我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。優(yōu)質的心得體會該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

麥田里的守望者心得體會篇一

守望本是一種難得的情懷，一種勇氣，一種姿勢，又飽含著一份期待。

然而，《麥田里的守望者》卻將這份守望演繹到另一個極端——是叛逆，卻又有著一種混沌中的清醒與孤獨，乃至無助。當然，所說的是主人公霍爾頓，也是作者自己。因為這世界總不缺乏一種“明白人”：自己洞察世事，卻以一種極端的偏執(zhí)混沌浮游塵世，然自己也套上一件世俗的外衣，只在夜深人靜之時獨自蹉跎。我想說的其實就是霍爾頓之類，以濁見清，以昏見明。然而霍爾頓本身又只是一個孩子，他必然有著對抗不合理現實世界的熱情，也必然有著自以為是的偏激。也因此，此人物的設定就自然引起了讀者的兩種共鳴——其一，為其反叛而嘆;其二，為其幼稚而惜。為構建悲劇，全書又在結尾設置了一個天真可愛的妹妹結束了霍爾頓漂泊之旅——這部不僅僅是肉體之旅的結束，更暗示著精神的回歸，即回歸世俗。看罷不禁一心悲涼——出世是東方文化所盼，而又是這樣一種心境卻在萌芽階段就在西方現代文明的浸淫中化為死灰。

還是一片麥田，只不過位置已經跨越了一片太平洋。這里，誰又在守望?

“不管怎么樣，我老是想像一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千個，旁邊沒人——我是說沒有歲數大一點兒的——只有我。我會站在一道破懸崖邊上——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過來抓住他們。我整天就干那種事，就當個麥田里的守望者得了。我知道這個想法很離譜，但這是我惟一真正想當的。”

麥田里的守望者心得體會篇二

“有那么一大群孩子在麥田里奔跑，我只是坐在那里，把孩子們抓住，告訴他們該往哪里跑。我只想做一名麥田的守望者。”這就是《麥田里的守望者》的主人公霍爾頓的理想，也是他在對現實不滿的情況下發(fā)出的感嘆。

霍爾頓是一個反抗現實、追求理想的人。他不愿意認真讀書，因為那里充滿了各色的偽君子。在第四次被開除后，他只身在紐約游蕩了一天兩夜，看到社會上各種丑惡，接觸了許多事物。他看不慣一切，想逃離這個社會，但又不可能。他只得生活在矛盾中，苦悶、彷徨，最后變成真正的叛逆。

他酗酒、逃課、濫交女友······但他真是這樣一個不中用的人嗎？不，他只不過是看不慣現實，只能通過一系列行為來發(fā)泄心中的苦悶罷了。可是，人們在一開始卻無端地判定他沒有前途，這本書還被禁止閱讀。實際上，霍爾頓比他們看得更遠，他知道當時學校里的老師都是勢利的偽君子，只是教導一些所謂的基本信條。而霍爾頓呢？追求光明的理想，敢于反抗黑暗的現實。他其實有許多優(yōu)點，和老師眼中的霍爾頓相差甚遠。

可我們呢？以貌取人，只看重表面。討厭那些面貌丑陋的人，嫌棄那些家境貧困的人，喜歡那些阿諛奉承的人······我們也做不到像霍爾頓那樣勇于反抗昏暗的社會。我們沒有自己的選擇，只知道像家長教導的那樣認真讀書、將來成為有用的人，對于不正確的事物置之不理，長輩怎么說就怎么做，很少有自己的見解。即使心里不滿也只是私下里抱怨幾聲。只是和別人一樣，不想、也不敢追求自己的理想，我們跟霍爾頓差遠了！

雖然如今的社會不同了，我們也不該盲目地叛逆了。但是他敢于反抗權威，堅持自己的原則，不愿與別人同流合污的優(yōu)點值得我們學習！他的精神將永垂不朽！

麥田里的守望者心得體會篇三

最近翻閱了__x翻譯的《小學英語教師教學指南》一書，閱讀這本書使我了解了一些小學英語的教學原則和外語教學的各種流派。它可以使我的教學理念更加清晰，可以為我日常的英語教學找到切實的理論依據。對我們小學英語教師來說，是一本指導性很強的書。

這本書的內容大概可以分為五部分。旨在促進中小學英語教師的專業(yè)化發(fā)展。它從教授的對象，教學方法與語言技能，資源世界，教師的管理技能以及教師的個人與專業(yè)發(fā)展等方面進行了深入淺出的分析和歸納，同時也提供了大量鮮活的有效指導課堂教學實踐的教學案例。這樣理論和實踐相結合的書，對于我們廣大的一線教師來說，是我們最推崇和喜愛的，也是一本使我們受益匪淺的好書。

《小學英語教師教學指南》的第三部分資源世界，給我們介紹了各種最新的英語教學資源以及選擇教學資源的原則。對歌曲、韻律詩、游戲、故事等教學進行了專門的論述，并詳細介紹了在英語教學中怎樣使用新技術。而我對其中的歌曲、韻律詩這一方面最感興趣。因為在平時的教學中，對于這一方面，我自己也做了許多的嘗試。

學生們喜歡歌曲和韻律詩，強烈的節(jié)奏感，押韻的字詞，瑯瑯上口。也是平時教學中最常見、運用最廣、操作最簡單的一種課堂輔助形式。

如在上課起始階段，為了調節(jié)情緒，營造氛圍，我會穿插地給孩子們播放節(jié)奏感強、朗朗上口的兒歌，他們會更加興奮。

在英語教學中，有時感到記憶單詞很難或句型難以掌握，我們可以根據需要，自己進行創(chuàng)造，自編兒歌，利用兒歌來刺激學生的大腦興奮點，對鞏固記憶有一定效果。

