當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面是小編帶來的優秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

斷舍離讀后感篇一

今天開始讀《斷舍離》，印象最深的是：以當下作為時間軸。東西是否要留下，看對于當下的自己是否“需要、適合、舒服”。

有些東西是對過去的回憶。我見過有的人保留著很久以前的工資條；有的人保留著出游的機票和景點的門票；有的人保留著女友手織的毛衣。很多人認為這些東西帶有感情色彩，雖然現在幾乎不會再翻出來看，但是他們覺得到了老年后，可以曬著太陽翻翻這些東西，回憶那些美好的時光。

還有些東西是將來可能用到的。我見過有的人買了無數的抽紙，衛生間放不下，就堆在床底下；有的人把買菜送的塑料袋塞在柜子里，即使和垃圾桶不配套也舍不得扔；有的人保留著好幾年都沒穿過的衣服，總覺得明年穿得著。他們需要自己的東西永遠處于充足的狀態。

其實，以過去和未來作為時間軸是完全沒有必要的。

真正美好的回憶始終留在你的內心深處，根本不需要外在的東西提醒，因為你從未曾忘記過它們。最好的時光就是當下。

認為東西將來有用舍不得扔，是缺乏安全感的一種體現。與其整天擔憂未來，不如節省心力磨練自己的技能，我們要讓自己越來越好，做一個理性的樂觀派。

不要沉溺于過去，不要擔憂未來，永遠都要認真地篩選消費，判斷的標準就是對當下的自己是否“需要、適合、舒服”。

斷舍離讀后感篇二

雖然書名叫《斷舍離》，但我覺得“舍”應該放在首位。

之前看不完整版電子書的時候就深受啟發，還一直糾結買不到繁體版，還好國內現在終于出了。

我最近基本沒讀什么新書，因為我基本每天都在重看這本書，并且每天都有新的感悟。

最開始，我是切實的受困于我購物狂的惡果，所以一心只想著“丟東西”。丟了一部分以后，我有了2個感悟：“我的東西真太多了！”以及“丟到一定程度的話不是又要買了嗎？”由于當時我看的是不完整版，所以對于后者我很茫然，但至少在當時就很有效的控制住了自己的購物欲。

看了完整版后，我才發現我搞錯了重點：“斷舍離的主角并不是物品，而是自己。（p12）”也就是說，數量不是重點，自己的需要才是重點。到這，我意識到我對自己的很多事情沒有清晰的定位，例如穿衣的風格、閱讀的風格、做事的風格等等，也就是說，我對自己的“需要”其實并不清楚。

這個過程持續了近半個月。在這半個月里，我處理了2抽屜的衣物、近一半的護膚品和彩妝、1/3的鞋子，還有各種零碎東西，但，我生活的環境其實并沒有發生太大的改變。并且我一直沒意識到這點，直到上周末，我下班回家走進自己的書房，發現書桌的桌面連個放包的地方都沒有。

我不是一直在“舍”嗎，為什么書桌還能亂成這樣？

我重看《斷舍離》，發現自己沒有按書里的標準清理。而如果按書里的標準，我連1/10的量都沒達到！我再次認真清點自己的物品，發現自己沒有預想的處理得多的原因很簡單：很多東西，例如筆，能用并且很多是我喜歡的，如果慢慢用，估計幾年后也能用得完，所以在處理時就會默默把它們放在清理名單之外。到這，我才明白書里強調“現時”的意義，因為按這個邏輯，家里的大部分東西根本丟不了！

我用周末2天的時間再次清理我的房間，基本丟了我書桌里2/3的物品，然后按書里的標準重新擺放，生活真的頓時輕松了！并且，書桌真的不太會有再變亂的可能！（至少到目前為止，我的書桌都一直干干凈凈、簡簡單單。）

我真的震驚于清理的效果。然后，就看見旁邊4個滿滿的書柜……

“王子與公主最后幸福的生活在一起”的結局真的只在童話里，現實永遠是：問題一個接一個t_t。

但是，我沒辦法整理我的書柜。

清理的道理我都懂，但我就是沒辦法清理我的書柜。

我前晚站在自己的書柜前一個晚上，問自己：為什么不行？

總會讀到的——真的會讀《資本論》？

萬一丟的書很有趣然后又買不到了呢？之前就發生過！（雖然最后基本都再版了……）

……

前天一整個晚上，我就這樣站在書柜前糾結，沒有結果。所以我不得不在今天寫這篇書評，因為我知道唯有文字能讓我真正冷靜和深入思考。而現在，我終于想清楚了不能清理的原因是：恐懼。

我對于自己，內心其實非常的沒有自信。雖然我畢業于一本大學，也是我這個省最好的大學，但畢竟不是名牌大學。并且我大學四年過得非常懶散。潛意識里，我總是認為自己荒廢了四年的時光，在進入社會時就已經比別人落后，所以一定要努力追趕、拼命學習才行。書于我，意味著知識。買書，雖然不見得讀了，但在潛意識里，就意味著得到了知識。所以，清理書，就是在清理知識。而這，基本就等于“剝奪自我”。

