心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

艾青詩選心得體會(huì)篇一

艾青作為20世紀(jì)中國文壇上的重要詩人之一，他的詩歌以飽含激情的藝術(shù)表達(dá)和深刻的社會(huì)思考而著稱。最近，我有幸閱讀了一本關(guān)于艾青詩選的書籍，并對(duì)其中的詩歌內(nèi)容有了更進(jìn)一步的了解。以下是我對(duì)于這本書的閱讀心得。

第一段：對(duì)艾青詩選的入門。

在我開始閱讀這本艾青詩選之前，我對(duì)艾青的詩歌只有一些簡單的了解。而這本詩選，則幫助我更全面地了解了艾青的創(chuàng)作面貌和詩歌風(fēng)格。我驚嘆于艾青的詩歌才華，他的作品不僅充滿了詩意和美感，更深深地觸動(dòng)著讀者的內(nèi)心。艾青的詩歌內(nèi)容豐富多樣，以愛國主義、人民生活和自然環(huán)境為題材，其獨(dú)特的表達(dá)方式和鮮明的個(gè)人風(fēng)格讓我對(duì)艾青創(chuàng)作的探索更加期待。

第二段：艾青詩歌中的社會(huì)思考。

艾青的詩歌不僅著眼于個(gè)人情感的表達(dá)，更注重對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思和批判。他通過對(duì)人民生活的觀察和社會(huì)問題的呈現(xiàn)，刻畫出了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，彰顯出了人性的復(fù)雜和社會(huì)的冷酷。例如在《大堤上》這首詩中，艾青以大堤上的勞動(dòng)者為中心，通過描繪他們的辛勞和奮斗，呼吁社會(huì)更加關(guān)注普通人的艱辛生活，與此同時(shí)對(duì)不平等待遇和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的思考和質(zhì)疑。艾青的詩歌既抒發(fā)了自己內(nèi)心深處的情感，又反映了社會(huì)制度和人民群眾的現(xiàn)實(shí)處境，使得詩歌具有了更廣泛深刻的意義。

第三段：艾青詩歌的藝術(shù)表達(dá)。

艾青的詩歌不僅具有社會(huì)思考的力量，更展現(xiàn)出了他優(yōu)秀的藝術(shù)表達(dá)能力。他善于運(yùn)用比喻、象征和意象等修辭手法，以獨(dú)特的語言構(gòu)建出生動(dòng)而深刻的詩意。例如在《山城》這首詩中，艾青通過以“高墻”和“青天遮不下”來象征囚禁和壓抑，描繪了一個(gè)困擾人類諸多問題的世界，使得讀者在閱讀詩歌的過程中產(chǎn)生更多的共鳴和思考。同時(shí)，艾青的詩歌也充滿了音樂化的節(jié)奏感，行文緩慢而有力，使人能夠更深入地感受到詩歌的魅力和藝術(shù)價(jià)值。

通過閱讀艾青詩選，我不僅對(duì)艾青的詩歌有了更深的理解，也從中獲得了一些啟示。艾青的詩歌讓我深切感受到了文學(xué)的力量和價(jià)值，它可以傳遞情感、思考問題，引發(fā)共鳴和思考。艾青的詩歌也讓我更加意識(shí)到人民生活、社會(huì)問題和自然環(huán)境的重要性，它們是詩歌創(chuàng)作的重要素材，也是我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注和改變的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，我也被艾青對(duì)于詩歌的追求和創(chuàng)作的熱情所感染，我希望通過自己的努力，用文字和詩歌去表達(dá)自己的情感和思考，帶給讀者一些啟發(fā)和感動(dòng)。

第五段：對(duì)艾青詩選的總結(jié)。

總的來說，艾青詩選這本書讓我對(duì)于艾青的詩歌有了更全面的了解，并從中獲得了一些啟示。艾青的詩歌著眼于社會(huì)問題，通過對(duì)人民生活和自然環(huán)境的表達(dá)，呼吁人們關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，思考自己的生活和社會(huì)角色。他優(yōu)秀的藝術(shù)表達(dá)能力，使詩歌充滿了詩意和音樂感，帶給人們深刻的思考和審美享受。閱讀艾青詩選，我對(duì)于詩歌的理解和創(chuàng)作都得到了深化，希望通過自己的努力，用詩歌去傳遞情感和思考，為社會(huì)帶來一些改變和啟發(fā)。

艾青詩選心得體會(huì)篇二

艾青是中國現(xiàn)代詩歌史上具有重要地位的詩人之一，他的詩歌作品以其獨(dú)特的風(fēng)格和深厚的情感震撼了一代人。《艾青詩選》作為他的代表作之一，收錄了他的許多經(jīng)典詩歌。閱讀《艾青詩選》感受到了艾青深沉的思想和對(duì)人生的獨(dú)到見解。下面我將就這本書中的幾首詩談?wù)勎业乃伎己托牡谩?/p>

首先，我被《呼喚》這首詩所深深吸引。詩中描述了一個(gè)人對(duì)于同胞的思念和呼喚，展示了作者對(duì)于國家和人民的熱愛之情。他以澎湃的熱情、激昂的語言喚醒了讀者的良知，并將自己的思想感情融入到對(duì)祖國的美好祝愿之中。在現(xiàn)代詩歌中，這首詩可以說是一座散發(fā)著紅色光芒的紀(jì)念碑，讓人們銘記歷史、珍惜和平。

在《遠(yuǎn)處的歌聲》這首詩中，艾青以他特有的方式展現(xiàn)了對(duì)過去的懷念和思考。他通過描繪歌聲飄過的山村和田野，表達(dá)了對(duì)于舊社會(huì)的喧囂與溫暖的回憶。盡管時(shí)光已過去，繁華已散去，但記憶卻永不磨滅，歌聲仍在心中回蕩。這個(gè)詩中的歌聲成為了一種象征，象征著艾青對(duì)于過去的思念，對(duì)于失去的美好時(shí)光的留戀。同時(shí)，通過描繪過去和現(xiàn)在的對(duì)比，使人們更加珍惜當(dāng)下，珍惜我們所擁有的一切。