當然歌曲和韻律詩運用不僅僅局限于課堂，它還可以進行課外拓展的運用。我不僅在課上讓學生使用歌曲和韻律詩，還鼓勵學生在課后多編、多說、多演，體驗英語學習就在生活中。

我常常能聽到學生念著課上的歌曲和韻律詩歡快奔出課堂，看到孩子們在課間用自編的歌曲和韻律詩開心地做游戲。這就是歌曲和韻律詩具有濃郁的趣味性和極強的魅力，恰當地使用它，不但可以活躍課堂氣氛，突破教學難點，而且可以發(fā)展學生的語言能力。

麥田里的守望者心得體會篇四

《麥田里的守望者》，很明媚的鵝黃底色封面，涂著一綹綹橙紅碧綠的火焰，一如青春本身給予人們的印象，但讀后c的情緒所籠罩，呼吸著稀薄的氧氣，莫名的悲愴襲上了心頭。

小說主人公霍爾頓是我們身邊隨時可見的孩子，也是鳳毛麟角的孩子，16歲的他抽煙，喝酒，與自己不能接受的輕浮女子交往，四次被學校開除，讓很多正派人對他的優(yōu)點也嗤之以鼻了。

但這一切唧唧歪歪，都可以以“無辜少年反抗壓抑的社會秩序”的名義而被寬容，甚至被喝彩——據說后來美國有很多青少年刻意模仿霍爾頓——因為他是個少年。在青春的掩護下，頹廢是勇氣，懶惰是反抗。有一段時間甚至有人為此類文藝作品起了個類型名稱，叫做“殘酷青春”。我對這個名詞沒有多少好感，總覺得這是叛逆一個比較積極的說法。但眼前的這個霍爾頓卻并不讓人討厭。

他的父母對他充滿了期待這份期待卻讓他感到一種前所未有的壓力。所以在帶領了校擊劍隊去紐約參加比賽，作為隊長他卻把重要的東西忘在了地鐵上。這樣的錯誤自然是不能原諒的.所以他就遭到了再一次的被開除。他對于被開除并沒有太多的傷心，但是卻害怕回家面對自己的父母。于是決定用他手中的錢去紐約玩兩天。當他父母知道消息后無法不面對的時候再去面對。

看到這里覺得有些熟悉，因為這是我們大多數青少年常有的心理。想贏，怕輸，怕父母失望，失敗了不敢面對。

我想這也是霍爾頓可愛的地方。盡自己最大的努力去守護一種美好這才是真正的大善良，這種大善良讓霍爾頓在頹廢中也顯得那樣的可愛，就像在一片沼澤地中讓我們看到了閃光的美好的東西。

麥田里的守望者心得體會篇五

最近，看了一本世界名著，書名叫《麥田里的守望者》，作者是美國的塞林格。在拿起這本書前，我沒有想到一本書會對我產生這么大的影響，使我感觸這么深。

20世紀四五十年代的美國是一個相當混亂的社會，人們缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會環(huán)境中，過著渾渾噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出現了，主人公霍爾頓就是其中的一員，他抽煙酗酒，不求上進。但是，他還不至于淪落到吸毒的地步，因為在他心底，一直還存有一個美麗而純凈的理想——做個“麥田里的守望者”。

我們生活的這個國度，這個時間正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異地發(fā)展。從某種意義上說，這與20世紀四五十年代的美國確實有些相像。社會不斷進步，人們的思想觀念也在發(fā)生變化，很多人開始迷茫，消沉，他們逐漸忘記自己的理想，沒有了最初的熱情，開始向往平凡。

我們是一群生活在新時代的孩子，我們也有許多困惑和煩惱，但是我們應該集中精神看準我們的前方，走好我們路，我們應該是一群有理想有抱負的人。理想是我們的指路明燈，它帶著我們走向未來與光明。假如霍爾頓沒有純潔的理想，他就會墮落到底。可以說是理想讓他活了下來。

我們的人生才剛剛開始，縱然生活有百般不如意的地方。但這些都是暫時的，要靠我們的力量去改變他。我們現在最需要的，就是理想。

是的，有理想就有希望，明天就會更美好！

麥田里的守望者心得體會篇六

當我第一次拿起這本書時，那美麗的名字所吸引，可當我翻開書時，卻發(fā)現里央的內容并沒有我想象中的美麗，而且還有很多骯臟的字眼。于是，我剛看沒幾頁便把書扔在了一邊。這一扔便是兩年。后來，我聽說這本書當時在美國同齡人中產生了很大的影響，所以我再次拿起了這本書。

書中的主人公霍爾頓。考爾菲德在我看來簡直就是壞孩子的代表，抽煙、喝酒、說臟話、打架。讀完這一遍后這個男孩子并沒有給我留下什么美好的夠印象。可我還是試圖從文字之間發(fā)現他那未泯的天性。終于，我看到了;霍爾頓被開除后，擔心母親受刺激，決定為妹妹買唱片，怕別人產生自卑感便將自己的箱子放到床底下以慷慨捐款。以上的種種都表明著霍爾頓的內心依然是善良的。

讀完這本書后，我的心里并沒有往常那樣心潮澎湃，僅僅是在思考一個問題，霍爾頓為什么會變成那樣?書中說，霍爾頓只有十六歲，便開始抽煙喝酒，除了青春期的緣故外，難道就沒有其他的原因了嗎?我在書中努力地尋找，發(fā)現書中多次出現了一個詞——假模假式。我一下子都明白了，主人公生活在假模假式的社會，身邊都是些假模假式的人，他在假模假式中漸漸迷失了自己，成為了當時美國中的一員。

書讀完了，可我好像并沒有懂得什么大道理，只是暗暗地為像霍爾頓一樣的那些少年感到惋惜，希望這樣的情況不要重演，讓“陽光自信，天天向上”永遠成為青少年的代名詞!

