每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇一

《安塞腰鼓》選自人教部編版語文八年級下冊第一單元第三課。從標題上就可以看出這篇課文有豐富的資源進行多學(xué)科融合教學(xué)。《安塞腰鼓》是新時期的經(jīng)典課文，他寫陜北高原，寫高原腰鼓，寫打鼓的人，展示高原的民俗民風，以及高原人奔放雄健的精神氣質(zhì)，表現(xiàn)了陜北高原人民蓬勃的生命力，所以在教學(xué)中，注重多學(xué)科融合，讓學(xué)生更加全面的了解陜北黃土高原上的安塞腰鼓的與眾不同。

一、教學(xué)思想的反思

《安塞腰鼓》是一篇自讀課文，是一篇帶有詩情畫意的散文，這種詩情是從黃土高原生長出來的，具有粗獷，豪放的特點，又是從高原上“一群毛騰騰的后生”身上散發(fā)出來的，充滿生命的力量。

語文學(xué)科它的工具性比較強，我們在教學(xué)過程中，既要體現(xiàn)語文這門學(xué)科特點，教學(xué)學(xué)生識文解字，掌握其中的寫作方法，從中懂得做人的道理，如果在課堂上只講語文知識，就顯得枯燥，單調(diào)，所以我們還要深挖語文學(xué)科以外的知識，看看文章中有沒有其他學(xué)科的融合，語文教學(xué)中有音樂舞蹈的融合，可以提高學(xué)生的欣賞審美能力，語文教學(xué)中有史地的融合可以讓學(xué)生明史鑒，曉天下，語文教學(xué)中有理化的融合可以讓學(xué)生精準理性有邏輯的分析判斷事物，多學(xué)科的融合，既可以讓學(xué)生學(xué)到知識，又可以增長見識，達到所有科目同步提高的效果。

二、教學(xué)設(shè)計反思

《安塞腰鼓》一篇地域性很強的一篇文章，在設(shè)計之前，認真研讀教材，查找資料，依據(jù)教師用書的參考建議，采用多種方式的多學(xué)科融合的教學(xué)方法，力求達到教學(xué)相長的效果。

課前讓學(xué)生搜集安塞腰鼓的視頻，安塞的地理位置，黃土高原的地形特點，安塞腰鼓有關(guān)的歌曲等，為上課做準備。

導(dǎo)入的時候播放安塞腰鼓表演片段，讓學(xué)生欣賞安塞腰鼓集舞蹈、音樂于一體的大型表演，提升學(xué)生的審美情趣和審美能力。

為了讓學(xué)生更加全面的了解安塞腰鼓，對安塞腰鼓做了詳細的介紹：“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，也是陜北人民精神風貌的象征。在古代既是激勵邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號角，也是將士凱旋的歡迎曲。如今它已成為中華民族堅毅不屈、意氣風發(fā)、蓬勃向上、積極進取的精神象征。讓學(xué)生感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。

課中當學(xué)生問道“為什么只有黃土高原才能生養(yǎng)這些元氣淋漓的后生，才能承受如此驚心動魄的搏擊呢？”用地理知識來給學(xué)生講解黃土高原的地形特點，可以說只有厚重的黃土高原，才能生出一群群茂騰騰的后生，只有厚重的黃土，才有西北高原的漢子們，學(xué)生們對磅礴、壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。

課的結(jié)尾播放：李政飛演唱，孟海平作詞，孟海平作曲的《吉祥腰鼓》，在音樂的激蕩中，把安塞腰鼓的磅礴氣勢再次顯現(xiàn)出來，也把本課推向高潮，學(xué)生在欣賞中結(jié)束本課，余味悠長。

三、教學(xué)過程反思本文是一篇自讀課文，又是一篇抒情性散文，在教學(xué)過程中讓學(xué)生反復(fù)朗讀，在誦讀的基礎(chǔ)上掌握文章的主題，由于誦讀時間過多，在時間的把握上有點偏重朗讀，導(dǎo)致后面分析課文不細，也沒有給學(xué)生思考和討論的余地，在學(xué)科融合過程中，由于教學(xué)資源缺乏，資料有限，雖然有其他學(xué)科的融合，但對深度融合欠缺，甚至是生搬硬套，在授課過程中沒有把握好量，導(dǎo)致重難點沒有凸顯出來。

四、改進措施

1、人文性和工具性極強的語文學(xué)科，融入其他學(xué)科的教學(xué)，是不是有點強學(xué)科所難，但是受課題的約束，我們不得不融入其他學(xué)科，但怎么融入，怎么銜接的融入，怎么有機的嵌入，值得我們每一位語文教師的思考。

