演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
弟子規演講稿篇一
《弟子規》共有八個部分，這八個部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文等。
總序部分概括地介紹弟子規的主要內容：首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要做事要嚴謹，還要誠實、博愛，在做好以上這些事情的基礎上，還要去學習文化知識。
入則孝這部分內容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭為父母生活的更好創造條件。在這些方面，我感覺自己做的還可以，為什么說只是還可以而不是非常好呢，這是因為在大多數時間我做的是好的，但有些時候在有些細節上還不夠注意，比如，有時父母教育我時，我嫌他們嘮叨，沒有做到“父母教，須敬聽”。
出則悌的主要內容是：在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，并要學禮、懂禮等等。我在尊敬師長方面做的很好，對于老師和長輩我都能做到見面主動問好，從內心去尊敬他們，但是有些時候和同學相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點差距，我會努力做的更好。
謹和信的內容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠實守信，時刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說話要文明，懂得反省自己，養成良好的行為習慣等。我感覺自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠待人。但是在日常行為習慣的養成方面做的不夠，有時東西擺放比較亂，而不經常收拾。另外，我在經常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自我批評，這是以后需要改正的，因為只有經常反省自己找到自己的缺點，才能改掉缺點，從而使自己進步。
泛愛眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規當中，我看到了自己的優點，我發現了自己的不少缺點，我一定會發揚優點，改正缺點，按《弟子規》的要求去做，做一個品學兼優的好學生。
弟子規演講稿篇二
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
我是來自福建省柘榮縣城關小學的xxx。今天我演講的主題是《讀弟子規，做文明人》。
我記得有這樣一段話：“播下思想的種子，便收獲文字；播下文字的種子，便收獲行為；播下行為的種子，便收獲習慣；播下習慣的種子，便收獲人格；播下人格的種子，便收獲命運。”我覺得《弟子規》就是一部播撒種子的中華典籍，一部中華禮儀美德的范本。
《弟子規》，顧名思義，這是作為學生的規范。它是中國古代圣賢的良言，是中華民族幾百年來的精髓。它原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所做，它用最簡短的文字，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等進行了概括和揭示。有句話叫“細節決定成敗”，而《弟子規》就是教導我們要重視生活行為的各個細節，把小事做細、做好，才能成就大事。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指做事情不要慌張，不要畏難；“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。”講的又是良好的日常生活習慣的養成；“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。”教會我們的是如何做一個孝順的子女。
人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是照耀心靈永恒的陽光！《弟子規》以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，讓我們一起用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中，讓中國傳統美德再放異彩！
弟子規演講稿篇三
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家早上好!
孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。