在《吹瓶子》中，艾青用一瓶子的形象寓意了生命的意義。他通過瓶子的吹氣聲，表達(dá)了他對(duì)于人生的思考和感悟。放聲大吹的瓶子代表了自信和勇敢，同時(shí)也傳達(dá)了艾青對(duì)于追求真理和自由的渴望。詩中的瓶子是一個(gè)象征，是一個(gè)生命的隱喻。它鼓勵(lì)人們敢于表達(dá)自己，敢于追求自由，敢于散發(fā)自己的氣息。

最后，《歸來的詩》是《艾青詩選》中的一首絕對(duì)經(jīng)典之作。這首詩以深情款款的筆調(diào)講述了艾青歸來中國的心情和感受。他以詩人的方式揭示了戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦和傷害，同時(shí)展示了詩人對(duì)于祖國的熱愛之情。這首詩的每個(gè)字、每個(gè)句子都凝聚了作者的心血和智慧，也凝聚了整個(gè)時(shí)代的思考和激情。通過這首詩，我深感中國是一個(gè)經(jīng)歷過飽受苦難的國家，但同樣也是一個(gè)矢志奮斗、團(tuán)結(jié)向前的國家。正是因?yàn)橛羞@樣的民族精神，我們才能夠戰(zhàn)勝困難，走向繁榮。

通過讀艾青的詩歌，我不僅從中感受到了作者的個(gè)人情感和對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的思考，更重要的是，在他的文字中找到了自己的人生感悟和價(jià)值追求。艾青的詩歌是對(duì)于人類情感和人生哲學(xué)的獨(dú)到表達(dá)，它引導(dǎo)著人們思考人生的意義和價(jià)值，喚醒了人們內(nèi)心深處的某種共鳴。《艾青詩選》是一本值得每個(gè)人閱讀的書籍，希望我們都能夠通過艾青的詩歌，找到自己的答案，體會(huì)到生活的美好和意義。

艾青詩選心得體會(huì)篇三

《艾青詩選》是一本由中國著名詩人艾青的作品精選而成的集子。其中有許多詩篇都以樹為主題，通過樹來表達(dá)艾青對(duì)生命、對(duì)人生的理解與思考。閱讀《艾青詩選》中的樹相關(guān)詩篇，我受到了深深的觸動(dòng)，更加深刻地體會(huì)到了樹的偉大和生命的力量。

第二段：樹青春。

在《艾青詩選》中，我最深刻的體會(huì)是樹的青春。他在詩中以“小樹”、“青年樹”等形象出現(xiàn)，為我們勾勒出一幅神奇而壯麗的畫卷。在青春之時(shí)，樹展現(xiàn)出了自己的生機(jī)與活力，無論是在翠綠的葉子上、茂密的枝條間，還是在鮮艷的花朵和飽滿的果實(shí)中，都散發(fā)著勃勃的生命力。艾青用這樣的表達(dá)方式，讓我感受到了青春的美好與生命的奇妙。

第三段：樹的力量。

在《艾青詩選》中，樹的形象給我留下了深刻的印象，他是我心目中最堅(jiān)強(qiáng)的生命。在風(fēng)雨交加的時(shí)刻，樹像一位守護(hù)者，筆直地站立在那里，不為外界所動(dòng)搖；在寒冷的冬季，樹用他的葉子、枝條、樹干給世界帶來溫暖和希望。樹無聲地傳遞著力量，讓我感到無論面對(duì)何種困難，只要擁有堅(jiān)強(qiáng)的心懷，就能夠克服一切。

第四段：樹的智慧。

在《艾青詩選》中，樹給我的感觸還體現(xiàn)在他的智慧上。樹是一位沉默而深思熟慮的人，他從土地吸取養(yǎng)分，通過陽光和雨露的滋潤，不斷生長壯大。樹能夠扎根于泥土，枝繁葉茂，卻又能隨風(fēng)搖曳，變得靈動(dòng)而自在。他教會(huì)了我順應(yīng)環(huán)境、變通自如。在詩中，艾青通過樹的形象，告訴我要學(xué)會(huì)與環(huán)境和諧相處、靈活應(yīng)變，才能迎接人生的挑戰(zhàn)。

第五段：結(jié)語。

《艾青詩選》中的樹給我留下了深刻的印象，讓我感受到了樹的偉大和生命的力量。他們不僅是青春和生命的象征，更是一種堅(jiān)韌和智慧的體現(xiàn)。閱讀這些詩篇，我深深被樹的力量感動(dòng)，也感到了自己內(nèi)心的激蕩和成長。我相信，只要我們能夠像樹一樣擁有堅(jiān)強(qiáng)的心懷、靈活的智慧，就能夠戰(zhàn)勝人生的挑戰(zhàn)，走向光明的未來。

艾青詩選心得體會(huì)篇四

人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。

——題記。

“艾青是一個(gè)有自由感的詩人。他不像一些現(xiàn)代詩人標(biāo)榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個(gè)歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地保持他的個(gè)體性，保持屬于個(gè)人的尊嚴(yán)與自由。”這是林賢治對(duì)于作者艾青的詩的評(píng)價(jià)。有幸暑假讀了《艾青詩選》，讓我在艾青詩風(fēng)沉重，情調(diào)憂郁的筆下，體現(xiàn)出他在抗戰(zhàn)期間的愛國主義的思想和感情。

我愛這土地。

“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”艾青將自己比喻為一只鳥。鳥兒，我們對(duì)它的理解是：自由的飛翔。可它們的壽命限制了這種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受折磨的鳥啊!但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國而歌唱，它無時(shí)不刻的牽掛著祖國，祖國已命懸一線，在空中飛翔的它看在眼里，急在心里，面對(duì)這樣的情景，自己無能為力，只能為祖國而歌唱著。

