每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

遼寧旅游導游詞篇一

鴨綠江斷橋原為鴨綠江上第一座橋，始建于19，長944.2米，寬11米，十二孔，第四孔為“開閉梁”，可旋轉開合，便于船舶航行?？姑涝瘧馉幤陂g被美軍炸毀。中方一側殘存四孔，成為抗美援朝戰爭的歷史見證。現為國家級愛國主義教育基地，是鴨綠江國家重點風景名勝區大橋景區主要景點。

美麗的鴨綠江上有一座著名的橋，即“鴨綠江斷橋”，這是鴨綠江上諸多橋中第一座橋。這座橋于1909五月動工，19竣工，由當時日本朝鮮總督府鐵道局所建。1950年11月至1951年2月經美軍飛機多次轟炸，第一橋毀為廢橋。中方所剩四孔殘橋保留至今，由遲浩田上將題寫橋名“鴨綠江斷橋”，意在保留歷史原貌。

橋頭擺放的抗美援朝戰爭使用過的武器模型。

鴨綠江斷橋位于丹東市鴨綠江畔，是日本殖民統治的遺跡，曾在抗美援朝戰爭中被炸斷，是鴨綠江第一座大鐵橋所殘留在中國丹東一側的“斷橋”。該橋1911年10月建成，是一座12孔，開閉式大橋。1950年11月至1951年2月被美軍炸斷。

中方一側所剩四孔殘橋保留至今，1993年鴨綠江“斷橋”被重新維修開發利用，并改名為“端橋”。一九九三年六月動工修整，辟為旅游景點，命名為“鴨綠江端橋”。橋身漆成淺蘭色，意在不忘戰爭，祈盼和平。由時任國防部長遲浩田上將題寫橋名“鴨綠江斷橋”，意在保留歷史原貌。

靜靜呆在江中間的橋墩，對面則是朝鮮的領土。

1993年6月，斷橋被開辟為旅游景點。橋上現有原橋旋轉及炸斷處觀賞臺各一處，炮樓一個，橋史話展板30塊。游客參觀斷橋，不僅能了解斷橋歷史，觀看中朝兩岸風光，更能激發愛國熱情和報國之志。206月，鴨綠江斷橋被中宣部命名為全國愛國主義教育示范基地。208月，被國家發展改革委員會列為國家重點建設紅色旅游景區。

鴨綠江斷橋遺址。

遼寧旅游導游詞篇二

夏日到來，清晨陽光照著樹葉上，光影迷離，細枝在風中輕輕搖曳，仿佛在向人們講述老邊溝鮮為人知的故事。老邊溝景區西部連著大石湖景區，其名字緣于明王朝為防御女真人侵擾而修筑的“柳條邊”或“邊墻”。景區面積為12.11平方公里，劃分為擁硌河、石陣坡、萬象谷三大游覽區(我們今天重點游覽擁硌河)。

擁硌河游覽區擁硌河，是老邊溝西岔的主河道，地殼變遷時山上大石滾落下來，簇擁在河谷之中，呈現出“水似練，石如磐，石不轉，水在流”的奇異景觀。石在水中靜臥，大小不一，形態各異，相隔相銜，錯落無序，如千頭野牛泳于河中，似萬匹駿馬奔于水上。水在石上飛流，疊加之處水落簾帷，平緩之處水穩成潭，如一面面銀鏡懸掛在巨石之上，似一串串明珠鑲嵌在河谷之中。兩岸山巖掩映，枝葉低垂，整個河谷形成一道亮麗的水域風景線。游覽區內巨石多是其特征，另外還有“兩多”現象，即：山花多、紅葉多。春至初夏，山花爛漫，香飄四野。

木本花卉主要有野杜鵑、山里紅、山李子、稠李子、雞樹條子、山杏、山桃、山櫻桃、石迸(繡線菊)，耷拉香(錦袋)、野丁香、爆馬丁香、天女木蘭等滿山遍野;草本花卉主要有冰溜花、蒲公英、燈籠花、山芍藥、升麻、驢蹄菜、馬蹄葉、馬蓮等無計其數。金秋時節，紅葉披山，山川如染。紅葉樹種主要有：扭勁槭(三花槭)、青楷槭、小楷槭、元寶槭、三角楓(茶條槭)、五角楓(山色樹)、九角楓(假色槭)等，尤以九角楓、扭勁槭居多，呈現出“一灣河水映山光，兩岸紅楓惹人醉”的迷人景象。游覽區石與山、石與水、石與樹、石與花交織在一起，給人以無窮的誘惑力。

遼寧旅游導游詞篇三

我們現在所在的這個橋就是鴨綠江斷橋。鴨綠江斷橋以其建造的歷史悠久、規模宏大又歷經了戰火的洗禮而為人們所矚目，被譽為“鴨綠江”。

上第一橋”。199月，由日本殖民機構朝鮮總督府鐵道局對橋址的地質、流量、流速、潮汐、航運、航道等情況進行勘探測量，提出了中朝雙方每側各架設300英尺和200英尺6聯的鴨綠江鐵路大橋設計方案和預算大綱。鴨綠江大橋的建設議案正式提出，并得到日本政府的同意。195月，日本在沒有征得清政府同意的情況下，首先在朝方新義州一側開始施工，建設鴨綠江大橋。194月，腐敗無能的清政府迫于日本的壓力，在我方一側正式施工。193月，開始架設鋼梁。同年10月，大橋建成通車。鴨綠江上第一座鐵路橋，從1905年設計到1911年竣工，前后共歷時6年，役使中朝兩國勞工51萬人次。橋全長944.2米，寬11米，為單線鐵路橋。大橋的結構為上梁曲弦式，共12孔，中朝雙方各6孔。其中，中方每孔為91.44米，朝方每孔60.96米。橋面為直梁劃板式，橋墩為鋼筋水泥澆筑，外砌花崗巖。中方第四孔設有旋轉式“開閉梁”。1950年被美機炸斷成為廢橋，1993年開放為景點供人們游覽。

