我們在一些事情上受到啟發后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養成良好的總結方法。記錄心得體會對于我們的成長和發展具有重要的意義。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
教師論語心得體會篇一
作為一名教師，我深知教育的重要性以及教師的責任。近日，我閱讀了《論語》，其中的一些關于教育和教師的論述引起了我的思考。在這篇文章中，我想分享一些我對《論語》中教師的論述的心得體會。
第二段：教師的德行。
《論語》中強調了教師的德行和品格對學生的影響。孔子曾說：“吾道一以貫之”。這句話告誡教師應以高尚的品德來影響學生。作為教師，我們應該不斷追求道德的完美，做一個學生心中的榜樣。只有以身作則，我們才有資格要求學生塑造良好的品格。
第三段：教育的目標。
《論語》中的教師論述還提到了教育的目標?？鬃釉f：“敬為至上”。教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養學生正確的人生觀和價值觀。作為教師，我們的任務不僅僅是教會學生如何讀書、寫字和計算，更重要的是教會他們如何做一個有道德、有責任感的人。
第四段：教學方法。
《論語》中還有一些有關教學方法的論述?？鬃诱J為學生的發展需要因材施教。作為教師，我們應該根據學生的個性和能力，提供合適的教學方法和環境。教育應該是個體化的，讓每個學生都能夠得到適當的關注和培養。此外，教師還應該注重啟發思維，引導學生獨立思考和自主學習，而不是簡單地灌輸知識。
第五段：教師的修養。
最后，《論語》還提到了教師的修養?？鬃诱J為教師應該是學無止境的，不斷學習、不斷進步。我們應該不斷提高自己的學問和修養，持續更新自己的知識。只有這樣，我們才能夠更好地教育學生，不斷調整自己的教學方法來適應變革的社會和學科知識的更新。
總結：
通過閱讀《論語》中關于教師的論述，我深刻認識到作為一名教師的責任和使命。教師不僅僅是知識的傳遞者，更是品德的引路人。我們應該不斷追求道德的完美，以高尚的品德來影響學生。教育的目標是培養學生正確的人生觀和價值觀，教師需要根據學生的特點提供個體化的教學方法和環境。同時，教師要持續學習、不斷進步，提高自身的學問和修養。只有這樣，我們才能成為真正合格的教師，為學生成長成才盡一份責任和貢獻。
教師論語心得體會篇二
論語是中國古代儒家學派的重要著作，也是中華文化寶庫中的瑰寶。作為一名教師，在教育教學的過程中，借鑒論語中的智慧，能夠增進教師素養，提升教育教學的質量。論語中所體現的價值觀與當代教育的目標有很多契合之處，如追求真理、培養良好的品德等。因此，借助論語的智慧，教師可以更好地為學生傳授知識、培養德才兼備的人才。
第二段：博學多才、力爭上游。
論語中，對于學習的重要性有著深刻的理解和強調。孔子曾說：“學而時習之，不亦說乎？”這句話強調了持續學習的重要性。教師在教育教學過程中，也需要保持持續學習的態度和基本功。只有保持學習的熱情和好奇心，教師才能成為學生的良師益友。此外，論語還提倡廣泛學習，多才多藝，培養全面發展的人才，這對于教師來說也是一種鞭策和激勵。
第三段：師道尊嚴、以身作則。
在論語中，老師的形象被賦予了崇高的地位，孔子曾說：“君子不器。”這句話表達了學生對教師的尊重和仰慕。作為一名教師，我們應該時刻保持師道尊嚴，不僅要注重自身的修養和教學水平，更要注重以身作則，成為學生的榜樣。通過親身實踐和言傳身教，教師們可以激發學生對待學習的熱情和對待生活的態度。
第四段：以德為先、注重人文關懷。
論語中對于德行的重視有著深刻的闡述?？鬃釉鴱娬{：“君子修身、齊家、治國、平天下?！边@句話無疑給了教師們很大的啟示。作為一名德行高尚的教育工作者，我們應該把德育擺在首位，注重培養學生的品德和思想道德修養。通過培養學生的人文關懷，教師們可能塑造以尊重、關懷和協作為核心的友善氛圍。
第五段：啟發思考、引導發展。
在論語中，有關啟發和引導學生思考的觀點也是不可忽視的?？鬃訌娬{：“教訓有嚴，道得有功，反是之不侍者也?！边@句話告訴我們，教師應該注重培養學生的思考能力和自主學習的能力，而不僅僅是灌輸知識。教師可以積極引導學生分析問題、找到解決問題的方法，并鼓勵他們獨立思考，培養創造性思維和批判性思維。通過啟發學生的思維，教師不僅能夠幫助他們在學業上取得進步，更能夠培養他們成為具有創新精神和批判思維的未來領袖。
總結：
論語教師的心得體會，恰如其分地融合了古代中國哲學的智慧與當代教育的需求。教師可以通過學習論語，不斷提升自己的教育教學水平，以更好地引導學生成長。為學生傳授知識的同時，注重德育、啟發思考，塑造良好的教育生態，培養學生的多元能力和創造力。如此，論語不僅能夠讓老師們成為更好的教育者，更能夠為學生打開一扇扇追求真理的大門。
教師論語心得體會篇三
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>
這里講的是如何調和“學”和“思”的矛盾。作為一個理科的學生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學而不思，不易發現別人的錯誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學到的也是別人的東西。思而不學，則會進展緩慢，而且容易鉆進牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學也?！彼?，孔子告訴他的弟子，在學習中要把握好“學”和“思”這對矛盾。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立?！?/p>
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的`思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力；”等。即孔子說；“當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我師，博學而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態度嗎？治學的方法，他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊。”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。
“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵校赜形規熝伞！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數字；有的能歌善舞。多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博。但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業的人們都有所啟發。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！币馑际侵缚鬃诱f：“弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習知識，。”即在家要孝敬父母，在外在團結友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養，這些做人的立身原則做好了以后，再學習文獻知識，以開闊視野，豐富思想?！暗?，人之本也，本立而道生。”
仁義禮智信，國人都按這一標準去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。
為政方面，孔子講得最多?？晌沂菍W工科的，對這一方面也不太感興趣，就草草地看了一點。自然，虎頭而蛇尾也是很正常的。雖然這本經書我沒讀完，但已從中受益良多。所以有時間和精力的話，我一定會仔細的重讀幾遍，細品其中滋味。
教師論語心得體會篇四
作文我好似在做夢，那雨聲不聽的在我腦海里回蕩著&mdash?450字作文我在離媽媽接我的地方很遠就開始尋找媽媽的身影，可是卻找不到。我回來時，就會給他蓋上一層小被兒。"這句話就詮釋了平凡可以理解為富貴，詮釋了平凡不是富裕與貧窮的防線，也不是富裕與貧窮的過度線?就在餓狼快追上他時，他見到前面有口不知有多深的.井，不顧一切跳了進去。
課間隨意翻閱書本，不覺被里面的內容牢牢吸引了，這本書不像我想象的那么枯燥難懂，論語中的經典話語加上一個個小故事，變得生動形象，從中可以學到很多為人處世的道理，每當夜晚難以入眠時，我便捧著它細細品味，細讀之中，也讀出了一點點自己的心得.
