每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

各位游客：

大家好!我是安徽旅行社導(dǎo)游員王兵，這位是我們的司機(jī)李師傅。首先，我代表安徽旅行社，司機(jī)師傅以及我本人向大家表示歡迎，歡迎大家來(lái)到合肥。我非常榮幸能夠成為大家這次文化之旅——安徽名人館站的導(dǎo)游，在接下來(lái)的時(shí)間里，我會(huì)帶領(lǐng)大家了解、認(rèn)識(shí)一些安徽歷史名人。在游覽過(guò)程中，大家有什么問(wèn)題可以向我提出來(lái)，我會(huì)盡我所能為大家解答，希望大家乘興而來(lái)，盡興而歸。

安徽名人館位于大蜀山北麓，有23個(gè)場(chǎng)景布置和2個(gè)群體蠟像廳，采取了聲、光、電、多媒體等一系列高科技手段，向大家展示了形象逼真的50多位安徽歷史名人。我們今天游覽的順序是先看一樓二樓的場(chǎng)景布置，再看群體蠟像廳。

好了，我們到了，請(qǐng)大家攜帶好自己的隨身物品準(zhǔn)備下車，來(lái)，大家慢點(diǎn)，注意安全。

進(jìn)了名人館，我們看到的第一位名人是大禹，大禹治水三過(guò)家門而不入的故事大家都應(yīng)該聽(tīng)過(guò)，那大家知道這個(gè)故事發(fā)生在哪里嗎?在安徽的涂山，大禹在涂山會(huì)盟，娶涂山女為妻，生下了兒子啟，這邊這位就是啟，他是中國(guó)歷史上奴隸制王朝的締造者，他建立了夏朝。

請(qǐng)大家跟我來(lái)，這邊是春秋時(shí)期著名的政治家、改革家管仲和輔周滅商的姜子牙。與其相臨的這位仙風(fēng)道骨者就是莊子。他是蒙城縣人，是道家鼻祖之一，(那大家知道道家的另一位鼻祖是誰(shuí)嗎?對(duì)了，就是老子。老子和莊子合稱為“老莊”。那么看完了莊子不能不看老子了，)老子的展位是全館最精美的。大家請(qǐng)看這副畫面，只見(jiàn)一縷紫氣裊裊升起，一位老人騎著青牛緩緩而來(lái)，后面還跟著一個(gè)小書童，這時(shí)隨著呼嘯而來(lái)的風(fēng)聲，天空飄起了鵝毛大雪，而我們這位老人已經(jīng)到了秦國(guó)的邊境，大家有沒(méi)有看到函谷關(guān)?只見(jiàn)這位老者沉靜執(zhí)著，朝函谷關(guān)邁進(jìn)，看完以后，大家也應(yīng)該記住這位老者了吧?他就是老子。老子姓李名耳字聃。接下來(lái)是鴻門宴的場(chǎng)景，請(qǐng)大家先安靜，聽(tīng)一下琵琶曲，怎么樣?有沒(méi)有扣人心弦驚心動(dòng)魄的感覺(jué)?這就是著名的十面埋伏。鴻門宴故事中有兩位重要人物都是安徽人。一位就是亞夫范增，另一位是謀士張良。好，請(qǐng)大家繼續(xù)往前走。這位便是豆腐鼻祖——淮南王劉安，其實(shí)他發(fā)明豆腐也純屬無(wú)意而得。本來(lái)他是為求長(zhǎng)生不老，在淮南的八公山與八位高人一起煉丹，用大豆磨成漿，配以石膏，結(jié)果丹沒(méi)煉成卻意外發(fā)明了豆腐。接下來(lái)這位便是一代神醫(yī)華佗。他是亳州人，發(fā)明了世界上最早的麻醉劑——麻沸散。他還曾經(jīng)用麻沸散，他還曾經(jīng)用麻沸散進(jìn)行剖腑手術(shù)，是世界醫(yī)學(xué)應(yīng)用全身麻醉進(jìn)行手術(shù)的最早記載。因此他享有外科鼻祖的美譽(yù)。另外，他還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)設(shè)計(jì)出健身體_五禽戲。來(lái)，大家請(qǐng)看這組浮雕，這就是五禽戲的動(dòng)作。這邊是一個(gè)場(chǎng)面恢弘的戰(zhàn)爭(zhēng)布景，展現(xiàn)的就是著名的赤壁之戰(zhàn)。那站在船頭的就是曹_，他字孟德，小名阿滿，亳州人，歷史上著名的'政治家、軍事家;也是杰出的文學(xué)家，開(kāi)建安文學(xué)之風(fēng)，其《觀滄海》、《短歌行》等作品歷來(lái)為后人傳誦。站在赤壁岸上的便是周瑜，字公瑾，舒城人，年輕俊郎，戰(zhàn)功卓著，人稱周郎。

下面請(qǐng)大家跟我上二樓，這些平臺(tái)上的是一組宋代時(shí)期的安徽名人。有著名理學(xué)家—朱熹;還有人稱包青天的包拯;再往前走，這位便是發(fā)明活字印刷術(shù)的畢升，他是歙縣人，他的對(duì)面是明代數(shù)學(xué)家程大位和新安畫派的創(chuàng)始人漸江。他們都是休寧人。現(xiàn)在大家看到了一座金碧輝煌的金鑾殿。正中這位就是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋。他是安徽鳳陽(yáng)人。大家有沒(méi)有注意到這個(gè)大殿里有這些龍，這里一共有99條，而朱元璋在南京的宮殿上確有大大小小、形態(tài)各異的飛龍9999條，再加上朱元璋這個(gè)真龍?zhí)熳樱灿浺蝗f(wàn)條。這一萬(wàn)的萬(wàn)既頌揚(yáng)萬(wàn)歲，又暗喻朱明王朝萬(wàn)世江山。出了金鑾殿接下來(lái)大家看到的就是明代抗倭名將戚繼光和影響了近代中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)的晚清軍政重臣李鴻章。以及紅頂商人胡雪巖。下面我們?nèi)ト后w蠟像展廳，那里有《儒林外史》的作者吳敬梓、甲午海戰(zhàn)的抗日英雄丁汝昌以及馬克思在《資本論》中提到的唯一中國(guó)人——王茂蔭，還有桐城派人物。來(lái)，大家看這處充滿海島風(fēng)情的展位，那位站立椰樹(shù)邊的就是肥西人劉銘傳。1885年中國(guó)臺(tái)灣設(shè)省，他被任命為中國(guó)臺(tái)灣第一任巡撫。現(xiàn)在我們看到的是安徽名人館展出的最后一位歷史人物，他就是著名戲曲表演藝術(shù)家程長(zhǎng)庚，200多年前，他率三慶、四喜、和春、春臺(tái)四大徽班進(jìn)京演出，之后徽劇又不斷融合了漢調(diào)、昆腔等戲種的唱腔，逐漸演變成中國(guó)的國(guó)粹——京劇。而程長(zhǎng)庚也被稱為京劇鼻祖。現(xiàn)在大家看到的這幕場(chǎng)景是京劇《武家坡》中的一段。

好了，今天的游覽到這就結(jié)束了，我相信通過(guò)今天的參觀大家對(duì)安徽的歷史名人有了一定的了解。我非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。如果在工作中有什么不足之處請(qǐng)大家指出來(lái)，我會(huì)在今后的工作中改進(jìn)。最后，再次感謝大家，謝謝!

