當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí)，需要回過(guò)頭來(lái)對(duì)所做的工作認(rèn)真地分析研究一下，肯定成績(jī)，找出問(wèn)題，歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高認(rèn)識(shí)，明確方向，以便進(jìn)一步做好工作，并把這些用文字表述出來(lái)，就叫做總結(jié)。總結(jié)書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄偨Y(jié)呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀總結(jié)范文，希望大家能夠喜歡!

生活反思總結(jié)篇一

時(shí)間沿著坐標(biāo)軸緩慢地爬行，日光渙散地劃出軌跡，腦子里閃回的畫面依然是八月的鳳凰花潰爛在豐沛的雨水里，化成一地燦爛的紅。而眼前卻是整個(gè)冬天干冷得幾乎沒有水汽，有時(shí)候摸摸自己的臉都覺得摸到了一堵年久失修的石灰墻，蹭一蹭就掉下一桌子的白屑。

那些恢弘的海誓山盟和驚心動(dòng)魄的愛情，其實(shí)都是空殼，種種一切都在那些隨手可拾得細(xì)節(jié)里還魂，在一頓溫?zé)岬耐聿屠锞呦蟪鲅猓诙煲浑p溫暖的羊毛襪子里拔節(jié)出骨骼，在生日是花了半天時(shí)間才做好的長(zhǎng)得像自己的玩偶里點(diǎn)睛，再凌晨的短消息里萌生出翅膀。

天空盡管陰霾，終究還會(huì)蔚藍(lán)，云依舊會(huì)瀟灑地走來(lái)。年華終將羽化為華麗的燕尾蝶，在時(shí)間撒下耀眼的鱗粉。

生活反思總結(jié)篇二

初中三年，是我們?nèi)松蟹浅Ｖ匾娜?。在這三年里，我們不僅度過(guò)了許多美好的時(shí)光，也吃過(guò)了不少苦頭。初中生活，讓我們學(xué)習(xí)了很多東西，也讓我們成長(zhǎng)了很多。下面，我將在五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)和反思，希望我的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。

第一方面：經(jīng)歷挫折的成長(zhǎng)。

初中生活中不可避免會(huì)遇到許多挫折和困難，但是這些挫折和困難正是讓我們成長(zhǎng)的重要因素。我還記得我的一次數(shù)學(xué)考試，沒考好之后我心情非常沮喪，但老師卻對(duì)我說(shuō)：“我們要敢于面對(duì)挫折，從挫折中成長(zhǎng)。”因此，我開始認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，慢慢地我也開始在數(shù)學(xué)考試中取得了好成績(jī)。這個(gè)過(guò)程讓我感受到，要取得成功，不僅要有天賦和努力，也要有遇到挫折時(shí)的堅(jiān)韌和勇氣。

第二方面：人際關(guān)系的重要性。

初中階段是人際關(guān)系的一個(gè)非常重要的時(shí)期。在初中，我們結(jié)交了很多朋友，學(xué)會(huì)了如何與人相處，也遇到了不少矛盾和問(wèn)題。在交往中，我們需要尊重別人，理解別人，并且慢慢地建立互信。我還記得有一次與朋友之間因?yàn)樾∈虑榘l(fā)生了矛盾，結(jié)果雙方都不愿意道歉、退一步。后來(lái)，我主動(dòng)找朋友道歉，結(jié)果問(wèn)題迎刃而解。從此以后，我更加注重和別人的溝通和交流，所以在人際關(guān)系方面取得了一定的成果。

第三方面：正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

在初中的學(xué)習(xí)中，我深深體會(huì)到了學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性。我曾經(jīng)的學(xué)習(xí)態(tài)度比較消極，只是為了考試而學(xué)習(xí)，沒有意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。但是在初中三年級(jí)的時(shí)候，我和一群成績(jī)比較好的同學(xué)相處時(shí)，我漸漸接受了他們的觀念，我覺得學(xué)習(xí)是為了自己將來(lái)的發(fā)展，不僅是為了應(yīng)付考試。從此以后，我也把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一件非常重要的事情，而不是簡(jiǎn)單地為了應(yīng)付考試。

第四方面：鍛煉自我管理能力。

初中較高的自主性，需要我們更加懂得自我管理。初中的課程很多，但是如果我們學(xué)會(huì)了如何有效的管理自己的時(shí)間，就會(huì)有更多的時(shí)間去做自己想做的事情。當(dāng)我遇到了無(wú)所事事、浪費(fèi)時(shí)間的情況，我就會(huì)給自己定下每天的計(jì)劃表，使我的時(shí)間得到了合理的利用。同時(shí)，初中的學(xué)習(xí)還涉及到課外閱讀、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，我也逐漸學(xué)會(huì)了如何整合自己的時(shí)間資源，讓每一天都變得富有成效。

第五方面：培養(yǎng)自己的興趣愛好。

興趣愛好不僅是生活的重要部分，也是個(gè)人能力的重要方面。初中時(shí)期，我經(jīng)常參加校內(nèi)外的活動(dòng)，包括課余時(shí)間的興趣班以及社團(tuán)活動(dòng)。我對(duì)學(xué)校的三好學(xué)生、科技創(chuàng)新等比較感興趣，經(jīng)常參加相關(guān)的比賽，這讓我不斷鍛煉自己的動(dòng)手能力和創(chuàng)意思維。除此之外，我也喜歡閱讀書籍，通過(guò)閱讀我不僅能夠開拓自己的眼界，也能夠培養(yǎng)文字表達(dá)和思考的能力。

總結(jié)。

通過(guò)對(duì)初中三年的總結(jié)和反思，我認(rèn)為初中的學(xué)習(xí)、生活都是一個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以獲得知識(shí)；通過(guò)生活，我們可以獲得經(jīng)驗(yàn)。在下一階段的成長(zhǎng)中，我想繼續(xù)發(fā)揚(yáng)初中時(shí)期的好習(xí)慣，努力地提高自己的綜合素質(zhì)。

生活反思總結(jié)篇三

在現(xiàn)代社會(huì)，快樂(lè)和幸福并不缺少，甚至給人一種俯拾皆是的感覺。然而，當(dāng)我們俯下身來(lái)尋找時(shí)，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，散落滿地的原來(lái)是一個(gè)個(gè)迷惑自己的問(wèn)題和無(wú)法突破的障礙。我們甚至覺得，人生就是在逆境中尋找突破，追求理想和快樂(lè)。面對(duì)那些折磨我們的事兒，我們需要擁有逆境中突破的智慧。

生活為什么總是不如意，是自己哪里出了問(wèn)題嗎？

我為什么難以突破現(xiàn)狀，是自己的思維陷入怪圈之中了嗎？

我是在逃避生活的本質(zhì)，還是已經(jīng)在理想與現(xiàn)實(shí)中迷失？

我為什么總是自卑、沒信心，如何做才能讓自己變得更自信？

當(dāng)身陷逆境，心生困惑，不滿足生活現(xiàn)狀時(shí)，我們總會(huì)不停地思考問(wèn)題產(chǎn)生的根源，而且還可能積極投入到改變現(xiàn)狀的行動(dòng)中去。幾個(gè)回合下來(lái)，收效甚微，一切都似乎沒有太大進(jìn)展。

我們陷入了生活泥潭不能自拔，痛苦萬(wàn)分中我們反問(wèn)自己，生活到底是什么？什么才是生活的目的和意義？其實(shí)，人生就像一杯水灑在地面，本質(zhì)屬于清澈透明、無(wú)色無(wú)味，而一旦落到地面就會(huì)被大地迅速吸收，與土壤融為一體。

一旦我們?cè)囍グl(fā)現(xiàn)真相，迷惑、混亂、煩惱、壓抑、茫然就會(huì)隨之而來(lái)，似乎有一股前所未有的阻力束縛住了自己，無(wú)法掙脫，更難以超越。此時(shí)我們的生命陷入到逆境之中，而任何希望亮光的出現(xiàn)都會(huì)使我們對(duì)其充滿驚喜、欣慰與渴望。

然而，一切仍然像土壤的厚度那樣，很難讓自我辨清和穿越。甚至有時(shí)我們會(huì)感覺自己的內(nèi)心變得一團(tuán)糟，好像根本不屬于自己一樣，還有種陷入泥潭的感覺。我們奮力掙扎，然而一切都像在做無(wú)用功，沒有任何突破。

