當我們經歷一段特殊的時刻，或者完成一項重要的任務時，我們會通過反思和總結來獲取心得體會。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結和反思，我們可以更清楚地了解自己的優點和不足，找到自己的定位和方向。以下我給大家整理了一些優質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
教師讀書筆記及心得體會篇一
在當今快節奏的社會中，教師們面臨著巨大的壓力。為了保證教學質量，提高專業水平，培養教師的讀書習慣變得尤為重要。而讀書筆記作為一種重要的學習工具，可以幫助教師更好地消化書籍內容，促進思維的深度與廣度。本文將探討培養教師讀書筆記的重要性，并分享一些心得體會。
培養教師讀書筆記的重要性不言而喻。首先，讀書筆記可以幫助教師更好地理解書籍內容。在閱讀的過程中，教師可能會遇到難點和疑惑，將這些問題記錄下來有助于提高思維的深度。其次，讀書筆記可以幫助教師加深記憶。通過整理和總結，教師可以更好地將書中的知識點記憶并應用于實際。最重要的是，讀書筆記還可以幫助教師形成知識體系。通過歸納總結，教師可以將不同書籍中的知識聯系起來，形成自己的知識系統，并能夠在實踐中靈活運用。
要培養教師讀書筆記的好習慣，首先需要選擇適合自己的筆記方式。有些人喜歡整理思維導圖，有些人喜歡記錄關鍵詞，在選擇時可以根據個人習慣和喜好進行調整。其次，要培養教師的讀書筆記習慣，需要一定的時間安排和堅持。可以將每天的一段時間作為讀書筆記的時間，將閱讀和筆記相結合，從而培養出良好的習慣。最后，要注重讀書筆記的整理和復習。教師可以定期回顧自己的筆記，加深記憶，并將所學知識應用到實際中。
在培養教師讀書筆記的過程中，我有一些心得體會。首先，我發現記錄讀書筆記是一個很好的反思和整理思維的方式。通過將書中的知識點以自己的語言記錄下來，我可以更好地理解與消化內容，同時也能反思自己的思考方式和不足。其次，讀書筆記有助于將不同書籍中的知識聯系起來。我發現當我將多本書籍中的相關知識點整理到一起時，自己的知識體系更加完善，并且能夠更好地將知識應用到實踐中。最重要的是，通過讀書筆記，我能夠持續學習和進步。每次回顧筆記，我都會發現以前的自己對某個問題的理解與現在有所不同，這使我不斷修正和更新自己的思維方式。
第五段：結論。
培養教師讀書筆記的好習慣對于教師的專業成長至關重要。讀書筆記可以幫助教師更好地理解、記憶和應用所學知識，并幫助形成自己的知識體系。因此，應該提倡教師們培養讀書筆記的習慣，并通過不斷的總結與反思提升自己的教學水平。只有不斷學習和積累，教師才能與時俱進，更好地履行教育使命。
教師讀書筆記及心得體會篇二
前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動。
“愛孩子，真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業素質，能否真誠對待每一個幼兒，并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡;有些幼兒調皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣，作為老師都要一視同仁。
著名作家雨果曾說過:“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”百年大計教育為本，教育大計教師為本，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的'素質，更應該具有良好的師德修養。作為一個幼兒教師，一個優秀的幼兒教師，首先要具備的是什么?可能有人會說：是扎實的基本功，但我覺得更應該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛”，沒有強烈的責任心和“愛”，一切都無從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應該對孩子負責。我們應該用“愛滿人間”的胸懷去關愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個孩子在真誠的關愛中健康成長!
來到幼兒園工作已有三個多月了，但是依然記得來到幼兒園第一天的情景，看到一群群天真可愛的孩子，一張張好奇的小臉，我甚至有點不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領導、好的搭班老師。正是她們，給了我幫助和鼓勵，讓我學到了許多道理，知道了什么是愛，什么是責任心。
讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!