遼寧旅游導游詞篇四

游怪坡陳睿哲你們聽說過怪坡嗎?在安徽馬鞍山的玉泉景區有個怪坡，爸爸媽媽利用休息天開車帶我去了一趟。

一路上我一直在想：“怪坡到底是什么意思呢?”帶著這個疑問我們到達了目的地。坡頂上的一塊牌子告訴我們：怪坡也稱“觀音坡”，全長50米，坡度35度。當爸爸把車開到坡下時，他掛了空檔，雙腳抬起。這時我驚奇的發現，汽車不是往坡下滑行，而是往坡頂慢慢地倒溜。越是靠近坡頂就倒溜的越快。這太有意思了!我興奮不已，不停地問爸爸：“汽車在這怪坡上明明是下破，車應該往下走，現在為什么會倒著走呢?”爸爸對我說：“我也不清楚。對于這個現象，至今還沒有合理的科學解釋。需要你們長大以后自己去研究了。”

我從車上拿了兩瓶礦泉水在坡上做試驗。一個瓶子里有水，一個瓶子里沒有水。我把兩個重量不同的瓶子橫放在下坡的位置，兩個瓶子同時慢慢地向上坡滾動。我發現有水的瓶子比沒水的瓶子速度要快一些。原來在怪坡上移動，重的東西要比輕的東西速度快。我反反復復地做著實驗，樂此不疲。簡直太好玩了。

看了我的介紹，你們是否也很感興趣呢?

遼寧旅游導游詞篇五

老邊溝景區西部連著大石湖景區，其名字緣于明王朝為防御女真人侵擾而修筑的“柳條邊”或“邊墻”。進入老邊溝風景區，首先映入眼簾的便是涌動的河水，蜿蜒奔瀉。河水遇陡峭之處如幔如簾，垂懸成瀑;遇平緩之處如淵如鏡，平穩成湖。水中奇石林立，大小不一，相隔相銜，錯落無序，水石相趣，呈現出“水似練，石如磐，石不轉，水在流”的奇異景觀。水在石上飛流，疊加之處水落簾帷，平緩之處水穩成潭。兩岸山巖掩映，枝葉低垂，整個河谷秀美又不失靈動。

山水交融，湖光倩影，放眼望去，大石湖-老邊溝風景區就像是一副巨大畫卷，需要你慢慢舒展，仔細推敲，細細聆聽畫卷中所演繹的精彩篇章，感受每個音節的跳動……春游花海走林間，夏挽清風避酷炎。秋賞楓姿疑畫境，冬跋雪嶺涉冰川。

一首“四季游”，道出了大石湖(老邊溝)風景區的旖旎風光。當你走遍這以“龍潭圣境、神奇山水”而稱著的風景名勝區，便會被這里山光水色所渲染的五彩繽紛而迷戀，被這里神奇奧妙所帶來的特色魅力而感嘆。

在秋風染醉的峽谷，靜聽秋語呢喃，掬一捧溪水，望樹隙陽光，留滿山相思;靜看云卷云舒，笑觀葉紅葉落，一抹翠綠，一片金黃、一襲鮮紅、一縷情思，裝點金秋浪漫、托起瑰麗的夢，用浪漫把秋日恣意渲染。

遼寧旅游導游詞篇六

虎山景區位于遼寧丹東市東北方向約12公里處，是鴨綠江國家級風景名勝區的核心景區;國家aaaa級景區;國家級重點文物保護單位，與“朝鮮八景”之一的統軍亭隔江相望。景區內有明萬里長城東端起點——虎山長城、中朝邊境“一步跨”、睡觀音、長城歷史博物館、古棧道遺址等國內外知名景點，是一處以古代軍事文化旅游為主題，以中朝邊境旅游和紅色旅游為特色的景區。景區內的虎山長城始建于明成化五年即公元1469年，當時的主要作用是為防御建州女真人的侵擾。而努爾哈赤稱王以后，為了保住其的“龍興之地”，他頒布了法令嚴禁山海關以內的人到關外來。關內的人也不許在滿人發祥地的范圍內耕種、狩獵。因此，他興修柳條邊，在修柳條邊時他下令將包括虎山長城在內的大部分遼東長城拆除掉了。然而歷經幾百年虎山長城幾乎是瀕于湮沒了以至于很長的一段時間里，人們都將萬里長城的東端起點，誤認為是“天下第一關”——山海關。其實早在《明史?兵志》中就曾有記載：“終明之世，邊防慎重，東起鴨綠，西至嘉峪”就已明確明長城“東起鴨綠江，西至嘉峪關”。

遼寧旅游導游詞篇七

玉佛苑是鞍山市百姓政府與香港新里程倒退有限公司開資興修的?？偼顿Y約7000多萬元百姓幣。1994年5月28日破土合工，至1996年9月3日完工共用27個月的光陰修成了宏的玉佛苑。玉佛苑座落在東山光景區內亂爭，三面環山，一壁臨水，山勢為右青龍左利劍虎，前朱雀后玄武乃一”"風水”"寶地。