平時讀完書，我都會送人或捐給需要的機構，所以我真沒想到我對書居然有這么深的執念。

好在終于想明白。

對于截至目前的清理活動，我的感觸很深：

1、知道一個道理和使用一個道理真的完全是兩回事。所以，讀書真的要“用起來”。因為只有這樣，才能獲得真正的知識和感悟。

2、也許在這個世界生存并不需要太多的“道理”，只要能真正吃透幾條就行。例如斷舍離的道理，如果真正掌握并運用在各個方面，那么，肯定至少能在“物”的方面獲得真正的自由——人生將減少多少煩惱和麻煩啊！

3、由以上2點可以推斷：書真的不用讀太多，但要讀經典，然后不斷的體驗、重復、深入思考和觸類旁通才是王道。

4、清理是一個不斷深入的過程，在這個過程里，你丟掉了包袱，重新發現了自己。

斷舍離讀后感篇三

主角是你，永遠是你自己。

你要記住，斷舍離的主角是你自己，而不是物品。考慮物品是否被留下前，想一想，我能不能用這件物品，而不是這件物品有沒有價值。

當然，也不要有“撿便宜心理”，感覺超市打折就買買買。我在超市買的打折食品大部分都進了垃圾桶，每次扔到垃圾桶時都有愧疚之情。為了減少這種愧疚之情，每次去超市前我都會列好清單，只買清單上的東西，避免折扣陷阱的誘惑。

看完《斷舍離》電子書后，開始反思自己的生活狀態。我家里的東西也超級多，穿在身上的衣服也就那么幾件，但衣櫥總是滿滿的。從一個小角落開始，斷舍離，同時也梳理自己的生活規劃，知道什么是重要的什么是次要的。

活著就是不斷選擇的過程。物品要用才有價值，是為斷；物品在此時、當下，應出現在需要它的地方，是為舍；物品處在恰當的位置，才能展現美感，是為離。

記住，斷舍離的主角是你，永遠是你。

ps買《斷舍離》的電子書看一看就可以，沒必要買實體書。

斷舍離讀后感篇四

首先這個作者是因為這本書而改變的命運，山下英子，在二十多年前因為學習瑜伽，他懂得了《斷舍離》的這個理論，所以從此以后就開始用斷舍離，用在自己的家庭和生活當中。

然后慢慢的就開始講這個主題的課程，希望分享給更多的人幫助更多的人，到最后，她出成了一本書籍，這本書籍在全球暢銷，在整個日本在整個中國，掀起了一番斷舍離的浪潮，她自己也因為這本書，從一個家庭主婦變成一個億萬富翁，也是因為這本書而改變了命運。

如何認識現狀，如何停止自我否定，如何描繪家的具體的構想，雜物上的斷舍離，

第一步，拿出雜物俯瞰，

第二步，扔掉怎么看都是垃圾的廢品的東西，

第三部，以自我時間判斷基因，考慮自身和物品的關聯度再進行取舍，

第四步，必要合適愉快的標準來進行取舍，

第五步，收納在雜物最適合的地方去進行。

我們人有三個生命，

一個是我們肉體的生命，

一個是我們社會的生命，

一個就是我們精神的生命，

這三個生命貫穿有一個場所，那就是你的家，你的家讓你的肉體生命能夠得以延續，你的家讓你的精神生命能夠得以愉悅，你的家讓你的社會生命能夠得以維持，而家是一個非常非常重要的場所。

做物質上的減法，做精神上的加法，我們今天生活在一個物欲橫流的世界，當我們生活在物欲橫流的世界的時候，我們每天都在給自己做加法。

斷舍離，讓我懂得停下來的意義，讓我懂得不是做加法，而是做減法的意義，我需要停下來去感受生活，我需要慢下來去獨處去思考，去閱讀去旅行，去享受人生去活好當下，我想做物質上的減法精神上的加法，我覺得不是作者需要，是我們每一個人其實都需要。

《斷舍離》的意義不是讓你扔東西，是教你如何斬斷物欲，舍棄廢物，脫離執念，

斷的是什么，斷的是物欲，

舍的是什么，舍棄廢物，

記住，這里指的是舍，不是棄，舍是什么意思，你今天把它舍出去不是浪費，你可以把你不用的衣物捐給那些需要的人啊，你可以把你不用的東西捐給那些有需要的人。

離是什么，離就是脫離執念。

不念過去，不畏將來，活好當下，這就是這本書核心的精髓。

通過這本書可以讓我的命運發生改變，這件事情已經過去兩年了，她現在跟她現在老公生活在一起，特別開心，特別快樂，今天她依然每天都會用《斷舍離》的思想來去清理自己的房間，來去清理事物。

斷舍離這三個字，其實來自于瑜伽，一種印度古老的修行方法，修行的方法斷是斷行，舍是舍行，離是離行，他是一道完全的修行方法。

化妝品多久沒收拾了都過期了吧，那衣服多久沒穿過了都發霉了吧，都小了吧穿不上了吧，那洗手間多久沒打掃過了，那廚房冰箱里都發霉了吧那東西都，全部斷舍離一下。

斷舍離讀后感篇五

“從看得見的世界走向看不見的世界，整理家里的破爛就是整理心里的破爛兒…”，這話真棒！！

“丈夫心情不快活，上司心情不快活……要是他們心情能變好的話，我的心情也能變得快活起來了。”