更多。
教師讀書筆記及心得體會篇三
第一段：引言（200字）。
教師是人類靈魂的工程師，是學生心靈的引路人。為了提升自身的知識水平和教學能力，教師們常常會讀一些專業教學相關的書籍。然而，單純地讀完一本書并不能達到最好的效果，教師在閱讀過程中將所讀到的知識轉化為實踐的能力十分重要。而讀書筆記作為一種閱讀與思考的工具，能幫助教師更好地理解書中的觀點，提煉核心思想，并將這些知識應用于教學實踐中。本文將探討教師讀書筆記的重要性，以及我在讀書過程中的體會與心得。
第二段：讀書筆記的重要性（200字）。
讀書筆記作為一種閱讀工具，可以幫助教師更加深入地理解書中的內容。通過記錄書中的重點內容、關鍵詞和思維導圖，教師能夠更好地掌握書籍的核心知識。同時，讀書筆記也能夠幫助教師提煉出書中的觀點和理論。通過歸納總結書中的思想，教師可以快速掌握書籍的核心思想，并將其應用于實際教學中。此外，讀書筆記還可以幫助教師加深對所讀書籍的印象，提高信息的記憶和消化能力。通過反復回顧讀書筆記，教師能夠更好地鞏固所學知識，提升自己的教學能力。
在我的教學實踐中，我發現讀書筆記對提升教學效果有著巨大的幫助。以一次我讀書筆記的案例為例，我在閱讀一本關于課堂管理的書籍時，通過記錄書中的案例和方法，我深刻理解到課堂紀律的重要性以及如何有效地管理班級。我將書中提到的一些案例和策略運用到實際中，并得到了令人滿意的效果。另外，通過寫讀書筆記，我也更加清晰地認識到自己在教學中的不足之處。這些不足的認識，使我能夠有針對性地進行教學反思和改進，從而提升自己的教學水平。
第四段：讀書筆記的規范與方法（300字）。
正確的讀書筆記寫作方法對于教師讀書的效果至關重要。首先，教師應該注重記錄書籍的核心內容。可以通過標記關鍵詞、標示重點段落、畫思維導圖等方式，將書籍的核心思想和觀點記錄下來。其次，教師應該注重整合和總結。在寫讀書筆記的過程中，可以根據書中的章節或主題，將所記錄的內容進行整理和總結。最后，教師可以將讀書筆記與自己的教學實際相結合。通過思考如何將書中的理論應用于實際教學中，教師能夠更好地將閱讀所得轉化為實踐能力。
第五段：總結與展望（200字）。
通過讀書筆記這一方式，教師能夠更加深入地理解書籍的核心思想并將其靈活應用于實際教學中，提升教學效果。然而，讀書筆記并非目的，只有將所讀到的知識真正轉化為實踐力量后，教師才能夠更好地服務于學生的成長。因此，作為教師，我們需要不斷地進行讀書和讀書筆記，將閱讀的收獲更好地融入到自己的教學實踐中，從而為學生提供更優質的教育。
教師讀書筆記及心得體會篇四
為了提高自己在教育教學中發現問題的能力、研究問題的能力和解決問題的能力，最近我讀了華東師范大學出版社出版的陳大偉教授撰寫的《教育科研與教師成長》一書，希望自己在有了一定的教學經驗之后，結合教學實際，提高自己教育科研的能力。
本書“以人為本”，以教師為朋友，采用對話的方式，講述了“教育研究，我心有主”“修煉發現研究問題的慧眼”“規劃研究行動”“腳踏實地做研究”“成為優秀的研究型教師”五個話題的內容，聯系教師的教學實際，詮釋中小學教師教育科研“為什么”、“是什么”和“怎么辦”等一系列基本問題，鞭辟入里，通俗易懂。
不僅提供了教育科研的具體方法，使每個教師都有能力去做教育科研，更重要的`是，它激勵教師在煩瑣的事務性工作中擺脫平庸，過上幸福的教育生活。書中對何為“有效的教育科研”娓娓道來，以有效為底色，與日常職業生命有機結合，向我們介紹了一條適合于一線教師的快樂科研、幸福科研、有效科研的道路，讓作為研究者的教師逐漸體悟著“幸福科研路”的教育生活。
結合研讀內容，我不斷反思發現自己的教學中有價值的問題，擬定研究的小課題，希望自己在腳踏實地中有所發現，在這本書的理論指導下，希望在自己的教育工作中多一些理性思考。“愛自己，栽培自己，做一個幸福的科研型教師。”
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教師讀書筆記及心得體會篇五
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，必須予以“嚴懲”。當然，這“嚴懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，學生們出奇的“乖”，學習成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步。看了李鎮西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。
現在，我才明白把一個個天真活潑的小學生教成“小大人”式的學生，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對學生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學生的童心，以自己的愛心喚起學生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學生的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關系，讓愛心成為照耀學生心靈的陽光，培養學生健康的人格，使學生的素質得到全面和諧的發展。