為人之道，貴在真誠.自懂事以來就遇到了各種各樣的人，有些人處世圓滑，左右逢緣;有些人巧舌如簧，善于奉承;有些人耿直憨厚，善良樸實;有些人刻苦兢業，舍已為公;有些人無為頹廢，胸無大志.這些類型，我覺得都和自己對不上號，我自己卻是挺喜歡真實，不太會耍弄心機，也不善于推卸任務，也許源于老師對我的教導：做一個真誠的人.真誠是搞好人際關系的良方，與人交往，不虛偽，不矯飾，真誠地面對每一個人，力所能及地幫助別人，我想他人也會熱情地接受你.
這本書還一直放在我的床頭，有些故事我還沒有細細地讀完，不過我想我會擠出時間去細品的，看著書柜里長年作為裝飾品的書籍，我很慚愧，沒把書當成自己的朋友，我想我會重新去認識它們，就像《論語》里說的，為人之道，貴在真誠。
《論語》，可謂我國文學史的一大瑰寶，如果有時間，可要記得研究一下哦!
教師論語心得體會篇五
《于丹談論語心得》一書講了：天地人之道；心靈之道；處世之道；君子之道；交友之道；理想之道；人生之道。雖然社會上褒貶不一，但批評大多是學術上的，我覺得于丹說《論語》，給我很大啟發。他圍繞各樣的心態問題，結合現實生活講了很多故事告訴我們怎么樣才能過上心靈所需要的那種快樂生活，使我受益匪淺。
故事一：一個小女孩曾跟著媽媽去看牙醫。媽媽應牙病引發心臟病，竟然死在了牙科的手術椅上。這個陰影在她心中一直存在，她從來不敢去看牙醫。后來她成了球星，被牙病折磨得實在忍受不了，家人請來牙醫。正當醫生準備手術時，她卻死去了。
這個故事給我很大的震撼。我知道了無論是誰總難免有缺憾和不如意，我們無法改變事實，但我們可改變看待這些事實的態度。，人首先要能夠正確面對人生的缺憾與痛苦，要在最短的時間內接受下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，愁腸百結或淚流滿面，這樣不能解決任何問題，反而更加重了你的痛苦，嚴重影響了你的生活質量，它的后果就如同詩哲泰戈爾所說：“如果你錯過了太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”然后面對痛苦要拿得起，放得下，靠你頑強的毅力與堅強的心去自救，除了你自己，誰也救不了你！想到自己曾因為喉炎、聲帶小結、聲帶息肉、咽炎而痛苦不堪，夜不能寐，結果不僅病情沒好轉，反而，加重，長期耳鳴。
讀了這本書，豁然開朗，今后我要。
1、接受這個事實。
2、多喝水禁辛辣。
3、改善上課用具，少說話。
4、多學習，多動腦，提高自身競爭力。
5、每日中午休息，哪怕只15分鐘。
6、多鍛煉。
生活中要多運用90/10法則，即生活中遇到的事自己不能選擇，但可以選擇面對它的態度。
故事二：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是由跟它采自通一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣對佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們踩著我們去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地說，因為你只經過了四刀就走上了今天的崗位，而我經過了千刀萬剮才成佛。
我讀后眼前一亮，我們過去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻、肩負的責任、承受的壓力。想到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來內心就會平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂，我有我的開心，知足常樂！要想到舍得舍得，先舍才會得。
像這樣富有這里的故事在于教授的論語心得里比比皆是。，于教授用起來游刃有余。我們讀了受益匪淺。只要我們以平常心善待周圍的人或事，善待生活，加強人格修養。這樣可以找到孔夫子教給我們的快樂秘訣。過上理想的幸福生活。
真正的快樂是心靈的快樂，來自于心靈的富足，來自于一種教養，來自于對理想的追求，來自于對未來的憧憬。也來自于同良師益友間的交流。人需要朋友。人離不開朋友。
孔子曰：“三友，友直，友諒，友多聞?！本褪钦f為人要真誠，坦蕩，剛正不阿。有一種朗朗的人格，為人誠懇，誠實，還要見聞廣博。我想這與其說是交友之道，不如說是為人之道。只有做這樣的自我才能交到這樣的朋友，物以類聚，人以群分。為人不正直，誠實，對別人無所幫助，只考慮自己，以自己中心要求別人的甚多。給予別人的甚少，別人是不愿與你為伍的。更談不上交到好的朋友。路遙知馬力，日久見人心。一時一事可以但決不會長久。要交上好的朋友還要有辨別能力，所謂知人者智，知己者明，否則也交不上好的朋友。
孔子曰“佚者三友，友便辟，友善柔，友便佞?！?/p>
“便辟”之人特別會察言觀色見風使舵，順情說好話。毫無正直誠實之心。沒有是非原則他們的原則就是討你高興以便獲得個人私利。對有用之人百般逢迎，婢顏諂媚，幾乎無所不用其極，久而久之使人飄飄然迷失自我。
“善柔”之人生活中更是屢見不鮮。當你的面永遠是和顏悅色滿面春風、恭維你、奉承你、贊同你、支持你，在背后會傳播謠言，惡意誹謗，中傷，甚至咒罵。當面一套背后一套，人前是人別后是鬼。如果我們不加以警惕，有清醒的認識，前車之鑒后車之覆，就容易被其迷惑利用，甚至付出慘痛的代價，那時悔之晚以。對這種我們決不姑息遷就，應該揭開其偽善的面目使其昭示無處容身。
“變佞”之人言過其實，夸大其談。巧舌如置卻不學無術脯內空空。我們能做到對其了解。敬而遠之足以。
