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紅樓夢讀書心得篇一
紅樓夢是清代作家曹雪芹所創(chuàng)作的一部長篇小說,被譽為中國古代小說的巔峰之作。這部小說以其深刻的思想內涵和獨特的藝術風格贏得了廣大讀者的青睞和喜愛。讀過《紅樓夢》后,我深感其藝術價值和啟發(fā)之大,下面我將就此展開談談我的心得體會。
首先,《紅樓夢》給我留下了深刻的印象。小說以賈、史、王、薛四大家族為背景,通過這些世家宅斗的描寫,展現了封建社會末期的種種腐朽和危機。小說中充滿了人情冷暖、生死離別的情節(jié),使人痛徹心扉。特別是作者曹雪芹以寫王熙鳳和賈寶玉的關系來彰顯“紅塵”中的人世冷暖,王熙鳳花落了西湖的悲慘遭遇更是讓人為之動容。通過這些情節(jié),作者巧妙地展現出了人性的種種弱點,使我對人生、對人性有了更加深刻的認識。
其次,《紅樓夢》中的人物形象栩栩如生,給我留下了深刻的印象。尤其是小說中的林黛玉和薛寶釵,她們是兩個性格迥異的女子,林黛玉病弱多情,薛寶釵沉著冷靜。她們形象鮮明而生動,構成了小說的兩個互補的反面形象。通過對她們的描寫,作者表達了對女性命運的思考和情感的抒發(fā)。同時,作者還塑造了一些其他的形象,如賈寶玉、賈母等,他們都具有鮮明的性格特點,豐滿了整個故事。
再次,《紅樓夢》的描寫手法令我受益匪淺。小說中語言之美、意象之奇妙、描寫之細膩令人贊嘆。曹雪芹用《紅樓夢》故事中的各種意象和寓言手法,使整個故事都充滿了委婉、含蓄之美。他在描寫人物的時候,筆墨細膩入微,細致地塑造每一個角色,使讀者仿佛能夠親眼目睹人物的真實一面。同時,作者還通過不同的敘事手法,如夸張法、寫景法等,使整個故事更加生動鮮活。這些描寫手法深深地打動著我,使我在閱讀的過程中感受到了一種美的享受。
再者,《紅樓夢》所反映的人生哲理值得我們深思。在這部小說中,作者反映了封建社會末期種種腐朽和危機。賈府的敗落、黛玉的死亡,都給人以深刻的警示:貪婪和荒淫必將帶來惡果。小說通過對賈府的描寫,展現了賈府家族自身的矛盾和困境,有力地揭示了封建社會內部腐朽墮落的本質。這為我以啟示,使我認識到生活要有理想,要追求真善美,不能沉溺于糜爛的生活,要有自知之明。
總之,讀完《紅樓夢》后,我深深被其深刻的思想內涵和獨特的藝術風格所吸引。作者通過描寫人物形象、反映社會現實和表達人生哲理等方式,使整個作品充滿了思辨的色彩。同時,小說中的文學表現力和藝術感染力也讓我受益匪淺。讀完這部小說后,我深感自己在人生的追求和修煉上要有自知之明,要追求真善美,否則就會像賈府一樣走向滅亡。通過這次閱讀體驗,我對人生有了新的認識和理解。
紅樓夢讀書心得篇二
作為中國古典文學的一顆璀璨明珠,《紅樓夢》在文化、社會、歷史等方面都具有極高的價值。無論何時閱讀此書,總能從中獲得新的收獲。下面我將分享我閱讀《紅樓夢》的心得體會。
《紅樓夢》描繪了一個榮府的故事,全書展現了中國封建社會后半期晚清時期的現實生活和家族變遷。通過榮寧二府子女的婚姻、性格、愛情、命運等,反映了封建家庭的優(yōu)越性及其腐朽性,對封建制度進行了深刻的揭示。
《紅樓夢》中的人物形象對于整部小說的推進,起到了舉足輕重的作用。每一個人物形象,不論主要或配角,都有其獨特的性格特征,人物之間的相互影響、感情糾葛、生命歷程都被刻畫的非常生動真實。悲劇女主角林黛玉深深刻畫了一個少女的疏離孤獨和對傳統束縛的叛逆。而襲人、晴雯等人物的形象也不僅僅是某一個特定角色,更是反映整個封建家族中人物關系的縮影。
《紅樓夢》的敘述風格可謂獨樹一幟,具有極高藝術價值。透過纖細的敘述,揭示出人物的成長、價值取向、時代變換等多方面的問題。夢境、幻想、諷刺、,都是比較常見的手法,在加深人物形象,營造氛圍的同時,充分反映了作者的豐富的文化底蘊和自身的思想境界。
《紅樓夢》涵蓋了中國文化的許多方面,如詩、曲、畫、文學等。作者借助人物之間的聚會、詩詞吟詠,以及各種優(yōu)美的語言,將這些元素有機的融入到整個小說的情節(jié)中,達到了高雅化的作用。同時,可以發(fā)現《紅樓夢》中也包括了不同種族和文化間的沖突,以及對傳統文化的推崇和反叛。
雖然《紅樓夢》已經有了三百多年的歷史,但其對今天讀者的啟迪和啟示仍十分重要。隨著社會的進步,人與人之間的聯系越來越緊密,而傳統文化、價值觀等被更加注重。我們從《紅樓夢》中可以發(fā)現一種對待生命、情感和人性的深刻思考,是一種價值取向的指引。