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

黃山風(fēng)景區(qū)位于安徽省黃山市。

黃山雄踞風(fēng)景秀麗的安徽南部，是我國(guó)最著名的山岳風(fēng)景區(qū)之一。

黃山集名山之長(zhǎng)：泰山之雄偉，華山之險(xiǎn)峻，衡山之煙云，廬山之飛瀑，雁蕩山之巧石，峨眉山之清涼。

明代旅行家、地理學(xué)家，徐霞客兩游黃山，贊嘆說(shuō)：“登黃山天下無(wú)山，觀止矣!”又留“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的美譽(yù)。

更有“天下第一奇山”之稱。

可以說(shuō)無(wú)峰不石，無(wú)石不松，無(wú)松不奇，并以奇松、怪石、云海、溫泉黃山四絕著稱于世。

其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映爭(zhēng)輝。

春、夏、秋、冬四季景色各異。

黃山還兼有“天然動(dòng)物園和天下植物園”的美稱，有植物近1500種，動(dòng)物500多種。

2、合肥三河古鎮(zhèn)。

合肥三河古鎮(zhèn)位于合肥至黃山、九華山的黃金旅游線上，離市區(qū)40公里，因豐樂(lè)河、杭埠河、小南河三水交匯而得名，距今已有2500多年的歷史，面積4.71平方公里，以八古(古河、古橋、古圩、古街巷、古茶樓、古民居、古廟臺(tái)、古戰(zhàn)場(chǎng))誘人，具有典型的“小橋流水人家，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)特色”。

素有“游在黃山，食在三河”之譽(yù)。

3、皖南古村落—西遞宏村。

宏村，古稱弘村，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。

整個(gè)村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。

4、蕪湖方特歡樂(lè)世界。

蕪湖方特歡樂(lè)世界坐落于安徽省蕪湖市蕪湖長(zhǎng)江大橋開(kāi)發(fā)區(qū)，是中國(guó)目前規(guī)模最大的第四代主題公園，蕪湖方特歡樂(lè)世界由陽(yáng)光廣場(chǎng)、方特歡樂(lè)大道、漁人碼頭、太空世界、神秘河谷、維蘇威火山、失落帝國(guó)、精靈山谷、西部傳奇、恐龍半島、海螺灣、嘟嚕嘟比農(nóng)莊、兒童王國(guó)、水世界、火流星等15個(gè)主題項(xiàng)目區(qū)組成。

精彩、刺激、探險(xiǎn)、尖叫、夢(mèng)幻、神奇、歡樂(lè)、舒閑，方特歡樂(lè)世界，歡樂(lè)沒(méi)有極限。

5、安慶市天柱山風(fēng)景區(qū)。

天柱山位于安徽省潛山縣西南部，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、aaaaa旅游區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園天柱山，以其雄奇靈秀的山水、令人贊嘆的文化、爭(zhēng)奇斗艷的花卉和四季宜人的氣候，構(gòu)成了獨(dú)特的自身價(jià)值，成為旅游觀光的勝境，陶冶情操的圣地。

6、合肥紫蓬山。

紫蓬山位于安徽省合肥市西南，距合肥市區(qū)僅18公里，有“森林大道”與市區(qū)相通，紫蓬山擁有國(guó)家森林公園近百平方公里，著名的風(fēng)景名勝有紫蓬山、圓通山、周公山、大潛山，森林生態(tài)保持良好，全區(qū)擁有森林面積3500公頃，各種植物470多種，棲息鳥(niǎo)類120多種，僅鷺鳥(niǎo)就有3萬(wàn)只以上。

7、合肥徽?qǐng)@。

徽?qǐng)@位于合肥市區(qū)南部的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)，東鄰具有現(xiàn)代建筑風(fēng)格的明珠廣場(chǎng)、國(guó)際會(huì)展中心，以及具有歐洲風(fēng)情特點(diǎn)的`歐風(fēng)街，西傍合肥大學(xué)城，并與省少兒活動(dòng)中心隔街相望。

園區(qū)的整體規(guī)劃建設(shè)是以安徽行政區(qū)劃為基本構(gòu)架，“長(zhǎng)江”、“淮河”橫貫其間。

東部皖北園區(qū)采用皇家園林建筑風(fēng)格，西部皖南園區(qū)以徽派建筑皖南水口園林為主要思路，中部有極具現(xiàn)代建筑風(fēng)格的世紀(jì)橋和世紀(jì)廣場(chǎng)，全省17個(gè)城市在相應(yīng)的區(qū)位均建有代表各自地方文化特色的標(biāo)志性建筑物，既相對(duì)獨(dú)立成園，又與相鄰各園及整個(gè)園區(qū)相隔益彰。

8、六安天堂寨。

華東最后一片原始森林天堂寨，天堂寨國(guó)家森林公園是華東最后一片原始森林，國(guó)家aaaaa級(jí)森林公園，位于安徽省六安市金寨縣西南角，毗鄰湖北羅田和英山。

主峰天堂寨海拔1729.13米，系大別山第二高峰，古稱“吳楚東南第一關(guān)”。

天堂寨是華北、華中、華東三大植物區(qū)系交匯點(diǎn)，森林生態(tài)系統(tǒng)保存完好，植物群落分布地帶性明顯，森林覆被率達(dá)96.5%，是一座天然大氧吧。

9、黃山西遞古村。

西遞位于安徽省黟縣東南部，村落面積12.96公頃。

西遞村四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過(guò)村落在村南會(huì)源橋匯聚。

村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹鳌⑾蚰媳毖由斓拇迓浣窒锵到y(tǒng)。

所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。

村落空間變化韻味有致，建筑色調(diào)樸素淡雅，體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營(yíng)造方面的杰出才能和成就，具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。

10、池州九華山風(fēng)景區(qū)。

九華山位于安徽省池州市，是首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，著名的游覽避暑勝地，現(xiàn)為國(guó)家5a級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱為中國(guó)佛教四大名山，是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場(chǎng)。

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

各位游客朋友們，大家好!歡迎來(lái)到國(guó)家aaaa級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)——廣德太極洞，這里山青水秀，風(fēng)景秀美。

首先自我介紹一下，我叫熊瑞澤，今天由我來(lái)為大家擔(dān)任導(dǎo)游，大家也可以叫我熊導(dǎo)。在游覽的過(guò)程中大家如果有什么問(wèn)題請(qǐng)盡管提出來(lái)，我將盡力為大家解決。大家有什么困難，也可以來(lái)找我，我會(huì)盡力為大家服務(wù)。

下面我來(lái)為大家簡(jiǎn)單介紹一下太極洞吧!太極洞被稱為“東南第一洞”，坐落在我的家鄉(xiāng)——廣德縣城的石龍山腳下。太極洞素有“桂林山水，廣德石洞”的美譽(yù)。現(xiàn)在我們馬上就要到達(dá)景區(qū)大門了。

大家看，這里就是太極洞。洞體規(guī)模宏大，總面積約十五萬(wàn)平方米，洞深幾十里。洞內(nèi)，洞洞相通，洞中有洞，洞內(nèi)忽狹忽敞，時(shí)高時(shí)低，忽溫忽涼，給人變幻莫測(cè)的感覺(jué)。大家是不是充滿了好奇呢?那我們進(jìn)去一探究竟吧!上洞由山頂?shù)亩纯诙搿４蠹铱矗纯谏戏娇逃小疤珮O洞”三個(gè)字，這是明代萬(wàn)歷年間刑部侍郎吳同春的手跡。

請(qǐng)大家跟著我向前走。我們現(xiàn)在所處的位置就是太極洞的第一宮——長(zhǎng)樂(lè)宮，現(xiàn)在映入我們眼簾的這棵大樹(shù)，樹(shù)干皺褶縱橫，懸空突出，像是老人沉思的前額。它的葉子長(zhǎng)得密密麻麻的，像一把撐開(kāi)的大傘，這就是“瓊樹(shù)迎賓”，它正歡迎各位的光臨呢。現(xiàn)在我們來(lái)到了“靈沼池”，大家看，邊上的'一對(duì)金蟬，巖上的低頭下就，池中的昂首上迎，好像正興致勃勃地對(duì)歌，這一景便稱為“金蟬對(duì)歌”。

現(xiàn)在我們?nèi)タ聪乱粋€(gè)景點(diǎn)“滴水穿石”。大家看那塊石頭像什么?沒(méi)錯(cuò)，這塊看起來(lái)像兔子的石頭可不簡(jiǎn)單。它的正中有一個(gè)光滑圓潤(rùn)的小洞。這個(gè)小洞是怎么形成的呢?大家往上看，在這塊石頭的上方，有水滴接連不斷地從巖縫中滴落下來(lái)，而且總是滴在一個(gè)地方。水滴長(zhǎng)年不斷，天長(zhǎng)日久就水滴石穿了，這一景就叫“滴水穿石”，它告訴我們，不管做什么事情，只要有持之以恒的決心，就會(huì)達(dá)到目的。

下面是大家自由活動(dòng)的時(shí)間，熊導(dǎo)今天的講解就到此結(jié)束了，很高興能為大家服務(wù)，最后祝大家在我的家鄉(xiāng)玩得開(kāi)心!