兩節(jié)，八句，構(gòu)成了一個(gè)篇章。“一個(gè)浪，一個(gè)浪，無休止的撲過來，”處在大海中的礁石，怎會(huì)不面對(duì)海浪的襲擊，海浪“撲”在了它的身上，而且是“無休止”的“撲”。它象征了不向命運(yùn)低頭的詩人自己，也象征了我們民族不可或缺的不畏艱苦、不屈不撓的頑強(qiáng)的斗爭精神。“每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣”。這樣的挫折，是誰都會(huì)想過退縮，想過向挫折低頭，可它呢，卻是“依然站在那里含著微笑，看著海洋……”。“微笑”?在艱難困苦面前是一種自信，在敵人面前是一種堅(jiān)定，在歡樂與勝利面前是一種坦蕩。就這樣一塊普通無比的礁石，讓我懂得了無論身處怎樣的處境，都應(yīng)該用積極的態(tài)度，堅(jiān)定樂觀的精神，勇于面對(duì)一切艱難困苦，并且戰(zhàn)勝一切艱難困苦的永不服輸?shù)木?

“黎明的通知”“太陽”“他起來了”“春”“雪里鉆”“盼望”“生命”……每個(gè)篇章都在我們眼前描繪了一幅中國從苦難與災(zāi)難的抗日斗爭，從身陷絕境到路途荊棘，直到最后我們繁榮昌盛，幸福美滿的生活這樣不太完美的畫像。至于不太完美，正是那些在誓死捍衛(wèi)祖國而壯烈犧牲的烈士英雄，他們吹響了激勵(lì)這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號(hào)聲，但無法實(shí)際的帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)，只能用自身所保留的精神，帶著我們前進(jìn)，帶著我們沖向未來!

《艾青詩選》共集結(jié)了四輯，53篇，是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩集，其中《大堰河——我的保姆》是詩人第一次使用這個(gè)筆名，同時(shí)還引起了詩壇的注目。每一篇都讓人有不一樣的感受，極為真實(shí)的反映歷史，蘊(yùn)含著詩人最深沉的情感。

打開窗，用囚犯第一次看見光明的眼看這黎明，是多么真實(shí)呀;在街邊，各色各樣的人在陽光照耀的大路上不停地忙碌著;憶昨天，曾狂奔在陰暗的天幕下，流著溫?zé)岬难蹨I，哭泣我們的世紀(jì);看日出，溫暖的陽光照出了海平面最美麗的日出。追著太陽奔跑，把昨日的傷痛和迎接今日黎明的歡喜交織在一起，雖然昨夜的創(chuàng)傷在身上仍然隱隱作痛，但心中的那股熱流，在黎明時(shí)分頓時(shí)變得豁然開朗，使心靈得到了一次解放。這次最美的日出是最愛的祖國的日出，就仿佛他第一次看到黎明時(shí)的光輝似的。那袒露著心胸迎向日出，追逐著太陽的腳步。

暖春，你是第一個(gè)給人們送來溫暖和笑容，呼喚著人們趕忙春播的;初夏，你率領(lǐng)著雷雨來到了農(nóng)田，鍛煉著在八月即將成熟的水稻;金秋，你幫助人們整理麥場，催促人們更換屋脊上的茅草，因?yàn)槟阒溃瑢?duì)于他們來說更壞的日子還在后頭;寒冬，你穿過曠野，越過山嶺，不禁在山巖上啜泣。詩人就猶如四季的風(fēng)，在不同的季節(jié)里有著不一樣的表現(xiàn)，把現(xiàn)實(shí)與想象完美的結(jié)合起來，贊美風(fēng)的精神和灑脫，愿像這風(fēng)一樣能夠到達(dá)每一個(gè)角落去安撫每一個(gè)受傷的心靈。

每一輯，都有著詩人對(duì)祖國最真摯的愛，哪怕渺小成一片雪花，一縷陽光，一陣清風(fēng)，也想為國家做出些貢獻(xiàn)，表達(dá)自己最美好的感受。

翻開書籍的扉頁，頓時(shí)，書卷香迎面而來，沐浴著陽光，品著香茗，翻著舊書，正像魯迅先生說的那樣：“讀書如打麻將，不在乎輸錢贏錢，而是摸著麻將的感覺。”

讀艾青先生的詩選，讓人感覺自己在黑暗中苦苦尋覓光明時(shí)，霎時(shí)降臨了一縷尋覓已久的陽光，內(nèi)心不免產(chǎn)生觸動(dòng)，似乎有了希冀。

從感人的《大堰河，我的保姆》，到令人激昂的《給太陽》，再到作者希望隨時(shí)隨地的為國家效勞的《煤的對(duì)話》，每一處都是作者希望人民團(tuán)結(jié)起來，為自己的祖國再奮斗的希望，而這份希望就應(yīng)該是對(duì)那時(shí)代的中國夢(mèng)最美的詮釋吧!

讀著艾青先生的詩歌，總讓我心潮澎湃，對(duì)祖國的熱愛隨處可見：“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉。”還有那對(duì)生活的樂觀：“人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。”并且那樂觀而豁達(dá)的精神也感染著我“時(shí)間順流而下，生活逆流而上。仰在窗臺(tái)上，夢(mèng)想著海洋。”還有他那“即使我們死后尸骨腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒般的奉獻(xiàn)精神讓我敬仰不已。

他的詩歌語言簡樸，卻又魅力不凡。總是在高潮時(shí)戛然而止，使人感覺意猶未盡，浮想聯(lián)翩，余音繞梁。他的每一首詩都在表達(dá)自己最深的愿望，都代他的每一首詩都在表達(dá)自己最深的愿望，都代表著在那個(gè)黑暗年代自己對(duì)于國家的思考。

透過歷史反觀現(xiàn)實(shí)，雖然我們現(xiàn)在生活在和平的盛世，但是有一個(gè)東西一定不能少，那便是——夢(mèng)想。艾青先生的夢(mèng)想是用筆墨來鼓舞群眾，挽救中國，那是那個(gè)時(shí)代的夢(mèng)想。到了新中國成立，作者又將事業(yè)轉(zhuǎn)到現(xiàn)代化建設(shè)中去：“少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年富，則國富”。那么少年有夢(mèng)想則國家有未來!我想這應(yīng)該是讀完《艾青詩選》自己的一個(gè)收獲吧!讀完艾青詩選，我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)以畢生心血獻(xiàn)祖國的艾青，即使受傷也要用“嘶啞的喉嚨歌唱”的艾青，得到了艾青想讓我們做的事情。為自己的夢(mèng)想而奮斗，為自己的祖國而努力!

