心得體會是我們在生活中不斷成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。我們如何才能寫得一篇優質的心得體會呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

讀論語心得體會篇一

公冶長，姓公冶名長，齊國人，孔子的弟子。

本篇主要還是以仁德為主，從各個方面去探討仁德的特征。其中有很多著名的句子，如：“朽木不可雕也。糞土之墻不可g也”；“聽其言而觀其行”；“敏而好學，不恥下問”；“三思而后行”等。這些在以前的教材中都出現過，對人們的影響還是很深遠的。

第一個評論人物就是公冶長，雖然坐過牢，但是并不是他的罪過，所以就把自己的女兒嫁給了他。對于公冶長的了解，孔子是他的師父，我想他肯定做了全面的了解和評價，所以才會把自己的女兒嫁給了他，看待一個人不是去在乎身份、地位、錢財，而是去看他是否具有最基本的仁德。

第二個評論人物是南容，姓南宮名適，他也是孔子的弟子。雖沒有具體說明他到底是哪方面突出，但還是把自己的侄女嫁給了他，無形中對他也做出了很高的仁德評價。

第三個評價的.人物是子賤，這個人真是個君子啊，如果魯國沒有君子，那他的優秀品德又是從哪里學來的呢？言外之意說自己就是個君子，子賤是他一手調教出來的有仁德的弟子。

………………。

讀論語心得體會篇二

《論語》是中國古代儒家經典，是孔子及其門徒言行的記錄，具有重要的思想和價值。其中的“靜心”思想，是今人在煩憂時給予自己的最好建議。本篇文章就靜心得體會展開探討。

第二段：闡述“靜心”概念。

“靜心”，就是讓自己內心平靜下來，摒棄雜念，專注于一件事情。孔子在《論語》中曾說過：“魯迅升于虞，乘肥馬，衣輕裘。君子勿以細碎之事，玷夫前行也。”（《論語·鄉黨》）這句話告訴我們，一個君子應該有大格局，不必在小事上耗費太多時間和精力，這就需要一個穩定平靜的內心狀態。

第三段：靜心的意義。

靜心不僅能讓我們放慢腳步，深入思考，更能緩解我們的壓力，增強內心的力量。只有在靜靜地內心世界里，我們才能夠更好地領會人生的本質和意義。在工作生活中，我們要面對日益增長的工作壓力和生活瑣事，若不懂得如何靜心，心情會變得煩躁、不安甚至焦慮，影響身心健康。因此，靜心對我們每一個人來說都是非常重要的。

第四段：靜心的方法。

靜心既不是懶散、被動的狀態，也不是消極、憂慮的情緒。靜心是一種積極的成長之道。可以從以下方面來實踐靜心：一、控制呼吸，深呼吸、緩慢呼吸、長呼吸，調整呼吸頻率，可以讓人更放松、穩定；二、尋找自己的內心世界，如聽音樂、看書、寫作、旅行等方式可以讓人心情調整、沉淀內心；三、有意識地改變心態、想法，減少不必要的自我壓力，更有消極情緒時適時地找到自己的宣泄方式。

第五段：總結。

靜心，不僅僅是一種狀態，更是一種態度。對于現代人來說，靜心是很有必要的，能讓我們在工作與生活的繁忙中尋得一份平和與寧靜，增加身心健康，緩解我們的情緒，讓我們在人生路上走得更穩健、更有定力，開創美好的未來。靜心不過是一個小小的態度，卻是價值巨大的心靈寶藏。

讀論語心得體會篇三

“論語”是中國古代哲學經典中的重要篇章，其中有許多關于心靈修養的內容，一直影響著中國人的思想和生活方式。在這些內容中，我們可以找到各種規則和準則，以指導我們如何培養自身的內在素質，使自己受益。近年來，在我國領導人的一些表態中，也經常引用論語中的文句，以引導民眾走向正確的道路。