這個(gè)時(shí)候，快樂(lè)與幸福蕩然無(wú)存，一種前所未有的痛苦與迷亂糾纏著自己，既無(wú)法掌控，又揮之不去。于是，我們開始在阻力面前思考生活中突破之道：

我將用什么方法改變自己目前不佳的現(xiàn)狀？

自己必須走出哪些思維怪圈？

如何在失控中學(xué)會(huì)駕馭？

怎樣在痛苦中把握幸福？

自己能否塑造一個(gè)更強(qiáng)大的自己？

是什么在阻止自己前行的腳步？

是什么讓自己陷入了泥潭？

如何使自己的做事效能更高些？

如何讓弱勢(shì)的自己變得優(yōu)秀？

自己能否成為生命的強(qiáng)者？

當(dāng)這些問(wèn)題都擺在面前時(shí)，你是否會(huì)覺得自己就像井底之蛙，原來(lái)眼前的一切并不是世界的全部。有時(shí)，我們會(huì)覺得自己就像盲人摸象，所觸摸到的并不是一切的真相。眼睛和感覺常使我們的思維陷入偏見之中，所以想認(rèn)清自我就不能固守一隅，而是應(yīng)該學(xué)著突破思維意識(shí)中的束縛，尋找生命中的非常之道。

對(duì)于那些身心陷入困境的人來(lái)說(shuō)，逆境生存智慧就是使其突破困境的非常之道。從逆境智慧中我們會(huì)：

發(fā)現(xiàn)自己到底被哪種思維束縛著；

清楚如何去駕馭失控中的自己；

明白怎樣把握人生的幸福真諦；

學(xué)會(huì)如何去塑造一個(gè)更強(qiáng)大的自己；

知道是什么在阻礙自己前行；

弄清自己為什么會(huì)陷入泥潭；

清楚怎么做才會(huì)變得優(yōu)秀；

懂得怎樣讓自己突破局限，并一點(diǎn)點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái)。

人生道路上無(wú)論是順境，還是逆境，都是人生的暫時(shí)處境。不管目前的處境是好還是壞，它都充滿著各種變數(shù)。在面對(duì)人生變化時(shí)，保持一種淡然的態(tài)度，坦然面對(duì)自己遇到的一切，并積極為自己創(chuàng)造改變的條件，才能使變化更趨向于自己的內(nèi)心期望。

生活反思總結(jié)篇四

在我生活的中，有許許多多的教訓(xùn)，而令我最難忘的教訓(xùn)是我亂寫英語(yǔ)作業(yè)的事。那一次，我在我的奶奶家寫英語(yǔ)作業(yè)，為了圖快，就把作業(yè)胡亂劃拉了一通，當(dāng)時(shí)，因?yàn)閮H圖快，所以極其不認(rèn)真，結(jié)果最后寫了一大堆自己也看不懂的文字，來(lái)自欺欺人。

第二天，由于我的作業(yè)寫的極其不認(rèn)真，老師把家長(zhǎng)叫到了學(xué)校去，把我學(xué)習(xí)不認(rèn)真的'事情告訴了家長(zhǎng)。家長(zhǎng)開始還不相信，等到老師拿出了我寫的作業(yè)以后，家長(zhǎng)才知道我最近的學(xué)習(xí)情況很差。

我雖然坐在教室里，但我的心中卻忐忑不安，想著家長(zhǎng)回家以后會(huì)怎么批評(píng)我。課一句沒聽進(jìn)去?；丶乙院?，父母并沒有批評(píng)我，而是教育我，使我從心里樹立了“認(rèn)真”二字。后來(lái)，我漸漸忘記了這個(gè)教訓(xùn)，也忘記了“認(rèn)真”二字?？墒俏矣幸淮畏赶铝隋e(cuò)誤，有一次我爸讓我讀一篇文章，開使我還比較認(rèn)真。

可是我讀到后面，心開了小差，想別的去了，到我爸檢查我的時(shí)候，因?yàn)槲覜]認(rèn)真讀書，所以什么也不知道，自然沒回答上來(lái)。這兩次，我犯下了大錯(cuò)，它們使我后悔不已，同時(shí)，我也得到了一個(gè)教訓(xùn)，那就是干什么事都要認(rèn)真，才會(huì)成功，否則將會(huì)一事無(wú)成。

生活反思總結(jié)篇五

”馬彬聽陳天明這樣說(shuō)，急忙說(shuō)道。陳先生，今天是第九天了，明天下午六點(diǎn)我就會(huì)讓我的大班生活活動(dòng)反思專人直升飛機(jī)把西施鏡運(yùn)走，你一定幫我看好西施鏡啊?！标愄烀餍α诵?，說(shuō)道我們會(huì)努力的，我們就算不要性命也會(huì)保住西施鏡的，人在西施鏡在。

現(xiàn)在柳生良子才是他手里的大班生活活動(dòng)反思籌碼，如果柳生良子跑了，那就很難找回西施鏡了。你進(jìn)去洗澡吧，這條毛巾是新買的`沒有用過(guò)”，陳天明從自己的衣柜里拿出一條新毛巾遞給了柳生良子。他知道柳生良子為什么要洗澡，她肯定是認(rèn)為自己的身體被他蹂躪了，想洗干凈。

四位長(zhǎng)老聽了，自然是忍氣不住，道：“你們這么說(shuō)是什么意思？樊龍頭、葛龍頭，你們?cè)趺垂艿拇蟀嗌罨顒?dòng)反思弟-子？如此大吵大鬧，是不把我們放在眼里，更不把幫規(guī)放在眼中了？”樊龍頭聽了是一怔，不知該如何，污衣派的葛龍頭卻厲言對(duì)道：“要說(shuō)幫主這怎么死的，打死我葛老頭都不會(huì)有人相信。

”他同時(shí)，運(yùn)轉(zhuǎn)出洞天眼觀看，就看見了那沙漠深處，數(shù)百萬(wàn)里，甚至千萬(wàn)里，上億里的大班生活活動(dòng)反思深處，有許多靈脈在流淌，不過(guò)大多數(shù)都是八-九階的靈脈，雜而不純，可以讓一些天仙，神仙修煉，對(duì)于半步金仙大能來(lái)說(shuō)，已經(jīng)沒有了作用，反而要辛辛苦苦的浪費(fèi)力量提純。

”龍?jiān)滦膿u搖頭。你越是這樣越不好，只要你想著不跟他有關(guān)系就行了，你這樣做顯得有點(diǎn)掩耳盜鈴。而且陳天明的大班生活活動(dòng)反思高手很多，你可以好好利用一下?！崩淆垱]有想到龍?jiān)滦膶?duì)陳天明的印象這么差。不過(guò)，他又感覺好象有點(diǎn)不對(duì)。

八部熔爐，把兩大高手滾滾精氣，煉化之后，全部汲取到了身體之中。頓時(shí)又有無(wú)數(shù)的大班生活活動(dòng)反思天魔王誕生出來(lái)。如此的兇殘！”五劍郎君，青面尊者看到了鄧傲和孫西華的下?a >

難道他們是想用合十幾個(gè)人的大班生活活動(dòng)反思內(nèi)力來(lái)對(duì)付我？陳天明奇怪地想道。不過(guò)，陳天明一點(diǎn)也不怕他們跟自己對(duì)內(nèi)力，他現(xiàn)在最擅長(zhǎng)的就是真氣比較強(qiáng)。好啊，wanzhajinhua這個(gè)好，上海seo井田小狗，我讓你見識(shí)一下你爺爺?shù)膮柡Α！闭f(shuō)完，陳天明一掌就打向第一個(gè)井田忍者，陳天明也知道，只要把第一個(gè)井田忍者打死，后面的就會(huì)全倒在地上了。

這兩個(gè)人是拉著手走進(jìn)來(lái)的大班生活活動(dòng)反思，前面一個(gè)是一個(gè)身材，面貌，氣質(zhì)絕對(duì)是一流的絕世佳人。在她的臉上，無(wú)論是眼睛，瓊鼻，鮮紅小嘴，甚至彎彎的柳眉，無(wú)一不是很有個(gè)性，搭配的巧妙實(shí)在令人嘆服。如果你將這些分開，她的姿色就會(huì)大減三分，可是湊在一塊，卻變成了一個(gè)傾國(guó)美人。