艾青是一位偉大的詩人，他的詩被我們這些后輩永遠(yuǎn)的歌頌，因?yàn)榘嗟脑娭懈挥腥松恼芾怼?/p>

《失去的歲月》其中有一句寫的很有道理：“失去的歲月甚至不知道丟失在什么地方——有的零零星星地消失的，有的丟失了十年二十年，有的丟失在喧鬧的城市，有的丟失在遙遠(yuǎn)的荒原。”

是啊，過去的歲月都不知道丟失在了哪里，我的時(shí)間都丟失在了發(fā)愣中，本可以好好的學(xué)習(xí)，我卻在那里發(fā)愣，別人的時(shí)間安排很充實(shí)，還覺得時(shí)間不夠，而我卻在那里浪費(fèi)時(shí)間。

魯迅有一句名言是：浪費(fèi)時(shí)間是在慢性自殺。我卻浪費(fèi)了多少時(shí)間，本來今天的事情可以做，而我要推到明天甚至后天才去做這件事。

“有的是人潮洶涌的車站，有的是冷冷清清的小油燈下面;丟失了的不像是紙片，可以撿起來，倒更像是一碗水潑到地面被曬干了，看不到一點(diǎn)影子;時(shí)間是流動(dòng)的液體——用篩子，用網(wǎng)，都打撈不起;時(shí)間不可能是固體，即使過了幾萬年也能在巖層中找見。時(shí)間也像是氣體，像急馳的列車頭上冒出的煙!”

時(shí)間是一種看不見、摸不著的一種東西，一瞬間就擦肩而過，流逝的時(shí)間不能像一塊固體一樣，即便過了幾萬年或幾千萬年，你都可以在地下找到它，時(shí)間有如陌生人，擦肩而過，你可能見過它，卻想不起來到底在哪里見過，有可能是某一個(gè)城市，也有可能在夢(mèng)中。

時(shí)間過去了，就不能再回來了，所以我要好好的珍惜時(shí)間，讓每一天都過的充實(shí)，今天的事情就是要今天來做。

“就在此刻，你––悲哀的詩人呀，也應(yīng)該拂去往日的憂郁，讓希望蘇醒在你自己的久久負(fù)傷者的心里。”

艾青詩選心得體會(huì)篇五

這幾天閑來無事，翻書柜時(shí)瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。

艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與此刻詩的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩，因?yàn)樵娭械倪@種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利。“假如我是一只鳥，我應(yīng)當(dāng)用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”不因?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無魚”。或許處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”。詩人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他期望得到更多的職責(zé)——“以天下為己任”。這是中國知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我愛艾青的詩，又因?yàn)樗脑姵錆M了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最終采用直抒胸臆的手法到達(dá)整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!

我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛艾青的詩，因?yàn)槲彝瑯雍驮娙艘粯樱瑦壑@片土地和陽光。

艾青詩選心得體會(huì)篇六

《艾青詩選》是中國現(xiàn)代詩人艾青的作品集，收錄了其一生所寫的優(yōu)秀詩作。樹人詩派的代表人物之一的艾青，以其奇特的藝術(shù)天賦和深邃的思想，為中國現(xiàn)代詩歌注入了新的生命力。通過閱讀《艾青詩選》，我深感艾青的詩歌不僅激發(fā)了我對(duì)自然的熱愛，還引領(lǐng)我走入思辨的巔峰，感悟到樹的哲理對(duì)人類的啟示。

第二段：自然與生命的融合。

艾青的詩作中，樹是一個(gè)重要的主題。他通過對(duì)樹的描寫，展示了自然與生命的融合。在《松》一詩中，艾青寫道：“年齡太凄迷，圓到你樹杈，不啼鴿叫牽長引”，表達(dá)了松樹具有長壽、堅(jiān)韌、不屈不撓的品質(zhì)。艾青用極富感情的筆觸描繪了樹木的形態(tài)與生命力，使人感受到與自然的親近，喚起對(duì)生命的敬畏之情。

第三段：人與自然的關(guān)系。

艾青的詩歌中，人與自然的關(guān)系是另一個(gè)重要的主題。他以在大自然中的寂靜中，發(fā)表對(duì)人類痛苦與生命意義的思考。在《尋時(shí)感嘆》一詩中，艾青寫到：“眾生有無生死；或是人近凍殘，待到煎炒匆忙自找”，表達(dá)了對(duì)人類追求富饒和幸福的質(zhì)疑。通過艾青的詩作，我感受到了人類與自然的微妙聯(lián)系，以及我們?cè)谧匀幻媲暗拿煨『痛嗳酰屓讼萑肷钌畹乃伎肌?/p>

第四段：思辨與人生智慧。

艾青的詩歌中，思辨與人生智慧是他作品的精髓。在《委哀》一詩里，艾青寫道：“我分析淚，分析仇恨，分析歡樂”，表達(dá)了對(duì)世界萬象的思考。他以詩歌為媒介，通過思辨來揭示人生的真諦，見證歷史背后的深意。艾青的詩作喚醒了我對(duì)思辨的熱愛，并教會(huì)了我在思考中尋找真諦，破解人生之謎。

第五段：對(duì)人生的啟示。

通過閱讀《艾青詩選》，我體悟到了艾青詩歌的價(jià)值之處。他的詩作中融匯了對(duì)自然的熱愛、對(duì)人類命運(yùn)的思考、對(duì)人生智慧的追求。艾青用他的詩歌啟迪了我的思想，讓我更加熱愛生命，珍惜與自然的聯(lián)系。同時(shí)，他的詩歌也讓我明白了人類在自然面前的渺小與脆弱，在任何時(shí)候都應(yīng)該保持謙遜和敬畏之心。我深信，《艾青詩選》中的樹，它象征著生命的力量和智慧的指引，將一直伴隨著我，影響我的生活和思考。