已經盡力屏蔽掉很多事情，但時不時也會因為他人情緒的好壞自己受到干擾……。

斷舍離讀后感篇六

我們的父母輩、祖父母輩經歷過物質極度匱乏的年代。對物質匱乏的恐懼植根于他們的內心深處，他們潛意識中害怕需要用的時候缺少相應的物品。

因此，家里囤積了過量的衛生紙、洗衣液、棉被、牙膏、肥皂、購物袋.衣柜太小，就再打一組大衣柜；書柜太小，就用紙箱裝了多余的書放在地上；梳妝臺太小，就買一個化妝品收納箱......然而，添置的收納越多，房間反而越亂。

淘寶上買的便宜衣裙，穿過一次發現不合身，退換麻煩，扔了又可惜，于是束之高閣；

學生時代留存下來的參考書，因為是書，扔之，心中總有愧疚之感，于是收起來眼不見為凈。當真正開始著手收拾，才發現，自己十平米左右的臥室中，盡然有百分之八十的閑置物品，其中甚至不乏沒用的破爛兒。

盡管我們生活在衣食無憂的年代，然而物質的充裕也讓我們昏了頭腦。當你只有一個選擇的時候你不會煩惱，當有十個、百個直至無數個選擇的時候，煩惱也就成倍數的增加了。

《斷舍離》指出，活著就是一個不斷選擇的過程。要想活得輕松、自由，就要提升選擇力，學會在琳瑯滿目的物品中，放棄掉那些不需要、不合適、不舒服的，通過精挑細選，留下自己真正需要、適合自己、而且喜歡的東西。

斷舍離讀后感篇七

假期里媽媽推薦給我讀了一本書《斷舍離》。感悟頗多。

“斷”是舍棄自己“家”里不需要的東西。“舍”是舍棄“家”多年不用的舊物。“離”是脫離物品的執念，生活要自由自在些。

讀書以后，我想到了平時自己很喜歡讀書，跟媽媽出去，看到自己喜歡的新書，總是歡天喜地的要媽媽買，有些書買到家里不喜歡，就孤單的被拋在了一個角落里，有喜歡的書看完還是會給媽媽講講。以后再想做事情或者買書，就要學會適應自己的才買，不適應的，或者需要的圖書應該用另外的途徑得到。

由于經常買書，自己又是個戀舊的孩子，所以，只要是我的書，從幼稚園到現在都要媽媽保存起來，現在想想，有些書看完了，保存的完好無損的可以拿到學校的“義賣”超市賣了，還可以換取別的同學手中的書，開闊了視野，又減輕了爸爸媽媽的負擔，真好！

其實，在我的心里，總有一些揮之不去的雜念，比如：媽媽讓我做了我不愿意的事，沒有經過我的同意就給我報了一個課外補習班，沒有問我喜歡不喜歡就擅自做主給我買回來一些衣服，還有就是我有的時候也有一些不切實際的想法，都應該實施清理。這樣我們的生活才能輕松前行。

斷舍離讀后感篇八

斷——不買、不收取不需要的東西。

舍——處理掉堆放在家里沒用的東西。

離——離開對物質的執念，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。

斷舍離“的要點之一在于，要以思考自我真正需求為中心，而不是成為物的附庸，從而達成人生清爽高效的自有境界。

生活中如果真的能夠做到書中傳授的整理技巧，果斷”斷、舍、離“，家里自然干凈整潔。怕就怕知易行難，下不得狠心決心。

女人天生愛購物，網購方便快捷更是刺激了購買欲，不斷買進的同時也引發了存儲問題，再多的容納空間也無法滿足與時俱進的購買能力。東西越買越多，空間越來越滿，房間越來越亂，心情越來越煩。當時因為頭腦一熱所以購買，到手了之后卻并不覺得有多需要，這種情況太多了，舍不掉的”雞肋“也積累的太多了。

果斷舍棄用不到的物品雖然是個亡羊補牢的辦法，但是如果能夠做到冷靜購物，不迷戀物欲，不因一時興起而盲目消費，不將許多不大需要的東西弄回家，從根源上斬斷購買欲才是治標治本的好方法。

生活中的居家整理該如此果決斷舍離，對于情緒，又何嘗不是如此呢？盡快整理好心境，舍棄那些讓自己感覺不快的負面情緒，心境越來越開朗，生命越來越積極。

人的一生其實很短暫，如何在有限的時間活得精彩。林肯說過一句話，真正重要的不是生命中的歲月，而是歲月中的生命。

問題是：現代人大致都陷入了一種全民式的焦慮：拖延癥導致的焦慮，信息過載導致的焦慮，還有失眠，還有選擇恐懼癥等等。

有限時間與無限欲望和可能之間的巨大鴻溝，溝壑難填。

怎么辦？我們幾乎都需要跟自己來一場”斷舍離“。

斷舍離，是一個心智歷練的過程，是一種做減法的修行。

斷舍離，不是教導你怎么活，因為也沒有人能教導你怎么活，只有自己最想清楚自己。斷舍離，就是自己對自己的人生做出選擇。

“這個世界上沒有人知道自己到底想要什么。他們就等著別人來告訴他們，所以，只要你用很誠懇的態度告訴他，他想要什么就對了。知道為什么嗎？因為沒有人愿意在失敗的時候承認自己的錯誤，他們寧愿自己是上當被別人騙……”

斷舍離讀后感篇九

導語：《斷舍離》是日本雜物管理咨詢師山下英子系統闡釋斷舍離理念的圖書。這是日本雜物管理咨詢師山下英子推出的概念。歡迎閱讀斷舍離讀后感!