為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到涼爽。每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好;傍晚回來了，也一定要向父母親問安。外出時，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變。
事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心里一定十分難過。
父母親所喜愛的東西，當子女的都應盡力準備齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會給父母親帶來憂愁，我們的'品格有了缺失……孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。
為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到涼爽。每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好;傍晚回來了，也一定要向父母親問安。外出時，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變。
事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心里一定十分難過。
父母親所喜愛的東西，當子女的都應盡力準備齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失，會讓父母親感到羞辱、沒有面子。
當父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因為思念父母就常常悲傷哭泣起來，自己住的地方也改為簡樸，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時要盡到誠意。對待已經去逝的父母親，要像對待父母生前一樣的恭敬。
為什么要這樣做呢?孔子說：“孩子生下來三年之久，才離開父母的懷抱，能夠自己走自己吃，讓父母稍稍松一口氣，當子女的，我們在父母去逝后，為什么就不能在三年的喪期中時時刻刻想念父母，愛念父母呢?”人生在世父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學習侍奉父母的禮節，把孝道當成一項大事業，用心經營，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂逸的環境中。家，如果是一個人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固若金湯堡壘。
《弟子規》這些規矩，看似平常無奇，但是，如果我們認真去實行，那帶給父母親的歡欣快樂。可不是有性的東西可以媲美的喲。現在我們在家庭就能培養出這么好的言行舉止，將來自然會有意想不到的收獲。
弟子規演講稿篇四
這學期，我們班開展了從小學到課堂的學習活動。每天語文課開始前的幾分鐘，老師都帶領我們讀，背《弟子規》。經過幾個月的學習，我了解到閱讀《弟子規》對我們來說主要有以下功能：
弟子講話的作用
美國作家薩克雷說：“播種行為可以收獲習慣；播種習慣可以收獲性格；播種性格才能收獲命運。”我們應該從小養成良好的行為習慣，但是我們在日常學習中經常會出現一些小問題：比如坐姿不合適，站立不正，動作有些慢，長時間寫一點作業，邊寫邊玩，還有一些不規則的字跡，不利于我們的成長。《弟子規》，先從基本的“冠須對，新結須系，襪須重復，皆須緊”說起。
《弟子規》把學習做人放在第一位，提倡不遺余力的學習其他知識。它還規范了我們的思想和行為，對我們價值觀的形成和人格的建立起了關鍵作用。
1、事情雖小，但不要擅長
老師在指導我們背誦《弟子規》的時候，強調一個人不一定能成功，但一定要學會做人。老師經常鼓勵我們要樂觀，告訴我們好學生的標準就是要有高尚的品質。此外，還應關注愛他人、樂于助人、不無知地斂財的良好品德。
我們班有同學看到別人的橡皮有意思，想要，但是沒有讓家長買，而是讓好朋友帶錢給自己買。雖然事件小，但在班里造成了不良影響。看了《弟子規》，我知道不正確的事是做不到的，哪怕是小事，因為《弟子規》說：“事雖小，不可為善，做好事，虧本。”
2、父母教導，你必須傾聽
《弟子規》也強調做人首先要“孝順”。一個對父母不孝順的人，如果能做大事，可能是巧合；一個不懂禮儀的人，在人生的道路上跌跌撞撞，最后付出了巨大的代價。尤其是在當今社會，人們的生活水平有了很大的提高，來自外界的誘惑越來越多。許多學生過著伸手吃飯、對父母頤指氣使的生活，失去了傳統的仁義、禮貌和孝順，變得以自我為中心，超越了他們的尊重，缺乏感激。父母稍微不聽話，就會發脾氣，指責父母。他們真的希望父母成為他們的奴隸。父母應該為他們這樣做。我父母忘了把他裝在書包里。從閱讀《弟子規》開始，我們學會了感恩和回報。每天回家給爸媽倒杯水，打我的背，幫他們做家務，成了我們作業之外的必修課。
3、愛學習，勤思考