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

各位游客：

大家好!我是安徽旅行社導(dǎo)游員仇楠，這位是我們的司機(jī)李師傅。首先，我代表安徽旅行社，司機(jī)師傅以及我本人向大家表示歡迎，歡迎大家來(lái)到合肥。我非常榮幸能夠成為大家這次文化之旅——安徽名人館站的導(dǎo)游，在接下來(lái)的時(shí)間里，我會(huì)帶領(lǐng)大家了解、認(rèn)識(shí)一些安徽歷史名人。在游覽過(guò)程中，大家有什么問(wèn)題可以向我提出來(lái)，我會(huì)盡我所能為大家解答，希望大家乘興而來(lái)，盡興而歸。

安徽名人館位于大蜀山北麓，有23個(gè)場(chǎng)景布置和2個(gè)群體蠟像廳，采取了聲、光、電、多媒體等一系列高科技手段，向大家展示了形象逼真的50多位安徽歷史名人。我們今天游覽的順序是先看一樓二樓的場(chǎng)景布置，再看群體蠟像廳。

好了，我們到了，請(qǐng)大家攜帶好自己的隨身物品準(zhǔn)備下車，來(lái)，大家慢點(diǎn)，注意安全。

進(jìn)了名人館，我們看到的第一位名人是大禹，大禹治水三過(guò)家門而不入的故事大家都應(yīng)耳熟能詳了，那大家知道這個(gè)故事發(fā)生在哪里嗎?在安徽的涂山，大禹在涂山會(huì)盟，娶涂山女為妻，生下了兒子啟，這邊這位就是啟，他是中國(guó)歷史上奴隸制王朝的締造者，他建立了夏朝。

請(qǐng)大家跟我來(lái)，這邊是春秋時(shí)期著名的政治家、改革家管仲和輔周滅商的姜子牙。與其相臨的這位仙風(fēng)道骨者就是莊子。他是蒙城縣人，是道家鼻祖之一，(那大家知道道家的另一位鼻祖是誰(shuí)嗎?對(duì)了，就是老子。老子和莊子合稱為“老莊”。那么看完了莊子不能不看老子了，)老子的展位是全館最精美的。大家請(qǐng)看這副畫面，只見(jiàn)一縷紫氣裊裊升起，一位老人騎著青牛緩緩而來(lái)，后面還跟著一個(gè)小書童，這時(shí)隨著呼嘯而來(lái)的風(fēng)聲，天空飄起了鵝毛大雪，而我們這位老人已經(jīng)到了秦國(guó)的邊境，大家有沒(méi)有看到函谷關(guān)?只見(jiàn)這位老者沉靜執(zhí)著，朝函谷關(guān)邁進(jìn)，看完以后，大家也應(yīng)該記住這位老者了吧?他就是老子。老子姓李名耳字聃。接下來(lái)是鴻門宴的場(chǎng)景，請(qǐng)大家先安靜，聽(tīng)一下琵琶曲，怎么樣?有沒(méi)有扣人心弦驚心動(dòng)魄的感覺(jué)?這就是著名的十面埋伏。鴻門宴故事中有兩位重要人物都是安徽人。一位就是亞夫范增，另一位是謀士張良。好，請(qǐng)大家繼續(xù)往前走。這位便是豆腐鼻祖——淮南王劉安，其實(shí)他發(fā)明豆腐也純屬無(wú)意而得。本來(lái)他是為求長(zhǎng)生不老，在淮南的八公山與八位高人一起煉丹，用大豆磨成漿，配以石膏，結(jié)果丹沒(méi)煉成卻意外發(fā)明了豆腐。接下來(lái)這位便是一代神醫(yī)華佗。他是亳州人，發(fā)明了世界上最早的麻醉劑——麻沸散。他還曾經(jīng)用麻沸散，他還曾經(jīng)用麻沸散進(jìn)行剖腑手術(shù)，是世界醫(yī)學(xué)應(yīng)用全身麻醉進(jìn)行手術(shù)的最早記載。因此他享有外科鼻祖的美譽(yù)。另外，他還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)設(shè)計(jì)出健身體*五禽戲。來(lái)，大家請(qǐng)看這組浮雕，這就是五禽戲的動(dòng)作。這邊是一個(gè)場(chǎng)面恢弘的戰(zhàn)爭(zhēng)布景，展現(xiàn)的就是著名的赤壁之戰(zhàn)。那站在船頭的就是曹*，他字孟德，小名阿滿，亳州人，歷史上著名的政治家、軍事家;也是杰出的文學(xué)家，開(kāi)建安文學(xué)之風(fēng)，其《觀滄海》、《短歌行》等作品歷來(lái)為后人傳誦。站在赤壁岸上的便是周瑜，字公瑾，舒城人，年輕俊郎，戰(zhàn)功卓著，人稱周郎。一層的游覽就到這里。

下面請(qǐng)大家跟我上二樓，這些平臺(tái)上的是一組宋代時(shí)期的安徽名人。有著名理學(xué)家—朱熹;還有人稱包青天的包拯;再往前走，這位便是發(fā)明活字印刷術(shù)的畢升，他是歙縣人，他的對(duì)面是明代數(shù)學(xué)家程大位和新安畫派的創(chuàng)始人漸江。他們都是休寧人。現(xiàn)在大家看到了一座金碧輝煌的金鑾殿。正中這位就是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋。他是安徽鳳陽(yáng)人。大家有沒(méi)有注意到這個(gè)大殿里有這些龍，這里一共有99條，而朱元璋在南京的宮殿上確有大大小小、形態(tài)各異的飛龍9999條，再加上朱元璋這個(gè)真龍?zhí)熳樱灿浺蝗f(wàn)條。這一萬(wàn)的萬(wàn)既頌揚(yáng)萬(wàn)歲，又暗喻朱明王朝萬(wàn)世江山。出了金鑾殿接下來(lái)大家看到的就是明代抗倭名將戚繼光和影響了近代中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)的晚清軍政重臣李鴻章。以及紅頂商人胡雪巖。下面我們?nèi)ト后w蠟像展廳，那里有《儒林外史》的作者吳敬梓、甲午海戰(zhàn)的抗日英雄丁汝昌以及馬克思在《資本論》中提到的唯一中國(guó)人——王茂蔭，還有桐城派的代表人物。來(lái)，大家看這處充滿海島風(fēng)情的展位，那位站立椰樹(shù)邊的就是肥西人劉銘傳。1885年臺(tái)灣設(shè)省，他被任命為臺(tái)灣第一任巡撫。現(xiàn)在我們看到的是安徽名人館展出的最后一位歷史人物，他就是著名戲曲表演藝術(shù)家程長(zhǎng)庚，200多年前，他率三慶、四喜、和春、春臺(tái)四大徽班進(jìn)京演出，之后徽劇又不斷融合了漢調(diào)、昆腔等戲種的唱腔，逐漸演變成中國(guó)的國(guó)粹——京劇。而程長(zhǎng)庚也被稱為京劇鼻祖。現(xiàn)在大家看到的這幕場(chǎng)景是京劇《武家坡》中的一段。

好了，今天的游覽到這就結(jié)束了，我相信通過(guò)今天的參觀大家對(duì)安徽的歷史名人有了一定的了解。我非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。如果在工作中有什么不足之處請(qǐng)大家指出來(lái)，我會(huì)在今后的工作中改進(jìn)。最后，再次感謝大家，謝謝!

