每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

三國演義讀書筆記篇一

暑假里拜讀《三國演義》一書，使我受益匪淺。

中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》刻畫了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格等等，無不個(gè)個(gè)極盡其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。。

在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。

其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。

”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢？？書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。

其中最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

在《三國演義》中，諸葛亮與司馬懿是我們非常熟悉的兩位人物，他們分別為兩國的重臣，且皆深諳韜略，通權(quán)知變，可謂當(dāng)世之奇才，而諸葛亮更是智慧的化身。在與司馬懿交手之前，他運(yùn)籌帷幄中，決勝千里外，幫助劉備建立蜀漢基業(yè)，形成三足鼎立之勢。

論才干，論智慧，諸葛亮較司馬懿略勝一籌，可二人功業(yè)卻相反。

司馬懿作為諸葛亮的第一對手出現(xiàn)，正是因?yàn)樗膱?jiān)忍不拔、鍥而不舍，最終使諸葛亮的北伐大業(yè)慘遭失敗，死于五丈原，死在跟司馬懿的對抗當(dāng)中。

對這么一個(gè)非常頑強(qiáng)的對手，別人恨他還來不及，但諸葛亮卻很欣賞司馬懿，對他另眼相看。在司馬懿還沒有正式出場，大顯身手的時(shí)候，諸葛亮就稱贊：

司馬懿“乃世之英雄”曹操評價(jià)劉備是英雄，。

是慧眼識英雄;諸葛亮評價(jià)司馬懿是英雄，也是慧眼識英雄。

諸葛亮以“千古第一賢相”的美譽(yù)流芳百世，他一生不怕曹操，不怕孫權(quán)，當(dāng)然更不怕周瑜、夏侯惇之流，這些人他全不放在的眼里，唯獨(dú)將司馬懿視作他的真正對手。

那么，諸葛亮為什么這么看重司馬懿？因?yàn)樗抉R懿在性格上沒有巨大缺陷，他不像曹操、周瑜，這些人都有突出的性格優(yōu)勢，同時(shí)也有明顯的性格隱患，像曹操性格多疑，周瑜氣量狹小。這些性格缺陷，易于被人把握，在真正的戰(zhàn)爭中，容易受到致命的攻擊。雖然司馬懿沒有太大的優(yōu)勢，但是也沒有太大的缺點(diǎn)，所以誰碰上這種人都會(huì)覺得非常難以對付。

諸葛亮“六出祁山”，表面上看似乎算無遺策，攻無不克，戰(zhàn)無不勝，但最后他也沒有消滅司馬懿率領(lǐng)的曹魏軍隊(duì)。

我們看到，諸葛亮一直打勝仗，甚至讓司馬懿在上方谷險(xiǎn)些喪命。

但最終司馬懿還是保存著實(shí)力，還是沒有被打敗。諸葛亮好像勝了，但從來沒有大勝，沒有徹底地勝;司馬懿好像敗了，他卻也沒有被徹底打敗，因?yàn)樗冀K是有實(shí)力的。

在魏蜀兩國長期對峙中，正是司馬懿的`堅(jiān)忍不拔才一次一次地阻撓了諸葛亮的北伐大業(yè)，從而成為諸葛亮戰(zhàn)略上和戰(zhàn)術(shù)上的真正對手。

作為對手，最讓諸葛亮頭疼的就是司馬懿的那股軟磨硬抗的勁兒。司馬懿采取的戰(zhàn)略決策是：戰(zhàn)略上防守，戰(zhàn)役中固守。他堅(jiān)信自己最后會(huì)贏，所以從不擔(dān)心在戰(zhàn)爭中一次又一次地輸。司馬懿對付諸葛亮的戰(zhàn)術(shù)就是：你來硬的我就來軟的，你進(jìn)攻我就守，你撤退我就追，反正我粘著你。所以，“六出祁山”形成一種僵持的局面。在這個(gè)僵持階段里，由于諸葛亮神機(jī)妙算，司馬懿屢戰(zhàn)屢敗，但又屢敗屢戰(zhàn)。司馬懿總是不會(huì)敗到一敗涂地，總是能夠保存自己的實(shí)力，繼續(xù)跟諸葛亮抗?fàn)帲虺志脩?zhàn)。

當(dāng)然，這種戰(zhàn)術(shù)跟司馬懿的性格大有關(guān)系。司馬懿的性格雖然沒有什么可挑剔的，但至少有一點(diǎn)很明顯，就是他的多疑，特別地多疑，在這點(diǎn)上他很像曹操。正因?yàn)樗嘁刹录桑赞k事非常謹(jǐn)慎。尤其是碰上諸葛亮這樣的對手的時(shí)候，他更是極其小心謹(jǐn)慎，極其多疑多慮。

其實(shí)，多疑并不一定就是缺點(diǎn)，有時(shí)它可以成為一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，前提條件是多疑要建立在知己知彼的基礎(chǔ)上。

