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讀蘇東坡傳有感篇一
正如林語堂先生所說,他是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者,是工程師,是假道學的反對派……是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人。他,就是蘇東坡。
縱觀著蘇東坡顛沛流離的一生,即便是在環境極其惡劣,食物嚴重匱乏的情況下,他都能過著快樂的日子。他是一個實打實的樂天派。他曾對子由說道:“吾上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人?!边@也正是他過得快樂,無所畏懼的緣故。
但是,我從不認為蘇軾和蘇東坡是同一個人,前者是睿智與沖動,后者是豁達與沉著??梢哉f,初醒是蘇軾,大徹是東坡。
人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥
宋仁宗景祐三年(1036)十二月十九日,一個嬰兒腳踢著襁褓的包布,伴隨著響亮的哭啼聲,降生在了蘇家。他們誰也不會想到,這個呱呱墜地的嬰兒將會成為一個文學天才。
在蘇軾兄弟年二十歲左右,他們進京趕考。年輕、尚未褪去稚氣的蘇軾第一次進京,這將會成為他人生命運的重要轉折點。在仁宗嘉祐二年(1057)四月八日,蘇軾考中,在二十歲那年,成為進士。他以全國第一流的學者知名于天下。蘇軾此時輕松愉快壯志凌云,才氣縱橫而不可抑制。
在26歲那年,他被任命為大理評事,簽書鳳翔府判官,兄弟二人平生第一次分手,每月經常互寄詩一首。在一首和詩之中,蘇軾如此寫道:
人生何處知何似,應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶。
蘇軾執筆深思,聯想到了這二十多年的歲月,在心里已然有了對人生深刻的思考。蘇軾認為,人生在世,到這里,又到那里,留下一些痕跡,就像隨處亂飛的鴻鵠,偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。
這不禁的讓我想起了自己的生活。從幼稚園,到小學,再到如今快要結束的初中,當我畢業后,除了同學冊上的名字,畢業照外,幾乎沒有留下任何實質的痕跡,一切就好像偶然發生的一樣,又如此偶然地結束。但無論如何,生活就是前進的車輪,生活是永不息的。也許,蘇軾這顆偉大的心靈也是在如此偶然的情況下,在中國文壇上留下了偶然的,不可磨滅的足跡罷了。從這首七律中,已然可以看出了蘇軾先前的積極人生態度,以及后來處在顛沛之中的樂觀精神的底蘊。
水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇
晴天,西湖。蕩漾的水波在陽光的照耀下,光彩熠熠。一艘小船在湖上隨心所欲地漂著。
蘇軾坐在其中,也許衣冠松散,也許半夢半醒。他喝著也許不是很名貴但卻夠辣夠猛的酒。突然,天上飄下些細細的雨絲。遠處的山籠罩在煙雨中,時隱時現,眼前一片朦朧。蘇軾醉醺醺的在這煙雨中,吟詠著這首七言絕句:
水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,
欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
僅僅四行詩句,就表現了杭州的精粹、氣象、美麗,巧妙絕倫。1071年,蘇軾任杭州通判,在十八年之后,他又再次任杭州太守。在杭州的這段日子,可謂是他人生中最快活的日子。但即便是在如人間天堂的杭州,也不是處處都是美好的。當時正值王安石變法,新政實施期間,有不少農民因無力還債而入獄。在看見人民陷于水深火熱之中,這時應當不應當不顧后果,坦率表示自己的感慨,這是一個問題。但不夠圓滑,一心想著百姓的蘇軾為百姓伸張正義,寫了不少抗暴詩,而這些詩也為他顛沛流離的一生埋下了禍根。
試問,如果我是蘇軾,在王安石新政期間,是否會因局勢而坦率感慨?我想,我不會。我可能會因為明哲保身而閉口不言。也許,這就是蘇軾與常人最不同的地方。他是真正的富有同情心的,感性勝于理性的,有著舍己為人的,富有民主精神的詩人。但這種精神可謂是使他人生顛沛流離的幕后主使。但我堅信,蘇軾是從未后悔過的,他的那顆偉大心靈,看到了常人所能看到的美好,亦能看到常人所看不到的丑惡與殘暴。但人們真的看不出那丑惡殘暴嗎?不,不是的,他們只是不愿看到,不敢看到罷了。
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行