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

李鴻章(1823—1901)，又名章銅，字子黻，又字漸甫，號(hào)少荃，又號(hào)儀齋，晚年自號(hào)儀叟。磨店鄉(xiāng)群治村人。李鴻章祖上原姓許，因舅家李姓無(wú)嗣，李鴻章八世祖迎溪遂兼祧許、李二姓。

李鴻章少年頑皮，喜養(yǎng)雀，稍長(zhǎng)穎悟過(guò)人。六歲始師堂兄李少嵐就讀，后從當(dāng)?shù)孛逯芟壬プx四書五經(jīng);十_歲便成了府學(xué)廩生。道光甲辰(1844年)開(kāi)科，鴻章參加順天鄉(xiāng)試，中第84名舉人;道光乙巳年(1845)至京，其父把他舉薦給曾國(guó)藩，曾見(jiàn)其英俊聰慧，能倒背《春秋》，大愛(ài)之，授以義理經(jīng)世之舉;道光丁未年(1847)會(huì)試，鴻章應(yīng)試中第25名進(jìn)士，殿試二甲，朝考一等，授翰林院庶士，時(shí)與郭嵩濤、沈葆禎、李宗羲被稱為“丁未四君子”。

在上海初步站穩(wěn)腳跟后，李鴻章開(kāi)始從“察吏、整軍、籌餉、輯夷各事”入手，以進(jìn)一步鞏固自己的地位。

在人事上，他罷免了以吳、楊坊為代表的一批媚外過(guò)甚的買辦官吏，改為起用郭嵩燾、丁日昌等一批務(wù)實(shí)肯干的洋務(wù)派官員，同時(shí)建立了不同于湘軍幕府，以務(wù)實(shí)干練、通曉洋務(wù)為基準(zhǔn)的淮軍幕府。

李鴻章在軍制上，他從實(shí)戰(zhàn)中領(lǐng)略到西洋軍械的威力，從而產(chǎn)生“虛心忍辱，學(xué)得洋人一二秘法”的想法。淮軍到滬未及一年，“盡改(湘軍)舊制，更仿夷軍”，轉(zhuǎn)變成了裝備洋槍洋炮，并雇請(qǐng)外國(guó)教練訓(xùn)練的新式軍隊(duì)，大大提高了戰(zhàn)斗力;同時(shí)，李鴻章還采用一系列招降納叛，兼收并蓄的措施，擴(kuò)充實(shí)力，不到半年內(nèi)，淮軍就迅速擴(kuò)軍至50個(gè)營(yíng)頭，約2萬(wàn)人，此后更進(jìn)一步急劇膨脹，至攻打天京前夕，淮軍總兵力已達(dá)7萬(wàn)余人。

在軍費(fèi)上，李鴻章采用“關(guān)厘分途，以厘濟(jì)餉”的政策，以關(guān)稅支付常勝軍、中外合防局及鎮(zhèn)江防軍的軍需，而以厘金協(xié)濟(jì)淮軍，隨著軍事進(jìn)展和湘淮軍力的壯大，厘卡也層層添設(shè)，從而確保了餉源。

在對(duì)外關(guān)系上，李鴻章利用洋人赫德和士紳潘曾瑋當(dāng)說(shuō)客，巧妙地平息了因蘇州殺降而引起的戈登率常勝軍鬧事事件，并最終巧妙地解散了常勝軍，初步顯露出他的外交手腕。

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

在睡覺(jué)的旅客們可以醒一醒了，我知道大家都累了，經(jīng)過(guò)機(jī)幾個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途顛簸，現(xiàn)在我們終于是到了我們今天的目的地了——九華山。大家下車，開(kāi)始我們的九華山之旅，大家跟著我，不要掉隊(duì)，現(xiàn)在我們順著蜿蜒曲折的`山路，沿著山階拾級(jí)而上，就能到天下第一千年古松——鳳凰松。大家可以看一下，它就像一只展翅欲飛的鳳凰，似乎在歡迎我們的到來(lái)。二期這一路上，相信大家一而聽(tīng)到了鳥(niǎo)鳴啾啾，山泉淙淙，再加上我們呢旅客朋友們的笑聲，是不會(huì)真應(yīng)了“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”的古句。

早在東晉年間（401年），山上就開(kāi)始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

現(xiàn)在我們爬到了半山腰，在我們面前的就是觀音峰，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖，身披大紅袍，山風(fēng)一吹，紅袍微微飄動(dòng)著，真有如觀音降臨人間一般。再往上，就是寬闊的古拜經(jīng)臺(tái)了，大家能看見(jiàn)當(dāng)年地藏王菩薩禪修時(shí)在花崗巖上留下的足跡，它比正常人的腳印要大2。9倍呢！有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一！

好啦，現(xiàn)在終于到了終點(diǎn)站——天臺(tái)寺。天臺(tái)寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天臺(tái)峰頂，相傳唐時(shí)新羅高僧在此神居，留有“金仙洞”的遺跡。站在峰頂，只覺(jué)得心里的郁氣忽然沒(méi)了，心中舒暢無(wú)比。九華山雖沒(méi)泰山雄偉，也沒(méi)黃山奇險(xiǎn)，但它的靈秀卻是中外馳名！

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安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

安徽地區(qū)位于華東腹地,自古以來(lái)就是南北方文化交流與碰撞的重要區(qū)域,歷史悠久、文化遺產(chǎn)豐富。下面是本站為大家?guī)?lái)的安徽旅游景點(diǎn)。

導(dǎo)游詞。

希望可以幫助大家。

徽州古城景區(qū)是中國(guó)歷史文化名城歙縣的核心，是徽州府治所在地，古城五峰拱秀，六水迴瀾，山光水色，楚楚動(dòng)人。景區(qū)內(nèi)古民居群布局典雅，古橋、古塔、古街、古巷、古壩、古牌坊交織著古樸的風(fēng)采，猶如一座氣勢(shì)恢宏的歷史博物館。徽州古城景區(qū)轄六個(gè)景點(diǎn)：東方凱旋門——許國(guó)石坊，徽商花園——新安碑園·太白樓，江南第一街——斗山街，徽商之源—漁梁古埠，徽州大觀園——徽?qǐng)@，全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地——陶行知紀(jì)念館。

太白樓位于太平古橋西側(cè)，為黃山至千島湖途中必經(jīng)之地。該樓為雙層樓閣，挑梁飛檐，為典型徽派建筑，樓內(nèi)陳列有歷代碑刻，古墨跡拓片，古今名人楹聯(lián)佳名。相傳，唐天寶年間，詩(shī)人李白尋訪歙縣隱士許宣平，結(jié)果在練江之畔失之交臂，后人為紀(jì)念此事，便在李白飲酒的地方建起了這座太白樓。游客登樓可以飽覽城西山光水色、古橋塔影。

新安碑園緊鄰太白樓，此景區(qū)將碑園與園林溶為一體，整個(gè)建筑依山就勢(shì)，多式花墻、漏窗、洞門相互通透，碑廊曲折起伏蜿蜒二百多米。高處立亭，洼處蓄池，竹影婆娑，為徽州私家花園的風(fēng)格，其園筑于披云峰上，有峰有樓有水，雖然咫尺之地，卻是博大胸懷，饒有山野情趣。

許國(guó)石坊聳立于縣城鬧市中心，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，建于明萬(wàn)歷十二年(公元1584年)，是朝廷為旌表李保兼太子太保禮部尚書、武英殿大學(xué)士許國(guó)而立。許國(guó)明代嘉靖乙丑(公元1565年)進(jìn)士，為嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝的重臣，博行皇上“加恩眷酬”。牌坊四面八柱，呈口字形，石柱、梁坊、欄板、斗拱、雀替均是重四、五噸的大塊石料，且全部為質(zhì)地堅(jiān)硬的青色茶園石，雕飾鏤刻精美細(xì)膩，圖案錯(cuò)落有致，疏朗多姿。成雙結(jié)隊(duì)的彩鳳珍禽，翱翔雕梁之間，一個(gè)個(gè)飛龍走獸，揚(yáng)威于畫壁之中，十二只倚柱石獅，神態(tài)各異，體現(xiàn)出徽派石雕獨(dú)特的表現(xiàn)手法。