2、語文教師拿到一篇文章，我們要探討，如何傳道、授業(yè)、解惑，從那些方面入手，安塞腰鼓就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)抒情散文的特點，學(xué)習(xí)安塞腰鼓磅礴、壯闊、豪放、火烈的特點，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量，進一步了解安塞腰鼓、黃土高原、西北漢子，學(xué)習(xí)集音樂、舞蹈于一體的安塞腰鼓，在誦讀中感受，在欣賞中審美，所以我要多角度，多方式，多思維恰如其分的融入其他學(xué)科，很好的的進行語文學(xué)科的教學(xué)。

一篇文章，卻融合了地理、音樂，舞蹈等學(xué)科方面的知識，讓不僅學(xué)會了本課的有關(guān)的知識，還學(xué)到了地理和音樂等方面的的知識，受益匪淺。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇二

《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。這篇課文呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征：

第一，濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言：“五情發(fā)而為辭章。”劉成章的《安塞腰鼓》就是“為情而造文”的標本。《安塞腰鼓》通篇貫注一個“情”字，作家通過一系列對“安塞腰鼓”贊美的語詞，來直抒胸臆。

第二，以詩載情，使整個散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美。《文心雕龍·情采》中又言：“情者文之經(jīng)，辭者理之緯;經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢。”為了確保情感的暢通無阻，劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩的方式加以強化。

第三，想像奇?zhèn)ィ饩承蹨啞！鞍踩摹边@個特定的意象，在劉成章的腦際孕育、旋轉(zhuǎn)，仿佛地底突騰運行的火山巖漿，最后有最徹底、最盡興的噴發(fā)，燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞。

但對于六年級的孩子們來說，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，還有相當大的難度。根據(jù)學(xué)生實際，我確立本課主要解決兩個問題，即：1、品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情。2、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。

學(xué)過程的設(shè)計，我以新課程理念為指導(dǎo)思想。

1、創(chuàng)設(shè)情景朗讀。在朗讀教學(xué)中巧妙地創(chuàng)設(shè)一些情景能激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。

2、尊重個性朗讀。《課程標準》指出：“閱讀是學(xué)生的個性行為”，對一篇課文學(xué)生認識的角度和欣賞的特點不同，可能對文章各個部分的認識也不同，朗讀的處理方式也各異。教師不可以把自己的朗讀方式強加給學(xué)生。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，教師要珍視學(xué)生的朗讀個性，鼓勵學(xué)生個性化的表達。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，教師不要把自己對文章的理解、對作者情感的體驗，當成是衡量學(xué)生朗讀是否有感情的唯一標準。在某種程度上，大大限制了孩子們思維的發(fā)展和個性的形成，要充分考慮到學(xué)生的個性差異，千萬不能強求一致。

3、著眼情感朗讀.朗讀的要求是“正確、流利、有感情”。前兩項易指導(dǎo)，而“有感情”的朗讀指導(dǎo)，則難度較大。怎樣讀算“有感情”地讀，我以為深入體會作者所表達的情感，融合讀者的情感，批情入境，是“其言皆若出于吾之口，其意皆若出于吾之心。”如果僅僅是力圖表現(xiàn)作者之情，而少自我之情;或者是自我之情澎湃，而無視作者之情，皆不能謂之為“有感情”的讀。有效的朗讀指導(dǎo)，使學(xué)生從中受到感染，能調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，并養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣，對培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，也能起到很好的促進作用。葉老說，“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字”。在語文課堂教學(xué)中，重視并加強朗讀訓(xùn)練是非常重要的。

因此，在這節(jié)空講課上，我以“讀”為線索，一切教學(xué)環(huán)節(jié)都為“讀”服務(wù)，“讀”就是為理解“搏擊命運”的中心而服務(wù)。整節(jié)課我從三個角度入手：靜態(tài)電教手段——動態(tài)電教手段——教師自身的激情，講文本所要表達的情感展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而達到師生共鳴的效果。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇三

為了上好這堂課，課前我進行了精心準備。我反復(fù)朗讀課文，體會安塞腰鼓動作奔放、充滿激情的舞蹈氣勢。為了弄懂每一個句子的含義，避免出現(xiàn)上課生問師呆的尷尬場面，我查詢了各種資料讓自己把課備在心里。

1、注重文本意識。《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)著人文之光的文章，有著較強的文學(xué)性。作品的意旨通過朗讀深思才能心領(lǐng)神會。第一課時在解決了字詞關(guān)之后剩下時間全部用于朗讀。師范讀、男女生賽讀、小組賽讀、同桌賽讀、個人賽讀，學(xué)生在讀中理解課文。因為讀得到位，文中精彩的段落學(xué)生在品位語言中幾乎都進行了賞析，從而感受到了文章中的美，提升了審美境界。