蘇軾真正的變成蘇東坡,是在黃州。在黃州的這段時間,是蘇軾心靈成長所達到的最高峰。那一年,蘇軾四十五歲,兒子邁二十一歲。
黃州是長江邊上一個窮苦的小鎮,在漢口下面約六十里地。蘇東坡的生活,可謂是十分困難。由現在起,他要一變而為農夫,過著田園生活,這也算是如了蘇東坡的意。元豐三年(1080),蘇東坡真正務農了。他開始在東坡一片田地里工作,自稱“東坡居士”。他開始享受這神仙般的生活,雖然環境惡劣,但是無限的遐想、對美酒的迷戀、對風景的熱愛使他的生活美滿舒坦。
在經歷了烏臺詩案后,蘇東坡開始思考人生。在六月的別弟詩里,他說他的生命猶如爬在旋轉中的磨盤上的螻蟻,又如旋風中的羽毛。在這個時候,蘇東坡的思想境界開始升華,他的樂天秉性在此時完全的暴露了出來,并不只是在年輕時的詩句里蟄伏著。此時他便再也不是沖動、滿懷雄心壯志的蘇軾了,他已然成為了豁達樂觀、領悟到人生的意義的蘇東坡。他在一首詞里寫道:
莫聽穿林打葉聲,
何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?
一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒,微冷,
山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處,歸去,
也無風雨也無晴。
人生的沉浮,情感的憂樂,仕途的不順,似乎在蘇東坡的眼中只是一些雞毛蒜皮的小事,不足以為他傷心憂愁,而停下人生的腳步。他只是放慢腳步,緩緩前進,泰然處之。此時的蘇東坡,已經活出了真正的自我。
每個人的心中,都活著一個蘇東坡。
每個人,都渴望像蘇東坡一樣成為人生的大徹大悟者,活得豁達,活得透徹。
每個人,都要經歷這人生醒悟的階段,或是磨難,或是選擇,或是打擊。不要感到悲傷憂愁,只需選擇一條路堅定的、泰然的走下去,相信我們都將等到成為大徹大悟者的一天。
——初醒是蘇軾,大徹是東坡。
讀蘇東坡傳有感篇二
蘇東坡——四川眉山人,是我國北宋時期著名的政治家和文學家。他不僅在詩文、書法、繪畫上造詣很深,而且對醫學、考古、水利等多方面都有獨到見解。
他的大名,如雷貫耳,讓我萬分佩服,尤其是他那一首首優美的詩。比如:《水調歌頭》明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間!轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。還有:《飲湖上初晴后雨》水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜……等等等等,皆令我贊不絕口。
這里還有一個家喻戶曉的故事:一天飯后,蘇東坡捧著肚子踱步,問道:“我肚子里藏些什么?”侍兒們分別說,滿腹都是文章,都是識見。唯獨他那個聰明美麗的侍妾朝云說:“學士一肚子不合時宜?!碧K東坡捧腹大笑,連連稱是。
人們都稱蘇東坡乃三百年一見之天才。雖然他離我們已有千年之隔,而他的美名卻依然為人們所稱頌。我想這與他那心靈的喜悅和他那思想的快樂是分不開的,這才是他萬古不朽的根源,也正是我們后人值得細細體味的。
合上厚厚的《蘇東坡傳》,心中感慨萬端,種種雜緒像被書頁攪動的灰塵縈繞著我,我開始思考人生,思考命運。
縱觀蘇東坡的一生,是堅持自我的一生。林語堂稱她為“大自然的頑童”,我認為很貼切,兒童最真,率性而為,而“頑”又帶著倔,正是這股率性和倔勁,讓他無論在何種情況下都能擁有一顆快樂、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭、政權的更迭中起起落落,于他是可悲的,他像是被裝在木箱里,拋到海上,隨海浪起起伏伏,官場似海,他的性格決定了必然被拋之于浪尖上,是他的正直、他的直言、他的調侃諷刺,讓政敵們掀起了一浪又一浪。