現(xiàn)存的南樵樓基本保持宋代的建筑風(fēng)格，特別是其中的“排柵柱”，乃正宗宋代“營(yíng)造法”，今已很難見(jiàn)到。東樵樓又名陽(yáng)和門，原名鐘樓，建于明弘治年間，為重檐式的雙層樓閣。這兩座樵樓咫尺相望。

西遞位于安徽省黟縣東南部，地理坐標(biāo)：東經(jīng)117°38′，北緯30°11′，村落面積12.96公頃。

西遞村四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過(guò)村落在村南會(huì)源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹鳌⑾蚰媳毖由斓拇迓浣窒锵到y(tǒng)。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致，建筑色調(diào)樸素淡雅，體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營(yíng)造方面的杰出才能和成就，具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。

西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源于公元11世紀(jì)，發(fā)展鼎盛于14-19世紀(jì)。20世紀(jì)初，隨著我國(guó)封建宗法制度的解體，西遞村的發(fā)展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲，也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好，始終保持著歷史發(fā)展的真實(shí)性和完整性。現(xiàn)保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1999年西遞村被國(guó)家確定為世界文化遺產(chǎn)申報(bào)單位，向聯(lián)合國(guó)教科文組織提出申報(bào)，并通過(guò)了專家評(píng)估考察。20xx年11月30日又被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

天柱山全稱安徽省安慶市天柱山風(fēng)景區(qū)。

國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、aaaaa旅游區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園天柱山，以其雄奇靈秀的山水、令人贊嘆的文化、爭(zhēng)奇斗艷的花卉和四季宜人的氣候，構(gòu)成了獨(dú)特的自身價(jià)值，成為旅游觀光的勝境，陶冶情操的圣地。天柱山位于安徽省潛山縣西南部，景區(qū)面積82.46平方公里，又稱皖山、皖公山、潛山，潛山縣因山得名，安徽省簡(jiǎn)稱“皖”亦源于此。公元前120xx年，漢武帝南巡，登臨天柱，封為“南岳”，由此直至公元589年隋文帝時(shí)止，歷代均有加封，備受世人仰慕。

早在唐宋時(shí)期，佛、道兩教視此為“洞天福地”，爭(zhēng)相建觀造剎，傳道布經(jīng)。當(dāng)年佛教禪宗三祖僧璨在此以禪之妙義悟世，安貧樂(lè)道，傳缽立化的遺跡仍依晰可見(jiàn)。而今三祖寺殿宇林立，香煙繚繞，已成為全國(guó)重點(diǎn)寺廟。天柱山的自然景觀令人嘆為觀止。峰無(wú)不奇，石無(wú)不怪，洞無(wú)不杳，泉無(wú)不秀。“天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷”，是白居易贊美天柱山的詩(shī)句;李白的“待吾還丹成，投跡歸此地”;蘇東坡的“平生愛(ài)舒州風(fēng)土，欲居為終老之計(jì)”，流露出他們把天柱山選為自己歸宿的愿望，足見(jiàn)其迷人之處非同一般。

她既有充溢陽(yáng)剛之氣的“擎天一柱”，又有構(gòu)成挺拔之軀的45峰;既有奇松怪石、流泉飛瀑，又有峽谷幽洞、險(xiǎn)關(guān)古寨，還有全國(guó)第三大高山人工湖“煉丹湖”，真是目不暇接，美不勝收。后人更有“一柱擎天”、“萬(wàn)岳歸宗”的美譽(yù)。

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八

九華山原來(lái)并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名，并且一直沿用到今天。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐開(kāi)元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪名山，最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，只園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過(guò)了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧!

大家看，過(guò)了橋正面就是只園寺的大殿。只園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘。嶂蒙介T是頗有講究的，一來(lái)是為了辟邪，二來(lái)是門向朝著開(kāi)山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目，大家來(lái)猜猜這是做什么用的?其實(shí)這個(gè)是只園寺獨(dú)有的，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的。

進(jìn)入山門，就是靈官殿，進(jìn)門登殿，只見(jiàn)神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護(hù)法神，怎么到此護(hù)起佛法了呢?原來(lái)傳說(shuō)佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國(guó)恐怕是僅此一處了。

從靈官殿過(guò)一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，內(nèi)供四大天王像，稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開(kāi)，大肚包容”的彌勒佛。“一缽千家飯，孤身萬(wàn)里行”，是他的兩句偈語(yǔ)。兩側(cè)為四座天王塑像。

靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上，而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi)，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座(又叫金剛臺(tái))，雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處。

好，游完只園寺，我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有”指地化城”之說(shuō)。化城寺位于九華山化城峰西南，化城盆地中心，因此得名化城寺。化城寺歷史悠久，它修建于晉代，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20__斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

古寺歷經(jīng)興廢，在歲月長(zhǎng)河中依然聳立。現(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿，二進(jìn)天王殿，三進(jìn)大雄寶殿。二、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍品。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復(fù)。化城寺依地形漸次升高，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅，基本保存了開(kāi)山祖寺原有風(fēng)貌。

化城寺石階下有宋代石獅一對(duì)，一雌一雄，古拙渾厚。前有放生池，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開(kāi)挖的，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開(kāi)闊的化城廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀(jì)念金地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱”明眼泉”。金地藏用心侍候母親，并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣，母被感悟，終于留山助兒護(hù)佛，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念，稱”娘娘塔”。但是，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳說(shuō)都是美麗的。

好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合，希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù)，祝大家一路順風(fēng)!謝謝!

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九

各位游客：

大家好，我是安徽旅行社導(dǎo)游王x，很高興能夠在這個(gè)陽(yáng)關(guān)燦爛的日子里與大家相會(huì)與此，在我身邊的這位是我們安全大使李師傅，他將負(fù)責(zé)我們的行車安全。希望大家能夠在此玩得開(kāi)心，游的盡興。

接下來(lái)我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下包公包拯：

包拯，字希仁，公元9出生于合肥市肥東包村，1062年去世于河南開(kāi)封，享年63歲。第二年八月，葬于合肥市大興集。包拯被追封為禮部尚書，謚號(hào)“孝肅”，人稱包公。

包公園占地面積30公頃，總體格局為開(kāi)放式，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)4a景區(qū)，同時(shí)也是合肥的愛(ài)國(guó)教育基地。包公園主要由包公祠、包公墓、清風(fēng)閣及浮莊等幾個(gè)景點(diǎn)組成。

下面就請(qǐng)大家跟隨我的腳步一起去游覽第一個(gè)景點(diǎn)——包公祠。包公祠是祭祀包拯的專祠，全稱為“包孝肅公祠”。孝肅二字是宋仁宗在包拯死后賜給他的謚號(hào)。包拯一生嚴(yán)于律己，為官清廉，所以宋仁宗用孝肅二字評(píng)價(jià)包拯的一生，賜給他這個(gè)謚號(hào)。各位游客，大家可以看到包祠給人一種莊嚴(yán)、肅穆、古樸的感覺(jué)，而今天我們所看見(jiàn)的這個(gè)祠堂是建于光緒年間，由李鴻章籌資所建，所以在合肥流傳著這樣一句話：包家祠堂李家修。