一、開放學生的時空，使之充滿活力。
開放學生的時空，使之充滿活力，教師必須摘下“師道尊嚴”的面具，讓自己的主導地位不至于變成“主宰”地位，建立起民主、平等、親切、融洽的師生關系，使學生向教師敞開心靈的大門，說出自己的真實感受和思想，敢于在教師面前真實地表現自己，充分展現自己的個性，并自我挖掘出創造性的潛能。要做到這樣，教師必須做到不拖堂，不讓作業和考試填滿他們的課余時間;不要滔滔不絕地“滿堂灌”，還學生自主權，還學生發言權，還學生活動權。否則就等于堵塞了他們學習發展的渠道，久而久之，學生將被動地接受信息，變成“錄音機”，變成“容器”。
二、關愛學生，使其“親其師，而信其道”
《學記》中云：“親其師，而信其道。”人非草木，孰能無情?老師關愛學生必然贏得學生的愛戴，學生也必然會將愛師的感情轉化到這位老師所教的學科中去。反之亦然，如果我們對每個學生不做到力戒“忘事忌語”，即使您一切為了學生，而學生卻受到您的言行的影響，或疏遠您，或與您產生對立情緒，漸漸地變成被動學習，甚至厭惡學習。
三、教師要有良好的素養。
老師工作有著枯燥重復的特點，每天要面對大量繁雜、瑣碎的學生問題，若不能以平常心態對待周圍變化的事物，久而久之脾氣會變壞。如果急噪不能克制自己，變得激動，訓斥學生，憑主觀臆斷妄下結論，會挫傷學生自尊，使學生產生逆反心理而失控，導致心理失衡現象。我們要認識到我們的任務是去幫助每一個學生成功，對其不規范行為，只有引導，認真去做思想工作。我們在教育教學過程中，要向李鎮西老師學習，做到邊教邊學，隨時反省自己的言行，要有敢于認錯糾錯的勇氣，這對自己發展很有利，同時我們只有寬容學生的錯誤，給他們愛，用自己的美好心靈去醫治其心靈創傷，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污漬，他們今后才會寬容別人的錯誤。要知道：我們對孩子的方式，也是孩子對待我們和別人的方式。所以我們要拋開一切“面子”的事，具有良好的素養，從學生角度去思考，調整好自己的情緒，及時將一觸即發的矛盾緩沖過來，增進師生情感。
童年拉開了我們人生的序幕，在那天真爛漫的季節里，孩子填寫著那份美麗的色彩，他們在快樂中成長著。讓我們放下架子，尊重、寬容、理解學生，笑口常開，還學生童真，相信學生必將因我們的改變而變得更可愛、更快樂。
第一教師為什么要讀書?
陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態。對于常態的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養學生，通過對其潛能的開發，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現生命的飛躍。”
以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想現在這句話恐怕就很不恰當了。一則現在的孩子知識面之廣甚至已經超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會的發展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學生?所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業的需要來說，教師離不開讀書。
我們常常發現，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當是他們離不開學校，離不開學生之故，豈不知是他們精神生命的終結使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實。可退休后，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了意義。運氣好的抱抱孫子外甥，運氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準備”，與書為友，同書結伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。
每兩年一次的評聘是大家特別關注的，一不留神就落聘了，丟人現眼外加經濟損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶。再例如進城這件事，也是脫關系走門路，耗神費力。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務啊，調動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經典滋養，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂。”這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。
第二教師應該讀什么書?
