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安娜卡列尼娜讀書心得篇一
一部《安娜·卡列寧娜》讀完了，引起了我們心靈的震撼。上流社會貴族夫人安娜不甘于平淡無奇的現實生活，奮力追求自身向往的愛情，最后在現實的“車輪”中撞的頭破血流。安娜死亡的壯烈場面久久在我們的眼前揮之不去。
愛情是什么?在當今這個社會中，我們唾手可得。而在安娜生活的19世紀70年代的俄國，卻不能按照個人意志任意得到。安娜在撫養她長大的姑媽的撮合、慫恿下，在還沒有嘗到愛情滋味的情況下，嫁給了比自己大二十歲的卡列寧。卡列寧一個官僚，長期的官僚生活使他虛偽、呆板、木訥，同時，他也將這種官僚作風帶到了生活當中。安娜厭煩，但卻沒有想到怎樣改變它，她以為生活就會按照這樣的軌道進行下去。沒有想到，生活總會有許多的插曲。在一個偶然的機會下，她遇見了伏倫斯基，伏倫斯基對她一見鐘情，從此窮追不舍。久而久之，安娜陷入了他的這種大獻殷勤中，而且越陷越深。經過安娜的難產、伏倫斯基的自殺，他們終于踏上了私奔的道路。我們以為，從此他們就可以幸福地生活下去，如王子與公主一般。而現實卻不是這樣，托爾斯泰忠實地堅持著現實主義。生活的瑣碎，安娜一如既往的堅持，讓伏倫斯基覺得透不過來氣，漸漸地不想回家、遲回家，在一次又一次地爭吵中，他變的冷淡。安娜對伏倫斯基的“威逼”，她痛苦掙扎……最后選擇了躺在火車的車輪下。
關于列文，他的`生活是作者描寫的農村生活。對于自己主要的事業——經營農業，他想到了很多，他覺得勞動者是農業中的重要因素，必須重視這個因素。所以，實際中，他想到了承包經營分紅制，以使改變農民貧困的狀態，理論上，他寫關于農業生產中勞動者這一重要因素的書，他想將自己的農業辦的有聲有色。然而，他得到不到農民們的支持。農業之外的生活，哥哥的死亡，妻子分娩的疼痛，他的無助的孤獨、恐慌……這一切，讓他對自己提出了疑問。苦苦的追尋，時時刻刻的思考，終于在菲多爾的話中得到了啟發。
這部書通過女主人公安娜追求愛情悲劇，和列文在農村面臨危機而進行的改革與探索兩條線索，描繪了19世紀70年代的俄國從莫斯科到外省鄉村廣闊而豐富多彩的生活圖景。
安娜卡列尼娜讀書心得篇二
每個人都來自不同的環境，環境對人的影響都各不相同，所以，每個人的思想都不同，閱讀所理解的程度不同，所以，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。
對于眾所熟知的安娜，自然也有不同的見解。列夫托爾斯泰，不惜濃墨，用大量的篇幅和文辭修飾貌美如花的安娜。對于熱愛生活，把愛情看做人間最美麗的花朵的托爾斯泰，自然在其筆端傾注對安娜狂熱的熱愛和無盡的愛戀。
伏倫斯基，第一次看到安娜臉上那種親切溫柔的神態，被壓抑的生氣，過剩的青春無不一一在字里行間流露。于是這位花花公子，萍水相逢立即被安娜所傾倒，放棄功名，隱居鄉村。不怕輿論，攜安娜離開親愛的祖國。得不到安娜之時，不惜開槍自殺。
吉娣一見安娜，就為她傾倒，她周身散發的魅力，優雅的舉止，落落大方的談吐，無一不吸引著她的眼神。于是乎，短暫的會晤，吉娣立刻被安娜所征服。
大地主——列文，應邀到安娜與伏倫斯基的鄉下別墅，看到安娜的畫像也忍不住著迷，每一個角度，每一處線條都令人神魂顛倒。一頭烏黑的卷發，光滑的臂膀，嘴唇上若隱若現的迷人微笑，令人銷魂的眼神，清水出芙蓉，天然去雕飾。而當真正的安娜出場時，列文喜不自勝，禁不住贊嘆造物主的神奇，那種令人心醉的豐韻美，使其徹夜難眠。
就連鐵路工人，看到安娜之時，也忘卻前行的路，亦步亦趨不知如何行進。
國色天香的安娜，集萬千寵愛于一身，身處俄國上流社會，過著錦衣玉食的生活。然不忍年長二十歲的卡列寧呆板的說教，官僚主義的丑惡嘴臉。偶遇伏倫斯基之后，身上那被控制許久的生命之火終于熊熊燃燒，且一發不可收拾。
于是熱戀中的`安娜不顧世俗的偏見，沖破道德的藩籬，歷經重重磨難，即便拋棄心愛的謝遼查，冒天下之大不韙，決意和伏倫斯基走在一起。這在當時十九世紀的俄國，為上層社會所不容。經歷短暫的幸福之后，生活重歸于現實，一切以荷爾蒙為代價的沖動，只是一時的情感寄托，終不能長相廝守。而安娜在經歷諸多寂寞失落之后，一連串的猜疑出現，自認為完美的幸福，只是曇花一現，終于在忍無可忍之際，斷然離家出走，依然選擇臥軌自殺。自古紅顏多薄命，在各種各樣的文學作品中大抵都以此種形式收場，安娜也無一幸免。
安娜的出現，徹底擊碎伏倫斯基那顆躁動不安的心，為安娜放棄所有功名，遠離上流社會花天酒地，紙醉金迷的生活，把全部感情獻給了她。不惜離開親愛的祖國，鄉村隱居，為博紅顏一笑，在鄉村建立現代化農業產地，建立設施完善的醫院，解決當地人的就醫問題。可，人畢竟是群居動物，任何離群獨居的行為只能填充一時的快感，卻不能彌補內心寂寞的空缺。
伏倫斯基可以為安娜放棄功名，改變生活方式，但不能把自己的生活長期局限在同安娜在一起的二人世界，他需要社會活動，需要培養之間正常的交往，而無法做到向安娜想象的那般。初相見的美好，終被凌厲的現實所代替。長時間的審美疲勞，致使二人相互猜疑，精神上的壓抑，長期得不到釋放的苦痛，困擾著他們，終于迫使安娜走上自己毀滅的道路。
安娜卡列尼娜讀書心得篇三
《活著》里的`富貴經歷了多于常人的苦難：少年的富貴嗜賭成性，最終賭光了家業，窮困之中的富貴因為母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……每讀一頁，都讓我們止不住淚濕雙眼，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。這些苦難，如果從一個旁觀者的角度來看，他的一生除了苦難還是苦難，可是當富貴從自己的角度出發講述自己的一生時，我們感受不到絲毫的埋怨與仇恨。相反，我們卻能感受到他在苦難經歷里的歡樂與幸福。在苦難中，他學會了堅強，學會了忍耐，學會了珍惜，更學會了用一種積極的人生態度應對人生：他相信他的妻子是世上最好的妻子;他的子女是世上最好的子女，還有他的女婿，他的外孫，還有那頭也叫"富貴"的老牛，還有曾經一起生活過的朋友，還有生活的點點滴滴……當生命走到最后，我們會明白，生活只屬于我們自己，自己的感受，自己的態度;而不是旁觀者的看法。面對生活，我們應當樹立一個積極向上的人生態度，因為，一個態度可以決定一個人生。