在閱讀論語的過程中，我深刻地體會到其中一些規則和準則的內涵，這些內容對我個人的思想觀念和行為方式產生了相當的影響。以下是我所體驗到的一些具體內容和經驗。

首先，論語中強調了“道德規范”對個人行為的重要性。它提出了一些值得效仿的人生原則，比如“三人行，必有我師焉”，“君子懷德，小人懷土”等。從這些原則中可以看到，通過遵守規范化的行為方式，我們可以提高自己的人格水平，而不是像小人般只顧自己利益，忽視了道德價值，甚至會做出一些極端的事情。另外，在與他人相處的過程中，遵循這些道德標準，我們可以在相互交往中保持有序，建立起更深厚的人際關系，獲得更多的信任和支持。

其次，論語中提到了“格物致知”的內容，這也是作為一個人貴在培養思考和觀察能力的重要標志。這一點對我個人也有很大的啟示意義。在日常生活中，我開始更加重視一些事情的本質，盡量保持自己的清醒思考狀態，不去忽視一些關鍵性的信息，尤其是在面對自己的錯誤時，需要反思和總結，及時發現并改正錯誤，從而提高自己的實際能力。

論語還提出了“反思”的重要性，強調了“自強不息”的精神。在我看來，這些規范已經成為我行為和思想的重要參考標準，通過不斷地反思和思考，我提高了自己的認識水平、思維力和邏輯運用能力，在個人修養和實際應用中，取得了不小的成果。

當然，這些規范和準則的目的并不僅僅在于指導我們個人的人生，更多的是引導我們創造更美好的社會環境，發揮我們的作用。因此，我認為，在實踐的過程中，我們需要從“我”到“我們”的轉變，通過自身的影響和參與，推動社會和諧的建設，使我們的生活更加美好。

3.實踐經驗。

在日常生活中，我通過一些方法和實踐，使自己更能夠貼近論語規范，獲得更加充分的應用體驗。以下是我的一些實踐經驗。

首先，我開始注意規范自己的言語舉止，保持端莊和整潔的形象，在與他人交往中多關注對方的言論和心理，在交互盡量體現自己的關愛和耐心。其次，我嘗試理性反思自己的言行和行為，找出其中產生問題的原因和解決辦法，不將其歸咎于別人或上帝。同時，我也在日常學習和工作中，注重梳理自己的思路，尋找問題的關鍵詞語，形成良好的知識結構。最后，向他人傳遞好的價值和思想，引導他們盡可能遵奉道德規范，促進社會關系和諧的發展。

4.展望和啟示。

通過論語規范的學習和實踐，我認為我們應該不斷酌情修改自身的思想和行為方式，透過規范與準則的框架，找到自己身上的缺陷，形成有效的修正機制，從而提高自己的人格和能力。同時，我們也需要像論語中的圣人般，充分體驗生命的意義，通過堅韌和不斷探索，創造出更多絢麗的人生價值。

在日常的社會實踐中，我們可以多關注人內心真正的需求和可能的成長前景，尊重他人的選擇，保持開放和思辨的態度，增強個人內在深度的充實程度。在具體實踐的過程中，我們可以結合自身的情況，在本體化的軌跡上不斷探索和追求，透過規范的約束，提高個人行為的良好性。

5.總結。

通過論語規范的學習和實踐，我們逐漸理解并領悟其中的價值，這些價值對我們個人的思想觀念和行為方式產生了非常深刻的影響，并引導我們從“我”到“我們”更為廣泛地參與到社會建設中。因此，我們必須在實際的社會活動中細化規范，實際操作中要有理性反思，結合所處環境的變化和自身成長的階段，不斷提高自己的人生貢獻，從而積極參與到建構美好人生、美好社會的過程中。

讀論語心得體會篇四

印象中，自己以前從沒有完整地讀過《論語》，所幸多少知道里面的一些_句。這次寒假，利用學校開展“同讀一本書”的活動機會，我才能靜下心來系統地讀了一遍《論語》。語錄體的《論語》文字深入淺出，言簡意賅，內容包羅萬象。除了記載_教育、政治、文學、哲學、藝術這些大的方面之外，還涉及到社會生活的諸多方面，其中不乏閃爍智慧、蘊含精深思想的語句。所以，它不愧為儒家學派最重要的經典著作，至于“《論語》之在中國，猶如《圣經》之在西方”、“半部《論語》治天下”等相關贊譽，并非沒有根據。