艾青詩選心得體會(huì)篇七

艾青曾去法國留學(xué)，跟著恩施林風(fēng)眠學(xué)詩歌，幾年的異國他鄉(xiāng)生活，使他的詩收到了俄羅斯后現(xiàn)代主義以及一些文藝復(fù)興時(shí)期名家們的影響，但同時(shí)，歐洲的法國同樣動(dòng)蕩不安。在這期間，艾青作了兩首“在地獄里創(chuàng)作出來的詩”。一首是《巴黎》，另一首便是收錄于《艾青詩選》中的《馬賽》。

《馬賽》創(chuàng)作于1933年。馬賽是法國的第一座城市，從羅馬時(shí)期起，便是戰(zhàn)火與掠奪下的產(chǎn)物。19世紀(jì)，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壯歌支持___而流傳后世的《馬賽曲》聞名于世，作為法國的國歌飄揚(yáng)于歷史的長河，那是一個(gè)國家發(fā)展而來的高光時(shí)刻，同樣也是艾青內(nèi)心中的法國情節(jié)。但在20世紀(jì)，馬賽便進(jìn)行了殖民擴(kuò)張，愈發(fā)繁榮穩(wěn)定。艾青說，那是地獄。

從詩中來看，無處不是人民的斗爭，無處不是矛盾與掙扎，無處不是從胸腔最炙熱的鮮血中迸發(fā)出的怨惡與詛咒。“無定的行旅已把我拋到這，陌生的海角的邊攤上了”——是時(shí)代，是歷史，是時(shí)間，是人心，推動(dòng)著身在異鄉(xiāng)的艾青，被綁架，被侮辱，被迫害，在馬賽對(duì)東方國家進(jìn)行殖民擴(kuò)張時(shí)，艾青作為黃種人，作為中國人，可想而知受到了怎樣的霸凌，而后半句更是使人聯(lián)想到已經(jīng)變了性質(zhì)的馬賽，將人民逼迫至絕路拋棄在邊緣地帶的慘淡情形！

之后艾青便描繪了在馬賽，所謂的繁華，所謂的工業(yè)化，所謂的經(jīng)濟(jì)繁榮。本質(zhì)是混沌不堪，是壓在人民脊梁上的血鞭，是帝國主義毫無人性的打壓。在人群向著所謂燈塔而無血無肉的麻木向前時(shí)，艾青知道，他們不過踏在底層人民的尸體上向上一層層疊加著傷痕罷了。而艾青則是站在底層勞動(dòng)人民及工人審視著這個(gè)混沌不堪的社會(huì)。“像唯一的駱駝，在無限風(fēng)飄的沙漠中，寂寞地寂寞地跨過——”艾青的語言無疑是撼動(dòng)人心的，縱使無限風(fēng)飄，卻仍無法動(dòng)搖駱駝堅(jiān)實(shí)的目光，腳踏實(shí)地的腳步，身處的是沙漠，腳下踩的，與駱駝的本質(zhì)并無異，同樣也是塵埃，所以在逝去的靈魂下跨過去，跨過去，不忍傷害每一個(gè)普通且平凡的生命。“放射著混沌的憤怒，和混沌的悲哀——”這時(shí)的太陽，是眼睛，是民眾的眼睛，是艾青的眼睛。

接下來便是厚重且沉痛的批判，是憤怒并無所畏懼的指責(zé)，是痛徹人民心扉而深刻到刻在骨子里的詛咒。工業(yè)強(qiáng)大又何用，工人們面黃肌瘦，將繁瑣的會(huì)話，屈服的手勢(shì)，醉酒的空瓶埋葬在工廠厚重的濃煙之下。它們是盜賊，是綁匪，艾青甚至將自己比作米蟲，看啊，那些是異國來的看盡馬賽罪惡與富貴下的暴力的旁觀者，有些甚至是掠奪與剝削下的受害者，那些高樓大廈、瓊樓玉宇皆是幫兇，甚至是輪船，引渡著成百上千的旅行者見證1933年的秘密。

但艾青并沒有對(duì)這片土地絕望，它是地獄，但仍然不舍，依舊依戀，也許是這片土地上的人民足夠孤獨(dú)，也許是紀(jì)念百年前溫存的理性與藝術(shù)的遺骸。盡管如此，離別的最后，馬賽，還是墮落的，是“盜匪的故鄉(xiāng)”，是“可怕的城市”，這是艾青所以帝國主義原則性的批判與反對(duì)，雖然要學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)知識(shí)與思想，但是對(duì)于違背人道的，虐待人民的，堅(jiān)決抵制，絕對(duì)拒之門外。這是地獄里關(guān)于艾青的一朵火花，他帶回了中國，歸屬于世界，應(yīng)當(dāng)被時(shí)代所認(rèn)識(shí)。

地獄里的火花，是世界的寶物，是我們應(yīng)當(dāng)存于心的敬仰與堅(jiān)持。

作文題目：地獄里的火花——讀《艾青詩選》有感。

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艾青詩選心得體會(huì)篇八

段一：引言（大約200字）。

《艾青詩選》是中國現(xiàn)代詩歌的瑰寶，體現(xiàn)了艾青詩歌創(chuàng)作的成就和風(fēng)格。作為一位知名的現(xiàn)代詩人和文學(xué)評(píng)論家，艾青的詩歌以其獨(dú)特的寫作手法和獨(dú)到的思想內(nèi)涵，深深地觸動(dòng)著讀者的心靈。本文將深入研究《艾青詩選》中的詩歌，探討艾青的創(chuàng)作理念和審美追求，從而更好地理解艾青的藝術(shù)魅力。