生活反思總結(jié)篇六

綜合實(shí)踐活動(dòng)是新課程實(shí)施的一個(gè)亮點(diǎn)，也是難點(diǎn)。從目前本課程實(shí)施的現(xiàn)狀來(lái)看，最大的難點(diǎn)之一就是教師如何根據(jù)課程目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生做到實(shí)踐活動(dòng)的有效性問(wèn)題，這也是教師在綜合實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)中感到最棘手的問(wèn)題。有時(shí)，我們教師雖然也有一些指導(dǎo)方法，但由于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開放性和生成性特性，使指導(dǎo)相對(duì)缺乏針對(duì)性和靈活性，因此影響了學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)有效性的提高。最近，我在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)：從學(xué)生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的反思中，研究和思考教師有效指導(dǎo)策略，可以大大提高指導(dǎo)策略的準(zhǔn)確性和實(shí)效性。

生活反思總結(jié)篇七

事實(shí)并非如此。相比于20世紀(jì)90年代之前，我國(guó)大學(xué)教師的待遇確實(shí)有了很大提高，但是，大學(xué)教師的教學(xué)和生存環(huán)境仍然不容樂(lè)觀：一方面大學(xué)教師被-迫接受越來(lái)越繁忙的教學(xué)任務(wù)和管理工作；另一方面，大學(xué)教師的工作待遇并沒有得到根本改善。因?yàn)閺慕逃耐度敕矫鎭?lái)講，我國(guó)的教育投資長(zhǎng)期不足，教育經(jīng)費(fèi)的投入遠(yuǎn)比不上其他國(guó)家，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在世界百萬(wàn)人口以上的130多個(gè)國(guó)家，平均公共教育經(jīng)費(fèi)占gdp的比例由1980年的4.4%提高到了1996年的4.8%，低收入國(guó)家由3.4%提高到3.9%，高收入國(guó)家已高達(dá)7%—8%左右。而我國(guó)自新中國(guó)成立以來(lái)，教育投入比例占gdp的比例一直徘徊在2%左右，20世紀(jì)90年代，教育部門曾經(jīng)發(fā)布了《1991─2000年十年教育發(fā)展綱要》，提出了教育經(jīng)費(fèi)占gdp4%的要求，但這樣的目標(biāo)卻一直沒有實(shí)現(xiàn)。教育經(jīng)費(fèi)不足，許多高校只能通過(guò)各種形式的招生和收費(fèi)維持學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)，因此可以說(shuō)，亂收費(fèi)問(wèn)題和政府對(duì)教育投入不足有一定關(guān)系。

教育經(jīng)費(fèi)的不足，自然影響了教師收入，許多教師正是為了“謀稻糧”，為了多拿點(diǎn)薪水，才不得不拼命上課。而且一個(gè)具備高校教書資格的老師，往往得有博士學(xué)位，但當(dāng)許多學(xué)子，數(shù)年寒窗，拿到博士文憑時(shí)，“年歲已高”，在寒窗苦讀期間，他們沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，因而當(dāng)他們開始執(zhí)掌教鞭的時(shí)候，便不得不考慮經(jīng)濟(jì)生活。可高校教師所得到的待遇卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上公務(wù)員，為了能夠買到房子，娶上妻子，他們只能拼命上課。筆者所在的學(xué)校里，一些年輕的講師，平均每周上課達(dá)到14節(jié)，而最多的竟然達(dá)到了30節(jié)。除了繁忙的備課和教學(xué)工作，許多高校教師還要承擔(dān)一定的管理工作，這樣，管理、組織班級(jí)和學(xué)生組織又要花去很多的時(shí)間。當(dāng)然，除了教學(xué)之外，高校教師有一個(gè)主要任務(wù)是進(jìn)行“學(xué)術(shù)研究”，學(xué)術(shù)研究自然也是教學(xué)活動(dòng)的組成部分，甚至可以說(shuō)是核心部分。但每周上二十多節(jié)課，還要做一些其他教育或私人活動(dòng)的學(xué)者，哪還有時(shí)間開展研究工作？而在許多學(xué)校中，在核心刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文，或出版專著，已經(jīng)成為衡量一個(gè)學(xué)者教學(xué)和學(xué)術(shù)水平的指標(biāo)。因此，許多學(xué)者，尤其是年輕教師，就不得不擠出時(shí)間進(jìn)行“研究”，白天教學(xué)，晚上備課和搞科研直到深夜一兩點(diǎn)，這已是眾多教師的日常生活狀態(tài)。于是到處可見教師忙碌的身影：上課、申報(bào)課題、查資料、寫論文、指導(dǎo)學(xué)生論文，組織學(xué)生活動(dòng)……。在常人眼里，學(xué)者是在“象牙塔”專心做學(xué)問(wèn)，但現(xiàn)在學(xué)者不僅拋頭露面，而且忙碌得很。“忙碌”使許多教師精神高度緊張，身體異常疲勞。最近一則聳人聽聞的消息稱，大學(xué)教師要比普通人少活20年。這則報(bào)道的可靠性引起了許多人的懷疑，但它說(shuō)明了大學(xué)教師的身體與精神健康因?yàn)檫^(guò)度忙碌，已經(jīng)到了十分糟糕的地步，學(xué)者非但“悠閑”，實(shí)際上缺乏“閑暇”。

學(xué)者被-迫接受大量繁忙的教學(xué)工作，導(dǎo)致身體、精神異常疲勞的現(xiàn)象，并非我國(guó)大學(xué)的獨(dú)有現(xiàn)象。早在20世紀(jì)初期，美國(guó)“新人文主義”的代表人物白壁德便在《教學(xué)的閑暇》一文中抱怨說(shuō)，美國(guó)的大學(xué)教師非但有足夠的工作要做，而且是有太多的工作要做。他們被大量繁忙的教學(xué)和管理工作壓得喘不過(guò)氣，他認(rèn)為歐洲大學(xué)教師的境況要好得多，因?yàn)樵跉W洲，被認(rèn)為有能力進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)造的人一般不會(huì)花三個(gè)小時(shí)以上的時(shí)間授課，但在美國(guó)，有能力取得研究成果的學(xué)者每周常?；ň胖潦藗€(gè)鐘頭的時(shí)間用于教學(xué)或講座。白壁德把這種繁忙的教學(xué)現(xiàn)象稱為“培根主義”，“培根主義”強(qiáng)調(diào)每個(gè)人應(yīng)該勤奮工作，減少“閑暇”時(shí)間，即使“閑暇”，也是為了恢復(fù)體力從而更好地工作。

白壁德批評(píng)了勤奮工作的“培根主義”教學(xué)傾向，他認(rèn)為學(xué)術(shù)界予以鼓勵(lì)或者讓老師被-迫接受大量繁忙工作，是一種不明智行為，對(duì)于教學(xué)和學(xué)術(shù)研究毫無(wú)裨益。他指出有必要重新認(rèn)識(shí)“閑暇”的意義，提倡一種“教學(xué)的閑暇”，把“閑暇”看作是大學(xué)教學(xué)和學(xué)術(shù)研究取得成就的必要條件，學(xué)者因?yàn)椤伴e暇”才有“思想”。