玉佛苑占地面積221047仄方米，首先展現在我們面前的是玉佛苑山門，山門由長122米嚴15米高10米的鄉墻以及8。9米高的樓閣組成。型似南京天安門鄉樓的修建作風，山門上的#花門是山門修建中的立異，它既以及下面的樓閣相呼應，又可為游臾擋風擋雨，很有特色，#花門上方吊掛(九龍金匾)寫玉佛苑三個大字。是國書法家協會主席，南京師范大學啟功傳授題寫的，加為匾的周圍盤繞著九條金龍，以是稱為九龍金匾。

人人請看前線，這是一對高3。3米，座落在1米高須彌座上的漢利劍玉大石獅，是仿南京天安門前的石獅雕刻的，它雄資威武日#守護著玉佛苑。(人人請來上看)在山門的鄉墻上四面都有單面雕，漢利劍玉雕花欄板，欄桿柱頭上雕有形態各異形象傳神的漢利劍玉石獅，看到石你會想到南京蘆溝橋，全國曾有蘆溝橋的獅子數沒有清，玉佛苑的獅子你能數得清嗎?沒有要急我告訴人人玉佛苑的獅子共有32個。

(入進苑內亂爭，走到御路前)。

現在人人看到的是御路是今代宮殿中特有的路，相偉，第逢皇帝上殿時，他坐在轎子里，由人抬著通過這條#用的路，故稱御路。玉佛苑內亂爭共有三條御路，其余二條在玉佛閣先后，第條路上有三條龍，共有九條龍，釋教合創人釋迦牟尼，有九龍捧圣的意思，御路的四周有蝠蝙，意為福從四方去，象征著它給游客帶去幸福。

(向上到兩級院落)。

這是6根向天的漢利劍玉經幢，這6根經幢以及玉佛閣先后右左的12根漢利劍玉石柱另有一段乏味的經歷。――1994年鞍山市百姓政府決意興修玉梵剎，按設計要求要18根7。2米，嚴1。1米見方的整塊漢利劍玉石料，到哪里往找那么大的料呢?玉梵剎修設工種指揮部的領導知敘修南京百姓大禮堂的漢利劍玉是南京市郊縣產的，決意前來采買，#了好幾個人人都說沒有能合采這么大規格的漢利劍玉，他們說南京的華表，雖然長度以及直徑比您們大，但華表是用12塊漢利劍玉凝結起去的，而您們要整塊的漢利劍玉不動作，最后#到漢利劍玉石礦廠長說：難，沒有過您們興修玉佛苑以及回護全國上最的玉佛，我們全力吧!就這樣，經過1年多的戮力，果偽合采出了18根偉大的漢利劍玉，此中有根沒有理想的，要求再出一根，但是雖然盡齊力合采，卻再出合采沒有出這么大的石料了，再加幾何錢出沒8動作。他們說您們玉梵剎要18根就出18根多1根出不了，這等于神料。

經幢在釋教中有驅邪升魔的說法，這6根漢利劍玉經幛每根雕有18條龍，共雕108條龍，恰七玉佛閣有102根立柱，加之這6根經幢，出是108根，108根立柱，108條龍象征華夏子孫是龍的傳人，各人都是頂粱柱，龍是玉佛苑的一大特色景觀，吉手石雕，木雕，彩畫上的龍，玉佛苑共9999條龍，偽可謂是龍的全國。

(指玉佛苑)。

現在我們面前的玉佛苑的主體修建――玉佛閣。玉佛閣高33米，有佛33天之意，嚴66米，采用單層歇山式結構，檐上加檐，蓋紅色琉璃瓦，顯得有條不紊，金碧光輝雄偉壯觀。

(玉佛苑牌匾前)。

三大字蒼勁有力，是中國釋教協會趙樸初會長題寫。

(玉碑前)。

玉佛苑中有二塊單龍龜玉無字碑，碑是用去載”"汗青”"用的，玉佛苑的汗青記載于鞍山玉佛苑志以是成了無字碑。

(入進大殿)。

現在展現我們前面的等于全國上最大的玉佛，用于雕刻它的是玉石王，1960年7月20日收現于我國岫玉之城岫巖滿族自亂縣花玉崗山上，國務院周仇去總理曾親自指示對玉石王要#善回護，在三年制作災害，國家財政困難的情況下，輕工部拔20萬元回護費，玉石王高7。99米，嚴6。6米，薄4.1米，總分量260。76噸，1992年本由丹東市管轄的岫巖縣分散為鞍山市境內亂爭，鞍山市百姓政府決意將玉石王搬運到鞍山，在搬運玉石王進程中，動用大型牽引車一輛，軍用坦克牽引車4輛，別的各種車輛150多臺，翻越4座大嶺，行程172千米，造制了運輸史上的事業。玉石搬運到鞍山，如何合收操縱呢，93年鞍山市百姓政府廣泛征求社會各界人士以及博家的意見，主張雕大佛修玉佛苑的意見比較選集，因而決意，雕刻成全國上最大的玉佛苑，正面釋教合創人-釋迦牟尼佛，反面是出海觀音，在玉佛的雕中呈現了3個事業。首先請看這是一個集赤橙黃綠青藍的花玉，那么在它不被雕刻前外面是用巖石包著的，被稱為巖包玉。

