很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？這里我整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

中外名著讀后感篇一

“名著”含有其他書籍所沒有的東西，不論你是否贊同書中的觀點，它們是人類不可缺少的老師。“名著”受到那些既是讀者又是作者的人的廣泛討論，“名著”是許許多多書籍所論述的題材，論述“名著”的書多得不勝枚舉，大部分已為世人遺忘。下面給大家分享一些關于中外名著讀后感中學生作文5篇，供大家參考。

最近，拜讀了我們祖先的杰作《弟子規》，這本書全文不過360句，計1080字，其基本內容，是融合古代圣賢對青少年學生的訓誡，教誨青少年如何走好人生的第一步。《弟子規》即據此編寫，先后有序地講解了學童們孝敬父母、關愛兄弟、修身養性、為人處世、讀書求學的生活基礎規范。這本書分為入則孝、處則弟、謹篇、信篇、泛愛眾、親仁和余力學文。

細細品味后茅塞頓開，平時里對人生的點滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正體現。

在弟子規第四課"信"，我知道了能實踐諾言，便是守信；不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。

父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我學了"入則孝"以后，心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。如果我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先，一個對父母都不孝順的人，如果說他能夠干成大事業，那也許是一種巧合；一個不懂得禮節的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價也是很大的。

《弟子規》里面的內容還有很多很多，需自己去細細品味。

生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。

"弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。"。

這是弟子規第一段。古人的教育目的，首先是教做人，"有余力，則學文"。而我們現在把全部精力都用在"學文"上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書、考試，過后水過鴨背，什么也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現代教育的最大失誤。

弟子規如何教孩子做人呢？這一段講的是總的原則，后面還會具體事情具體說。總的要求是：首先要孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學習。能夠做好這些，還有精力，才可以學習知識，如果做不好這些，學習知識是沒有用的。

現代生活的人們，生活節奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關系緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問題，每個人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱。可是，最后的結果只是顧此失彼，不能達到真正意義上的快樂。

中外名著讀后感篇二

讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 理想，是一個人一生的向往和追求。 一個沒有理想的人，就像大海中一條無馱的小船，隨波逐流;一個人有理想，然而目標不明確，就會導致失敗，甚至禍國殃民;一個人有理想，然而目標明確，就會對國家，民族，人類作出很大的貢獻。 這些道理我是通過閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書后，才有了一些理解和認識的。 這個寒假，我用了十幾天的時間把這本書讀了一遍。書中主人翁保爾柯查金那高尚的品德，鋼鐵般的意志深深的感動了我，特別是他有一個偉大的理想，這使他由一個貧窮的孩子成為一個共產主義戰士，這使我深深受益。 保爾的理想是什么呢?那就是：“人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度光陰而悔恨，也不會因為過去的碌碌無為而羞愧。臨終之際，他能說，我的整個生命和精力都獻給了世界上最壯麗的事業，為解放全人類而奮斗” 在這種理想的支配下，保爾拼命的戰斗，忘我的工作，堅強的一直比鋼鐵還堅硬。在白色的恐怖下，他給地下工作者打探消息，送情報，在虎口下拯救革命者。為此，他受過刑，作過牢。在革命戰爭年代，他跨戰馬，揮戰刀，同白匪進行了激烈的斗爭。在艱苦的環境里，他斗嚴寒，戰冰雪，忍饑挨餓，奮力搶修鐵路。在和平建設時期，他在工廠里忘我的工作。特別感人的是他雙目失明后還堅持寫作，終于完成了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部偉大的著作。 這不著作曾經用30多種不同的文字，再版50多次，在全世界發行3000萬多冊，影響幾代人。至今還深深刻在人們心中。 我們學生也有理想，有的想當科學家，教師，畫家，醫生。我認為這是一種職業的選擇。 要問我的理想是什么，像保爾學習，揚起理想的風帆，努力學習，練好本領，為人民造福!

