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2023年講文明樹新風(fēng)的演講稿(優(yōu)質(zhì)11篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-13 13:16:05
2023年講文明樹新風(fēng)的演講稿(優(yōu)質(zhì)11篇)
時(shí)間:2023-12-13 13:16:05     小編:紙韻

演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,比較靈活,便于臨場(chǎng)發(fā)揮,真實(shí)感強(qiáng),又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。那么你知道演講稿如何寫嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

講文明樹新風(fēng)的演講稿篇一

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

我是xx班的xxx,很高興今天能參加我們學(xué)校組織的這次演講活動(dòng),我演講的.題目是《講文明,樹新風(fēng)》。

我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而為之,這跟從來(lái)沒有接受教育有什么區(qū)別!所以,我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫,就要告別不文明的行為。不要以為抽煙喝酒就是耍酷,染發(fā)聚賭就是耍帥,要知道這是你的不良行為,這樣的好奇心在催使你背離文明之道,如果不幡然醒悟,你會(huì)走向違法犯罪道路,等到你已經(jīng)付出了代價(jià)想回頭時(shí),可到那時(shí)才知道悔之晚矣。

通過(guò)學(xué)習(xí)生物,和正在學(xué)習(xí)生物的我們都知道,細(xì)菌和真菌是大自然的分解者。這些生活中的垃圾就像是我們世界的分解者,它吞噬著我們每一寸土地,吞噬著我們每一滴凈水,吞噬著那無(wú)形的清新空氣,而我們正是這些分解者的制造者,同時(shí)也是受害者,我們隨地丟放垃圾,這樣它就可以快速的吞噬我們的土地;我們把垃圾丟到河里、甚至井里,讓它貪婪地喝著純凈的水;我們把它扔到四處,可沒見誰(shuí)主動(dòng)來(lái)掃過(guò),食物中的垃圾漸漸發(fā)霉了,散發(fā)出來(lái)的氣味惡心難聞,這時(shí)我們才會(huì)意識(shí)到,該打掃了。

我們的地球究竟有多大?有些人愚昧的認(rèn)為,反正地球這么大,我扔點(diǎn)垃圾又算得了什么??伤麤]想到,他這么認(rèn)為,其他人也都會(huì)跟著他。這樣,你扔一些,他丟一點(diǎn),沒有人去打掃,哪怕自己都覺得惡心,還是懶得去。對(duì)于這樣的人,我實(shí)在是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容他。同學(xué)們,地球只有一個(gè),無(wú)論多大,如果不去愛護(hù)它,珍惜它,那受到殃害的只有我們?nèi)祟?,是我們咎由自取?/p>

一花獨(dú)秀不是春,光靠一部分人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,在這里,我呼吁:大家行動(dòng)起來(lái),爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生!遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓,主動(dòng)問(wèn)好;上下樓梯,不要擁擠,注意謙讓;講究衛(wèi)生,不亂扔果皮,見到紙屑隨時(shí)撿起;愛護(hù)公物,不亂寫亂劃;乘車時(shí)做到先下后上,主動(dòng)讓座,等等。

讓我們積極行動(dòng)起來(lái),為努力建設(shè)成和諧美好的社會(huì)而貢獻(xiàn)自己的一份力量,向全世界展示我們?nèi)A夏兒女的風(fēng)采!

我的演講完了,謝謝大家!

講文明樹新風(fēng)的演講稿篇二

親愛的老師,同學(xué)們:

大家好!