"活著"作為一個詞語，在我們的語言中充滿了無盡的力量。這種力量不是來源于喊叫，也不是來源于進攻，而是忍受，是態度。去忍受生命賦予我們的責任，去選擇面對這種責任的人生態度;去忍受現實給予我們的困厄和苦難，去選擇應對這種困厄和苦難的然生態度。面對生命帶來的不公和困厄，我們也許彷徨，也許沮喪，也許會對自己產生懷疑，但生活就在那里，不會因為你的成敗得失而改變它應有的軌跡。所以我們能做，也必須要做的就是坦然面對，勇于承擔。承擔其生活的厚重;承擔起生命的不公;承擔起帶給以及準備帶給我們的一切。當你老時，回首伴你一路走來的命運和自己選擇的人生態度，回憶它們帶給你的一切，一切的汗水與眼淚。一路走來你會發現，你臉上不見的是初時的稚氣，多的是如今的堅毅;你心里退掉的是昨日的柔弱，多得是無比的堅定。而那些曾經的苦難也早已成為成就今天自己的基石。
安娜卡列尼娜讀書心得篇四
這是我讀過的最好小說的其中一本。安娜·卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。安娜是一個資質優美，有很高文化教養的貴族女子，在俄國貴族資產階級社會里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場合下出現都是美艷絕倫的…這是我讀過的最好小說的其中一本。安娜·卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。
安娜是一個資質優美，有很高文化教養的貴族女子，在俄國貴族資產階級社會里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場合下出現都是美艷絕倫的。
對安娜一直懷有成見的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優美端莊突然變為好奇，氣憤和傲慢的神情，她的美貌，聰慧和良好的教養，都深深打動了他，使他不由得在心里贊嘆道：“這是怎樣一個女人！”“一個多么可愛，出色，惹人愛憐的女人！”“這個活人身上帶著一種動人心魄的風度。”短暫的會面，便使列文依依不舍地離安娜而去時，他“又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對她發生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情。”
安娜的美不僅溢于言表，更富于內心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對不幸的人懷著深厚的同情，她對受了欺騙的杜麗表現了無限的關切，溫柔，真摯，善良和友愛的感情，如此一位優美的女性，他所追求的不過是真摯的.愛情與母愛，可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結局。
我們企盼著幸福有一天會來到身邊。它會伴隨著我們，直至我們生命的結束。人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。
而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。
如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。
這是個被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因為羨慕光明，愛上了外表俊美，內心空虛的弗倫斯基。對愛情，對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗倫斯基，他對安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨特氣質，但更為重要的是，他與安娜的特殊關系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的愛情十分膚淺。
而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對她來說，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使弗倫斯基自慚形穢，推動著他不得不重新認識與安娜的關系，對自己的膚淺和輕率表示自責，并在精神上強迫自己進一步愛這個女人。被愛是一種多么了不起的幸福，而快樂始終贈與那些無私的愛者。
可是，“水滿則溢，說盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。
始終靠幻想活著的人終會有幻滅的一天。
安娜和弗倫斯基的愛情如同燎原之火，熊熊燃燒起來，情感完全控制了理智。安娜想起了家庭和道德，弗龍斯基想起了責任和義務。
道家說，無為而為，才是人生的最高境界。
當在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時候，這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分，沒有對錯之分，只有理智和情感不懈的抗爭。
是長期的宗教情結和大眾意志。這種大眾意志有時表現為道德，有時表現為法律。
極度的矛盾使安娜忍受著巨大的煎熬，在理智與情感面前難以適從。愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬，去尋求屬于自己的幸福，但自私感和罪惡感立即來到她的身邊，使她的內心充滿了矛盾和痛楚。