讀完這本只有十幾萬字的長篇小說《麥田里的守望者》，輕輕的合上書，心中一向有種似乎無法言語的東西在，和主人公霍爾頓有關。

作為作者塞林格一生之中唯一一部長篇小說，這部小說卻取得了巨大的成功，在美國社會和文學界產生了重大的影響。只要你稍微讀上幾頁，你就會發(fā)現這篇小說的藝術風格或是寫作手法與你讀的其他小說截然不一樣，這是作者的一個極為成功的創(chuàng)新——透過主人公第一人稱的口吻去敘述全篇，手法新穎。更為重要的是全文那種現實主義的筆風，現實而又生動細致的描繪了一個生活在美國中產階級家庭的，苦悶，彷徨的一個青少年的精神世界。從而表現了那個時代在美國存在的一種不正常而又是那個時代的產物——史學家們稱之為“垮掉的一代”或者“垮掉分子”。因為主人公霍爾頓實際上就是垮掉分子的代表，這也許是一本書的最大主題所在。還有一點值得一提的是小說超多的心理描述，主人公霍爾頓的心理獨白運用，這很好的表現了他的內心世界，讓人能直觀的去了解。

再來我想談談主人公霍爾頓，真是個給人影響深刻的家伙，對于他，我的情感確實很復雜，難以以一種或兩種的感覺去表達，我想著正是因為人物他本身所塑造的性格的多樣性造成的。開始讀的時候，無疑會把他認作一個混賬家伙他滿口臟話，吸煙，對周圍的一切充滿著種種不滿，他第四次被學校開除，還不忘數落學校一番。實在是一個壞孩子。再被學校退學之后，他沒有回家，而是去了紐約漫無目的的游蕩。這點倒是和很多考試考砸了，或者在學校犯錯了學生一樣，害怕回家。不一樣的是霍爾頓并不怕父母的責問，而是膩煩了他們嘮叨，想等他們平靜了再回去。生活在這個時代的我很難去想象他的生活，混亂而且充滿危險，他去住小旅館，逛夜總會，酗酒，抽煙，還會去勾搭女人，天呀，他還沒有成年。這樣的生活足矣在他人生寫下失敗二字，恰巧人們的這種評判是他所不屑的，他認為學校家長要他拼命讀書只是為了“出人頭地，以便將來能夠買輛混賬凱迪拉克”他鄙視他那位敬佩老師告訴他的信條“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地去死，一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)卑賤的活著”。他的確很是混賬，但是同時他卻與那些真正混賬不一樣，我這話說得不夠清楚，這樣說吧，他有自我的理想追求，他不會去同流合污，他鄙視沒有感情的性。但是現實很無奈，他也務必和這種無奈做一種妥協(xié)。這種性格行為上的矛盾賦予了人物那種代表性，能激起人們共鳴的代表性。混賬的行為和純潔的理想的共存。

小說還給我?guī)砹说母袆樱皇呛芏嗪軓娏夷欠N，只是淡淡的，卻也讓人回味。“有那么一群小孩子在一大塊麥田里游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守著，要是哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不明白自我是在往哪兒跑，我得從什么地方出來把他們捉住。我整天就干這事。我只想當個麥田里的守望者”霍爾頓這種東方哲學式的理想是多么單純，每每讀一段話都給人莫名的感動。還有一個感動的片段是小說的結尾，當霍爾頓決定去西部之前他把妹妹老菲芯約出來，他只想去見她，和她說一聲，而不是父母。他要妹妹去坐旋轉木馬，自我看著。即使下著雨他也在看在，這種親情我想是值得去稱贊的，是寶貴的。

小說也就這樣結束了，主人公是在沒那情緒再去告訴我們下方發(fā)生了什么。呵呵，小說并不優(yōu)雅，但是讀完卻給我們帶來了內心平靜的思考，那個東方哲學的理想我們是否曾懷有過。

《麥田里的守望者》是塞林格唯一的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，個性是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講“霍爾頓式”的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和愿望。家長們和文學界也對這本書展開廠爭論。有認為它能使青少年增加對生活的認識，對丑惡的現實提高警惕，促使他們去選取一條自愛的道路;成年人透過這本書也可增進對青少年的理解。但是也有人認為這是一本壞書，主人公讀書不用功，還抽煙、酗酒，搞女人，滿口粗活，張口就是臟話，因此就應禁止。經過30多年來時光的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的“現代經典小說”之一。此刻大多數中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它“幾乎大大地影響了好幾代美國青年”。

男子的標志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著”那一套來教導他。他看不慣現實社會中的那種世態(tài)人情，他渴望的是樸實和真誠，但遇到的全是虛偽和欺騙，而他又無力改變這種現狀，只好苦悶、彷徨、放縱，最后甚至想逃離這個現實世界，到窮鄉(xiāng)僻壤去裝成一個又聾又啞的人。二次大戰(zhàn)后，美國在社會異化、政治高壓和保守文化三股力量的高壓下，構成了“沉寂的十年”，而首先起來反抗的是“垮掉的一代”，本書主人公霍爾頓實際上也是個“垮掉分子”，是最早出現的“反英雄”，只是他還沒有放縱和混亂到他們那樣的程度罷了。