顯然，白壁德主張學(xué)者要“閑暇”與通常的“閑暇”概念有所不同。通常的閑暇往往指娛樂(lè)、休息。但在白壁德思想中，“閑暇”包含了更多種含義：第一，白壁德的“閑暇”即通常所理解的工作之外的休息、娛樂(lè)之意。白壁德認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏太快，快得人們忽視了休息，他說(shuō)：“如今流行的生活觀念排除了休息的觀念。它不認(rèn)為人以自身為目的，而是用來(lái)達(dá)到某種外在目的的工具；因此，它漠視那些人類活動(dòng)及其適當(dāng)完善之所易于工具或機(jī)器的活動(dòng)及其適當(dāng)完善的地方；簡(jiǎn)言之，它忽視了古希臘人在其閑暇觀念中所蘊(yùn)涵的全部?jī)?nèi)容代之以對(duì)能量和機(jī)械效率的崇拜?！保ǔ鲎詺W文·白壁德：《文學(xué)與美國(guó)的大學(xué)》一書，北京大學(xué)出版社2004年版）?？旃?jié)奏和高強(qiáng)度使人的身體和精神得不到休息，始終處于疲倦和緊張狀態(tài)。第二，白壁德所說(shuō)的“閑暇”，指的是沒有自己的時(shí)間，在白壁德看來(lái)，有學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的學(xué)者雖然忙碌，但不是忙自己的事，忙碌使他們沒有時(shí)間開展研究。白壁德說(shuō)在古希臘語(yǔ)中，“學(xué)者”的意思是“忙碌的閑人”，學(xué)者忙碌，指的是有時(shí)間從事專業(yè)領(lǐng)域的研究，而不是把大量時(shí)間花在授課、講座和社會(huì)活動(dòng)上，但現(xiàn)代學(xué)者恰恰相反，花在這些地方的時(shí)間比花在專業(yè)研究上的時(shí)間多得多，因此才“今天的學(xué)者抱怨缺少閑暇的時(shí)候，他差不多總是在說(shuō)他沒有時(shí)間來(lái)做自己的事情”的情況。第三，白壁德所言的“閑暇”，主要意指學(xué)者缺少沉思精神，當(dāng)然，這是因?yàn)樯罟?jié)奏太快，巨大的教育機(jī)器令人“快到了沒有時(shí)間思考的地步”。另外，過(guò)于世俗化和功利化的學(xué)者也熱衷于日常雜事，而不能夠“平靜的反思”，白壁德借用美學(xué)家鮑桑葵之言指出，學(xué)校一詞本就是由“閑暇”派生而來(lái)，它不是工作，更不是娛樂(lè)的意思，而是指一種心靈的運(yùn)用，閑暇就是有時(shí)間發(fā)揮“心靈的作用”，進(jìn)行自我反思，“它是一種心靈的運(yùn)用，在此我們通過(guò)偉大的思想，提供提升自身的詩(shī)歌和藝術(shù)，通過(guò)智力的最大發(fā)揮，此外還通過(guò)宗教，我們對(duì)某種無(wú)法從自身割舍的東西、s與核心不時(shí)有所感覺；它使我們感到，不論我這個(gè)渺小而短暫的人發(fā)生了什么事情，生活仍然是值得經(jīng)歷的，因?yàn)樗湍撤N永恒價(jià)值有著真切實(shí)在的接觸?！遍e暇不僅和休息、娛樂(lè)有聯(lián)系，而且關(guān)聯(lián)著終極意義，教學(xué)與學(xué)術(shù)研究本應(yīng)是學(xué)者要用很長(zhǎng)時(shí)間，甚至一輩子時(shí)間“沉思”和研究的心得，是對(duì)生命和意義的思考，但現(xiàn)在學(xué)者們急功近利，整天“忙碌”，喪失的不僅是時(shí)間，更是人文精神和終極關(guān)懷的思想。

所以，在這里白壁德借重新闡釋“閑暇”的意義，把矛頭指向了以“科學(xué)”為代表的現(xiàn)代社會(huì)，因?yàn)檎乾F(xiàn)代社會(huì)使得教學(xué)“閑暇”觀念喪失，組織運(yùn)作“龐大而復(fù)雜的教育機(jī)器令人無(wú)暇進(jìn)行平靜的反思”。其實(shí)另一位學(xué)者韋伯在更早的時(shí)候就指出，現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)“去魅化”和“世俗化”的社會(huì)，工具理性取代了價(jià)值理性，終極意義不再被關(guān)注：“我們這個(gè)時(shí)代，因?yàn)樗?dú)有的理性化和理智化，最主要的是因?yàn)槭澜缫驯怀?，它的命運(yùn)便是，那些終極的、最高貴的價(jià)值，已從公共生活中銷聲匿跡，它們或遁入神秘生活的超驗(yàn)領(lǐng)域，或者直接走進(jìn)了個(gè)人之間直接的私人交往的友愛之中?！保R克斯·韋伯：《學(xué)術(shù)政治》生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版社1998年11月版）在這個(gè)社會(huì)里，藝術(shù)、宗教乃至哲學(xué)都僅僅是一種職業(yè)，與終極價(jià)值無(wú)甚關(guān)聯(lián)，“今天，作為‘職業(yè)’的科學(xué)，不是派發(fā)神圣價(jià)值和神啟的通靈或先知送來(lái)的神賜之物，而是通過(guò)專業(yè)化學(xué)科的操作，服務(wù)于有關(guān)自我和事實(shí)間關(guān)系的知識(shí)思考。它也不屬于智者和哲人對(duì)于世界意義所做沉思的一部分，這是我們的歷史無(wú)可逃避的事實(shí)，只要我們忠實(shí)于自己，我們便不能擺脫這一事實(shí)?！钡前妆诘聟s想反抗這一事實(shí)，他指出現(xiàn)代化工具，本來(lái)目的是為了減輕世人的繁重工作，向更多的人提供“最大可能的休閑機(jī)會(huì)”，但現(xiàn)在不僅沒有做到這點(diǎn)，卻使得人們更加勞累、繁忙，人們仿佛生活在不停運(yùn)轉(zhuǎn)的“攪拌機(jī)”里，這種以“工作”為樂(lè)的價(jià)值趨向，違背了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的原初目的。而大學(xué)作為最具有“沉思”傳統(tǒng)的地方，現(xiàn)在也因忙碌失去了思想的能力，無(wú)數(shù)設(shè)備的投入，核心期刊的規(guī)定，匆忙開展的諸多研究項(xiàng)目，并沒有使得教學(xué)目標(biāo)有所提高，相反戕害了“閑暇”傳統(tǒng)，導(dǎo)致連劍橋和牛津這樣具有“閑暇”傳統(tǒng)的學(xué)校，“人文主義”和“閑暇者”也正受到“專門的科學(xué)家和忙碌的人道主義者的排斥”。大學(xué)“教學(xué)閑暇”的喪失正是現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程中人文精神危機(jī)最深層的表現(xiàn)。

因此，鑒于對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的危機(jī)意識(shí)，白壁德覺得有必要在大學(xué)教育中保持和重新發(fā)揚(yáng)“閑暇”精神，讓學(xué)者擺脫“培根主義”的教育思想，回到閑暇和沉思的傳統(tǒng)中去，他強(qiáng)調(diào)：“我們的綜合性大學(xué)與專門性大學(xué)所能提供的最大服務(wù)，就是營(yíng)造閑暇與反思的氛圍來(lái)反抗‘能量崇拜’（the worship of energy）以及對(duì)行動(dòng)的瘋狂渴望?！?/p>

白壁德提倡“教學(xué)的閑暇”理念，對(duì)于我國(guó)目前的教育現(xiàn)狀，富有深刻的啟示意義。前面已提到，我國(guó)的教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，不僅許多教師為了薪水，拼命上課、做講座和發(fā)表科研論文，缺少了“閑暇”時(shí)間。更重要的是這樣的勤奮“忙碌”，并沒有促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。相反，教育現(xiàn)狀令人越來(lái)越不滿意。據(jù)2015年《南方周末》的“民生”版統(tǒng)計(jì)，這年11月的“投訴熱線”，“教育投訴”竟然居于榜首，可見教育存在一定的問(wèn)題。

整個(gè)高等教育機(jī)構(gòu)都很勤勉忙碌，仿佛也出了不菲的成績(jī)，五花八門的所謂“新教材”，眼花繚亂的所謂“新技術(shù)”，層出不窮的所謂“新成果”，推陳出新的所謂“新觀念”。但是所謂“成果”到底有多少有價(jià)值的東西呢？我們先來(lái)看一則報(bào)道，據(jù)稱中國(guó)大陸目前大約出版了1600余部中國(guó)文學(xué)史，而且每年還以十余部的高速度生產(chǎn)，并且動(dòng)輒是上百萬(wàn)字的巨著。既然有這么多的文學(xué)史，那么文學(xué)研究肯定是很繁榮了，事實(shí)并非如此，因?yàn)檫@么多文學(xué)史十之八-九都是低水平重復(fù)，各種教材大同小異，有很多教材因?yàn)榫帉懘颐Γe(cuò)誤百出，2004年出版的一部煌煌87萬(wàn)字的著作竟被發(fā)現(xiàn)有無(wú)數(shù)個(gè)文獻(xiàn)和史料錯(cuò)誤。而且許多教材都是“集體編纂”，集體編纂自然發(fā)揮了集體優(yōu)勢(shì)，但有些教材居然是三五十個(gè)人在一起編寫，而那些冠名主編的人，往往只寫一個(gè)洋洋灑灑的序言，稱贊“本”教材又開創(chuàng)了一個(gè)新體例，填補(bǔ)了一項(xiàng)國(guó)內(nèi)空白，甚至有的主編一字不寫，這樣的教材當(dāng)然不會(huì)具有很高的價(jià)值。很多專著自然也是這樣，東拼西湊，毫無(wú)思想，有些名為專著，但書里居然有一半都是研究生的“效忠”之作。上課亦是如此，一些老師授課教案“幾十年如一日”，毫無(wú)變化，而另外一些老師喜歡新方法、新工具和新思想，但這些新方法、新工具，乃至新思想，這個(gè)老師自己還沒有“想”通，便在課堂上信口開河，傳道授業(yè)了。

