在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
初三讀書筆記艾青詩選篇一
拔劍出鞘笑看風(fēng)云誓死拼搏唯我獨尊。
不是一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。初三勵志的句子。
從容應(yīng)對，傾出所能，走過風(fēng)雨必現(xiàn)彩虹。
最好不是在夕陽西下的時候去幻想什么，而要在旭日初升的時候即投入學(xué)習(xí)。
一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。
你的學(xué)習(xí)從現(xiàn)在開始，無論承受多大的困難和挫折，你都要每天進步一點點。你會行動，你一定會行動。你正在付出行動。你的意志和行動將體現(xiàn)你的風(fēng)采。我不想是否能夠成功，既然選擇了高考，便只顧風(fēng)雨兼程。
高考的競爭是壓力和挑戰(zhàn)，也是機遇和希望，成功屬于戰(zhàn)勝自我的人。
有平常心，就會有最佳的發(fā)揮；懷自信心，便能跨越每一個障礙。
信心、細心、耐心－－高考成功的保證。
三分天注定七分靠打拼，沉下一顆心，以不變應(yīng)萬變。
用拼搏的汗水灌注無悔的高三路。考前不怕，考后不悔。
只有一個忠告給你——做你自己的主人。拼搏無極限。
相信：機會是創(chuàng)造來的，不是等來的。
一、是否意識到自己的一個優(yōu)點，并注意發(fā)揚；是否意識到自己的一個缺點，并主動糾正？
二、今天是否盡心力，珍惜時間，思考和掌握了多少知識？
三、你做人、做事是否認真、負責(zé)、勤奮、規(guī)范？
一個人走路走得最遠的不是走得最快的；而是能夠不停走路的人。
再燦爛的陽光也不能消除陰影，再完美的人生也不能沒有瑕疵，讓我們學(xué)會與痛苦同行，去追尋快樂。
時間是最有情，也最無情的東西，每人擁有的都一樣，非常公平。但擁有資源的人不一定成功，善用資源的人才會成功。請善待時間。
自信來源于對自我的正確認識，自卑來源于比較的結(jié)果．。
建立自信的基礎(chǔ)就是要承認現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，并想法來改變現(xiàn)實。
生活就是這樣----不論你是羚羊還是獅子，當(dāng)太陽初升時，就得毫不猶豫地奔向前方！三年苦讀磨一劍，氣定神閑戰(zhàn)猶酣。勢如破竹搗黃龍，千帆競發(fā)齊凱旋。
可上一中攬月，可上毓文摘星，世上無難事，只要肯登攀。
挺直胸膛，直面高考初三勵志的句子。
用汗水織就實力，用毅力成就夢想，用拼搏鑄就輝煌。
寒窗十載，數(shù)日將決高下；豪氣沖天，看我金榜題名。
初三讀書筆記艾青詩選篇二
《獵人筆記》給我們所帶來的感受真是非同凡響，它讓我們這些現(xiàn)代人看清了世界，看清了人。我們定會將從中懂得獲益終生且耐人尋味的人生道理，我們定會成為更優(yōu)秀的人!
今年寒假，我讀了一本叫做《獵人筆記》的課外讀物，使我受益匪淺。
《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的成名作，在他的整個文學(xué)創(chuàng)作中占有相當(dāng)重要的位置，對俄羅斯文學(xué)產(chǎn)生了很大影響。
這本書是以一個獵人的行獵為線索，他從頭到尾寫的都是他所認識、印象較深的人，而不是自己。屠格涅夫刻畫了地主、總管、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子、磨坊老板娘、縣城醫(yī)生、貴族知識分子等眾多的人物形象，真實地再現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。比如：霍爾和卡里內(nèi)奇就是農(nóng)奴的典型。一個勤勞自信，一個熱情浪漫，前者接近社會，后者接近自然。無論怎樣，他們都是可愛的，在他們身上讓人看到了農(nóng)奴制下俄羅斯的期望。
大家快和我一起來讀這本書吧！
初三讀書筆記艾青詩選篇三
小說勾勒的，是復(fù)雜的鄉(xiāng)土社會中農(nóng)村不同階層的群體樣態(tài)：有老弱病殘、孤兒寡婦的貧困群體；有蠻橫霸道、欺壓百姓的富人；有精于政策的代理上訪者；更有與小說女主角“帶燈”建立良好關(guān)系的“老伙計”。故事的高潮，是“櫻鎮(zhèn)”引進了一個大工廠。在巨大的利益面前，從書記到平民等各色人物，都慢慢進入癲狂狀態(tài)。置身在錯綜復(fù)雜的漩渦中，帶燈作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合治理辦公室的主任，以執(zhí)著而純?nèi)坏男模瑸槟切┬枰獛椭娜跽弑M心盡力而不求回報。可以說，賈平凹描寫的鄉(xiāng)村治理是一種混亂、無序的狀態(tài)。農(nóng)民的生產(chǎn)生活處境比較孤單、無助，鄉(xiāng)村處于一種凋敝的狀態(tài)。因而，作者對陜西南部農(nóng)村的描寫帶有一種悲觀的情緒。