但是從司馬懿的具體表現(xiàn)來看，他的多疑有時(shí)并沒有真正建立在知己知彼的基礎(chǔ)上，有時(shí)小心謹(jǐn)慎到了過分的地步，這樣就不免貽誤戰(zhàn)機(jī)。

最典型的就是“空城計(jì)”一戰(zhàn)。古人說：

“料事者先料人。

”要預(yù)料一件事情，首先要預(yù)料一個(gè)人，要充分吃透一個(gè)人。諸葛亮是個(gè)聰明人，他的對手司馬懿也是個(gè)聰明人，所以諸葛亮才能神機(jī)妙算，算定司馬懿不敢貿(mào)然破城。所以，“空城計(jì)”的故事，不僅表現(xiàn)出諸葛亮的智高和膽大，也不僅表現(xiàn)出司馬懿的多疑與謹(jǐn)慎，同時(shí)也表現(xiàn)出司馬懿的過人智慧。更重要的是，“空城計(jì)”故事還表現(xiàn)出司馬懿的戰(zhàn)略決策，他決不輕舉妄動(dòng)，不輕易涉險(xiǎn)，一門心思為了保存實(shí)力以便跟諸葛亮軟磨硬抗到底。

諸葛亮兩大軍事戰(zhàn)役南征取得成功、北伐受阻于司馬懿。

諸葛亮北伐出兵六次，多次無功而返。雖然諸葛亮在北伐中算無遺策，多次打敗了司馬懿，但卻沒有徹底打敗他。諸葛亮北伐最大的難題是糧食。

蜀軍的糧食要通過千里棧道運(yùn)輸?shù)綉?zhàn)爭前線實(shí)在非常困難。所以，時(shí)間利于魏不利于蜀。雖然諸葛亮認(rèn)識到這一形勢，但卻沒有從戰(zhàn)略方針的根本上解決這一問題。然而司馬懿認(rèn)識這一形勢，采取了軟磨硬抗的戰(zhàn)略決策，最終活活拖累死諸葛亮。所以說：諸葛亮是戰(zhàn)術(shù)高手，司馬懿是戰(zhàn)略高手。諸葛亮贏得一場戰(zhàn)役，卻輸?shù)粽麄€(gè)戰(zhàn)爭。

所以軍事上司馬懿略勝一籌。

三國演義讀書筆記篇二

放下沉甸甸的《三國演義》，那淋漓盡致的情節(jié)、拍案叫絕地計(jì)謀，還是余音繞梁，豐富的句子、富有表達(dá)性的好詞佳句，都深深在我腦子里扎了根。

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備……但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮。被稱為是儒家倫理型的理想人物，他的“才”、“學(xué)”、“識”都注入了“仁政”的道德內(nèi)容，他有獨(dú)特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中。“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物!

再說關(guān)羽，他也是留下印象最深的人物之一，他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠啊。

還有猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見當(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。

總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中的精品小說。作者在用筆上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，而且采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。它的社會(huì)影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它的文學(xué)價(jià)值。它留給我們青少年，乃至于整個(gè)中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。

學(xué)習(xí)三國演義，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)古代人的長處，借鑒他們的做法，更好的完善自己，做一個(gè)對現(xiàn)代社會(huì)有用的人。

三國演義讀書筆記篇三

《三國演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。該書將天下奇才諸葛亮，一代梟雄曹操，勇者張飛、許褚，庸主獻(xiàn)帝、劉禪等人物，描寫得淋漓盡致，無不各極其態(tài)。而給我印象最深的是“美髯公”關(guān)羽，他的忠、義、勇、氣，很令我欽佩。關(guān)羽，字云長，河北解良人，身長九尺，髯長二尺，人稱“美髯公”。書中描寫為：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風(fēng)赤兔馬。可謂氣宇軒昂，威風(fēng)凜凜。關(guān)羽文武雙全：他讀過很多書，知春秋，明大義；他武功蓋世，斬大將顏良、文丑，三戰(zhàn)呂布不下，等等。

關(guān)羽的忠，驚天地，泣鬼神。“身在曹營心在漢”流芳千古。書中記載：“曹操素愛云長武藝人才，欲得以為己用，所以待之甚厚”，既如此，仍未能收得關(guān)羽之心。后有人以詩嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關(guān)羽不降曹。”

關(guān)羽的義，驚天動(dòng)地。“華容道，捉放曹”眾所周知。關(guān)羽為了報(bào)答曹操禮待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當(dāng)代價(jià)，在華容道捉又放曹操。當(dāng)初若不是這樣，可能就不會(huì)有后來的晉朝了。

關(guān)羽的勇，驚世駭俗。“千里走單騎，過五關(guān)、嶄六將”聞名遐邇。關(guān)羽為見到劉備并保護(hù)好劉備的兩位夫人，一路拼殺，無人可敵，無人可擋；“單刀赴會(huì)”，只身入敵深境，無人敢言，無人敢害。