我想,從來沒有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的,也從來沒有人在貶謫期間過得這么安然恬淡的,連政敵都嫉妒了。我覺得除了耳熟能詳的儒釋道完滿融合的原因之外,還有幾個不容忽視的原因。第一,是文學的支持,在窮鄉僻壤,寫作是他的重要內容,有詩、有詞、有信件、有墓志銘、有經典注疏,這時,他寫東西已經沒有什么功用目的了,而是完全抒發本心,所以他的成就才更大。當文學回到了寫本心的位置,才有了不朽的價值。第二,是眾多的朋友,蘇東坡有很多交往一生的朋友,每到一個地方,也廣交朋友,尋訪奇人異士,他對朋友傾心相待,信任有加,好多引為知己。他像一株散發著特殊氣質的君子蘭,吸引著三教九流的朋友,就像他自己說的“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒”。記得初中看到一句話,謂之“人不癡,不可與之交”,大概有癡氣的人一旦與之相交,便可長久。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵。第三,則是情趣廣泛,腦中總有這么一個印象。凡是興趣愛好廣泛的人,總是精神飽滿,充滿活力,百折不饒。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話,有很多是關于他的興趣愛好,像東坡肉,研制藥方,聽說曾經還配了制墨秘方,差點把房子燒毀,這時,他更像一個頑童了。興趣廣了,才有做不完的事,即使被炒魷魚,被架空,生活也可以忙得不亦樂乎。
現代社會,人們的精神生活越來越荒漠化,人們抱怨、煩躁。也許我們沒有那時免費的無限風光可以游覽排遣,也沒有妙筆生花的文筆抒寫,但可以擁有蘇東坡式的心態,坦然達觀,安之若素,不必媚上,不必偽裝。
附:林語堂的《蘇東坡傳》是用英文寫的,有多個譯本,我看的是張振玉的譯本,我覺得這是我見過的最精彩的傳記。
首先,林并沒有將蘇東坡奉若神明,而是如實敘寫,娓娓道來,偶爾還加以調侃,如蘇的長子出生時,他說,幸虧晚了一年,不然在丁母憂期間可就落人把柄了,還原了一個真實的形象。其次,本傳旁征博引,除了蘇的生平文字資料,還引用了大量的文史知識,讓讀者清楚,蘇是處于怎樣的一個歷史背景下,他的行為是處于什么考慮的。另外本書的趣味性也很強,作者盡量還原歷史,把當時的情景描得繪聲繪色,特別是蘇在杭州的生活,無論是干勁十足地為百姓謀福利,還是愜意的游山玩水,都令人心向往之,還有很多歷史故事,蘇與奇人異事往來的趣事,還常常穿插有哲理性的語言,如君子之交淡如水,語堂先生理解為“水沒有刺激的味道,但是人永遠不會對之生厭”,很形象,也加深了對蘇的了解。
但也有不足之處,像對王安石變法及王安石的個人評價上,很多人認為是本傳中最精彩的部分,但我覺得有失偏頗、對這個影響蘇至深的事件,花了三個章節敘寫,但幾乎都是貶義,我覺得對這件事,應以歷史的眼光看待,他甚至直接說王安石為國家一大害。我聽過性不可以善惡論也,更何況有點歷史常識的都知道變法雖然失敗了,但也有可取之處,這里作者的主觀意識太濃。
讀一本好書,有如品一杯茗。很多美妙的感覺一瞬即逝,不可一一而述,但心充盈了。
林語堂先生應該是非常喜愛蘇東坡的,在他的《。
國學。
拾遺》中就曾提過“換句話說,莊子是中國最重要的作家;經過一千四百多年之后,才有一位可以和他比較的天才,蘇東坡。”在《蘇東坡傳》的序中,林語堂先生也寫到“我寫蘇東坡傳并沒有什么特別的理由,只是以此為樂而已”,“蘇東坡的人品,具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧,有高度的智力,有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說具有蛇的智慧,兼有鴿子的溫柔敦厚,在蘇東坡這些方面,其他詩人是不能望其項背的。這些品質之薈萃于一身,是天地間的鳳毛麟角,不可數數見的。而蘇東坡正是此等人!他保持天真淳樸,終身不渝。”如果按照林語堂先生在theimportanceofliving(《生活的藝術》)一書中的公式,他認為蘇東坡的性格應當為r3d2h4s3(“r“standsforasenseofreality(orrealism),“d”fordream,“h”forasenseofhumor,and“s”forsensitivity?!?”standsfor“abnormallyhigh”,“3“for“high”,“2“for“fair”,and“1“for”low”。)。而讀過《蘇東坡傳》后——甚至不必讀《蘇東坡傳》,但只對蘇東坡生平、才情多一些了解——便知林語堂先生上述所言非虛。
談及東坡居士,恐不喜其者少矣。其。
詩詞。
書畫,造詣少有人能及;其幽默達觀,即便身處逆境,亦不以為意;其關心百姓疾苦,至一處為官,必竭力造福當地;其至情至性,念念不忘亡妻;其不畏權貴,每每對之戲謔不已;其平易近人,即令引車賣漿者,亦可成為知己。