2、注重發(fā)揮小組互疑互助的作用。在品味環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生找出最喜歡的語句或語段進行賞析并談?wù)勛约合矚g的理由。文章中精彩的句子很多，如讓學(xué)生一一在全班賞析，耗時且效果不一定很佳。我讓同學(xué)們先以小組為單位進行交流，賞析精彩的同學(xué)全班再交流，這樣既省時又顧及了班級整個面的學(xué)生。“仁者見仁，智者見智”學(xué)生憑借著自己的閱讀經(jīng)驗和生活積累進行了具有“辯論氣勢”的分析，課堂氣氛較活躍。在這個過程中，生生互動、師生互動自主合作探究的活動方式激活了課堂，同時也激活了氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》。

1、重理解而忽視形象感受。講授這一課時由于條件限制未能播放一系列的安塞腰鼓舞蹈畫面或影碟給學(xué)生以視覺上的感受，致使從未看過《安塞腰鼓》的同學(xué)只能在老師描述中去想象，對于舞蹈的磅礴氣勢體味不出，體會不夠深。

2、缺乏朗讀激情。“讀”雖然貫徹了課堂整個環(huán)節(jié)，但由于學(xué)生朗讀水平教低，對于富有感情、富有氣勢的文章缺乏朗讀激情，使充滿激情和力量的舞蹈表演氣勢遜色了許多。朗讀訓(xùn)練需長抓不懈，朗讀水平需不斷提高。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇四

《安塞腰鼓》是蘇教版教小學(xué)六年級上冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情;以詩載情，使整個散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美;想象奇?zhèn)ィ饩承蹨啞＜仁歉咴臒崃翼灨瑁彩敲褡寤昶堑脑娦远Y贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。為了上好這堂課，課前我進行了精心準備。在設(shè)計時，我采用“學(xué)、展、練”教學(xué)模式，重點放在了學(xué)生的朗讀。

1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2、通過朗讀課文，賞析語句，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。

學(xué)生對安塞腰鼓是陌生的，在課的開始我首先播放腰鼓表演的錄象，讓學(xué)生感性認識安塞腰鼓，形象感受安塞腰鼓的氣勢磅礴、驚心動魄，在此基礎(chǔ)上，再進入文本，這樣學(xué)生就有一定的情感積淀。

在教學(xué)過程中，我把整個課堂分成了兩個板塊：板塊一：創(chuàng)設(shè)情境，感知“安塞腰鼓”的“好”。板塊二：感情朗讀，品味《安塞腰鼓》的“美”。在每個板塊中都設(shè)計了“學(xué)”和“展”的環(huán)節(jié)。在板塊一中，我設(shè)計了一個問題：快速瀏覽課文，找找“好一個安塞腰鼓!”在文中出現(xiàn)幾次，組內(nèi)交流說說好在哪里，然后在組內(nèi)交流展示。在這一板塊中，學(xué)生很容易找到并做了準確的回答。在板塊二中，我也設(shè)計了一個問題:小組有感情朗讀課文，品味并讀出《安塞腰鼓》的美。用“美，你看(聽)”的句式說出并讀出安塞腰鼓的美，讓大家感受到它的美。為了讓學(xué)生更好的展示，我還給了學(xué)生提示：例如：蓄勢待發(fā)的后生美——你看，他們身后是一片高梁地。他們樸實得就像那片高梁。咝溜溜的南風吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。在展示環(huán)節(jié)中，各組發(fā)揮小組智慧，采用了男女讀、引讀、齊讀、組間賽讀、挑戰(zhàn)讀、男女生賽讀等形式，把安塞腰鼓的“美”通過朗讀展示在大家眼前。

“練”也是一個很重要的環(huán)節(jié)，在完成“學(xué)、展”環(huán)節(jié)后，我根據(jù)這課語言優(yōu)美的特點，設(shè)計了小練筆：以“好一個韻律繩操!”為中心句，以我們的大課間活動“韻律繩操”為內(nèi)容對個人或場面進行描寫。(可以采用文中的修辭手法)這個設(shè)計聯(lián)系學(xué)生生活實際，便于學(xué)生操作。可在學(xué)生練習(xí)中，只有極少的部分學(xué)生寫出了一段話，看來，對學(xué)生平時習(xí)作訓(xùn)練的太少了。

透過這一節(jié)課，我認為在今后的教學(xué)中我們要繼續(xù)在語文課中注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，把“讀”作為語文教學(xué)一個有效的手段，同時注重學(xué)生聯(lián)系生活，學(xué)以致用，在生活中學(xué)習(xí)寫作。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇五

《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。

但對于六年級學(xué)生來說，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，還有相當大的難度。根據(jù)學(xué)生實際，我確立本課主要解決三個問題，即：1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。2、品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情。3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。