朋友是人生的財富。朋友不是為我所用，朋友更不是互相利用。朋友是什么？我理解朋友就是：困難時能給你幫助，但不求回報。快樂能與你分享。痛苦時又能與你分擔；猶豫時能幫你選擇。沖動時又能及時制止；得意時能給你忠告。失意卻不會背叛；朋友就是懦弱時能給你堅強，委屈時能給你安慰?？鄲灂r能為你排解。寂寞時能聽你傾訴，煩惱時能為你開導，迷惑時能為你指點，失誤時又能直言規勸。人生能有這樣的朋友相知相識是一件幸事，會豐富你的人生，使你的人生更有意義，使你得到一種心靈快樂。
這本書給我的啟示還有很多很多，如：一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。
我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少?？鬃幽軌蚪探o我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內心的安寧。
這個世界上最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延。
這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。
教師論語心得體會篇六
前陣子媽媽給我買了一本書——《論語》，帶著好奇，我津津有味地看了起來。
《論語》中有一句話是：子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔（叛）矣夫！”意思是：孔子說：“君子要廣泛地學習一切知識，并且用禮來約束自己，這樣就可以不背離君子之道了。”
為了幫助孩子理解，下面還有一個小故事，講的是有一個小孩很放縱自己，想干什么就干什么，大家都以為他沒出息。一天，他聽見有人對自己家的孩子說：“你不要和他玩，他仗著自己家有錢不讀書，別跟他學壞了?！彼犃撕笫盏缴钌畹木眩X得很有道理，從此發奮讀書，做了一個有用的人。
故事里的孩子通過自己的努力成為遠近聞名的學者，姐姐通過自己的勤奮、自覺取得好成績，而我卻仍然事事靠老師，靠家長，總希望別人推著自己前進?？涩F在我明白了，在激烈的競爭中，我們不能靠老師、靠家長，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奮。我要像故事中的孩子一樣，及時改正錯誤，自己約束，奮發努力，取得更好的成績。
教師論語心得體會篇七
斯密斯曾說，“教師是心中有火的人”。作為教師，我們肩負著培育下一代的重任，需要不斷提升自身素質。源于孔子的思想，論語是我們學習和思考的重要經典之一。通過研讀論語，我深刻認識到自身在教育實踐中的不足，并從中汲取了許多教育智慧和啟示。下面我將就我在論語中的體悟和收獲，分享我的心得體會。
第一段：學習為人之道。
“學而時習之，不亦悅乎？”這是論語開篇所提到的一句名言。我們作為教師，首先要注重自身的修養和學習。只有具備豐富的知識和情操，我們才能充分發揮自身的教育作用。論語中通過孔子點撥弟子，強調了學習的重要性。對我來說，這一點尤為深刻。在日常的教學中，我要時刻保持學習的心態，不斷更新教育理念，提高自身的專業素養和教學技能。
第二段：追求道德的典范。
“君子務本，本立而道生?！闭撜Z中強調了作為教師要具備崇高的道德品質。在教育實踐中，要踐行仁、義、禮、智、信等優秀的品質。只有我們自身成為道德的典范，才能引導學生走向正確的道路。論語中提到的仁守者不愿乎其外，義守者不愿乎其內，信守者不愿乎其后、中等等格言，給了我很大的教育啟示。在日常的教育實踐中，我要將自己擺在學生的角度去思考，以身作則，不斷塑造自己的道德形象，給學生以榜樣。
第三段：注重學生的個性發展。
“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”孔子在論語中不停地強調教育的個性化。這給我啟示，作為教師要注重學生的個性特點，發現他們的潛力，并通過合適的方式和方法來激發他們的學習動力。要以學生為中心，關注他們的成長和發展，培養他們的自信心和創造力。每個學生都有他們自己的特點和優點，作為教育工作者，我們要做的就是挖掘出這些潛能，幫助他們順利發展。
第四段：注重教師與學生的溝通。
“不患人之不己知，患不知人也?！痹谡撜Z中，孔子強調了與學生的交流與溝通的重要性。作為教師，我們要傾聽學生的心聲，理解他們的需求，并與他們建立良好的師生關系。只有與學生真正溝通，我們才能更好地了解他們的問題和困惑，從而提供適合他們的教育幫助。在我的教學實踐中，我不斷發展自己的溝通能力，創設良好的溝通環境，與學生建立起信任的關系。
第五段：強調教育的重要性。
“教無常師”。教育是無止境的，是一種責任和使命。論語中孔子的教育思想給了我很大的啟示，作為教育工作者，我們要懷著對學生的無限關愛與熱情，用心、智慧去教育他們。只有不斷強調和提升教育的意識，我們才能真正做到“賢良教師不在于以何身份黑的教，而在于以何教法能挖得到金子”。
總結：
通過研讀論語，我進一步認識到自身在教育實踐中的不足，并從中汲取了許多教育智慧和啟示。通過追求學習之道，弘揚崇高德行，關注學生的個性發展，加強教師與學生的溝通，我們作為教師能夠更好地履行我們的教育職責，提升自身的教育品質，為學生的成長和發展貢獻力量。因此，我們要始終保持學習的態度，相信通過不斷學習和實踐，我們能夠成為偉大的教育者，推動教育事業的蓬勃發展。
教師論語心得體會篇八
不知道哪天開始，班級里同學們開始滿口的之乎者也，一會兒一句”道不同，不相為謀“，一會兒有一句”君子坦蕩蕩，小人常戚戚“，得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學們從《論語》中引用來的，我懷著滿腹的好奇找來了這本書，薄的一本，寥寥幾千字。可就是本書，去讓我從中獲益良多，受益匪淺。