《蘇東坡傳》,非簡單之流水帳,更非采用“春秋筆法”,而是林語堂先生閱讀大量資料,包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之,是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處,不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡,而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。
觀蘇東坡一生,無法不對其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默,無一不是其才智的體現。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時,引用《詩經》中“鳴鳩在桑,其子七兮”,并父母共九只鳥,以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成,實為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?!奔词乖诒毁H至缺醫少藥的海南之后,對朋友僧人參寥的關心,他仍在回信中說“但若無醫藥,京師國醫手里,死漢尤多?!币源藖砀嬷笥巡槐負鷳n。
蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說,僅在美食方面,就有軼事、傳說數樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒,更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中,也多次提及美食——“無竹令人俗,無肉使人瘦,不俗又不瘦,竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,等等,不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞,“十年生死兩茫?!?,對其亡妻寄以情思,與其“大江東去”風格迥異,凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中,均表達了深切情愛與傷痛,后來更在《西江月·梅花》一詞中,以梅花象征朝云,既似寫花,又似寫人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過數次因詩而被捕、受審,但他仍然不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時,他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”,后又寫“猶誦麥青青”,對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后,即寫詩兩首,隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”
如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風過了一生”,“根本是他本性的自然流露”,“他的肉體雖然會死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!
他將至情融化為筆端流淌的華彩;。
他用豁達凝練成筆上飄灑的旋律;。
他用痛楚壓抑成意識奔涌的篇章;。
人如其文,蘇軾是一杯清茶,他將伴我一生??酀姓诓蛔〉牡阋绯龃溆癜愕谋虊?,沁滿心田,是“但愿人長久,千里共嬋娟”的祝愿,也是“料得年年腸斷處,明月夜,短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶,被寄托給一輪明月。淡的相思,淺淺的哀愁無需言語,沉郁便是所有。
蘇軾是一江碧水,他將伴我一生。掩飾不住內心的寂寥,傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發幾百之際,故人不在,源于內心的寂寥。埋葬,便是所有。
蘇軾在他用文字編織的夢幻中遨游,在他用詩堆積的象牙塔中放縱?!案∮翁斓亻g”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結點,是里程牌,是伴我一生的人生。
格言。
回首蘇軾,我無語。因為我正在用心和他作超然物外的風流。閱讀蘇軾,品位蘇軾,我終于明白,一切痛苦只是過眼云煙,也無風雨也無晴。
蘇軾如茶,伴我一生讓我平淡;。
蘇軾如水,伴我一生讓我寧靜。
蘇軾:我心中的永恒!