關(guān)羽的氣，驚心動(dòng)魄。“刮骨療傷”時(shí)的非凡氣概，歷代傳頌。書載：“華佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下者，皆面失色，關(guān)公飲酒食肉，談笑奕棋，全無痛苦之色。”雖然華佗醫(yī)術(shù)高明，但能忍受這種痛楚而又不顯形于色的實(shí)數(shù)罕見。

古人云：孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。關(guān)羽為人忠孝，又為劉備之弟，所以事于劉備；關(guān)羽仁慈勇猛，所以帳下百萬雄兵，千員虎將，都聽使于他。因此到后來，關(guān)羽不單單是人，他已經(jīng)被神化，而且歷代加封，直封至“蓋天古佛”。

當(dāng)然，我們要用現(xiàn)代的觀點(diǎn)去理解、學(xué)習(xí)古代著作，“取其精華，去其糟粕”。我們的忠，是忠于師長、忠于工作；我們的義，是守道義、講信譽(yù)；我們的勇，是勇敢地面對挫折、敢見義勇為；我們的氣，是做人要有骨氣、有凜然之氣。這，就是我讀此書的最大感想。

三國演義讀書筆記篇四

好詞：

初出茅廬、刮目相待、名不虛傳、吳下阿蒙、手不釋卷、旦夕之危、如魚得水

不由分說、不知所云、五內(nèi)如焚、人生如寄、位極人臣、作奸犯科、偃旗息鼓

一手包辦、一舉兩得、一親芳澤、七步成詩、三顧茅廬、下筆成章、不出所料

好句：

1、孫策換回黃祖，迎接靈柩，罷戰(zhàn)回江東，葬父于曲阿之原。喪事已畢，引軍居江都，招賢納士，屈己待人，四方豪杰，漸漸投之。不在話下。

2、孫策既死，孫權(quán)哭倒于床前。張昭曰：此非將軍哭時(shí)也。宜一面治喪事，一面理軍國大事。權(quán)乃收淚。張昭令孫靜理會(huì)喪事，請孫權(quán)出堂，受眾文武謁賀。孫權(quán)生得方頤大口，碧眼紫髯。

3、玄德回新野之后，光陰荏苒，又早新春。乃令卜者揲蓍，選擇吉期，齋戒三日，薰沐更衣，再往臥龍岡謁孔明。關(guān)、張聞之不悅，遂一齊入諫玄德。正是：高賢未服英雄志，屈節(jié)偏生杰士疑。

4、留郭嘉于易州養(yǎng)病，求向?qū)Ч僖砸贰Ｈ怂]袁紹舊將田疇深知此境，操召而問之。疇曰：此道秋夏間有水，淺不通車馬，深不載舟楫，最難行動(dòng)。不如回軍，從盧龍口越白檀之險(xiǎn)，出空虛之地，前近柳城，掩其不備：蹋頓可一戰(zhàn)而擒也。操從其言，封田疇為靖北將軍，作向?qū)Ч伲瑸榍膀?qū);張遼為次;操自押后：倍道輕騎而進(jìn)。

5、且說董承自劉玄德去后，日夜與王子服等商議，無計(jì)可施。建安五年，元旦朝賀，見曹操驕橫愈甚，感憤成疾。帝知國舅染病，令隨朝太醫(yī)前去醫(yī)治。此醫(yī)乃洛陽人，姓吉，名太，字稱平，人皆呼為吉平，當(dāng)時(shí)名醫(yī)也。平到董承府用藥調(diào)治，旦夕不離;常見董承長吁短嘆，不敢動(dòng)問。

6、卻說曹豹見張飛只十?dāng)?shù)人護(hù)從，又欺他醉，遂引百十人趕來。飛見豹，大怒，拍馬來迎。戰(zhàn)了三合，曹豹敗走，飛趕到河邊，一槍正刺中曹豹后心，連人帶馬，死于河中。飛于城外招呼士卒，出城者盡隨飛投淮南而去。呂布入城安撫居民，令軍士一百人守把玄德宅門，諸人不許擅入。

7、卻說玄德引十?dāng)?shù)萬百姓、三千余軍馬，一程程挨著往江陵進(jìn)發(fā)。趙云保護(hù)老小，張飛斷后。孔明曰：云長往江夏去了，絕無回音，不知若何。玄德曰：敢煩軍師親自走一遭。劉琦感公昔日之教，今若見公親至，事必諧矣。孔明允諾，便同劉封引五百軍先往江夏求救去了。

8、卻說張飛拍馬趕到關(guān)下，關(guān)上矢石如雨，不得進(jìn)而回。八路諸侯，同請玄德、關(guān)、張賀功，使人去袁紹寨中報(bào)捷。紹遂移檄孫堅(jiān)，令其進(jìn)兵。堅(jiān)引程普、黃蓋至袁術(shù)寨中相見。