既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經典”。讀書應有所選擇，經典能不斷滋養人的精神和心靈;而非經典的書不但不能滋養生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關重要。是經典滋養了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無關系吧?我們也偶爾看見國人候車(機)時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據統計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應該是經典。
那么什么是經典?陶老師認為經典就是“經由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領人的生命成長的精神產品”。經典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》;經典無年代，不管是現代的《茅盾文學獎作品》還是古代的《古文觀止》;經典無新舊，孔子的“三人行，必有我師焉”“學而不思則罔，死而不學則殆”等經典。
名言。
至今仍光芒萬丈。經典不會過時，因為他們的“思想是永恒的，他們的思想可以穿越時空，慰藉不同時代的天下蒼生”。當我們每天都用經典來滋養我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會?我也曾這樣想，但現在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢?并沒有從根本提高你的生命質量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關系吧。
首先讀書得與教學聯系在一起。古人云“教學相長”，這學就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經驗，特級教師的。
教案。
我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進入教學如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學聯系在一起，用深厚的文化素養來滋養教學，從而使他們的教學也登堂入室。
其次讀書要和寫作結合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內化閱讀的內容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結合起來.子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學會思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結合起來，才能讓閱讀深入我們的內心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學舌，邯鄲學步，只能算得上是傳話筒錄音機。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對于我們的耳朵和神經來說都是一種折磨，為什么?因為有的人只會“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自己的思想，沒有自己的創造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書和思考結合起來，這樣書中的內容因為有了我們的參與和醞釀而散發出更加迷人的芬芳。
另外書中的有些內容受時代和作者經歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內容，有用的我們吸收消化，最后內化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經典文化中，不斷汲取營養，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
教師讀書筆記及心得體會篇六
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。以下是由小編為為大家推薦的教師。
心得體會，希望大家能夠喜歡。
作為一名剛剛畢業不到兩年的英語教師，無論是教學經驗還是專業水平都還有很大的提升空間。讀書既可以提升個人的修養，也能促進一名英語教師各方面的發展。對于我們教師而言，想要讓自己的學生變得優秀，首先就要讓自己變得更優秀!但是，我感覺自己有太多不足的方面。因此，我要學的東西實在太多，而又不知道從何學起。自從加入名師工作室之后，感覺有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進的方向。為了讓自己成為一名更合格甚至優秀的教師，我利用將近一個月的寒假時間來給自己沖電，我看了一些關于《新教育》、《新課程標準》和《給教師的建議》等書籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的建議》這本書，我從中受益匪淺。
《給教師的建議》是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍，雖然不是什么很有名的書，但是它給了我極大的啟發和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議，并且每一條建議都談到一個老師經常會遇到的問題，與實際生活中遇到的典型事例相結合，加上精辟的理論分析，我自己法子內心的覺得這是一本對于一名想要進步教師的好書。比如，蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，讓我從中真的學到很多，雖未親身經歷，但卻受益匪淺。在書中，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內容深入地思考。“教給學生一杯水，教師應該有一桶水。”這句話發人深省，讓我從本質上領悟了一些教育技巧的奧秘。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。比如，上課的時候，一個優秀的老師不只是有課本上的知識，肚子里還應該裝有其他的知識。這樣，即使不喜歡英語的學生也會因為喜歡你而喜歡上英語。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補充自己知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
在現實生活中，我了解到許多老師經過多年的教學，認為自己對所教內容已爛熟于心，沒必要再認真努力地學什么新東西。我是很不認同有這種想法的老師。首先，我覺得一名老師知識越豐富，講起課來內容就越生動有趣，而學生的思維也就越容易跟上老師;其次，隨著信息時代的不斷進步，知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的;最后但不只是只有這一點，就是教師在不斷學習和親身體驗學習過程的同時才能更加理解學生的學習過程。在制定。
學習計劃。
實施教學過程中才能更容易做出與學生實際的相符合的對策。總之教師永遠沒有理由停止學習或放松學習而學習就正是在不斷的閱讀中實現。