作為21世紀(jì)的中學(xué)生,必有屬于自己的驕傲與責(zé)任,為了營(yíng)造出更加美好的世界,生活中,我們必須時(shí)時(shí)刻刻講文明,爭(zhēng)做一名文明的中學(xué)生。

文明——它本在生活最最細(xì)微處。這不僅要體現(xiàn)在語(yǔ)言上,更要集行為文明、思想文明于一體,這樣才能做一名真正文明健康的中學(xué)生,做合格的社會(huì)主義接-班人。

爭(zhēng)做文明中學(xué)生,首先要做到的就是語(yǔ)言文明。在生活中,我們一定要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行舉止,以確保做到熱情、主動(dòng)、大方。與人談話時(shí)要說(shuō)文明話,切不可粗言粗語(yǔ),惡言相向。為你知道嗎,你不經(jīng)意間的話語(yǔ)很可能會(huì)傷害別人,同窗好友因此反目的事例更是數(shù)不勝數(shù)。話不投機(jī)時(shí),我們更要以微笑面對(duì),體諒他人的難處,萬(wàn)萬(wàn)不能將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。這正如偉人卡耐基所說(shuō)的:如果我們要交朋友,就要以高興和熱忱去迎接別人。也只有這樣,我們才會(huì)向文明中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)更進(jìn)一步。

其次,還要做到行為文明。行為是否文明,直接代表了這個(gè)中學(xué)生的文明程度。因此,在日常生活中,作為中學(xué)生的你行為一定要規(guī)范,要時(shí)時(shí)刻刻做文明事,說(shuō)文明話,而文明的行為就從你撿起一片紙屑,做過(guò)一件好事中流露出來(lái)。

對(duì)于文明的中學(xué)生來(lái)說(shuō),僅僅是語(yǔ)言文明、行為文明還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須要做到思想上的文明。說(shuō)到思想上的文明,我不禁產(chǎn)生一個(gè)懸念——面對(duì)漫天飛舞的紙屑,為什么有的人能夠彎腰撿起,而有的人卻可以熟視無(wú)睹,聽之任之。這難道僅僅是行為的不文明所造成的?不,我想不是的。作為中學(xué)生,如果思想不文明,那么其他方面即使做到近乎完美,又有什么用呢?中學(xué)生的世界好比一個(gè)充滿希望的春天,而文明充當(dāng)?shù)慕巧珶o(wú)疑是春天里的太陽(yáng)。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō),文明是必不可少的。為了我們燦爛的明天,我們一定要遠(yuǎn)離網(wǎng)吧以及其他中學(xué)生不宜進(jìn)入的娛樂(lè)場(chǎng)所,遠(yuǎn)離不健康的思想,從而追求精神思想上的純潔、文明、高尚,不去干、不去想有背道德的污穢之事。

文明,在我們身邊無(wú)處不在,它已不僅僅成為一個(gè)象征性的名詞,更成為我們中學(xué)生多彩生活中不可忽缺的一部分。為了明天更加美好,讓我們大家一起行動(dòng)起來(lái),爭(zhēng)做一名文明的中學(xué)生。

古人說(shuō),“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō),你不學(xué)“禮”,就沒法在社會(huì)中立身。

那么,什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。

文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國(guó)家的臉面。

所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。

作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會(huì)中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

講文明樹新風(fēng)的演講稿篇三

我們要參與到“講文明,改陋習(xí),樹新風(fēng),塑形象”活動(dòng)中。在精神文明建設(shè)的活動(dòng)中帶個(gè)好頭。要從具體的事情抓起,把“講文明,改陋習(xí),樹新風(fēng),塑形象”活動(dòng)不斷引向深入。從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼,從現(xiàn)在做起。從小事做起,從自我做起。從日常的具體行為抓起。

抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí),養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣,即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說(shuō)粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。

要發(fā)揮好模范帶頭作用,通過(guò)開展“講文明,改陋習(xí),樹新風(fēng),塑形象”活動(dòng),倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式,要加強(qiáng)科普和法制教育,深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》,《文明守則》等,不斷提高文明道德水平,增加自我保護(hù)意識(shí)和遵紀(jì)守法意識(shí),堅(jiān)持同封建迷信、反科學(xué)、偽科學(xué)和邪教做斗爭(zhēng)。

要選準(zhǔn)切入點(diǎn),建立長(zhǎng)效管理機(jī)制,使“講文明,改陋習(xí),樹新風(fēng),塑形象”活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中,要把“講文明,改陋習(xí),樹新風(fēng),塑形象”活動(dòng)與“文明行業(yè)”活動(dòng)結(jié)合起來(lái),做到相互促進(jìn),協(xié)調(diào)發(fā)展。