包公祠正殿為五開(kāi)間，正中端坐著一座巨大的包公金色塑像，像高約八尺，塑像兩邊分別是王朝、馬漢、張龍趙虎四大護(hù)衛(wèi)。大家在抬頭看，上方正中懸掛的五方匾額上刻著“色正芒寒”四個(gè)大字。這是由李鴻章的哥哥李翰章所題。包公塑像的右側(cè)墻壁上，鑲嵌著一塊質(zhì)地黑亮的石頭，上面刻著“宋包孝肅公遺像”。石刻上的畫像據(jù)說(shuō)是包拯的`真容。因?yàn)榘聿陌。铣瘯r(shí)常常被人遮住，宋仁宗讓他站在前面，但是包拯不愿意出風(fēng)頭，因此，宋仁宗賜給包拯一頂特制的烏紗帽。帽翅要比別的官員長(zhǎng)三寸，這樣宋仁宗就能知道包拯有沒(méi)有來(lái)上朝了，并下令：凡碰包拯帽翅者殺無(wú)赦。這個(gè)小故事從側(cè)面可以體現(xiàn)出包拯在當(dāng)時(shí)的地位有多高了。

各位游客，請(qǐng)注意這邊。這就是傳說(shuō)中的三口鍘刀了。分別是龍頭鍘、虎頭鍘和狗頭鍘。據(jù)說(shuō)當(dāng)年包拯執(zhí)法嚴(yán)明，就制作了這三口鍘刀。龍頭鍘專鍘皇親貴族，這就是所謂的“王子犯法與民同罪”;虎頭鍘專鍘貪官污吏;狗頭鍘專鍘劣紳惡霸。三口鍘刀邊上還豎有李鴻章親筆撰寫的《重修包孝肅公祠記》的碑文。

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十

各位游客：

你們好!歡迎大家來(lái)徽?qǐng)@游覽。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王兵(王萍)，我將帶領(lǐng)大家參觀徽?qǐng)@并作有關(guān)講解。

徽?qǐng)@是我省一處具有代表性的人造景觀。它以安徽行政區(qū)劃為基本構(gòu)架，長(zhǎng)江、淮河橫貫其間。17個(gè)省轄市，都在相應(yīng)的區(qū)位建有地方文化特色的標(biāo)志性建筑物。

我們現(xiàn)在看到的徽?qǐng)@大門很有氣勢(shì)，五根花冠狀的大圓柱矗立著，每根高32米，它象征著新中國(guó)成立五十多年來(lái)，安徽人民所取得的豐碩成果。

走過(guò)世紀(jì)橋，穿過(guò)世紀(jì)廣場(chǎng)，我們首先來(lái)到了合肥館。合肥市是省會(huì)所在地，是安徽省政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。合肥館背水朝南，館內(nèi)的圖片和模型，形象地展示了合肥的地理位置、城市面貌、舊城改造、新區(qū)開(kāi)發(fā)、城市交通、環(huán)境保護(hù)等方方面面所取得的成就。

合肥館的北面是蚌埠園。蚌埠市是千里長(zhǎng)淮的第一大港，歷史悠久，人文薈萃。我們看到的便是蚌埠園林文化廣場(chǎng)，它由三個(gè)部分組成：一是橢圓形的休憩廣場(chǎng)，二是半圓形的水池，三是“大禹精神永存”的浮雕群像。浮雕共由8幅畫面組成，前4幅向人們述說(shuō)著大禹治水的故事，后4幅則反映了淮河兒女治理淮河的情景。

再往北走，我們就來(lái)到宿州苑了，它的周圍遍植葡萄和梨樹(shù)，寓意著當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的蕭縣葡萄和碭山酥梨。宿州苑內(nèi)有一座靈璧石展銷館。館內(nèi)的靈璧石品種繁多，最有特色的當(dāng)數(shù)靈璧磬石和靈璧奇石。古時(shí)的宮廷編磬就是由磬石制造而成的。它躋身于四大名石之首，被清朝乾隆皇帝譽(yù)稱“天下第一奇石”。

展館外的奇石廣場(chǎng)放置著大型奇石精品七件。特別是展館兩側(cè)的兩塊大型奇石雄獅和猛虎，重達(dá)數(shù)十噸，既肖形狀景，又具有奇石的瘦、皺、漏、透之美。展館后面的奇石園中，高達(dá)6米的“蛟龍?zhí)胶！钡绕媸骶呱耥崳M顯靈璧石的風(fēng)采。

出了地道口，前面這座精美的亭子就是古井亭了傳說(shuō)1800多年前，魏將獨(dú)孤信被敵追殺，臨死前將相伴一生的金锏擲入一口井中從此，用該井水釀出的酒甜冽爽口后來(lái)曹操又將“九釀春酒法”敬獻(xiàn)給漢獻(xiàn)帝，使寶貴的釀酒之法得以保存安徽的“古井貢酒”就來(lái)源于此古井亭的后面還有芍藥園，亳州是中國(guó)著名的芍藥產(chǎn)地，亳芍和亳菊的產(chǎn)銷量占到全國(guó)的七分之一，素有“藥都”之稱。

我們向南走，經(jīng)過(guò)了阜陽(yáng)館、淮南館和六安山川之后，來(lái)到了徽?qǐng)@中部的這一大片水域前，它代表著巢湖。緊靠湖邊的就是巢湖館，其造型好象一艘揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的大船，寓意著巢湖市正以嶄新的姿態(tài)駛向新的世紀(jì)。那座石山仿造的是巢湖的銀屏山，山上的那朵白花叫白牡丹，據(jù)說(shuō)已生存一千多年了，世稱“神花”。山下水潭邊有座四方亭子叫陋室亭。原亭建在和縣陋室門內(nèi)東側(cè)，是唐代大詩(shī)人劉禹錫任和州刺史時(shí)所建，并寫下了傳誦千古的華章《陋室銘》。

巢湖館的西南面是安慶館。安慶市歷史悠久，被譽(yù)為“安徽之源、禪宗之地、京劇之祖、黃梅之鄉(xiāng)”。安慶館又稱戲劇院，建筑風(fēng)格反映了安慶古樸典雅的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。館中的振風(fēng)塔是以二分之一的比例所建。原塔位于安慶市迎江寺內(nèi)，又叫萬(wàn)佛塔，建于明朝，至今已有400多年的歷史。塔名“振風(fēng)”是取“以振文風(fēng)”之意。塔身為樓閣式磚石結(jié)構(gòu)，7層8角。塔尖為葫蘆狀，直聳云端。

從安慶館往東，就來(lái)到了銅陵館。銅陵館平面為橢圓形，造型由銅和鼎抽象而成，外墻浮雕采用青銅紋飾，正門上方飾以青銅文化節(jié)會(huì)徽，館前兩側(cè)分置水幕墻，除表現(xiàn)青銅文化主題外，寓意“一言九鼎，民心如鏡”。這里還有一白鰭豚雕塑。長(zhǎng)江水域的銅陵段，是世界珍稀動(dòng)物白鰭豚的回游之地。為了拯救白鰭豚，銅陵市還建立了白鰭豚養(yǎng)護(hù)場(chǎng)。銅陵館的后面建有牡丹園，牡丹是銅陵的市花。銅陵市的鳳凰山素有“牡丹之鄉(xiāng)”的美稱。

再往東去，我們來(lái)到了池州館的入口區(qū)。看著這個(gè)騎在牛背上，手指遠(yuǎn)方的牧童，讓人不禁想起這句唐詩(shī)：“借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”前面真的有個(gè)杏花村噢!杏花村是融人文景觀與自然景觀為一體的文化古跡，“杏花酒肆”里面有口黃公井，又名“香泉井”，史稱“香泉似酒，汲之不竭”。

我們順著山坡小道往上走，眼前這座高大的銅佛像，就是99米高的金地藏銅佛像。后面的寺廟叫九華寺，集中展示了九華山特有的景觀。九華寺的下方有一片水面，象征著升金湖。升金湖是我國(guó)最大的白頭鶴越冬地之一，享有“中國(guó)鶴湖”的美稱，為國(guó)家重點(diǎn)水禽自然保護(hù)區(qū)。