“日出想你回去想你風(fēng)中想你靜中想葉下想石上想，山上水邊走著坐著想花開花落想可我也像大口吸煙一樣不傷心反而痛快”。縱讀全篇，“元天亮”這個傳說中的大神，卻始終都沒有出現(xiàn)，留給大家的只能是無盡的猜測和遐想。“是的，有時消失時最好的愛。我知道浩瀚是纖纖清泉匯聚而成，天的蒼茫是我們每人一口一口氣兒聚合而成，所以我要做一滴增海的雨做一粒添山的`塵。但還是想憑天邊的白云向你遙遙致心。”也許，既然是神，他就只能生活在神話中。現(xiàn)實生活，只是我們這些凡夫俗子的曇花一現(xiàn)。元天亮，不管他帶給櫻鎮(zhèn)的是福還是禍，但他帶給帶燈的是美好的愛情憧憬。也許，對帶燈來說這只是一種暗戀。如果說愛情是世界上最美好的事情，那么暗戀就是世界上最美好的愛情。她無私無畏不要回報，只有付出，付出，再付出。“如果我此生一定要忍受刻骨的相思，那一定是我前世欠你的。”這個世界上到底有沒有前世今生，我們誰也不知道。可是，我相信有，不然為什么有那么多的愛恨情愁。當(dāng)然，《帶燈》畢竟不是一部愛情小說，所以元天亮他帶給帶燈的更多的是精神的追逐、生活的勇氣、未來的光亮。
有光亮，就有希望，哪怕只有那么微小的一絲光茫，至少，她照亮了我們前進的路??
然而，“樹欲靜而風(fēng)不止”，這個社會在帶給你驚喜的同時，更多帶給你的是無奈。現(xiàn)實生活中，“虱子”實在太多。你是那么的弱小，就像一顆螢火蟲，雖然在竭盡全力的發(fā)光，想照亮這個世界，但是，黑夜帶給我們的黑暗實在太黑太暗，作為一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)小干部，帶燈她也只能盡自己的微薄之力，最終在這個五光十色的世界里“夢游”。縱觀全書，我個人覺得書的后半部分到結(jié)尾，整體略顯急促。我不知是作者的巧妙隱含，還是小說的結(jié)構(gòu)安排。好像有些該交代的還沒有完全交代清楚，給人留下了無限的悵憾。也許，這也是平凹先生的無奈吧！就像帶燈給元天亮的信中寫得：“??像我們這營營小人物那是都有感情出口，頭發(fā)指甲手足口眼和吃喝玩樂、不敬不恭、小恩小仇，自己整天給自己的浪蕩和無為找下理由了。”帶燈的結(jié)局，有些悲滄凄涼，工作，愛情，婚姻，健康，生活，等等，我們都不敢去想，我們也不愿去想。每個人來到這個世上，都是上蒼的安排，都有他自己的使命，最終完成他自己的人生軌跡。
初三讀書筆記艾青詩選篇四
重讀《雷雨》時，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情節(jié)了，而是劇本的思想。劇本反映了中國半封建半殖民地都市上層社會生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。
這個悲劇是因為封建主義家庭的權(quán)威不容他人打破，在封建權(quán)威的籠罩下，人們?nèi)缤谡訚衫锏鸟R，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤里。掌權(quán)者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級和資產(chǎn)階級的斷層中。年輕時，他曾經(jīng)試過跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對待所愛的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個社會的犧牲品。她沒有權(quán)力去愛她所愛，恨她所恨，而是將一切罪責(zé)都擔(dān)在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對封建權(quán)威的臣服者。
初三讀書筆記艾青詩選篇五
愛，是一種十分微妙的東西。愛，是一種習(xí)慣，無法預(yù)料，無法言語。愛，是一種無私的不求回報的付出。愛，是一件糖衣甜而不膩。
自從，我讀完了《傅雷家書》這本書。我對愛的理解更深了，尤其是父愛。每個人都有父母親，是他們給了我們生命，是他們養(yǎng)育我們長大。在成績長過程中，我們都得到了父親的教侮，母親的慈愛。