讀蘇東坡傳有感篇三
我第一次認識蘇軾這位奇人是在語文書上——《記承天寺夜游》蘇軾是因為反對王安石的新法而被貶為黃州團練使?!队洺刑焖乱褂巍肪褪撬毁H期間與友人張懷民夜游承天寺時,有感而發所寫的。從他的詩中,不難看出他隨遇而安、樂觀開朗的個性。
“休言萬事轉頭空,未轉頭時皆夢”,固然一切皆空,而活世上的人,又何嘗不是夢中,終歸一切空無。這種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感,這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感嘆,其中深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。蘇東坡的一生,從他母親教授讀書到父子三人進京趕考,不難發現這唐宋八大家中的三蘇在文壇中占據一方,在壯年時期的他血氣方剛,對于不滿的事寫下不少抗議詩,以致與被逮捕審訊,到了成熟時期,可以發現他常常受到太后的恩寵,他也借此發揮他的才華,為國家百姓造福,可惜的是到了晚年,黨爭的結果造成他再度遭受迫害,竟被貶到海南島,他的一生竟是如此的起伏。雖說他“馳騁”官場,但他并沒有“進朱者赤,進墨者黑”。
“高情已逐曉云空,不與梨花同夢”,不也體現詩人的淡泊的心境和淡定的生活態度嗎?
淡定即寧靜,淡泊。古人云:“淡泊以明志,寧靜以致遠?!敝T葛亮也以此為座右銘,可見此語所示的人生態度。
一方之霸氣的曹操終成天下霸主,卻能席地而坐,青梅煮酒論英雄;陶淵明“種豆南山下,草盛豆苗稀,”終以一句“采菊東籬下,悠然見南山”成為千古絕唱;海爾集團面對海外市場的巨大成功,究其原因,海爾的總裁卻平靜地說:“我們公司的信念是兢兢業業,如履薄冰。”;愛因斯坦摒棄塵囂,獨自在房內拉著不怎么悅耳動聽的小提琴,終于在音樂的靈感中觸碰迸發了思想的火花,產生了《相對論》。
淡定的生活態度是淡泊外物,使情感回歸自身,從而堅定自己的追求。吳均在《與朱元思書》寫道“鳶飛唳天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘返?!笔亲匀坏母姓偈箙蔷鶊允刂?;視名利如糞土的居里夫人對科學孜孜不倦地追求,終于發現了鐳。蘇軾也曾在仕途中飽受磨難,終于蘇軾學會了淡定,“唯江上之清風與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,是造物主之無盡藏也而吾與之所共適”,是淡定使蘇軾變得豁達。
對凡塵世俗的輕視,正是堅定自身精神追求的體現。
淡泊以明志,寧靜以致遠。
讀蘇東坡傳有感篇四
蘇軾的文字里,一直最喜歡《定風波》和《臨江仙》,無論是“一蓑煙雨任平生”,還是“小舟從此逝,江海寄余生”,瀟灑而飄渺。和前后赤壁賦一樣超然脫俗,只是涼意多于暖意。
后來才知道,這些詩文,包括那一小篇“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?!倍际翘K軾在黃州所作。黃州是一段艱苦歲月。在這里他“自喜漸不為人識”,仿佛從了這兩首詞的境界。
但我讀了兩遍《蘇東坡傳》后,對這兩句詞有了另一層感慨。以前只覺得瀟灑自如、樂觀暢達是他天性使然,讀完他一生的坎坷沉浮,才明白他的豁達其實來自于修養和境界——如果只有天性早就被磨平了。
在蘇東坡一生的漂泊中,有一個不時出現、偶爾相伴的神秘人物:神奇道士吳復古。此人行蹤不定、難以捉摸,但時常在關鍵時刻出現一下。有時覺得,他仿佛是另一個版本的蘇東坡,悠游自在,仙風道骨。他的.存在令人好奇,如果蘇東坡生來是個隱士或者道士,是否能依然如此令人著迷的魅力。