池州館的南面就是黃山園了。題寫著“黃山園”三個(gè)字的牌坊，是一座四柱三間的牌坊。它代表了徽州地區(qū)眾多的石牌坊以及其中的人文內(nèi)涵。穿越這座牌坊，展現(xiàn)在我們眼前的是黃山群峰塑像。一塊高達(dá)26米狀如仙桃的大石頭是飛來(lái)石，旁邊還有“猴子觀海”、“仙人曬靴”等勝景。沿著左邊這條水街向前走，我們見(jiàn)到了水口園林。古代徽州歷來(lái)注重村落水口的營(yíng)造，突出實(shí)用原則，盡顯平民百姓的樸實(shí)淳厚之風(fēng)，展現(xiàn)出一幅山村的錦繡畫圖。

離開(kāi)黃山園，我們向北經(jīng)過(guò)宣城館，來(lái)到了蕪湖館。蕪湖市緊依長(zhǎng)江，既是個(gè)深水良港，又是座歷史文化名城。蕪湖館側(cè)旁的的那片水面，叫鏡湖，館后的山是赭山。蕪湖館的造型新穎而別致，整個(gè)呈半圓弧的坡形，好象在張開(kāi)雙臂迎候八方賓客;坡前還聳立一個(gè)可以轉(zhuǎn)動(dòng)的雕塑“風(fēng)帆”，體現(xiàn)了蕪湖人民乘風(fēng)破浪，勇往直前的精神面貌。館背面的四塊青銅浮雕，記述著蕪湖的過(guò)去和現(xiàn)在。

我們往東北方向，經(jīng)過(guò)馬鞍山館，最后來(lái)到了滁州館。滁州市位于安徽省的東部，一篇?dú)W陽(yáng)修的《醉翁亭記》，大大提高了滁州山水的知名度。我們眼前的這座現(xiàn)代派建筑風(fēng)格的兩層小樓，就是滁州館。它的造型呈谷倉(cāng)形狀，象征鳳陽(yáng)小崗村人民農(nóng)村改革取得的成就。館的后側(cè)建有一個(gè)亭子，四根藝術(shù)石柱上的青龍，盤柱翹首而立，它就是按照原來(lái)大小仿建的醉翁亭。圍著這塊地方，有九曲十八變的小溪流水，叫九曲流觴。古人每逢農(nóng)歷三月三，便會(huì)集于這樣彎彎的小渠旁，即景即興，吟詩(shī)作賦。

好了，我們已將整個(gè)徽?qǐng)@大致參觀了一遍，今天的講解就到這里了。如果有什么意見(jiàn)和建議，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，以利我們今后的改進(jìn)。歡迎大家再次光臨!

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十一

各位游客，大家好!

你們現(xiàn)在來(lái)到的是國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)“太平湖”。我是這次太平湖之旅的導(dǎo)游員，大家可以叫我小王。

之前，大家充分領(lǐng)略到了黃山的奇險(xiǎn)雄偉，深度感受了蓮花佛國(guó)九華山的莊嚴(yán)神秘。現(xiàn)在我們將投入黃山情侶的懷抱，體會(huì)太平湖的柔情麗質(zhì)。

為讓大家旅途圓滿，我要跟大家特別說(shuō)說(shuō)一定要記住三“穩(wěn)”，哪“三穩(wěn)”呢?一是上下船時(shí)要等船停“穩(wěn)”;二是在船上或岸邊拍照時(shí)要站“穩(wěn)”;三是相機(jī)和衣物等貴重物品要拿“穩(wěn)”。這樣就可以旅途安全，沒(méi)有遺憾。

(上船)。

眼前大家看到的的就是太平湖，太平湖風(fēng)景區(qū)位于黃山北麓、九華山東南，在安徽“兩山一湖”黃金旅游線路中占據(jù)重要位置。有說(shuō)是“鑲嵌在黃山與九華山之間的一顆璀璨明珠”，太平湖屬高山峽谷型湖泊，四面環(huán)山，水域絕沒(méi)有污染源，是真正意義上的“綠色世界”，山青青，水碧碧，太平湖的特色體現(xiàn)在一個(gè)“綠”字上面，所以又有“江南翡翠”之稱;有人將她與瑞士的日內(nèi)瓦湖比較，而太平湖的湖光山色更勝一籌，所以又稱為“東方日內(nèi)瓦”。

太平湖的自然美景吸引了眾多文人墨客在這里呤詩(shī)作畫，著名歌唱家在這里一展歌喉，著名導(dǎo)演王扶林拍攝《紅樓夢(mèng)》《黛玉北上》時(shí)悔恨自己認(rèn)識(shí)太平湖太遲，感慨：“我每天來(lái)感覺(jué)都不一樣，真是好山好水看不足”……從喬石、李瑞環(huán)、王光英、李鐵映、吳學(xué)謙、回良玉、蘇步青、趙樸初等中央領(lǐng)導(dǎo)到省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)都先后考察過(guò)太平湖，并對(duì)太平湖的綜合開(kāi)發(fā)利用作了一系列重要指示，提出了“兩山一湖”安徽省旅游拳頭產(chǎn)品，帶動(dòng)安徽經(jīng)濟(jì)騰飛的戰(zhàn)略決策。

“太平湖”曾獲得“全國(guó)最美的地方”、“中國(guó)熱點(diǎn)旅游勝地”、“國(guó)家重點(diǎn)水利風(fēng)景區(qū)”等一大批殊榮。同時(shí)這里也是“國(guó)家濕地公園”，所在的太平湖鎮(zhèn)也被評(píng)為“全國(guó)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”。

其實(shí)太平湖就是人工湖，是因?yàn)殛惔逅娬拘钏傻乃畮?kù)，原稱“陳村水庫(kù)”，因?yàn)樗蜎](méi)的地區(qū)絕大部分在黃山區(qū)。而黃山區(qū)原來(lái)是太平縣，大家旅游都要圖個(gè)吉利，太太平平多好呀?1979年就改稱為“太平湖”了。

大家再看那一層層盤山繞坡的茶園，表明大家進(jìn)入名茶之鄉(xiāng)了。1955年原產(chǎn)地是太平湖的“太平猴魁”就被評(píng)為全國(guó)十大名茶，與主產(chǎn)地是黃山區(qū)的“黃山毛峰”均列全國(guó)十大名茶之首。“名山名水育名茶”,歷史上太平湖綠茶就在全國(guó)占據(jù)重要地位，揚(yáng)名世界。明清時(shí)期太平湖茶就是朝廷貢品，所以稱為“貢尖”，也叫“奎尖”。1920_年，美國(guó)為慶祝巴拿馬運(yùn)河通航，舉辦了一次規(guī)模空前的巴拿馬萬(wàn)國(guó)商品博覽會(huì)，中國(guó)送展的名茶“太平猴魁”幾經(jīng)評(píng)審，終以其卓越的內(nèi)質(zhì)征服評(píng)委，冠蓋群芳，脫盈而出，榮膺金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)聵s獲一等獎(jiǎng)?wù)潞妥C書。20_年在國(guó)際茶博會(huì)上獲得“綠茶茶王”稱號(hào)。

現(xiàn)在，“太平猴魁”、“黃山毛峰”是我國(guó)款待外賓的專用禮茶。國(guó)家?guī)状I(lǐng)導(dǎo)人十分看重黃山名茶。

1972年2月21日，美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪問(wèn)中國(guó)。送給周恩來(lái)總理一包禮品。尼克松對(duì)周總理說(shuō)，這是世界上最希罕的，是我們美國(guó)人從月球上帶來(lái)的，打開(kāi)一看原來(lái)是一包月球土。而中國(guó)總理周恩來(lái)贈(zèng)給尼克松總統(tǒng)的是一包“太平猴魁”茶葉，周總理自豪地說(shuō)，這也是世界上獨(dú)一無(wú)二的珍品，是我們的人民之情。