乍看到《斷舍離》并不理解其意思，只覺得說的似乎應該是父母與孩子的關系，其實差之毫厘，謬以千里，斷舍離說的是一種超級整理術。

說到整理，一下就讓我想到了收納。在收納方面，我雖不是什么專家，卻也不是將家里搞得臟、亂、差的專家，然而這種整潔卻是建立在花費大量時間上的，剛剛將衣柜整理好，也就是兩三天，衣柜就又恢復了原樣。這也是常常令我苦惱的事情，卻絲毫沒有辦法，隔一周，依舊將所有的衣服翻出來，折疊好，繼續進衣柜。三五天后，又會變得亂糟糟的。對此，我常常責怪領導，是他找衣服時，給翻亂的，而同時，翻亂后又不及時整理。

書中所說的斷舍離，指的是把那些”不必須、不合適、令人不舒適“的東西統統斷決、舍棄，并切斷對它們的眷戀。

看到這里，我不得不說我是一個十分戀舊的人，整理衣服的時候，每每看到不穿的衣服，或者穿舊的衣服，卻從來不會將其扔掉而是依舊疊好，放到衣柜里，總覺得扔了可惜，可是放著有用嗎?其實也沒用。雖然想著或許哪一天舊物改造的時候，會用到它，可是繁忙的工作中哪有時間去做舊物改造，舊衣服收了兩三年，甚至更久，卻也在一次大清理中扔掉了。而這些年，造成家里繁亂的直接原因就是這些無用的東西所占據的空間，與收納整理它們所花費的時間。

在沒有看《斷舍離》這本書的時候，我總覺得茶幾上的東西不能再精簡，雖然看著總覺得有些不美觀，可是煙灰缸是平時用來放瓜子皮、果核等廢物的，紙巾肯定是不能精減的，吃了水果后，拿一張紙擦手非常方便，剩余的三種零食，更不能移動，放到其他地方會忘記吃，久而久之就會壞掉。可是，看了《斷舍離》后，我做了新的改變。將瓜子、榛子現南瓜子換到了小容器里，這樣占據的空間比較小，看起來也整潔了不少。煙灰缸直接放到了茶幾下面，用的時候再拿出來，或者在看不到煙灰缸的時候，就會直接將果核扔到垃圾筒里。如此一整理，茶幾上，雖然沒有做什么精簡，卻也比原來看起來整潔了許多。

看到漂亮的有意思的購物袋，我常常會保存下來，舍不得扔掉，可是這些東西卻占據了很大的空間，而基本用不到。將這些東西清理掉，發現空間多出了許多。

在看《職來職往》的時候，有一個女生，說她喜歡整理電腦，將文件夾分類分得特別清楚，其實這也是一種整理術，如此可以讓工作變得很輕松。

書中，用圖表的方式、簡潔的語言，將家居整理的方法說得非常詳細。本書適合那些家里凌亂卻不知道如何整理，家里雖然整潔卻付出了大量的時間整理的人，從書中可以學到非常實用的家居整理術，讓生活變得更加輕松。

在很多年以前，我就喜歡收拾物件，尤其是整理抽屜，在整理中獲得內心的平靜，干凈、整潔成為心靈純凈的標志了，通常心情不好時，我也會通過整理屋子、整理抽屜的樸素方式，來平復心情。

近年來，人們關注了一種新型的生活觀念——”斷舍離“，正是這種觀念的極大擴散，悄悄改變了現代人的生活。不說與現今中國反幾風的政治話題，這種樸素、簡潔的生活信念，通過心靈的凈化能夠讓生活更清爽，讓心靈更自由，這是信息社會在工業化發展進程中的一種回歸，現代人對生活本質的回歸。

讀這本書時，我沒有意識到自己多年來樸素的行為中有一種”禪意“蘊含其中，”整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化，只有有行動，心靈就會跟上腳步，斷舍離就是一種動禪“。

德國詩人歌德曾經說過一句話，”人類最大的罪是不快活“。快活的維持也是需要環境浸潤的，用心經營自己生活空間，通過篩選保留必要的物品，以個體為主體，好好維護舒服簡潔的小小空間，從此起步，開始從物質到精神層面的整體凈化、梳理，保持斷舍離的意識，成為自我生活的主宰著。

《斷舍離》是一本推崇現代家居整理的書。

斷——不買、不收取不需要的東西。

舍——處理掉堆放在家里沒用的東西。

斷舍離讀后感篇十

《斷舍離》的作者是日本知名雜物管理咨詢師，山下英子女士。山下英子女士一直致力于提倡以“斷行，舍行，離行”概念為基礎的、任何人都能親身實踐的新整理術“斷舍離”。她提倡通過對日常家居環境的收拾整理，改變意識，脫離物欲和執念，過上自由舒適的生活。