《紅與黑》讀后感

《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的`反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。

司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人后來的確也產生了真正的感情，但開始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復心理的滿足。

如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢、任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。

但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現其宏愿。

《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造、勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為“現代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫天才。現實主義作家都強調細節的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環境，而是人物內心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環境交代過去，而對其內心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

中外名著讀后感篇三

個人寫出了自己坎坷而又壯麗的一生,他就是《鋼鐵是怎樣煉成的》作者---奧斯特洛夫斯基。

保爾小時候很調皮,經常不讓媽媽和哥哥放心,可長大的保爾就不是這樣了。保爾的第一份工作就是在飯店洗餐具,在那里,他看到了社會上許多的黑暗面,保爾的哥哥為了弟弟著想,還重新找了一份工作。當時的保爾,是一個很好的風琴手,經常和小伙伴們唱歌和游戲。隨著日子的一天天過去,保爾也一天天的長大了。

保爾和冬妮婭成了親密的好朋友,他們倆經常在一起看書和玩耍。隨著歲月的流逝,保爾明白了許多道理,加入了蘇維埃紅軍,為了廣泛的窮人和崇高的革命理想英勇戰斗,在戰斗中不幸身負重傷。但是保爾精神不倒,即使在癱瘓和失明困擾的情況下,依然堅持熱愛學習。

從保爾的身上,我找到了堅強、勇敢、熱愛學習的精神,正是這些精神才創造出鋼鐵般的意志。保爾先是失明了一只眼睛,接著全身癱瘓,后來完全失明。在種種磨難下,保爾并沒有對困難屈服,沒有失去對生活的信心,反而更加振作,繼續學習和奮斗;在保爾的身上,我找到了人生的理想和坐標,只有有理想的人才能取得勝利,勝利有許多辦法得到,就看你用哪種方法,保爾用的是最苦的方法,得到的回報也是最令人興奮與激動的。

我跟保爾相比差距很大,沒有樹立遠大理想,沒有人生的刻畫,也沒有正確的是非觀和自控力,特別是學習,總以為是為了別人而學,可是當我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,我明白了,學習是可以認真地對待,也可以若無其事的去對待,但回報的結果都不相同。因為你沒有付出,那么就沒有回報。

我懂得找個道理,但會不會認真去做,就要看自己的了。就像保爾年輕的時候一樣,哥哥幫他找到工作,可是他整天想著游玩,還是沒有用的。相反的情況也還是在保爾身上,他堅持學習,并沒有因突發疾病和困難而中斷學習,因為他知道自己的使命還沒有結束。這一點,我有點像保爾。有一次,我感冒發燒了仍然堅持去上課,上課結束還打掃衛生,因為我知道生病不是偷懶的理由。

《鋼鐵是怎樣煉成的》還教會了我,要學會堅強、勇敢、熱愛學習,要為了真理的信念而奮斗,我非常喜歡這本書,它幫我確立了人生的標志,標志著我長大了,要學會獨立了,不能在困難面前投降。

我在以后的生活中,一定會努力學習,“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”,一定堅強勇敢,身先士卒,不怕壞人,不怕疾病,努力學習,堅持不懈,為祖國的繁榮富強作出貢獻。

中外名著讀后感篇四

這是我完整地讀過第一篇現代詩文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇動人的大作，讀完之后，有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動。

這篇文章是我國著名的文學家，我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機會看她的作品，那時的我還只懂得什么叫古詩，還不清楚現代詩的格律與古。

詩詞。

的韻律有什么區別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現代詩比古代詩更生動上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現代詩。不信，您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧!

我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍的空中，何曾聽得見他們的對話?

沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發了自己對“人類之愛”的追求。你們看一句這么短的詩，可以體現出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫時，必定苦心思考了一番。這還不算什么呢，你們再看這幾句：

母親啊!天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚了最崇高、最無私的母愛。她熱誠贊美母愛。對母親表示了由衷的感激之情。整體聯想自然，讀來委婉柔和。

在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷。“春從微綠的小草里和青年說：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環境中創造你有生命的人格罷!’”詩人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經來臨，人們應該熱情地去迎接未來的美好的生活，創立自己輝煌的人生。這也是詩人革命樂觀，熱情精神的寫照。

總之，我覺得冰心奶奶的詩是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點點小花，永遠散發出沁人的馨香。

《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類對愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對待人生……這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。

《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味。

翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。

她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。

她后來出洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉之情呢?“故鄉的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉。那一滴滴的波浪，無不在觸動我內心的一根快要繃斷的弦，思鄉的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。

冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。

此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。

朝陽失去了昨日的光彩，被雨水洗滌了的天空好苦澀。仰天而坐，心中的苦悶都被疊加在了一起――她的不理解，讓我很心痛。一封絕交信緊緊地握在手心里，心在流淚，浸濕了友之干涸。現在，友情在我眼里變得好淡然。