甚么地方是甚么顏色，用其時的科學技術是無法預測的，現在人人看到釋迦牟尼佛臉部是墨綠色的，假如雕刻時向右稍恰恰一點就成了花臉佛，如杲佛像是花臉佛，沒有僅游客看起去沒有舒服，釋教教徒也會以為這是一種對佛的沒有尊重，現在看去動機很理想。5.6米高的釋迦牟尼佛身披烏利劍相間的袈裟，打坐在蓮花寶座上，非常莊寬肅穆。

遼寧旅游導游詞篇八

各位游客朋友們：

大家好！

普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島面積12.93平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望。是中國佛教四大名山之一、首批國家重點風景名勝區，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱。全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海。20xx年5月8日，舟山市普陀山風景名勝區經國家旅游局正式批準為國家5a級旅游景區?！昂Ｉ嫌邢缮?，山在虛無縹渺間”。普陀山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽中外的旅游勝地。

普陀山是全國著名的觀音道場。其宗教活動可溯于秦，從山上原始道教、到仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年（公元847年），有梵僧來謁潮音洞，感應觀音化身，為說妙法，靈跡始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋，觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側供奉，遂有“不肯去觀音”。后經歷代興建，寺院林立。鼎盛時期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侶，史稱“震旦第一佛國”。每年農歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經禮佛，通宵達旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，時有天象顯祥，信眾求拜，靈驗屢現。綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結緣四海，有句俗語叫：“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學者稱為“半個亞洲的信仰?！?/p>

普陀山四面環海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國神秘色彩。島上樹木豐茂，古樟遍野，鳥語花香，素有“海島植物園”之稱。全山共有百年以上樹木66種、1221株。不僅有千年古樟，還有我國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家一級保護植物的普陀鵝耳櫪。島四周金沙綿績、白浪環繞，漁帆競發，青峰翠巒、銀濤金沙環繞著大批古剎精舍，構成了一幅幅絢麗多姿的畫卷。巖壑奇秀，磐陀石、二龜聽法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽洞各呈奇姿，引人入勝。普陀十二景，或險峻、或幽幻、或奇特，給人以無限遐想。不少名勝古跡，都與觀音結下了不解之緣，流傳著美妙動人的`傳說。

主要景點有三大寺：普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺。普陀山的標志南海觀音大銅像、紫竹林，還有以自然景觀和寺廟相結合的西天景區。每到夏日來臨，來普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個海濱浴場一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。

遼寧旅游導游詞篇九

大家好，歡迎來到著名的玉佛苑景區觀光游覽!

玉佛苑，是國家首批aaaa級風景區，占地面積約10萬平方米，三面環上，一面臨水，以玉佛閣為主體，由山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、方丈樓等組成，融宮殿、廟宇、園林建筑風格于一體，古樸典雅、氣勢恢宏。

玉，生成于18億年前，人類使用玉的歷史可以追溯到2萬-3萬年前，人們視玉為神奇，玉也漸漸成為人們身份和地位的象征。玉佛苑融玉文化和佛文化于一身，博大精深，舉世無雙。

天王殿是進入山門后的第一重殿，重檐歇山式頂，殿中供奉彌勒佛、韋陀菩薩和四大法王，全部以整體岫玉雕刻而成。

往前走就是玉佛苑的山門廣場，廣場正前方兩側矗立著鐘、鼓二樓，局左側的為鐘樓，高15米，由方形觀光臺和八密重檐式上層結構組成。1999年，為迎接新世界的到來，玉佛苑設計鑄造了重5噸的青銅大鐘，稱“世紀鐘”。鼓樓的建制與鐘樓保持一致，內置2.8米的大鼓，為東北之最。

現在，展現在我們面前的是玉佛苑三洞式山門，山門由城墻和閣樓組成。中間的是空門，是修行的人走的門;左面的是“無作門”，是許愿時走的門;右面是“無相門”，是還愿時走的門。

請大家抬頭看，山門上方懸掛著九龍金匾“玉佛苑”三個字，并且在山門城墻的四面有240組雙面浮雕漢白玉雕花欄板。再看門前的一對漢白玉石獅子，姿態威武昂首立于山門前，日夜守護著玉佛苑。

請大家隨我往前走，現在我們看到的就是御路。御路是古代宮廷中特有的路，每逢皇帝上殿時，都要坐在轎子里，由眾人抬著通過這條專用通道，故稱御路。玉佛苑內共有三條御路，另兩條在玉佛閣前后，每條御路有3條龍，3條御路共9條龍，有“九龍捧圣”的含義。

現在展現在我們面前的就是玉佛苑的主體建筑玉佛閣，也叫大雄寶殿。在佛教中，“大雄”是稱贊釋迦摩尼功德無量的意思，玉佛閣高33米，有佛教33天之意，內部結構分為三層：一樓為禮佛區，是游人瞻仰和禮拜玉佛的地方;二樓為觀佛臺，可以從不同角度觀賞玉佛;三樓為觀光長廊，可憑欄遠眺鞍山市內景色。

進入大雄寶殿，我們看到就是世界上最大的玉佛。這尊玉佛是重達260.76噸的巨型玉石，由120名工匠，歷經18個月雕刻而成。大家請看佛祖右肩膀上的白色花紋，可以看出是漢子“法”，我們由此聯想起了佛法無邊，這個奇觀是自然形成的而非人工添加。

玉石王背面雕刻的是渡海觀音，觀音腳下踩著的動物是龍頭魚尾的鰲，相傳鰲是龍的九子之一，因其在海中興風作浪，擾亂百姓生活，被觀音制服后踩在腳下，成為渡海觀音的工具。

不知道大家注意到沒有，觀音菩薩手中拿著的凈水瓶也是由三種顏色構成的：瓶口是黃色，瓶頸是淺綠色，瓶底大部分是深綠色，這三種顏色的搭配，就像瓶中裝有圣水，彷佛觀音菩薩隨時要向我們播撒甘露。