讀《論語》，各方面的收獲太多了，三言兩語是講不清的。這倒頗像該書語言簡練而精髓不斷的特點。俗話說，文能會人，讀著《論語》，孔子的偉大形象就像是穿越了兩千年的時光隧道，栩栩如生地立在你的眼前：一位身懷各種謀生技能、又對生命、政治、教育有深隧洞見的能人;一個不因自己地位的卑微而隨波逐流，不停反省自己去偽存真，終生提醒自己除惡向善的高尚賢人(我覺得稱為“圣人”還是夸大了點);一個平生沒有一部自己的著作，僅憑著學生們記錄他言行的《論語》就讓后人受用終生，并因之敬仰和傳誦的奇人;一個自強不息，處于亂世而不放棄追求，用自己的心血和生命來殉人生的理想的教育家、思想家。他的言行廣闊地論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝因而罷黜百家，獨尊儒術，儒家思想得以在中華大地生根發芽，長久而深遠地影響著中國的歷史。作為一種文化現象，孔子思想和儒家學說與人類文化長河中的其他現象一樣，雖歷經滄桑，卻總是生命之樹常青，不斷創造著人類文化的奇跡。所有的一切，皆得益于多才多藝的孔子扎根于民族文化又立足于個人所創造出來的大智慧。

讀《論語》，不外乎在讀孔子的“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌”等思想。當然，這期間要辯證地看待這些學說，棄其糟粕，取其精華;要獨立思考一些自古以來有爭議的處世交友論調，比如“中庸之道”，比如“無友不如己者”。而且，我們還會發現，當今許多為人、治學、從政的原則都出自古老的《論語》。譬如：父母在，不遠游。有朋自遠方來，不亦樂乎?君子愛財，取之有道。三人行，必有我師焉。敏而好學，不恥下問。學而不思則罔，思而不學則殆。道不同，不相為謀;人無遠慮，必有近憂;君子和而不同，小人同而不和;不在其位，不謀其政。政者，正也……啊，太多了，不勝枚舉。于是乎，對孔子及其弟子又多了幾份敬仰之情。

“在其位，謀其政”。身為教師，讀《論語》過程中我最感興趣、最為關注的，自然是孔子在教育方面的理論和實踐。事實上，孔子在教育方面的成就也最為輝煌。從教育的視角來理解《論語》，我們就會領悟到孔子智慧中的個體價值，以及孔子尊重個體、弘揚主體，限度實現個體社會價值的良好愿望。

首先，孔子的教育思想及培養目標與當時的社會需要是相統一的。他認為教育的主要目的是培養“君子儒”，為此孔子將教育內容分為四科：德行;言語;政事;文學。而置德行于諸科之上。孔子認為要變“天下無道”為“天下有道”，就需要提高個體的修養，不斷完善自我，以達“仁”的境界。從“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”這個關于仁的重要定義來看，孔子顯然是把“學會做人”即德育放在基礎或首要的地位來強調的。記得陶行知先生說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。他的這種教育理念，和孔子提出的“仁與德”的觀點不謀而合。兩人都是偉大的教育家，為什么前后相隔兩千多年，提出的觀點卻是驚人的相似?毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作教育的首要目標，不斷提高學生的修養與品德。把德育放在首位，這種教育思想至今仍有重要的現實指導意義。所以，我們也要牢記教育的使命，努力培養當今社會主義需要的人才，重視學生的品德教育。畢竟，智育不好出的是次品，而德育不好出的則是危險品。

孔子主張，教育對象“有教無類”。即不分貴族與平民，不分華夏與狄夷都可以接受教育。在等級森嚴的奴隸社會末期和把狄夷看作非我族類的“豺狼”的時代，孔子能對教育對象有如此認識，并能在實踐中始終以此作為辦學方針，無疑需要極大的革命勇氣與魄力，值得后人欽佩。由于孔子教學是來者不拒，多多益善，故此，相傳他門下的學生竟達三千人之多。