9、時(shí)秋末冬初，涼風(fēng)透骨;黃昏將近，哭聲遍野。至四更時(shí)分，只聽得西北喊聲震地而來。

10、是年蝗蟲忽起，食盡禾稻。關(guān)東一境，每谷一斛，直錢五十貫，人民相食。曹操因軍中糧盡，引兵回鄄城暫住。呂布亦引兵出屯山陽就食。因此二處權(quán)且罷兵。

11、曹操正慌走間，正南上一彪軍到，乃夏侯惇引軍來救援，截住呂布大戰(zhàn)。斗到黃昏時(shí)分，大雨如注，各自引軍分散。操回寨，重賞典韋，加為領(lǐng)軍都尉。

12、曹操追至南皮，時(shí)天氣寒肅，河道盡凍，糧船不能行動(dòng)。操令本處百姓敲冰拽船，百姓聞令而逃。操大怒，欲捕斬之。百姓聞得，乃親往營中投首。操曰：若不殺汝等，則吾號令不行;若殺汝等，吾又不忍：汝等快往山中藏避，休被我軍士擒獲。百姓皆垂淚而去。

13、李傕、郭汜盡驅(qū)洛陽之民數(shù)百萬口，前赴長安。每百姓一隊(duì)，間軍一隊(duì)，互相拖押;死于溝壑者，不可勝數(shù)。又縱軍士淫人妻女，奪人糧食;啼哭之聲，震動(dòng)天地。如有行得遲者，背后三千軍催督，軍手執(zhí)白刃，于路殺人。

14、玄德正慌，方欲自戰(zhàn)，高覽后軍忽然自亂，一將沖陣而來，槍起處，高覽翻身落馬。視之，乃趙云也。玄德大喜。云縱馬挺槍，殺散后隊(duì)，又來前軍獨(dú)戰(zhàn)張邰。邰與云戰(zhàn)三十余合，撥馬敗走。云乘勢沖殺，卻被邰兵守住山隘，路窄不得出。正奪路間，只見云長、關(guān)平、周倉引三百軍到。兩下相攻，殺退張邰。各出隘口，占住山險(xiǎn)下寨。玄德使云長尋覓張飛。原來張飛去救龔都，龔都已被夏侯淵所殺;飛奮力殺退夏侯淵，迤邐趕去，卻被樂進(jìn)引軍圍住。云長路逢敗軍，尋蹤而去，殺退樂進(jìn)，與飛同回見玄德。

15、約十余合，云不敢戀戰(zhàn)，奪路而走。背后張郃趕來，云加鞭而行，不想趷跶一聲，連馬和人，顛入土坑之內(nèi)。張郃挺槍來刺，忽然一道紅光，從土坑中滾起，那匹馬平空一躍，跳出坑外。

三國演義讀書筆記篇五

勢上演了一場借刀殺人的好戲。楊修妄猜曹心，曹操亦以動(dòng)搖軍心這個(gè)莫須有之罪殺之……這等舉不完的例子盡顯曹操多疑、妒才、殘忍的一面。可是，細(xì)細(xì)推究：人在江湖，身不由己。身處亂世之中，曹操懷治世之大才，另能圖一番大業(yè)。倘栽倒在如呂伯奢此小人物中，豈不枉了天作之才?再且，身處廟堂之高的封建統(tǒng)治者其內(nèi)心其實(shí)都是虛得很，他們害怕別人挑戰(zhàn)自己的地位，容不得比彌衡、楊修等人公然犯上，而必須殺之而后快。因此曹操必須事事留神，多作心眼，多耍手段。

這個(gè)故事講述了諸葛亮失了街亭之后，司馬懿率領(lǐng)十萬兵馬向縣城蜂擁而來。諸葛亮此時(shí)手下只有兩千多老弱殘兵，可是諸葛亮臨危不懼，卻叫人大開城門，在門旁布置了二十來個(gè)兵士扮作老百姓掃街，然后他本人端坐城樓上燃香撫琴。司馬懿領(lǐng)兵來到城下，面對洞開的城門，耳聽諸葛亮的琴聲，疑心有重兵潛伏，于是退兵而去。

1、果見孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。——表現(xiàn)出諸葛亮胸有成竹，足智多謀的瀟灑風(fēng)度。

2、懿看畢大疑，便到中軍，教后軍作前軍，前軍作后軍，望北山路而退。次子司馬昭曰：“莫非諸葛亮無軍，故作此態(tài)?父親何故便退兵?”懿曰：“亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)。今大開城門，必有埋伏。我兵若進(jìn)，中其計(jì)也。汝輩豈知?宜速退。”——可以看出司馬懿的多疑和對諸葛亮的畏懼。

3、眾官無不駭然，乃問孔明曰：“司馬懿乃魏之名將，今統(tǒng)十五萬精兵到此，見了丞相，便速退去，何也?”孔明曰：“此人料吾生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn);見如此模樣，疑有伏兵，所以退去。吾非行險(xiǎn)，蓋因不得已而用之。”——孔明的分析十分精辟，簡直就是心理大師啊。