孔子云：”三人行，必有我師焉。“在他這樣一個學識淵博的大文學家、大教育家眼中，每個人也都有他們自身的長處?？鬃由星胰绱?，那更何況我們呢?從這里讓我明白了，與人交往相處，要善于發現別人的優點和長處，同時更應做到”擇其善者而從之，其不善者而改之“，學些那些好的，摒棄那些不好的。
在學習方面，《論語》這本書里我更是看到一句句好句，”學而不思則罔，思而不學則殆“”學而時習之，不亦說乎?“”溫故而知新，可以為師矣“”學而不厭。誨人不倦“。孔子告訴我們學習要多思考，要從學習中獲得樂趣，讓學習變成一件快樂的事，要時常回顧自己所學過的，要溫故知新。
《論語》就像一位諄諄善誘的長者，耐心而仔細的教著我們，怎樣和朋友相處，怎樣做人，如何盡孝，如何學習。每每翻閱都有新的收獲，我想這本書會一直陪伴我，人生的道路上它勢必會為我的揚帆起航發揮不可估量的作用。
在孔子的眼中，有智慧的人，最高修為就是不會迷惑，這樣的人，早已看破了世間紅塵。經歷了太多，在謎題中徘徊，最終擁有了現在的成就，因為見過太多，所以自信，也不會被事情迷惑;而有仁德的人，最高修為就是不會憂愁，因為仁德，所以有太多的事情需要擔憂，見識過了風風浪浪，經歷過了大風大雨，才有了如今的平靜。這樣的人，哪怕天塌了下來，也只會安安靜靜的去補救;而那些有勇氣的人，最高修為就是不會畏懼，有了勇氣，哪怕前面是刀山火海，哪怕困難再大，風浪再急，就算超出了自己的能力范圍，就是因為勇氣，有了支撐下去的信念，因此，無論什么樣的危險，也會慢慢在他們心中的勇氣下慢慢灰飛煙滅。
從古至今，成為圣人的人太少太少，只是因為心中的雜念，唯有孔丘，不僅見多識廣，待人寬厚，更是無所畏懼?；蛟S我無法真正理解孔子，解析論語，但是，我知道，唯有孔子，能在亂世中，依舊馳聘神思妙想。
今天，我讀了《論語》的鄉黨篇十。其中有一則很吸引我，令我讀了許多遍。
”執圭，鞠躬如此，如不勝，上如輯，下如授。勃勃戰色，足蹜蹜，如有循，享禮，有容色，私覿，愉愉如也?！斑@一則很令人難以想它的含義。我先看要點，把不懂的字給弄懂，如：圭，從課下注釋，我了解到這個字念的和歸一樣的讀音。意思是：一種上圓下方的長條形玉器。舉行朝娉，祭祀，喪葬等禮儀大典時，帝王，諸侯，大夫手里都要拿著這種玉器，以不同的地位身份，所拿得圭也各有不同。這里只大夫出使到別的諸侯國去，手里拿著代表本國君主的圭，作為信物。就這樣我一個字一個字的理解和翻譯。譯出了這個句子大概的意思，雖不完全和課下譯文一樣，但也八九不離十了。課下參考譯文很難有太多的詳細分析。
譯文是這樣的：孔子出使到別的諸侯國去，舉著圭，低頭躬身非常恭敬，好像舉不動的樣子，向上舉好像作輯，放下來好像遞東西給別人。臉色莊重而昂奮，好像戰戰兢兢;步子邁的又小又快，好像沿著一條直線往前走。在獻禮的儀式上，顯出和顏悅色。以個人身份私下見面時，滿臉笑容?？粗鴿晌模腋M一步了解了孔子。
我的感悟是：以上這五章，集中記恭敬而有儀載了孔子在朝，在鄉的言談舉止，音容笑貌，給人留下十分深刻的印象，孔子在不同的場合，對待不同的人，往往容貌、神態、言行、都不同。他在家鄉時，給人的印象是謙遜、和善、的老實人，而他在朝廷，則態度恭敬而有威儀，不俾不亢，敢于講話。他在國君面前溫和恭順，局促不安，莊重嚴肅又誠惶誠恐。所有這些，為人們深入研究孔子，提供了具體的資料。
教師論語心得體會篇九
第一段：引言（150字）。
論語作為我國古代文化瑰寶之一，對于我們教師而言具有重要的教育價值。通過閱讀論語，教師能夠更好地了解儒家思想，培養正確的價值觀和品德，成為學生心靈成長的引領者。本文將從論語中摘取幾個我們教師最關注的觀點，以及自己對于這些觀點的理解和體會，分享給大家。
第二段：君子修身篇（250字）。
在《論語》中，關于君子修身的部分讓我印象深刻?？鬃釉f：“敏而好學，不恥下問?！边@句話告訴我們教師要時刻保持謙虛的態度，努力學習不斷充實自己。只有這樣，才能永遠保持先進的教育理念和能力，為學生樹立良好的榜樣。此外，孔子還提到：“君子不器?！边@句話告訴我們教師要去除自身的偏見和成見，做到心胸寬廣，能夠欣賞和接納不同的人和事。通過修身養性，教師可以更好地引導學生，幫助他們成為有道德修養的人。
第三段：家庭教育篇（250字）。
論語中有許多關于家庭教育的教誨，對于我們教師而言尤為珍貴?？鬃诱f：“父母在，不遠游，游必有方?！边@句話強調了父母的責任和影響力，提醒我們教師要認識到家庭對于孩子成長的重要性，與家長建立緊密的聯系，共同努力培養孩子的良好品德和學習習慣。此外，孔子還說：“不學儒，無以言。”這句話簡潔明了地告訴我們教師要注重孩子的學習，培養他們的學習動力和興趣。只有學好書本知識，孩子才能在未來更好地發展自己，為國家和社會做出貢獻。
第四段：師德師風篇（250字）。
論語中關于師德師風的部分對于我們教師而言有著重要的啟示。孔子說：“循循善誘，誨人不倦?！边@句話告訴我們教師要耐心細致地教育學生，通過各種方式激發學生的學習興趣。另外，孔子還提到：“人無君子，不可以息事?！边@句話告訴我們教師要以身作則，做學生的榜樣，以身作則傳授學生正確的道德觀念和行為規范。只有身體力行地踐行師德，教師才能贏得學生的尊重和信任。
第五段：結語（200字）。
通過閱讀論語，我深刻體會到作為教師的責任和使命。我們不僅要關注學生的學業成績，更要培養他們的品德修養和社會責任感。通過循循善誘、身體力行，我們可以影響學生一生。因此，我會將論語中的教誨轉化為自己的行動，不斷提升自己的師德師風，用心去教育每一位學生，為社會培養更多的優秀人才。同時，我也會將論語中的智慧和道理傳授給學生，幫助他們更好地成長。通過共同努力，我們可以為我國教育事業的發展做出自己的貢獻。
教師論語心得體會篇十
孔子是非常重視友情的，朋友在他心目中占據著很高的地位。他關于“友情”、“朋友”的言論，在我們今天，仍具有重要的借鑒意義。