而弗龍斯基是一個始終屬于世俗的人，他沒有勇氣與他過去的世界完全斷絕，他無力反抗來反對這種宗教情結和大眾意志，也就無法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機。弗倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個不同的精神世界。他們雖然一見鐘情，但他們貌合神離，相距遙遙，根本不可能融合在一起。當安娜孤獨無助的時候，弗龍斯基選擇了逃避，他想要回到他以前的那種花花世界里。
安娜的感覺是敏銳而正確的，弗龍斯基在精神上已經拋棄了安娜，卻因為良心和責任不敢這樣去做。
對生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無痛苦和靈魂的無干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧靜。安娜最終沒有與現實妥協，她是一個非常勇敢的女人。
當迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀，我們突然發現，原來人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。
很難說在我們現在的社會中能夠容納安娜這樣的女人，我們都企盼著理解、寬容、仁慈，我們都希望我們的世界和平、安寧、充滿人性。但悲劇總是一天天在我們的身邊發生。
如果我們不能堅持自己的信念，不能宣揚純潔的生活，我們的世界不知將會走向何方。當邪惡在社會中橫行的時候，純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現實。我不認為兩個靈魂的相觸一定要用某種契約作為憑證。
現行婚姻真正帶給我們的是什么？
安全？情感？良心？
安娜可以不屑于世俗的嘲笑和譏諷，但卻不得不受到婚姻制度的困擾。
現行婚姻制度實際上對沒有愛情的婚姻保護更多。
晚年的托爾斯泰拒絕肉食，因為在他看來，獵殺動物，既是殘害生命。
他的一生一直在維護著人的尊嚴。他深邃的思想，博大的胸懷，廣闊的人文精神都留在他那些偉大的著作中。
從最早的《一個地主的早晨》中的葉赫留朵夫，到《戰爭與和平》中的皮埃爾，《安娜·卡列尼娜》中的列文，到《復活》中又以葉赫留朵夫作為完結，我們始終看到一個身材魁梧，外表靦腆，溫文爾雅，思想上卻又極端自審和復雜的人，這個人實際上就是托爾斯泰自己。在這個人最初將自己的土地分給莊園中的農奴，并宣布他們獲得了自由，想用自己的行動給廣袤的俄羅斯大地作出一個表率（《一個地主的早晨》）。后來他放棄自己公爵的身份，要跟一個地位低下的結婚（《復活》）。到了八十高齡，托爾斯泰還為了尋求真理而離家出走，最終客死異鄉。
托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結，都不與不合理的現實妥協。
真理與美善就像道一樣玄妙深微，不可言說，無影無蹤。豐富啊，可以包容宇宙，博大啊，可以氣吞山河。只有對生命的深刻體悟，才能感知到它們的存在。
在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個真實的靈魂，她是那么美，潔白無暇，氣質非凡。這個靈魂只會活在托爾斯泰的心中，因為這是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分，她就是美本身。
而她又是我們每個人的一部分，我們讀到她的人都會在她的身上看到自身的善，看到內心深處的真誠愿望，沒有任何的虛偽和矯飾的內心世界。
我想，我終會擁抱，帶著同樣滿懷的激情，擺脫所有的現實，去與她一起起舞長空。安娜·卡列尼娜，我所知道的最美的女人，永遠駐留在我的心中。
安娜卡列尼娜讀書心得篇五
安娜的慘死從多方面揭發和控訴了沙皇俄國特別是它的上流社會的腐敗和黑暗。作家以令人信服的藝術力量表現了安娜的死是安娜的必然結局。他把安娜的命運寫成一個悲劇，體現了生活自身的邏輯。安娜的命運，很值得同情，更值得我們認真的思索。她被逼上絕路，是社會的罪過；她的死，更是對黑暗社會的一個反抗，她對自由愛情的追求，對真摯誠懇的向往，對自身人格解放的渴求，都是值得我們學習的。特別是在今天要求婦女解放的時代，這一種悲劇給我們的啟示，更是深遠而恒久的。
關于安娜這個形象，自其誕生以來，古今中外，眾說紛紜，不同階層不同世界觀不同時代的人都有不同的觀點。安娜是一個性格極其復雜，極其矛盾的形象，有她積極、進步的方面，也有她消極、落后的一面，今天如何全面深入地分析她的性格，取其精華，去其糟粕，仍具有很深刻的意義。
安娜卡列尼娜讀書心得篇六
列夫托爾斯泰的文筆十分之細膩，以至于讓我覺得有些情節和話語很繁瑣，描寫上流社會晚宴和沙龍情景，濃彩重墨，鋪展開來，一點不遜于曹雪芹，故事的情急安排得很是巧妙，前后呼應。比如安娜第一次遇到弗龍斯基是在火車站，并且看到了一個臥軌自殺的女人，安娜表現出莫名的憂傷，因此弗龍斯基給那個自殺的女人家屬給了些安葬費，從此兩人傾慕彼此，故事的末尾則是安娜自己臥軌自殺，弗龍斯基奔去火車站見她最后一面，相逢和訣別都在火車站，此種筆觸相當獨到，不過未免使故事更具悲傷性。
安娜，弗龍斯基，亞歷山德羅維奇，阿爾卡季奇，多莉，基季，萊溫。這七個人之間有著極為復雜的關系，安娜嫁給了亞歷山德羅維奇，并且生下一子，后來在調節表哥阿爾卡季奇與其妻子多莉之間婚姻矛盾時候遇到了阿爾卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龍斯基，兩人相見恨晚，彼此一見傾心，墜入愛河。
后來經過安娜的調節，表哥表嫂和好如初，自己卻因此陷入了尷尬境地。阿爾卡季奇的好友萊溫喜歡基季，而基季一直喜歡弗龍斯基，安娜的出現使得整個故事進入了另一種狀態，基季因安娜“奪走了”她的未婚夫而憎恨她，萊溫則因為弗龍斯基的出現被基季拒絕求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龍斯基也沒有放棄他們之間真摯而熱烈的愛戀。但是從道德觀念出發，安娜這種拋夫“棄子”的做法確實不當，當然她沒有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不愿成全她的母愛罷了。
幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各個不同。輕輕打開那面塵封的扉頁，我仿佛再次跨越歷史和空間的鴻溝，來到了沙皇的俄國。
書中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學史上最優美豐滿的女性形象之一。
安娜是一個誠實、勇敢、正直、有高度人格尊嚴感的女性，當她一經接受渥倫斯基的愛情以后，她就再也不能容忍自己原來的“虛偽與欺騙”的生活處境了。這個資產階級婦女解放的先鋒，以自己的方式追求個性的解放和真誠的愛情,雖然由于制度的桎梏，她的悲劇只能以失敗而告終。但她以內心體驗的深刻與感情的強烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運而扣人心弦。
還記得第一次看見安娜·卡列尼娜時，一種異樣的陰霾就籠上了心頭，不是因為她出眾的美貌，而是因為弗倫斯基與她的第一次相會。安娜對真摯愛情的追求與上流社會虛偽腐敗的道德觀念之間的不可調和的沖突，是安娜悲劇的主要原因。托翁如此著筆，定然是要引出一些難解的困境。她將自己的追求寄托在真摯的愛情里，企圖尋到一條道路來徹底解放自己和人格，這種愛并不是抽象的概念，也不是至高無上的目標，而是有著極其深刻的內涵，為此，她不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽、社會地位、還有她最深愛的兒子。這種種沖突首先表現在她與丈夫卡列寧的矛盾斗爭中，屬于彼得堡官僚集團的卡列寧是個殘酷無情的沙皇官僚制度的化身。
安娜，一個上流社會富有家庭的年輕女子，嫁給了年齡懸殊的卡列寧。貌似是收到了混跡官場的丈夫的冷落，才有了外遇，有許多讀者都認為卡列寧的刻板與“唯名是圖”造成了安娜的悲劇。
安娜·卡列寧娜，總體來說，是一個怯弱而又勇敢的人。可以說,最后的臥軌，不是她的本意,她想要站起來,卻無能為力。安娜的慘死從多方面揭發和控訴了沙皇俄國特別是它的上流社會的腐敗和黑暗。她的死，是對黑暗社會的一個反抗，她對自由愛情的追求，對真摯誠懇的向往，對自身人格解放的渴求，都是值得我們學習的。特別是在今天要求婦女解放的時代，這一種悲劇給我們的啟示，更是深遠而恒久的。
列夫·托爾斯泰的名著《安娜·卡列尼娜》，這個給予我深刻感受的作品，以悲劇結局，讓人震憾回味。《安娜·卡列尼娜》在列夫·托爾斯泰的所有作品中，是寫得最好的。《戰爭與和平》也許更波瀾壯闊、更雄偉、更有氣勢，但它不如《安娜·卡列尼娜》那么純粹、那么完美。
一個曾經賢惠的貴族婦女安娜，帶著她那熄滅的虛無，曾不顧一切癡迷追求的夢幻，奔走在絕望、孤獨、褪去美好的末路，最終倒向奔馳而來的火車。她那美麗的面龐、天真的愛情煙滅在呼嘯而去的火車鐵軌間，消逝在貴族們的唏噓聲中。
這樣讓人痛心的結局，讓我為安娜的天真、美麗、善良感到痛惜不值，為花花公子渥倫斯基對安娜態度由癡情、討好到欺騙、另尋新歡感到憤慨、厭惡。
《安娜·卡列尼娜》體現的主題是復雜多元的，列夫·托爾斯泰作為一代文學巨匠，他筆下矛盾集中的體現、情感的沖擊在《安娜·卡列尼娜》中得以深刻表達。大多數人們剖析安娜的死是貴族社會死板、禁錮的思想制度造成的結果，而在我看來，她個人的情欲是錯誤的根源，她那禁不住誘惑的輕信與不經深思熟慮隨自己的欲望行事的個性，一步步葬送了自己，可以說，她的天真也叫愚昧。
《安娜·卡列尼娜》引發了我的思考：面對誘惑，理智需要臨駕于情感之前，光是松懈、漏洞迭出的抵御是無法讓人免于走入歧途的，唯有徹底的、堅定的理智才能讓一個人根基牢固，不被情感、欲望的洪流沖走，也不隨波逐流。一般來說，一時的快感、暫時的欲望滿足往往是招致不幸結局的導火索，《安娜·卡列尼娜》中泛濫的情欲讓獲得短暫快樂的安娜最終對生活失去信心而葬送生命，在走出書本的現實生活中又有多少人相繼墜入欲望的陷阱，為了追求那一時的光輝而抹黑未來的人生路呢…看來，理智的完備是一人條漫長的征程，需要人們博覽群書，洞悉事物本質，豐富人生閱歷，從而達到應對世事安之若素、穩若泰山的人生境界。
書中介紹的安娜卡列尼娜是位上流社會的貴婦，她討厭所謂的交際的宴會，她只是安于本分的照顧兒子和丈夫。這在遇見渥論斯基后都變了，最后安娜被丈夫卡列寧遺棄，被上流社會鄙視而臥軌自殺。
初讀這本書時，并沒能安娜的性格和追求。開始，她是過上了上流生活，可在情人渥論斯基的追求下，她放棄了自己的家庭，愿意和渥論斯基一起離開。但她在要求和丈夫離婚時，她還是去看了看她朝思暮想的兒子。這種愛不亞于她對渥論斯基的愛。從此還可以看出她敢于同資本主義的上流社會做斗爭，努力追求自己向往的愛情。但是列夫托爾斯泰卻將她的命運結束在火車軌上。這樣的結局令人悲哀，同時又將資本主義的上流社會中的名媛/紳士們丑惡的心靈和束縛的思想躍然紙上。
書中一號男主角渥淪斯基是一個英俊瀟灑的貴公子。他不僅虜獲了安娜的心，還讓公爵的女兒吉蒂為他著迷。但是他在開始時鐘情于安娜的美麗與賢惠。我覺得他對安娜的感情不可說是十分認真也不可否認這份感情。開始，他愛上了安娜，在安娜死后，他又重返上流社會的交際圈，仍然不務正業，很快忘記了安娜。這也許就是他的虛偽之處。不可否認他的癡情也是無可挑剔的。從文中大量的語言和動作描寫，又似乎真的沉醉于甜蜜的愛情之中。他是復雜的。
書中安娜的丈夫卡列寧是一個冷靜/獨裁的家長，從書中大量側面描寫可以看出他深受上層社會思想的禁錮。他和安娜原本是沒有感情的結合在一起的，面對安娜的背叛，他又給了安娜一次機會，讓她重回家庭。從一方面說他可能慢慢愛上了安娜，從另一方面說他也是在維護他在上流社會的地位和榮譽，最終導致他聽信別人對安娜的。
和卡列寧一樣吉蒂也深受痛苦和煎熬。他誤認為沃倫斯基是愛她的。直到希望破滅后，他悲痛萬分，憑借自己的勇氣最終從悲傷中走了出來。她又是幸福的。