學生眾多，可能是促生孔子“因材施教”教育方法的原因之一。子曰：“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。”也就是說對于中等才智以上的人，可以和他談論高深的道理;對于中等才智以下的人，不可以和他談論高深的道理。為貫徹這一思想，孔子很注意對自己學生的觀察了解，諸如“由也果”、“賜也達”、“求也藝”)《論語·雍也》，在此基礎上采取不同的教育方法，即：“求也退，故進之;由也兼人，故退之。”)《論語·先進》孔子還重視誘導式的啟發教育，不要求學生死讀書，而貴在觸類旁通，即所謂“告諸往而知來者”)《論語·學而》。孔子特別強調“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”)《論語·述而》即：不到他苦苦思索而想不通時，我不去啟發他，不到他想講而講不明白時，我不去開導他。舉一個道理而他不能類推出三個道理，我就不再教誨他了。孔子還強調在實行啟發誘導的基礎上，注意循序漸進，“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已!’”)《論語·子罕》這種使學生竭力鉆研，“欲罷不能”的情狀，正是對循循善誘啟發教育的寫照，在我國教育具有重要地位。

再來看看孔子的切磋討論、教學相長。子貢請教孔子說：“窮而無謅，富而無驕，何如?”孔子說：“可也。未若貧而樂道，富而好禮者也。”子貢于是說：“《詩經》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之謂與?”孔子說：“賜也!始可與言《詩》已矣。”)《論語·學而》由此可見，孔子與他的_在教學上是互相啟發、取長補短的。孔子認為只有師生之間互相啟發，才是的教學方法。反過來，顏回在孔子面前從來不提相反意思，孔子就批評說：“回也，非助我者也，于吾言無所不說。”孔子提倡“當仁不讓于師”)《論語·衛靈公》，認為求學者要有強烈的主體精神和求學要求。孔子還說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學。”)《論語·公冶長》，這是以強烈的求知進學精神啟迪學生。

因材施教，不憤不啟，不悱不發，循循善誘、循序漸進，教學相長……凡此種.種行之有效的教學方法，無不給我們帶來啟迪和思考，它們至今仍在我國甚至世界各級各類學校的教學中發揮作用。可以說，孔子在政治上雖然沒有達到他的目的，但在文化教育上卻是成績卓著的。正因為他將畢生精力貢獻給了教育事業，所以他對后世的教育活動產生了深遠的影響，在世界教育有著崇高的地位。

讀《論語》，老師們請多關注孔子作為“教師”形象出現的精彩言論。可以說，孔子是中國歷教師的典范，他所體現的“學而不厭，誨人不倦”的教學精神，已成為中國教師的優良傳統。他是一個“以德服人”的教育家，其教育思想對于社會和個體人生都具有無限的價值和意義。當然，孔子的教育思想不可避免地帶有時代的、歷史的屬性，但辯證地、客觀地分析評價其價值和內涵，發揮其合理的、普遍性的價值意義，對于現代教育的發展以及教學思路的開拓必將具有積極的意義。

讀論語心得體會篇五

孔子主張以禮治國。春秋時期禮崩樂壞，所謂僭越的事情不斷發生。孔子堅決維護周禮，大夫季平子私自用天子禮樂“八佾舞于庭”，孔子聞之大發脾氣道：“是可忍，孰不可忍也。”他要求正名分，“君君、臣臣、父父、子子”，企圖通過正名分來匡正每個人的行為，建立一個和諧而有秩序的社會。孔子要求“為國以禮”，也是德政思想的一種體現。他反對以高壓手段維護統治，主張好的政治是“以德”、“以禮”來引導民眾，形成一種和諧的社會氛圍：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。”對普通民眾施以禮，突破了奴隸社會“禮不下大夫”的限制，具有進步的歷史意義。

讀論語心得體會篇六

論語是中國古代偉大哲學家孔子所著的一部名著，它詳細地記錄了孔子和他的弟子們的思想、學說和言行，讓我們更好地了解和掌握孔子的思想。在我讀完《論語》后，我深有感觸，下面我將就此談談我的學習心得和體會。

第二段：了解孔子思想。

通過《論語》的學習，我更加深入完整地了解了孔子的思想。孔子思想注重人與人之間的關系，主張仁愛、誠信、恭敬、溫和、公正、信守，追求人類道德的高度，深刻揭示了人類社會的發展規律和人類心靈文化的本質價值。他提出的許多思想至今仍被廣泛地應用和發揚。