總之,閱讀《紅樓夢》給我?guī)砹松羁痰母形蚝蛦⑹尽3讼硎苊赖恼Z言、審美意境、人物價值之外,更有對于中國文化底蘊和人性的深刻思考和領悟。《紅樓夢》深遠的社會思考與文化底蘊,顯示了古典文學的高度美學價值和對于現實的指引。無論多少年后,它依然會是一部偉大的文學巨著,也將會通過它,引領著更多人走向文化高峰。
紅樓夢讀書心得篇三
魯迅曾說過:“至于說到她的價值,可是在中國底小說中實在是不可多得的。其要點在敢于如實描寫,并無諱飾,和從前的小說敘好人完全是好,壞人完全是壞的,大不相同,所以其所敘有人物,都是真的人物。總之自有她出來以后,傳統的思想和寫法都打破了。”她,就是曹雪芹寫的《紅樓夢》。
書中有才華橫溢而性格孤傲的林黛玉;有弄權做事,兩面三刀的鳳姐;有鄙視功名利祿,被稱為封建社會的叛逆者的賈寶玉;有卓超的才干,過人的智慧,深僻的見解,遠大的眼光的探春;有天生的叛逆,直率的晴雯;有最漂亮,最平凡的丫鬟——平兒……這一個個鮮活的人物,都栩栩如生的展現在我們的眼前但是,其中,我最喜歡的人就是寶釵,她是真正的強者,她從不再人前為難他人,不與人正面起沖突。我很是最佩服她,她說話從不造次,不該說的話絕不多說,即使是頑話,也是極為小心,甚至是無懈可擊。
曹雪芹與他的《紅樓夢》,是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是一步偉大的巨著,不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當時時局的真實寫照。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千,這也讓我浮想聯翩,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
紅樓夢讀書心得篇四
《紅樓夢》是我國古代文學中的瑰寶,在其中融合了多種文學流派,并刻畫了諸多深刻的人生哲理。而第七回則是我閱讀《紅樓夢》所得心得體會最為深刻的一回。
第二段:賈寶玉和史湘云的不同成長背景。
在第七回中,賈寶玉和史湘云這兩個有著不同成長背景的人物開始有了更進一步的交集。賈寶玉是一個典型的官貴人家出身,史湘云則是一個普通人家的女兒,她從小就過著簡樸勤勞的生活。通過賈寶玉和史湘云的對比,我們可以看到不同階層的人成長環(huán)境對他們的影響是深遠的,也帶出了賈寶玉對史湘云的認同感和情感上的吸引。
第三段:賈寶玉的心理變化。
在第七回中,賈寶玉首次向史湘云表白了他的感情,但史湘云卻委婉地拒絕了他。這時,賈寶玉產生了失落、痛苦和無奈的情感。但從他后來對史湘云的行為和心理的分析來看,他也漸漸理解了史湘云之所以不能接受他的原因,從而對自己的心理進行了沉淀、反思和成熟。這種心理變化在《紅樓夢》的人物形象塑造中相當震撼和深刻。
第四段:史湘云的品格之美。
在第七回中,史湘云也有了更多的表現機會。她不僅在情感上拒絕了賈寶玉,更表現出了她的獨立自主、熱愛生活、勇敢、有責任感等多種品質。尤其是信守承諾,對待好友也十分真誠,這些人格之美使得她成為《紅樓夢》中一個獨立真實、美麗迷人的女性形象。
第五段:反思與啟示。
第七回中的情節(jié)和人物形象雖然是一部小說,但讀結束后也讓我深受啟發(fā)。人們的成長背景不同,塑造了不同的性格和心態(tài)。人的心理也是一個不斷變化的過程,只有不斷提高自身的領悟力和智慧,才能保持內心的堅定和成熟。同時,這篇小說也呼吁我們要勇敢地生活,在面對各種壓力和困境時,保持良好的品性和人格,才能真正享受人生之美。
紅樓夢讀書心得篇五
一二年級,我就開始閱讀《紅樓夢》少兒版,那時我對這本書并沒有深刻的印象。在四年級時,我開始閱讀《紅樓夢》原著。捧起《紅樓夢》,我不僅被《紅樓夢》中跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引,而且被《夢》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔,同時又被《紅樓夢》中抑揚頓挫的詩詞曲賦所迷戀,更被《夢》那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚……于是,多次閱讀《紅樓夢》,我一次又一次地在《夢》追尋那清香的茶,那沉醉的酒。