就這樣，如前面所述，整個(gè)教學(xué)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域顯示出一片“繁榮忙碌”景象，每個(gè)學(xué)校的教學(xué)和科研成果自然每年也是一大堆，肯定都獲過(guò)各種國(guó)家級(jí)或省市級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，有核心期刊和煌煌巨著，許多教師也正是憑借這些成果榮登“教授”、“博導(dǎo)”的位置，乃至獲得“名家”和“大師”的稱號(hào)，但實(shí)際上許多成果沒有太大價(jià)值。因?yàn)槎鄶?shù)人不是對(duì)某個(gè)問(wèn)題感興趣才去研究，申請(qǐng)課題、發(fā)表論文均是為了薪水、職稱和地位，因而有時(shí)一個(gè)老師對(duì)某個(gè)課題毫無(wú)研究，但如果需要評(píng)職稱了，他也會(huì)突然有了新觀點(diǎn)、新發(fā)現(xiàn)，需要“發(fā)表”一下。如果這時(shí)有個(gè)重大的省級(jí)或國(guó)家級(jí)課題，可以獲得大量科研資助，他也一定全力以赴，力爭(zhēng)取得這個(gè)項(xiàng)目。一些威名遠(yuǎn)揚(yáng)的教授，雖然學(xué)術(shù)研究的能力不高，甚至不怎么寫文章，不怎么從事科研活動(dòng)，但他占據(jù)了某個(gè)位置，或者擅長(zhǎng)攻關(guān)、跑項(xiàng)目，那么他也就順理成章地成了“學(xué)界大師”。而一些真正具有學(xué)術(shù)能力的人，卻只能默默無(wú)聞地在背后干活，甚至連“干活的份”都輪不上。結(jié)果像韋伯所說(shuō)的那樣，一個(gè)講師，更不用說(shuō)助教了，他是否能升正教授，甚或當(dāng)上學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的首腦，純粹受著機(jī)遇左右。這就是我們的教學(xué)和學(xué)術(shù)現(xiàn)狀，故有學(xué)者疑惑地問(wèn)：“按理說(shuō)，如此百萬(wàn)大軍齊上陣，天天忙活、年年折騰，中國(guó)大學(xué)的科研水平早該世界一流了！得個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)，亦應(yīng)如囊中取物般容易才是！但結(jié)果如何呢？學(xué)界有良知的人士早有公論：僅就文科而言，許多領(lǐng)域的整體科研水準(zhǔn)和學(xué)者個(gè)人成就，甚至不如上世紀(jì)五六十年代，或三四十年代。”（楊曾憲：《“人海學(xué)術(shù)”戕害學(xué)術(shù)生命》，上?！渡鐣?huì)科學(xué)報(bào)》）。學(xué)者們整天忙著炮制論文、申請(qǐng)項(xiàng)目和巡回講座，沒有人潛心下來(lái)鉆研和思考，教學(xué)與學(xué)術(shù)水平自然只會(huì)倒退不會(huì)進(jìn)步。如此學(xué)術(shù)和教學(xué)氛圍，當(dāng)然也培養(yǎng)不出好的學(xué)生，并且毫無(wú)思考的風(fēng)氣很容易被其學(xué)生帶到社會(huì)各地，生根開花。

中國(guó)教師“忙碌”于教學(xué)、發(fā)-論文和申請(qǐng)課題，這當(dāng)然不能完全責(zé)怪學(xué)者本人。其根源是如白壁德所言，是整個(gè)巨大的現(xiàn)代教育機(jī)器讓教師和學(xué)者成為“忙人”，剝奪了他們“閑暇”和“思考”的時(shí)間。因此，我國(guó)的教育機(jī)器雖然越來(lái)越龐大發(fā)達(dá)，組織也越來(lái)越嚴(yán)密，學(xué)校越辦越大，學(xué)科越來(lái)越齊全，博士點(diǎn)和碩士點(diǎn)數(shù)量越來(lái)越多，但是整體的教育質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平卻沒有太大提高，甚至許多教育機(jī)構(gòu)不是把培養(yǎng)人才作為目標(biāo)，而是把賺錢當(dāng)作首要目標(biāo)。所以，現(xiàn)在我們應(yīng)該反思整個(gè)教學(xué)體制，還給學(xué)者一些“閑暇”時(shí)間。當(dāng)然，中國(guó)古代許多著名學(xué)者，其實(shí)都是“閑暇者”，孔子就說(shuō)自己“述而不作”，許多經(jīng)典著作的傳世，正是“閑暇”的產(chǎn)物。而在20世紀(jì)初，王國(guó)維、蔡元培等學(xué)者也都強(qiáng)烈批評(píng)了功利主義的教育觀，提倡大學(xué)要有“思想”，蔡元培在北大1918年開學(xué)演說(shuō)詞中就強(qiáng)調(diào)大學(xué)教育的純粹性和精神性，他把人文精神和終極關(guān)懷，置于大學(xué)教育的中心。而著名學(xué)者梁漱溟、陳寅恪在進(jìn)入著名學(xué)府執(zhí)教以前，沒發(fā)表過(guò)什么核心論文（那時(shí)也沒有“核心期刊”一說(shuō)）。20世紀(jì)80年代以來(lái)，我們也不斷提出大學(xué)要有人文精神，但現(xiàn)在我們的大學(xué)教育已經(jīng)在急功近利的路上越走越遠(yuǎn)，學(xué)校把教育當(dāng)作賺錢的地方，學(xué)者把教學(xué)、發(fā)-論文當(dāng)作晉級(jí)職稱的手段，在這樣的教學(xué)體制中，學(xué)生自然也不會(huì)“思想”。本文呼吁在整個(gè)教育體制，以及教學(xué)與學(xué)術(shù)研究中提倡“閑暇”理念，實(shí)際上就是倡導(dǎo)一種非功利主義的教育、教學(xué)和學(xué)習(xí)思想，提倡一種沉思的學(xué)術(shù)品格。

提高教師待遇，減少老師授課量，讓老師從“忙碌”中擺脫出來(lái)，多點(diǎn)閑暇時(shí)間。不以論文發(fā)表的數(shù)量、級(jí)別衡量教師的地位和價(jià)值，讓他們有時(shí)間做自己的事，有時(shí)間開展“思想”。學(xué)者們只有真正展開了“思考”，真正的教學(xué)和學(xué)術(shù)成果才會(huì)出現(xiàn)，中國(guó)的教育事業(yè)也才能真正發(fā)展起來(lái)。最后，我們用白壁德在《教學(xué)的閑暇》中援引的古希臘演說(shuō)家狄摩西尼的話結(jié)束本文：“我以神的名義請(qǐng)你們來(lái)思考”。

生活反思總結(jié)篇八

洗洗小手講衛(wèi)生》活動(dòng)反思

在本學(xué)期期中抱團(tuán)研討的活動(dòng)中，先由劉老師設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)；接著由戴老師組織教學(xué)活動(dòng)；再由我來(lái)進(jìn)行說(shuō)課活動(dòng)。在任務(wù)分配下達(dá)之后，我們抓緊時(shí)間從選材到設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的流程到修改活動(dòng)教案到試講研討再到討論撰寫活動(dòng)的說(shuō)課稿，各項(xiàng)任務(wù)都在計(jì)劃中，井然有序的進(jìn)行著，并且順利出色的完成。

本次活動(dòng)設(shè)計(jì)符合小班幼兒年齡段的特點(diǎn)，幼兒非常感興趣。整節(jié)教學(xué)活動(dòng)下來(lái)，我們?cè)诨顒?dòng)前期的準(zhǔn)備工作是做得很充分很到位的，為教學(xué)活動(dòng)的順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。在活動(dòng)過(guò)程中，戴老師運(yùn)用情景貫穿始終，運(yùn)用各種方法突破活動(dòng)中的重難點(diǎn)。