傅雷先生是我國著名的文學(xué)家、文藝評論家，妻子朱梅馥是一個溫柔善良、賢淑的東方女性。他們的教育，讓兒子成為了一個世界著名的鋼琴演奏家。傅雷夫婦在長子傅聰留學(xué)波蘭期間書寫了長達186封的性情家信，信中既有父親對文化藝術(shù)的探討，又有思想上的交流，還有母親對生活瑣事的“嘮叨”。
那一封封家書，傅雷先生放下做父親的尊嚴，毫無顧忌地向兒子懺悔自己的過錯，吐露自己的心聲，消除父子間的隔閡，仿佛傅雷就在我身旁，從信箋中拿出一封信，深情地念給我聽，讓我陶醉著，沉浸著，銘記著。
“爸爸這一年來似乎衰老了許多，白發(fā)更多了。我也較去年廋了許多，常常要臉腫腳腫，都是心臟不健全的跡象。”這一句話是母親寫給兒子的。話語中，滿滿的都是父母的老態(tài)，在經(jīng)歷了歲月與人世的雙重折磨，年紀才不過百的傅雷夫婦愈發(fā)衰老，身體和精神也較之前差了許多。而此時，兩個兒子都沒有陪在他們身邊，不免讓人感受到“英雄遲暮。”的無奈與凄涼。
是啊，現(xiàn)在的兒女在外為自己的事業(yè)而拼搏，拼出一片天地。又可知，家中的父母為他們而擔(dān)心，他們的臉被歲月的痕跡布滿，一顆顆“老人斑”烙印在臉上。頭頂上的頭發(fā)被歲月染上了白色顏料，父親的頭頂，莫名的地被歲月變成了一片“荒原”。可這一切，又不是父母對兒女的掛念與擔(dān)心所付出的代價。又有的兒女不孝順，在外外面花天酒地，追求潮流，揮霍著父母的“血汗錢”。不孝的兒女們在你們做著對不起父母的行為時，你們是否想過你們父母臉上的烙印，頭頂?shù)陌装l(fā)和“荒原”，醒醒吧，他們生是為了你們，死也是為了你們，難道你們不應(yīng)該感恩他們嗎?樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
傅雷夫婦的家書，親情溢于字里行間，深深地讓我感動，一股親情的力量感染著我。這讓我想到了我的父母親。我的父親對我的愛，絕不亞于母親對我的愛。在雨天，母親把傘送到我手中，這是雨中的母愛，淅淅瀝瀝。在網(wǎng)上，父親為我蓋被子，讓我依然在床上酣睡，這是溫暖的父愛。
在這里，我想對我的父母說一聲：“我愛你們!”
初三讀書筆記艾青詩選篇六
當(dāng)我讀著魯迅先生所寫的中國第一篇白話文小說，雖說與現(xiàn)代文區(qū)別無幾，但是依然覺得那個年代給我一種模糊的距離感，一種滄桑感。而且，縱然是白天，讀完后的我著實還是會感受到有一種十分恐怖的氣氛籠罩著我。魯迅先生似乎將我?guī)нM了那個“遙遠”的地方，讓我覺得自己就是那個狂人。而那種“吃人”的氣氛更是被魯迅先生再現(xiàn)的如此生動。
魯迅先生筆下的狂人實則是一個“病人”，他有著強烈的“迫害癥”，覺得周圍的人全部都鬼使神差加入了吃“我”的團伙中，就連“那趙家的狗”，街上的小孩子都要瓜分自己的一片肉，半根骨。而更令人絕望的是，連自己的親兄弟也參與了“密謀”。如此一來，狂人成了這個世上最孤獨的人，他沒有同伴，沒有可以求助的人，只有自己的思想和意識“清醒”地“研究“著。
如此一來，一個不懂世事卻也頭腦清醒的“瘋?cè)恕暗莱隽耸篱g的本質(zhì)，而那些將“瘋?cè)恕狈Q為“瘋?cè)恕钡娜藚s故作糊涂，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻道貌岸然地做起了“君子”。這正是封建社會對事實的歪曲。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)，因此，只要我們擁有斗爭的勇氣，必然會取得勝利。文中也對他們的復(fù)雜的性格也有直接地批露。“獅子似的兇心，兔子似的怯弱，狐貍的狡猾”。但他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如病人對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!!為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害，故在封建社會中，沒有親情叮言，有的只是殺害、暴力與兇殘。所以，“小孩子”，“狗”，“醫(yī)生”，“陳老五”以及“我的大哥”，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的'罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與兇殘!這是一個多么灰暗的社會，黑白顛倒，真正清醒的人被叫做瘋?cè)耍嬲逍训氖澜缫仓挥兴粋€人。而其他的“吃人獸”則是活在主流的社會，“吃人”才是活在他們世界里的王道。