第三段：學習孔子的言行。

《論語》不僅記錄了孔子的思想，也詳細描述了他的言行。孔子早期是一個輔佐政治、教育年輕學子的普通人，但他的言行卻使他成為世界上最受尊敬的偉人之一。孔子的言行展現出極高的智慧和勞動精神，給我們提供了很好的榜樣，讓我們更加努力地學習和行事。

第四段：深入思考。

通過《論語》的學習，我發現論里孔子的思想雖然深刻，但同時又留有很大的思考空間，并非僵化或死板。這使我想到無論是學習還是人生，都應該不斷思考、不斷反省、不斷進步，不拘泥于任何一種思想。同時，我們也應該以開放的心態和平等的態度，讀取和吸收來自各個文化的啟示和精華。這些想法給了我更加廣闊的人生視野和理念。

第五段：總結。

《論語》是我們中華文化中的一部精華，它教給我們仁愛、誠信、恭敬、溫和、公正和信守等偉大美德，讓我們可以有一個好的人生引導。我深刻感受到，讀書的重要性在于我們通過書中的思想和形象，來錘煉自己的精神，提高我們的人格素養，積累長期思考的能力，因此我深深地感激這本書帶給我的啟示，而它更是一個讓我們持續學習和發展人格的寶貴財富。

讀論語心得體會篇七

學，是孔子教書的首要。每一個人不論他是職位高低貴賤，只要他有值得我們學習的地方，他就可以做我們的老師。孔子曰：“三人行，必有我師焉。”不恥下問如今成為一種擺設。不懂得你問了嗎?如果你覺得像別人請教問題就低人一等，那你這樣的學習態度永遠也學不好。真正的學習是用自己的主動，不卑不亢的態度去請教，達到學習的態目的。

學會了學習，學到了知識，接下來就是學以致用靈活運用自己所學知識，把所學的知識落到實處，正處。不要讓知識去支配你!不要做一個被動者，同時也要學會權變，讓學習的知識，智慧，品德融為一體!

還要善于反省自己，該說的話該做的事，說了沒有做了沒有;不該說的，不該做的是不是也去說了也去做了!要以一個正確的態度衡量自己，看清自己。我覺得這點對我影響很大!

孔子的思想博大精深，我粗淺的閱讀可能都不能體會其精神的九牛一毛但是《論語》告訴我要做一個有理想有智慧，有誠信的人，一個守恒的，內心忠誠的人，這樣才能安安心心，堂堂正正的行走于人世間!

讀論語心得體會篇八

《論語》是中國古代儒家經典之一，具有重要的文化價值和思想意義。而作為《論語》的讀者，我們也應該深入理解其內容，認真思考其中的道理。本文將從我的角度出發，分享幾個關于《論語》中的心得體會。

二、孔子的仁德之道。

孔子被譽為中國文化的偉大思想家和教育家，其思想將中國古代的儒家道德觀念推向了高峰。《論語》中反復強調的“仁”，就是孔子所推崇的道德準則。在《論語》中，“仁”體現著一種寬容，一種善良和體恤他人的品質，這一品質也是孔子所提倡的做一個誠實正直的人的關鍵所在。

另外，孔子也極為重視人際關系，強調人與人之間的互動。例如在《論語》中有一句“己所不欲勿施于人”，就說明了孔子提倡的“以禮相待”的人際交往方式。這也是當今社會所倡導的和諧關系的重要體現。

三、學習的重要性。

孔子非常注重學習，他認為知識是人類發展的根本和基礎。《論語》中不僅有各種學問的討論，更強調了學習的方法和態度。其中很多句子，如“學而時習之，不亦說乎”和“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”，都給我們這個時代的人提供了很好的學習方式和心態。

在當今社會，時刻學習是一種常態化的形式。人們越來越認識到，在快速變化、充滿競爭的現代社會中，持續的學習和不斷的自我提升是維持競爭力的關鍵。因此《論語》中如“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，也都是貫穿學習全過程的重要原則。

四、謙虛的美德。

《論語》中一些和謙虛有關的句子也頗有啟示性，“學而不思則罔，思而不學則殆”和“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，這些內容都強調了謙虛和謹慎的態度，使我們在日常生活中也能從中獲得正面的引導和啟示。