孔子認為，“道不同，不相為謀”，如果不是志同道合，根本就不會在一起策劃，就更談不上交友了。因此，有著相同的追求，共同的'愛好、志趣，才有可能成為朋友。曾子是孔子的學生，繼承了孔子的思想，他曾經說過，以文會友，以友輔仁。他認為，朋友之間交往，還應當有利于培養提高彼此的道德素質。
當今社會生活節奏加快，人們靜下心來思索的機會越來越少，從而帶來情緒上的浮躁，情感上的淡漠。真正的友情、朋友，才顯得如此珍貴。我非常贊賞劉心武先生的說法：友不過三。他認為，在人的一生中，真正的朋友不會超過三位。檢視自己，在蕓蕓眾生中走過了幾十年，其實真正能夠稱得上“朋友”二字的尚不足三位，人來人往，常不過是泛泛之交，過眼煙云。正因如此，我們更要學會珍惜，好好把握。在生活中一旦遇到志同道合的人，實屬不易，一定要認真交往，用心呵護這份友情。如果缺少機緣，無緣相逢，也不必過于急躁，擁有一份寧靜的心情不被打擾，也是一件美麗的事情。世間事大多是不能夠強求的。
其實，只要我們用心感悟，用心尋覓，真正的友情一定在不遠處微笑著等待我們。
王建華。
以上是《教師學習《論語》心得》的詳細內容，主要描述朋友、我們、友情、真正、孔子、認為、用心、交友，看完如果覺得有用請記得收藏。
教師論語心得體會篇十一
論語心得體會——教師節，是對教師這一職業的思考和總結。在孔子的論語中，他提出了許多關于教育和學習的觀點。這也正說明了孔子對于教育的重視和學習的意義。作為一名教師，我們要明白學習和教育的重要性，不斷提高自己的素質，才能更好地履行教育使命。
第二段：教育目標的確定和追求。
孔子在《論語》中提到，“教無定法”，即教育沒有固定的方法論。這也說明教育的內容和目標需要根據不同人的不同情況進行精心設計。作為一位教師，我們要根據學生的特點和需求，確定教育目標，并努力實現。只有通過持續的追求和探索，才能不斷提高自己的教育能力和水平。
第三段：教育方式的靈活變通。
在《論語》中，孔子提出了與學生進行交流和引導的觀點。他認為應該根據學生的實際情況進行不同方式的教學，以達到最好的教育效果。在教育教學中，我們也應該遵從這一原則，靈活運用教育方式，滿足學生的需求。只有因材施教，才能真正做到有效的教育。
第四段：教師的榜樣作用。
孔子提出了做一個“教無常師”的觀點。教師不僅僅是知識的傳授者，更是學生的榜樣和良師益友。作為一位教師，我們應該時刻保持良好的品德和行為，做學生的榜樣。同時，我們也應該盡可能地關心和關注學生的成長發展，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。
第五段：教育責任的擔當。
孔子稱自己是“傳”，即傳遞知識的使命。作為一名教師，我們更要承擔起教育責任。我們要盡力幫助學生獲取知識，培養他們的創造力和批判思維能力，引導他們成為有獨立人格和價值觀的人。作為教師，我們不僅要傳授知識，更要關注學生的全面發展和未來的成長。
總結：
在孔子的論語中，我們不僅能看到他對教育的重視，也能看到他對于教師這個職業的思考。作為一名教師，我們要明白學習和教育的重要性，努力追求教育目標，靈活運用教育方式，做學生的榜樣，承擔起教育責任。只有這樣，我們才能更好地履行教育使命，為社會培養更多有用的人才。
教師論語心得體會篇十二
第一段：引言（200字）。
論語是我國古代文化的瑰寶，尤其對于教育工作者而言，讀論語不僅只是一種學習，更是一種修養。作為教師，我始終堅持讀論語，通過與孔子的對話，我收獲頗多，深刻理解到教育的真諦和使命。
第二段：教育的目的（200字）。
論語中孔子常強調教育的重要性以及教育的目的。他認為，教育的目的在于培養人的德行和品德，而不僅僅是傳授知識。作為一名教師，我們不僅應該注重學生的知識學習，更要注重培養他們的品德和道德修養。這些品德和道德修養將伴隨學生終身，幫助他們構建一個積極健康的人格。
第三段：教育的方法（200字）。
論語中孔子強調了正確的教育方法，告訴我們應該怎樣去教育學生。他認為，教育應該是因材施教，注重個體的差異，培養學生的特長和興趣。他還提出了親子教育的重要性，強調家庭是一個孩子最重要的教育環境。作為教師，我們需要了解每個學生的特點和需求，通過因材施教的方法，激發學生的學習興趣和潛能。同時，我們也應該與家長建立良好的合作關系，共同育人。
第四段：教育者的修養（200字）。
論語中孔子提到了教育者的修養對學生的重要影響。他認為，教育者應該具備高尚的品德和道德觀念，以身作則，成為學生的良師益友。作為教師，我們應該時刻注意自己的言行舉止，注重自身修養的提升。只有通過自己的榜樣作用，才能對學生產生更深遠的影響。此外，教師還應該保持學生的積極態度，鼓勵他們積極向上。
第五段：教育的意義（200字）。
論語中孔子對教育的重要性和意義表達得非常深刻。他認為教育可以改變人的命運，提升人的修養和尊嚴。教育的目標不僅在于培養學生的綜合能力，更在于培育他們成為有道德和品質的人。通過教育，我們能夠為社會培養出更多有用的人才，為國家的繁榮做出貢獻。
總結（100字）。
通過讀論語，我更深刻地理解到教育的本質和意義。作為一名教師，我們要注重培養學生的品德和德行，關注每個學生的特點和需求，提升自身的道德修養，并把握好教育給予學生的機會，以激發其潛能，為社會培養更多有用之才。
教師論語心得體會篇十三
孔子是我國古代偉大的思想家、教育家和政治家，其思想影響了幾千年的中國歷史。而《論語》則是孔子的弟子及其門人對他言論和行為的記錄，是一部重要的儒家經典。作為一名教師，我深受《論語》的啟發，通過深入學習和實踐，我深深地體會到了孔子的思想對于教師的重要性。本文將從“師德師風”、“教書育人”、“啟發思維、培養興趣”、“尊重學生、關心學生”、“堅持創新、保持進取”這五個方面，來探討《論語》對于教師的指導意義。