新課標認為語文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對話性。圍繞這一屬性，教學(xué)過程中要突出五個注重，即注重情境創(chuàng)設(shè)，為對話營造氛圍;注重朗讀感知，為對話夯實基礎(chǔ);注重內(nèi)外勾連，為對話豐富內(nèi)涵;注重個性化閱讀體驗，這是對話能否有效高質(zhì)的重要條件;重語言表達能力培養(yǎng)，這是對話活動的重要目的。

這節(jié)課，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個安塞腰鼓!”設(shè)定話題。師生圍繞一個“好”字，生發(fā)出三個子話題展開對話交流：“好鼓”，側(cè)重于對安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知;“好文”，側(cè)重于對課文優(yōu)美語言的品味;“好創(chuàng)意”，側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對話交流的目的在于達成新課標倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價值觀念。識別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長的語句，體味其中的氣勢、節(jié)奏和激情，學(xué)生在朗讀感知的同時，語文知識得以落實，閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過程，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。

對照生態(tài)課堂的要求，本課中教學(xué)目標預(yù)期與學(xué)生實際發(fā)展水平有差別，師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想。如果時間允許，我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗，這最能檢驗課堂對話的效果。二是教師的評點由于是即興的，不見得準確、全面、到位，也應(yīng)適當讓學(xué)生參與評價，進行生生間互評，從總體上肯定成績，指出不足，這樣會更加有利于學(xué)生語言表達能力的提高。

針對氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學(xué)，如果嘗試運用上述教學(xué)法，首先必須適當?shù)刈寣W(xué)生對作品內(nèi)容有初步的整體把握，但是又必須突出重點，所以筆者選取了把三次反復(fù)出現(xiàn)的句子“好一個安塞腰鼓!”作為突破口，請學(xué)生自己說出這是作者在反復(fù)抒發(fā)對安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點帶面，替學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路：此文實際用每一次出現(xiàn)的“好一個安塞腰鼓!”一句分別對前文作一個小結(jié);而且在每一部分內(nèi)容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面，然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學(xué)生深刻理解作品層層遞進的情感宣泄的特點，而且可以讓他們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破。

自讀、自疑、教學(xué)相長的思路進行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)鼓勵學(xué)生借助自己的閱讀經(jīng)驗和生活積累，所以學(xué)習(xí)氣氛相對比較活躍，學(xué)生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學(xué)在閱讀后提問：本文第10自然段表達的是什么意思?我適時先作引導(dǎo)：要理解這個句子，先必須依次明白前面的兩個段落的意思，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”?學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓!我接著動情地說：對啊，當作者看見這腰鼓表演情不自禁地聯(lián)想到古人所寫的詩句“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”——這是唐朝詩人的杰作，我們可以想象一下這個詩句表現(xiàn)的戰(zhàn)爭場面，你有什么感想呢?學(xué)生在老師激情地引導(dǎo)下，踏實地對悲壯的古戰(zhàn)場似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬里的閃。我又啟發(fā)學(xué)生：你們抓住該句關(guān)鍵詞“千里”、“萬里”想象一下安塞腰鼓表演的場面是怎樣的?學(xué)生們又找到了答案：很遼闊。我趕緊趁熱打鐵：是啊，作者借助這個詩句是想要寫出腰鼓表演場面的空前壯闊!而聯(lián)系課文短橫線下的注釋，柴同學(xué)提出的問題里的“晦暗”是指人們對生活或者更確切地說是對人生的領(lǐng)悟境界，那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟”會表達哪個方面的感想呢?學(xué)生們回答道：那是針對人生話題的。我進一步開導(dǎo)他們：古語說人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來稀……其中“四十不惑”就是指每個人到了一定的年紀隨著閱歷的增加，對生活、對宇宙的感悟基本達到了大徹大悟的境界!我最終拉回學(xué)習(xí)話題：然而在本文中，帶給作者這種思想領(lǐng)悟的卻是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓實在是非常神奇的啊，我們要好好領(lǐng)略一下作者展示的安塞腰鼓。

再如又有同學(xué)提出：怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”?

人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問全班同學(xué)：大家覺得他們倆的回答怎么樣?大家一致認為：可以的。我評價道：兩個同學(xué)的理解都非常合理，111的理解毛昱博的似乎更翻進一層。

上述幾個例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過程中閃現(xiàn)的幾朵浪花，其實在兩課時的學(xué)習(xí)活動中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說是得益于采用了自讀、自疑、教學(xué)相長的思路進行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)的方式。因為在嘗試這種教學(xué)方式的過程中，老師與學(xué)生之間人格完全平等，老師時刻注意到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也意識到老師僅僅是個引導(dǎo)者和組織者而已;而教學(xué)活動又是在師生、生生之間從語言到知識結(jié)構(gòu)到思想、心靈世界的對話中展開，所以這種學(xué)習(xí)活動的開展不僅可以提高學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且在完全開放的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生的心靈世界完全敞開，思維的火花閃現(xiàn)得更加燦爛;同時授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設(shè)計，但真知灼見也往往在其中閃光。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇六