三國演義讀書筆記篇六

《三國演義》是一部老少皆愛的古典名著。作者羅貫中嘔心瀝血地描繪出了許許多多形形色色的人物形象。

我覺得其中寫劉備外貌的句子特別好：那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形于色；素有大志，專好結(jié)交天下豪杰；生的身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫，姓劉，名備，字玄德。讀了這幾句話，我感悟到了寫人作文的方法：要寫好這類作文，要抓住人的特點(diǎn)來著重描寫，如作者寫的，雙耳垂肩等特點(diǎn)，登時(shí)使劉備這個(gè)人物“活”了起來。

當(dāng)我讀到桃園三結(jié)義時(shí)，我為他們的“不求同年同日生，但求同年同月同日死”的深厚情誼感到欽佩不已。

當(dāng)我讀到“三英戰(zhàn)呂布”時(shí)，我看到了一系列的動(dòng)作描寫：“當(dāng)時(shí)惱了虎將關(guān)云長，瞪起丹鳳眼，豎起臥蠶眉。手提八十二斤青龍偃月刀，催馬上前，夾擊呂布”。當(dāng)讀到這句話時(shí)，我仿佛看到一員虎將（關(guān)羽）正對呂布怒目而視，隨后提起青龍偃月刀，上陣與呂布一陣拼殺。又當(dāng)我讀到“關(guān)張奮力，三將酣戰(zhàn)五十回合，猶然戰(zhàn)不倒呂布。”時(shí)，我不禁想，關(guān)羽張飛合力都打不敗他，呂布不愧是一代梟雄啊......

我為諸葛亮的神機(jī)妙算、足智多謀而嘆服，也為劉禪那扶不起的阿斗的樂不思蜀而悲嘆......

讀《三國演義》時(shí)，我百感交集，時(shí)而憤怒，時(shí)而惋惜，時(shí)而欣慰......

三國演義讀書筆記篇七

曹操不但是中國歷史上一位杰出的政治家、軍事家，還是一位杰出的文學(xué)家，著有《孫子略解》、《兵書接要》等軍事著作和《蒿里行》、《觀滄海》、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龜雖壽》等不朽詩篇。后人并且輯有《曹操集》。

曹操手跡曹操的詩歌，極受樂府影響，現(xiàn)存的詩歌全是樂府歌辭。這些詩歌雖用樂府舊題，卻不因襲古人詩意，自辟新蹊，不受束縛，卻又繼承了“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌，曹操卻以之憫時(shí)悼亂。《步出東門行》原是感嘆人生無常，須及時(shí)行樂的曲調(diào)，曹操卻以之抒述一統(tǒng)天下的抱負(fù)及北征歸來所見的壯景。可見曹操富有創(chuàng)新精神的民歌，開啟了建安文學(xué)的新風(fēng)，也影響到后來的杜甫、白居易等人。

曹操詩的內(nèi)容大致有三種：反映漢末動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)、統(tǒng)一天下的理想和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神、以及抒發(fā)憂思難忘的消極情緒。

漢末大亂，曹操又南征北討，接觸的社會(huì)面非常廣大，故多有親身經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)如《蒿里行》謂漢末戰(zhàn)亂的慘象，見百姓悲慘之余又見詩人傷時(shí)憫亂的感情。故后人謂曹操樂府“漢末實(shí)錄，真詩史也”。

曹操生于官宦，對天下具有野心，故懷有統(tǒng)一之雄圖，《短歌行》有謂“周公吐哺，天下歸心”可資明證。其進(jìn)取之心亦可見出，如《龜雖壽》言之“老驥伏櫪，志在千里”言己雖至晚年仍不棄雄心壯志。

一代梟雄，縱風(fēng)光一世，亦有星落殞滅之時(shí)。曹操對此也感到無能為力，只有作詩感嘆，無可奈何。如《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的感傷，《秋胡行》之低沉情緒，《陌上桑》等游仙作品中都可見他的消極情緒。

曹操的詩歌形式是十分創(chuàng)新的。他尤擅寫五言體和四言體。《蒿里行》原是雜言，曹操卻以五言重寫，非常成功。四言詩方面，本自《詩經(jīng)》之后已見衰落，少有佳作，但曹操卻繼承了《國風(fēng)》和《小雅》的傳統(tǒng)，反映現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)情感。例如《短歌行》、《步出夏門行》等均是四言詩之佳作，使四言詩重生而再放異彩。曹操詩文辭簡樸，直抒襟懷，慷慨悲涼而沉郁雄健，華美辭藻并不常見，惟形象鮮明，如《觀滄海》一詩：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。”寥寥數(shù)筆，即能以遼闊的滄海景象，表現(xiàn)詩人的胸襟，不加潤飾。