首先，作為一名教師，首要的是樹立正確的師德師風。這一點在《論語》中得到了明確的強調?？鬃诱f：“德不孤，必有鄰。”意思是說，道德是不會獨立存在的，而是需要我們與他人共同來實踐的。作為教師，我們必須秉持著高尚的品德，為人師表，做學生的榜樣。只有這樣，我們才能夠影響學生，塑造學生的人格，使學生不僅僅是在課堂上學到知識，更重要的是獲得一種正確的人生觀和價值觀。
其次，在教書育人方面，《論語》中也給出了很多具體的指導。比如孔子說：“溫故而知新，可以為師矣?！彼嬖V我們要不斷地溫故知新，不斷地學習進步，才能夠成為一位合格的教師。作為教師，我們要不斷地學習和研究新的教育理論和方法，不斷地提高自己的教育水平。同時，《論語》中還強調了教育應該貼近實際生活?？鬃诱f：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”他鼓勵學生要在實踐中學習，要與社會互動，要遠離書本，走出課堂，才能夠真正地把知識變成能力，把理論變成實踐。
第三，《論語》中強調了教育要注重啟發思維，培養興趣?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！彼麖娬{了培養學生的興趣的重要性。作為教師，我們要教會學生如何思考，如何觀察，如何分析，而不僅僅是灌輸知識給他們。同時，我們還要關注學生的個性差異，引導學生發掘、培養自己的興趣，使學生樂于學習，愿意主動積極地參與進來。
第四，《論語》中著重強調了教師要尊重學生，關心學生。孔子說：“以德報怨，以直報怨報不怨?！彼嬖V我們，當學生行為不端時，我們要以德報怨，不能跟學生計較，而要用愛心去教育他們。同時，我們要學會傾聽學生的聲音，了解他們的需要，關心他們的成長。只有這樣，我們才能夠更好地指導學生，幫助他們解決困難，激發他們的學習熱情。
最后，《論語》中鼓勵教師要堅持創新，保持進取?？鬃诱f：“學而不思則罔，思而不學則殆?！彼麖娬{了積極思考與主動學習的重要性。作為教師，我們要不斷反思自己的教育方式和方法，不斷向先進的教育理念和方法學習，勇于創新，不斷提高自己的教學效果。同時，我們還要敢于嘗試新的教育方式和方法，勇于面對挑戰和困難，不斷突破自己的思維和行為模式。
總之，《論語》是一本對于教師有著重要指導意義的書籍。通過深入學習和實踐，《論語》使我更加深刻地理解了教師的角色和使命，明確了怎樣做一名合格的教師。作為教師，我們應該樹立正確的師德師風，不斷學習進步，注重啟發思維、培養興趣，尊重學生、關心學生，堅持創新、保持進取。只有這樣，我們才能夠真正地在教育中發揮自己的作用，為學生成長成才做出更大的貢獻。
教師論語心得體會篇十四
學習《論語》，特別是“學而之道”，我對人生態度有了更深刻的理解。
一、對己。
人生態度的一個重要方面就是怎樣認識自己，怎樣對待自己，用什么來要求自己。
1.曾子曰：“吾日三省乎吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”“省”就是檢討過去，檢討走過的道路有哪些成功的地方，有哪些失敗的地方；有什么經驗，有什么教訓。
我們在忙碌的生活節奏中，凡是往前看。每個人都在為自己的前程奔波。我們經常忘記了在前進中停下自己的腳步，回頭看看自己走過的路，反省一下自己的經驗和教訓，這是彌足可貴的?！拔崛杖『跷嵘怼?，在每天晚上臨睡之前，像過電影一樣反省一下我今天的所作所為，哪些是值得肯定的，哪些又是遠遠不夠的。這對于成長中的我們，對于我們將來以更加優秀更加卓越的自我走向社會是非常有用的。
本，在這里指的是立身處世的根本態度或根本立場。也就是說，“君子務本”是指一個有作為的人，首先要解決好自己立身處世的根本立場、根本態度。只有這樣，人的思想方面才有了定向，人生的道路才會隨之定性。反之，如果一個人連立身處世的根本立場尚未確定，其行為也就不可琢磨，搖擺不定，因此也就必然難成大事。
我們首先要樹立自己的處事立場，找到什么才是適合自己的，然后才能走自己的路。
3.在自我價值實現中，應該怎樣提高自我？子曰：“君子不器”?？鬃釉凇兑捉洝分兄v，“形而上者謂之道，形而下者謂之器”?！捌鳌币簿褪蔷唧w的東西。“君子不器”可以理解成人不要被一些條條框框的東西束縛住，不要把注意力更多的放在眼前的、具體的事物上，放在一些瑣碎的事上，應該學會超越自我，去掉小我，實現大我，高屋建瓴的看待一切。這是一種生存境界。
人很狹隘，就不能做大事，不能有大貢獻。我們大多數人往往還是擺脫不了“器”的束縛，一味追求晉升、提薪等，追求更好的物質享受。人們其實就是被這些“器”束縛住了，活不出真實的自我，找不到真正的幸福。所以在我們的有生之年不要被一些瑣事困住，不要等到暮年才追悔莫及。做灑脫的自我，活真實的自我，做真正有意義的事情才是最難能可貴的。
4.俗話說：人最大的敵人是自己。確實如此，自己往往是最難克服、最難克制的。一個成功者往往是有很強的自制力的。尤其是一個人的情緒世界，是非常難以自控的。人的成功與否，幸福與否，在很大程度上取決于自己對情緒的把握，一個人情緒不穩定，行為就不穩定，事業也就會有波折?？鬃诱f：人不知而不慍，不亦君子乎？別人不了解我，不知道我，我也不生氣。這樣的人才能遇事沉得住氣，才能擔當重任。別人不了解自己、誤會自己，甚至懷疑自己，這是件非常痛苦的事情，以什么樣的心態來對待來自外部世界的流言蜚語，這也是一個成功者必備的心理素質。
二、對人。
人生態度中的另一個重要方面就是如何對待他人，如何處理與他人的關系問題?！墩撜Z》也給了我很多啟示。