要從現(xiàn)在開始,從自我開始,要從一點(diǎn)一滴抓起,常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉,一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。做為一名大學(xué)生,我們要不斷提高自身素質(zhì)。

要修身養(yǎng)性,讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚,快樂(lè),能讓別人愉悅,享受。要確立合適的積極的人生目標(biāo),讓自己擁有一個(gè)通過(guò)努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo)。與社會(huì)共進(jìn),與集體相融,不孤傲也不喪失原則。了解自己,發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點(diǎn),確定自己獨(dú)特的人生目標(biāo),然后在目標(biāo)的指引下,一步步努力實(shí)現(xiàn),不要操之過(guò)急,更不要總是追求“最好”,也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo),無(wú)論是為了求知,為了真情,還是為了影響力,財(cái)富,創(chuàng)新,道德等等,我們對(duì)自己要有正確定位。

我們要爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生,為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

講文明樹新風(fēng)的演講稿篇四

你們好!

我是高x年級(jí)xx班的x,非常榮幸能獲得這次的演講機(jī)會(huì),我今天的演講題目就是“講文明,樹新風(fēng)”!

同學(xué)們是不是覺得很失望?我聽到了哦!確實(shí),“講文明,樹新風(fēng)”這個(gè)話題是我們?cè)谛W(xué),甚至是幼兒園的時(shí)候就已經(jīng)聽過(guò)了無(wú)數(shù)次的題目。無(wú)論是走在路上,還是隨便在校園的墻上看看,都可以找到類似的詞或標(biāo)語(yǔ)。

為什么我們要這么推行“講文明?樹新風(fēng)?”我想我不用說(shuō)你們都能背出一大串來(lái)了。沒錯(cuò),這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們做為新一代人才該做的事情。既然我們都已經(jīng)這么深刻的了解、學(xué)習(xí)了這個(gè)“講文明,樹新風(fēng)”的要求,那么我在這里問(wèn)一句:“能吧這六個(gè)字完全做到的有誰(shuí)?請(qǐng)舉一下手!放心不是找你們問(wèn)答?!?/p>

看吧,沒有人,我們之中沒有人完全將這條美德完全做到。那再問(wèn)一次:“覺得自己基本做到了的,請(qǐng)舉一下手?!绷攘葻o(wú)幾,在我們這么多人中,能認(rèn)為自己基本做到了的也就這點(diǎn)人,就連我也是沒能完全做到。

是的,確實(shí)是這樣。人總是不完美的。我們的思維不同,習(xí)慣不同,注定了我們之間會(huì)發(fā)生摩擦。但是文明,它不是一個(gè)知識(shí),也不是特別高大上的東西。它是一條規(guī)則,一條作為優(yōu)秀的成年人必須要遵守的“規(guī)則!”

有了文明,本來(lái)意見不同的兩個(gè)人也能心平氣和的坐在一起互相探討;有了文明,本來(lái)發(fā)生摩擦的兩個(gè)人,也能在互相了解后化干戈為玉帛;有了文明……,有了文明,我們的社會(huì)才能有條不紊的發(fā)展。這還只是文明的一個(gè)方面的作用!可見,文明有多么的重要。

同學(xué)們,想想你在和同學(xué)沖突時(shí)的不理智,想想你在路上隨手丟棄的垃圾。這些都是非常不文明的現(xiàn)象啊!不是文明沒有被推行,而是我們沒有去接受文明。只要我們都以文明做為自己的底線,那么我們校園的氣氛就會(huì)漸漸變得文明、和諧,那么這股文明的新風(fēng)就在我們的校園吹起來(lái)了。同學(xué)們,文明不要看他人,從我做起!從自己做起!

