讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

歐也妮葛朗臺讀后感篇一

巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的小說家，朔造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實主義大師。曾經(jīng)有人斷言：“自莫里哀的《吝嗇人》以后，不會再有人寫吝嗇鬼了！”莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個題材，并賦予了最深刻的歷史內(nèi)容。

《歐也妮葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。

巴爾扎克固然以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權(quán)勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財，一文也帶不進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺的聚斂癖，是當代社會的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會將金錢視為人生的最高需要。

葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。

故事講述了葛朗臺老頭的發(fā)家史和他對金錢的狂愛。有人評價這一形象刻畫得極為生動，成為世界文學史上四大吝嗇鬼形象之一。

葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。，可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。”看在20年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定——送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺還對自己的親人吝嗇：“盡管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節(jié)剩他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什么都節(jié)約，連動作在內(nèi)。每頓吃的食物，每天點的蠟燭，他總是親自定量分發(fā)；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎；”“不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關(guān)進房里，只給冷水和面包。”這時的葛朗臺知到女兒將自己的金幣送給查理，他愛錢如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情，將自己竟有的女兒送進了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活。“1822年10月，葛朗臺太太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心。”自己的妻子還才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波。“晚上，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一只老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無疑。與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會小學和一所圖書館。

查理他先在印度發(fā)了財，后又販賣人口，放高利息貸款，倒賣海盜贓物賺了大錢。什么勾當都做過出此之外他為得到”新貴”頭銜，日后擠進官場，便答應了和奧勃里翁小姐聯(lián)姻。

書中的人物都有著自己的個性，但是從他們身上也可以找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。

歐也妮葛朗臺讀后感篇二

這個暑假，我讀了《歐也妮 葛朗臺》這本書，看到了一個吝嗇鬼——葛朗臺。

葛朗臺、夏洛克、阿巴貢、潑留希金是四大吝嗇鬼，葛朗臺是第三，葛朗臺是個超級吝嗇鬼，他一生只喜歡金錢，從來只是認錢不認人。侄兒查理為父親的破產(chǎn)自殺而哭的死去活來，他居然說：“查理是個無用之輩，而不是錢。”在葛朗臺看來，查理應該傷心的不是父親的死，而是他不僅從一個公子哥成了一貧如洗的破落子弟，而且還得為死去的父親負四百萬法郎的債。對葛朗臺來說，金錢是他唯一的朋友，法郎是他唯一的親人。

葛朗臺是個吝嗇、摳門、但會節(jié)省東西的人，他為了錢六親不認，有一次，歐也妮用他給的壓歲錢買了一個盒子，葛朗臺當著全家的面，把歐也妮關(guān)了起來，要不是娜農(nóng)給了她一個肉餅，歐也妮就餓死了。

最可以突出這個老頭吝嗇的時候是：連快死了時都惦記著錢，最后為了將用白銀裹的十字架搶到手，耗費了最后一點力氣，死了。

葛朗臺一生為錢奮斗，得到了什么，什么都沒得到，金錢乃身為之物，金錢換不來生命。

大家要知道，我們奮斗的目標不是錢，是幸福。

歐也妮葛朗臺讀后感篇三

主要人物：葛朗臺老頭--索漠城的箍桶匠，后來成為了百萬富翁。

歐也妮葛朗臺--葛朗臺老頭的女兒。

查理--葛朗臺老頭的侄兒，歐也妮的情人。

故事講述了葛朗臺老頭的發(fā)家史和他對金錢的狂愛。有人評價這一形象刻畫得極為生動，成為世界文學史上四大吝嗇鬼形象之一。

葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。”看在20年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定--送拿儂一只舊表（）。除了這些葛朗臺還對自己的親人吝嗇：“盡管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節(jié)省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什么都節(jié)約，連動作在內(nèi)。每頓吃的食物，每天點的蠟燭，他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎;”“不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關(guān)進房里，只給冷水和面包。”

這時的葛朗臺知到女兒將自己的金幣送給查理，他愛錢如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情，將自己竟有的女兒送進了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活。“1822年10月，葛朗臺太太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心。”自己的妻子還才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波。“晚上，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一只老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無疑。

與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會小學和一所圖書館。

書中的人物都有著自己的個性，但是從他們身上也可以找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。

歐也妮葛朗臺讀后感篇四

這幾天讀《歐也妮.葛朗臺》。這本書從守財奴吝嗇鬼的角度已經(jīng)沒啥可解讀的了。再次重讀，我竟然被歐也妮的愛情打動了。

不要因為歐也妮是葛朗臺的女兒而看不起這個人物。讀后，在我心目中歐也妮是個可憐的女子，一生被父親操縱，蹉跎了青春，犧牲了愛情。人的一生最美好的兩樣東西，她都沒有享受到。最后，一個人坐擁無數(shù)金錢，又有什么幸福可言？因為她最不需要的就是錢。