作者提倡的斷舍離，就是一種透過整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動技術。換句話說，就是利用收拾家里的雜物來整理內心的廢物，讓人生轉而開心的方法。

我從斷舍離的概念、如何實現斷舍離、以及斷舍離的必要性和益處這三塊內容進行簡單講述。

斷是指斷絕不需要的東西。書中提到了關于“斷”的三個原則。一是購物時三思而后行，這一點相信對于廣大女性朋友來說是比較難去做到的。二是不需要的東西就不接受。三是只添置必須的物品。

舍是指舍棄多余的廢物。書中提倡要舍棄沒用的破爛兒，要把物品賣掉或者贈送給其他真正需要的人，同時要縮小自己喜好的范圍。

最后的離則是指要努力脫離對物品的執著。首先要脫離執念，然后了解自己，愛上自己，最后保持心情愉悅。

“斷舍離”的理念是將不需要、不合適、不舒服換成需要、合適、舒服。斷舍是一種不斷的選擇，選擇，再選擇的過程。通過不斷重復的斷舍，最終達到離的一種狀態。斷舍離是一種通過物品來完成自我實現，自我肯定的手段。

至于要如何去實現“斷舍離”，書中提到要先從整理頭腦開始，然后動手實踐。如果家里到處都是“破爛兒”，就算把它收拾的再整齊，除了增加你的工作量和疲勞感，沒有其他意義。所以我們要在在行為上先學會舍，也就是把不需要的東西全扔掉就行了，舍的秘訣完全以自我為中心，以當下為時間軸。在考慮物品是否該留下時考慮的主語是我，而不是物品。也就是說斷舍離的主角并不是物品，而是自己。物品和自己的關系，思考方式不能是“這東西還能用，所以要留下來”，而是“我要用，所以它很必要”。在考慮物品是否該留下的時間點是現在，不是過去，也不是將來。而是只對當下的自己適合且必要，也確實在用的東西，才會留在空間里。學會和物品成為好朋友，在買東西的時候反復琢磨功用，讓物品物盡其用，并確保它把功效發揮到極致，一直到用完。總之，要嚴進寬出，選擇當下和自己相稱的東西。

最后一塊是關于斷舍離的必要性和好處。書中提到一個“破爛”的概念，作者所說的破爛是指那些不用的東西，不喜歡但還在用的東西，以及那些充滿回憶的東西。當我們身處一個堆滿垃圾和破爛的房間時，也等于是在24小時不間斷地吸收這些廢物散發出的廢氣。換句話說，房間里滿是破爛，就會釋放出影響心情的廢氣，讓你不知不覺陷入慢性中毒狀態。不用的東西充滿了咒語般的負能量，停滯運、腐敗運。以作者的觀點，她認為長期處于無用之物的環境中，甚至會影響自己的運勢。

作者還在書中提到了用“斷舍離”法篩選物品帶來的自我認知。她認為一個人使用的物品，能夠反映出自我形象。要想得到“這種東西與當下的我很相稱，對當下的我來說是必需品”這樣的判斷，人就必須要清楚地了解自己。通過不斷篩選物品的訓練，當下自我就會越來越鮮明的呈現在自己的眼前，人也就能以此判斷出準確的自我形象。同時“斷舍離”能夠奪回被占據的空間和能量。很多明明已經不會再穿的衣服，可卻因為有感情，所以只能收著”，也也就是一種有可卻無，無可卻有的奇怪狀態。

說到底這些東西真的值得我們花那么多功夫、時間、金錢和勞力去收拾嗎？所以，物品要用才有價值：物品在當下應該出現在他需要的地方，只有處于恰當的位置，才能展現美感，讓那些不需要的物品流向那些真正需要他的地方。斷舍離的目標就是讓整個社會的物品都能各得其所。

德國詩人歌德曾經說過一句話,“人類最大的罪是不快活”。但快活的維持也是需要環境浸潤的，用心經營自己生活空間，通過篩選保留必要的物品，以個體為主體，好好維護舒服簡潔的小小空間，嘗試從物質到精神層面的整體凈化、梳理，保持斷舍離的意識，成為自我生活的主宰者。

“斷舍離的主角不是物品而是自己”

斷舍離讀后感篇十一

人想要過好這一生，是需要很多才華傍身的。

比如說，情緒穩定、樂觀開朗、嚴于律己、寬以待人等。

之前家里裝修，母親認識一位書法大家，想煩請他幫忙題幾個字掛在客廳。母親來征詢我的意見，我說要不就寫“厚德載物”吧。

《易經》有坤卦，其《大象》曰:“地勢坤，君子以厚德載物”。《國語.晉語六》:“吾聞之，唯厚德者能受多福，無福而服者眾，必自傷也。”