玉佛四周懸掛4盞七彩蓮花寶燈，比喻釋迦摩尼現身的說法，燈高8米，直徑1.8米，由三層蓮花組成，在每一盞燈的最上方有“佛光普照，國泰民安”的鎏金大字，并且燈上裝有上萬顆天然水晶珠，總價值六十余萬。

在大殿的上方還懸掛有各種佛教用品，將整座玉佛閣裝點的古樸典雅，四壁上繪有釋迦摩尼出生、出家、修行、成佛、講法、涅槃的大型壁畫。

各位嘉賓，玉佛苑的講解到此結束了，感謝您的光臨，同時還請把玉佛的祝福帶給您的家人和朋友，希望您有機會再來!

遼寧旅游導游詞篇十

游客朋友們好，歡迎游覽沈陽故宮!

沈陽故宮，是中國現存兩座古代帝王宮殿之一，也是舉世僅存的滿族風格建筑群，具有很高的歷史價值、文化價值和藝術價值。，聯合國教科文組織正式將沈陽故宮列入《世界遺產名錄》。

沈陽故宮位于沈陽老城區中心，即沈河區沈陽路。初建時叫“盛京宮闕”，清遷都北京后又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”，并被尊為“國初圣跡”。它始建于后金天命十年(1625年)，建成于崇德元年(1636年)，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營造和使用過的宮殿。

清世祖福臨也在這里繼位稱帝，改元“順治”，并于當年入關，統治全中國。清王朝入主中原后，康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝先后10次“東巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或駐蹕處理朝政和舉行盛大慶典，并有所改建。

沈陽故宮是清王朝定鼎中原前在東北地區的統治中心，也是清統一全國后在東北地區的政治和經濟中心。

沈陽故宮現占地面積6萬多平方米，分為東路、中路和西路三部分。東路建筑為努爾哈赤時期所建，具有濃郁的民族特色;中路建筑，主要是皇太極時期所建，曾演繹過許多的歷史故事;西路建筑，建于清乾隆年間，以儲藏《四庫全書》而聞名。

接下來，我們按照時間順序自東向西游覽。

沈陽故宮東路建筑主要包括大政殿和十王亭。從建筑形式上看，它們都是“亭子式”建筑，好像十一座“帳殿”依次排列在寬闊的廣場中。這種建筑形式脫胎于女真戎馬生涯中的帳殿，是游牧民族“帳殿制”在皇宮建筑上的反映。

從建筑布局上看，大政殿居中，兩旁分列10個亭子，從北向南，呈八字形展開，在視覺上使大政殿更為深遠，這種空間的處理方式在中國宮殿中僅此一例。

這種把汗王聽政的大殿與八旗王公大臣后朝議事的亭子建在一起的格局，正是努爾哈赤崛起之初實行軍政合一的八旗制度所決定的，反映了努爾哈赤晚年一汗獨尊、八和碩貝勒共治國政的歷史風貌。

1、大政殿。

大政殿俗稱“八角殿”，外高18米，是一座八角重檐攢尖頂“亭子式”建筑，下面約有1.5高的須彌座式臺基，周圍繞以青石圍欄，欄上有各種精美的雕刻。其東南西北四面都有“踏跺”伸出，南面最大，并有“御路”聯通平地。

殿身八面均由“斧頭眼”式木隔扇們組成，不砌磚石，可以任意開啟，周圍出廊有朱漆圓柱18根，正門兩柱子上盤繞著栩栩如生的金龍，昂首舞爪，雙雙朝向懸于梁上正中的一顆紅光熠熠的火焰寶珠，造型極為豐富。

殿頂是黃琉璃瓦鑲綠剪邊，重檐上下各有8條五彩琉璃脊背，即體現了滿足對鮮艷色彩的熱愛，又象征著滿足從森林草原上的崛起。

殿頂正中為寶瓶火焰珠攢尖頂，寶瓶為佛教法器，被視為神之圣物?；鹧鎸氈闉槿缫庵?，據說得此珠者可滿足各種欲望。攢尖頂體現了“殿帳”風格，反映了清初政權剛剛建立時的觀念意識。8條垂脊上各站著一個蒙古力士，面側對“寶頂”，腿略彎曲，兩臂前后分開，側身牽引，象征“八方歸一”。

大政殿內這8根彩繪云龍的紅色巨柱頂天離地，支撐殿頂，中間是皇帝御用的九龍金漆寶座屏風。上方這塊“泰交景運”的匾額，為乾隆皇帝御筆，兩旁的橙聯有6米長，寫的是“神圣相承，恍睹開國宏猷，一心一德;子孫是守，長懷紹庭永祚，卜世卜年?！边@是一副為清王朝歌頌功德的楹聯，意在警示其后代永葆大清江山國運綿長。

屋頂上是騰飛的金龍彩鳳，正中最高處為圓形木雕金漆祥龍藻井，周圍是梵文天花彩畫裝飾，靠里側為萬福、萬祿、萬壽、萬喜8個篆書漢字圖案，為這座殿堂增加了增添了吉祥、神圣的氣氛。

大政殿作為17世紀初的建筑杰作，融匯了滿、漢、蒙、藏等多民族建筑藝術風格，是沈陽故宮最著名的建筑之一。

2、十王亭。

十王亭，又稱“八旗亭”，在廣場兩側呈八字形排開，每邊5個。從北至南，東邊為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍旗亭;西邊為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍旗亭。

