的平衡，以及在追求自由時如何應(yīng)對社會的壓迫。

第四段：《圍城》對于婚姻的思考與描繪也給我留下了深刻印象。小說中刻畫的各種婚姻問題，如方鴻漸與白流蘇的婚姻、方鴻漸與鑼鼓塔上的周邦兒的悲劇婚姻等，使我對婚姻的現(xiàn)實和困境有了更深入的理解。婚姻作為人生中重要的一環(huán)，不僅僅是兩個人的遷就與關(guān)系，更涉及到社會、文化的影響與規(guī)定。讀完《圍城》，我意識到在選擇婚姻時，應(yīng)當真實地面對自己和對方，明確自己的需求與責(zé)任，以及尊重和珍惜雙方的感受。

結(jié)尾段：《圍城》是一部極富思考和教益的作品，它展現(xiàn)了現(xiàn)代人在現(xiàn)實生活中所面臨的各種困境和矛盾，通過對主人公方鴻漸一系列的描寫和情節(jié)安排，使我們不斷審視自己和現(xiàn)實，思考人生、學(xué)術(shù)、婚姻等問題。讀完《圍城》，我深感自己的思想得到了升華，對待人生和社會也更有了清晰的認識。希望今后能繼續(xù)閱讀這樣有思想深度的好書，不斷豐富自己的心靈。

【總字數(shù)：552】。

圍城讀書心得篇八

大抵與這浮世間的是非太過煩亂關(guān)于，對文化的沉淀也大多通過人群的沖蕩與喧嘩，因此大多尚未讀過《圍城》的人也多知曉這樣一句話：“婚姻是一座城堡，圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。”誠然，這是婚姻的圍城，但或許這為我們的人生筑起的圍城。

世界偏愛隨波逐流，那些不羈的風(fēng)卷起的晶瑩，只能被現(xiàn)實的礁石拍打成水霧，一次次消磨殆盡，漸漸的只能乖順的流出堤壩，徒留一片汪洋，我們慢慢人生路的圍城，一座又一座，一層又一層，學(xué)業(yè)也好，友情、家庭、愛情亦如此。守著自身老去的城堡，在高墻上哀求、哭訴、渴求哪怕只留一絲自由。但，你又是否看清自身正在堆砌的一層層懦弱的磚。

作為小說的主角，方泓漸卻為大多數(shù)人所不喜，我亦不喜這樣一個角色，首先是本身的`懦弱，無主見，思想上言不及義，內(nèi)心空洞，雖說他本性良善，更多的時候卻散出一種頹廢氣息，難免讓人厭惡，第二是總會看到自身和同齡身上的一些通病，意志荏弱，優(yōu)柔寡斷。我們生活大多也是如此，充滿矛盾、彷徨、迷茫，找不到自身的精神家園，歸屬感無處可尋，只得在社會種種現(xiàn)實條件下?lián)u擺、妥協(xié)，將人性的自由、生命的追求和理想都鎖鑄于圍墻內(nèi)，不管外世流轉(zhuǎn)變迂。

但人就像鳥兒一樣，能被牢籠困住的多是一些平庸之輩“有人住高樓，有人在深溝，有人光萬丈，有人一身銹，世人千萬種，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有”。《怦然心動》里的這句臺詞深得我心，少數(shù)仍如彩虹的人仍不被高墻圍城所困，做一只羽翼光輝的鳥，遨游四海，不隨波逐流，平庸的千篇一律。因此，用這一篇文章對奔波于這塵世間的我們勉勵，愿我們既容得下一切苦痛，也容得下美好與快樂，就算偶爾被圍城所困，也不會囿于此，而能憑借少年的驕傲與熱血，掙脫束縛看到更自由歡快的世界，縱使被生活所負，也不減情深。愿光彩依舊，對這個世界仍是興趣盎然！

圍城讀書心得篇九

導(dǎo)言：

《圍城》是中國作家錢鐘書的代表作，曾被譽為“中國最有趣的小說”。這部小說以犀利的觀察力和批判性的洞察力，勾勒出了舊中國知識分子的困惑和迷茫。在閱讀《圍城》的過程中，我深受其啟發(fā)，收獲頗多。下面，我將從四個方面來展開《圍城》的讀書心得：社會背景的思考、人物形象的塑造、思想觀念的對比以及個人情感的共鳴。