幼兒在整節(jié)課中都能夠跟著老師的思路參與活動(dòng)，情緒愉快飽滿。并能夠在課后很好的進(jìn)行延伸部分的學(xué)習(xí)，能夠很好的聯(lián)系生活實(shí)際，在生活中進(jìn)一步學(xué)習(xí)洗手的正確方法，從中逐步掌握并形成好的習(xí)慣。

在設(shè)計(jì)活動(dòng)教具時(shí)，我們?nèi)焕蠋熣归_了積極的討論，最后分工合作，錄制了洗手課件；以照片的形式制作成了洗手的步驟圖卡；還上網(wǎng)搜尋到一段細(xì)菌視頻?；顒?dòng)中，洗手的兒歌也是我們根據(jù)洗手的基本步驟改編的，我們先后改編了三次，最開始我們改編了最詳細(xì)的一首兒歌，在試教時(shí)，發(fā)現(xiàn)兒歌太長(zhǎng)，幼兒的`活動(dòng)時(shí)間也無(wú)形中增加了許多，后來(lái)考慮到兒歌太長(zhǎng)，不便于幼兒學(xué)習(xí)和記憶；因此，我們?yōu)閮焊枳隽说诙蔚母木?，把兒歌中的語(yǔ)句略縮減了些，念起來(lái)通順許多，可是在試教時(shí)，還是遇到了不順；于是，我們接著為兒歌做了第三次的改編，這次我們把兒歌改編的短小精煉，幼兒學(xué)習(xí)、記憶起來(lái)方便多了，在接下來(lái)的試教中也嘗試過(guò)了，效果不錯(cuò)，最后就完成了兒歌改編的任務(wù)。

在活動(dòng)中，洗手課件、洗手步驟圖卡和細(xì)菌視頻這些教具的運(yùn)用為活動(dòng)能有序開展，起到了決定性的作用，而且很成功。不足之處在于，我們?cè)谥芤幌挛缭嚱痰臅r(shí)候，由于是下午天色已經(jīng)暗下來(lái)，我們坐在小朋友的座位上能夠很清晰的看到圖卡上的內(nèi)容，沒有出現(xiàn)反光的現(xiàn)象；我們沒有考慮到第二天上午開課時(shí)，太陽(yáng)光照射下所產(chǎn)生的影響，所以就產(chǎn)生了一些干擾因素。我們考慮到要給幼兒一個(gè)連貫性、完整性，所以吸收課件和洗手的步驟圖卡都是統(tǒng)一的，由我們?nèi)焕蠋熀献髦谱鞯模變嚎雌饋?lái)很熟悉。因此，反光的問(wèn)題是今后值得我們進(jìn)一步研討的一個(gè)問(wèn)題，會(huì)想出更好的辦法來(lái)改進(jìn)這一問(wèn)題。

今后我們會(huì)多思考、多反思、多討論，爭(zhēng)取為幼兒設(shè)計(jì)出他們感興趣的課程。

生活反思總結(jié)篇九

花生是一種果實(shí),現(xiàn)在一年四季都能品嘗到好吃的各種口味的花生,如:花生米、榆皮花生、糖衣花生等等。但是現(xiàn)在的花生都是經(jīng)過(guò)加工包裝精致的，完全不用小朋友們自己動(dòng)手去剝，但小朋友們也失去了這種剝花生的樂(lè)趣。因此我設(shè)計(jì)了本次活動(dòng)，給孩子們一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們自己動(dòng)動(dòng)手，學(xué)習(xí)用符號(hào)記錄花生的數(shù)量，增加他們的生活經(jīng)驗(yàn)，提高他們的各方面的能力。活動(dòng)根據(jù)小班幼兒的年齡特點(diǎn)，從幼兒周圍的事物入手，激發(fā)幼兒的興趣，活動(dòng)中我讓幼兒在說(shuō)花生、猜花生、剝花生的過(guò)程中學(xué)習(xí)新知識(shí)，使幼兒在輕松愉快的氛圍中實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目標(biāo)。該活動(dòng)的目標(biāo)不僅停留在知識(shí)點(diǎn)上，而是落實(shí)到促進(jìn)幼兒思維的發(fā)展上，既能遵循面向全體，因材施教的原則，又能對(duì)不同水平的幼兒提出不同的練習(xí)要求，從而使每個(gè)幼兒在原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。

在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中的科學(xué)教育的目標(biāo)是能運(yùn)用各種感官，動(dòng)手動(dòng)腦，探究問(wèn)題，我就設(shè)計(jì)了這么幾個(gè)環(huán)節(jié)，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)我運(yùn)用了猜謎的方式，激發(fā)幼兒對(duì)花生的興趣。第一個(gè)環(huán)節(jié)說(shuō)一說(shuō)花生，在這個(gè)環(huán)節(jié)中幼兒能充分運(yùn)用感官去感知、操作和體會(huì)，發(fā)展了幼兒的想象力，孩子大膽得說(shuō)出了各種各樣的結(jié)果，有像“眼鏡、船、葫蘆、腳丫……”在第二個(gè)環(huán)節(jié)猜一猜中，以游戲的方式充分調(diào)動(dòng)幼兒動(dòng)手動(dòng)腦的積極性，讓幼兒剝、搖敲來(lái)打開花生，猜花生媽媽肚子中的寶寶的數(shù)字，許多孩子都猜對(duì)了，體驗(yàn)到獲得成功的喜悅。為了養(yǎng)成幼兒探究問(wèn)題的好習(xí)慣，設(shè)計(jì)了第三個(gè)環(huán)節(jié)記錄花生寶寶的數(shù)量，讓孩子學(xué)會(huì)基本的'記錄方法，愿意用符號(hào)來(lái)記錄花生仁的數(shù)量。然后讓孩子們進(jìn)行交流，增強(qiáng)孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力。最后一個(gè)環(huán)節(jié)，為了調(diào)動(dòng)孩子們的積極性，共同玩了一個(gè)《花生媽媽找寶寶》的游戲，讓孩子們?cè)谟螒蛑徐柟塘藢?duì)數(shù)字2、3、4的數(shù)量的認(rèn)識(shí)。

整個(gè)活動(dòng)中，讓孩子操作在前，既體現(xiàn)教師教育觀念的更新，同時(shí)將知識(shí)融入到游戲中，孩子在玩中，游戲中不知不覺地接受了知識(shí)。重視幼兒運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)去認(rèn)識(shí)周圍的世界，解決生活中的問(wèn)題，真切感受到數(shù)學(xué)的意義。而且活動(dòng)具有層次性，循序漸進(jìn)地進(jìn)行，使孩子在不知不覺中既學(xué)到了知識(shí)，又培養(yǎng)了幼兒良好的生活行為習(xí)慣。

但在活動(dòng)中也存在著一定的問(wèn)題，幼兒是在不斷操作與嘗試中獲得經(jīng)驗(yàn)的。在這過(guò)程中會(huì)碰到一些問(wèn)題，需要老師及時(shí)發(fā)現(xiàn)，并引導(dǎo)他們想辦法解決，在剝花生活動(dòng)中，由于花生的殼比較硬。許多幼兒都無(wú)法用手剝開，有的用嘴咬，用力過(guò)度，花生米也碎了。在這中情況下，如果我及時(shí)指出，并請(qǐng)大家介紹自己的方法。然后選擇又容易又衛(wèi)生的剝法。這樣既能幫助幼兒解決困難，又能幫助幼兒學(xué)會(huì)借鑒他人經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題。

生活反思總結(jié)篇十

現(xiàn)在的孩子在家里都是父母手中的寶，大人舍不得孩子干活，很多孩子連基本的勞動(dòng)都不會(huì)。我是值日生，意在讓幼兒感受做值日生的光榮感和自豪感，這對(duì)于轉(zhuǎn)變孩子飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的不良行為，有著很大的幫助。

做值日生對(duì)于中班的孩子來(lái)說(shuō)是一件快樂(lè)的事情，像擦桌子、擺椅子、發(fā)放碗筷等這樣的事情，他們都會(huì)爭(zhēng)搶著去做。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，也讓他們對(duì)值日生這個(gè)概念有了一個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)，從而也激發(fā)了他們當(dāng)值日生的欲望，讓他們感受做值日的光榮感和自豪感，從中體驗(yàn)為大家服務(wù)的樂(lè)趣。