厚德載物，雅量容人。

可見，德之日積月累十分重要。但這兩天看完山下英子的《斷舍離》后，卻發現也許如果凡事皆能做到斷舍離，也是一種大智慧。

其實兩者并不矛盾，“狠心”舍去不適合、不需要、不舒服的，“精心”積累適合的、需要的、舒服的，從而去最大程度地獲得人生的圓滿。

斷舍離是什么？

2009年，家庭生活類作品《斷舍離》出版，這個概念開始漸漸流行。

這本書的作者是日本雜物管理咨詢師山下英子，日本早稻田大學文學部畢業。

作者通過對日常家居環境的收拾整理，讓“斷舍離”的理念變得立體和豐富了起來。

斷：不買、不收取不需要的東西；

舍：處理掉堆放在家里的無用之物；

離：舍棄對物質的迷戀，脫離物欲;

不難看出，“斷舍離”的本質，就是做減法，讓自己處于寬敞整潔的空間里，以此收獲舒適清爽的生活。

這樣的結果到底有多美妙呢？做一個簡單的對比：當你走進房間里，一個房間雜亂無章，另一個房間整潔清爽。毫無疑問，肯定是后者更讓人心曠神怡。

其實很多時候，我們對于東西的執著都是源于內心的匱乏：

沒時間整理=逃避現實

有朝一日能用上=暗藏對未來的不安

我也曾輝煌過=沉溺于過去

我們總是以習慣的姿態在自己營造的襁褓里怡然自得，沉溺于自我創造的安全感和歸屬感，卻忘記了「用的多不如用得好」。

家居環境如此，人生亦是如此。

我們待在家里的時間，至少是人生的三分之一。整理人生，就和我們整理房間一樣。當你持有的物品越少，越容易做出選擇。

如果我們能對自己的人生進行有效的整理，化繁為簡，去糟留精，那么定能收獲到自由、舒適、自在的生活幸福感。

正如山下英子在專訪中曾說的那樣：表面上看，斷舍離是一種家居整理的收納術，從深層次來看，這是一種活在當下的人生整理觀。

「斷舍離不僅僅是扔，而是奢侈地愛惜自己。」

不管東西有多貴，多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大。能夠放開執念，人才能更有自信。

很多時候，每一次斷舍離，可能就意味著一次新生。

當然，山下英子的《斷舍離》，并不是讓我們將所有的物品都丟棄。這基于一個重要的前提，即這個物品對現在的你而言是否還有使用價值。

被喜愛的物品，其實與戀人一樣，是必須被認真且慎重對待的。一個物品，若是長久被忽視，即使它承載了某些情感，也會在你長期的忽視中漸漸消滅。

一些別人贈送的物品，它們曾被那么小心翼翼地保管，而如今你卻幾乎忘了當初是如何收到這些禮物的。至此，我想大概你也實在無法理直氣壯地說出：“我很喜歡這個物品！”

此時，你或許會靜下心來去思考，什么才是真正的“戀”。

真正的“戀”，是經過時間萃取后，還依然存在的堅定。那是一場面對，是赤裸裸的，拋棄掉所有掩飾后的坦誠以待。你直面對方的本質，丟掉外界的偽裝和粉飾，然后讓自己篤定，我還是很喜歡和ta在一起。

乍見之歡，不如久處不厭。

做好人生的斷舍離

當我們的生活變得一團糟時，這往往就意味著要“斷舍離”了。

那么，如何才能做好人生的斷舍離呢？

核心思維總結起來就一句話：將不需要、不適合、不舒服的東西替換為需要、適合、舒服的。

很多人處于一種疲憊的狀態，往往是因為想要的太多。

諷刺的是，有些東西其實無需擁有，也并非真正需要，而往往只是因為無法駕馭內心的物質欲所導致。

坦白講，在今天這個物欲橫流的社會，想要徹底擺脫物欲，真不是一件容易的事。但盡管如此，我們仍可以盡可能地降低物欲。

那就從整理居住空間開始，將不需要的東西全部清理出去，送人也好，扔掉也罷，總之不要再占據有限的空間。

其次，降低物質的購買欲，真正需要的東西才買，可買可不買的話，那就選擇不買。

很多時候，清空現實的環境，才能清空心中的雜念，降低物欲，人才能凈心，不浮躁，不急功近利，不攀比。

毛姆在《月亮和六便士》里有一句話：要記得在庸常的物質生活之上，還有更為迷人的精神世界。

當一個人的精神世界不再貧瘠，便不會寄希望于通過物質世界來彌補。而不被物質所奴役的人生，真的很贊！

有些時候，人可以活得“任性”一點。

何為“任性”？即一段讓你感到不舒服的關系，是不值得被用力去維系的。

減少沒太大價值的社交，減少讓你不舒服的社交，盡可能地凈化、優化自己的圈子。

請不要擔心人脈的流失，一次有價值的遇見，一段舒服的關系更為有效。

人生能有三五知己，已然是很幸運的事了。

很多東西，你放下了，為它騰出了位置，才有機會新生。

人要學會接受自己，接受自己的平庸，接受生命中的一些不幸。

很多人和事，適合別人，但不一定適合你，所以你需要去斷舍離，專心取悅自己、做好自己。

唯有如此，你的人生才能煥然一新，輕裝上路；你的生活才能真正的清爽簡單，自由舒適。

而這也才是六十多億人口中只屬于你的獨一無二的人生。

豐盈富足的精神世界；

舒服的交際圈子；

舒適整潔的居住環境；

不悲不喜，自由從容的人生態度。

一屋兩人三餐四季

一切干干凈凈，簡簡單單，多好。

斷舍離讀后感篇十二

它詳細分析了由欲望造成了貪，理念上來說人生來就不可能沒有欲望，但是太多變貪了會導致你經濟、時間負荷過大。第一部分即讓人斷掉一些非必須的欲望，以我個人的理解是可以將其應用到很多生活場景的，比如減肥，不是非要多吃一口或者吃非常昂貴的食物，你想要好的身材你就不能期待每次都能大飽口福，說起來跟魚和熊掌的道理一模一樣。