一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”“書到用時方恨少”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”通過《給教師的建議》這本書，我們教師，尤其是年輕的教師更要堅持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長，為自己的教育教學工作服務，提高自己的教育教學水平而努力。
寒假期間學校布置了一份作業讓每位教師看一本書，并寫下讀書體會。對于我來說現在難得會捧起一本書來看，也許是因為在這個現實的生活環境讓人變的越來越浮躁，靜下心來看一本書往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對兒童教學的書，能吸取一些教育經驗的同時也能完成了任務。于是在網上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來這本書，以下就是一些讀這本書的體會。
書中講述的是老卡爾.威特—位鄉村牧師，他把出生時別人認為低能的孩子教育為天才的教育過程。這位鄉村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時是個被認為有些癡呆的嬰兒，但他八九歲就能自由運用法語、德語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這6國語言，并且通曉動物學，植物學，物理學，化學，尤其擅長數學。9歲時進入了哥廷根大學，年僅14歲就被授予哲學博士學位，16歲獲得法學博士學位，并任命為柏林大學的法學教授，23歲他發表了《但丁》一書，并成為研究但丁的權威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了這本書，這本書中記載了卡爾的成長過程，以及自己教學的心得和獨辟蹊徑的教育方法。卡爾威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母對孩子的影響，這本書在問世了三個世紀后，依然值得我們每一位家長和教育工作者學習和借鑒。
我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然現在還沒有真正體會到書中教育的成果，但有些內容確實講得十分有理。
書中的第九章《什么樣的教育才不會損害孩子》讓我感觸最深，一直以來怎樣教育孩子和教育學生，讓我很困惑。我們固然很愛我們的學生和孩子，但也不能因為愛就放縱他們，也不能以嚴格為借口就過于苛刻的對待他們，這個度很難把握。書中的這個章節寫了老卡爾在如何教育孩子這個問題上的態度和尺度的把握。老卡爾的嚴格完全取決于道理。他說：“縱容只會使一個很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木。”他將兒子在花園舞劍時不小心將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導的過程在書中寫得詳詳細細。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對孩子的嚴格教育理解為專制，不知不覺中把自己變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽話就應該以粗暴的方式對待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認識自己，反而使孩子對父母、老師甚至對于所有人產生怨恨，使性格與人格產生扭曲。
邊讀這本書邊對照自己教育學生的過程和方法，感受頗深。夏曦尊說：教育不是沒有感情，沒有愛的教育，就如同池塘里沒有水一樣，不稱其為池塘，沒有情感，沒有愛也就沒有教育。我覺得教育學生，教育自己的孩子就應給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛，用智慧和知識以及正確的教育方法把孩子培養成全面發展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴厲，讓我感受更多的是“嚴而不厲，愛而不溺”的教育方法，而嚴與愛不同尺度的把握。在假期帶女兒的這段時間里自己就有這樣的感受。
剛把女兒從丈母娘家接回來的時候第一感覺就是讓我感到責任很重大重，女兒跟自己已經快3年沒有生活在一起了，很多時候在想自己虧欠女兒的太多了。長輩的教育跟父母的教育會存在很大的差異，擔心女兒現在是不是已經有了很多壞習慣。因此在開始的幾天自己都非常嚴格的按照自己的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺到女兒都不敢正眼面對自己，跟我講話的時候都不敢用眼睛看我。而接下來正遇上春節的幾天我就妥協了，什么事情都放任著她，結果所有的問題又開始暴露起來了，變的嬌氣任性一不開心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉由著她就開心了。在春節過后我開始嘗試自己獨立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養她自己的獨立性，她自己能完成的事都要她自己獨立完成，該嚴厲的時候就嚴厲，該表揚的時候表揚，漸漸的感覺在很多時候她自己也愿意接受這一切，也變得更加懂事了。
當我讀完《卡爾威特的教育》時，對怎樣從愛出發去教育孩子，就有了更深一層的理解。“嚴在當嚴處，愛在細微中”。孩子是不同的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關心和愛護，用自身去影響他們，這才是教育和愛的本質所在!
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
作文。
時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人?其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;。
二、言傳身教，以身作則;。
三、尊重學生，一視同仁;。
四、講求效率，仔細認真;。
五、嚴于律己，寬于待人;。
六、精讀細講，教學相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然有進步。
教師讀書筆記及心得體會篇七
我們教師也需要進修，需要學習看書。下面是小編搜集整理的教師。
心得體會，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!
在提倡素質教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應該怎么做教師?這是我們經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：
無論我們多么優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區。其實，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經不再象小學生那樣認為老師無所不知。所以老師如果在學生面前假裝什么都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當的時候哼上一曲，可以調走得找不著了，在適當的時候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手!學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你!