三國演義讀書筆記篇八

每當(dāng)我翻開《三國演義》，耳畔好像聽到了喊殺之聲，眼前好像看見了波瀾壯闊的三國歷史。我品味著書中的情節(jié)，仿佛回到了烽火硝煙的鼎立三國。

故事中，我最敬佩諸葛亮。他足智多謀，為國家鞠躬盡瘁，為蜀國嘔心瀝血，最后操勞而死，是一位曠世奇才智慧的化身。書中的一字一句都把他才華橫溢描寫的淋漓盡致。

其次就是關(guān)羽，他忠義豪爽，英勇善戰(zhàn)，是位風(fēng)度翩翩、威風(fēng)凜凜的大將軍。身為五虎上將第一位的他，跨下馬、掌中刀。武藝天下絕倫，蓋世無雙。他赤膽忠心，一身正氣，中忠、義、勇的化身，被后人封為“武圣”。

書中還有許多英雄豪杰，忠心耿耿的黃蓋，禮賢下士的劉備，一代梟雄曹操，他們個(gè)個(gè)形象鮮活，看得讓人心潮澎湃，回味無窮。

《三國演義》是一部動(dòng)人心弦的歷史巨著，一部源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典名著，它猶如一盞明亮而永不熄滅的燈，照亮了我的心靈，更照亮了我的人生!

好詞:

佳句:

只見此人，身高九尺，面如紅棗，胸前飄著三尺長須，生得一雙丹鳳眼，兩條臥蠶眉，頭戴虎頭金盔，身穿大葉如意連環(huán)金甲，外披青袍，足蹬虎頭戰(zhàn)靴，坐騎一匹赤兔馬，手中平端一把八十二斤的青龍偃月刀，真是威風(fēng)凜凜，英勇無敵!

玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然恰似神仙下凡，風(fēng)度翩翩，氣宇軒昂。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

既生瑜，何生亮!

血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭鋒!

古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍!

三國演義讀書筆記篇九

“話說天下大事，分久必合，合久必分”最近，我讀了中國四大名著之一的《三國演義》。我感受良深。

《三國演義》是由羅貫中根據(jù)魏晉時(shí)代的史書與宋代的三分、元代的三國戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說。

《三國演義》主要記敘了三國時(shí)代的群雄爭霸的故事。在這個(gè)群雄爭霸的時(shí)代有許多英雄豪杰。例如：德才兼?zhèn)涞膭洌駲C(jī)妙算的諸葛亮，有勇有謀的關(guān)羽，直爽豪邁的張飛，老當(dāng)益壯的黃忠，老奸巨猾的曹操等。

對于《三國演義》我還有別的看法。在《三國演義》中羅貫中把劉備寫得十分仁義，還攜民渡江，依我看，就是他攜民渡江是真的，他也不一定是仁義君子，只是為了取得民心，這樣他就好不到哪里去。而且，劉備太喜歡哭了，簡直是“哭神”。在《三國演義》中他不知哭了多少回，一遇到喪氣事就哭，這樣他也好不到那里去。最重要的是，劉備太依靠諸葛亮了，什么事情都交給諸葛亮。人們說劉備“三顧茅廬”是重視人才，依我看，他就是想找個(gè)依靠，找個(gè)有才能的人幫自己管理而已。

《三國演義》說曹操是奸雄，可我認(rèn)為他才應(yīng)該是大英雄。他很重視人才，許攸來投靠他，他連鞋子都沒穿就去接待他。劉備只是依靠人才，而曹操是聽取人才的意見，結(jié)合自己的才智來管理軍隊(duì)，他才是真正的大英雄。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

讀《三國演義》有感

三國演義，是我國四大名著之一，作者羅貫中，漢族，現(xiàn)山東人，元末明初小說家，戲曲家。

小說富有傳統(tǒng)意義，描繪了古代戰(zhàn)爭時(shí)期你爭我奪的場面。主要寫了（神機(jī)妙算）諸葛亮，（心地善良）劉備，(高大威猛)張飛，(有情有義)關(guān)羽等人打天下，攻打曹操(心狠手辣)的全部過程還有許多像，劉，關(guān)，張?zhí)覉@三結(jié)義，三顧茅廬，諸葛亮三氣周瑜等故事。

劉，關(guān)，張?zhí)覉@三結(jié)義講了劉備，張飛，關(guān)羽在一個(gè)桃園結(jié)拜。有一天劉備聽說：“曹操要發(fā)軍了。”就像組織一個(gè)自己的軍隊(duì)，去打敗曹操，偶然遇見了張飛。張飛加入劉備攻打曹操，還請劉備吃飯，在吃飯時(shí)一個(gè)叫關(guān)羽的人沖了進(jìn)來，說小二拿酒來。劉備又邀請他加入了我們一起戰(zhàn)斗。他們打造兵器。劉備是雙劍，張飛是大刀，關(guān)羽是大刀。他們在桃園里結(jié)拜。

三顧茅廬：一天劉備聽說在深山里住著一位臥龍先生（諸葛亮，字孔明）學(xué)問淵博就想請他出山幫忙助他一臂之力，可第一出去沒在家去桃園了，第二次去還是沒在家，第三次去在睡覺，到下午兩點(diǎn)才起床，可劉備還在等最后臥龍先生出來了，隨劉備下山。