讀蘇東坡傳有感篇五
讀了《蘇東坡傳》,印象最深的卻是宰相王安石。在整本書里,他的變法與蘇軾的官途息息相關,而這整本書已經將蘇軾活靈活現地各個方面地重新描繪在了讀者的面前。大概可能也是我對失敗者有一種獨特的偏好,又或許通過他令我想到自己,于是就有了如同王羲之一樣的感嘆“若合一契,未嘗不臨文嗟嘆?!?/p>
“欲承王冠,必先承其重。”對于成功有一種隱密的渴望,卻又退縮于接受后燙手的責任與義務;而對于失敗,則是一百個不甘心地想要擺脫,這樣矛盾的心理卻讓我對王安石有了不一樣的看法。
司馬光在臥床病重前期,以宰相的身份曾說過:“王安石為人并甚不壞。其過端在剛腹自用。死后朝廷應以優禮葬之。”確實,在王安石的前半生里,他被看作是一個傳奇人物,在二十一歲考中進士,二十五年間謝絕任命,跑到一個偏僻的地方當小吏,后為太守,在小區域內改革實施了數項他的理想方案,居然結果都還不錯,深受當地百姓的`愛戴,他被視作奇才。可能這一點點良好的苗頭也成為了后面壓死他的一根稻草。
王安石擁有改革的積極新思想,以防銳意過度被其它德高望重的大臣擊斃方案,他養光韜晦了整整二十五年。在某些秩序已成為生活之必然的時候,要改變它一定會遭受前所未有的阻撓,比如土地改革,又比如十三中全會后作出的改革決定。而王安石的改革之所以沒有取得成效,是因為,他是一個理想主義者,并沒有仔細考慮過當下現狀,將現象與問題結合。他在自己之前所“實驗”的烏托邦社會里取得了一定的成就,卻就沾沾自喜,堅定不移地推動新法的實施去了。
哪曾得知,曾經引以為傲的措施,卻成了使百姓家破人亡的罪魁禍首。
但他已經聽不到別人的聲音了,他已經偏執成狂。
他輕視所有那些“流俗之輩”,與忠賢良臣疏遠,和自己的莫逆之交斷絕來往。朋友對他的新法提出建議,他沒有一分一毫的猶豫“阻我變法者,皆為‘四害’”全都被貶出京城。在自我陷入孤立無援之境時,不得不提拔一些表面對他諾諾唯唯支持新法實則陰險狡詐劣跡昭彰的小人。甚至連負責監察的御史臺,在他的命令下也進行了大換血。
他這樣做正是因為他堅信,我沒有錯。百姓的苦他看在眼里,卻在內心對自己換了說法來撫平自己的良知,這些犧牲都是必然的,新法徹底落實百姓才能過上好日子。
王安石朝著深淵頭也不回地走了下去,直至兒子的死,皇帝的厭倦,政權的崩潰。
晚年金陵年間,他也不過騎驢自我慢慢醒悟,咀嚼過往的種種,吐出大徹大悟的虛妄。
同樣,對于王安石,我還是有一種由衷的敬佩。至少他勇于實施,勇于展現自己的觀點措施,打破沉寂的常規,雖然他在政治上是失敗的,但他在精神上卻是個頂天立地的巨人。
我勇于承認,我不具備這樣與天地萬物作對的勇氣。
“人生有兩大悲劇,一是萬念俱灰,另一是躊躇滿志?!薄挷{。
讀蘇東坡傳有感篇六
很同意林語堂的觀點:“知道一個人,或不知道一個人,與他是否為同代人沒有關系。主要的倒是對他是否有同情的了解。歸根結底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解我們真正喜歡的人。”林語堂喜歡蘇東坡,未必我就不能夠再接著喜歡。而且他寫這本書的根本目的,也是讓更多的人喜歡蘇東坡自由自在的靈魂和平和寬宥的態度。
讀林語堂著的這本《蘇東坡傳》時,我是懷著歡喜的。以為蘇東坡的那句“放眼天下竟無一個不好之人”的話可甚合我,我看人向來是只看優點,而只看到一點缺點的,從東坡居士這里我可以為自己的智商和眼光找回一些自信。