不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什么業余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之余要有一兩種業余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調和乏味啊。“用藝術來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。”“其實更幸福的是創作藝術。在藝術創作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創作中。”“只有關心老師的心靈世界，才是真正地關心老師和生命質量。”
一個有情趣的老師，他的生命質量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠離自己生活的人去溝通。
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上論述：真正的學習并不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習借助于有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經常會自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎?我認為，其實，我們并不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎?葉瀾說過：“一個教師寫一輩子。
教案。
不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學會反思，即強調教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產生的結果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發展。
對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程;讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發，發現分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調以問題為中心，著眼于教師在教育教學中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學教師教育教學情境的、常規的、經常性的教育教學研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統研究方法的時空局限。反思強調教師的自主學習。要使每一位教師學會學習，使他們在群體學習活動的同時實現個性化。反思強調“學以致用，學用結合”。以探究和解決教育教學工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學工作實踐性很強，如果離開教育教學實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學工作的。如果說學生是在為“明天”而學習，那么教師就是在為“今天”而學習，這是現實的目標。因此，教師應該帶著問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學中的習慣行為及其消極后果;找出驅動自己教育教學活動的各種思想觀點到底是什么，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為結果與期望是否一致;經過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題;教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更優化。由于教師是帶著教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了這本書，里面的很多章節讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務者》，就是說我們做教師的都要為學生服務，為幫助學生的學習服務。那么我們又是怎樣服務于學生呢?我覺得在我現在的教育中，教師要擺正位置為學生的服務，應該以平等的人格對待學生。服務的好壞要學生來評價。教師還要提高服務手技能和態度，把學生作為服務的對象，要理解學生，站在學生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學生服務。在為學生服務的過程中，我們有好的心態，學生就會心存感激。當學生學會感激之后，才會醒悟，才會更好的回報教師。又如《誰是學校的主人》讓我知道了學生、領導、教師誰是學校的主人呢?我們常說學校要生存就得有生源，就此而言學生應該是學校的主人。可是決定學校大事的時候學生有沒有決定權呢?那么學生何來主人之言。那么教師是嗎?領導是嗎?我覺得真正的主人應該是我們學校的每一個成員，只有你以主人翁的態度對待學校的一切，那們你就是學校的主人。還有很多內容如《把困難當作機會》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需不斷地學習以充實、以發展。
讀了李鎮西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學生進行心與心的交流。“愛”是李鎮西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎?我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學生的愛有了全新而深刻的理解:。
愛，不單單是欣賞優秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。
愛，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發自肺腑的對朋友的愛”。
愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。
愛，也不應是對學生的縱容，而是“必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關心學生的學習、生活、身體，而是要“善于走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界“學會用他們的思想感情投入生活，和學生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
教師讀書筆記及心得體會篇八
是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應用文體，是為學習、工作、科學研究和寫作服務的。作筆記時開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進一步了，它是屬于科學研究的范疇。