偶然在網上看到《追風箏的人》，原本以為是關于愛情的小說呢，細細讀了之后才發現，它講述的是友情之間的純粹故事。烏云壓頭而至，我坐在幽暗處，閉著眼，帶著淡淡的傷懷，回憶起文章的內容：多么單純的孩提時光，哈桑與阿米爾雖然身份不同，但他們之間的友情卻很真切。

處處受到本地人的欺負，異樣的目光，加之戰火的侵襲，讓原本親和的世界失去了本應快樂的兒時天地。大人的情感愁楚給了他們，在壞小孩面前，阿米爾產生了畏懼，然而，善良可愛的哈桑卻時時都在保護著阿米爾，不讓阿米爾受到任何傷害，他做這些，并不是因為阿米爾是他主人的兒子，而是因為他們之間那份真摯的友之約。然而，哈桑被打，被欺騙，被誤解都因阿米爾的心境過于懦弱所制。最后，哈桑選擇了離開，阿米爾的內心則留下了不可磨滅的陰影。十幾年后，阿米爾用行動彌補了多年前的過錯，挽回了自己兒時的懦弱之行。”文章里的風箏是他們之間友誼的見證，哈桑在給阿米爾撿風箏時受到欺辱，而阿米爾卻看之不理。事后，他們都在無聲的躲避什么?”

漆黑的夜空下，月光傾斜，我倚窗望影凝思：“每個人的心境都是不同的，如果我們試著用心的去感受他們的心，那么我們就會發現，他們的內心世界是豐富多彩的。對于自己的朋友，如果你進一步去感受他的心境，你就會發現，你與他的心境是有相通之處的，就因為這一點，它才時不時的會觸動你的情感線，讓彼此的心境都明白彼此的意思。哈桑就是明白了阿米爾的心境才離開的。但我們要明白，不真摯的友誼好似你的影子，當你處在陽光下時，它會緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時，它立刻就會離開你。我和她，感情是真摯的嗎?借著月光，我打開自己的。

日記。

本，翻開那一頁。

時間在我的記憶力劃過了十八個秋季。身影匆匆地穿梭在自己的人生小路上，我用心尋找著屬于我的那份友情。今夜，我發現，我與她之間的誤解解開了。

培根說：”最好的朋友是那種不喜歡多說，除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的。“過多的關心，不會打破友誼的。因為友誼是一種相互吸引的感情，它是可遇而不可求的。”夜幕中，我把她裝進樹影里。一直以來，我都以真心對待她，即使偶爾的相遇對視，讓彼此陌生了，這種陌生也是最真摯的。從寫一張紙條給她：“真正的友誼是不摻雜任何雜質，沒有價錢可講的。你需要朋友的時候我會不請自來，你有難的時候我也會奮不顧身。”

朋友是琴，演奏一生的美妙，朋友是茶，品位一世的清香，朋友是筆，寫出一生一世。

中外名著讀后感篇五

落幕好像是終究的結果，可是在落幕前大家又可以如何表演呢？只不過像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最后把自己困在旅途中的一座“瀟湘館”中？還是像寶玉一樣，不羈，無束，敢于冒天下之大不韙，敢愛，敢恨，敢抗爭。我，作為這枯死，又復蘇，在這滿園中一般得再也不可以更一般的雜草，特有自己的`怎么看。說“雜”是因為并無人刻意栽培，只道是自己求生走自己的“野草”式的英雄路。見證過此起彼伏，明日又不知哪個主沉浮的，總會感慨萬分——眼前所有的功名財富收獲終會成為土灰，永遠保值的僅有自己，自己的本事、實力。依賴外在扶持的，永遠只能是這園中的曇花，美不美？非常美，只不過燦爛來得快消散得更快，快得容不能你收起得意的笑容。當然，另一種結果就似園中最不起眼的鐵樹，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，大家不會在乎，但綻放后卻會被人們大感驚異：“喔，那還是它嗎？我為什么從未想到它會這樣漂亮。”是的，同樣是短暫的，但仿佛帶來的驚喜更持久，也更會讓人們所銘記。

那生命終究應像曇花還是鐵樹呢？是憑著沃土、清波、暖陽早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太飛速？還是只身一人，獨攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得非常長久？我會選鐵樹作為楷模，不是只由于自己是草本植物。還有，作為一株門可羅雀的野草，我能在土壤深層感覺到于鐵樹心靈的交流，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數十年磨礪只為出鞘時似驚雷劃破長空。