20_年5月18日，__游覽黃山，中央警衛(wèi)廳指定_在休息時(shí)喝茶選用全國(guó)十大名茶中的太平猴魁和黃山毛峰。接近十點(diǎn)鐘時(shí)，_一行到達(dá)西海賓館。按規(guī)定上山時(shí)喝黃山毛峰，回頭時(shí)喝太平猴魁。_一面和大家談笑風(fēng)生，一面和王太華書記端起了茶杯，他們先放在鼻子下聞香氣，接著淺嘗一口，然后_的臉上就浮現(xiàn)出欣喜的笑容，對(duì)王太華書記說(shuō)“好茶”，兩人同時(shí)舉起了杯子，欣賞杯中的茶葉。休息以后，起身去排云亭，_站起身后，挪移兩步，又反轉(zhuǎn)身將茶杯端起，送到嘴邊，一飲而盡。

而早在1999年，朱镕基總理訪問(wèn)美國(guó)的時(shí)期，_就委托朱總理帶給他在上海交通大學(xué)讀書時(shí)的老師顧毓琇的禮品就是黃山毛峰茶。1999年4月9日，朱總理在美國(guó)華盛頓布萊爾賓館看望顧毓琇老師，并代表__向其贈(zèng)送一包名茶黃山毛峰，祝愿他健康長(zhǎng)壽。顧毓琇老師感謝_的深情厚意，并囑咐朱總理為國(guó)珍重，又贈(zèng)其“智者不惑、勇者不懼、誠(chéng)者有信、仁者無(wú)敵”十六字真言，被傳為佳話。

20_年3月26日，中共中央_、_、__出席在俄羅斯舉辦的“中國(guó)國(guó)家年”展覽會(huì)上，原本入圍國(guó)禮茶的全國(guó)各地茶葉有太平猴魁、黃山毛峰、六安瓜片、綠牡丹、西湖龍井、洞庭碧螺春、安溪鐵觀音、大紅袍和云南普洱茶9種。而__贈(zèng)送普京總統(tǒng)的國(guó)禮茶只選產(chǎn)自胡_家鄉(xiāng)安徽的名茶4種，即太平猴魁、黃山毛峰、六安瓜片和黃山綠牡丹。當(dāng)__將這份精美貴重的國(guó)禮茶親手送給普京總統(tǒng)，與普京總統(tǒng)一道步入展覽大廳，來(lái)到太平猴魁茶的展柜前，中茶公司老總笑著對(duì)普京總統(tǒng)說(shuō)：“這是我們_家鄉(xiāng)的茶葉”。胡_幽默地對(duì)普京總統(tǒng)說(shuō)：“是我小時(shí)候喝的茶葉。”一貫來(lái)不茍言笑的普京總統(tǒng)這時(shí)候歡欣而笑，頓時(shí)一種親切歡快的氣氛融和在兩位大國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人之間。

猴魁茶之所以有此殊榮與它的生長(zhǎng)環(huán)境密不可分。猴魁茶產(chǎn)在海拔800米的高山上,茶園是完全自然形成和生長(zhǎng)的,夾雜在花草灌木叢里，吸收著奇花異草的精華。沐浴在終年的云霧之中，因此而滋養(yǎng)出猴魁茶獨(dú)特的香型和風(fēng)味。

太平湖在陳村大壩蓄水之前，茶農(nóng)們所制茶葉都是從青弋江運(yùn)送到蕪湖、南京等地銷售的。到過(guò)南京的人會(huì)感覺(jué)太平的普通話與南京話非常相似。這里有一說(shuō)法。說(shuō)是明清時(shí)太平的茶商在南京非常出名，經(jīng)營(yíng)太平茶葉的茶館多，而能進(jìn)茶館的不是達(dá)官，也是顯貴。當(dāng)時(shí)的南京把進(jìn)茶館品太平茶為之時(shí)髦，所以把太平話也為之時(shí)髦話了。眾人仿效，太平話就演變成南京話了。

當(dāng)時(shí)，在這一流域就出過(guò)許多有名的茶商。特別提到的是劉敬之。他與周恩來(lái)有段奇緣。1939年春天的故事，中共中央副主席周恩來(lái)代表黨中央到皖南視察新四軍的工作，被國(guó)民黨得知，緊緊追捕。在太平湖新明鄉(xiāng)三門，茶商劉敬之將周恩來(lái)掩護(hù)家中，躲過(guò)追捕。然后劉敬之安排了一條運(yùn)送茶葉的商船，巧妙的將周恩來(lái)隱藏在竹制大茶簍中，安全的護(hù)送出去了。周恩來(lái)住在三門的時(shí)候，曾為劉敬之題過(guò)一副字：綏靖地方，保衛(wèi)皖南、為全聯(lián)導(dǎo)、為群眾倡。解放初，劉敬之曾作為大地主誤入牢獄，被周恩來(lái)的一封親筆修書救出，劉救周，周救劉這段奇緣是黃山區(qū)家喻戶曉的佳話。

“太平猴魁”之所以成為名茶，除產(chǎn)地自然條件外，制作過(guò)程十分考究。茶的采摘只在每天日出霧散前的個(gè)把小時(shí)里，帶霧采，帶露歸，這樣，就保存了高山茶的靈氣，而且，帶露采回的茶葉保持著鮮活的形狀，便于精選加工。猴魁茶的精選一律要符合兩葉抱一芽的標(biāo)準(zhǔn)，也叫“兩刀一槍”，猴魁茶的炒制烘干也完全由手工完成，茶葉做成后具有扁、平、挺、直的特點(diǎn)，色澤蒼綠，白毫含而不露，泡上一杯，立刻奇香撲鼻，細(xì)細(xì)品上一口，頓覺(jué)神情氣爽，滿口生津，回味無(wú)窮。

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安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十二

齊云山位于休寧縣城西15公里，距屯溪33公里。齊云山古稱白岳，因其“一石插天，與天并齊”，明嘉靖年間改名為齊云山。

齊云山方圓110.4平方公里，境內(nèi)峰巒四起，峭壁聳立，飛云、流泉、云海、佛光;四時(shí)變幻,綺麗多姿。三十六奇峰，峰峰入畫，七十二怪巖，巖巖皆景.全山地質(zhì)構(gòu)成為層積砂巖，赤如朱砂，燦若紅霞，為典型的“丹霞地貌”。山奇、巖怪、水秀、洞幽，徐霞客、唐寅、海瑞、戚繼光等歷代名人學(xué)士都留有佳句墨寶。

齊云山與江西龍虎山、湖北武當(dāng)山、四川鶴鳴山并稱中國(guó)四大道教圣地。齊云山道教始于唐代,至今已有1200多年的歷史,道教香火播及華東及東南亞各國(guó)。今全山有宮、殿、院、壇、閣等108處，道觀27處，道房12家。齊云山的`道教繪畫、摩崖石刻和碑刻數(shù)以千計(jì)，幾乎峰峰有題詞、洞洞有刻銘，清代乾隆皇帝贊譽(yù)齊云山為“天下無(wú)雙勝境,江南第一名山”。

齊云山現(xiàn)在是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家森林公園。

齊云山又稱白岳，位于徽州盆地，黃山腳下，屯溪西33公里，皖贛鐵路在齊云山腳經(jīng)過(guò)，因其“一石插天，與云并齊”，故名齊云山。它是一處以道教文化和丹霞地貌為特色的山岳風(fēng)景名勝區(qū)，歷史上有“黃山白岳甲江南”之稱，為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。齊云山海拔高度為585米，有36奇峰、72怪巖、24飛澗、加之境內(nèi)河、湖、泉、潭、瀑構(gòu)成了一幅山青水秀、峭拔明麗的自然圖畫。白岳的特點(diǎn)是峰巒怪譎，且多為圓錐體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一個(gè)個(gè)面目各異的圓丘，自成一格。主要景觀有：洞天福地、真仙洞府、月華街、太素宮、香爐峰、小壺天、玄天太素宮、玉虛宮、方臘寨、五青峰、云巖湖等。齊云山碑銘石刻星羅棋布，素有“江南第一名山”之譽(yù)。該山道教始于唐乾元年間(公元758-760年)，至明代道教盛行，香火旺盛，成為我國(guó)四大道教名山之一。