說到歐也妮的愛情，多像木心寫的《從前慢》。

歐也妮和堂弟的相遇是在繁華之外的索莫城，這里保守落后，到處充斥著陳腐乏味的氣息。從巴黎來的堂弟剛剛二十一歲，長相氣質(zhì)穿著打扮在歐也妮眼中無異于神祗一般，何況還是她親親的堂弟。他讓她打開了少女的情竇，敞開了少女的情懷，把無限柔情都傾注在堂弟身上。

而這個堂弟查理，在巴黎過的是風花雪月聲色犬馬的生活。如果不是特殊的時期，特定的環(huán)境，他絕不會愛上他的堂姐。但畢竟在那些短短的時日，年輕人的純真與契合，狹窄的空間，專注于父親過世的悲痛，都讓查理臣服于歐也妮單純熱烈的情感。他們互送信物，定下誓約。一別七年。

查理身上畢竟有與老葛朗臺相同的血液，經(jīng)商的眼光頭腦樣樣具備，同時具備的還有他伯父的貪婪，對金錢無止境的欲望。一旦脫離索莫城葛朗臺那陳腐的房子，怎可能要求他對歐也妮的愛情忠誠到底。

而從未走出索莫城的歐也妮，她的一生只夠愛她的堂弟一個人。即使后來堂弟負了她，她依然能不怨他，不僅不怨，還替他償還債務(wù)，挽救他的名聲，親手促成他渴望的婚姻，成全他的大好前程。做完這些，她把自己當成祭品，供在婚姻的殿堂上，任人取舍。她明知道特.蓬風所長等待她那么多年，絕不是守護她愛她，而是覬覦她父親驚人的財產(chǎn)。但她不在乎，她毫不猶豫的在那份夫妻可以互相繼承遺產(chǎn)的文件上簽字，唯一的條件就是在婚姻中，有權(quán)守護自己的身心。

在書中，可能作者一心一意塑造著守財奴的形象，筆觸一貫的嘲諷辛辣，極盡挖苦之能事。巴爾扎克成功了。葛朗臺甚至化身典故，成為守財奴吝嗇鬼的代名詞。但是，這位不解風情的文學巨匠，不知道是寫作的慣性，還是由于他的不解風情，在他的筆下，毫不憐香惜玉，對歐也妮的愛情也充滿了嘲諷。讓這位可憐的姑娘感人的愛情，絲毫散發(fā)不出光彩。

不僅如此，歐也妮純真善良的形象，也被她父親的貪婪狡詐掩蓋的死死的。有誰能在作者排山倒海般的嘲諷中，去發(fā)現(xiàn)認可這一份真善美的存在呢。當然，巴爾扎克也不是完全吝嗇筆墨，在文中最后，作者寫到，“特.蓬風太太三十三歲做了寡婦，富有八十萬法郎的收入，依舊很美，但是像個將近四十歲的女人的美。白白的臉，安閑，冷靜。聲音溫柔而沉著，舉止單純。她有痛苦的崇高偉大，有靈魂并沒有被塵世玷污過的圣潔。”如果寫到這里，我?guī)缀跸嘈帕俗髡邜鬯P下的歐也妮，但緊接著，他又寫到，“但也有老處女的僵硬的神情，和內(nèi)地閉塞生活養(yǎng)成的氣量狹小的習慣。”然后他又寫到她保有她父親的一些生活習性。但她畢竟不同于她的父親，她慷慨捐建教堂和學校，這是老葛朗臺死也不會做的事。可能作者受他筆下人物的影響，夸人都夸的這么吝嗇。

正是因為作者不愛惜他筆下的歐也妮，我更信服茨威格筆下的巴爾扎克。巴爾扎克的一生，就像被推倒的多米諾骨牌，寫作，還債，根本沒好好談過一次戀愛。他把經(jīng)商的才智都奉獻給他筆下的葛朗臺。從而一定把對談不成戀愛的嫉妒，傾瀉給歐也妮。可憐的歐也妮！

但好在我喜歡這種從前慢的愛情，古舊的閣樓，寂靜的院子，長滿青苔的凳子。一本正經(jīng)的談著廢話，在圍墻下一起默想，背著父親偷偷的約會。用七年等待一個人，用一生祭奠一份愛。愛情的圣潔與純粹，不知世界為何物的靈魂之美，無不動人心魄。