寒假中的一天，陪女兒到書店去買書，買了一本李鎮西老師的力作：《愛心與教育》，回家后仔細閱讀品味，在讀到其中反映李鎮西老師心聲的《做最好的老師》一文時，時時被李鎮西老師充滿智慧和哲理的語言所打動，現摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“最好的老師”，不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等老師相比——他們的人格、學識、能力乃至天賦，我是永遠無法企及的，比也白比，但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我就不斷地向“最好的老師”的境界靠近。
我是為誰而工作?為同事的好評嗎?為校長的表揚嗎?為獎金嗎?為職稱嗎?這些對我來說當然也重要(可見我也并未“脫俗”)，但如果這些與學生的評價產生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學生一邊!在我看來，一個教師是否“最好”，第一應該看學生的評價，教師因學生而存在，我當然也是因我的學生而存在。
培養學生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。
李老師的話說得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。
讓師愛還學生童真——讀李鎮西《做最好的老師》有感。
李鎮西的大名，如雷貫耳。他的著作《愛心與教育》很早就聽說過，假期中有幸拜讀此著作，讓我明白了“愛是教育的主題，愛是教育的源泉。”其中反映李鎮西老師心聲的《做最好的老師》一文，更使我對師愛有了更深更透徹的理解。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，必須予以“嚴懲”。當然，這“嚴懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，學生們出奇的“乖”，學習成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步。看了李鎮西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。
現在，我才明白把一個個天真活潑的小學生教成“小大人”式的學生，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對學生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學生的童心，以自己的愛心喚起學生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學生的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關系，讓愛心成為照耀學生心靈的陽光，培養學生健康的人格，使學生的素質得到全面和諧的發展。
開放學生的時空，使之充滿活力，教師必須摘下“師道尊嚴”的面具，讓自己的主導地位不至于變成“主宰”地位，建立起民主、平等、親切、融洽的師生關系，使學生向教師敞開心靈的大門，說出自己的真實感受和思想，敢于在教師面前真實地表現自己，充分展現自己的個性，并自我挖掘出創造性的潛能。要做到這樣，教師必須做到不拖堂，不讓作業和考試填滿他們的課余時間;不要滔滔不絕地“滿堂灌”，還學生自主權，還學生發言權，還學生活動權。否則就等于堵塞了他們學習發展的渠道，久而久之，學生將被動地接受信息，變成“錄音機”，變成“容器”。
《學記》中云：“親其師，而信其道。”人非草木，孰能無情?老師關愛學生必然贏得學生的愛戴，學生也必然會將愛師的感情轉化到這位老師所教的學科中去。反之亦然，如果我們對每個學生不做到力戒“忘事忌語”，即使您一切為了學生，而學生卻受到您的言行的影響，或疏遠您，或與您產生對立情緒，漸漸地變成被動學習，甚至厭惡學習。
老師工作有著枯燥重復的特點，每天要面對大量繁雜、瑣碎的學生問題，若不能以平常心態對待周圍變化的事物，久而久之脾氣會變壞。如果急噪不能克制自己，變得激動，訓斥學生，憑主觀臆斷妄下結論，會挫傷學生自尊，使學生產生逆反心理而失控，導致心理失衡現象。我們要認識到我們的任務是去幫助每一個學生成功，對其不規范行為，只有引導，認真去做思想工作。我們在教育教學過程中，要向李鎮西老師學習，做到邊教邊學，隨時反省自己的言行，要有敢于認錯糾錯的勇氣，這對自己發展很有利，同時我們只有寬容學生的錯誤，給他們愛，用自己的美好心靈去醫治其心靈創傷，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污漬，他們今后才會寬容別人的錯誤。要知道：我們對孩子的方式，也是孩子對待我們和別人的方式。所以我們要拋開一切“面子”的事，具有良好的素養，從學生角度去思考，調整好自己的情緒，及時將一觸即發的矛盾緩沖過來，增進師生情感。
童年拉開了我們人生的序幕，在那天真爛漫的季節里，孩子填寫著那份美麗的色彩，他們在快樂中成長著。讓我們放下架子，尊重、寬容、理解學生，笑口常開，還學生童真，相信學生必將因我們的改變而變得更可愛、更快樂。
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
本學期，校長提出了一個令人深思的問題：今天我們怎樣做教師?我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
名言。
說：“熱愛是最好的老師。”是的，對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業和學生。名師魏書生認為：埋怨環境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動力，不斷地學習，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自我。
“多改變自己，少埋怨環境”是魏書生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態，激發他們生動、活潑、主動的學習與發展。在今后的工作中，以名師們為榜樣，努力成為學生的良師益友。
陶行知先生早就說過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。”只有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。可見要成為有效教師對于學習的至關重要要有深刻認識，要把學習作為自身發展、勝任教學的需要。
美國心理學家波斯納提出：“如果一個教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗深入的思考，那么既便是有20年的教學經驗，也許只是一年工作的20次重復，除非善于從經驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進。永遠停留在一個新手型教師的水準上。”他給出了一個教師成長的簡潔公式：教師成長=經驗+反思。它清楚地揭示了一個教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內部的想一想，他是一個不斷實踐、學習、研究的過程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對話，要想成為一名有效教師，扎實苦干的精神和態度是基礎，而學會不斷地自我反思則是發展自我的必由之路。