孩子們?cè)谏线@個(gè)活動(dòng)的時(shí)候，都表現(xiàn)得非常積極，主動(dòng)舉手回答老師的問(wèn)題。在討論怎樣才能做一個(gè)負(fù)責(zé)任的值日生時(shí)，孩子們都爭(zhēng)先恐后地發(fā)表了自己的意見，不過(guò)由于時(shí)間關(guān)系，還沒有制定出一個(gè)完整的`值日表，在以后的活動(dòng)中，我會(huì)盡量讓他們都參與。

中班的孩子已經(jīng)有了一定的自理能力，動(dòng)手能力也在逐步加強(qiáng)，我希望在生活和學(xué)習(xí)中挖掘他們的潛力，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，鍛煉他們的自我意識(shí)，增強(qiáng)他們的集體意識(shí)，培養(yǎng)他們遵守各項(xiàng)紀(jì)律的自控能力，在往后的時(shí)間里，我將陸續(xù)開展系列活動(dòng)，使孩子在這些方面均有不同程度的發(fā)展。

附活動(dòng)教案：

主題活動(dòng)：我是值日生

活動(dòng)目標(biāo)：

1、感受做值日的光榮感和自豪感，從中體驗(yàn)為大家服務(wù)的樂(lè)趣。

2、培養(yǎng)幼兒初步的責(zé)任意識(shí)和任務(wù)意識(shí)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

3、引導(dǎo)幼兒知道值日生的一些具體職責(zé)，并學(xué)做值日生。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、觀看大班幼兒餐前擦桌子、擺放碗筷及課前分發(fā)學(xué)具、擺椅子等情景表演。

2、值日生標(biāo)記

3、供幼兒練習(xí)用的學(xué)具、餐具等。

活動(dòng)過(guò)程：

1、圖片導(dǎo)入,激發(fā)情趣

（1）引導(dǎo)幼兒觀察“我們的教室”的漂亮與整潔圖片若干。

師：怎樣我們使教室一直保持整潔？

（引導(dǎo)幼兒感受干凈、漂亮的環(huán)境）

（2）理解值日生的含義

觀看大班幼兒餐前擦桌子、擺放碗筷及課前分發(fā)學(xué)具、擺椅子等情景表演。幼：掃地、擦桌子。

（引導(dǎo)幼兒理解值日生可以學(xué)習(xí)做一些自己能做的事情，有了值日生的服務(wù)，可以讓大家有更多的時(shí)間學(xué)習(xí)、游戲，生活會(huì)更有秩序，可以讓小朋友得到快樂(lè)，自己也會(huì)很快樂(lè)）

2、討論制作、明理分工

師：值日生可以在哪些方面為大家服務(wù)？怎樣才能做好？

小結(jié)：我們做值日要合理分工，認(rèn)真負(fù)責(zé)，這是愛勞動(dòng)、愛集體的表現(xiàn)。

（幼兒討論值日生服務(wù)的內(nèi)容及方法，激發(fā)幼兒做好值日生）

3、分享體驗(yàn)值日生的快樂(lè)

（1）分組練習(xí)

幼兒帶上值日標(biāo)志分組進(jìn)行值日生練習(xí)：分發(fā)學(xué)具，布置班內(nèi)環(huán)境，整理圖書及游戲材料，管理自然角，擦桌椅等。

（2）談話

師：值日做好了，你心里怎么想？

（讓幼兒體驗(yàn)做值日的感覺）

4、歌曲欣賞

播放歌曲《幼兒園里好事多》，幼兒欣賞。

（讓幼兒知道做好值日生很光榮，要當(dāng)好值日生）

活動(dòng)延伸：

鼓勵(lì)幼兒在家里也要在些力所能及的事情并到幼兒園告訴小朋友。

生活反思總結(jié)篇十一

這是甘家一家人，這是他們家的大狗，這只大狗是醫(yī)生。

甘大哥在車棚里偷偷偷抽煙，他咳得很厲害，“抽煙對(duì)身體不好?！贝蠊丰t(yī)生說(shuō)?！拔覀冃厍焕镞@些像海綿的東西叫做肺，是我們的呼吸器官。”“抽煙會(huì)把骯臟的焦煤吸到肺里面，肺就不能好好的工作，所以會(huì)咳嗽。”

甘小妹下雨時(shí)淋到了雨，她感冒了，喉嚨很痛。 “她的扁桃體發(fā)炎了?！贝蠊丰t(yī)生說(shuō)。 “我必須替她開刀！ ”他將甘妹妹的扁桃體割掉。

甘小弟想瘋了一樣，不斷的抓頭皮?！八念^上有寄生蟲卵！”大狗醫(yī)生說(shuō)?！斑@一只就是頭虱，它們住在你的頭發(fā)里面?！?/p>

他在甘小弟的頭發(fā)上抹了洗發(fā)精，要?dú)⑺滥切╊^虱。 “以后不要跟別人交換梳子啦！”大狗醫(yī)生說(shuō)。

甘寶寶上廁所以后沒有洗手，然后他吸著大拇指。 他也讓其他小朋友把手指頭插進(jìn)他的鼻孔里，“他的肚子里有寄生蟲，寄生蟲在腸胃里孵小蟲。” “不可以再吸手指了！”大狗醫(yī)生說(shuō)。

甘大姐覺得頭暈。大狗醫(yī)生說(shuō)：“這是因?yàn)樗亩渫?！?“耳朵里面有小軟骨，幫助我們保持平衡，耳朵痛會(huì)影響這些小軟骨，讓我們覺得頭暈?！贝蠊丰t(yī)生給她吃一些藥丸。

甘爺爺吃了太多的'烤豆子，又喝了太多啤酒?！八亩亲訚q氣?！贝蠊丰t(yī)生說(shuō)。“啤酒和烤豆子會(huì)在肚子里制造氣體。唯一的解決方法就是把氣排掉！這時(shí)候，爺爺忍不住了……他放了一個(gè)很響的屁，把屋頂都掀掉了。“我早就告訴你們了吧！”大狗醫(yī)生說(shuō)。

生活反思總結(jié)篇十二

《我是小學(xué)生啦》單元教學(xué)反思

教學(xué)第一單元《我是小學(xué)生啦》時(shí)讓學(xué)生在觀察、猜測(cè)、探究、討論、交流等過(guò)程中，獲得所應(yīng)掌握的知識(shí)，使品德課堂成為一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。根據(jù)一年級(jí)的《品德與生活》教材非常貼近生活，有著很強(qiáng)的生活性、活動(dòng)性、開放性，還特別注重兒童的主體性的特點(diǎn)。

一、健康、安全地生活。

通過(guò)教材第一單元“我是小學(xué)生啦”讓學(xué)生較快熟悉新環(huán)境，適應(yīng)小學(xué)生活，情緒愉快安定，遵守交通規(guī)則和有關(guān)安全的規(guī)章制度。以各種學(xué)生喜歡的活動(dòng)和游戲來(lái)激發(fā)他們對(duì)學(xué)校生活的愉快、積極體驗(yàn)，讓他們逐步熟悉、了解學(xué)校，認(rèn)識(shí)和熟悉新朋友，進(jìn)而意識(shí)到并能按照一個(gè)小學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生都能體驗(yàn)學(xué)校生活的`樂(lè)趣，順利地完成了從幼兒園到小學(xué)的過(guò)渡。

二、 愉快、積極地生活。

在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實(shí)際情況，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)上和生活中和同學(xué)多合作，讓他們體驗(yàn)到集體生活的樂(lè)趣，有作為小學(xué)生的自豪感和上進(jìn)心，樂(lè)于與老師、同學(xué)交往，掌握基本的交往技能。

三、 動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活。

在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，課文生動(dòng)有趣，而且沒有固定的內(nèi)容，所以在課堂上，我通常讓學(xué)生自己說(shuō)，讓他們有自己的想法和意見，通過(guò)學(xué)習(xí)，他們都對(duì)新環(huán)境有探索的愿望，能想辦法進(jìn)行自己的游戲和活動(dòng)。

四、書本和生活相結(jié)合

教學(xué)中把思品與生活的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時(shí)調(diào)動(dòng)班級(jí)和教師的力量幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸、文明禮貌、尊老愛幼、遵紀(jì)守法、保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。