歐也妮葛朗臺讀后感篇五

出自資產(chǎn)主義的葛朗臺老頭一生中沒有多少文化，但是他做事極為盤算。巴爾扎克在書中形象地寫道：

“說到理財，葛朗臺先生兼有老虎和巨蟒的本領(lǐng)。他會蹲在那里，長時間窺伺著獵物，然后撲上去，張開錢袋的大口，吞進大堆的金幣，然后安安靜靜地躺下，像吃飽的蛇一樣，冷酷而不動聲色，徐徐消化吃到肚里的東西。”

他不得不讓我們佩服他那精明的腦袋。至少，在我們?nèi)祟惖母星轭I(lǐng)域中，金錢只能是為力的。葛朗臺老頭稱雄一世，積累了萬貫家財，卻一文也帶不進墳墓，這樣除了有一種對自己以為特別滿足之外，可以說別無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺是當代社會上的一種的表現(xiàn)。像歐也妮這一類心地善良而又單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種安慰。

歐也妮葛朗臺讀后感篇六

讀《歐也妮·葛朗臺》有感《歐也妮·葛朗臺》是巴爾扎克《人間喜劇》中的經(jīng)典作品之一。

小說是圍繞歐也妮的悲慘愛情故事寫的，銀行家和公證人都想娶歐也妮，但歐也妮對夏爾傾心相愛和夏爾背信棄義的痛苦、悲慘的人生。老葛朗臺真的非常吝嗇，他甚至不希望自己的女兒用錢換來幸福。

莫索整個小鎮(zhèn)都知道他非常的有錢，他自己卻不承認。夏爾來時，老葛朗臺讓夏爾不要相信他很有錢，其實就是不想讓夏爾花自己的錢。老葛朗臺對家人如此吝嗇，當歐也妮母親為葛朗臺把女兒軟禁起來生病了，他第一個想到的是請醫(yī)生要花很多錢。

但他得知如果歐也妮母親死了，歐也妮將會得到他一半的財產(chǎn)后，老葛朗臺才要治妻子的病，才要和女兒、妻子講和。他還要歐也妮保證如果妻子死了后她不要葛朗臺的一半財產(chǎn)，歐也妮對金錢無所謂肯定同意嘍，老葛朗臺真是開心極了。

歐也妮不像葛朗臺一家這樣視金錢如命，她非常善良，也非常純樸。她癡癡的等夏爾，等他回來同他一起生活，可他沒想到夏爾背信棄義，娶了一位有權(quán)有勢的人的女兒做妻子。我覺得作者越寫夏爾的貪婪無恥越襯托歐也妮非常純樸，夏爾剛?cè)シ侵迺r，歐也妮每天都想著夏爾，想著他到底什么時候回來。

生活中也一樣，做人要大方，不能小氣，不能吝嗇。否則朋友們就會離你遠遠地。這個故事告訴我們親情比金錢更重要！

歐也妮葛朗臺讀后感篇七

故事講述了葛朗臺老頭的發(fā)家史和他對金錢的狂愛。有人評價這一形象刻畫得極為生動，成為世界文學史上四大吝嗇鬼形象之一。

到3月31日就得熄火不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎；”

葛朗臺一見金匣，就像一只老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無疑與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛，善良辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會小學和一所圖書館。

查理他先在印度發(fā)了財，后又販賣人口，放高貸，倒賣海盜贓物賺了大錢。什么勾當都做過出此之外他為得到”新貴”頭銜，日后擠進官場，便答應了和奧勃里翁小姐聯(lián)姻。

書中的人物都有著自己的個性，但是從他們身上也可以找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。

小說中描寫到葛朗臺一見到金幣眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一個吝嗇鬼的特點。在小說中葛朗臺似乎是個很勤勞能干的人，但他最大的失敗就在于對于金錢的看法，我想假如有一天葛朗臺失去了所有的積蓄，他面臨的就會是精神的崩潰。

葛朗臺稱雄一世，積累了萬貫家則，一文也不帶進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。葛朗臺從不欠人家什么，當然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請，他決不動別人的東西。意思是絕對尊重財產(chǎn)私有權(quán)。然而他毫無顧忌地無償占有旁人的勞動，毫無顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。

葛朗臺，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。可憐的女兒歐也妮守著他的巨額財產(chǎn)，卻既無家庭也無幸福，只能被一幫虎視眈眈利欲熏心的貪心鬼所追逐所利用！

歐也妮葛朗臺讀后感篇八

起風了，在那靜謐的夜晚，豆粒大的火焰安靜地跳動著，一個穿著摩洛哥皮靴的男子闖入了貌似風平浪靜的葛朗臺家的生活。角落里的小姑娘好奇地抬起了頭，當目光相撞時，她倉皇地低下頭，心中卻已住下了那個有著小刷子般睫毛的男孩子。