我一直以為,一本好書帶給我們的,不僅僅是感觀上的享受,更是合卷之后的回味與思考。更高一層的意義是,我肯定這是一本好書,但具體好在哪里,卻無法一言以蔽之,需要時時拿出來翻動,使主角的靈魂不時地浮現出來,給我們以營養。林語堂著的《蘇東坡傳》給我的印象就是如此。
蘇東坡的文字一定落有本人甚至更久遠的歷史的痕跡,而林語堂也必定會在蘇東坡的身上落上林氏思想的痕跡,翻譯者張振玉當然也會在適當的時候加入自己的思想,因此我手中的這本《蘇東坡傳》至少融合了三位名家的思想精華在里面。這三位名家共同打造出來的蘇東坡,更具有時代的特點,更具備親和性和適用性。
讀過《蘇東坡傳》之后,我最強烈的感受便是:時代的痕跡太輕了,甚至可以忽略。精神的力量太大了,這巨大力量的控制權完全在于我們自己。每個人的一生一世都不可能都是一帆風順的,而我們所遇到的挫折與不幸,如果放遠了看,只是自身的一種感覺而矣。這種感覺可以糟糕可以美妙,完全在于我們的味覺。
蘇東坡最為可愛的原因也在于他的感覺異于常人,他合乎天性,自然樸素,沒有成熟世故的老練,卻有著遇到不平之事不吐不快的爽直,有著遭到報復能夠永遠談笑風生的坦蕩性格,他把每一處流放地都當成家來熱愛,使得他的敵人因為總是看不到他的痛苦而痛苦萬分。一個強大的人是不需要仇恨的,仇恨只是無能者的表現,蘇東坡是當然的強者,他的這種強大來自于靈魂和精神。
蘇東坡的驚世才華固然來自他的博聞廣記,但我以為更多的是大自然給了他寬闊的胸懷和無窮的靈感。只有在山野里,大樹下,脫掉了官服赤著膀子睡在躺椅上時,才是蘇東坡最為本真的時刻。他樂于回歸這樣的本真,他的敵人也總是用流放這樣可愛的報復方式使得蘇東坡順利達到自己內心的安寧。雖然流放的歲月過于漫長和頻繁也使得蘇東坡會產生安定生活被隨時打破的擔心,使他所賺不多的薪水總是在各個流放地安家落戶時花個精光,以至于偶爾會受到饑腸轆轆的困擾,但蘇東坡不以為然,他永遠能夠活在當下,并給自己正確的定位。他總是在與人民的交往中,在山林的游蕩中,尋找到不竭的靈感。他的詩文之所以美妙,完全是因為他的心里全是美妙。正可謂“江上之清風,山間之明月,耳聽到而成聲,目看到而成色”。
如果常人所認為的坎坷與磨難在蘇東坡的眼中完全不是那么一回事,那么還有什么可以使得這位才華橫溢的大詩人難過呢?只有真情。他愛他的親人們,他會為與弟弟子由的分手而傷感得夜夜失眠,會為愛妾朝云的離世而難過得痛哭失聲。他因為心地的善良而見不得百姓流離失所……所以蘇東坡的文字是用來書寫真情的,是用來為百姓疾呼的,受到大家的熱愛也是自然的。
林語堂在談到蘇東坡的書法與繪畫成就時,提到了節奏與率動,他的觀點是書法與繪畫中的美,來源于自然界動物在運動過程中的爆發反映,這樣透徹的講解,非常有利于我們欣賞中國的書畫藝術。而我以為書法和繪畫之美,更源自純真自然,一個心存雜念的人的手下,是沒有佳作產生的,文字也是如此。
讀蘇東坡傳有感篇七
忙碌中偷得一絲清閑,斷斷續續“啃完了”林語堂先生的《蘇東坡傳》。這本書中偏僻生字太多,東坡居士的古詩詞文,讀之不太明白所以然,捧之又心生敬畏,品之才恍然明白,那“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”是他對亡妻王弗的無限思念,那“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”是他任杭州太守時,對自己親自設計并實施完成西湖改造的成果珍視,那可以淺吟低唱的“明月幾時有,把酒問青天”寄托了他對弟弟子由的牽腸掛肚……蘇東坡的'一生,可謂跌宕起伏,多災多難,但絲毫不影響他“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”的堅韌與豁達。