《弟子規》中的《余力學文》篇文章是如何教會我們從小熱愛學習，勤于思考的？比如：“讀書法有三只眼。”
不要自暴自棄。“教育孩子在學習過程中遇到困難。如果他們不能對自己沒有信心，就必須加強自己的能力。不要說我不能輕易，你不能對自己沒有信心。
《弟子規》，一本小書，離養成良好的習慣和良好的品德越來越近了。我們通過學習和實踐《弟子規》，努力健康快樂的成長，進而擁有良好的品德。《弟子規》也讓我們越來越喜歡中國經典，成為我們的行為準則。
我演講完了，謝謝！
弟子規演講稿篇五
初次接觸《弟子規》，認為和兒時背的《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生。“規”是什么意思?就是規范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規范。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。
所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的'感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規》后才發覺自己的缺點竟然有這么多。
除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退220xx年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
弟子規演講稿篇六
尊敬的各位領導、老師們，親愛的同學們：
大家好。我演講的題目是：《學習弟子規，踐行弟子規》在上學期，我們學校全體師生掀起了學習中國傳統文化經典《弟子規》的活動。在轟轟烈烈的活動中，我們全體同學受到了一次深刻的教育，受到了一次心靈的洗滌。我本人也從活動中學到了很多做人的道理，并按照學校的要求認真踐行弟子規。我深深覺得自己跟以前相比有了很大的改變，假期中敢于去打工了，敢于用自己的實際行動去感受父母勞作的艱辛了。可以說我是用實際行動來孝敬父母了。
就這樣一直工作到晚上11飯店的老板脾氣非常的不好。我們打工的，每天都是在老板的謾罵聲中工作的。從7月25日這些日子，足足有兩個月的時間，我品嘗過許多心酸的滋味。每當這時，我就想到了自己的父母，他們幾十年來就是這樣工作的，我也想到了在學校里學習弟子規的事情，想到了學習弟子規時感觸最深的一點，那就是必須用實際行動行動來孝敬自己的父母。記得小時候，我總是依偎在父母的懷里撒嬌，之后是看著父母的白發漸漸增多卻無能為力，總是暗暗的下決心，要讓父母以后過上更好的生活。我漸漸的長大了，可我卻淡忘了小時候的承諾，總是惹父母生氣，總不能讓他們省心。倘若沒有學習弟子規，倘若我沒有這段打工的經歷，我何時才能真正懂得如何去熱愛自己的父母，如何去孝敬自己的爸爸媽媽！在家庭生活中，我們常常可以看到這樣的情境：吃過飯后，我們扭頭看電視或者出去玩耍，父母卻在忙碌的收拾飯碗、筷子，家里有好吃的，有好用的，父母總是讓我們先品嘗，讓我們先用，可我們覺得這是理所當然的。每當我們生病，父母那焦急的神情，忙前顧后，對我們百般照顧，而每當父母生病，父母身體不舒服的時候，我們卻視而不見，很少過問。還記得每當跟父母鬧別扭，過后鼻子總是酸酸的，其實我知道自己錯了，卻總是倔強，總是不承認錯，總是不肯在父母面前認錯。也正是學習和踐行弟子規活動，讓我懂得了如何孝敬父母，也正是學習和踐行弟子規活動，重新點燃了我心中對父母的那份孝敬之情。隨著自己的漸漸長大，父母的臉龐從年輕變得蒼老，變得憔悴，頭發從烏黑變得蒼白，動作從靈活變得遲緩。每當把這些看在眼里，我的心是多么的疼呀。
父母總是把最好的留給我們，像蠟燭一樣不停的燃燒著自己，照亮著我們！其實，對我們來說，孝敬父母、回報父母，不是讓我們做一番驚天動地的所謂大事，我們只要平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到對父母的一片孝在家，堅持幫父母做點家務，向父母說一聲問候的話，節假日，與他們談談心，為父母捶捶背，洗洗腳。為了實現他們對我們的期望，好好學習，學會做人，學會做事。當父母生病的時候，像他們關心我們一樣，為他們端上一杯熱水，把藥片送到她們的嘴邊，我想我們的父母就會無比的欣慰，病情也會大為好轉。自從學習和踐行弟子規以后，我不再覺得父母所做的一切都是理所當然的了，我不會再對父母的艱辛付出和無限關愛視而不見、無動于衷了。
動動手，搬把椅子，動動口說一聲真誠的問候，耐心聽聽父母的嘮叨。用心幫助父母解除身上的一丁點疲勞，這就是做子女的一點孝心！如此容易做到的事，我們只要肯做，只要肯用心去踐行弟子規的教導，就一定能夠讓我們的父母感到欣慰。學習踐行弟子規活動，讓我們懂得了如何去孝敬父母，如何去認認真真的做事。只有這樣，我們才能不斷地提高自己的綜合素養，才能做一名讓父母感到驕傲的兒女，才能成為一名合格的中職生，才能成為一名對社會有用的人才！
弟子規演講稿篇七
尊敬的領導，老師：
大家好!