《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情；以詩載情，使整個散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美；想象奇?zhèn)ィ饩承蹨啞＜仁歉咴臒崃翼灨瑁彩敲褡寤昶堑脑娦远Y贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。

1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。

3、多元化理解文本主旨。

1、注重文本意識、人文意識：

語文是一門有著豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科，《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)關(guān)人文之光的文章。在教學(xué)這一課時，我很注重文本。整堂課，大塊時間是朗讀課文，品味語句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語句。通過朗讀品味，不僅僅是活躍課堂和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更重要的是，它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習(xí)時間，讓學(xué)生得到充分的語言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練，充分地感悟文章的魅力，領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界，使學(xué)生感受文章中的語言美，音樂美，人物美，情感美，從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力。

2、注重問題設(shè)計：

請找出你喜歡的語句，并說說喜歡的理由。

這個問題一提出，能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性很明確。這樣的問題是主干性的。還有初讀課文之后設(shè)計了這樣的`問題“…的安塞腰鼓”讓學(xué)生整體感知課文。在學(xué)生看完精彩的腰鼓表演后又設(shè)計了這樣的問題，：我看見……我聽見……我感受到……”讓學(xué)生對安塞腰鼓有進一步的感知。

3、注重朗讀：

放聲朗讀，尤其是朗讀比賽，是本節(jié)課最大的亮點。先自讀，后比賽讀，或小型集體讀，形式各樣，單讀雄深、酣暢，余味無窮；雙讀時而慷慨激昂，時而宛轉(zhuǎn)低回，聽者陶醉之際，戛然而止；集體朗讀氣勢磅礴，抑揚頓挫，響徹耳鼓，這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學(xué)的朗讀實力，也充分體現(xiàn)了同學(xué)們的合作意識！

1、這節(jié)課不足的是教師在突破重點內(nèi)容時，有待于挖掘和拓寬；學(xué)生在某些環(huán)節(jié)表現(xiàn)不夠到位。

2、教師的板書設(shè)計較凌亂，書寫不夠規(guī)范。

3、基礎(chǔ)知識教學(xué)還需進一步加強。

這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不斷彌補，不斷改進。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇七

《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，作者以飽含激情的文字，向我們展示了這一產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù)，她充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生體現(xiàn)了黃土高原人的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。

初看課文，就感覺理解上較難。這只是一節(jié)普普通通的課，并沒有在電教室使用多媒體，孩子又沒有什么生活體驗，怎樣才能上好呢?本節(jié)課下來，感覺還不錯，最主要一點，抓住了讀，以讀促講，在讀中悟。再者，我借助省優(yōu)質(zhì)資源進課堂的碟片中關(guān)于安塞腰鼓的表演場面，讓學(xué)生有了初步的感知。

第一節(jié)課，讓學(xué)生聽了一篇課文錄音，是配樂朗誦，可能是學(xué)生受到了感染的緣故，當然也包括我，本節(jié)課，讀起書來都挺有感覺的。于是，第二課時一上來，先讓學(xué)生找出“好一個安塞腰鼓!”這句貫穿全文的句子，幫學(xué)生理了一下課文條理，就圍繞“火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生、產(chǎn)生的幻想”幾個方面教學(xué)起來。作為一抒情散文，文中有許多詞語都較難理解，如果***裂開來，脫離課文語境進行教學(xué)，效果不一定理想，所以我指導(dǎo)學(xué)生通過聲情并茂的朗讀，抓住重點進行理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，三個隆隆連續(xù)出現(xiàn)，學(xué)生易讀成降調(diào)，那么安塞腰鼓的熱烈、豪放、激越的氣勢就很難表現(xiàn)出來，我指導(dǎo)學(xué)生用升調(diào)來讀，而一聲比一聲延長，很好的表現(xiàn)了當時火烈的場面，學(xué)生的激情也很快被激發(fā)出來。

另外，課文中有許多的排比、比喻，詞語活用較多，內(nèi)涵深刻，較難理解，運用以讀促講，讀中感悟的方法，效果也不錯。

通過讀，明顯感覺到學(xué)生有激情了，回答踴躍了，教師不自覺的也和學(xué)生融為一體，互動性顯著增強，這都是由于引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟的緣故。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇八

《安塞腰鼓》是一篇語言和節(jié)奏都很優(yōu)美的文章。在準備這堂課的過程中，每一次誦讀文本，每一次觀看視頻、圖片，我都被安塞人民不屈不撓、頑強搏擊的生存狀態(tài)深深折服。我確定，這些文字打動了我，而這些聲光畫面同樣起到了不可低估的作用。我想，生活在南方的孩子對黃土高原、安塞腰鼓存在認知距離，若是給予前期渲染，調(diào)動他們的認知情緒，那品味文字一定會更細致，更到位。