《麥田里的守望者》之所以能產生如此重大的影響，很重要的一點還由于作者創(chuàng)造了一種新穎的藝術風格。全書透過第一人稱，以一個青少年的口吻敘述了自我的所思所想、所見所聞和行為舉止，也以一個青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。作者以細膩深刻的筆法剖析了主人公的復雜心理，不僅僅抓住了他的理想與現實沖突這一心理加以分析，而且也緊緊抓住了青少年青春期的心理特點來表現主人公的善良純真和荒誕放縱。小說中既用了“生活流”，也用了“意識流”，兩者得到了巧妙的結合。在語言的運用上，本書也獨創(chuàng)一格。全書用青少年的口吻平鋪直敘，不避瑣碎，不諱保密，使用了超多的口語和俚語，生動活潑，平易近人，到達了如聞其聲、如見其人的效果，增加了作品的感染力，使讀者更能激起共鳴和思索，激起聯(lián)想和反響。

說實話，這是我讀過最離經叛道的一本書，這種少年侃的敘述方式真的很特別，想理解這本書要研究塞林格的人生軌跡和美國當時的時代背景。《麥田里的守望者》的歷史背景是二戰(zhàn)之后，美國經濟持續(xù)高速發(fā)展，大量新中產階級誕生，財富積累與戰(zhàn)后傷痛并存，人們開始思考戰(zhàn)爭的意義，進入一個極痛苦的戰(zhàn)后反思期。塞林格當過軍人，闖過鬼門關，他對戰(zhàn)爭極度厭惡并因此患過戰(zhàn)爭心理綜合征，這也是霍爾頓內心的迷茫和無措。

我老是想象一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲……我會站在一道破懸崖邊上。我要做的，就是抓住每個跑向懸崖的孩子……他們跑起來不看方向，我得從哪兒過來抓住他們。我整天就干那種事，就當個麥田里的守望者得了。

這是對所有純真的守護，保護他們遠離虛偽丑陋，遠離戰(zhàn)爭謊言，遠離混亂不堪的現實世界。這也是塞林格的逃離。塞林格本人也在寫完本書后不就過上了隱居生活。就像霍爾頓憧憬過：要裝扮得又聾又啞，這樣，就他媽不用跟誰做蠢而無用的交談了。在一所大房子曬太陽。

昨天去書店，買了一本名著《麥田的守望者》，今天一再起來就迫不及待地一口氣讀完了。

這本書講了美國的50年代是一個相當混亂的時代，二戰(zhàn)的陰云剛剛散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技迅速發(fā)展，另一方面人們卻缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會下過著渾渾噩噩的生活，霍爾頓就是其中的一員，他抽煙酗酒，不求上進。但他心里仍有一個美麗而遙遠的理想——做一個“麥田的守望者”。

我們生活的這個社會每一天都在發(fā)生日新月異的發(fā)展，社會在不斷進步，許多人開始迷茫，消沉，逐漸遺忘了自己的理想，沒了最初的熱情，開始墜入平庸。

我們也是這個新時代的孩子，雖然有很多困惑和煩惱。但我們仍該集中精神看清，看準未來，我們應該是一群有理想有抱負的人。當時假如霍爾頓沒有純潔的理想，那他就會墜落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向光明的未來。

我們的生活才剛剛開始，縱然生活讓我們有些迷茫和彷徨，但這只是短暫的，不就都會過去。我們現在最需要的就是堅定的理想。

有理想就有希望。希望就在明天，明天將更將美好!

麥田里的守望者心得體會篇七

每一個人都有一段無法忘卻的歲月，太多的敏感、偏執(zhí)、荒。唐、頹廢、甜蜜與歡樂，使日子變得寂寞又溫暖。站在一望無際的碧綠色麥田中，我想起了一個以前的壞孩子——霍爾頓。

我有段時光總是那么煩躁，會因父母一句話而暴跳如雷，會因朋友的一個動作而悲哀欲絕。之后我漸漸明白，那段時光，叫做青春。霍爾頓就是在那個時候突然闖進我的世界。他剪一個干凈的水兵發(fā)型，卻滿頭褐色亂發(fā)，邪邪的樣貌，有些迷人。

霍爾頓讀書的地方叫潘西，一個私立的貴族學校。在這之前他還上過艾爾敦·希爾斯學校。那兒有一個十分勢力的校長名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生見到開了汽車來接孩子的家長就跑來跑去和他們握手，要是學生的父母穿的粗俗又樸素，那老哈斯就只和他們握一下手，然后假惺惺一笑，之后就和別的父母去講話。青春的日子里，快樂和痛苦很容易被放大，刺激著我們敏感的神經，我們總是會因為這點或那點而不滿或憤怒。霍爾頓受不了這樣的環(huán)境，于是選取了逃離，戴著自我的獵人帽拎著行李想要去往西部。

在臨走前，他想要再見見自我的妹妹菲苾。于是托人送去一張便條，約在博物館旁邊。過了好一會兒，菲苾最之后了，她拖著霍爾頓在胡敦讀書時用的舊箱子裝滿了行李決心與哥哥一同離開。霍爾頓沒辦法，只好放下了去西部。青春就是這樣，充滿了叛逆霸道卻一心想要離開，最后在種。種的牽絆下放下了目的。

文中有一段讓人印象深刻的話：“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為誒某種事業(yè)卑賤地活著。”我們可能很難相信這句話出自一個老師之口，但的的確確是這樣，那時候學校里的老師大部分都是勢力的偽君子，他們認為為了茍延殘喘地活著不惜一切的人是成熟的，為了某種精神或理想的人是可笑的。就連孩子們讀書，也是為了日后能買輛凱迪拉克之類的東西。霍爾頓以前同妹妹說，他想要當個麥田里的守望者，守護一群小孩子。相信也有很多人擁有過類似的理想，只是那個理想太過遙遠，來不及努力就已經長大。長大意味著放下，放下掉有過的完美理想，成為所謂的“成熟男人”，為了某種事業(yè)卑賤地活著。這是種痛苦的生活方式，但絕大多數人會為了生活背叛心靈。