我哀痛安娜的結局，更憎恨當時黑暗的社會。列夫托爾斯泰從側面塑造了吉蒂幸福的形象，揭露了當時的社會面貌。
讓我們懷著崇敬的心情再次沉醉在大師的筆墨間吧!
讀完列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，一種蒼涼不覺涌上心頭，自己也仿佛隨著書中的主人公走完了一個人生——一個不凡的人生。
安娜本來也算是個幸福的女子。上帝給她太多：美麗的容貌、姣好的身材、活潑的兒子、能為她帶來安逸富足的生活的丈夫。可是幸福，每個人又是怎么定義的呢?上帝卻沒有給她最想要的——理想中的愛情。與比她大二十歲的高官，卡列寧，結婚十余年，丈夫地位顯赫、醉心功名，也會對安娜好，但是這些的“好”，只不過是她丈夫關注的社會性的輿論，遵守并履行結婚的宗教意義，以及為人丈夫對妻子的責任而已。每晚進行循例式的對話，更令安娜生厭。生活上的富裕，卻難以掩蓋心靈上的干渴。
火車站下的相遇，造就了安娜與渥倫斯基在火車上了結的孽緣。她擁有的丈夫是一潭死水，如今一股熱流像海嘯般向她涌來。冷水如熱流的相涌，最終沖破了安娜的堤防，任由渥倫斯基的愛如海嘯般一瀉萬里。如果沒有婚姻制度、如果沒有生下愛兒、如果沒有社會輿論，安娜與渥倫斯基的水乳交融的相愛，來得太遲且來得讓人感到欣慰。但是現實便是現實，他們的結合，雖然并不稀奇，反而在圣彼得堡，擁有情人是常事。看來違反婚姻制度，失去母親職責并不可怕，可怕的是，他們毅然破壞了上流社會體面的游戲規則。但是，安娜，卻頭一回為自己做了主——她想擁有完整的愛情。
可是，最后安娜卻臥軌而死。一個真摯、動人、生機勃勃的生命就這樣逝去。回顧安娜的人生軌跡，從有一個快樂單純的家庭，快樂的生活，到渥倫斯基的介入，并美名其曰“愛情”。而這個“愛情”的到來，卻帶走了她的一切。
安娜卡列尼娜讀書心得篇七
安娜是個悲劇人物，她是個文化修養極高的貴族女子，在當時上流社會中以她驚人美麗高貴聰慧在任何場合出類拔萃，美麗迷人。雖然生活舒適無憂無慮，可是身處虛偽的列子和虛偽社交場合社會環境。使她疲憊不堪，同時又極力想擺脫一切。當遇到渥倫斯基愛后，她毅然勇敢離開列子甚至犧牲自己家庭和愛子，追求自己幸福，可是當她放棄一切后，讓她意想不到是渥倫斯基是個偽君子，又無情拋棄她，迫使她墜入痛苦深淵，最后導致安娜臥軌自殺悲劇。
安娜對真摯愛情的追求與上流社會虛偽腐敗的道德觀念之間的不可調和的沖突，是安娜悲劇的主要原因。 這種.種沖突首先表現在她與丈夫卡列寧的矛盾斗爭中，屬于彼得堡官僚集團的卡列寧是個殘酷無情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵，在他看來，他之所以需要一個家庭，并非出于愛情的需要，而是因為他在仕途上少不了這樣一個點綴品。安娜一再，卡列寧“不是男子，不是人，他是木偶”，是“一架官僚機器，當他生氣的時候簡直是一架兇狠的機器”。“想得到功名，想升官，這便是他靈魂中所有的東西!“至于高尚的理想，對文化，對宗教的愛好，這些都不過是為了升官的許多敲門磚罷了”。在安娜心目中，卡列寧是個虛偽的人，安娜說，“他樂于游泳在虛偽里，正象魚在水里游泳一樣。”卡列寧這種冷漠、虛偽、一心想往上爬的思想，他那種令人憎惡的性格，是安娜所不能容忍的，安娜痛切地感到婚后“八年來”，卡列寧摧殘了活在她“體內的一切的東西”。安娜說：“他甚至一次也沒有想過我是一個需要愛情的活的女人。”這一種無愛的家庭，由一開始結合就埋下了巨大的危機，而當“維特式”的熱情的渥倫斯基一出現，安娜心中的壓抑已久的感情便一發不可收拾。她于是再也不能容忍卡列寧式的“虛偽與欺騙”，不顧一切，犧牲一切地與渥倫斯基結合了。
愛情的幻滅是悲劇的直接原因。為了愛情，安娜幾乎犧牲了一切，換來的結局卻是失望與憎恨。安娜企圖通過愛情擺脫“虛偽與欺騙”的上流社會，渥倫斯基卻使她陷入了另一個新的更虛偽更欺騙的處境中，他以自己的方式顯露了貴族資產階級的虛偽，自私與冷酷無情，這個罪惡的社會就是通過他，最后把安娜逼上悲劇的絕境。如果說安娜從前在跟卡列寧的關系上犯了一個可怕的錯誤，那么現在，她在與渥倫斯基的關系上卻犯了一個更大的錯誤。她對渥倫斯基估計過高，期望過大。她以為他能帶她逃離“虛偽與欺騙”的社會，可是她不可挽回地錯了，他帶給她的永無止境的痛苦矛盾與恐懼，遠遠超過他帶給她的生之欲望與歡樂。他的愛情消失后，安娜便被逼上了悲劇的絕境，她控訴這一切：“全是虛偽，全是謊話，全是欺騙，全是罪惡!”
看完這部小說后我的心里很復雜，一方面佷同情女主人的不行，佩服她的勇氣，而另一方面，我對她應為個人的欲望而拋棄家庭，背叛丈夫感到厭惡。人固然有追求自由的權利，但我覺得不可以不顧一切的追求自由。人一旦進入社會就不再是獨立的個體，必須為身邊的一切負責!如果要以別人的痛苦來成全自己的自由、欲望，我寧愿不要!
安娜卡列尼娜讀書心得篇八
人會隨著他所讀所學的東西所成長，總會領悟一些道理，我也因一本書而受益匪淺，這本書就是——《安娜·卡列寧娜》。
這本書主要講了一位名叫安娜的貴婦多年安于賢妻良母的生活，但與年輕軍官沃倫斯基邂逅以后，重新喚起了她對生活和愛情的追求，更陷入了與卡列寧、沃倫斯基、吉蒂和文列之間的多角戀的漩渦。安娜不愿長期欺騙丈夫，于是將她與沃倫斯基的曖昧關系公諸于世，從而受到卡列寧的折磨，最后臥軌自殺。
這本書沒有用太多的筆墨來寫悲慘的氣氛，作者列夫·托爾斯泰卻將主人公安娜的悲劇發揮的淋漓精致呀!就拿最后安娜臥軌的那一段來說吧，作者用細致的動作和心理描寫，將安娜那種覺醒的心理刻畫得惟妙惟肖。更透出了安娜希望自由愛情卻被社會沖擊壓迫的現狀。
安娜這種追求純潔愛情的渴望，就像一個死人又有了脈動，但這種脈動它突破了常規，人們要把它扼殺，不能讓反常的行為出現;這種愛情，就像一個小嫩苗，想生根發芽，茁壯成長，但環境惡劣，使它根本不可能破土而出。不過死人復活那是不能發生的事，否則天下必將大亂;環境的惡劣也是生物生存的條件呀!
這就是安娜那渴望卻早已注定不能得到的愛情，悲劇的愛情啊!