對，蟬蟲在黑暗中努力數十年也可“金蟬脫殼”換回一個夏季，讓世間蕓蕓眾生傾聽它的歌。每一個弱者都有自己的逐鹿中原的一個英雄夢，每一個沉默者都在等待一鳴驚人的好機會，每一個奮斗者都了解要用自己的力量去改換天地。

“野火燒不盡，春風吹又生”。為什么我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免。可是烈火會平息、暴雪會消停，可是草是不會停止成長的。只須堅持著，第三積蓄實力。春季，我及同道的你都會第三沖破泥土束縛，重新擁抱陽光、藍天下的任馳騁的大地。

最后，驅散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依賴，落得個閑云野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的靈魂，勇當個鵬程萬里的好人才吧。

中外名著讀后感篇六

賞罰分明；紙上談兵，全軍覆沒；避開鋒芒，發動反擊，一舉獲勝；諸葛亮草船借箭、七擒七縱孟獲；淝水之戰中東晉將領運用激將法，以少勝多；勾踐臥薪嘗膽；劉邦聲東擊西，麻痹敵人而取勝。凡戰者以正合，以奇勝，關羽出其不意水淹曹營；孫臏減灶誘敵；項羽破釜沉舟，放手一搏取得勝利；弦高的虛實攻擊法；成吉思汗虛虛實實讓敵人無法辨別，出奇制勝；努爾哈赤集中兵力，各個擊破，奪取勝利；晉文公信守諾言，以退為進；狹路相逢勇者勝，陸遜利用地形采取火計擊敗劉備，投亡地然后存，陷死地然后生。這些都體現出高智慧的戰爭策略，如今的社會是一個競爭非常殘酷的社會，夸張一點地說，我們每一天都活在無形戰爭的炮火里面，想要生存和發展，需要懂得如何指定我們的策略。《孫子兵法》就可以很好地指導我們。

下面總結一下《孫子兵法》的大概內容。

《始計篇》是《孫子兵法》的核心所在，總攬全書的綱，講述戰爭對于國家和人民根本利益的極端重要性。論述研究，謀劃作戰方略的偉大意義與決定戰爭勝負的基本條件，提出“攻其不備，出其不意的經典軍事理論。

《作戰篇》從用兵對國家經濟力的影響，闡明長期作戰對國家的危害，論述用兵出征既有拓展疆土，爭奪財富的有利一面，又有耗費國力，禍害百姓的有害一面。

《謀略篇》論述“上兵伐謀”的作戰思想，分析軍事謀略，政治謀略與外交謀略在戰爭中的重要作用，總結出不同形勢下的不同用兵方法和預知戰爭勝利的幾種基本情況，提出“知己知彼，百戰不殆”的經典軍事理論。

《軍形篇》論述依據敵我雙方軍事實力的強弱而決定攻守的戰略思想，解析“先為不可勝，以待敵之可勝”的作戰原則，提出“修道而保法”等一系列達到自保而全勝目的的軍事理論。

《兵勢篇》著重分析在對敵軍實施戰略進攻中如何從戰略上運用“奇正”結合的原則，創造一種高屋建瓴，出奇制勝的態勢，提出“擇人而任勢”的辨證思想，主張靈活變動的用兵策略。

《虛實篇》論述軍事活動中“虛”與“實”的對立和轉化的關系，特別闡明避實就虛，以實擊虛的原則，掌握戰爭主動權的重要性，提出“避實而就虛”，“因敵而制勝”的經典軍事理論。

《軍爭篇》闡述在戰爭中為將者必須把握的基本戰略和戰術，著重論述如何變不利條件為有利條件，總結戰爭規律，探索出在戰爭中奪取制勝條件的基本方法，提出“用兵之法”的八條原則。

《九變篇》論述在戰爭中必須根據敵情和地形的變化靈活處置，變通應敵，分析戰場上經常遇到的各種需要變通應敵的情況和方法，提出“有備無患”的戰略思想和作為將帥應防止與克服的五種重大險情。

《行軍篇》論述行軍作戰的戰略要領，諸如行軍時如何安營扎寨，如何觀察和利用地形，如何判斷敵情，總結歷史上諸多戰爭的經驗，列舉出三十余種觀察判斷敵情的方法，提出“令之以文，齊之以武”的治軍原則。