《紅樓夢》講述了一個大家庭從興盛到衰敗的一個過程。這個故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛情主線作為方向,寫出了這個大家庭中的各個故事,種。種繁華。有寶哥哥愛林妹妹驚天動地,也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去;有晴雯撕扇,也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝,人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學寶典上費了多少心血啊!他造就了《紅樓夢》中官場與現實的美夢,他敘述了《紅樓夢》的封建貴族階級婚姻的幻夢,他說明了《紅樓夢》只是一場滿紙荒。唐言,一把辛酸淚的噩夢……但是,透過《紅樓夢》,風中飄來了濃濃的酒香,雨中飄來清清的茶香,讓人不禁精神一振!曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫下了大功夫,而且還在“茶”和“酒”這兩個字上費盡心思。有一位紅學家說,在《紅樓夢》中就這個“酒”字出現67次,就這個“茶”字出現91次。濃濃的酒在《夢》中,清香的茶也在《夢》中。《紅樓夢》為我們打開了一扇窗,一扇讓我們集中認識中國古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會從《紅樓夢》中緩緩飄出,這味道會引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品。
劃幾許流光,落幾許蒼涼,一世繁花似錦,奈何離散使人傷。情太真,意太濃,紅樓一夢,惹人怎敢忘。
《紅樓夢》既是女子的歌頌,卻又是女子的悲劇,它是中國古典文學中不朽的巨著,在以往的中國你,古典文學中盡管有許多美麗的女子形象被塑造,但最高也不過像《牡丹亭》這類,敢于為自己的愛和幸福而斗爭的“女子覺醒”形象,而紅樓夢中卻帶來的是全新的也是前所未有的,那就是對女子的尊重,就像曹雪芹本人所說:“今風塵碌碌,一事無成,忽念及當日所有之女子,一一細考較去,其行止見識皆出我之上,我堂堂須眉,誠不若比裙釵,我實愧則有馀,悔又無益,大無可如何之日也。”他依他所想而寫,也因此寫出了不朽。
《紅樓夢》是對女子的頌歌,贊美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”,湘云“幸生來,英豪闊大寬宏量,從未將兒女私情略縈心上,好一似,寄月光風耀玉堂”,妙玉“氣質美如蘭,才華馥比仙,天生孤僻世罕見。”……但又是女子的悲劇,含恨結郁而死的是林黛玉,青春守寡的是史湘云,李執(zhí),出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春,遠嫁他方的是賈探春,對人生悲觀絕望而出家的是賈惜春,跳井而死的是金釧,含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦,被強盜強搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒有好結局的人物。
《紅樓夢》中的悲劇震撼人心,使人蕩氣回腸,不僅僅寫了一群青年女子的毀滅,也寫了整個賈府的衰落。許多人曾說這就是整個封建社會衰落的象征。但從精神上、思想上,卻是因賈寶玉,這種新思想人的出現,宣訴這個社會的不合理性,這才是封建社會衰落的真正預兆。
寶玉在作者筆下是一個封建社會末期孕育的一個“新人”,他尊重女子,愛惜女子,她從小就宣布“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。”他尊敬每一位女子。魯迅就曾深刻的指出“昵而敬之,恐拂其意,意博而心勞,而憂患亦日甚也。”他愛惜他身邊的每一位女子。把她們的悲歡哀樂,榮辱得失,都包括在自己的關心注念中,幾千年來被否認的女子價值,僅在寶玉眼中充分反映,幾千年來被遮掩的女子悲劇,也僅寶玉眼前展開,所以魯迅又說;“悲涼之物,遍被華林,然呼吸而領會著,獨寶玉而已。”
云卷云舒,踏遍世間繁華,風氣風停,蕩滌紅塵煙波,昔日縱使榮華再過,到頭來,不過一夢而已,終究曲了人皆散,究竟誰奏的挽歌?又該為誰悲傷?紅樓一夢,閱盡世間滄桑!