基于這樣的思索，我在課堂上給他們聽《黃土高坡》，感知黃土高原的風格；看腰鼓表演片斷，感受安塞腰鼓火烈壯闊的氣勢；聽老師課文示范朗誦，品味文字的同時，渲染贊嘆安塞腰鼓的情緒。從上課后反饋的情況看，這些教學(xué)手段的確起到了良好的鋪墊作用，極大調(diào)動了學(xué)生參與課堂的興趣。

在教學(xué)這一課時，我很注重文本。整堂課，大塊時間是朗讀課文，品味語句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語句。通過朗讀品味，來活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更主要的是，讓學(xué)生自主朗讀品味中得到語言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練，充分感悟文章的魅力，感受文章中的語言美，音樂美，人物美，情感美，從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力。

《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，作者以飽含激情的文字，向我們展示了這一產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù)，她充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生體現(xiàn)了黃土高原人的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。

初看課文，就感覺理解上較難。這只是一節(jié)普普通通的課，并沒有在電教室使用多媒體，孩子又沒有什么生活體驗，怎樣才能上好呢？本節(jié)課下來，感覺還不錯，最主要一點，抓住了讀，以讀促講，在讀中悟。再者，我借助省優(yōu)質(zhì)資源進課堂的碟片中關(guān)于安塞腰鼓的表演場面，讓學(xué)生有了初步的感知。

第一節(jié)課，讓學(xué)生聽了一篇課文錄音，是配樂朗誦，可能是學(xué)生受到了感染的緣故，當然也包括我，本節(jié)課，讀起書來都挺有感覺的。于是，第二課時一上來，先讓學(xué)生找出“好一個安塞腰鼓！”這句貫穿全文的句子，幫學(xué)生理了一下課文條理，就圍繞“火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生、產(chǎn)生的幻想”幾個方面教學(xué)起來。作為一抒情散文，文中有許多詞語都較難理解，如果裂開來，脫離課文語境進行教學(xué)，效果不一定理想，所以我指導(dǎo)學(xué)生通過聲情并茂的朗讀，抓住重點進行理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，三個隆隆連續(xù)出現(xiàn)，學(xué)生易讀成降調(diào)，那么安塞腰鼓的熱烈、豪放、激越的氣勢就很難表現(xiàn)出來，我指導(dǎo)學(xué)生用升調(diào)來讀，而一聲比一聲延長，很好的表現(xiàn)了當時火烈的場面，學(xué)生的激情也很快被激發(fā)出來。

另外，課文中有許多的排比、比喻，詞語活用較多，內(nèi)涵深刻，較難理解，運用以讀促講，讀中感悟的方法，效果也不錯。

通過讀，明顯感覺到學(xué)生有激情了，回答踴躍了，教師不自覺的也和學(xué)生融為一體，互動性顯著增強，這都是由于引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟的緣故。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇九

憑借著自己的閱讀經(jīng)驗和生活積累進行了具有“辯論氣勢”的分析，課堂氣氛較活躍。在這個過程中，生生互動、師生互動自主合作探究的活動方式激活了課堂，同時也激活了氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》。

在看到優(yōu)點的'同時還有一些不足之處：

１、重理解而忽視形象感受。講授這一課時由于條件限制未能播放一系列的安塞腰鼓舞蹈畫面或影碟給學(xué)生以視覺上的感受，致使從未看過《安塞腰鼓》的同學(xué)只能在老師描述中去想象，對于舞蹈的磅礴氣勢體味不出，體會不夠深。

２、缺乏朗讀激情。“讀”雖然貫徹了課堂整個環(huán)節(jié)，但由于學(xué)生朗讀水平教低，對于富有感情、富有氣勢的文章缺乏朗讀激情，使充滿激情和力量的舞蹈表演氣勢遜色了許多。朗讀訓(xùn)練需長抓不懈，朗讀水平需不斷提高。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇十

《安塞鑼鼓》是人教版三年級上冊中的一篇文章，是一篇贊揚涌動的生命和雄渾的力量的文章。揮筆大筆，書寫細膩的生命激情；以詩載情，使整個詩歌展現(xiàn)出雄奇的詩意美；想像奇?zhèn)ィ牢《搿＜仁歉咴臒崃屹澑瑁皇敲褡迳褡R的詩性禮贊。它以詩通常糅合而又充滿動感的語言，唱響了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。

在組織教學(xué)中，我的設(shè)計思路是：1、了解鑼鼓，看社火演出，迸發(fā)師生學(xué)習(xí)興趣。2、通過朗誦課文，賞析句子，來剖析課文，體驗長武鑼鼓的恢弘氣概。3、多元化理解文本題旨。4、觀看開發(fā)大西北的圖片，體驗大西北日新月異的變化，進而深入理解課文。