《地形篇》論述地形在作戰中的重要性和各種地形條件下的作戰原則，指出將帥必須從戰場實際出發，按戰爭規律辦事，“進不求名，退不避罪，惟人是保”，以克敵制勝。

《九地篇》論述在九種不同戰略地形下作戰的原則，指出如何因地制宜，因利乘便，發揮將士的戰斗積極性。研究九種不同地形對軍隊產生的不同心理影響和如何加強軍隊戰斗力的問題，指出“投之亡地然后存，陷之死地然后生”的經典軍事理論。

《火攻篇》總結過去軍隊火攻的經驗，論述火攻的作用，對象，條件種類和實施方法，指明運用火攻應注意的各種問題以及應采取的靈活策略，主張“非利不動，非得不用，非危不戰”戰略原則，提出“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰”的慎戰思想。

《用間篇》論述在戰爭中如何運用間諜的問題，包括使用間諜的重要性，間諜種類的劃分，間諜使用的方法等。分析不同種類間諜的特色及使用價值，強調“反間”的特殊重要性。明確提出“三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間”的用間三原則，總結出“明君賢將，能以上智為間者，必成大功”的歷史規律。

在這個沒有炮火的商業戰爭社會里面，《孫子兵法》對企業的指導作用是不可忽視的。在市場經濟中，企業家必須具備戰略思維和謀略思想。戰略是指導全局的方略。企業家戰略思維就是從企業整體的、長期的和根本的利益出發來確定企業的戰略目標并做出戰略決策。企業家謀略思想來源于軍事中的兵法謀略，是為企業戰略決策服務的《孫子兵法》是《武經七書》之首，是我國古代最具代表性的一部兵書，堪稱古今中外軍事謀略思想的杰作。從市場競爭對企業人才素質要求的角度來看，企業家與統兵出戰、號令三軍的“將”有諸多相似之處“將者，智、信、仁、勇、嚴也”，企業家同樣需要具備“智、信、仁、勇、嚴”這五個方面的素質。其中，“智”是居于核心地位的第一素質，是把握全局的戰略智慧——自古不謀萬世者，不足以謀一時，不謀全局者，不足以謀一域，所以企業家首先必須有把握全局的謀略，智力超群。

中外名著讀后感篇七

《巴黎圣母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。整部作品情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德·弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人伽西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術范本。書中描寫了一個殘酷的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的弗比斯，最底層的老鼠洞里的幾個隱修女，至于副主教弗羅洛和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。弗羅洛表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人性的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

副主教和伽西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

悲劇永遠是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，卡西莫多抽泣著從心底發出一聲呼號：“啊！我所愛過的一切！”時心里的那種矛盾、悔恨、自責都一統表現出來。我猜：他的矛盾因為他輕松地把養父給“殺死了”，畢竟這是養父——恩父，但是為了他所愛的愛斯梅拉達，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因為他認識并愛上了愛斯美拉達，至使他殺了救命之恩的養父。

中外名著讀后感篇八

《包氏父子》是我在第八屆校信通獲得閱讀之星的獎品—張天翼作品精選里的另一個故事。讀后換位思考，受益匪淺。

不過是一個個夢想的破滅罷了，當小包因為做了太多違反校規的事被開除時，老包被嚇傻了，富于幻想的父親老包的支柱倒了。

故事沒有離奇的情節，平平淡淡的。可對人物形象的刻畫卻入木三分。老包一件穿了幾年的舊棉袍，一雙破棉鞋。小包一件青布棉袍，一雙锃亮的皮鞋，油亮的頭發。反差極大的衣著，把包氏父子倆的形象刻畫的入木三分。

是一種什么樣的愛讓一個人為另一個人無私奉獻?也許只有親情才能有這樣的力量。同樣的.望子成龍永遠是當今父母對子女的期盼。已經記不清爸爸媽媽為我付出了多少，只記得他們那同樣沉甸甸的期盼!我不是一個好兒子，因為爸爸媽媽對我的期盼和付出總是比得到的回報要多的多，至少現在是!每當看到爸爸媽媽為我操心，我后悔以前的不懂事。

未來的日子，我總是希望能多做一些讓你們高興的事，多做一件，你們就少為我操一份心!