生活反思總結(jié)篇十三

講述

活動(dòng)內(nèi)容

知了知了

活動(dòng)來(lái)源

省編p250

實(shí)施時(shí)間

2012年6月15日周五上午

活動(dòng)目標(biāo)

1、???知道夏天到，知了叫，對(duì)夏天樹上知了的鳴叫感興趣。

2、???感知兒歌的韻律和節(jié)奏，想象知了的叫聲和炎炎夏日的情景。

3、???學(xué)習(xí)運(yùn)用象聲詞仿編詩(shī)句。

活動(dòng)重點(diǎn)

知道夏天到，感知兒歌的韻律和節(jié)奏，想象知了的叫聲和炎炎夏日的情景。

活動(dòng)難點(diǎn)

感知兒歌的韻律和節(jié)奏，學(xué)習(xí)運(yùn)用象聲詞仿編詩(shī)句。

活動(dòng)準(zhǔn)備

《小朋友的書 夏天真熱》；磁帶及錄音機(jī)。

活動(dòng)過(guò)程

教學(xué)反思

活動(dòng)環(huán)節(jié)

預(yù)設(shè)時(shí)間

一、幼兒欣賞“知了”的圖片，引發(fā)幼兒對(duì)知了的興趣。

提問(wèn)：這是什么動(dòng)物？

這是一種昆蟲，它的名字叫“知了”。

二、教師朗誦兒歌，幼兒理解詩(shī)歌。

1、???教師朗誦兒歌第一遍，提問(wèn)：

知了為什么不停地叫？

知了在什么地方叫，怎樣叫？

兒歌說(shuō)怎樣的天，怎樣的風(fēng)？（教師引導(dǎo)幼兒想象知了的叫聲和炎炎夏日的情景）

知了還有一個(gè)名字叫什么？

2、???教師完整朗誦第二遍。

三、幼兒學(xué)習(xí)朗誦兒歌。

1、???教師念前半句，幼兒念后半句“知了知了”。

2、???幼兒看著書上的“知了”，完整朗誦兒歌。

四、仿編其他昆蟲的叫聲。

1、???播放夏夜的蟲鳴蛙叫，讓幼兒聆聽。

2、???幼兒嘗試仿編詩(shī)句。

3、???你聽到了什么在叫，怎么叫的？

4、???幼兒按兒歌的韻律說(shuō)出叫聲，如“咕呱咕呱”，“蛐蛐蛐蛐”。

5、???教師和幼兒對(duì)念仿編兒歌。

2分鐘

10分鐘

7分鐘

4分鐘

“知了”這是一首通俗易懂、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的兒歌。其中的象聲詞是幼兒非常感興趣也十分容易掌握的內(nèi)容之一。我抓住幼兒對(duì)象聲詞的興趣點(diǎn)導(dǎo)入，請(qǐng)幼兒聽聽是什么東西在叫，引出知了，再請(qǐng)幼兒仔細(xì)觀察知了的外形，從而引出問(wèn)題“知了為什么不停地叫？”引發(fā)幼兒的討論與思考。孩子對(duì)自然界的動(dòng)物是非常感興趣的，尤其是他們接觸到的、看到的`、聽到的熟悉但又不很了解的動(dòng)物。

通過(guò)這堂課，給我最大的感受是原來(lái)我對(duì)昆蟲也不是很了解，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能回答幼兒所有的問(wèn)題。在課堂中，最最后環(huán)節(jié)讓幼兒創(chuàng)編的過(guò)程中，幼兒提出了很多昆蟲，當(dāng)他們問(wèn)起他們的飲食習(xí)慣、生活起居的時(shí)候我也不知道，可見我應(yīng)該在課前查閱一些常見昆蟲的相關(guān)知識(shí)。

生活反思總結(jié)篇十四

《我的早年生活》是第二單元的第一篇課文，這篇文章節(jié)選自著名偉人丘吉爾的傳記《我的早年生活》，講述了丘吉爾自12歲時(shí)在哈羅中學(xué)讀書這段時(shí)間的學(xué)習(xí)生活。文章一共記敘了四個(gè)片段，分別是入學(xué)考試、學(xué)習(xí)英語(yǔ)、征兵考試以及軍旅生涯，語(yǔ)言詼諧幽默，充滿自我調(diào)侃，讓人忍俊不禁。作者通過(guò)對(duì)自己中學(xué)生涯的描寫，我們可以看到一個(gè)樂(lè)觀、自信、坦然，能夠正確認(rèn)識(shí)自己，同時(shí)有理想有信念的丘吉爾，這也就是作者成功的秘訣。

我把教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)確定為通過(guò)閱讀了解丘吉爾早年生活經(jīng)歷的失敗與成功，分析其中的閃光點(diǎn)，從而讓學(xué)生獲得有益啟示。

這節(jié)課有以下幾個(gè)亮點(diǎn)：

首先，課堂思路清晰。這節(jié)課我抓住了課文的第一小節(jié)“每個(gè)人都是昆蟲，但我確信，我是一個(gè)螢火蟲”中的“螢火蟲”一詞，設(shè)計(jì)了三個(gè)主問(wèn)題：

1、螢火蟲的特點(diǎn)是能在黑夜中發(fā)光，那么丘吉爾人生中的黑夜在文中表現(xiàn)為什么?

3、討論丘吉爾的成功真的是靠幸運(yùn)嗎。

通過(guò)這三個(gè)主問(wèn)題，課文內(nèi)容便被串聯(lián)起來(lái)，而且思路清晰。

其次，學(xué)生的主體性得到了較為充分的發(fā)揮。這篇課文中，有幾個(gè)字詞比較重要，因此，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中我設(shè)置了“漢字聽寫大賽”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生利用講臺(tái)上的黑板和每組的小白板進(jìn)行展示。同時(shí)，在落實(shí)“丘吉爾的成功真的是靠幸運(yùn)嗎”這一題時(shí)，要求學(xué)生在小白板上寫關(guān)鍵詞，并寫上文本中的相關(guān)內(nèi)容。這樣做了后，再由每個(gè)組派代表上臺(tái)展示、發(fā)言，并由其他學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充、完善。這樣，學(xué)生的積極性就得到了較為充分的發(fā)揮。

第三，朗誦得到了充分的體現(xiàn)。語(yǔ)文課堂應(yīng)有朗朗的讀書聲，因此，在這節(jié)課中，我安排了多處朗讀，比如讀“我喜愛歷史……而他們則千方百計(jì)地揭露我的無(wú)知”一段時(shí)，為了體現(xiàn)丘吉爾的無(wú)奈，我又設(shè)置了一段縮減后的對(duì)比段落，兩次對(duì)比朗讀，更讓學(xué)生在朗讀中充分體會(huì)到了作者當(dāng)時(shí)的尷尬、無(wú)奈之情。

但是，這節(jié)課也存在幾點(diǎn)不足。

第一，朗讀的目的應(yīng)該更明確。本課中的朗讀除了“我喜愛歷史……而他們則千方百計(jì)地揭露我的無(wú)知”一段的對(duì)比朗讀是為了讓學(xué)生能更好地體會(huì)文中作者的情感外。其余幾次的朗讀，其目的性并不明確，有只是為了讓學(xué)生朗讀而朗讀的感覺，因此，在朗讀的設(shè)計(jì)中，還需要把目的明確下來(lái)，比如是為了體會(huì)情感，還是為了體味詞語(yǔ)運(yùn)用的妙處等。

第二，課堂應(yīng)更徹底地向?qū)W生開放。在這節(jié)課中，我把“人生的黑夜”、“幸運(yùn)女生的眷顧”、“成功的來(lái)由”放給學(xué)生討論，但是在“成功的來(lái)由”這個(gè)環(huán)節(jié)的討論中，學(xué)生的積極性并沒有完全被調(diào)動(dòng)起來(lái)，原因在于一個(gè)小組上臺(tái)展示后，我沒有讓其他小組進(jìn)行補(bǔ)充、交流，而是追問(wèn)其他小組有沒有關(guān)于這一點(diǎn)的相似看法。這個(gè)追問(wèn)使得課堂的氣氛被壓抑住了，如果任學(xué)生進(jìn)行自由的回答，那么課堂的氛圍應(yīng)該會(huì)更好些，學(xué)生的參與性也將大大提高。