講文明樹新風(fēng)的演講稿篇五

同學(xué)們鏟除陋俗需求我們要從小事做起,從身邊做起。講文明言語(yǔ),做文明學(xué)生,平常不講粗話、臟話;恪守校規(guī)校紀(jì),不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔廢物;外表整齊大方,在校時(shí)間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;敬重師長(zhǎng),見了教師自動(dòng)問(wèn)候;聯(lián)合同學(xué),互幫互助;保護(hù)花草樹木、公共設(shè)施,不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧,發(fā)起文明上彀,科學(xué)上彀;不看不安康的書本和錄像;日子簡(jiǎn)樸,不比吃穿,不糟蹋糧食。在家敬重老一輩,孝敬爸爸媽媽,諒解爸爸媽媽作業(yè)辛苦,日子節(jié)省。

社會(huì)的全面進(jìn)步不只表現(xiàn)在物質(zhì)的足夠、技能的領(lǐng)先上,更需求熏陶完滿的精力、崇高的品格。推進(jìn)全社會(huì)成員安康品格的構(gòu)建,需求重建禮儀,讓大家心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)日子中取得精力上的愉悅、心靈上的滿意。這就需求我們?cè)诤険P(yáng)中華民族優(yōu)異的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、表現(xiàn)年代需求的'文明禮儀,讓中國(guó)在變成經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的一起,也變成新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

講文明樹新風(fēng)的演講稿篇六

好!今天我演講的題目是《xxxx》。

做文明之人,就要會(huì)用文明語(yǔ),做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌,明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱,禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們,如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng),就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。“良言入耳三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”,這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事,同時(shí)也是生活里最重要的事,它比的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)??梢蕴娲钫滟F的感情。

中華民族是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦,溫文儒雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓,是代代相傳的傳統(tǒng)美德。荀子云:“不學(xué)禮無(wú)以立,人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧?!崩^承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹立新風(fēng)是當(dāng)代中學(xué)生義不容辭的責(zé)任,更是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要,是美麗和諧寧?kù)o校園建設(shè)的需要,是一個(gè)人有氣質(zhì)、有素養(yǎng)、有道德、守規(guī)范、成為高尚的人的需要。做人是一門學(xué)問(wèn),也是一門藝術(shù)。我們尊重懂禮貌,講禮儀的人,佩服能競(jìng)爭(zhēng),善合作的人,喜歡能寬容,懂尊重,講平等,善體諒的人,更崇尚講文明,懂禮儀之人。

講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。禮儀教育是培養(yǎng)人的教養(yǎng),教人如何尊重人,如何與他人相處。中學(xué)生的禮儀教育實(shí)質(zhì)是個(gè)人道德品質(zhì)和個(gè)性形成的素質(zhì)教育,更是提高全民道德素質(zhì),振興民族精神和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。首先我們應(yīng)該從身邊做起。

不久前,曾看到這樣一則報(bào)道,說(shuō)的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?!睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“不文明行為也是國(guó)恥?!辈恢蠹沂欠裼浀茫醒腚娨暸_(tái)曾經(jīng)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的xxx廣場(chǎng),隨處可見口香糖殘跡,40萬(wàn)平方米的xxx廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?,有的地方不到一平方米的地面上,竟?塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與xxx廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上的事例表明,文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

記得一位名人曾說(shuō):德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問(wèn)題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口,不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

一點(diǎn)一滴的努力會(huì)帶來(lái)意想不到的收獲,進(jìn)貨我們的努力xxx學(xué)校一定會(huì)成為一個(gè)令人喜歡的大家庭。

謝謝大家!

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講文明樹新風(fēng)的演講稿篇七

敬重的各位教師、同學(xué)們:

大家好!

社會(huì)的全面進(jìn)步不只表現(xiàn)在物質(zhì)的足夠、技能的領(lǐng)先上,更需求熏陶完滿的精力、崇高的品格。推進(jìn)全社會(huì)成員安康品格的構(gòu)建,需求重建禮儀,讓大家心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)日子中取得精力上的愉悅、心靈上的滿意。這就需求咱們?cè)诤険P(yáng)中華民族優(yōu)異的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的`、表現(xiàn)年代需求的文明禮儀,讓中國(guó)在變成經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的一起,也變成新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

講文明樹新風(fēng)的演講稿篇八

各位老師、親愛的小朋友們:

早上好!