更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的，況且大環(huán)境如此——“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”。如此一來，“吃人”的后代畢竟還是要“吃人”，這個種族注定著要這樣繁衍下去。而像“我”這樣的“清醒”的人是注定會在悔恨與與憂慮中靜候這被“吃掉”的事實。文章結(jié)尾的那句的高聲吶喊：救救孩子，是多么的深厚卻也凄冷，這是為誰的呼喚，又有誰能聽到懂得他的呼喚，全文在我讀到這已然由一部恐怖片轉(zhuǎn)變成了悲情劇。現(xiàn)在看來這出劇已歷歷在目，它在我“清醒”的“研究”后顯得越加真實和貼切。
初三讀書筆記艾青詩選篇七
教育分為很多種，有如狂風(fēng)暴雨一般把你淹沒地，有如小雞啄食一般靈動而有趣的，也有如傅雷對傅聰所做的一般。
讀傅雷寄給傅聰?shù)募視覀冏x到了許多，有他對傅聰?shù)乃寄睿兴麑Ω德數(shù)钠谕嗟膭t是經(jīng)驗，人生的經(jīng)驗。他就如一本書，總能給傅聰許許多多的幫助，當(dāng)然這不是本絕對的書，它又留給傅聰無數(shù)的空隙，讓他在生活中能將這本書完善，讓他在這本書中找到自己面臨的問題最終的答案。
這本書也是有原則，有堅持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當(dāng)然這不是沒道理的堅守，因為這本書早已替他承受了后果。
他同時承載這一個精神——平等與獨立。從這本書的正文開始是，這兩種精神就在文字間開花，何處不平等，何處不獨立。傅聰?shù)倪h行，家書中僅僅是勸誡的勸誡，無疑都在體現(xiàn)傅雷對傅聰?shù)膽B(tài)度——他是一個完全獨立，與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰?shù)母赣H，但他深知兒子是一個完全獨立的人，自己不能以自己的要求去規(guī)范他。
也許他們差的只是一份重視，一份時間，一封信。信作為中華民族最傳統(tǒng)的交流方式，必然有其優(yōu)點。也許傅雷的信中便體現(xiàn)了一種或更多種優(yōu)點，而且有一點是再明顯不過的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過層層面具的交流，心對心的交流。傅雷無疑在有意無意之間完美的利用了優(yōu)點。當(dāng)然不只信信有這點優(yōu)點，許多的文體都有這種優(yōu)點。
那也就是說，做家長的，對于孩子精神方面教育的缺失，其實是可以做到的?
教育有許多種，能讓人們所堅持的，大概就只有潛移默化了吧。
初三讀書筆記艾青詩選篇八
《狂人日記》作為多疑的起點,是在作者在經(jīng)歷了一系列的現(xiàn)實的打擊碰壁之后,在創(chuàng)作中展開的.作者表現(xiàn)的狂人,具有恐懼、多疑、具有不合于大眾的思維邏輯的形象還有具有著一個對立面,就是“狂”與“不狂”,對應(yīng)著“假疑”“真疑”.
狂人,從作品敘述中來看,他是個不折不扣的瘋子.有著瘋子種種病癥:狂人總是時時害怕著,提防著被人活生生吃掉,平常人的交往,探視,撫摩,都被視為了吃人行為的一部分.還有七八個人,交頭接耳的議論我,其中最兇的一個人,張著嘴,對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根,曉得他們布置,都已妥當(dāng)了.在“狂人邏輯”下,正常的思維軌跡已經(jīng)覓不到蹤影,混亂中,荒唐叢生.
狂人有著“迫害妄想癥”,身邊的一切都成為了妄想的源泉,不過是精神病的特征使得他產(chǎn)生了對表象的質(zhì)疑,瘋狂妄想著一切的迫害,可是他不是一個層面的停留在“狂”,作者給了他“不狂”的超前思想認識,說出了當(dāng)時人們根本不可能想,不敢想,借著狂人的思維慣性,他來到了一個新的高度,話語深度的“狂”不過是個假面,他敏銳的質(zhì)疑著“自古以來便是對的事”.生活在幻想中的人,他說著囈語,可是在這樣的幻覺中,他卻表現(xiàn)出一系列的懷疑“凡事須得研究,才會明白”
他懷疑著傳統(tǒng)、反抗著傳統(tǒng)世俗的壓迫,離經(jīng)叛道的疑問層層拋出,但他的觀察結(jié)論卻是豐富深刻的.因為魯迅極為精細傳神地把住了“迫害狂”的脈,“我”作為一個具體形象不用落實到姓名,因為蕓蕓眾生的生命都是脈搏的跳動構(gòu)成的,“脈絡(luò)”在魯迅對于狂人的描述已經(jīng)并不在于這個狂人是誰,而是因為選擇狂人符合于魯迅對于所想表達的`藝術(shù)形象設(shè)置和藝術(shù)精神表述.狂人與眾人,是中個人與庸眾的關(guān)系,庸眾們的看客身份是麻痹的,但庸眾們發(fā)現(xiàn)了與眾不同的人,勢必以決絕的態(tài)度,絞殺之.