斷舍離讀后感篇十三

山下英子在《斷舍離》一說中說：斷舍離是在行為上要先學會舍，也就是把不需要的東西全部扔掉，舍的秘訣，就是完全以自己為中心，并以當下為時間軸。其實，仔細品讀此書，我們不難發現日本作者的觀點跟我國傳統文化里的舍得觀點非常接近，中國有句老話叫舍得，舍得，不舍便不得。我們想得到一些東西，就必須舍棄一些東西。譬如我們想獲得銀行業務上的不斷提升，那么我們就要舍去內心安逸的想法，去努力的耕耘，我們的服務技能和業務技能才能真正的提高。

這本書的作者所指的斷舍離，是指個人行為和思想方面的綜合舍棄，其中也包括我們日常生活中用不到的物品，或者充盈在內心的貪欲。作為一名銀行職員，在深度此書之后，我最深的感受是，適當的斷舍離，可以清空我們腦海中的雜念，讓我們的思維變得更加專注，從而可以提升我們個人的辦事效率。

斷舍離，斷、舍、離里的三個字，首先是要我們斷除，然后舍棄，最后我們才能從中解脫離開，這三個字為什么為什么要放斷在第一位，其實是頗具深意的，讀后感·作者認為斷舍離是生活的減法哲學，我們要不斷的減去生活中和思想中過多負累的部分，我們前行的步伐才會輕松。

其實，不管是銀行職員還是普通人，我們的內心都有需要斷舍離的部分，那部分可能是對貪欲或者物質的一種執念，也有可能是對昨日記憶舍不得的留戀，如果我們的內心時刻被各種念頭所占據，那么我們在工作當中便很難做到專注和認真，如果我們只是一味的追憶昨日業績而不看重今天的努力，我們必定會被昨天困住，找不到通往明天的路。

適當的斷舍離，清空思維中的廢物和垃圾，輕裝上路的我們會有更輕松的心態面對未來工作當中的一切挑戰，羈絆少了，人生自然海闊天空。

斷舍離讀后感篇十四

舉例來說：就如辦公桌不僅僅是大家工作、學習的區域，更體現了每個人的精神面貌與工作狀態。如果定期對辦公桌進行“斷舍離”處理，努力做到辦公桌不留雜物，就能更專注于當前的工作。因此，想要提升效率就從整理辦公桌開始吧，除了電腦、筆筒、文件夾、計算器，沒有什么是不能扔的。還有電腦桌面，也需要及時清理，因為電腦不僅是現代職場最重要的工具，也是每個人工作不可缺失的'伙伴。山下英子就曾說：“我只是坐在干凈清爽的桌邊，創意就能從天而降”。

（二）在微博、微信時代，智能手機由于信息量豐富、更新速度快成了我們的新朋友，甚至成為“伴侶”，不少人由此成為“微信控”，工作再忙也不忘擠出時間刷朋友圈，到各微信群里湊熱鬧。微信朋友圈不但霸占了他們的時間和精力，讓人無法專注做事，同時海量信息中不可避免也夾雜著大量的垃圾信息、無用信息或各類所謂的“雞湯”，消耗了大家寶貴的時間資源，卻對真正的“干貨”少有閑暇時間來進行有益的深度閱讀。

因此我們要借用“斷舍離”的思維來引導自己，適時對朋友圈進行整理，刪除無聊的人群、取消對無價值信息源的關注，不斷加強自律，養成上班時間不主動刷微博、刷微信朋友圈的良好習慣，專注于工作，專注于效率。同樣，現代人從不同渠道認識新朋友或結交新同事的機會已越來越廣，在處理人際關系，選擇朋友時，也要做到“斷舍離”。定期對新朋友進行整理、甄別，要遠離不學無術、空談務虛的人，要與品質高尚、有專業當擔、有正能量的人交朋友。也就是說在與人交往中，也要學會判斷、學會舍棄，學會遠離，故而，在原作中“斷”代表：不買、不收取不需要的東西意思基礎上，本人望文生義，另賦予“判斷”的意思。

總之，日常生活與職場中的“斷舍離”，更強調的是思想上的“斷舍離”，就如山下英子所述“斷舍離的主角不是物品，而是自己”。及時清空負面情緒、放下思維定勢，樹立自我負責的主人翁精神！加強學習與自律，才能在工作中越來越靠近個人的職業理想，去遇到更好的自己，過一個簡約而不簡單的生活。“斷舍離”能讓我們的思路更加清晰，并全力以赴朝著這個方向努力，能讓大家的工作更有條不紊，助力提高工作效率。