第一段：社會背景的思考。

《圍城》所描繪的背景是新中國成立初期的一種特殊時代氛圍。在這個時代，知識分子面臨著追求理想和現(xiàn)實困境的夾擊，他們需要在忠誠和選擇之間做出抉擇。閱讀《圍城》讓我深思：在現(xiàn)代社會中，每個人都面臨著選擇，我們應(yīng)如何在各種誘惑與壓力下堅守自己的理想和信念呢？通過對作品的思考，我認識到要勇敢地面對各種困惑和選擇，堅守自己的原則，才能找到內(nèi)心的安寧。

第二段：人物形象的塑造。

小說中的人物塑造非常豐滿，每個角色都擁有鮮明的個性和獨特的命運。其中，方鴻漸是我最為喜歡的一個角色。他是一個膽小、怯懦、猶豫不決的人，生活中常常將自己置于困境之中。但是，正是這樣的性格使他成為一個飽受困擾的圍城中的主人公。通過閱讀方鴻漸的故事，我想到自己曾經(jīng)面對的困難和困境，也在方鴻漸的身上看到了自己。《圍城》教會了我在面對選擇和困境時要以積極的態(tài)度應(yīng)對，不畏縮，保持信心和勇氣。

第三段：思想觀念的對比。

《圍城》在文學(xué)層面上以幽默風(fēng)趣的語言探討了婚姻觀、官僚主義等多個社會現(xiàn)象。閱讀中，我感受到傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念的碰撞，思想觀念的對比與沖突。小說中，方鴻漸和李秋水的婚姻問題引發(fā)了一系列思考，他們的婚姻從一開始就充滿了利益和功利，最終走向失敗。《圍城》讓我看到婚姻問題更多的是要站在平等和尊重的基礎(chǔ)上來考慮，而不是純粹的利益關(guān)系。

第四段：個人情感的共鳴。

在閱讀《圍城》時，我對某些情節(jié)產(chǎn)生了強烈的共鳴。例如，小說中的方鴻漸常常感到厭倦和無力，內(nèi)心的孤獨感逐漸蔓延開來。這種心情在現(xiàn)實生活中也是常有的事。閱讀此書后，我感到并非自己一個人有這樣的情緒，原來大家都有過感到無力和迷茫的時候。《圍城》告訴我，困境只是人生中的一部分，只要保持樂觀積極的態(tài)度，我們就能找到解決的辦法。

結(jié)論：

總而言之，《圍城》是一本引人入勝、思考性極高的小說，通過細膩的描寫和豐富的人物形象，震撼著每位讀者的內(nèi)心。通過閱讀，我對社會背景有了更深入的思考，對人物形象有了更深刻的理解，對思想觀念的對比有了更全面的認識，對個人情感產(chǎn)生了更多的共鳴。《圍城》告訴我，人生就像一座圍城，我們要勇敢地面對選擇和困境，不斷追求內(nèi)心的真善美。愿我們都能像小說中的那些人物一樣，走出圍城，迎接美好的未來。

圍城讀書心得篇十

《圍城》是我看過遍數(shù)最多的長篇小說，前前后后看了不下10遍了。就像有人看《紅樓夢》多遍一樣，我每次看《圍城》的感覺都不一樣，這不愧是一部趣味的小說，至少在第一次讀的時候，我是這么想的，并且對于其中很多精辟的譬喻印象深刻。

對于好的小說，每次讀都會有新的體會，《圍城》對于我，也不愧是好小說。多年前朋友向我介紹它，說的是：“里邊的比喻很趣味，值得一讀。”于是借來拜讀，果然被其中的譬喻吸引。多年后，再重讀時，譬喻依然趣味，可是卻對其中所描述生活情節(jié)多了興趣。這許多年的人生歷練，已經(jīng)懂得體味更多的人生滋味，自然對這圍城觀有了更多的共鳴和理解。

《圍城》中處處圍城：故事開始的時候，蘇小姐喜歡著方先生，但方先生卻巴不得走出來;但趙先生卻苦惱著走不進蘇小姐的圍城。方先生在上海做事的時候，就盼著離開;但到了內(nèi)地，卻不久又重回了上海。似乎是在說，得不到的才是最好的嗎?正如書中所說：“城外的人想沖進來，城里的人想逃出來。”生活確實如此啊，職場亦復(fù)如此。