“我”先從外部生活環(huán)境中目睹了吃人的普遍性,進而狂人聯(lián)想到了過去和未來,開始把質(zhì)疑的利劍指向歷史,他的絕望與希望,是因為看到了歷史和現(xiàn)實具體的吃人是對人性的鞭撻,摧殘,失常到超常的進化中,質(zhì)疑了位于封建神圣殿堂上的仁義道德、綱常倫理,“我”質(zhì)問著吃人的更深的層次.放眼歷史,反抗舊傳統(tǒng)的,都曾被定義為瘋子;孫中山,也帶過“瘋子”的帽子,如果旁人始終帶著帶著低俗的枷鎖、封建的陰霾看去,那么他是瘋子;但是站在革命的立場看去,他則是先知.
初三讀書筆記艾青詩選篇九
懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動槍”的。
像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。
呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。再談?wù)剣遥海?jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。
這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。
不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
這個暑假，我讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》這本書由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國志》為依據(jù)，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。
它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動蕩不安地歷史時代，生動地揭示了統(tǒng)治集團內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。
這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。先說關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。
他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻身于統(tǒng)一的大業(yè)中。
“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物！再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰等等在《三國演義》里還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。這樣的心機，在如今又和償沒有。商家絞盡心機，賺消費者的錢；騙子費盡心思，騙取他人財物。
人們可以看見：貪欲和權(quán)勢欲如何主宰了社會中兄弟、夫婦、朋友等關(guān)系。人們甚至為了錢財，千方百計的想辦法偷取，殺害。所以奸詐狡猾的有心機的人，必將成為權(quán)勢的佼佼者。但是，心機是需要無心機來襯托的。如果每個人都那么奸詐狡猾，世界怎會太平呢？總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。
正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。《三國演義》描述了三國時期的局面。自從董卓被殺后，整個朝廷就亂了套，大家都爭著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室，請來了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽等城池。孫權(quán)一心要得到荊州，就千方百計去搶，諸葛亮識破了一計又一計，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗。可好景不長，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。
這時，地盤已被晉軍占領(lǐng)。我想：劉備的志向是遠大的，他的行動也是迅速的。他只要找到了目標，就全身心的投入了，不怕任何艱難險阻，都要達到目的。
我聯(lián)想到了中國的“體操王子”李寧，說起李寧人們總說他是個不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個認定方向后決不動搖的普通人。他相信，憑著頑強和汗水，心態(tài)和適應(yīng)能力，無論做什么都能取得成功！退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司。有人問李寧：“經(jīng)商和體育，哪個更輕松，更愉快？”李寧說：“要做好，哪個都不輕松，不過我總是很愉快。”
不錯，無論在那里，李寧始終保持愉快的心情。在《三國演義》中，關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，我應(yīng)該學(xué)習(xí)；諸葛亮的機智，我應(yīng)該學(xué)習(xí)；劉備的定了目標不放棄，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)！“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。
由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。真實與虛構(gòu)演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。
人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。
類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。
總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
初三讀書筆記艾青詩選篇十
可惜命運多厄，紫嵐在培養(yǎng)黑仔的時候，光顧著提高它的捕獵技巧而忽視了天空中的危險，導(dǎo)致優(yōu)秀的黑仔慘遭金雕毒手。紫嵐容不及多想，便馬上開始栽培藍魂兒。黑仔得寵時期，藍魂兒積壓了大量委屈。在憤怒、嫉妒和欲望的驅(qū)使以及母親的教唆下，他的野心不斷膨脹。很快，他就成了幼狼之中的“領(lǐng)頭狼”。藍魂兒忘乎所以、狂妄自大，沒有集體觀念。自負的藍魂兒經(jīng)常貿(mào)然行動，最終死在獵人的捕獸夾下。無奈，紫嵐只好培養(yǎng)奴性十足的雙手，可他狼的尊嚴早已蕩然無存，已經(jīng)退化成了一條連狗都不如的動物。骨子里浸滿了卑賤低下，最后因為懦弱死在了群狼口中。看著自己的孩子們前仆后繼地死去，紫嵐絕望了。就在這時，殺害兒子的兇手——“金雕”出現(xiàn)了。仇恨再度燃起了生命之火，她不顧一切地沖了上去，與仇人同歸于盡。用自己的死掃除障礙，填平了狼孫們通向狼王寶座的道路。
紫嵐的夢，是一個美好的夢，她用一生來譜寫夢想的樂章。從滿懷希冀到失望，從失望到徹底絕望，如此艱辛只撈得一個死亡的結(jié)局。怎不叫人心寒?怎不叫人哀傷?紫嵐死前留下的兩滴淚，是望子成龍又恨鐵不成鋼的淚;是包含絕望而又無限憧憬的淚;是剛毅果敢而又欣慰滿足的淚。這淚水，是母愛的凝結(jié)啊!