人們普遍意識到，謙虛是一種美德。擁有謙虛的品質，可以使個人更加接受反饋和挑戰，從而更好地發掘自己的潛力，快速發展。此外，謙虛的態度也能構建更加和諧的社會，并給身邊的人帶來積極的影響。

五、自律的價值。

孔子的思想中也包含了一種自律的價值，為人處事應該有一些原則和規范。《論語》中的句子“不恥下問”，“有朋自遠方來，不亦樂乎”和“己所不欲勿施于人”，都忠告我們要為自己的行為負責，要切實做好自己的人生規劃和自律。

事實上，只有自律才能為我們的人生增加不可替代的價值。一個能夠自律的人在任何情況下都能夠按自己的意愿和目標來行動，并認真對待自己所做的每一件事情。而自律不僅使個人奮斗更有價值，甚至能夠傳遞出一種強烈的精神力量，影響身邊的人與環境。

六、結語。

此篇文章從不同角度對《論語》的思想進行了整理和探討，希望對讀者有所啟示和幫助。無論是心境還是人生，都需要借助優秀的經典來引導前行。而《論語》恰是這樣一部經典，擁有深刻的思想內涵和極高的現實價值，給我們的人生注入了寶貴的經驗和指引。對此，我們都應該謹慎對待，認真學習，才能更好地將其悟思于心，應用于生活。

讀論語心得體會篇九

作為對于儒家原典思想的現代闡釋，《論語今讀》表達了李澤厚和孔子的對話。一方面，李澤厚讓孔子復活，仍然以其生命力向人們言說;另一方面，他又憑其獨特的方式針對孔子的問題給予回答。對于本書的讀者來說，值得思考的不僅是孔子自身的思想，而且是李澤厚所闡釋的孔子的思想。

李澤厚認為，《論語》這本書所宣講、所傳布、所論證的那些“道理”、“規則”、主張、思想，已代代相傳，長久地滲透在中國兩千年來的政教體制、社會習俗、心理習慣和人們的行為、思想、諺語、活動中了。它已成為規范整個社會活動和人們行為的準則和指南，并且“百姓日用而不知”，由文化而心理，不僅極大地支配和影響了人們的思想、理解答認識，而且也作用于人們的情感、想象和信仰，是有關中國文化的某種“心魂”所在。孔子和《論語》所代表的儒學，在塑建、構造漢民族文化心理結構的歷史過程中起到了無可替代、首屈一指的嚴重作用。

因為重要，李澤厚重新譯注了《論語》，并圍繞今日如何讀《論語》這個中心，寫下了自己的評論、札記和解說，統稱為“記”。它們長短不一，品類不齊;或講本文，或談哲學;或發議論，或表牢騷;或就事論理，或借題發揮;并無定規，不一而足。

讀論語心得體會篇十

論語是中國古代著名的儒家經典著作，記錄了孔子及其弟子的言行。通過學習論語，我體會到了許多寶貴的道理和智慧。首先，論語教導我們要做一個有道德修養的人；其次，論語強調了學習的重要性；再次，論語告誡我們要注重思考和實踐；另外，論語傳達了尊重老師的重要性；最后，論語還提醒我們不要忽視細節和禮節。通過這篇文章，我希望能與讀者一起分享我在學習論語中的收獲和體會。

首先，論語教導我們要做一個有道德修養的人。在《論語》中，有很多關于修身養性、尊德重義的教導。例如，“性相近也，習相遠也”告誡我們要注重修養個人品德，而“君子不器”則教導我們要注重培養內在的道德修養。這些教導告訴我們，一個真正優秀的人，不僅要在外表上表現出來，更要從內心去做到真心實意地對待他人，做一個有道德、正直、誠實的人。

其次，論語強調了學習的重要性。孔子強調了學習的價值和意義。例如，“學而時習之”告訴我們要不斷學習和實踐，只有通過不斷的學習才能不斷提高自己的知識和技能。此外，“溫故而知新”也告訴我們要通過回顧和復習已學的知識，不斷鞏固和提高自己的能力。這些教導讓我深刻地認識到，只有通過不斷地學習和實踐才能成為一個優秀的人。