新課程標準非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應具備的條件。一位特級教師總結自己的待人之道是：“念人之功，容人之過，學人之長，補己之短。”多么豁達的胸懷，剖析許多名師的成長經歷，是我們前進的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
教師讀書筆記及心得體會篇九
在電教室觀看了《教師節優秀教師專題片》，通過認真學習和深刻領會，他們的精神是值得我們學習的。人們常說，教師是人類靈魂的工程師，是燃燒自己照亮別人的蠟燭。我們該如何看待教師這個崗位、這種職業呢?不錯，近年來，教師的待遇改善了，成為令人羨慕的職業，愿意當教師的人也多了。然而，清醒認識教師職責，還是個沒有完全解決的問題。教師是一個崗位、一種職業，但更是一種責任，需要付出大量的心血。下面從三個方面談談本人學習他們的心得體會：
首先，教師要用高雅的氣質感染學生。古人云：親其師，信其道。它告訴我們，學生先是被教師的精神氣質所折服，然后才聽從教師的教導。那么，教師應具備怎樣的氣質呢?筆者認為，正如溫說的，教師要有比黃金還要貴重的誠信，有比大海還要寬廣的包容，有比愛自己還要寬宏的博愛，有比高山還要崇高的道德，使自己成為學生心目中的道德模范和高大的人師，并用自己的言傳身教使學生具備陽光般的心態和健康的人格。
其次，教師要用淵博的知識吸引學生。當今社會，知識發展日新月異，教師也要與時俱進、博覽群書，既要做該學科的專家或經師，也要做其他學科的雜家。教師有了淵博的知識，上起課來才能灑脫大方、游刃有余，學生聽起來自然也是一種享受。
賞識每一位學生。賞識就會產生奇跡。教師要善于發現學生的閃光點，賞識學生的點滴進步。在賞識學生學習的同時，也要賞識學生的為人處世、個性特長，不以分數論英雄。
總之，教師只有把學生放在心上，學生才會把教師放在臺上，讓我們行動起來，做好學生智慧的引領者、快樂的點燃者、幸福的奠基者，做一名給學生帶來快樂幸福的使者。
教師讀書筆記及心得體會篇十
參加工作以來，我聽過、看過的各種先進事跡報告，模范事跡報告不計其數，歸納概括起來不外乎以下幾點：
一、年如一日，獻身教育，嘔心瀝血，帶病堅持工作。教育是個神圣的崗位，但神圣到非要我們“獻身”不可嗎?莫非只有死在講臺上才算好老師?在我們的單位，曾有位女教師因為早產又要堅持上課，險些把孩子生在講臺上，這是教育的幸運還是不幸?我們究竟需要多少教育上的黃繼光、董存瑞、邱少云?我更希望我們所有的老師都有個健康的體魄和心態。何況，教師的成績不在于你“獻”了多少，而在于你的學生“得”了多少。獻得再多，如果只是無用功，不過可悲可憐罷了。“身體是革命的本錢”，您老人家老是帶病堅持工作，萬一垮了，耽誤教書育人的偉大事業不說，醫藥費還不得國家給您報銷?您是為四化作了貢獻呢還是給人民增加了負擔呢?需要深思。
曾經給過我最真的愛，我也要用我的愛去補償。課拉下了，可以補回來，親情丟了，卻再無法彌補。
三、不計名利，在平凡崗位上默默奉獻。
天啊，既然“不計名利”，那您老到臺上干什么來了，為什么不留在教室里多上會課，在您夸夸其談的這段時間里，有多少個孩子望眼欲穿，等您去澆灌祖國的花朵呢。我總以為，圖名圖利都不可恥，可恥的是虛偽做作，將一切披上崇高的名義。何況，教師的崗位本就沒有多少名利可圖，我們憑什么要淡泊名利?清貧決非我們的光榮，更不應成為我們的專利。
四、各級領導的大力支持。
這一點也很重要，我們中國的傳統是凡是工作，除了老婆生孩子之外，總要有領導的支持關照在里面，主席臺上紅光滿面的各位領導同志都在等著這句話呢。
“模范報告會”，且令人生厭之程度遠甚于政治學習，究其原因可歸結為：千篇一律、拖沓冗長、惺惺作態、內容虛假、有悖人倫。
整半天，再加上領導發言總結，嗚呼，令人累死煩死。
惺惺作態者，想必大家都有感受。作報告者，往往連唱帶跳，連吼帶叫，必要之處還免不了要聲淚俱下，如喪考妣，令人不得不佩服其體力之充沛和感情之豐富。然而令無邊費解的是，即使再高興再傷心的事，這樣一輪輪報告下來，也早該模糊淡化了，何以仍如此情緒激動。答案只有一個：作秀。
當然，無邊并不想抹殺眾多優秀教師的光輝業績，很多我的同行，我身邊的同事，他們用自己創新、進取的精神、用自己堪為表率的品質，書寫著一曲曲令人振奮也令人感動的樂章，我敬佩他們，他們無愧于人類靈魂工程師的稱號，他們是整個民族的播火者，他們傳承著我們人類的文明成果。
總之，教書育人，不需“大禹治水，三過家門而不入”的狠勁(大禹后期是暴君)，也無需“蠟炬成灰淚始干”的犧牲精神(專家論證老師是蠟燭太悲哀，太恐怖，也和三生教育背道而馳)。
教師讀書筆記及心得體會篇十一
我最近閱讀了蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，書中共談了一百條建議，每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個學生都有喜歡做的事》，深切感受到在當前課改的大環境下，教師應該在教師職業道德、教師教學行為、教師教育教學等方面都要有全新的認識，提高了自己的業務水平。就此我談談自己的體會。
作為老師，我們應該給以學生適當的引導，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應該培養學生喜歡做哪些事呢?這里我有幾點體會。
一、如何建立師生友誼。
蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。
有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領他們去參觀旅行，跟他們一起分享歡樂就行了，我認為這些看法是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關系，而這對教育是一種危險的現象。”因此，要有良好和諧的師生關系，就需要一定的知識儲備和情感交流。
二、平等、民主地與學生相處。
記得自己上學時，對老師必恭必敬，對老師說的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑。可現在的學生卻不同，他們和老師有說有笑，有時，老師不對的地方他們敢當面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。一開始有點接受不了學生的這種態度，但讀了此書，受到啟發：雖然學生是未成年人，認識問題有不可克服的局限，但發揚民主卻是對學生權利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現對學生主體的尊重，在商量中實現學生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標志。
三、閱讀。
我們可以看出，在書中眾多的建議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了非常重要的地。
位上。作者提到：“閱讀應當成為吸引學生學好的重要發源地”，他還說：“你應當記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。”因此，學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書。這種愛好應當終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對學生喜歡上閱讀是何等的重要。
我們每一位教師，能夠對待差生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學生在你的教導下會越來越進步。