1.對待別人首先要了解別人。子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！边@簡短的一句話卻是一部人際關系學。這句話是說：我不怕別人不了解自己，而是擔心我不了解別人。俗話說：“知人者智”。要想處理好與他人的關系，首先要學會了解他人?！爸恕?，一方面應該了解別人的優點和確定，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。另一方面，了解了他人的脾氣、性格、思想，才能最大限度的尋找共同點，在與人相處的過程中，盡量少的產生摩擦、最大限度的在一起和睦相處。
2.面對復雜的社會，每個人都有自己不同的處世態度，有的人情緒豪爽，表里如一，對上對下只有一個面孔。另一種人，性格陰險，人前一個樣，人后一個樣；對上一個樣，對下一個樣。對下態度傲慢，盛氣凌人；對上，對自己用得著的人，脅肩諂笑，百般逢迎，甚至低三下四?？鬃佑谩扒裳粤钌彼膫€字，勾畫出了人的這一現象的扭曲。這種現象在當今社會已經成為一種社會風氣，無論在官場上，還是商界，甚至教育界，都有這種“巧言令色”的不良社會風氣。在我國轉型時期，實現社會公正，打擊腐敗現象，提高公民的思想道德素質，形成良好的社會風氣等，都要消除這種“巧言令色”的現象?？鬃诱f，巧言令色的結果是：鮮仁矣。就是說，巧言令色的人是沒有高尚道德的，是遠離“仁性”的。在現實中，我們所說的這種人大多是圓滑世故的，不可深交的“小人”。在與他人交往中，我們自己對他人的態度應該是表里如一、不卑不亢，另一方面對待這種“巧言令色”的人，在交友中也要看清人的真實的一面，不要以貌取人。
三、對事。
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已矣。”這句話可以說概括了我們對人生活動的整個態度。
“君子食無求飽，居無求安”，很多人理解成：君子吃的不要追求更好，只要吃飽就好；住的也不要有更高的追求，能安安定定的就行。但是我覺得儒家學說是一種積極入世的學說，所以孔子也不同于老子，不是安逸于現有的生存狀況。我認為這句話應該理解為：君子不應只滿足于吃飽，不應只滿足于有住處，除此之外，還應有更高的追求。對現實來說就是說，許多人的人生目標就是滿足于吃喝上，有吃有喝，日復一日，湊合著過。人們應該不滿足于現實，應該確立更高的目標。
孔子在提出了人們要樹立更高的人生目標，接著就回答了如何實現更高的人生追求?！懊粲谑露饔谘浴边@七個字中講的是兩件事，一個“事”，一個“言”，實質上說的是人的“行為”和“思想”。孔子把“敏于事”即行為放在前面，把“慎于言”即思想放在了后面。孔子對一個人的要求，要重視“行”的一面。“敏于行”說的是做事要靈活，有辦法，學會變通?！吧饔谘浴奔凑f話要慎重，不要亂說話，說假話、說大話、說空話?？鬃訉θ藗兲幨碌囊蠼o了我們很好的啟發。
我們在平時的生活、工作、學習中，要時刻牢記“敏于事而慎于言”。不要做語言的巨人，行動的矮子。在做事的時候，要腳踏實地，一步一個腳印，切忌眼高手低，妄想一口吃個胖子。在說話上，更不能口無遮攔，夸夸其談，這恰恰是沒有素質，沒有修養的表現。
“半部論語治天下”這句話我早就聽說過，但是一直是半信半疑的。通過這學期學習了點《論語》的皮毛，，就感悟出了很多道理。在以后的學習、工作中，我會更加深入的學習《論語》，跟著孔子學習為人處世之道。
孔子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’意思是說：“學了做人處事的道理，并在適當的時候印證練習，不也覺得高興嗎？志同道合的朋友從遠方來相聚，不也感到快樂嗎？別人不理解你，而你并不生氣，不也是君子的風度嗎？”短短的幾句話，包含了做人、做事、交友、處世的道理。在論語中，孔子表達的“學”，不僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W習，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
《論語》中對于教育思想方面的內容對我啟發很大。在教育對象的選擇上，他主張“有教無類”，不分貴賤、賢愚，機會均等。用今天的話來說，孔子非常尊重學生。在教育的方法上，孔子主張“因材施教”，重視誘導式的啟發教育，觸類旁通，強調在實行啟發誘導的基礎上必須注意循序漸進。本學期我所教的課文中，講的就是孔子與學生的故事，再次重讀孔子的《論語》，讓我再次接受了教育。在教育的培養目標上，孔子認為進行教育的目的除了用仁義禮凈化人們的靈魂，協調人們的社會行為之外，其重要的目的在于培養具有仁義之心的“仕”、“君子”，以為當時的社會服務，這就是他著名的“學而優則仕”的思想。
讀孔子的《論語》，讓我想到了我們今天的教育教學實際，發現孔子的很多教育思想在今天仍被繼續沿用，仍是值得我們學習借鑒的一部經典著作。如子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨鬃诱J為追求學問首先在于愛學、樂學，也就是我們今天所說的教師要培養學生的學習興趣愛好;子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”講了，提出了“學”是“思”的基礎，“思”又能使“學”不斷深化和擴大，闡明了學和思的辨證關系，就是我們今天常說的學思結合。再如今天的因材施教、寫作參考循序漸進、舉一反三等這些教學原則、方法在《論語》中都能尋找到痕跡，除了教學，孔子關于做人也有自己的獨樹見解。他強調做人要正直磊落，子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”在孔子看來，一個人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠僥幸而避免了災禍。他還強調做人要重視“仁德”。