合上書，我明白了幾個道理：一、每個母親都希望自己的孩子將來會成為精英，而孩子和母親的努力也會互相印證。二、不要只注重一點的培養(yǎng)，應(yīng)該全身心發(fā)展，才能成為一個人才。你努力了，不代表你會成功。而你成功了，則你一定是努力了。四、你的父母永遠愛你，因為你是他們的重生!
初三讀書筆記艾青詩選篇十一
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元2春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。后來，曹操于公元214和2又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說:“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句”今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
初三讀書筆記艾青詩選篇十二
《簡·愛》這本書是老師推介給我們的，我看了開頭，越看越著迷，一口氣把《簡·愛》看完了。
《簡·愛》的作者是夏洛帝·勃朗特，她出生于一個貧寒的牧師家庭，自小酷愛文學(xué)，簡·愛就是她生平的寫照。簡·愛從小被寄養(yǎng)在舅母家，受盡了別人的白眼和歧視，最后，因不服管教，被送進一家慈善學(xué)校，最后成為一名家庭教師，與莊園主人相愛，歷經(jīng)各種磨難后，幸福地生活在一起了。
讀第一章時，透過密密麻麻的文字，我仿佛看到了別人對簡·愛的白眼，看到了約翰把簡·愛打傷，看到了簡·愛被關(guān)在房間里的憤怒，讀到后面，簡·愛在學(xué)校生活時，又替她感到高興，她終于可以逃離舅媽家，不用再受欺負了。后來，簡·愛當(dāng)了家庭教師，與莊園主人共墜愛河，將要結(jié)婚時，又被人告知莊園主人有個妻子，不得不取消婚禮，在欺騙面前，簡·愛選擇了逃離，我又為簡·愛打抱不平，為什們簡·愛從小受盡傷害，就連愛情也被欺騙。哎!老天對簡·愛真是太不公了。最后，在歷經(jīng)各種挫折，簡·愛又回到莊園主人身邊。
簡·愛勇敢、機智，不屈服命運，追求平等的精神讓我佩服，簡·愛不放棄，繼續(xù)向前努力、奮斗，讓我不由地為她贊嘆。
“通過墳?zāi)梗覀兤降鹊卣镜缴系勖媲啊！边@句話讓我對簡·愛無比的敬佩，也讓我將簡·愛永遠記在心頭，簡·愛就是我的榜樣。
《簡愛》作者是英國女作家夏洛蒂勃朗特，是一部不朽的世界名著。在小學(xué)的時候我就已經(jīng)看過了一次，年齡小感悟也不深，本以為只是一本愛情故事，但現(xiàn)在新再讀，讀出了不一樣的體會。
“簡愛”是這本書的名字，同時也是女主人公的名字，她自小父母雙亡，沒有了親人也沒有金錢，一直寄居在性情刁鉆，處處為難，歧視她的`舅母家。讓她養(yǎng)成了獨立自主，敢于斗爭，不屈命運的性格。后來，她成功擺脫了舅母，進入了勞渥德學(xué)校，掌控了自己的命運。簡愛畢業(yè)后去了桑菲爾德莊園做了家庭教師。與主人羅切斯特先生擦出了愛的火花。這也是故事的主線。然而簡愛的愛情并不順暢，在經(jīng)歷了婚禮中斷，瘋妻事件后，簡愛逃離了桑菲爾德。幸而最后她勇敢的面對，重回到了愛人身邊。
《簡愛》不僅僅講述的是男、女主人公的愛情故事，而更多的是現(xiàn)代女性的獨立精神。希望每個人都能像簡愛一樣，擁有美好的心靈，都能堅強勇敢地生活。
在冬日里溫暖的沙發(fā)上，我翻開了《簡·愛》，這是英國作家夏洛蒂的代表作，作者想用這本書表達一種思想——女性的獨立思想。