左右翼王亭是當時左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會和典禮時各旗官員的集結之處。他們之間的主要區別之處是左右翼王是從事政的，而八旗旗主是從事軍事的。

這種建筑形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建筑上的反映。八旗制度是政治、軍事合二為一的組織形式，是當時國家制度的基本組成部分?；实蹖业闹卫碇饕ㄟ^八旗來實現，遇有重要事情必須與八旗旗主商量決定，可見八旗在清入關前國家制度中占有重要地位。

沈陽故宮中路建筑自成體系，共有三進院落。由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。它們都排列在一條中軸線上，兩側還有一些對稱式的附屬建筑。這些建筑雖然保持了滿足的建筑特色，但受漢族傳統文化的影響十分明顯，是漢滿等多民族建筑藝術的融匯，并真實的記錄了皇太極時期波瀾壯闊的歷史風云。

1、第一進院落。

第一進院落，南有大清門，北有崇政殿，東有飛龍閣，東七間樓，西有翔鳳閣，西七間樓。飛龍閣、翔鳳閣都是二層，為五間硬山式建筑，里面陳列著乾隆東巡時帶到沈陽故宮的樂器。

(1)大清門。

大清門，俗稱午門，也就是沈陽故宮的正門，為五間硬山式建筑，是當時文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。按規定，文武群臣候朝時，只能站在門內和門南，東西對面而立，而不允許“背闕”(背向北)或“面闕”(面向北)。當官員們升遷、調任或是獲罪恩免時，都要到這里向門北的崇政殿叩謝天恩。

(2)崇政殿。

十王亭，又稱“八旗亭”，在廣場兩側呈八字形排開，每邊5個。從北至南，東邊為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍旗亭;西邊為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍旗亭。

左右翼王亭是當時左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會和典禮時各旗官員的集結之處。他們之間的主要區別之處是左右翼王是從事政的，而八旗旗主是從事軍事的。

這種建筑形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建筑上的反映。八旗制度是政治、軍事合二為一的組織形式，是當時國家制度的基本組成部分。皇帝對國家的治理主要通過八旗來實現，遇有重要事情必須與八旗旗主商量決定，可見八旗在清入關前國家制度中占有重要地位。

沈陽故宮中路建筑自成體系，共有三進院落。由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。它們都排列在一條中軸線上，兩側還有一些對稱式的附屬建筑。這些建筑雖然保持了滿足的建筑特色，但受漢族傳統文化的影響十分明顯，是漢滿等多民族建筑藝術的融匯，并真實的記錄了皇太極時期波瀾壯闊的歷史風云。

1、第一進院落。

第一進院落，南有大清門，北有崇政殿，東有飛龍閣，東七間樓，西有翔鳳閣，西七間樓。飛龍閣、翔鳳閣都是二層，為五間硬山式建筑，里面陳列著乾隆東巡時帶到沈陽故宮的樂器。

(1)大清門。

大清門，俗稱午門，也就是沈陽故宮的正門，為五間硬山式建筑，是當時文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。按規定，文武群臣候朝時，只能站在門內和門南，東西對面而立，而不允許“背闕”(背向北)或“面闕”(面向北)。當官員們升遷、調任或是獲罪恩免時，都要到這里向門北的崇政殿叩謝天恩。

(2)崇政殿。

鳳凰樓，建在3.8米高的青磚臺基上，是一座三層歇山式建筑，原名叫翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。清入關后用以存放帝王畫像、行樂圖及清初皇帝玉璽?？滴醵?1681年)重修，乾隆八年(1743年)改成今名。

鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來”金字橫匾，是乾隆皇帝御筆，意思是大清朝國力強盛的福氣是從東方盛京而來，表達了清代皇帝對先祖創業之地的頂禮膜拜。下層的門洞是連接臺上臺下的通道，鳳凰樓既是后宮的大門，又是當時盛京城的最高建筑，所以有“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱，并被列為盛京八大景之一。

3、第三進院落。

第三進院落，南起鳳凰樓，北至清寧宮，東西各有二宮，是一組典型的北方四合院建筑，這里是皇太極的后宮，為皇太極和后妃們的住所。

整個后宮建在高臺之上，并高于前朝的宮殿。這種“宮高殿低”的特色反映了滿族的傳統和習慣。滿族先人曾是一個以游獵為主的山地民族，常年生活在山林之中，逐漸形成了代代則高而居、把山寨首領的住宅建在地勢最高處的生活習慣。因此，沈陽雖地處平原，但仍用人工堆砌高臺，在高臺上建寢宮。

另外，清入關前，后金政權一直處于烽火硝煙的戰亂年代，滿族作為一個弱小民族在其發展過程中受到的威脅，使他們不論在心里上還是現實中都必須時刻保持警惕，而后宮建在高處，隨時可以登高遠眺，起到防御作用。

(1)清寧宮。

清寧宮，原名“正宮”，為五間硬山式建筑，是沈陽故宮最具滿足住宅特色的建筑。

東一間是皇太極和孝莊文皇后博爾吉特氏的寢宮，稱“暖閣”，寢宮分為南北兩室，各有火炕，又稱“龍床”。崇德八年(1643年)皇太極就在南炕“無疾端坐而終”，終年52歲，后葬于昭陵。東側第二間的北窗下設兩口大鍋，南宮門旁設一口鍋，是祭祀時煮肉和燒炕用的。