剛拿到這本書時，心里就莫名的有點堵。在看到小姑娘害羞表情的那一刻，我不禁莞爾一笑。她幸福吧?我想。看著她如含著露珠的花蕾般慢慢綻放，偷偷地為心愛的人做著一切能夠想到的事情，既興奮又不安，就像嚼姜片，入口滿是辛辣卻又透過一絲馨香。頂住挨罵的恐懼為他送上自己擁有的金路易或許是這個傻姑娘唯一能做的事了。自夏爾上路，小姑娘就將心縮進了二人的信物中，安靜地陪著母親等待著，等待著他的歸來。

風呼嘯而來，夾雜著冰雹，一層層地壓過來，黑壓壓的天空響起陣陣響雷，暴風雨要來了。果然，老頭像受驚的馬一般跳了起來，怒吼著，咆哮著。母親，母愛呵，此時這個柔弱的女人什么也顧不上了，拋掉了唯唯諾諾，她跳了起來，挺直胸膛，把女兒護在身后。

自母親和父親去世后，歐也妮沒了拘束，午后坐在小板凳上，任回憶如潮水般洶涌，思念成魔。他快回來了吧，一遍遍失神的喃喃自語。每次拿儂開門的那一刻，她的心都提得老高，但總是無助的摔落。但自己曾答應過的，自己會等他。卻不曾想，收到心愛之人的信時心卻是那樣的揪痛。她想哭，卻終究逼回了眼淚。他，早變了心。

風，停了。所長離世的那一刻，自己還是有期待的吧。縱然只是遙不可及的泡沫，她也那樣地，那樣小心翼翼地捧著。如果時光倒流，縱使知道了結(jié)局，自己也會無怨無悔地走下來，只為了在自己灰暗的世界留一絲清明。

曾經(jīng)傻傻地想，如果夏爾一直沒有音信，這個姑娘就會一直等他，沒有負心，只有堅守。如今想來，這倒是比結(jié)尾更殘忍呢。又假如夏爾回到歐也妮的身邊，我一激靈，立馬否定了這個想法，黑奴貿(mào)易，金錢的誘惑，查理早已不是以前的他了。歐也妮的母親已經(jīng)去世了，我實在不愿看到再有一個犧牲者。

或許，沒有一個愛情結(jié)局的愛情，會更好吧!

歐也妮葛朗臺讀后感篇九

人的善良產(chǎn)生於單純，這是一種與生俱來的天賦，但真正讓善良的人格變得偉大的是不為世俗所污染的純粹。

在傳統(tǒng)的世俗文化中，善良和優(yōu)秀的道德品質(zhì)是一種人人所歌頌的品德，雖然善良人人所歌頌，但事實上當善良和自己的利益沖突的時候，更多的人會選擇誓死捍衛(wèi)自己的利益，至於捍衛(wèi)自己利益的過程中犧牲的是什麼無關(guān)緊要，也無足輕重。

縱觀這個中國歷史，我們在每部歷史書上歌頌的偉人，脫掉了高光偉正的面目來分析，哪一個不是紀曉嵐說的熙熙攘攘，為名利二字辛苦奮斗的人當中的一個?曹操為了打敗袁紹吃人肉，王賁為了打敗魏國水灌大梁，凡此種種不勝枚舉。試問什麼人敢說自己所作所為是為了解救世人?不過都是想做一個彼可取而代之的項羽罷了。

說完了了高光偉正的人，我們再來看看我們這些為生活艱苦奮斗的元元黎民。在平時的生活中，沒有利益糾結(jié)的時候我們經(jīng)常會氾濫自己不值錢的同情，做出一副感同身受的模樣，說著幾句悲天憫人的話，好像如此我們就是一個善良的人，有著一個偉大的靈魂。但偽裝的東西怎麼也變不成真實的，一旦涉及到了自己的升職加薪，朋友瞬間可以變成敵人。一旦觸碰到了家庭財產(chǎn)的劃分，家人瞬間可以反目。我們就生活在這樣一個偽善的世界里，也許只有糊涂蛋才有真正的善良。

什麼是真正的善良?我覺得，善良是一種從始而終的利人之心，不圖半分的回報，也不會在受到打擊之后由愛生恨，因為這樣的愛和恨都會像一個污點給純白點上了揮之不去的陰霾。就像歐也妮一樣，即使遭受愛情的背叛，也一如既往地善良，感謝巴爾扎克，沒有黑化這個善良的姑娘，讓我們可以想象出於污泥而不染的女子是怎麼樣的。