生活最終讓方先生和孫小姐走到了一齊，可是開始的甜蜜很快被之后的磕磕碰碰的生活所替代。以前曾天真地想，兩人吵架肯定有人犯錯了，如果都不犯錯就不會吵架。然而我看方先生和孫小姐的吵架，卻找不出吵架的原因--但更難找到能不吵架的原因。無論方先生還是孫小姐，都期望生活能好好的過，方先生甚至想好了“以后要好好對她”，不料最終又是大吵一場。

所以，此刻我看到生活的吵架，是不會奇怪了，或許生活本身就離不開吵架，就像離不開鹽一樣。吵架過后，通常就是冷戰(zhàn)了。吵架的時間有不可預(yù)知性，吵架持續(xù)時間卻有明顯的越變越長趨勢，方先生和孫小姐的冷戰(zhàn)時間不是由半天、一天、到兩天了嗎?所以不要試圖控制吵架開始時間，但要努力控制吵架完畢時間。人都有自我的理解。我先后讀《圍城》數(shù)遍，從未讀出孫小姐的計謀，但聽某人講起，卻又覺得言之成理。據(jù)說孫小姐在船上的時候，就下定決心要把方弄到手。之后經(jīng)過謠言、父親來信等等步驟，最終和方走到一齊。書開始和完畢的'時候，都有交待孫小姐的父親并不關(guān)心她，所以突然冒出個來信，是很可疑的。我不明白方先生是否也看出了孫小姐的預(yù)謀，可是即使看出了，又能如何呢?很喜歡網(wǎng)上的一個評論：“方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來好似沒必要，可是設(shè)身處地想：其實方鴻漸走的每一步都是當時唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒唐的結(jié)果，這就是錢鐘書的手段高明之處了。”所以可能方先生早已明白，但亦只好裝作不知了。

“因為生活本身就是荒唐的，萬萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因為不僅僅要你看出生活的荒唐，還要熟知這荒唐的生活是怎樣樣運作的，方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒唐來，且荒唐而不做作，虛構(gòu)卻顯真實。”

如此看來，這小說真值得反復(fù)體味了。再過幾年，不知又會有何新理解。

圍城讀書心得篇十一

早就聽過了這本書的名氣，卻一起直沒有讀，說來也是一起種慚愧，恰巧這次上線了才有機會去認真讀一起讀，才發(fā)現(xiàn)這本書真的是實至名歸。圍城，城里的人想著出去，城外的人想著進來，彼此都向往著各自的生活，但真到了進城或出城的那一起天，那些曾經(jīng)滿懷期待與希望的城外人或城中人看到的卻又是另一起番景象，內(nèi)心的希望不免會破滅成失望。

方鴻漸，與其說他是一起個留學(xué)生，倒不如說他是一起個游學(xué)生，這是一起個游遍國外靠著糊弄與欺騙手段來獲得一起紙學(xué)歷的男青年，正如文中所說，學(xué)歷有時侯是一起張遮羞布，它可以遮掉一起個人的才疏學(xué)淺與愚笨無知，顯露出來的盡是人性的虛榮，這話用來形容方怕是最貼切不過了。這一起紙文憑也奠基了他的圈層，得益于他圈內(nèi)的資源與人脈，海歸的他人生雖談不上榮光至極，卻也不失體面，至少在當時的社會背景下，作為留學(xué)生的他在當時的社會地位不會低，這樣一起來他混的不算慘，至于他為什么無法達到好友辛楣的人生高度，這一起切都源于他性格的劣根性。也許是從小深受傳統(tǒng)家庭封建教育的熏陶，他性格上總表現(xiàn)出一起股天生的軟弱，他是一起個內(nèi)心不夠堅定，缺乏勇氣的人，無論是對感情，對生活，還是對事業(yè)，都表現(xiàn)的淋漓盡致。這使得他成為了一起個極其平庸甚至無用的人。對待感情，他拿不出不喜歡就堅決拒絕的態(tài)度，也做不到因為喜歡才會結(jié)婚，而是會因一起時的情緒沖動再加上環(huán)境的苦悶與寂寞而選擇和孫嘉柔在一起起；對待生活，他總是表現(xiàn)出一起種得過且過的態(tài)度，興趣寬泛而無主見是錢老對他的.描述，這使得他逐漸地失去了生活的熱情；對待事業(yè)，他表現(xiàn)出了毫無進取心與上進心，從教書到報社，一起切都是得益于好友辛楣的幫助，到后來他破罐子破摔的心態(tài)則發(fā)展的更為牢固和健全，事業(yè)則全然指望著老友和老爹。