紅樓夢讀書心得篇六
作為一部中國古典文學經典之作,《紅樓夢》不僅僅是一部大家耳熟能詳的愛情小說,更是代表了中國文學的巔峰之作。通過閱讀這部經典巨著,我有了許多關于生活、理想和情感的領悟。以下是我的“一句話讀書心得體會”。
第一段:藝術與生活。
“世事洞明皆學問,人情練達即文章。”這是蔡東藩曾在康熙年間給曹雪芹寫的一封信中的語句。這句話對我來說有著深刻的啟示:人的生活應該是藝術的,藝術也應該與生活密切相關。在《紅樓夢》中,曹雪芹通過對細節(jié)的描繪,展現了人們的情感和內心,精心組織了故事情節(jié),將賈寶玉的人生之路刻畫得淋漓盡致,這也使我認為,人的生活就是一種藝術,對生活中的點滴細節(jié)有所關注,是我們走進藝術的第一步。
第二段:夢與現實。
“黛玉聽了這話,便伏在枕上大哭了起來。”黛玉是《紅樓夢》中的角色之一,她經歷了種種悲苦,在生活與夢境之間游走。這讓我深思:夢與現實,究竟哪個更真實?許多時候夢也是現實的一部分,它能夠引導我們走向更深層次的自我認知。只有把現實和夢境結合在一起,才能真正開啟一段人生旅程。
第三段:人性的復雜。
“人一有了喜愛,便變出千般好惡來。”故事中的許多人物都表現出了復雜的人性,有時是擁有人性中最美好的品質,有時又會表現出無情的一面。但是,所有的人物都具有深度和維度,使人們能夠看到人性的復雜性,讓我們意識到人性不僅受到外部因素的影響,也受到內心的折磨。所以,我們應該在理解人性的復雜性的同時,給予他人更多的理解和包容。
第四段:情感的壓抑。
“情癡,傷離別;性本,寂寞悲歡;色慾,纏綿織夢。”愛情永遠是一個復雜而不可預測的話題。在《紅樓夢》中,賈寶玉和鳳姐之間的情感因為父母的反對而被扼殺。同樣,在一般的生活中,許多人也會因為各種原因而被迫壓抑自己的情感。但是,這種人為的壓抑可能帶來無法修復的傷害。因此,我們需要嘗試在適當的時候表達自己的情感,而不是因為別人的反對或者恐懼而壓抑自己的情感。
第五段:文化價值的珍視。
“紅樓夢”是中國古代小說中的代表之作,也是中國文化中最寶貴的遺產之一。它不僅僅是一部小說,也是一部描繪了社會、文化、歷史和人性的活生生的記錄,因此應該得到更多人的珍視。我們應該深入理解中國文化、加強對傳統文化的研究和保護,繼承和發(fā)揚中華民族燦爛的文化。
在我的閱讀中,《紅樓夢》告訴我們的不僅僅是一個可愛的愛情故事,它也是人類生活的真實寫照,它讓我們學習如何理解自己和他人,如何欣賞藝術,并有信心為未來創(chuàng)造更美好的生活。
紅樓夢讀書心得篇七
以前只知道《紅樓夢》是四大名著之一,卻從來不知道它的妙處在哪里。近日,讀罷《紅樓夢》,我才恍然大悟。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得后人品味,鑒賞。
作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統手法,展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡”,令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得“全是壞”,而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”,從而表現出種種矛盾復雜的實際情形,形成性格“迷人的真實”。
作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習慣和細節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就,不僅在國內成為“中國小說文學難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究,有法國評論家稱贊說:“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。”
紅樓夢讀書心得篇八
《紅樓夢》,大家應該都非常熟悉這本書吧,是曹雪芹所著的,四大名著之一。
在圖書館一次偶然的邂逅,我翻開了這本書,認識了她——林黛玉,她最后可以說是患憂郁癥死的,但他(她)給我留下了很深(深刻)的映像。她那張眉清目秀的面孔,天真的想法,還有和賈寶玉的那段悲慘(令人感傷)的愛情故事。
上個星期,回頭望瞭望圖書角,又發(fā)現了《紅樓夢》這本書,又(一時)心血來潮,借接回家看看,回顧回顧這本中國的經典名著。我覺得,當時的社會很奢侈,賈府的賈母很有權勢,說話很有分量,賈府上下全都聽她的。
但她特別疼愛賈寶玉,把他當作心肝寶貝。也許因為是賈府上上下下都是姑娘,只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個男人吧。賈寶玉有一個表妹叫林黛玉,她很愛哭,但很有才華,很漂亮,也就是那個令我映像最深的人物。做詩、畫畫樣樣精通。
她和賈寶玉很談得來,經常一起玩耍,但別人都說寶釵比林黛玉好,唉......不過,林黛玉不是很堅強,還有些疑心病。現代的孩子要堅強些,不要那么多愁善感。我覺得,林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物,也是最讓我感動的人物。最后他們賈府也是死的死,嫁的嫁。
最后,還是以悲劇(悲慘的結局)結束了這段故事,賈寶玉和林黛玉那絕后的愛情故事真是讓人深思。想想紅樓夢,真的想別人說的那樣“紅樓夢中夢難醒”,但林黛玉的知書達理還是我們女孩子要學習的喲。
紅樓夢讀書心得篇九