勤奮，是中華民族的傳統美德，是我們生生相衍，代代相傳的致家之本。中華民族的文明史，也就是我們民族千百年來的奮斗史。自古以來中外成功者的背后，都譜就有一本沉甸甸厚重的可歌可泣、可圈可點的勤奮樂章。
勤奮，文學家說，是打開文學殿堂之門的一把鑰匙;科學家說，勤奮能使人聰明;而政治家說，勤奮是實現理想的基石。那勤奮對于我們來說，又意味著什么?我國著名的數學家華羅庚曾說過：“勤能補拙是良訓，一分辛勞一份財。”
陳景潤為了證明“哥德巴赫猜想”，他日復一日，年復一年的沉浸在數學難題的研究中，常常廢寢忘食。
法國作家福樓拜，他的窗口面對塞納河，由于他經常勤奮鉆研，通宵達旦，夜間航船的人們常把它當作航標燈。
還有很多偉人的事例不勝枚舉。但他們的人生經歷都說明了一個道理：天才出于勤奮，成功來自勤奮!
“天下沒有白吃的午餐。”這句話在座的大家耳熟能詳，似乎沒有人不知道，它意味著天底下沒有那么好的事情可以不勞而獲。人們知道，要想成就一番事業，非得刻苦努力不可。我聽到過這樣一則故事。
湖南衡山，是我國著名的五岳風景名勝之一。山上有一處有名的遺跡，叫“磨鏡臺”，是兩千多年前的古跡。臺址近旁有一座古老的佛寺。一名年輕的和尚來此修行，他整天盤腿坐禪，雙手合十，唱念佛號，日復一日，因為他希望成佛。
寺里的主持見狀，便跟著拿一塊磚去磨一塊石頭，一天又一天地磨，一周又一周地磨。小和尚有時抬眼瞧瞧老和尚在做什么，主持只是一個勁兒拿磚磨石。終于有一天，小和尚對主持說:“大師，您每天拿這塊磚磨石頭，到底為什么呢?”主持答道：“我要用這塊磚做鏡子。”小和尚說:“可磚塊是做不成鏡子的呀，大師。”“沒錯。”主持說，“就象你整天只念佛,，是成不了佛的。”
這則故事告訴我們，我們不但必須要有自己的奮斗目標和希望,而且我們還應必須以實際行動來落實自己的奮斗目標與希望。
我們今天學習《弟子規》，并不僅僅是為了重溫古老的圣典，簡單地謹記“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時”的古訓，而是希望通過學習《弟子規》，以期達到忠孝、謙讓、禮儀、誠信、仁和、博愛和勤奮的高尚品質。
一份耕耘，一份收獲。有怎樣的付出，就會有怎樣的收獲。如果你不付出艱辛的努力，就想獲得成功，那只能是癡心妄想。天上不會掉餡餅。
我們既不能忘記“磨鏡臺”那位小和尚，只把成佛當作希望而不付諸行動的幻想，更要清醒的牢記，天下沒有白吃的午餐。
業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。心動不如行動。要成功就要把希望放在明天，把計劃放在今天，把行動放在眼前。為了今天，更是為了明天的美好，行動起來，勤奮努力，勤奮學習吧!謝謝大家!
弟子規演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!今天，我演講的題目是“《弟子規》伴我成長”。《弟子規》是我國的'文化瑰寶，凝聚著儒家千年的處世哲學與生存智慧。在《弟子規》的“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”這八個部分中，我最喜歡的就是入則孝了。入則孝，顧名思義，入是在家，孝是孝敬父母，心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩，處處都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是孝順父母，這是做人的根本。
孟子說的好“惟孝順父母，可以解憂。”
萬事孝為先。孝，其實很簡單。孝就是父母回家時遞上的一杯溫水，就是父母生病時關心的問候，就是要做父母的貼心小棉襖……《弟子規》中說：“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。”可見孝的重要性。同學們，讓我們一起努力吧，努力做一個孝順的人!