段二：詩歌呈現(xiàn)內(nèi)外世界（大約200字）。

《艾青詩選》中的詩歌以獨(dú)特的視角揭示了內(nèi)外世界之間的聯(lián)系。艾青通過細(xì)膩的觀察和深入的思考，詩歌中展示了他對(duì)人類命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切。例如在《送陳劭康同志》中，艾青用大自然的景象表達(dá)了對(duì)生命的思考和對(duì)和平的向往。他的詩歌中常常融入對(duì)大自然的描繪，使讀者能夠更加深入地了解他的情感和思想。

段三：審美情懷與創(chuàng)作理念（大約400字）。

艾青的詩歌中充滿了濃厚的審美情懷，呈現(xiàn)出一種宛如繪畫的豪情壯麗。艾青的創(chuàng)作注重形式和情感的結(jié)合，他注重詩歌的內(nèi)涵和感染力。例如在《北國風(fēng)光舊曾諳》一詩中，艾青以畫家的手法描繪了北國的風(fēng)景，使人們產(chǎn)生身臨其境的感覺。同時(shí)，他通過對(duì)自然界的審美描寫，表達(dá)了對(duì)美的追求和對(duì)心靈的神往。艾青的詩歌中富有一種獨(dú)特的韻律感，引人入勝。

段四：藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)現(xiàn)實(shí)（大約200字）。

艾青的詩歌既貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又超越時(shí)空，具有一定的批判性和思想性。他以詩人的獨(dú)特眼光，審視人類社會(huì)的矛盾和問題，反映了人們的命運(yùn)和追求。例如在《烏鴉調(diào)》中，艾青以鳥兒的形象表達(dá)了對(duì)人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和關(guān)切。他通過精心的構(gòu)思和細(xì)致的描寫，揭示了人們內(nèi)心的矛盾和掙扎，呈現(xiàn)了一種深邃的思想內(nèi)涵。

段五：艾青的藝術(shù)影響與價(jià)值（大約200字）。

《艾青詩選》作為一部中國現(xiàn)代詩歌的經(jīng)典之作，對(duì)后世詩人的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。艾青以其深厚的藝術(shù)造詣和獨(dú)特的藝術(shù)追求，為讀者帶來了一種獨(dú)特的審美享受和思想啟發(fā)。他的詩歌以其獨(dú)特的風(fēng)格和感染力，深深地觸動(dòng)著讀者的情感和思想。通過閱讀《艾青詩選》，我們可以更好地理解艾青的創(chuàng)作理念和審美追求，同時(shí)也能夠更好地珍視現(xiàn)代詩歌所帶來的美和思想的力量。

總結(jié)（大約100字）。

通過對(duì)《艾青詩選》的閱讀和思考，我們更加深入地了解了艾青的詩歌創(chuàng)作和思想內(nèi)涵。艾青以其獨(dú)特的審美情懷和深入的思考，將內(nèi)外世界融為一體，呈現(xiàn)出一種豪情壯麗的藝術(shù)形象。同時(shí)，艾青的詩歌對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著深刻的關(guān)注和批判，表達(dá)了對(duì)人類命運(yùn)的思考和追求。通過閱讀《艾青詩選》，我們可以深刻地感受到詩歌的魅力和思想的力量。

艾青詩選心得體會(huì)篇九

艾青是中國作家協(xié)會(huì)成員、中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員，是中國現(xiàn)代文學(xué)的代表人物之一。他的詩歌作品涉及多個(gè)領(lǐng)域，內(nèi)容豐富，對(duì)于中國現(xiàn)代文學(xué)和詩歌創(chuàng)作發(fā)展具有重要的影響。他的《艾青詩選》是他的代表作之一，收錄了他的大量作品，是一部值得一讀的詩集。

第二段：對(duì)艾青的詩歌創(chuàng)作進(jìn)行評(píng)價(jià)。

艾青的詩歌作品富有情感，充滿力量，震撼人心。他的詩歌創(chuàng)作經(jīng)歷了多個(gè)階段，從初期的早期作品到晚期的成熟作品，其風(fēng)格不斷變化和發(fā)展。他的作品展現(xiàn)了他對(duì)民族、國家、人民的深刻關(guān)懷，探索了人與社會(huì)、自我與他人之間的關(guān)系，具有深刻的思想性和人文性。

閱讀艾青的詩歌，讓本人深刻感受到了藝術(shù)的力量和詩歌的美妙。艾青的詩歌充滿愛與溫情，他的作品讓人感受到人與人之間的情感紐帶。他的作品也展現(xiàn)了對(duì)人生、自我和社會(huì)的反思和探索。他的詩歌讓人感受到了生命的強(qiáng)大，讓人感受到了人性的美好。

第四段：對(duì)艾青的創(chuàng)作態(tài)度進(jìn)行思考。

艾青是一個(gè)非常勤奮和執(zhí)著的作家，他用自己的努力和汗水創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的作品。他始終堅(jiān)持自己的藝術(shù)追求，對(duì)詩歌創(chuàng)作充滿熱情和執(zhí)著。他的作品中展現(xiàn)了堅(jiān)定的信念和對(duì)生命的熱愛，讓人感受到了他的創(chuàng)作熱情和努力。

第五段：總結(jié)。

閱讀艾青的詩歌，讓本人感受到詩歌的美好和生命的強(qiáng)大。艾青的詩歌作品充滿情感和力量，讓人感受到人與人之間的紐帶和關(guān)愛。他的詩歌創(chuàng)作對(duì)于中國詩歌發(fā)展和現(xiàn)代文學(xué)的成長具有很大的影響。通過閱讀他的作品，讓人深入地思考人生與自我，也讓人對(duì)詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。

艾青詩選心得體會(huì)篇十

艾青的詩是古詩的內(nèi)涵和這首詩的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩中，此刻有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。

我愛愛清的詩，因?yàn)樵娺@種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽晕业乃饺耍员瘋皇且驗(yàn)樽晕业睦妗Ｈ绻沂且恢圾B，我應(yīng)當(dāng)用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常包含淚水，因?yàn)槲疑類圻@片土地。