安娜·卡列尼娜這個人物的性格，是俄國人特有性格的體現，帶有很強的民族色彩。這跟魯迅筆下的阿q，孔乙己等悲劇人物是截然相反的。她雖然是外表柔弱的女子，但內心卻是極其“叛逆”，或者說敢于追求自己真正想要的，不違背自己的本質，在原則上做自己的主人，做主宰自己命運的神。這絕非是自我中心主義，相反我認為這是一種人性至上的體現。也許這在我們的國度是會被相當多的一部分人所摒棄的，把她看成是一個不忠的婦女形象。然而在如今的時代，顯然這種看法是不可取的，但絕非不可理解。作為中國人，我們有著悠久的歷史、傳統文化，換句話說：我們被這種傳統的枷鎖牢牢禁錮，孔孟的“中庸之道”深深扎根在每個人的心中，充溢于大多數人的每一個大腦細胞。
如此看來她似乎是一個幸福的人，有過一段邂逅，在她看來曾經是完美的。愛情是文學永恒的主題，這個被壓抑的生氣勃勃的女人愛上了外表俊美，內心空虛的伏倫斯基，這使她忘卻了一切煩惱，恐懼，在幻想中只為了愛情而活。在這個既短暫又漫長的過程中，她也曾徘徊，猶豫，極度的矛盾使她忍受巨大的煎熬，難以適從。她想起了家庭與道德，但此中并沒有是非之分，對錯之分，只有理智與情感不懈的抗爭。
愛情的力量曾使她幾度沖破世俗的蕃籬，但自私、罪惡感很快會降臨，將她團團包圍。另一方面一種虛妄的狂熱使伏倫斯基在一種征服感下迷失了自己。這種虛榮之心決定了他對安娜·卡列尼娜的愛情是膚淺的，同時他并非喪失責任與義務，他是一個始終屬于世俗的人，無力反抗，也就無法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機，最終將其帶入痛苦的深淵。
我始終相信，讀書是一種交談—與心靈，與思想交談。在這樣的交談中，我們可以與一些靈魂相愛，獲得精神上的滿足。而這正是我讀完《安娜·卡列尼娜》之后的感觸。
而我之所以會一直熱忠于這本書，還有一個很重的原因，那就是這本書是通過人物塑造來反映社會本質，這也許在許多別的作品中都出現過，而《安娜·卡列尼娜》可謂是經典之作了。
《安娜·卡列尼娜》一書中所反映的俄國正處于一場大變動中，古老的封建俄國受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊，社會制度、經濟結構、風俗習慣、思想意識.....無一不受到震撼。我認為書中的安娜和列文最能反映當時俄國的社會本質。
書中的安娜是“一個多么奇妙、可愛和可憐的女人。”不僅如此，書中的安娜在人性上也是極美的。安娜遇到鐵路工人慘死，極為憐憫，竭力想減輕其家屬的苦難;兄嫂不和，她對嫂嫂陶麗的勸說，使其受到莫大的安慰;對兒子謝遼查的母愛，更是感人肺腑。可她的丈夫卡列寧則是個做官的機器，虛偽冷酷，正是當時俄國上流社會虛偽，猥瑣、殘酷和自私的化身，與安娜的真誠、善良截然相反。安娜這樣一個長期生活在卡列寧的控制壓抑中的感情豐富又有個性解放、戀愛自由的挑戰的時期，是很容易愛上伏倫斯基的。在這之前，她的內心也是矛盾重重的，畏懼社會輿論的譴責。最后，她選擇了沖破舊的宗教道德觀念與伏倫斯基走到了一起，這正好與當時的俄國的社會道德觀念相違背。自然只有被重新燃起的不令當時社會狀態的自我生命之火焚成灰燼。當然，她的悲劇，伏倫斯基也有不可推卸的責任。他固然可以為了安娜放棄功名，改變生活方式，但他畢竟是貴族子弟，不能把自己的生活長期局限于兩人之間的不和，使得拿娜身上的輿論壓力越來越重，世俗目光與長期離開兒子的母性的痛苦以及伏倫斯基感情的淡化使她內心一片空虛，終于臥軌自殺。這一切正反映了俄國社會對極美人性的蹂躪。“一切都是虛假，一切都是謊言，一切都是欺騙，一切都是罪惡!”安娜的臨終之言正是對當時俄國社會深切的通訴。
書中除安娜之外，列文也是深受當時社會迫害的人。
列文與安娜無論是從生活環境、方式，還是從人性、愛好上都是有差異的。但她們在精神上卻有著共同之處：善良、真誠、個性頑強都代表了俄國上流社會中的少數優秀分子，對不公平的社會憤憤不平，既不愿同流合污，又敢于用各自的方式進行對抗。
《安娜·卡列尼娜》整部書講的是幾個不同家庭的不同遭遇，都是通過塑造這些家庭中的人物來反映當時俄國社會的現實，使觀眾通過生動的人物形象深刻地領悟到當時俄國社會的實質，不愧為名著!
“allhappyfamiliesarealike,butanunhappyfamilyisunhappyinitsownway.”
故事一開始就安娜的哥哥一家，嫂子發現了哥哥的外遇，而產生的一系列矛盾。朵莉有作為一個妻子和一個母親的掙扎。作為一個妻子，她全心全意在家中操持，以為丈夫也是那么忠誠于她，卻在發現真相的那一刻陷入了絕望。作為五個孩子的母親，她在孩子們身上傾注了所有的心血和母愛，得到的卻是丈夫的背叛。于是家庭陷入了前所未有的混亂。但是安娜的到來，卻在某種意義上緩解了這種矛盾，她獨特的個人魅力和才華讓朵莉折服，也在某種意義上恢復了這個家庭表面上的和睦。但是奧布隆斯基雖然表現地無比懊悔，卻仍然心性未改，游弋于各色各樣的女子之間。從這一方面上，可以看出當時社會的女子的命運，為了家庭，為了兒女在忍耐，同時也讓朵莉與安娜對比，朵莉的忍讓，軟弱與安娜的斗爭性和反抗形成對比。
安娜一個美麗、活躍、豐富多彩的年輕婦人。被家長安排給了年長很多的工作機器卡列寧，在這方面為安娜的叛逆埋下了伏筆。遇上福倫斯基這樣一個英俊，有財，有前途的上流人士，并與之墜入愛河似乎是故事發展的必然。安娜是真誠的，因為愛她把自己的所有都獻給了福倫斯基;她是矛盾的，深深為自己的行為自責卻又情不自禁的陷入愛河不能自拔;她是勇敢的，敢于向傳統的勢力挑戰并追求自己的生活;她是單純的，以為只要彼此有愛就可以不在乎別人的眼光;她是悲哀的，這樣的反抗在與舊勢力的抗爭中注定是蚍蜉撼大樹的可笑。相愛的.甜蜜，懷孕的罪惡，私奔的抉擇，快樂的相守，絕望的等待，在一次次掙扎與抗爭后，她終究是精疲力竭了，精神也終于崩潰。選擇了在第一次與福倫斯基相遇的地方，用相同的方式結束了自己的生命，這是她的復仇，也是她的不甘。
福倫斯基優秀、俊朗，曾經獲得吉蒂的芳心，但吉蒂父親對他的評價卻不高，游弋于上流社會的花花公子，從側面也反應了安娜的結局吧!折服于安娜的美貌與優雅的氣質，也曾與她花前月下，也曾為她放棄過更美好的前程，然終不是她的良人。或許曾有過愛情，但誰又能說清那是真真誠誠的相戀還是癡迷一時的瘋狂呢?或許曾有過美好，但當一切被擺上現實的絞刑架，再美好也只是鏡花水月罷了。