最后霍爾頓生了場大病進了醫(yī)院，至于之后的事，無人知曉。于是留在書中的霍爾頓再也沒有長大，我想他依然是那個天真的，單純的“壞”孩子。

成長似乎是個永恒的話題，有時候，懵懂的我們選取把自我的不滿和內心的小叛逆藏匿于心中；有時候，為了迎合社會，我們學會了偽裝，學會了恭維，學會了欺騙，學會了送給別人一個個假笑；有時候，為了追逐名利，我們麻痹了自我的內心，封鎖住心中真實的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自我，竭盡全力不讓真實的內心顯露于外。我們越是這樣做，越是會發(fā)現——其實別人都在這么做。

天啊！我們是一群生活在新時代的新生力量，自然已經習慣了困惑和煩惱，但是我們就應集中精神看準我們的前方，我們的路，我們就應是一群有理想有抱負的人，從小我們就對自我的未來充滿憧憬，想當科學家、醫(yī)生、護士、老師……假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。難道我們年輕人就該讓生活變得如此混沌？是的，理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明，我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切但是是暫時的，不就都會過去，我們此刻最需要的，就是我們的理想。

是的，有理想就有期望，期望就在明天，明天會更完美！把握好自我的生活吧！

麥田里的守望者心得體會篇八

我不止一遍地讀過這本書。

但說來慚愧，第一遍讀的時候，我放棄了，即便是第二遍，也是勉強把它讀完，但是所收獲的，也只能是較為適應賽林格的寫作方式而已。

確實，小說竟然可以這樣寫。雖然叫做小說，但是真的沒有什么吸引人的情節(jié)。它不過是用第一人稱的視角去展現了一個迷惘少年幾天的生活。同時，敘述口吻還是那么的直白、露骨，將主人公所有的牢騷、不滿、怨恨及迷惘混合著種種臟話一并灑在了紙上。

而我真正對這本書有所體會，是在讀完第三遍的時候。

讀完這一遍時，我所感受到的是一種陰郁的氣息，就好像小說中所有的故事都是發(fā)生在冷冰冰的陰天。而那種陰雨綿綿的感受，不只產生于書中環(huán)境，更產生于主人公霍爾頓這一形象。塞林格幾乎把所有的筆墨，都用在了這個叫做霍爾頓的少年身上。他多次被學校開除，對身邊的幾乎一切人和事，都有著懷疑與厭惡。他叛逆浪蕩、頑劣不堪，對生活充滿了迷惘與不解，他的內心滿是傷感與憂郁。就像他常常說的一句話：我沮喪極了。可我萬萬沒想到，就是這個少年，竟會在我的腦海中徘徊那么久。

當自己與書中的霍爾頓處于一個較為接近的年齡段時，自己也開始質問、懷疑很多東西。但是，所有的這些都只能是所謂的感受。我沒有知識，也沒有思想，無法給自己答疑解惑。問題得不到解決，就會陷入一種自我懷疑之中，我的內心世界，也變得灰蒙蒙一片，甚至是有幾分失望與憂郁的。就是從那時起，《麥田》以及《麥田》中的霍爾頓，一遍遍地在我的腦海中浮現。他不是和我一模一樣嗎?他的不成型的頭腦，但卻未被同化的頭腦，在這個未被自己理解的世界里撞來撞去，我不也是這樣的狀態(tài)嗎?于是，自己的孤獨感頓減大半，這本書也就這樣常常被自己想起，也會在許多時候隨手翻閱，給自己尋求安慰與鼓勵。

喜歡上這本書，就是從這樣的一遍遍翻閱中開始的。

在自己很憂郁的時候，就去看看霍爾頓在做什么，在他的情感中發(fā)現了同樣的憂郁時，內心會升起一種溫暖。看到他有那么幾次想哭、差點哭、甚至大哭起來的時候，我會嘗試著去理解他的內心，發(fā)現那種想哭卻不能明確地知道為什么哭的感覺，自己也是似曾相識。

當看到霍爾頓和小妹妹菲比去玩旋轉木馬時，天空下起了雨，身旁所有的大人們都跑去躲雨，只有霍爾頓留在原地，淋著雨幸福地看著菲比在那里玩耍。在小說中從頭到尾郁積的陰云此刻終于凝結成雨水落下，但是陰郁的少年霍爾頓，卻在此時此刻品嘗到了難得的真心的快樂。這種快樂，也深深感染了在另一個時空外的我。

同時，還有那么幾句話，深得人心：

他們在一生的這一時期或那一時期，想要尋找某種他們自己的環(huán)境無法提供的東西，或者尋找只是他們認為自己的環(huán)境無法提供的東西。于是他們停止尋找。他們甚至在還未真正開始尋找之前就已經停止尋找。

歷史上有許許多多的人都像你現在這樣，在道德和精神上都有過彷徨的時期。幸而，他們中間有幾個將自己彷徨的經過記錄了下來。你可以向他們學習……這不是教育。這是歷史。這是詩。