方鴻漸的人生儼然就是一起座圍城，從上海輾轉(zhuǎn)到內(nèi)地后來又折騰回上海最后又想重新回內(nèi)地，一起次次環(huán)境的遷徙反映出的正是他對生活的不斷逃離。殊不知，他永遠也只是在城外人和城中人之間進行角色互換，而不管他屬于哪一起種，生活都不會因此而變得溫柔。說到他和孫的婚姻，總是讓人覺得過于倉促與脆弱，兩人草率的相戀進而草率的完婚到婚后日常式的拌嘴吵架到最后所有爭吵終于凝聚成了一起股爆炸性的力量，最終成為壓垮他們感情的最后一起根稻草；顯然，婚姻這座圍城也沒有放過他。

于我而言，我想圍城這部小說所能帶給我的東西是：每個人的人生都是一起座圍城，不管我們是城中人還是城外人，苦與樂總是相伴相生的，我們要做的并不是逃離這座城，而是如何在這座城里能夠活的更好。只有學(xué)會用心擁抱當下，能夠從生活中苦中作樂，努力尋找到生活的樂趣，人生才會過的快樂而精彩。

圍城讀書心得篇十二

《圍城》是錢鐘書先生的代表作之一，該小說以清華大學(xué)校園為背景，通過講述一個智識分子的成長和婚姻悲劇，實現(xiàn)了對當時社會現(xiàn)象與人物心理的深刻剖析。其中第一章作為小說的開篇，為讀者展示了小說主人公錢鐘書與其他人物之間的關(guān)系，以及錢鐘書的思想境界與成長歷程。通過閱讀《圍城》第一章，我深入思考了現(xiàn)實社會與個人內(nèi)心的關(guān)系，受到啟發(fā)和感悟。本篇文章旨在分享我對于《圍城》第一章的讀書心得體會。

第一段：第一章的開篇展示了小說主人公的內(nèi)心沖突與社會背景的關(guān)系。在小說中，錢鐘書從清華大學(xué)畢業(yè)后希望投身于教育事業(yè)，卻被生活迫使他進入行業(yè)，背離了他的理想。這種內(nèi)外的矛盾沖突，讓他的心里充滿了困擾和迷茫。正是這種矛盾沖突的存在，開啟了整個小說情節(jié)的展開，并為讀者提供了思考的空間。

第二段：在第一章中，錢鐘書通過對周圍人物的描寫和對話，展示了他對社會現(xiàn)象的思考與獨立的見解。他通過觀察身邊的人，揭示了當時的社會風(fēng)氣與人們的價值觀。他用細膩的筆觸和鮮明的對比，描述了一個封閉的大學(xué)環(huán)境中人們的惰性和空虛，以及他對于傳統(tǒng)觀念的質(zhì)疑和批判。讀完第一章，我深刻體會到作為一個個體，要獨立思考，不被固有觀念束縛，不被社會輿論左右。

第三段：第一章還通過對錢鐘書與其他人物關(guān)系的描寫，展示了他在人際交往中的獨立性與自省能力。在小說中，錢鐘書與周圍人的關(guān)系多是冷淡和疏離的，他與同學(xué)們的交往也常常因為言辭中的差異而引發(fā)爭執(zhí)。這種冷漠和分歧，使得錢鐘書更加獨立思考，更加珍惜對知識的追求。錢鐘書對人際關(guān)系的獨特認知，與我深有共鳴，我認識到在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該保持獨立的思考與判斷，不盲目崇拜或迎合他人，不受社會關(guān)系的干擾。

第四段：在第一章的讀后感中，我對于錢鐘書的成長歷程產(chǎn)生了更深的思考。作為一名智識分子，錢鐘書經(jīng)歷了從依賴他人到獨立思考的過程。幼年的他受到疼愛與溺愛，習(xí)慣于倚靠他人，但在成長的過程中，他逐漸理解到自己的獨立和自由的重要性。在面對父親的期望和同學(xué)的批評時，他勇敢地表達了自己的觀點，并逐漸成為一名思想獨立的人。這種成長歷程，給予了我深刻的啟示，讓我思考到一個成熟的人應(yīng)該擁有獨立思考和勇于表達的品質(zhì)。