最喜歡文中的一句話“ifonelovesanyone,onelovesthewholeperson,justastheyareandnotasonewouldlikethemtobe”.這樣純粹的愛，福倫斯基可曾給過安娜，他愛背后是否掩藏著他無從滿足的虛榮心和貧瘠的精神世界，已無需追究。安娜的死不是他一個人的錯，也不能只歸咎她自己，甚至不是卡列寧、奧布隆斯基等等，是整個社會在自我轉型中的弊端，對婦女權利的蔑視鑄就了她的悲劇。
當卡列寧說出“awife,accordingtochurchlaw,couldnotmarryagainwhileherhusbandwasliving”這樣一句話的時候，或許還有對安娜的憐惜，或許是為了免于蒙羞，又或許是一種幸災樂禍，這些都不重要了，我們看到的是安娜的命運和整個俄國婦女的命運，只能無聲嘆息。
這本書是十二月份外國文學課上講的一部作品，分為上下部，每部有五百多頁，所以看了比較久，老師也重點講了好幾節課。情節不是很集中，有兩條主線，一個是卡列寧的日子安娜出軌弗朗斯基，兩人相識相戀到弗朗斯基激情褪去安娜臥軌自殺的過程，一個是列寧經過種種曲折與自己心愛的吉蒂結婚生子并且在對死亡的恐懼與迷茫探索中最終獲得真諦幸福生活下去的過程。書中交叉敘述兩個主人公的故事，最后以一喜一悲的結局給人以震撼和啟示。這是我讀完整冊書所能回憶連接起來的概括。
從這兩個主人公的經歷來說，我有兩點感觸比較深。一個是從安娜的經歷里得出的，從前高貴從容渾身散發著魅力的安娜為了愛情拋棄了自己的一切，之后在愛情中漸漸迷失自我最終失去理智走向末路，看著這個過程其實很可怕，就是她把對方當做了自己的全部，存在的全部意義，而對方又不可能始終保持同樣的熱情和把她看得同樣重要，愛情中的不平等造成女方的極度敏感與猜疑，把自己和愛的人都逼入絕境，甚至要通過自殺的方式來懲罰男方讓其后悔，這是多么愚蠢的一種想法，火車壓到她身上的前一秒她才醒悟過來自己在做什么，可是一切都晚了。看似愚蠢的事件可是現實中卻在真真切切地上演著，聽過見過的例子不計其數，所以如何成熟獨立地愛一個人，時刻保持起碼的理智判斷與思考真的很重要，這樣才能保全自己保全愛情。
而列寧，一直在糾結人生問題：人為什么活著，死亡真正的含義是什么，我是誰等等，他很迷惑，也有很多時刻想到死亡，和安娜不同，他還是迷迷糊糊地就這樣活了下來，經營著自己的家庭和農業，在經歷了一次次地困境后終于找到了那個讓自己內心充實豐潤的寄托-宗教，問題并沒有解決，但是他找到了信仰，確定的信仰，他可以靠著這份信仰明確地活下去。其實，信仰真的很重要，一個人沒有自己的那份信念為自己指明方向，提供動力，真的會感覺很空虛，很迷茫，不知道自己該做什么，活著的意義是什么，信仰有很多種，宗教是其中一種，希望我們都能找到那份能能讓我們踏實安心的信念和信仰，好好地生活下去。
安娜卡列尼娜讀書心得篇九
作品講述了貴族婦女安娜追求愛情幸福，卻在卡列寧的虛偽、渥倫斯基的冷漠和自私面前碰得頭破血流，最終落得臥軌自殺、陳尸車站的下場。莊園主列文反對土地私有制，抵制資本主義制度，同情貧苦農民，卻又無法擺脫貴族習氣而陷入無法解脫的矛盾之中。矛盾的時期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全書在矛盾的漩渦中顛簸。這部小說是新舊交替時期緊張惶恐的俄國社會的寫照。
該書通過女主人公安娜追求愛情悲劇，和列文在農村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。
我敢堅信在此刻的社會安娜這種形象還會受懲罰，我們企盼的和平人性，我想懷疑是否還存在。在哪?但安娜還是沒有對現實妥協，她，一個柔弱的她還是沒有對現實妥協，她，此刻需要的大概是無痛苦，無干擾的生活吧，但現實給不了。
感情是什么?對安娜來說，她又是否得到過?她所追求的是和她在一齊不拋棄她，在任何時候都在背后永遠給她依靠的人，但她卻得不到。
火車從她身上駛過，發現她只是一個脆弱的女子，她無力抵制。正因她決定死亡，一個常人無法亂下的決定。在孤獨的身軀背后我還看到一個孤獨的靈魂，來時一人，去時一人。孤獨是這個女生的結局，悲慘是這個女生的宿命。
火車駛過時，輕輕地，不好打擾安娜安靜的生活。
安娜·卡列尼娜這個人物的性格，是俄國人特有性格的體現，帶有很強的民族色彩。這跟魯迅筆下的阿q，孔乙己等悲劇人物是截然相反的。她雖然是外表柔弱的女子，但內心卻是極其“叛逆”，或者說敢于追求自己真正想要的，不違背自己的本質，在原則上做自己的主人，做主宰自己命運的神。這絕非是自我中心主義，相反我認為這是一種人性至上的體現。也許這在我們的國度是會被相當多的一部分人所摒棄的，把她看成是一個不忠的婦女形象。然而在如今的時代，顯然這種看法是不可取的，但絕非不可理解。作為中國人，我們有著悠久的歷史、傳統文化，換句話說：我們被這種傳統的枷鎖牢牢禁錮，孔孟的“中庸之道”深深扎根在每個人的心中，充溢于大多數人的每一個大腦細胞。
如此看來她似乎是一個幸福的人，有過一段邂逅，在她看來曾經是完美的。愛情是文學永恒的主題，這個被壓抑的生氣勃勃的女人愛上了外表俊美，內心空虛的伏倫斯基，這使她忘卻了一切煩惱，恐懼，在幻想中只為了愛情而活。在這個既短暫又漫長的過程中，她也曾徘徊，猶豫，極度的矛盾使她忍受巨大的煎熬，難以適從。她想起了家庭與道德，但此中并沒有是非之分，對錯之分，只有理智與情感不懈的抗爭。
愛情的力量曾使她幾度沖破世俗的蕃籬，但自私、罪惡感很快會降臨，將她團團包圍。另一方面一種虛妄的狂熱使伏倫斯基在一種征服感下迷失了自己。這種虛榮之心決定了他對安娜·卡列尼娜的愛情是膚淺的，同時他并非喪失責任與義務，他是一個始終屬于世俗的人，無力反抗，也就無法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機，最終將其帶入痛苦的深淵。
安娜是俄國上流社會的迷人貴婦,這種賢妻良母類的女人,讓人感到一種慈祥的安寧.但是,她接下來與渥倫斯基邂逅之后的事情,以及她最后走的極端,讓人感到深深憐憫.
她是一個懦弱的,一直在勸慰自己的人,認為自己沒有任何過錯,是一種沒有羞恥感的人.在社交界,她是一種美麗的,慈祥的,任何人都喜歡的形象,可是,當她瘋狂之后,為愛情所忙碌,以名譽和兒女為代價的這種行為,讓人困惑和不解.