這些話語并不是一種說教式的指引，而是一種啟發(fā)與鼓舞，讓人不要陷入死路，讓人保持感官的真實，滿懷希望。

再回想一下霍爾頓為什么會走入人的內心，我想是因為在這個少年身上，存在著人性里的真實、以及內心深處的陽光。在當時戰(zhàn)后美國的社會情況下，他真的很無知，但是還有自己真實的感受在，誠懇地觀察著自己的靈魂，以及社會的狀況，從不麻木。他雖然迷惘叛逆，但是卻在心里真正渴望著一種至美的東西，并誠懇地為之做一個守望者。

守望者們有很多，霍爾頓也只是守望者們中的一個。我們每一個感受著生活的人，其實都是各自麥田中的守望者。在各自的麥田中，并肩守望各自的希望。

麥田里的守望者心得體會篇九

近階段讀了幾本書，深有感觸。“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說，除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那守望，要是有哪個孩子望懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事，我只想當個麥田里的守望者。"。

《麥田里的守望者》通過第一人稱以一個青少年的說話口吻，生動而細致地描繪了一個中產階級子弟的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一個側面揭露了資本主義社會追求物質生活精神生活荒蕪的社會風氣，道出了資本主義的實質。

主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現實，追求自己的理想的純潔的一面。書中，霍爾頓是一個不肯用功讀書，整天鬼混的沉淪少年，他為什么不肯用功讀書？難道是資本主義社會物質極大豐富，不需要讀書嗎？看一看霍爾頓所處的環(huán)境，便不難明了。

學校里的老師和他的家長強迫他讀書，只是為了讓他"出人頭地，以便將來可以買輛混帳卡迪拉克"，學校里的老師大部分是勢利的偽君子，連他起初所唯一敬佩的一位老師后來發(fā)現也可能是個搞同性戀的，而這位老師對他說："一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇的死去，一個成熟男子的標志是他原為某種事業(yè)卑賤的活著。"老師的諄諄教導卻是一條滲透著濃厚利己主義和功利主色彩的資本主義信條，生活在這樣的環(huán)境里霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄托或崇高理想呢？他不愿意與他們同流合污，自然也就無法好好讀書，他的不用功表面是頹廢，沉淪，實質上是對資本主義的價值觀的最無情的揭露。

作者把霍爾頓身邊的人，全都描繪成"假模假式"的人，他看不慣周圍的一切，想逃離這個噩夢般的現實世界，到偏遠的小山村去遁世，但要真正這樣做是不可能的。他最討厭看電影，但百無聊賴中又不得不在電影院中消磨時間；他討厭愛慕虛榮而又毫無主見的女友去又迷戀她的美色，他看不慣這個世道，卻無法改變；他甚至痛恨自己，卻沒有參照的標準來改正自身缺點，這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中，霍爾頓只能用幻想解脫自己，自欺欺人，最后仍妥協(xié)于他所深惡痛絕的社會，繼續(xù)陷入矛盾的漩渦，無法自拔。

麥田里的守望者心得體會篇十

“我會站在一道破懸崖邊上，我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過來抓住他們。我整天就干那種事，就當個麥田里的守望者得了。”

這個故事的主人公名字叫霍爾頓?考爾菲爾德，這個孩子曾經被四所學校開除來到了潘西中學。《麥田里的守望者》主要講述的是在他又一次被開除后的故事。

霍爾頓就好像魯迅先生一樣。他看到了社會的黑暗不堪，于是他便想去保護那些還沒有沾染上這些風塵氣的孩子們。就好像麥田里的守望者，他們看得到懸崖峭壁下的危機重重，卻保護著孩子們不被沾染。他想像魯迅先生那樣堵住門后的黑暗，只可惜社會的染缸太大，他又太渺小，無能為力，最后只能選擇逃避或者面對現實。

總結起來，霍爾頓其實是一個很悲情的人物。他的內心是悲觀的，卻希望把快樂帶給需要它的人。

麥田里的守望者心得體會篇十一

最近，我在書店里找到了老師推薦給我們閱讀的書——《麥田里的守望者》。塞林格把書中的人物都寫得生動無比，還深刻細膩地刻畫了青少年的思想。

比起霍爾頓，我們是一群生活在新時代的新生力量，我們應該是一群有理想有抱負的人，從小我們就對自己的未來充滿憧憬。有了理想，就有了希望，有了希望就有了動力。

麥田里的守望者心得體會篇十二

讀完了《麥田里的守望者》一書，一個少年形象出此刻我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因為他所作的、所想的一切都“不像話”，他的成績也是那樣的糟糕，幾乎沒有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。

他的厭惡周圍骯臟的世界——他厭惡偽君子，厭惡周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往;他厭惡電影，卻不得不在無所事事的時候去那里消磨時光……霍爾頓沒有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無奈，他無法改變現狀。他不想和他們同流合污，成績自然會很差。他看不慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自我的心事也只能被自我扛著。

霍爾頓一向都期望自我能夠變得很勇敢，但是實際卻是他一向都很膽小，被別人欺負后只能在做白日夢的時候幻想著能夠把他打敗，他連一個瘦弱的女人都制服不了，更何況別人呢?他被學校開除后，都不敢貿然回家，躡手躡腳地回去還必須要躲避著父母。他一向都在用一些不切實際的幻想安慰自我，卻沒有膽量去做真正好處上的叛逆。

他是青春期的少年代表，從他的經歷里能夠清楚的看到與家長的代溝，家長總期望他像哥哥一樣能夠成為出人頭地的人，但是他的理想也只是做一個麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認為霍爾頓是一個敗家子，是一個不良少年。但他有自我的思想，在他那半成熟的心中還存留著點點夢想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細微渺小。

霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會的本質。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現實、向往完美世界的純潔的一面是不可忽視的。

作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現的展現了自我的想法，用一個處于青春期的孩子的口吻講述了一個關于那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。