中外名著讀后感篇九

曾經有一個沒落的紳士，他懷著一個騎士的靈魂，執著的去尋找真理——他，就是堂吉訶德。

——題記。

堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個“荒唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達，明白他的人都認為他很可笑。我可不是這樣認為的。

這本書講的是一個窮鄉紳士堂吉訶德讀騎士類的書籍入了迷，一心想要復興騎士制度，于是他背井離鄉，離家出走，想鋤強扶弱，干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊，堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話，他狼狽的回到故鄉，在悔恨中死去。

初看《堂吉訶德》，我認為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經質”的“勇敢精神”在書中表現的淋漓盡致，讓人越發看不起他。可是細細品味，又覺得書中蘊含了一些道理。在實現夢想的過程中，那位高粱桿似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時刻體現出他善良、正直的本性，那是人類崇高的精神，只是因為他太單純了所以才鬧出許多笑話。

曾記得小時候看這部動畫片，只看到一個瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發笑，那時只覺得他是個瘋子，可是此刻讀起來卻有新的體會。隨著故事情節的深入，我被他的執著精神所打動，切不說他是真瘋還裝瘋單他對認準的那個目標鍥而不舍追求的精神就值得我們去學習。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己——不畏強暴，堅持正義！

正直，很多人都有，執著，少部分人擁有，永不放棄，極少部分人擁有，如果把這三點加在一齊，我們便能夠成為一個成功的人。我們想想看，堂吉訶德為了實現自己的夢想，能夠向敵人進行不屈不撓的進攻；為了自己的夢想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎？沒有，他依然執著，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經成了歷史，但他永不言敗的精神確實這的我們后人學習。

騎士的靈魂必將永垂不朽！

中外名著讀后感篇十

《假如給我三天光明》是美國作家海倫.凱勒寫的。海倫.凱勒用勇敢的方式感動震撼我們。一個生活在黑暗中卻給我們帶來光明的女性，還熬過八十七年無光無聲的孤獨歲月的女性。也許大家都不會相信，正是這位殘疾的女性，創造了許多不可思議的奇跡。她不僅學會了多種語言，竟然畢業于哈佛大學克里夫學院！她就是用這種驚人的優異成績得到了全世界的敬仰。

當讀到海倫感悟到“水”的一節，我能體會到她有多么開心！這讓我想起了，有一次我在太湖廣場上學溜冰。滑一下就摔一跤，滑一下就摔一跤……在我要放棄的時候，也是媽媽在一邊不斷鼓勵我，終于，我不再摔跤了！我學會溜冰了。你不知道我當時有多么興奮，高興得無法形容！經過努力取得的收獲真是讓人十分快樂！

當讀到海倫考上了哈佛大學克里夫學院的時候，我被海倫那種勤奮、刻苦的.精神所感動。雖然，她自己看不見多姿多彩的世界，但我相信，世界在海倫的心中絢麗無比！

讀了這本書，我才真正明白了人活在這個世上就是要珍惜時間，好好學習合理安排時間，絕不輕易放棄，珍惜現在的幸福時光。這樣才不辜負了上帝賜予我們的明亮眼睛和一切美好事物。

中外名著讀后感篇十一

不知道從什么時候，我開始喜歡了解動物了，電視我看《動物世界》，書我看《動物王國》。動物們的機智、勇敢、善良、兇猛……無不為之驚嘆，其中《母兔》這一篇文章給我留下了深刻的印象。

這篇文章主要講了，一只母兔為了生存和繁衍后代，選擇了一個山上有樹，山坡底層是亂蓬蓬的灌木叢，看起來非常隱蔽的地方作為自己的家。這個地方即使再安全，也處處面臨著各種天敵的威脅。天空中有老鷹，樹叢里藏著狼和狐貍；就是走在草地里，也要特別留心，因為有蛇盤成一團或者纏繞在野蒿上；更危險的是獵人的圍攻，獵狗的驅趕，十有八九保不住這條命。但是，這只母兔與眾不同，它以自己的機智、勇敢和敏捷，一一逃過了天敵的魔爪，精心養育和保護著它的.下一代，而且還用它那偉大的母愛，哺育了其他幾只剛剛失去母親的兔崽兒。

其實，動物和人類有很多的相同之處，他們也有自己的思想和思維，也有著善良的本性，同類的友愛。我們要學習這只母兔的精神，能在逆境中以頑強的毅力、超群的智慧，戰勝對手，堅強的生存下去。