三國演義讀書筆記篇十

中國四大名著的名氣可是不小啊！尤其是《三國演義》，從小到大，我看過好幾遍。有《三國演義》連環(huán)畫，有動(dòng)畫片的，還有電視劇的和廣播里的。可是，他們說的都只是大致相同，有些地方很不一樣呢。于是我就好奇啦——這么有名的三國到底是什么樣的。于是，我找到書，細(xì)細(xì)的看了起來。

書里不僅創(chuàng)造了許許多多的英雄豪杰，還有非常精彩的斗智斗勇的動(dòng)人故事。像三英戰(zhàn)，火燒赤壁、三顧茅廬等都是大家熟知的經(jīng)典故事。書里呈現(xiàn)的一段段意味深長的故事，一幅幅精彩絕倫的畫面，使我深深地陷進(jìn)了那個(gè)年代。

書里最聰明的人物應(yīng)該是諸葛亮了，他有勇有謀，忠心護(hù)主，空城計(jì)中的著冷靜，草船借箭中的精彩表現(xiàn)，各場戰(zhàn)役中的精妙謀略，巧布八陣圖，智退司馬懿，七擒孟獲，神秘莫測，是叫人拍手叫絕。

再來說說關(guān)羽。關(guān)羽，一位絕對善于作戰(zhàn)，武功了得的大英雄。單刀赴會(huì)足以體現(xiàn)出他的英勇與威猛，也足以看出他那藐視困難的精神，之后狹持魯肅保全自己更能充分的看出關(guān)羽的膽與謀。過五關(guān)斬六將中的拼死護(hù)主之家眷，說明關(guān)羽的忠心。放歸曹操，又體現(xiàn)出了他的仁義之氣。是一位有勇有忠有仁的英雄。

最令人感動(dòng)的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北征軍團(tuán)公布的檄文，公開表示希望今后請將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點(diǎn)，才算忠于國家的人。他曾聽從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù)；征求鄧芝和孫權(quán)的策略；遵從馬稷攻心為上戰(zhàn)略，以為南征蠻夷的主要精神指導(dǎo)。或許這些也是他個(gè)人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個(gè)人才都能樂于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才，的確都是因諸葛亮不居功、不情才；虛心納諫．的作風(fēng)．才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩》中便寫道：區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣。明代大儒方孝孺也評論道：諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問己之示，秦漢以下為相者皆不及也。諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學(xué)習(xí)的。如用魏延。其時(shí)三足鼎立，蜀國力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費(fèi)苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。但此人頭后有反骨，不夠忠誠，諸葛亮料定他日后定會(huì)謀反，但國家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過度，病危之際，密令魏延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢，夢見頭上長出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計(jì)，才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時(shí)一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢下，如何變通的取得最佳之效，實(shí)乃大智慧也。魯迅在評價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于妖。對前人的評價(jià)，我不能深入領(lǐng)會(huì)。在我看來，即為妖，那意味著貶義。

三國演義讀書筆記篇十一

關(guān)羽得知荊州、江陵等長江要塞相繼失守，非常震驚，幾乎不敢相信，他馬上率兵從樊城南撤。

而呂蒙進(jìn)入江陵后，釋放了被關(guān)羽俘獲關(guān)押的于禁，又派人撫慰蜀軍將士和家屬。這些舉措，使蜀軍軍心渙散，斗志瓦解，許多將士半路而逃。關(guān)羽恨得咬牙切齒，大叫：“我生不能殺呂蒙，死了也要?dú)⒘怂　?/p>

孫權(quán)的軍隊(duì)勢如破竹，所向披靡，而關(guān)羽節(jié)節(jié)敗退，一直退到麥城。孫權(quán)率兵趕到，派諸葛瑾多次勸說關(guān)羽投降。關(guān)羽假裝投降，在城頭上豎起白旗，暗地里帶了十幾個(gè)騎兵棄城往西而逃。

孫權(quán)聞?dòng)崳杀钄嗔岁P(guān)羽必經(jīng)之路，埋伏在草叢中，用絆馬索絆倒關(guān)羽等人，活捉了關(guān)羽。

孫權(quán)親自出馬，再次勸關(guān)羽投降，然而關(guān)羽怒目圓睜，破口大罵：“我和劉皇叔一起共謀大業(yè)，怎會(huì)和你這樣的叛賊共事。要?dú)⒈銡ⅲ獎(jiǎng)幈銊帲伪貜U話！”