同學(xué)們,當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展,賦予了人們很多自主、創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。我們都知道在這競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,學(xué)會(huì)和諧相處是適應(yīng)發(fā)展,獲得事業(yè)成功的重要因素。綜觀當(dāng)代的素質(zhì)教育目標(biāo),不難看出,培養(yǎng)學(xué)生文明待人、和諧相處是一個(gè)非常重要的目標(biāo)。學(xué)校、班級(jí)、團(tuán)隊(duì)是每一位學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的第一環(huán)境,我們是否在這一環(huán)境中積極向上,愉快地學(xué)習(xí)、生活,對(duì)自己一生的成長(zhǎng)具有重大的推動(dòng)作用。而要真正的和諧相處不光要從身邊的一點(diǎn)一滴做起,還要學(xué)會(huì)一定的技能技巧,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。首先,文明用語(yǔ)便是人們之間在頻繁的交往中彼此尊重與友好的行為規(guī)范之一。有時(shí)一聲‘你好’能給別人帶去一天的好心情,一句‘謝謝’拉近了人們之間的距離,一聲‘對(duì)不起’能化解劍拔弩張的沖突,一個(gè)‘不要緊’等于給人吹去陣陣溫潤(rùn)的春風(fēng)。文明用語(yǔ)不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧,也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,給自己帶來(lái)快樂(lè),帶來(lái)溫馨。我們身在社會(huì)中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是?不拘小節(jié)?的行為所致。

當(dāng)我們身為游客的時(shí)候,總是依著自己的`興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候,又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候,總會(huì)埋怨同學(xué)的?不拘小節(jié)?,無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些?小節(jié)?。

老人的時(shí)候,站在晃晃悠悠的車上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高,就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn),在當(dāng)前的形勢(shì)下,文明禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求,而是全民所需。

講文明樹新風(fēng)的演講稿篇九

尊敬的.各位老師、親愛的同學(xué)們:

發(fā)端于18的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),已成為世界最具影響力的體育盛會(huì),是當(dāng)今世界規(guī)模最大和全球性的文化慶典之一。經(jīng)過(guò)百年風(fēng)雨的洗禮,它的魅力與日俱增。特別是對(duì)于主辦國(guó),更具有不同尋常的意義。8月,奧運(yùn)會(huì)將第一次在中國(guó)這個(gè)世界上人口最多,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的發(fā)展中大國(guó)舉辦,它不僅將有力地促進(jìn)我們國(guó)家的發(fā)展,也會(huì)深深影響我們的生活。

中華民族幾千年形成的優(yōu)秀道德傳統(tǒng),已深深融入我們的血液中。應(yīng)該說(shuō),我國(guó)公民文明素質(zhì)總體是好的。尤其是申奧成功以后,政府下大力氣提升公民文明素質(zhì),“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”等相關(guān)活動(dòng)開展得如火如荼。市民文明素質(zhì)和城市文明程度有很大的提高。與此同時(shí),也要看到,不和諧令人擔(dān)憂的現(xiàn)象還在一定程度上存在。