西側三間通連北西南三面搭成相連的環炕，稱為“萬字炕”，是帝后日常隱居及會見、宴請親眷的廳堂。

西四間還有一個十分重要的用途，就是作為宮內舉行薩滿教祭祀的“神堂”。薩滿教是一種以信奉“萬物有靈”為特點的原始宗教，也是過去滿足民間普遍流行的一種信仰習俗。

(2)索倫桿。

索倫桿在清寧宮正門前的庭院南端，滿族人稱之為“神桿”。木桿下方上圓，底部鑲有石座，頂端安有錫斗，全部用紅漆涂染。它是滿族人用來祭天的，祭天時在錫斗里放上五谷雜糧或豬雜碎，以敬烏鴉。這反映了滿足薩滿教的靈禽崇拜觀念。

(3)東西配宮。

清寧宮兩側的東西配宮，都是皇太極和妃子們的居住之所。東配宮有關雎宮、衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮，每宮5間，建筑風格與清寧宮相同，只是體諒和裝飾等級略低。

四宮中以永福宮最為著名，崇德三年(1638年)，清世祖福臨就出生在永福宮。崇德八年(1643年)，6歲的福臨走出了永福宮開始了皇帝的生涯。第二年，清軍入關，福臨成為清王朝統治全國的第一個皇帝。

(4)煙囪。

這個平地而起的煙囪，是沈陽故宮里唯一的一個煙囪。它不是附建于山墻之上，而是在離墻不遠的地方建起，好像一座小塔。當年設計這個煙囪時，頗費一番心思，工匠們將宮內的地下挖空修成地溝，上面蓋方磚，叫火地，又在室外修有燒火的灶門，所以宮內即取了暖，又不受煙熏，由此可以充分體會到滿足建筑的精妙之處。

宮內把這種挖有地下火道的房子稱之為暖閣，清寧宮的冬暖閣就是這種結構。因為皇宮只有這一個煙囪，所以皇太極下旨，盛京城內所有煙囪都不得高于它，這就叫大清朝一統天下，這里取的是“統”的諧音。

沈陽故宮西路建筑，是為了適應皇帝東巡時的需要而增設的一組建筑，套院相接，多而不亂，是文化氣息較濃之處。

文溯閣，建于乾隆四十六年(1781年)至乾隆四十八年，為西路建筑中的主體建筑，是仿照明代浙江寧波大藏書家范欽的“天一閣”修建的，專門收藏乾隆時期編纂的大型圖書《四庫全書》，也是全國存放《四庫全書》的著名閣樓之一。

閣名是乾隆皇帝欽定的，因其位于“祖宗發祥之地”盛京，所以取“溯源求本”之意，命名為文溯閣。《四庫全書》共7部，其中1部當年就存放在文溯閣，后因戰備考慮將其移交到甘肅省圖書館保存。

文溯閣也是硬山式建筑，面闊6間，從外面看是重檐2層，從里面看則是3層，明顯帶有江南建筑的風格樣式。與其他建筑不同，文溯閣頂蓋用的是黑琉璃瓦綠剪邊，這在沈陽故宮建中是獨一無二的。

根據五行八卦之說，黑是代表水，書最忌火，以黑瓦為頂象征著以水克火之意。此外，文溯閣的所有門窗都漆為綠色，外檐彩畫也已藍綠白相間的冷色調為主，梁枋間彩繪“白馬獻書”圖案，給人以古雅清新之感。

閣內還懸有乾隆手書的對聯“古今并入含茹，萬象滄溟控大本，禮樂仰承基緒，三江天漢導洪瀾”。

文溯閣東有方形碑亭1座，內立石碑一塊。正面刻有乾隆帝撰寫的《御制文溯閣碑記》，背面刻有乾隆撰寫的《宋孝宗論》。碑文詳細記錄了建閣經過和《四庫全書》的收藏情況。

文溯閣后為仰熙齋，是皇帝讀書之所。閣前宮門外有嘉蔭堂，左右有出廊，南面有戲臺，是乾隆、嘉慶時期皇帝東巡賞戲的場所。

各位游客朋友，今天的游覽就到此結束了，謝謝大家!

遼寧旅游導游詞篇十一

今天，我們一行人又去了著名的玉佛苑參觀。

玉佛苑坐落于遼寧省鞍山市玉佛山風景名勝區的核心景區內。玉佛苑景區為國家首批aaaa級旅游區，占地面積四萬六千平方米，三面環山，一面臨水，由三洞式山門、玉帶橋、荷花池、花果島等組成。背倚風光秀麗的東山風景區，與天然彌勒大佛遙相呼應，是“人間奇跡”，也是當代中國旅游史上的一大奇觀。它以玉佛閣為主體，由天王殿、舍利堂、藥師殿、地藏殿、羅漢圣地等組成，融玉文化、佛文化和山水為一體。

公元一九九六年九月三日，玉佛苑這一氣勢恢宏的建筑群連同人們翹首以待的世界最大玉佛，終于揭開了神秘的面紗，以其現代中蘊含古樸、別致中顯現凝重的建筑風格、集玉文化與佛文化于一身的豐富文化底蘊，傲然展現于世人面前，呈現出獨特的魅力，展示出絕世的風采。公元20__年九月十九日，世界最大玉佛舉行了盛大的開光大典。據說此時天空中出現了神奇的祥云和七彩光環，令世人驚嘆不已。這種巧合的因果就有各人自己解釋了!