在這場與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛情的對比下,安娜無疑是可憐的,她選擇獨自承擔了無望愛情的全部后果.列文無疑是成功的.他在婚姻的道路上,窘迫,失落過.但是經過蛻變,與自己心愛之人喜結良緣,并接有了一個可愛的孩子,米佳.而安娜與渥倫斯基婚外情,是最讓人所不齒的.他們有了在自己罪惡的結合下的犧牲品：女兒安妮.
其實,最后害死安娜的,不是別人,是安娜自己.她走上了條極端的路,沒有自制力其實是種可怕的東西.嘴上說著,我可以壓抑一切的感情,可是心中卻不這么想.是安娜的心口不一害了自己.明明是來促成渥倫斯基與吉蒂的婚事,卻將自己搭了進去.表面上,壓抑著,那真實,又是什么?因為自己成為了導火索,所以引發了后來的一切.渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄,卡列寧的漸漸折磨、后來的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺.一切的前因后果,都在于此,都在于她的不安于本分,心中的自制力不高.這是一場悲劇,由她親手導演,演員最后全部走光之后,又由她自己,最后終結.
這部以死亡而收場的戲劇性悲劇,卻成就了安娜·卡列寧娜的形象.這種對自己婚姻不貞,背叛家庭,拋棄自己的兒子,又擔心被自己的兒子看不起的女人,是被世人所厭惡和不恥的.私通在上流社會并不少見,可是少見的是,安娜·卡列寧娜的勇于承認,雖然最后得到的結果是被上流社會拋棄.但是,在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫下,安娜·卡列寧娜的缺點,也正是她的閃光點所在.這突出了一個叛逆的女人,和敢于與現實社會對抗的形象.這句話有褒有貶吧,可是誰又去管她呢?在婚姻中,上流社會對待不貞夫妻的懲罰是不同的,而丈夫近乎變態的寬恕,對安娜產生了一種精神上的折磨和無形的壓抑感.安娜在別人眼里是怯懦的,但是,她的真正的形象,卻是光輝的,作為一個對比人物,她最后的往鐵軌上的一臥,成就了她的勇敢,反叛的精神女性.也許正如現在的人所說：自殺的人,是勇敢的,因為,很少有人有勇氣去自殺.
“真不愧是個卑賤的女人,連選擇的死法都是那么卑賤.”公爵夫人鄙視的說.其實我認為不然,她并沒有權利去評判,真正的評論權,是掌握在當事人的手中.
安娜·卡列寧娜,總體來說,是一個怯弱而又勇敢的人.可以說,最后的臥軌,不是她的本意,她想要站起來,卻無能為力.
火車呼嘯而過，那亮光，那原先照耀黑暗的一切光亮，噼啪一聲，變得昏暗了，永遠熄滅了。
優雅高貴的、生機盎然的安娜，走向了臥軌自殺。
仿佛溺水的人沉浸在幽深的黑暗中，掙扎于紛繁糾結的水草里，最終看著生命的最后一個氣泡湮滅在那遙不可及的光亮間。
她飛蛾撲火般的愛情燃燒了自己的生命。從最初的優雅風情，純真又誠摯，到最后陷入神經質般瘋狂的妒忌和猜疑中。不得不說是她心中的執念讓她瘋魔。
“由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。”佛家有言如是。慈悲的佛是在說：親愛的孩子，不過分執著于愛，不要迷失于恨，云淡風輕才能追求生命的解脫。
生命之弦華美而珍貴，只有充滿柔情的手才能彈奏出美妙的樂章。我們是需要愛的，我們需要豐沛的情感來點綴這冰冷的世界。但塵埃中蒙頭追逐的人啊，又總是容易忘記，水滿則溢，過猶不及，擔負太多，生命自然無法承受。
安娜之死，于我們這些無關緊要的旁觀者而言，是一次華美而壯烈的英勇就義，她用生命“挺身反抗人生無涯的苦難”。于她自己而言，卻是一場一敗涂地的豪賭。凡是有果，則必有因。扼腕嘆息之余，與朦朧淚光之中，我卻也隱約了悟：正是因為作文/追求的太多，安娜才最終壓垮了她自己。
于上流社會那一片虛偽泥沼中，安娜勇于放棄榮華的地位轉身奔向愛情和自由，這樣純粹又熱烈的勇氣便是她迷人魅力的源泉。可事實上，她高估了她自己，在狂熱愛情的驅使下，她于某一瞬間奮不顧身，可隨后卻又膽怯畏縮。
安娜太貪心了，紅玫瑰與白月光，她都想要。既要愛情，也要名譽。這一切都需要巨大的精力去維持。于是一日日，安娜熬盡了自己的心血，迷失，焦慮，漸至淪喪，終究一敗涂地。
人不可為貪欲所控制，這是眾所周知的，可天下又有幾人能做到?世界是平衡的，人的精力是有限的，將欲有所得，必先有所棄，這樣，才能將自己的生命騰出更大的空間，來安放那些對自己真正彌足珍貴的東西。
敢于追求是勇氣，敢于舍棄則更是有魄力。“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”浮世中美好的世物千千萬，繁花叢中只需得一兩朵來裝點生命便足矣!
柔軟又脆弱的生命，豐沛又堅韌的生命，愿你善待它。
這本書通過主人公安娜卡列尼娜追求愛情而失敗的悲劇和列文在農村面臨的危機而進行的革命與探索，這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到鄉下鄉村廣闊而豐富多彩的圖景，是一部社會百科全書式的作品。
安娜可列尼娜的哥哥奧布朗斯基在已經有五個孩子的情況下卻仍與家庭教師相愛，與他的妻子杜麗鬧翻。而趕去莫斯科為哥嫂調節的安娜，卻在車站認識了故事的另一個主角——渥倫斯基。于是，這個糾結的故事就這樣華麗麗的開始了。
話說當時，杜杜麗的妹妹吉提正暗戀渥倫斯基，可渥倫同學卻無心娶她。十分不巧，愛著吉提的列文從鄉下趕來，在舞會上向吉提求婚，卻被當場拒絕。在同一場舞會上，渥倫斯基被安娜迷倒，不顧一切地追到人家家里才想起來安娜已經有家庭了，安娜的丈夫卡列寧也覺得渥倫同學有點一根經，所以也露了面，言下之意便是——喂，我是她丈夫，別把我當空氣。本來吧，這事到這也差不多要結束了，可是當時艱辛誰人知?沒想到安娜和渥倫斯基，一個里應，一個外合，硬是弄出一大堆事兒來……天理難容，也注定了他們的悲劇。