第五段：通過閱讀《圍城》第一章，我深入思考了現(xiàn)實社會與個人內(nèi)心的關(guān)系。作為一個個體，我們與社會大環(huán)境之間存在種種矛盾與沖突，但這種矛盾與沖突能夠激發(fā)我們獨立思考和成長。我們應(yīng)該勇于追求夢想，不斷反思和挑戰(zhàn)社會固有觀念，保持獨立的思考和自省能力，同時也要保持良好的人際關(guān)系，并在成長的過程中逐漸成為一個獨立而自信的人。《圍城》第一章給予了我這樣的啟迪和感悟，希望能夠與更多的讀者分享這種讀書體驗。

圍城讀書心得篇十三

《圍城》一開始的場景描寫讓我聯(lián)想到海明威的《老人與海》，極強的環(huán)境描寫和渲染，與其他小說將環(huán)境的描寫穿插在故事之中的做法不一致，想必肯定是一部諷刺的小說。當讀到穿上方鴻漸的故事時，想法證實。方鴻漸在外留學(xué)的僥幸心理，買假學(xué)位證的做法，以及和鮑小姐之間讓人浮想聯(lián)翩的片段，都讓他變成現(xiàn)代人口中的“渣男”形象。方鴻漸在船上與鮑小姐“親近”，卻因為下船時鮑小姐的先生對鮑小姐的照顧而心生怨恨。后相親與張小姐之間的故事卻也讓人覺得好笑，四人麻將他一人贏了三百多塊，還看不上張家小姐。之后實在覺得自己沒有女性朋友的氣息之后，去拜訪蘇小姐。之前在船上對別人愛理不理，這次又貼上去還看中了小表妹唐曉芙，對于蘇小姐的感情置之不理。在追求唐小姐的過程中卻未及時向蘇小姐表明心意，最后導(dǎo)致雙手落空，也背得周經(jīng)理周太太的罵名。

在這個過程中方鴻漸的情商可謂是“低”，本來岳父是想給他一個臺階下，反而鬧得撕破臉的不愉快；在唐小姐這失意之后，淋了一場雨，而后接電話直接將唐小姐當成蘇小姐痛罵一頓；在辛楣家的聚會，酒多之后大損形象的行為等等，都將方鴻漸此人的缺點暴漏無疑，其實從開始到現(xiàn)在，我除去看出他有幾分銷售潛質(zhì)（耍嘴皮子）之外，并沒發(fā)現(xiàn)其他優(yōu)點或者過人之處。

圍城的環(huán)境描寫會隨著故事情節(jié)的發(fā)生而改變。給人一種很強的情景代入感，仿佛在放電視劇一般閃過。而且環(huán)境一般示意著情節(jié)的好壞和發(fā)展，雖然不乏大多數(shù)反諷的描寫。不同于舊時代的小說，新如今的作品喜歡直接切入故事情節(jié)，對于環(huán)境的渲染是少之又少，能夠像圍城一樣將人物關(guān)系顯現(xiàn)的這么完整，卻又隨處充滿著環(huán)境描寫，實在是很難得的佳作了~鴻漸與辛楣最終在蘇小姐與曹先生確認婚訊之后，居然統(tǒng)一戰(zhàn)線，本來是別有用意的讓鴻漸遠去他鄉(xiāng)當老師，沒想到最后兩人卻成了苦難兄弟，一同前往教書。在趕路途中的故事，頗有幾分乏味，但是卻也有吸引人的地方。住旅館遇到的“極致”畫面卻也有讓人些目瞪狗呆，極強的畫面感甚至都會讓我懷疑我們平時吃飯的餐館是不是也是這種“流油、生蛆”的環(huán)境~倒是幾人之間的不同性格，形成的有趣對話挺吸引人。顧先生和李先生，符合有家室的設(shè)定，相較于辛楣和鴻漸有些小人之心，更吝嗇一些，所以更多時候是看戲和充當大人的角色。孫小姐作為未婚女子，通篇的描寫還是少女模樣，后來才發(fā)現(xiàn)是一直在方鴻漸面前收起自己的棱角。但是不變的大環(huán)境是當時的中國，戰(zhàn)事四起，報紙是唯一可以獲取信息的工具。手里有權(quán)有錢的人才是老大，所有階層卻都尊重知識分子，如今的這股氛圍慢慢在消散。