課堂上，我和師生平等對話。除此，我還設(shè)計了讀者和文本的對話環(huán)節(jié)，不同的讀者對《安塞鑼鼓》主旨不同理解的展示，讓師生探討，理解，探究，因而使師生對文本題旨有多樣化的理解。在誦讀格調(diào)這個環(huán)節(jié)，我設(shè)計的問題是：請找出你喜歡的句子，并談?wù)勏矚g的理由。這個問題一提出，能統(tǒng)領(lǐng)下邊一系列的學(xué)習(xí)活動，師生的學(xué)習(xí)目的'性很明晰。那樣的問題是主油性的。在教學(xué)多樣化探究文本題旨這一環(huán)節(jié)，提問：你比較傾向于哪種觀點，你的理由是何種？這個問題的答案不是惟一的，也不是現(xiàn)存的，而是要師生經(jīng)過選擇，獨立探討，組織語言陳述下來的。那樣的問題具備一定的探究性。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇十一

《安塞腰鼓》這篇散文有著雄渾偉奇的畫面，更有著與畫面風格一致的氣勢磅礴的語言，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量，歌頌陽剛之美。文章條理十分清晰，語句優(yōu)美，用詞也十分精練。所以本節(jié)課教學(xué)以“讀”的主線貫穿始終，讓學(xué)生通過一次次的朗讀，一次次地擁抱文本語言，一次次地進入情境，體驗情感。學(xué)生在讀中感受著黃土地人們的滾滾豪情、沖天斗志，感受個著腰鼓的壯闊雄渾、泱泱大氣，體會中華傳統(tǒng)文化的魅力。本節(jié)課主要注重了以下幾方面：

1、多維度、多層次設(shè)置情境，聲情并茂的美讀。

這篇文章的語言非常獨特，文章大量使用了排比和反復(fù)的修辭方法，語言氣勢充沛，節(jié)奏鮮明，感情強烈。所以整節(jié)課都是緊貼文本，引導(dǎo)學(xué)生進行多種形式的美讀，以范讀、聽讀、跟讀、邊做動作邊讀，個人讀、齊讀、男女生分讀和男女生接讀等多種形式進行。通過讀，讓學(xué)生感知語言的精彩，感悟語言的含義和語言背后的深意，感受語言的魅力。

2.進行美讀訓(xùn)練。

請學(xué)生找出段中精彩語句，指導(dǎo)學(xué)生多美讀，從美讀中體味它的氣勢，感覺其中的生命律動，進而品味語言，理解語言中包孕的對人的旺盛的生產(chǎn)力的贊美之情。然后請學(xué)生談?wù)勛约涸鯓油ㄟ^美讀來體現(xiàn)句子的氣勢和情感。例如第7自然段，本段描寫安塞腰鼓表演開始時那種壯闊、豪放、火烈的場面，贊頌了那股噴涌而出的、不可扼制的生命力。因此，“發(fā)狠了，忘情了，沒命了”三個短句要讀得簡潔有力；“驟雨一樣……強健的風姿”這組排比句要用急促的、富有跳躍性的節(jié)奏，來表現(xiàn)腰鼓場面的火烈、豪放、動力十足；最后“多么壯闊、多么豪放、多么火烈”，指導(dǎo)學(xué)生要讀出對腰鼓場面、對人的生命力的贊美之情。

3、進行延伸遷移，引領(lǐng)學(xué)生細細品味詞句，感悟文意，明確課文主旨。

“好一個安塞腰鼓！”是貫穿全文的主線，在13、17、22、24自然段反復(fù)出現(xiàn)抓住這一主線進行美讀教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生通過朗讀品詞析句，感悟文意。在朗讀體會到安塞腰鼓所宣泄出的人的巨大的生命力的基礎(chǔ)上，進一步探討這股生命力的本質(zhì)，這股旺盛的生命力在中華民族身上是如何體現(xiàn)的。加深理解了本文對人的旺盛的生命力的贊頌之情，對中華民族旺盛的生命力的贊頌之情。