再次，論語告誡我們要注重思考和實踐。在《論語》中，孔子強調了要善于思考和實踐。例如，“不患人之不己知，患不知人也”告訴我們要善于觀察、思考他人的行為和意圖，從中獲取智慧。同時，“言寡而思多，行難于其思也”則告誡我們要把思考與實踐相結合，只有在實踐中才能真正體會到事情的本質。通過學習論語，我認識到光有空洞的理論是不夠的，只有在實踐中思考和總結，才能真正取得進步。

另外，論語傳達了尊重老師的重要性。孔子在論語中多次表達了對待老師的尊重和信任。例如，“三人行，必有我師焉”告訴我們應該尊重并學習身邊的長輩和有智慧的人；而“君子不器”則強調了要專心跟隨老師的教誨，虛心學習。通過這些教導，我明白了尊重老師的重要性，老師是我們學習的榜樣和引路人，只有尊重老師并真正聆聽他們的教導，才能獲得更多的智慧和成長。

最后，論語還提醒我們不要忽視細節和禮節。例如，“君子辯不義，即誅”告訴我們應該講求公正正義，并對不道德的行為進行譴責和批判。同時，“君子以文會友，以友輔仁”告訴我們要通過文雅、懂禮儀的言行與他人交流，以此培養良好的人際關系。這些教導教會了我要注重每一個細節和做好每一個小事，因為細節決定成敗，而禮節可以為人們之間的交流和互動添增和諧。

通過學習論語，我獲得了許多寶貴的智慧和體會。通過論語，我學會了做一個有道德修養的人，重視學習和實踐，尊重老師，注重細節和禮節。我相信，只有通過不斷學習和實踐論語中的智慧，我們才能在人生的道路上走得更加堅定和自信。我希望每個人都能加入到學習論語的行列中來，從中獲取智慧，提升個人修養，成為更好的自己。

讀論語心得體會篇十一

論語是一部經典的儒家經典，書中記載了孔子及其門徒的言行。透過這些言行，我們可以了解到儒家文化的核心價值觀，同時也能感受到古人的智慧和人生智慧。在閱讀論語的過程中，我深深感受到了許多道理的道理的卓越和彌足珍貴之處，下面我將與您分享我的一些心得體會。

第二段：孔子思想的啟迪。

孔子思想中的“仁愛”、“誠信”、“自律”等觀念深深地印在我的心里。孔子思想的價值在于它不僅體現了一種社會道德秩序，而且是一種人生觀和世界觀。孔子所說的“己所不欲，勿施于人”，“君子喻于義，小人喻于利”，這些具有現實生活中的巨大意義，他們可以引導我們正確看待自己和周圍的人、理解和接受事物，同時也能促進個性的和諧發展，增強個人價值感和幸福感。

第三段：修身齊家，治國平天下。

孔子的思想是以“修身、齊家、治國、平天下”為核心思想。這是一種既實踐又理論的思想，他告訴我們首先要修身，讓自己成為一個品德優良的人，才能夠正確地理解和實踐其他的做人方法和社會道德規范。這為政治、社會和個人行為規范提供了有效的指引和對策。他的思想也鼓勵人們不僅要努力提高自己的文化素質，還要充分考慮家族、社會的發展和未來，有利于家庭和社會的和諧發展。

第四段：思想的傳承。

孔子的思想自古以來就深深地影響了中國文化，導致了中國的思想和社會的繁榮。同時，這其不止是要傳統文化的理念領袖，還要求每一個社會成員按照書中的意義進行實踐，對于現代的我們，更需要將這些思想內化，將其融入到日常生活中，實踐起來，會讓我們更加的成熟和充實。

第五段：結論。

論語給我們留下了珍貴的思想警鐘和智慧精神的符號。它的影響和意義在歷史上是非常深遠而廣泛的，它的思想具有普遍性和時代性，是助推社會發展進步的基石。閱讀論語，充分體會到了中國古代文化的魅力，感受到了人性的光輝，同時也激起了我對美好生活的向往和追求。讓我們以論語的精神為指引，與自己、社會多溝通多交流，從而更好地建設美好的家園！