賽場(chǎng)上,中國(guó)的觀眾經(jīng)常有起哄、喝倒彩、比賽時(shí)隨意走動(dòng)等行為出現(xiàn);馬路上,橫穿馬路、翻越護(hù)欄、上公交車你推我搡的情況經(jīng)常發(fā)生;一個(gè)黃金周,天安門廣場(chǎng)就留下60多萬(wàn)處口香糖殘跡、200多噸垃圾;幾乎每個(gè)景點(diǎn),都會(huì)有“某某到此一游”的殘跡……也許有人會(huì)說(shuō),這些都是小毛病,無(wú)傷大雅,無(wú)關(guān)大礙。其實(shí)不然,細(xì)節(jié)決定成敗。關(guān)鍵時(shí)刻,這些小毛病很可能會(huì)出大問(wèn)題,影響奧運(yùn)會(huì)的舉辦水平,關(guān)系奧運(yùn)會(huì)的成敗,玷污我國(guó)的國(guó)際形象。北京奧組委執(zhí)委何振梁先生曾說(shuō):“北京奧運(yùn)會(huì)最能打動(dòng)人的是什么?是中國(guó)人,是中國(guó)人的形象”。何先生可謂是一語(yǔ)中的。正如在東京奧運(yùn)會(huì)和漢城奧運(yùn)會(huì)上,日本人周到是服務(wù)和韓國(guó)人的微笑給人留下了深刻而美好的記憶。因此,我們舉辦奧運(yùn)會(huì),不僅要通過(guò)現(xiàn)代化的體育設(shè)施和運(yùn)動(dòng)員的精彩表現(xiàn)奉獻(xiàn)給全世界一場(chǎng)競(jìng)技體育的視覺盛宴,更要通過(guò)這個(gè)窗口集中展示13億中國(guó)人良好的精神風(fēng)貌和文明素質(zhì)。讓全世界看到一個(gè)泱泱大國(guó)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的姿態(tài),一個(gè)古老民族寬廣開放的氣度一個(gè)和諧社會(huì)健康文明的風(fēng)尚。

為此,中國(guó)的各個(gè)城市,甚至是鄉(xiāng)村通過(guò)各種形式,廣泛宣傳奧運(yùn)精神,宣傳奧運(yùn)理念,使奧運(yùn)精神深入人心。很多集體單位也因地制宜地舉行了各種各樣的活動(dòng)營(yíng)造期盼奧運(yùn)、參與奧運(yùn)、奉獻(xiàn)奧運(yùn)、共享奧運(yùn)的良好環(huán)境和濃厚氛圍。但是“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”最終還是要落實(shí)到我們每一個(gè)人的行動(dòng)上。我們每一個(gè)人都是奧運(yùn)精神的載體,都是展示文明風(fēng)采的“窗口”和“名片”,都應(yīng)當(dāng)樹立主人翁意識(shí),共同創(chuàng)造、共同分享一個(gè)新奧運(yùn),從點(diǎn)滴做起,從身邊的小事做起,就是最好的參與,就是最實(shí)在的奉獻(xiàn),就能得到最真實(shí)的快樂(lè)。比如,公共場(chǎng)所小點(diǎn)聲說(shuō)話,觀看比賽不遲到,在比賽中不亂拍照,乘車購(gòu)物事排隊(duì)禮讓,遇到陌生人有困難熱情幫助,不在禁煙區(qū)抽煙,賽場(chǎng)奏別國(guó)國(guó)歌時(shí)也起立……這些小事并非高不可及,往往是舉手之勞,人人皆可做到。件件小事,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,彼此呼應(yīng),互相感染,就會(huì)構(gòu)成一道喜迎奧運(yùn)的文明風(fēng)景線。

講文明樹新風(fēng)的演講稿篇十

敬愛的老師、學(xué)生們:

一種美在我身邊,灑脫在流云上,埋進(jìn)土壘下,它是一種能夠吸引住生命的美,它就會(huì)有是文明行為之美。

提到文明行為,很多人都感覺它萬(wàn)萬(wàn)達(dá)不到,感覺講文明是一種可望不可及的事。實(shí)際上,文明行為就在大家身旁,文明行為不追求奮不顧身,但求切切實(shí)實(shí)。還記得兒時(shí),父母常常教育我要做一個(gè)講文明的好寶寶,到了學(xué),教師也常常那樣教育大家。針對(duì)她們的文化教育,逐漸我認(rèn)為很迷惘,也不知道如何去做。如今我懂得了,實(shí)際上,文明行為就在大家身旁:在公交車上,假如一不小心碰到他人,說(shuō)起聲“抱歉”,它是一種文明行為;在你碰到困難時(shí),他人協(xié)助了你,說(shuō)起聲“感謝”,它是一種文明行為;在校園內(nèi)或?qū)W校外碰到教師時(shí),說(shuō)起聲“老師好”,它是一種文明行為……“融四歲,能讓梨”的小故事眾所周知,也有許多那樣的小故事被大家一代又一代人傳頌,這種小故事全是文化教育我們要講文明、講禮貌的。但是到如今,大家的高新科技迅猛發(fā)展,講文明、講禮貌的人越來(lái)越低,大家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)搞好人,學(xué)做文明人。