這是孔子在做人問題上強調最多的問題之一。在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的`?？鬃诱f：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！庇衷唬骸叭硕蝗?，如禮何人而不仁，如樂何”這說明只有在仁德的基礎上做學問、學禮樂才有意義。做人還要重視修養的全面發展。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎”即：我每天都要再三反省自己：幫助別人辦事是否盡心竭力了呢與朋友交往是否講信用了老師傳授的學業是否溫習了呢強調從自身出發修養品德的重要性。在此基礎上，孔子強調做人還要重視全面發展。子曰：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”只有這樣才能真正地做人。
孔子認為，學習必須有明確的目的，重點在于“學以致用”?？鬃诱f：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”意思是說，品德不去修養，學問不去講習，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實際不能結合，這才是我們憂慮的啊。由此可見，讀書的目的，不在于死記書本，而在于應用，在于實踐。
以上是我學習《論語》后的一點感受，通過這次學習我才知道自己的知識面是多么的狹窄，讓我有一種“人生處處盡學問，世間人人是我師”的感覺。今后，我一定要多看一些文學作品，提高自己的文學修養。
讀國學《論語》經典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養，為教育工作打好基礎。我從國學與經典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二：從國學經典中學到做人的道理，處世的哲學。
學習《論語》的收獲是巨大的，在論語中，孔子表達的“學”，不僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W習，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺?，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。
在教學中，我們更要鼓勵學生樹立遠大志向，但學生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學生憑空說出的一種空想呢？這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關鍵是要看看是否能付諸實際行動！
但實際教學中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學生胸無大志的表現，沒有出息的表現。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內心是充盈的，他的理想是現實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學生愛國，怎樣做才是愛國？什么樣的行為是不愛國？學生心目中有沒有一個完整的定位？有的教育專家提出：學生能主動撿起一片紙，這就是愛國！所以我們教育學生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步。“人有多大膽，地有多大產”的年代已經過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。
《論語》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。閱讀國學經典，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化并使之發揚光大。為河東的教育事業貢獻自己的一份微薄之力。
教師論語心得體會篇十五
“德之不修,學之不講”，“不”表示你需要立志。在德行上要立志好好修養，在學問上要立志好好研究?！奥劻x不能徙,不善不能改”“不能”表示你做得不夠，需要努力。
春秋末年，天下大亂?？鬃涌畤@世人不能自見其過而自責，對此，他萬分憂慮。他把道德修養、讀書學習和知錯即改三個方面的問題相提并論，在他看來，三者之間也有內在聯系，因為進行道德修養和學習各種知識，最重要的就是要能夠及時改正自己的過失或“不善”，只有這樣，修養才可以完善，知識才可以豐富。
道德修養—“才”決定了我們培養的人是否合格，而“德”決定了我們培養的人是否可靠。作為教師的我們道德觀念、道德標準、道德品質，對學生有直接教育和影響作用。作為教育工作者，必須通過具體的教育實踐，提高學生的道德認識，促進學生正確道德觀念的形成。教師只有用自己崇高的道德行為“潛移默化”地影響學生，才能促使其健康成長。
讀書學習，作為教師的我們還要不斷的讀書學習，因為想要將學生教好的，我們就要努力讓自己的大腦做一個小型的電腦，將學生需要的知識隨時提取出來。這些知識就需要我們不斷的從書中汲取。我們只有擁有豐富的知識和先進的教育理念、教育方法才能更好的適應當今教育的發展，才能塑造出能夠適應時代發展的.人才，才能夠成為學生們喜歡的老師。
知錯即改——作為一名老師，雖然我們都在努力的去關愛、尊重每個學生，可有時犯錯真的是在所難免的。教師唯一能做的就是在處理問題的過程中學會自己反省，采取必要的教育措施，學生才能親其師、信其道，激發起他們的的學習熱情，實現教育的最終目標。