麥田里的守望者心得體會篇十三

“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲……我的職務就是在那里守望……我只想當一個麥田里的守望者……”——霍爾頓。

這幾天，我讀完了《麥田里的守望者》，書中的每一句話，每個情節(jié)都把我深深吸引住了。

美國的20世紀50年代，是個相當混亂的時期，二戰(zhàn)的陰云剛剛散去，冷戰(zhàn)的硝煙又起了。美國雖然一方面科技在飛速發(fā)展，但另外一方面人們缺乏理想、意志消沉，在自己無力改變的大背景下，過著昏昏噩噩的生活，于是人們口中“垮掉”的一代，出現了。

霍爾頓就是其中的一員，他抽煙、酗酒、不求上進，但還不至于淪落到吸毒的地步，因為在他心底一直還有著一個美麗而遙遠的理想：做一個麥田里的守望者。

有人說這本書抨擊了資本主義社會的黑暗和人們精神世界的殘缺，我對于這個評價不敢茍同，畢竟他并沒有把矛頭過多的指向資本主義的精神文明，也沒有那么濃重明顯的政治色彩，如果說得更準確些，它應該是一部青少年心靈的成長史，適合我們每個人細細品讀。

我們生活的這個國度，這個時代正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異的發(fā)展著，從某種意義上說，和那時的美國有些相仿：社會不斷進步，人們的思想逐漸改變，但有些人開始迷茫，甚至走向了平庸、墮落。但我們這些青少年堅決不能這樣，我們要有理想，有志向，我們要集中精力看準未來的路，為我們精彩的人生而努力奮斗！

抬頭看看藍天，它很寬廣;低頭看看大地，它很堅實;感受一下周圍的環(huán)境，它很溫暖。我們就是在這樣美好與寬容的懷抱中長大，難道不應該珍惜嗎?（趙宇軒）。

麥田里的守望者心得體會篇十四

翻開j·d·賽格林的《麥田守望者》，封面的天空是純凈的湛藍色，一片金黃的麥田一直延伸到地平線的盡頭。遠方，一個孤獨少年的守望身影在灼眼的陽光下傾斜著投在那大片的金黃上。

賽格林的書在他人看來活是一本“教育小說”。的確，主人公是一個大家眼里的“問題學生”，再被學校開除后游蕩于紐約街頭。在這幾天中，他看到并且看透了成人世界的種種丑惡，與他童年中那個理想的世界相去甚遠。于是，他便幻想守望自己的最后一片麥田，做“純真”的守護神。但現實的殘酷最終逼得他精神崩潰，最后只得在療養(yǎng)院度過余生。

不知道為什么，面對這本令教育家們爭執(zhí)已久的書，我卻有一種想流淚的感覺。

合上書，封面上少年的背影又一次讓我有些莫名的感動，眼角濕濕的。想起以前曾在哪本雜志中看到過一個名為“麥田守望者“的樂隊，那群年輕人是因為共同的愛好——喜歡《麥田守望者》這本書才這樣走到了一起。打開mp4，聽著《在路上》，吉他樸質自然地音色頓時流淌出來，是那種令人懷念的調子。“我們沒有理想/流浪沒有方向/總是夢中麥田/守著一片金黃”主唱有些沙啞似經風霜的聲音陡然使我聯(lián)系到了那位的少年，在紛亂的鬧市中堅毅地守望著心靈的最后一片麥田。

也許，他們不是這樣……我的思考又漸漸退回遙遠的歷史長河中，我驚喜地發(fā)現了許多“麥田守望者”們的身影在浪花中閃爍。莊子與濮水之畔守望，心如澄澈秋水，心如不系之舟。面對官場功名，他持桿不顧，保留了心中金黃的麥田；于是歷史記錄了他那至今還在茫茫天域回蕩的聲音：“往矣！吾將曳尾于涂中。”與之相隔百年后，凡·高在世界的另一端守望，他深愛著歐維爾那片燦爛的麥田。他的作品中便充斥著與這個世界不和諧的熱烈，難以為世人所接受。他是在歐維爾的麥田中選擇離去的。當夕陽欲頹，金黃熱烈的麥田中一個最后的守望者綻放出自己最后的美麗，那片燦爛的麥田會陪伴他走向天堂。

他們是麥田守望者，在紅塵滾滾、物欲橫流的世界中堅守著心中的最后一塊圣地。回望從前，許多“守望者”們站在風揚起的麥田邊，目光堅定淡然，望向遠方。尼采，北島，海明威……大片大片的金色麥浪在我的記憶中搖曳。

我想，我也要做個麥田守望者。縱然會孤獨，會寂寞，但我也想像賽格林筆下的少年一樣，守望自己最后的麥田。

讓我們成為麥田守望者吧。守望最初的純真、善良，守望一片金黃。

麥田里的守望者心得體會篇十五

近日，根據礦工會的要求，在業(yè)余時間我拜讀了，《麥田里的守望者》這部書，讀后產生了想寫點東西的感想，現寫下來同各位共同感受下，重溫故事內容。

周圍環(huán)境：有虛偽的勢利份子，有穿女裝的男人，有互相吐水的男女，有美貌而假模假式的女友薩麗，還有很可能是同性戀的之前尊敬的老師……老師們的諄諄教誨也是一條滲透著濃厚利己主義和功利主色彩的信條；學習只是為了買到“混帳的卡迪拉克”（話外音：生活在這樣的環(huán)境里，霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄托或崇高理想呢？）。