《紅樓夢》是中國古代文學史上的一顆璀璨明珠,在其長達120回的篇幅中,描繪了一個豐富多彩、錯綜復雜的“大觀園”世界。而第七回則是其中的一個重要章節(jié),它不僅揭示了賈寶玉的紅樓夢初醒,還展現了晴雯的嬌羞,人物之間的關系逐漸清晰地呈現在讀者的面前。在閱讀第七回時,我深深地被人物形象所吸引,并從中得到了一些心得體會。
第二段:賞析人物形象。
在第七回中,我最為欣賞的人物形象是晴雯。她是一個在紅樓中相當特立獨行的女子,不依附于任何人,有自己的見解和價值觀,且敢言敢做,在她的身上不僅有靈動的神韻,還有那份激情與不甘。盡管晴雯在紅樓中并不是什么大角色,但她的形象卻讓人過目難忘,給人以深刻印象。
第三段:感悟人生哲理。
在第七回中,薛蟠的造訪給賈寶玉帶來了很多壓力。面對薛蟠的惡劣行徑,賈寶玉不得不采取一系列應對措施。他通過這樣的經歷,認識到了世間的好與壞、美與丑之間的對抗,在難以抉擇的時刻面對壓力,主動作出決策,充分體現了“德行天下”的精神。
第四段:啟示教育思想。
在紅樓之中,寶釵是一個特別有教育智慧的人,她在與妹妹寶琴的對話中,耐心講解了“端午”一節(jié)的歷史和民俗,在啟發(fā)寶琴的同時,也教育了讀者。《紅樓夢》中的每一個人物,都能在不同的層面上為我們提供思考和啟示,使我們拓寬視野,增長知識。
第五段:總結。
通過閱讀第七回,我深深感受到了《紅樓夢》中人物的深度和內涵,以及對人生的智慧教育。這一章節(jié)中所展現出的復雜性與多變性,既是紅樓夢的魅力所在,也是人生的現實。我們應該學會在紛繁的世間中保持敏感性與深度思考,積極面對生活,做出更多更好的決策。
紅樓夢讀書心得篇十
每次看紅樓夢,總也看不到結尾,原因無他,只是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐,可為什么結局也那么的凄慘,為何要讓她知道寶玉成親,最后氣結而亡。這個結局知道就夠了,沒必要去一遍遍的溫習那種心痛。
我知道很多人寫了紅樓夢的續(xù)篇,以前對于這種書,我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓,或死而復生或仙境重逢之類的結局,實在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù),無聊的緊。不過這次去圖書館,見到書架上好幾個版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法。
以前,我一直是不喜歡薛寶釵的,覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在,我竟然不由不同情她了。其實細想起來,她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛家也是大家族之一,薛寶釵從型家境富足,飽讀詩書。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯,這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色,否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現在想來,其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭,這種“趨吉避兇”的法門應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,也許認為人理所應當就該這樣應對。其實她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正的關心過她。而她,也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著。
在封建社會的禮教中,做出這樣的選擇,也是身不由己的。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的,卻被教育著認為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家,只管拿著詩作正經事講起來,叫有學問的人聽了,反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,因為母親告訴說她已經應承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達到高潮。即使在這時,她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時想起自己的一生將如何結束,她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀i她依然只能克制著,這是她的“尊重”!
與黛玉相比,寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的愛情,且她沒有看到家族沒落的悲慘下場,而是一死解脫了時間所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!
本應是一個敢愛敢恨,個性灑脫,恣意生活的寶釵,卻成了紅樓數場悲劇中的一個。“可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”,對于她的一生,曹雪芹先生應該也是嘆惋的吧!