詩人的感情從自我的悲傷出來，會(huì)去哪里?中國的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當(dāng)花飛濺，恨其他鳥驚。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避，不是因?yàn)槭澄锖退瑩?dān)心整天吃沒有魚。也許無處不在，永遠(yuǎn)不會(huì)是一生，但我仍然會(huì)站在那里，微笑，看著大海。詩人走出了未來的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，與古國的未來，未來和憂慮。

你不能想象詩人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的職責(zé)給世界作為他的職責(zé)。這是中國知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來源。

對(duì)于光，艾青有著自己獨(dú)特的見解：

“每個(gè)人的一生/不論聰明還是愚蠢/不論幸福還是不幸/只要他一離開母體/就睜著眼睛追求光明”。

人對(duì)于光的追求，是自打出生就開始的。所以光對(duì)人類來說是不可或缺的指望。“光”象征著光明，光明與黑暗對(duì)峙，光明照亮大地，滋潤著萬物。在黑暗的年代，戰(zhàn)亂不止，狼煙四起，而人民對(duì)抗黑暗的動(dòng)力就是為了贏得著光明!光，是民魂的支柱。

“光在召喚我們前進(jìn)/光在鼓舞我們、激勵(lì)我們/光給我們送來了新時(shí)代的黎明/我們的人民從四面八方高歌猛進(jìn)/讓信心和勇敢伴隨著我們/武裝我們的是最美好的理想/我們是和最先進(jìn)的階級(jí)在一起/我們的心胸燃燒著希望/我們前進(jìn)的道路鋪滿陽光”。

《光的贊歌》一詩創(chuàng)作于我國“”結(jié)束不久。使人仿佛從漫漫長夜中醒來，重新看到曙光和希望一樣，無法抑制內(nèi)心的激情和創(chuàng)作的沖動(dòng)，拿起筆來，歌頌驅(qū)走陰霾、戰(zhàn)勝黑暗的光明，歌頌新的時(shí)代、新的生活。

回顧人類的歷史，曾有多少年代，沉浸在苦難的深淵，黑暗凝固得像花崗石。苦難是最生動(dòng)的課堂，苦難會(huì)更加堅(jiān)定我們的信心，會(huì)讓我們更加向往光明。同時(shí)，經(jīng)歷苦難會(huì)讓我們學(xué)會(huì)珍惜。

讓我們從地球出發(fā)，飛向太陽……。

我閱讀了《艾青詩選》，淡色的封面，配上一副土黃色的插畫，畫中有一顆生長在溝壑中的一顆綠樹，很引人矚目。

艾青用筆寫下詩歌，激勵(lì)著中華民族勇敢的站起來，正如《吹號(hào)者》中所說“我們的吹號(hào)者，以生命所給予他的鼓舞，一面奔跑，一面吹出那短促的、急迫的、激昂的，在死亡之前絕不中止的沖鋒號(hào)……”作為當(dāng)代的中學(xué)生，我們身邊沒有炮火，耳邊沒有槍聲，我們生活在一個(gè)和平的年代，我們也應(yīng)該像艾青一樣，把國家放在第一位。“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)!”我們要為祖國的發(fā)展與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。

對(duì)土地的熱愛，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)光明的渴求……在他的筆下用詩展現(xiàn)的淋漓盡致。

艾青的詩歌蘊(yùn)含著深沉而真摯的愛國情懷。在《我愛這土地》一文中，最后兩句話“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。”深刻表現(xiàn)了他對(duì)土地的熱愛。對(duì)土地的熱愛是艾青作品永唱不盡的旋律。他在文中多次提到土地和鳥，更加直接，富有激情地展現(xiàn)了他對(duì)土地的熱愛與癡情。

艾青有對(duì)光明的強(qiáng)烈渴望，對(duì)美好生活的追求。太陽，光明，春天，黎明都是艾青文章的主題。“一切的美都和光在一起。”這些事物都強(qiáng)烈地表現(xiàn)了他對(duì)光明的向往與追求，對(duì)黑暗舊社會(huì)的痛恨。

艾青同情勞動(dòng)人民，具有感恩之心。艾青從小在大堰河旁的一個(gè)農(nóng)婦家生存。所以他不忘撫育之恩，在《大堰河――我的保姆》文中，通過寫他對(duì)大堰河的回憶與對(duì)話，表現(xiàn)了他對(duì)大堰河的感激之情以及寫出了大堰河悲苦善良一生。

艾青常用一些其它的事物來比喻自己，用富有激情的話語來寫文章，他不怕困難，在歷史巨變時(shí)，他創(chuàng)作了許多具有沖擊力的作品并且得到了廣大民眾的反響。他的精神，值得我們學(xué)習(xí)。

作為現(xiàn)實(shí)主義大師，艾青擁有“太陽與火把的歌手”的美譽(yù)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的詩歌，艾青的詩歌作品大多都鐫刻著深深的時(shí)代的烙印，我對(duì)《春》這首詩印象尤為深刻。

《春》這首詩一開篇便點(diǎn)題，春天來了，“龍華的桃花開了”，接下來寫桃花開放的具體時(shí)間，是在夜間開放，在那“血點(diǎn)斑斑的夜間”，那樣的夜是“沒有星光的”、是“刮著風(fēng)的”、是“聽著寡婦的咽泣”的，作者很好的詮釋了黑夜。而后，作者將筆鋒一轉(zhuǎn)，把龍華“這古老的土地”比作“饑餓的野獸”，突出了龍華這塊土地對(duì)春天的渴望。詩的后半部分是整首詩的主旨，只有在經(jīng)過了“悠長的冬日”、“冰雪的季節(jié)”和“無限困乏的期待”之后才能“處處是春”，春才真正到來。

作者把烈士的鮮血比喻為桃花，春天是用無數(shù)烈士的鮮血換來的。迎來這樣的春天的代價(jià)是慘重的，這樣的春天同樣也是悲壯的，是刻骨銘心的。作者通過寫春抒發(fā)了對(duì)烈士的強(qiáng)烈的情感，正是因?yàn)榱沂康臓奚抛屛覀儞碛辛舜禾欤橇沂康孽r血澆灌了萬物，才有了如此明媚的春天，這正是《春》要給我們展現(xiàn)的深意。