簡從小失去父母，被舅母收留。但這位里德夫人和他的兒子卻一直欺負她，最終將她送進了一所環(huán)境非常差的學(xué)校。在這里，簡認識了一個朋友——海倫彭斯，但她們之間卻存在著巨大的差異。海倫面對別人的欺壓，會選擇理解、原諒，她說：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”仇恨就像一盞燈，我們并不需要像飛蛾一樣奮不顧身地撲上去，被彈開后再鍥而不舍地撲上去，那樣只會傷害到自己。于是，在不公平面前，海倫選擇逆來順受。
而簡不一樣，簡選擇與一切不公平抗?fàn)帲龝瘩g、回擊所有傷害她的人。簡說過：“我此時不是憑著習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說話，而是我的心靈跟你的心靈說話，就好像我們都已經(jīng)離開人世，兩人平等地一同站在上帝面前——因為我們本來就是平等的!”簡的這句話仿佛說出了社會底層人民最想說的話，那就是——人與人之間沒有卑賤、高低之分，人人都是平等的。
最后，簡靠著這份獨立和機智，得到了一個還算完美的結(jié)局。羅切斯特這個正直、善良的先生本來是位大莊主，但他的莊園后來被燒了，他雙目失明，成了一名殘疾人，但卻換回了簡的感情，兩人便一起相依為命。
當(dāng)我合上這本書時，眼前仿佛浮現(xiàn)出了簡那挺拔、堅韌的背影，像是生命力最旺盛的一朵向日葵。
《簡·愛》是英國十九世紀最出色的小說之一。人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂勃朗特“詩意的生平”的寫照，是一部具有自傳色彩的作品小說，出現(xiàn)就在世界文壇引起了轟動英國。
著名諷刺小說家薩克雷動情的說：“《簡·愛》使我非常感動，我非常喜歡它，它是我能在好多天來讀的第一部英國小說。簡·愛自幼父母雙亡，寄居在舅舅家里，舅舅去世后，舅媽是他為眼中釘，經(jīng)幾經(jīng)周折，來到了羅切斯特家里任家庭教師。經(jīng)幾經(jīng)相遇羅切斯特與簡·愛相愛了。后因羅切斯特的妻子打攪了他們的婚禮，簡·愛離開了羅切斯特先生家，她來到了一個偏遠的地方，被牧師圣約翰收留，圣約翰要求簡·愛和他結(jié)婚，但被簡·愛拒絕，她始終不忘羅切斯特，于是簡·愛離開了這個偏遠的地方，又回到了桑費爾德，此時的城堡也變成了廢墟，羅切斯特也受了傷，簡·愛又回到了羅切斯特身邊這是一部具有深厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實主義的小說，小說主要描寫了簡·愛與羅切斯特的愛情。
主人公簡·愛是一個心的純潔善于思考的女性，她生活在社會底層受盡了磨難，但她有倔強的性格勇于追求平等幸福的精神。小說以濃郁抒情的筆法和深刻細膩的心理描寫，引人入勝的展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，塑造了一個敢于反抗，敢于斗爭和自由平等地位的婦女形象。
這個學(xué)期中，我每天都過得十分充實。每天一做完作業(yè)，我就會看一些課外書，《簡·愛》這本書讓我記憶深刻。
這本書里介紹：主人公簡·愛是個嬰兒時，父母雙雙去世，她寄人籬下，飽受著欺壓和歧視，也正是因為這一切，換來了她不屈服的性格，她追求光明，向往陽光的日子。后來她的舅媽把她送到了慈善學(xué)校學(xué)習(xí)，遇見自己的好老師，好朋友。簡·愛非常開心，不斷學(xué)習(xí)，十分勤奮。當(dāng)上家庭教師之后，她愛上了自己的主人羅切斯特先生，但當(dāng)?shù)弥_切斯特已經(jīng)有妻子的時候，她堅決地選擇了離開。她對愛情的毅力，讓我佩服。簡·愛雖然離開了羅切斯特，但是簡·愛沒有忘記他。最后，簡·愛回到了羅切斯特的身邊，過上了幸福的生活。
讀完后，我寫下這篇讀后感，陷入了沉思。對簡·愛，我對她欣賞與贊美!三天三夜都贊不完。她在惡劣的環(huán)境下堅強不屈，她追求獨立，追求人人平等，追求純潔的愛情的精神征服了所有看過這本書的人。她這一生，雖談不上轟轟烈烈，但也不平凡，她的生命好似一個雪白的月亮，干凈、美麗、閃亮。