我們先來到天王殿。天王殿屋檐上的角獸制作不比故宮遜色，規格也僅次于北京故宮最高規格的保和殿。一進天王殿，首先看到的是由整塊岫巖玉雕琢成的那么大的彌勒佛。接著，我看到彌勒佛兩旁有四個神仙，一邊兩個。這四個神仙就是大名鼎鼎的四大天王。西邊的天王拿著一把劍，代表“風”，他就是“廣目天王”;東邊的天王拿著一個琵琶，代表“調”，叫“持國天王”;北邊的天王拿著一把傘，代表“雨”，即“多聞天王”;南邊的天王拿著一把刀，代表“雨”，他叫“增長天王”。四個天王連起來就寓意“風調雨順”。

接下來我們參觀了鐘鼓樓。20__年4月28日落成的玉佛苑鐘鼓樓高15米，分上下兩層，下層是9米×9米、高4。5米的觀光臺，上層為八密重檐亭式結構，做金龍和璽彩繪。鐘鼓樓設計新穎，工藝精湛，是東北地區鐘鼓樓之經典。1999年12月，為迎接新世紀的到來，玉佛苑設計、鑄造了高3米，口徑2米，重5噸的青銅大鐘，稱“世紀鐘”，鐘上鑄有佛教著名經典《般若波羅蜜多心經》，飾有九條飛龍，九只蝙蝠，21朵蓮花，63顆寶珠，以此祈愿鐘聲一響，如意吉祥，榮華富貴，與日增長。鳴鐘能得到六種福報：長壽、正直、聰明、和善、充實、為公。

鼓樓內置一面外徑2。8米的大鼓，是東北三省鼓中之最，稱“東北鼓王”。鼓架是用紅木精雕而成，由四條貼金云龍構成“云龍捧月”之勢。鼓，又稱法鼓，“扣鼓，譬佛之說法，為誡眾進善者”。

玉佛苑在每年的新年第一天的子時，即在玉佛苑的鐘樓舉辦鳴撞福興鐘活動。屆時，游人在玉佛苑的全新夜景下觀看各類特色活動，如能在零點準時鳴響108響福興鐘，更是難得的人生際遇。玉佛苑鳴撞福興鐘活動從20__年元旦開始，一直延續至今，深受廣大游客和市民的歡迎。如今，鳴撞福興鐘活動已經成為玉佛苑的一項傳統活動。

然后，我們我們又參觀了玉佛閣。主體玉佛閣氣勢恢宏、金碧輝煌。坐落在玉佛閣內的玉佛是由一九六o年發現于中國玉鄉——鞍山岫巖縣的高7。265米、寬6。88米、厚4。1米、重達260。76噸的一塊“玉石王”雕刻而成，正面為釋迦牟尼佛，背面為觀世音菩薩。它體積100。68立方米，集七色為一體，色彩斑斕，雕琢細膩，光澤瑰麗。1997年11月，玉佛以其博大雄偉、色彩斑斕、潤澤明麗而榮膺“大世界吉尼斯之最”?？胺Q以稀世珍寶創造的人間奇跡。玉佛苑的建立，創造了現代搬運、雕刻、建筑史上的奇跡。

看完這些展覽，我們依依不舍地離開了玉佛苑。

遼寧旅游導游詞篇十二

各位游客朋友們：

大家好！

出歷史名城錦州西北行十余里，有一座群峰險壑逶迤伴繞，飛泉云岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽播京華的關外第一佛山——錦州北普陀山。

北普陀山開山歷史源遠流長，文化底蘊深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號經年裊渺，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼代，又因讓國皇帝耶律倍長居此山，經大德高僧德韶奏請遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石臥龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽臺夕照”等景觀而著稱于世。明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地。

北普陀山擁有奇特壯觀的山巒；千姿百態的峰石；翠柏菩提掩映的.山泉；古樹懸掛的峭壁。名峰、古剎、摩崖移步即景，佳景天成。春可聽鶯啼鳥語，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂松雪。四時景致，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。九大景區共有五十多處景觀，其云、石、水、洞、林、花、魚、鳥渾然一體，雄、險、奇、幽、動、靜、美、妙交相生輝。實為洞天福地，人間勝境。國家aaa級風景名勝區，遼寧五十佳景之大觀。

錦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的開心！

遼寧旅游導游詞篇十三

玉佛苑光景區，位于遼寧省鞍山市市區東部。它占地四萬仄方米，三面環山，一壁臨水，背倚體面秀麗的東山光景區，與天然彌勒大佛一唱一以及，是”“今世中國””旅游史上的一大偶觀。由玉佛閣、玉帶橋、三洞式山門、荷花池、花果島等各具特色、作風迥異的修建組成，相互映襯，相得益彰。三塊御路雕有9條龍，云南導游詞，含有“九龍捧圣”之意。

玉在中華之珍貴猶如金之于西方，是神偶以及極具象征的制作之寶。將沉睡32年的玉石王用時八天八夜、行程172千米請出深山，并由40名玉雕師用時17個月精雕細琢成全球俯慕的玉佛，其原身等于一項壯舉。而以制作之體――玉，在雕琢進程中所呈現的“佛面天成”的佛緣、“宏大悟偽“的佛法、“龍鳳飛舞”顯現于佛前、“普陀圣境”隱現于佛后等諸多事業，都出自于玉”“文化””以及佛文化的淵源融會。在這尊神偶的玉佛上，細致的人們會依靠歉富的想象收現許多神偶的、美好的”“傳說””。嫦娥奔月、唐僧與利劍龍馬、濟公以及尚、全天大圣、鰲魚擺尾……，令人蔚為大觀、樂不思蜀。