“舍”只是表象，只有讓“斷舍離”類似企業pdca管理長期處于“循環、升級”狀態才是“斷舍離”的意義所在。

斷舍離讀后感篇十五

昨天拿到一本好書《斷舍離》，可是太忙，只看了五頁。張德芬老師作的推薦序，引發了我好多的思考，所以讀的慢，雖然讀的少，但是收獲很多，下面與諸位分享一下：

推薦序名為《想幸福，先放下對幸福的執念》。讀到題目，我首先想到的是"越想得到的東西越難得到，比如說阿鵬就特別想掙錢，但總是掙不到"。佛學中提到人有七苦，求不得就是之一，先放下求的，才是脫離苦難的開始吧！

這個題目同樣讓我想起了我最近特推崇的一本書《高效能人士的七個習慣》，第一個習慣——積極主動，最有效的.做法是擴大影響圈。而"放下"這個詞，應該指就是"關注圈"，只有放下關注，才會有更多的時間和精力去做影響圈的事，才有機會得到。

斷舍離讀后感篇十六

當品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的《斷舍離》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

第一次看到《斷舍離》這本書，是基于一次偶然。說是偶然，其實我覺碰到它也是一種必然。我總喜歡時不時去當當網看看一些暢銷書排行，然而這本書就在其中。當我看到“斷舍離”三個字的時候，我就被他吸引了，大概看了一下簡介，果斷買了一本回來細細閱讀。

我們想要的越多，欲望越強，我們的煩惱也就會越多。當我們的欲望遠遠超越了自己能力的時候，一大堆麻煩也會隨之而來。

以前一碗加蛋的泡面都會覺得很香，讓人感覺幸福，現在大魚大肉都覺得食之無味。

以前能有一層平房住就會感覺到安全和幸福，如今很多人家里樓房好幾層，卻拿著父母的養老錢，四處舉債去省城買房，如愿住在城市高樓大廈中卻過的很不快樂。

以前騎輛自行車都會感到開心，如今我們過年走親騎輛電動車都會感覺沒面子，我們買了桑塔納，緊接著過了沒多久我們覺得桑塔納沒有檔次，我們貸款買了奔馳，覺得它上檔次，有面子。

在不斷追求物欲的過程中，我們迷失自我。

我們在為工資低，每月貸款而煩惱，我們整天忙于工作，遠離故鄉，將兒女交給年邁的父母照顧，在他們最需要我們的時候，我們卻不能陪伴在他們身邊。卻還說“戴上金箍如何愛你，不帶金箍如何救你”，或者“有家的地方沒有工作，有工作的'地方沒有家。他鄉容不了靈魂，故鄉安置不了肉身。”這樣的話來安慰自己。

似乎我們忘了生活的本真，忘了自己真正想要的東西。慢慢的我們越來越討厭現在的自己，卻又無可奈何。

當我們回到家，看到有愛自己的父母，看到自己愛人和孩子，他們期盼著你的歸來，這時候你才發現幸福就是這么的簡單，有愛你的人，有你自己愛的人。

人生短暫，請珍惜當下的人事物，擦亮自己的雙眼，別讓過多物欲蒙蔽了自己發現愛，發現真善美的眼睛。

生活中我們被千奇百怪的物品所包圍，我們經常一時心動便將它們帶回家。回家后卻發現用處不大，但又舍不得扔掉或送人，隨著時間累積，家里就像一個“垃圾”場。我們因此煩悶，身體抱恙。

我們遇到了很多人，受過很多傷，卻久久不能忘懷，我們經常回顧過去，讓那些不開心人和事時時煩惱著自己。

我們微信電話中有成百上千的人，但當我們彷徨無措的時候，卻不知道該打給誰。我們想要做的事情很多，但我們卻沒有一樣做好。

我們生命是有限的，時間和空間也是有限的，可用的能量、精力也是有限的。

為了珍愛當下的人，事，物，為了；為了身體輕快，心靈輕盈、愉快；

為了坦然面對人生路上的人、事、物的到來和離開。

請舍棄家中怎么看都是垃圾的東西；請和那些讓我們難過傷心的往事說聲拜拜。請用心關愛那幾個你在乎的人，并且在乎你的人；請用心去做一兩件自己喜歡熱愛的東西，并一直堅持下去；請允許自己有夢想，接受自己普通，在追夢的路上讓自己變得更好。

我們執著于為什么我對你那么好，你卻離我而去。我們執著于我那么努力，卻沒有獲得應有的回報。

我們執著于大城市的房子，執著于那位已經遠去美麗的姑娘。我們執著于自己真心真意換來的卻是別人虛情假意。我們為太多事情執念。

歲月靜好，來的來，走的走。有些人事物注定會來，有些則注定會走。

有一位僧人兼宗教學者這樣形容斷舍離：

每個人都會在某一天都會失去自己最寶貴的東西，幾乎沒有人能在最關鍵時刻做到釋懷。只有在日常生活中不斷練習如何放手，才能坦然地接受煩惱，甚至衰老和死亡。

請用心對待我們經歷過的，和將要經歷的；請珍惜我們所擁有的一切；請坦然面對我們所失去的；我們都知道生命終將有盡頭，我們能做的就讓這個過程變得快樂有趣，精彩紛呈。