讀論語心得體會篇十二

《論語?學而》中有這么一句話：“孝弟也者，其為仁之本與！”意思是孝順父母，尊敬兄長，就是”仁“的根本。我的理解是孝順父母，尊敬師長，友愛同學是每一個當代學生必須做到的事。而在當今的現實生活中很需要對孩子進行這種”孝弟“的教育。因為在我們同學當中很多是獨生子女，從小嬌生慣養，孩子在家中的地位是最高的，爺爺奶奶都得順從小孩，家庭里的中心就是孩子。久而久之養成了孩子以自我為中心，任性妄為的壞毛病。小則對父母的說話語氣不好，瞧不起父母，對父母不尊重。大則一言不合，與父母吵鬧，離家出走。

是呀，我們在慢慢長大，逐漸有了自己的思想、主見、自己的小秘密，也慢慢進入到了青春叛逆期，可也要明白父母也在慢慢變老。我們如果沒有”孝弟“思想，就不能做到理解、體貼父母，與父母就會有隔閡，甚至產生矛盾。話說回來，如果我們孝敬父母，理解父母，這些現象就不會發生，我自身也有這樣的經歷。

爸爸每次喝酒回家，就會找我講話。在我眼里，爸爸和我講的都是“廢話”，我是聽不懂的，也聽不進去，甚至有點反感。

讀了這則《論語》后我開始反思自己對爸爸的態度，也在學會思考：爸爸為什么喝酒？為什么要喝完酒回來和我講“廢話”。

慢慢地我明白了父親在外喝酒，其實是為了工作，之所以和我講“廢話”，是因為他平時不善表達自己的愛，只有喝了酒才吐”真言“于我。但我，卻覺得這是“廢話”，覺得父親的“酒后真言”十分無趣。那是我不理解父親，不懂父親的愛呀。

什么是孝道，怎樣行孝道？看似很高深的話題，其實都源于我們生活中的小事，我們以”孝弟"為尺子把小事做好就可以了。如在掛電話之前跟父母說聲拜拜，回到家主動跟父母打個招呼，在外玩耍向父母報告行蹤，不讓父母擔心，靜心傾聽長輩的教誨……記得爸爸和我說過，一個人快樂，不是真正的快樂，一家人快樂，才是真正的快樂。在我看來，只有牢記孝道才是一家人快樂的根本。

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讀論語心得體會篇十三

首先，我們需要了解論語是一本匯集了孔子言行的經書，它所傳達的是孔子的道德哲學思想。在我的學習中，我發現論語對于我們的人生有著很重要的啟示作用。

其次，我認為論語中最重要的一點是“學而不思則罔，思而不學則殆”。這句話其實是在告訴我們，只有學習和思考相結合，才能取得更大的進步。如何做到學習和思考相結合呢？我們需要主動思考，質疑自己所學的知識，尋求更多的答案，這樣才能達到真正的學習。

第三，關于孝順的問題我們也可以從中找到如何去做。孔子曾說“父母在，不遠游，游必有方”，從這句話中我們可以看出孔子對孝順的重視之情。這種重視不僅僅是對父母的尊重，也是對家庭責任及家族傳承的承諾。生活中我們也要學會尊重家長，照顧家人，體現孝順的精神。

第四，我覺得學習和生活都需要悟道。論語中有一句話“為學日益，為道日損”，這意味著如果只是為了單純地追求知識而不去真正理解所學的知識，最后可能會失去真正的道。我們應該在學習的過程中思考自己所追求的真諦，把對所學知識的理解更深入，并應用到生活實踐中去。

最后，我們也可以從論語中得到啟發，探討該如何生活得更好，孔子曾說過“行有不得者，而人不以為惡，其為仁也已”。這是表達了孔子認為在人生道路中，人們不可能做到完美，但重要的是心懷善良，對于自己所犯的錯誤虛心接受批評，更加努力改進自己所做的事。人生的道路上我們也不可能永遠順利，但面對困難，我們需要持之以恒，并且以正確的態度面對。

總之，論語對于我們青年人來說，是一部應該認真學習的經書。它里面蘊含的道理不僅可以幫助我們更好地思考人生，也能讓我們獲得更全面的人生體驗。生活的每一個細節都有可能成為我們獲得智慧的途徑。希望我們能夠抱著認真的心態去學習，生活中做到言行一致，用論語中的思想理念去指導自己的行動，讓我們的人生之路越來越美好的走下去。