年僅16歲的霍爾頓生于中產階級家庭，被四次開除學校，他的整個人都散發(fā)出叛逆的味道。張口閉口都是臟話，看不慣學校的虛偽，老師的做作，同學的頹廢。他喜歡大冬天里穿著風衣，喜歡反戴鴨舌帽，喜歡做些另類的行為。通過他的眼睛，我看到了當時這個社會的虛偽。學校里全是些偽君子，要你干的就是讀書，求學問，出人頭地，以便將來可以買一輛混賬的凱迪拉克，甚至連霍爾頓唯一敬佩的老師都有可能是同性戀者。也許有些人想要擺脫迷茫，卻走不出群體生存的陰影，京生的頹廢讓人窒息。

由于同經歷過叛逆時期，能稍微體會一下霍爾頓的心理。他處于美國“寂靜的五十年代”，被稱為“垮掉的一代”，他也嘗試著反抗，卻始終無效，所以每個人每件事在他眼中都貼上了“叛逆”的標簽，他是在以自己的方式微弱的與社會做抗爭，雖然偶有沉淪，但在精神面貌不佳的五十年代的美國，實屬少有了，結局自然可知，無效卻依然我行我素，令人悲痛，著實可悲。

讀完此篇文章后，我認為孩子可以有純潔的心，單純簡單的想法，他們不會像大人那樣把事情復雜化，孩子不做作，不會假模假式，嘴上說什么，他們心里就想什么，在孩子們的世界里，沒有虛偽；而大人的社會誤導了孩子，可愚蠢的大人還要求他們的孩子多向他們學習（悲哀！）。如果有多一點的單純，想必不僅僅是50年代的美國，我們現代社會也會少一些虛偽，問題會變得簡單，在任何時代，像霍爾頓這樣的青少年就會不再迷惑，起碼，不會有過強烈的厭世與叛逆感。我希望生活變得簡簡單單，可以平平淡淡。相反，如果一切與之相反，再多的霍爾頓，再麻煩的“霍爾頓式煩惱”也不見怪，也就不難怪霍爾頓會有這么復雜的性格了！

麥田里的守望者心得體會篇十六

“我將來要當一名麥田里的守望者。有那么一群孩子在一大塊麥田里玩。幾千幾萬的小孩子，附近沒有一個大人，我是說除了我。我呢？就在那混賬的懸崖邊，我的職務就是在那守望。要是哪個孩子往懸崖邊來，我就把它捉住——我是說孩子都在狂奔，也不知道孩子在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住，我整天就干這事，我只想做個麥田的守望者。”這是主人公霍爾頓最后和他妹妹談話時坦露的自己的夢想。

守望一塊麥田，看似多么可笑甚至荒誕的想法。但是讀罷這本書不禁對主人公肅然起敬起來。在那個社會風氣污濁的年代，主人公想守望的是一塊精神的麥田，他想守住自己的精神疆域以及這個社會的希望——純潔的孩子們，他不希望孩子們被成人世界的種種丑惡、虛偽所污染。他真正希望做的是個“純真”的精神守護神。

主人公的夢想不禁讓我想到自己，想到我們這個時代的精神方面的一些東西。我的第一反應就是這個時代頻繁出現的短語“時間就是金錢”、“效率第一”、“商業(yè)化”，而這一切都暗示出我們這個社會的某些特征：急功近利、物質化、以及信仰的缺失。

現代文明是急功近利的文明，只求結果，藐視過程。比如旅游，人們手捧地圖、肩跨相機按圖索驥，專找圖上標明的去處，在某某峰、某某亭卡擦幾下，留下“此處一游”的證據，便心滿意足的離去。每當我看著舉著小旗、成群結隊、掐著鐘點的團體旅游，便覺得現代人已經沒有足夠的靈性面對自然，在人與人的擠壓中，自然已經不見了。

是的，我們旅游業(yè)，可是，恬靜在哪？真正的精神愉悅在哪？與大自然的交融在哪？

再說說物質化，自古以來，一切圣賢都主張一種簡樸的生活方式，目的就是為了不做欲望的奴隸，保持精神上的自由。柏拉圖說：“胸中有黃金的人是不需要棲息在黃金屋頂下面的。”或者用孔子的話來說：“君子居之，何陋之有？”。周國平認為一個人太看重物質的享受，就必須要付出精神上的代價。人的肉體需要是有限的，無非是溫飽，超于此的便是奢侈，人要奢侈起來便是沒有盡頭的。溫飽是自然的需要，奢侈的欲望則是那不斷膨脹的市場刺激起來的。富了總有人可以更富，于是你永不會滿足，不得不去賺越來越多的錢。這樣，賺錢變成了你的唯一目的。即使你是畫家，那里還顧得上藝術上的追求；即使你是學者，哪里還會在乎科學的良心？因此我們這個社會靠新聞媒體炒作起來的“名人”越來越多，而真正的偉人卻越來越少。

由于我們身邊所有東西漸漸地都被物質化，連愛情也不免遭毒手，一些人可能甚至會否認精神的意義，因為他們問生活所迫忙于追求物質的富足已經無暇再去顧及精神的富足了。

對于不同的人，世界呈現著不同的面貌。在精神貧乏者眼里，世界也是貧乏的。世界豐富的美是依每個人心靈開放程度而開放的。對于音盲來說，貝多芬等于不存在；對于畫盲來說，畢加索等于不存在；對于在名利場上奔忙的人，等于不存在；對于只讀流行小說的人，從荷馬到海明威的文學寶庫等于不存在。

想一想，多少時候我們把自己放在世界的豐富美之外了，一個經常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人，生活在多么不同的世界上！

那么，我們還要說精神無用嗎？

那么，我們還要嘲笑主人公的幼稚嗎？

真正不懂生活真諦的是我們。