文明行為是一種義務(wù),是一種責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。見到課室、校園內(nèi)的`廢棄物,低頭撿起;看到教師、同學(xué)們必須協(xié)助,量力而行。在言行舉止中盡展文明行為之風(fēng),行文明行為之議。堅(jiān)信這種大家都能保證,也就拉進(jìn)了與文明行為的間距。

文明行為,人人有責(zé),從點(diǎn)點(diǎn)滴滴學(xué)起,使我們共享資源一塊寬闊的土地資源,去扛起一片藍(lán)天白云。

講文明樹新風(fēng)的演講稿篇十一

中國(guó)有句古話:“與君一席話,勝讀十年書?!边@就是說(shuō),跟那些具有口才的人交談,可以幫助你增加知識(shí)和修養(yǎng),激發(fā)你的創(chuàng)造潛力并增進(jìn)你與朋友之間的感情。

從某種意義上說(shuō),人與人之間的相處,首先是從交談開始的。一個(gè)人的才干要被人認(rèn)識(shí),要被人了解,就必須與人交談,有時(shí)甚至還必須“毛遂自薦”,向?qū)Ψ斤@示自己的才干。如果不借助口才,很難想象那結(jié)果又將如何。

卡耐基博士曾舉過(guò)一個(gè)很生動(dòng)的例子。他說(shuō),美國(guó)費(fèi)城有一位青年為謀取職業(yè),成天徘徊在費(fèi)城的大街上,總幻想有哪位富人能發(fā)現(xiàn)他的“存在”,然而,不管他作出怎樣引人注目的舉動(dòng),都毫無(wú)結(jié)果,有一天,他突然記起歐·亨利的一句話:“在‘存在’這個(gè)無(wú)味的面團(tuán)中加入一些‘談話’的葡萄干吧。于是,他突然闖進(jìn)著名富翁賈鮑爾·吉勃斯先生的辦公室,請(qǐng)求吉勃斯先生犧牲哪怕僅僅一分鐘來(lái)見見他,并容許他講一兩句。吉勃斯先生破例接見了他。起初,吉勃斯只想與他談一兩句,然后將他打發(fā)了事的,沒想到兩人越談越投機(jī),一直談了一個(gè)小時(shí)。

結(jié)果,吉勃斯先生替這個(gè)窮愁潦倒的`青年很快找到了一份工作。

事實(shí)上,口才也絕不是許多人所認(rèn)為的那樣,只是耍耍嘴皮子,它實(shí)際上是一個(gè)人的一種綜合能力的體現(xiàn)。一個(gè)善于表達(dá)的人,必是個(gè)具有敏銳觀察力、能深刻認(rèn)識(shí)事物的人,只有這樣,他說(shuō)出來(lái)的話才能既生動(dòng)又準(zhǔn)確地反映事物的本質(zhì)。

此外,他還必須具有嚴(yán)密的思維能力,懂得分析、判斷和推理,使自己說(shuō)出來(lái)的話有條有理,滴水不漏。最后,有口才的人還必須有流暢的表達(dá)能力,豐富的詞匯,淵博的知識(shí)等。

正因?yàn)槿绱?,所以有人說(shuō):口才是學(xué)識(shí)的標(biāo)尺。

商業(yè)時(shí)代,人們互相之間的交往日益頻繁。因此,口才也越來(lái)越顯得重要。我們常??匆?,許多口才出眾的企業(yè)家手下,往往云集著一大批能說(shuō)會(huì)道的干將;相好的朋友在一起,為某個(gè)問(wèn)題而展開討論,口才好的人,往往很容易成為“領(lǐng)袖”,受到眾人的推崇,因此,他的朋友就自然要比別人多得多。

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