圖讀書破萬卷，下筆如有神。這個(gè)暑假假期，學(xué)校要求我們讀《艾青詩選》這本書。經(jīng)過幾天的閱讀，我也頗有感悟。

初中有許多他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟，抒發(fā)了他強(qiáng)烈的愛國情懷。他表達(dá)情感的方法非常直接，運(yùn)用樸實(shí)無華的語言，就將它深厚的感情表達(dá)了出來。從中我感受到了她對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，以及對(duì)光明的追求和渴望。

艾青的詩能使人振奮起來。他的詩會(huì)激勵(lì)人們?cè)趺礃尤プ觥Ｋ嬖V我們，不能揮霍青春，把握好青春的美好時(shí)光，做一些有意義的事情，不要太過于注重其他人的看法。這樣積極向上的詩出自于艾青之手。

但他的詩也總能讓人體會(huì)到一絲深沉，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，就是最能凸顯出他這一情感的小鋪墊了。他很熱愛祖國的一切祖國的土地，祖國的人民，他想讓國家富強(qiáng)起來。國家興亡，匹夫有責(zé)。他的愛國精神，簡簡單單的從他的文字中流露出來，總是讓我驚嘆不已。明明就是平平無奇的幾個(gè)文字，為什么他寫出來就那么容易讓我深有感觸。

原來是因?yàn)槲乙灿幸活w愛國之心。現(xiàn)在通過他的詩，我體會(huì)到了這一點(diǎn)。身為中國的青少年，我們必將擔(dān)當(dāng)重任，我定會(huì)在不久的將來成為最好的自己!

艾青詩選心得體會(huì)篇十一

艾青是20世紀(jì)中國文壇上的一位杰出詩人，他的詩歌不僅具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，而且也是當(dāng)時(shí)詩歌界一股重要的文化力量。而本文將通過對(duì)艾青詩選的分析與思考，來探討人生、哲理、感悟等方面的內(nèi)容，挖掘其中的靈感與啟示。

第二段：詩歌情感。

艾青的詩歌，有著非常濃郁的情感色彩。他的《贊歌》中信仰的情感、對(duì)兄弟的厚愛、對(duì)祖國的深情、對(duì)生命的熱愛，無不深深觸動(dòng)了人們的心靈，帶領(lǐng)我們從名利場中回歸到生命的起點(diǎn)上，從而讓我們更好地感受真善美的世界。同時(shí)，艾青把故鄉(xiāng)和祖國的概念深刻貫穿在他的詩歌生活中，使讀者感受到了濃郁的家國情懷。這種情感使人不僅記住了艾青，記住了他的作品，而還會(huì)感受到一份深刻而溫馨的感受。

第三段：人生哲學(xué)。

艾青的作品中的人生哲學(xué)是非常寶貴的。在他的《抗戰(zhàn)八年》中，他深情地寫道，“這是一種人類的力量，這是一種不滅的神力，向著敵人發(fā)出了充滿奇跡的召喚”。這是艾青對(duì)人類力量的想象和理解。艾青深知人類的力量和力量的本質(zhì)。他對(duì)生命和歷史的思考喚醒了人們的意識(shí)和靈魂，讓那些前進(jìn)中的人們可以趨勢(shì)生存，更可以讓知識(shí)分子參與到大眾斗爭的行列中，成為時(shí)代的先鋒。

第四段：感悟與啟示。

艾青的詩歌很容易讓讀者產(chǎn)生共鳴，感受到生命的沉重與重要。在他的《等候》中，他對(duì)自然、時(shí)間和生命狀態(tài)的思考和感悟，讓人感受到了深深的思考，也啟示著未來。同時(shí)，艾青的作品也表現(xiàn)了他對(duì)人性本質(zhì)的思考，他的《以人為鑒》深刻地揭示了我們作為人類所面臨的一些困境和問題，為我們指出了一種應(yīng)對(duì)之道。這樣的思考和感悟，無疑會(huì)影響任何一個(gè)對(duì)生命有所追求的人。

第五段：總結(jié)。

總的來說，艾青的詩歌，以充滿感情和哲學(xué)思想的語言，展示了艾青對(duì)人性的深刻思考和對(duì)歷史發(fā)展的深刻理解。這些詩歌同時(shí)也體現(xiàn)了人們對(duì)生命的向往，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，這些都具有充分的價(jià)值和意義。雖然艾青已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但他的思想和精神，將一直影響和激勵(lì)我們前行。

艾青詩選心得體會(huì)篇十二

這些天無事可做，當(dāng)書柜看到一層灰鑄愛清詩，輕輕刷掉灰塵，翻了幾頁。愛清中國藍(lán)色憂郁深深吸引了我。

艾青的詩是古詩的內(nèi)涵和這首詩的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩中，現(xiàn)在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。我愛愛清的詩，因?yàn)樵娺@種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽约旱乃饺耍员瘋皇且驗(yàn)樽约旱睦妗?/p>

如果我是一只鳥，我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水，因?yàn)槲疑類圻@片土地。詩人的感情從自己的悲傷出來，會(huì)去哪里?中國的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。

曲元的香草美，杜甫的國家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當(dāng)花飛濺，恨其他鳥驚。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避，不是因?yàn)槭澄锖退瑩?dān)心整天吃沒有魚。也許無處不在，永遠(yuǎn)不會(huì)是一生，但我仍然會(huì)站在那里，微笑，看著大海(愛清礁)。詩人走出了未來的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，與古國的未來，未來和憂慮。你不能想象詩人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來源。

我愛愛清的詩，因其詩歌充滿語言緊張。愛清的詩經(jīng)常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是詩的最后使用表達(dá)方式達(dá)到詩的高潮，然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話，沒有感覺，所以留下的聲音，三天無休止。好的!

我愛愛清的詩，從愛清的廣義;我愛愛清的詩，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產(chǎn)品;我愛愛清的詩，因?yàn)槲液驮娙艘粯樱瑦圻@片土地和太陽。