這節(jié)課也有遺憾之處，遺憾的是朗讀指導(dǎo)還不夠充分，如對重音、語調(diào)、語速的指導(dǎo)只停留于示范，而沒有具體指導(dǎo)。在課文朗讀和語言體悟的基礎(chǔ)上，忽視了語言形式與文章內(nèi)容的完美統(tǒng)一，以致未能完全走進作者的情感世界，領(lǐng)悟到《安塞腰鼓》是通過宏大的場面、奔放的動作、鏗鏘的節(jié)奏、激越的鼓點和反復(fù)的詠嘆、盡情的贊頌來表現(xiàn)對生命、力量的詩意理解，對生活、時代的審美感受，對家鄉(xiāng)、民族的真摯熱愛的。在朗讀課文時都注意到了優(yōu)美的語言，文章簡潔、有力、響亮的短句，層層遞進、錯落有致的段落，連段而下、交錯疊出的`比喻、對偶、反復(fù)和排比，文章迅疾奔放的節(jié)奏，濃烈灼人的氛圍，排山倒海的氣勢，酣暢淋漓的感情，對安塞腰鼓的審美感受，對民族本色和民族生命力量的深切體察和詩意理解，但還是沒能完全弄懂文章的優(yōu)美語言與文章思想內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)系。所以這節(jié)課就顯得淺薄，缺少深度。《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章，表現(xiàn)黃土高原人民粗獷、豪放的性格，表現(xiàn)高原人民活躍、旺盛的生命力，表現(xiàn)高原人民與貧困的生活頑強搏擊，夢想、追求美好未來的精神。縱觀整堂課，學(xué)生激情地朗讀著，深刻地解讀著文本，通過多種閱讀方法體會到了文章強烈的思想感情。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇十二

自讀、自疑、教學(xué)相長的思路進行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)鼓勵學(xué)生借助自己的閱讀經(jīng)驗和生活積累，所以學(xué)習(xí)氣氛相對比較活躍，學(xué)生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學(xué)在閱讀后提問：本文第10自然段表達的是什么意思？我適時先作引導(dǎo)：要理解這個句子，先必須依次明白前面的兩個段落的意思，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”？學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓！我接著動情地說：對啊，當作者看見這腰鼓表演情不自禁地聯(lián)想到古人所寫的詩句“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”——這是唐朝詩人的杰作，我們可以想象一下這個詩句表現(xiàn)的戰(zhàn)爭場面，你有什么感想呢？學(xué)生在老師激情地引導(dǎo)下，踏實地對悲壯的古戰(zhàn)場似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬里的閃。

我又啟發(fā)學(xué)生：你們抓住該句關(guān)鍵詞“千里”、“萬里”想象一下安塞腰鼓表演的場面是怎樣的？學(xué)生們又找到了答案：很遼闊。我趕緊趁熱打鐵：是啊，作者借助這個詩句是想要寫出腰鼓表演場面的空前壯闊！而聯(lián)系課文短橫線下的注釋，柴同學(xué)提出的問題里的“晦暗”是指人們對生活或者更確切地說是對人生的領(lǐng)悟境界，那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟”會表達哪個方面的感想呢？學(xué)生們回答道：那是針對人生話題的。

我進一步開導(dǎo)他們：古語說人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來稀……其中“四十不惑”就是指每個人到了一定的`年紀隨著閱歷的增加，對生活、對宇宙的感悟基本達到了大徹大悟的境界！我最終拉回學(xué)習(xí)話題：然而在本文中，帶給作者這種思想領(lǐng)悟的卻是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓實在是非常神奇的啊，我們要好好領(lǐng)略一下作者展示的安塞腰鼓。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇十三

這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。通過描寫安塞腰鼓這樣一種舞蹈藝術(shù)，展現(xiàn)了安塞腰鼓獨特的魅力，表現(xiàn)黃土高原人民粗獷、豪放的性格，表達高原人民與貧困的生活頑強搏擊，夢想、追求美好未來的精神。教學(xué)這篇課文，我有這樣幾方面的思考：

1.抓住好一個安塞腰鼓！這一條貫穿全文的主線，以它為引子層層展開三個方面的教學(xué)。

每一層都以安塞腰鼓好在什么地方這個問題引領(lǐng)學(xué)生切入文本，并最終都回歸到這個點上，體會安塞腰鼓的藝術(shù)魅力。課的終結(jié)處再次回歸到這個點上，讓學(xué)生滿懷深情地贊嘆到好一個安塞腰鼓！，來結(jié)束整課的學(xué)習(xí)，有一種情感升華的意蘊。

2.抓住重點段、重點句引領(lǐng)學(xué)生細細品味。

它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角、老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?。從紅豆角和老南瓜中體會到現(xiàn)實雖然是困苦的，但黃土地的人們并不痛苦，他們有信心憑著自己的雙手改變貧窮，去創(chuàng)造美好的未來。

但本課教學(xué)還是留下了一些遺憾：

1.教學(xué)設(shè)計不能代替學(xué)生的思維。有的學(xué)生的`思維可能會超越提前的預(yù)設(shè)，這時要心中有本，做到適時引導(dǎo)，有效控制。

2.評價語要精煉，能起到提升學(xué)生回答的作用。

3.課堂時間的把握要精確。

安塞腰鼓已戛然而止，但心中的安塞腰鼓已經(jīng)敲響，它是那樣的有力，它催促著我，啟示著我，在今后的教學(xué)生涯中如何在學(xué)生的心田上敲擊同樣富有魅力的生命之鼓！