《簡·愛》這本書告訴我們：我們要有尊嚴，不要遇一點困難就退縮，拿得起放得下，在逆境中學(xué)會成長，實現(xiàn)人生的價值。同學(xué)們，如果你們還沒有好好讀過《簡·愛》，那就可惜了。我推薦你去好好讀一讀，相信你們也會像我一樣，受益匪淺。
初三讀書筆記艾青詩選篇十三
董卓疲帝興風(fēng)云這個故事，說的是董卓掌握了朝中后，想廢了劉辯，于是收買了呂布，后來呂布去了丁原的房間，一下子砍下了丁原的頭，然后又廢劉辯，有一位叫袁紹的逃到了翼州。袁紹到了海渤后，馬上跟朝中反對袁紹，王允接到袁紹的信后決定和他一起對抗董卓，在交戰(zhàn)時袁紹上前殺敵，對抗幾回合后袁紹逃回軍中。袁紹和軍隊逃向了一個谷，呂布的手下帶兵追殺，突然王允的軍隊殺出。包圍了呂布的軍隊，后來呂布的軍隊全軍覆沒。
做事一定要想一想后果或者做多手準備，知己知彼方能百戰(zhàn)不殆！
初三讀書筆記艾青詩選篇十四
《駱駝祥子》這本書是一本諷刺小說。通過祥子從一個積極上進、扎實肯干的大好青年，最終淪為無惡不作、好賭成性的社會敗類，充分體現(xiàn)了當(dāng)時社會的腐敗，諷刺了政府的無能和封建制度的泯滅任性。祥子的遭遇充分將人性的丑惡和社會骯臟的一面毫無保留的揭露出來。
文章開頭我認為祥子是一個心地善良、淳樸的好少年。在與生活斗爭中，積極向上，努力想要買到自己的車子，過平平安安的生活，可是命運就是這樣捉弄人，不給好人過好日子。為了買車，祥子取了并不愛的虎妞，虎妞整天欺負他，岳父也是看不起他，可是他仍然執(zhí)著的為了自己的生活艱苦奮斗。即使常常遭到白眼，在過了一段時間的平穩(wěn)生活后，命運不愿放棄捉弄這個可憐的人，虎妞死了。祥子賣了車，安葬了虎妞，即使如此，祥子依舊沒有放棄，人性的光輝的一面體現(xiàn)了出來，純潔向上的新，閃爍著光輝。理想使人不斷奮斗，屢敗屢戰(zhàn)，路戰(zhàn)屢敗！這一刻，這個顆心照亮了世界。但是，這終究是一個悲傷的額故事，命運也沒有如此容易就放過一個人。小福子死了，祥子最愛的人死了，在多重命運的額重擊下，祥子還是不堪重負的墮落了。祥子變得苦悶，開始留戀于抽煙、喝酒、賭博。也不再在乎車子，放棄了理想，還有什么呢？一個人最大的悲哀莫過于心思，以至于最后祥子居然成了殺人的幫兇！
現(xiàn)在的人啊，多少人追逐著夢想，卻在一次又一次的失敗中被打擊，然后放棄？沒有血與淚的追求，只是幻想，夢想終究只是夢而已。祥子的失敗固然和社會的腐敗有關(guān)系，可是如果他一只堅定的走下去，不放棄，我相信他會成功。失敗的'根源終究是人啊。這部小說剛勁有力，刻畫了一個又一個個性鮮明的人物，從祥子到虎妞再到小福子，無一不令人感嘆悲哀，小說表達的主題令人深思，從前中國的社會是多么腐敗，希望是多么渺茫，在那樣一個黑暗的年代這樣的故事或許是真實發(fā)生的！問我們活在這樣的年代，還有什么不滿意的呢？我們不能辜負新中國的對我們的期待，作為青少年，想祥子一樣，堅定的追求夢想，只不過，我們的結(jié)局不是墮落，而是在成功的彼岸開出最美的花朵！
初三讀書筆記艾青詩選篇十五
李啵郭汜二人逼死王允得了勢，在朝廷中橫行霸道，眾官員是敢怒不敢言，獻帝更是憋屈的緊，自己的皇位被那二人威脅著，整日活得提心吊膽。
這演義場上爾虞我詐，孰是孰非也分不清楚，在這場上，只有永恒的利益，沒有友誼。
獻帝也是可憐，被董卓推上了皇位，手中卻沒有實權(quán)，只有個“皇上”的頭銜，等到這董卓死了吧，自己的忠臣王允被逼死，只能眼睜睜看著，還是因為權(quán)被別人所霸著。現(xiàn)在主動出擊對付李、郭二人，又被卷入戰(zhàn)爭，成了李嗟姆虜。幸而忠漢之人不少，獻帝還是被救出來了，毫發(fā)無損。可那洛陽已是滿目瘡痍，宮院中只有殘垣斷壁，似乎預(yù)示著漢朝在走向衰亡。