四人在千辛萬苦到達學(xué)校之后，鴻漸和辛楣的一番話，原來在那個時候?qū)矍榈睦斫庖呀?jīng)是很高的水準了。辛楣說到：像我們這種旅行，最試驗得出一個人得品性。旅行是最勞煩，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時候。微博上很多所謂的“情感大師”都說過，旅行是最能看出一個人合不合適的。書中還講到，談戀愛或者說結(jié)婚亦是如此，應(yīng)當是先去旅行，再確定是否要繼續(xù)或者步入婚姻的殿堂。

后面的兩章直接切入方鴻漸與孫柔嘉的感情線。爾后大篇幅的描寫婚后兩個家庭的生活，確實是如今的真實寫照。我不禁感嘆，原來家庭生活古往今來都是這樣一副皮囊，只是，有些聰明人，選擇換一種角度/心態(tài)去看待，便也就不會發(fā)生這么多的事端。

而方家和孫家卻又是中國家庭80%的案例，究其原因。其一：方鴻漸和孫柔嘉的相識、相知到相愛的整個過程是極其欠缺的；其二：結(jié)婚之后并沒有通過雙方父母的核實確認就已經(jīng)結(jié)了婚。

由于荷爾蒙在一起，不經(jīng)過長時間的接觸了解就盲目在一起，如今社會，還有分手這一說，而傳統(tǒng)社會，就只能忍幾十年或者是落得個不好聽的名聲。以前不相信“平平淡淡才是真”這句話，都向往電視劇里面的這種羅曼提克的情節(jié)，爾后經(jīng)歷過才發(fā)現(xiàn)，人的’喜新厭舊”本質(zhì)乃與你是否漂亮、是否溫柔、是否體貼、是否成功全無關(guān)系。只有經(jīng)得起平淡，才能夠足夠理解和包容地走完這一生吧。

傳統(tǒng)來說的一句話：父母之命，媒妁之言。這句話能留存長久，必定有其合理之處。所謂“存在即合理”。認為不合理之處的人是只是看問題的角度不一樣。一個人的終生大事，不同于談戀愛、交朋友，承載的是幾十年的幸福，甚至說是幾代人的幸福。即使做父母的這輩子不算成功，或者沒有什么太大的成就，但是有一點不可否認的就是：他們的經(jīng)事識人能力和你相比是成數(shù)倍增長的。這種甄別人的能力，便不言而喻了。

本來方家方鴻漸為長子，卻是結(jié)婚最晚。雖然家里很寵，也出國留學(xué)，當過副教授，實際卻不是這么有出息。孫柔嘉是社會中等女子的.典型代表：不漂亮也不丑，讀過書也不是精通，脾氣不算無理但是也會鬧，甚至為了和方鴻漸在一起費盡心機，爾后卻都被“好朋友”-趙辛楣點破。兩個本來不算特別優(yōu)秀的人在一起，恰好孫柔嘉又掙得比方鴻漸多，真的是要了血命。男人的這種不自信和小心眼，時間一長，就會通過言語和拳腳體現(xiàn)出來。

我反倒是覺得看書人說的有句話很對，看圍城，不止是故事，是跳出故事看生活，這才是其中的樂趣。《圍城》的前言是楊絳先生為錢鐘書先生而作，這種生活上極大的互助和相通，是我現(xiàn)在極羨慕的。楊絳先生的《我們?nèi)肺乙部催^，算是回憶錄，類似《林徽因傳》，不同在于是楊絳先生親筆所為。書中講述的楊絳先生和錢鐘書大師以及后來的錢瑗小姐之間的生活，其實在平淡之外，有一個現(xiàn)代人缺少的點，那就是—包容。這種包容，存在生活的方方面面。而兩位大師的這種生活氛圍為錢瑗的成長以至于后來性格的塑造打下了堅實的基礎(chǔ)。楊絳先生對于家庭婦女之事并不精通，但是錢鐘書和錢瑗也重未產(chǎn)生任何嫌棄的情緒，這才算是“修來的福分”吧。

書評寫的不好，更多攜帶個人的主觀看法，如有沖突，還請海量。但是對于現(xiàn)在有結(jié)婚想法或者想看書的，《圍城》推薦給你們！