孫權(quán)怕留下后患，殺了關(guān)羽。

劉備得知關(guān)羽被害消息，昏倒在地，醒來后不吃不喝，整天痛哭不止。關(guān)羽的坐騎赤兔馬則日日哀鳴，也不吃不喝，沒幾天就死了。

三國演義第37到38回的讀書筆記？

三國演義讀書筆記篇十二

1、為人者，有大度成大器矣！

2、父精母血，不可棄也。

3、大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎。

4、吾弟張翼德，于百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。

5、鞠躬盡瘁，死而后已。

6、吾手中寶刀卻不老！

7、良禽擇木而犧，賢臣擇主而事。

8、古者擇賢者而讓之。

9、我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰(zhàn)。

10、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，用詐還逢識詐人。

11、為人者，有大度成大器矣！

12、分久必合，合久必分。

13、吾觀顏良，如插標(biāo)賣首耳。

14、今天下英雄，惟使君與操耳！

15、但有斷頭將軍，無降將軍。

16、雞肋，食之無肉，棄之有味。

17、生子當(dāng)如孫仲謀！若劉景升父子，豚犬耳。

18、萬事俱備，只欠東風(fēng)。

19、寧教我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我。

20、汝視我之劍不利否？汝劍利，吾劍未嘗不利。

21、鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟。

三國演義讀書筆記篇十三

徜徉在書海中，一眼就能看到《三國》。夢里的回憶，剁不斷強(qiáng)烈的三國情懷。

話說世界大勢，分久了就分久了。捧著沉甸甸的《三國》，品味著他的芬芳，體味著他的文化，鼓勵(lì)著我的成長。世態(tài)炎涼的化身，真情流露，變成了你，不可磨滅的你的三國。

三國中，有多少名人和智者鋒芒畢露？

一個(gè)人騎著槍，你出去七次，參軍七次，而阿逗安田正躺在他的懷里，揮舞著一把長槍。如果你不進(jìn)入任何人的土地，你將親手砍下夏侯恩并奪取青龍刀。我只佩服子龍的勇敢。羽扇配黑絲綬帶圍巾，身披白鶴，情似神仙，空城計(jì)，草船借箭，木牛流馬，七擒七縱孟獲，你知三分定天下才出茅廬，我佩服臥龍的智慧。獨(dú)眼滄浪，袁讓箭畫眼；公瑾江東周郎燒赤壁。

然而三國群星閃耀，我只愛《額來》典韋！《三國》年，典韋第十次出現(xiàn)，第十六次退出。在短短的七次中，我被他深深震撼了！

典韋是三國少有的猛將，使他成為力量無窮的雙戟。他曾經(jīng)舉著定風(fēng)折齒的旗子。救了曹操三次。

然而三國群星閃耀，我只愛《額來》典韋！《三國》年，典韋第十次出現(xiàn)，第十六次退出。在短短的七次中，我被他深深震撼了！

曹操曾與呂布交戰(zhàn)，但曹操處境危險(xiǎn)。典韋見他，身披玄甲，持雙戟，縱馬蕩來，無人阻攔，令主公回營。

誰知天妒英才，一代虎將，古“鄂賴”，化身游戲的忠義！

當(dāng)時(shí)，曹操制伏了張繡，但他養(yǎng)成了好色的老習(xí)慣。他喝醉時(shí)猥褻了張繡的嫂子。張繡勃然大怒，半夜率領(lǐng)部隊(duì)造反。慌亂中典韋聞到帳外有刀槍之聲，急忙起身，卻找不到鎧甲雙戟。危機(jī)之下，典韋光著膀子，一把腰刀大叫：“快去，師父，典韋會(huì)保護(hù)你的！”在村口停下。張秀軍的槍如蘆葦，箭如驟雨，但典韋沒有退縮。中槍，破了又打，中槍，拔了又打！原來箭多了就不疼了。刀切久了就不疼了。典韋扔掉鈍刀，抓起兩具尸體，沖向敵人的死亡。帶走十幾條人命后，典韋再次中槍，力竭而亡。臨死前，他瞪眼咆哮。他不甘心！典韋死了半響，卻沒人敢過寨門，好勇敢！“古鄂來”，典韋當(dāng)之無愧！

曹操聽說典韋死了，放聲大哭，說：“我失去了大兒子，也愛過侄兒，但是沒有深切的痛苦。我一個(gè)人哭了典韋！”典韋至死效忠曹操，不為理想退縮，哪怕面前有槍有箭，哪怕面前沒有生命！我們不應(yīng)該也這樣嗎？學(xué)習(xí)的道路總是坎坷不平，或者我們考試不及格，或者我們努力失敗。所以，像典韋一樣，我們需要“勇敢”，不退縮，為了目標(biāo)和理想而前進(jìn)，失敗，不畏懼，從頭再來，成功，不驕不躁，繼續(xù)努力。有一天，我們可以踏上理想的宮殿，大喊：“我從不退縮！”

這種情況下，我會(huì)堅(jiān)持下去，不達(dá)目的絕不罷休！這就是我，我在三國長大！

看看三國，多少戰(zhàn)斗熱血沸騰，多少三國夢，多少英雄血錚錚，多少回憶三國，多少結(jié)局讓人唏噓。從三國，我們成長，我們強(qiáng)大，我們無所畏懼！三國早已是我心中不可磨滅的風(fēng)景。