蘇軾,字子瞻,號東坡,與其父蘇洵,其弟蘇轍并稱“三蘇”。他有幸福的童年,美滿的家庭,孝敬的兒郎。他出生在宋仁宗景佑三年(1036年),仁宗一朝,政治清明太平,百姓安居樂業,經濟文化繁榮,科技發達,加之蘇軾出身中產之家,所以他的童年很幸福,雖然父親功名晚成,母親卻知書達禮,時常教誨他們人生哲理。蘇軾十八歲娶王弗小姐為妻,一生三任妻子,他一生的成就和美名都離不開三任妻子的默默支持。王弗是進士之女,和蘇軾算門當戶對,他們雖是“父母之命”的婚姻,卻很幸福。據說王小姐可以幫丈夫辨認官途中的至交和損友,因此,王弗小姐去世多年,蘇仍念念不忘,為其寫下經典惦念詞《江城子》(十年生死兩茫茫,不思量,自難忘)之后的王潤之是其中年伴侶,王朝云則是其晚年依靠。蘇軾一生四個兒子,小兒未滿周歲夭折,兒子們都很孝順,特別是老大蘇邁在父親被貶到蠻荒之地——海南島時,相伴數年,膝下孝敬。
蘇軾的家庭幸福美滿,但仕途卻坎坷多舛。21歲中“進士”,40歲之前官途還算平順,他一心為民,受百姓愛戴,但其出眾的才華時不時遭政敵忌憚。43歲左右,在李定為首的政敵彈劾中入獄,后來被貶黃州。一生共貶三次,后兩次皆因政敵章惇復相位。章惇此人陰險狡詐,兩人之前曾是好友,共同游山玩水,蘇軾曾戲稱“章惇膽子很大,以后會殺人的”,章惇復相位之后先把蘇軾貶到惠州,后又貶到更不適宜居住的海南島。好在蘇軾有一個無比樂觀的心態,無論身在何處,他都可以隨性而居,與鴻儒談笑,與貧農并肩,所以他交友廣泛,粉絲眾多,是北宋時期徹徹底底的公眾人物。
蘇軾一生興趣愛好也很多,流放之時,他自己制墨,造酒,習瑜伽術,和朝云共談“長壽仙丹”,寫醫學筆記等,這些都算是他的副業。在他為官期間,他反對王安石變法,為貧下中農找尋生機,他修建西湖,蘇堤上的“三潭印月”更是自然美的表現。他心系百姓,以民為重,修建工程,引水灌溉,荒年平定物價,豐年充盈物資。在他為官之時,各項工作都完成得很出色,他總是竭盡所能護一方百姓安寧。
“予一半煙火謀生活,許一半詩意得清歡”堅定信念而不隨波逐流,柴米油鹽而不忘詩和遠方,在充滿煙火氣的生活中,提筆揮灑詩情畫意。愿我們都能習得蘇軾的這份心境,歷經浮沉,褪去的是浮躁,留下的是淡然,逆境中不妄自菲薄,順境中顯自己本色,愿我們都能獲得人間清醒,風來不驚,雨來不懼。
讀蘇東坡傳有感篇八
青山似有少年子,一夕變盡滄浪髭。
方知陽氣在水流,沙上盈尺江無澌?!}記。
在作者林語堂的筆下,蘇東坡是道德家,是作家,是書畫家,是佛教徒亦是士大夫。他可以做到一人分飾幾角,但,這依舊一個他蘇東坡一生中的一部分,寥寥幾筆勾勒不出他的全貌。他可以放蕩不羈,亦可以高高在上,讓人望塵莫及。
然而,在我眼中,他只是一個有著才華的普通人,他喜,他怒,他悲,他哀,他懼。但是每一個他都染上了神秘,似月光,有著朦朦朧朧的不真切,卻都讓人極力追求。大抵,是因為他個人本身的魅力吧。
他可以在身無分文時笑談自己富堪諸侯;可以在昏天黑日里決斷利落是非分明;可以在虛與委蛇中淡然一笑云過風輕。他可以不在意世俗,卻不可以不在意圣賢;他可以蔑視權貴,卻不可以蔑視文學。他自稱局促如袁下之駒,牽絆太多。每次,在他自以為看透這紅塵紛擾時,卻又心生懷疑。
懷疑,自己是不是又做錯了。
其實,歷史上的蘇東坡留給世人最大的印象該是他的詩了?;虮挤?,或婉約;或深沉,或輕??;或世俗,或高深。每一個他看起來都是陌生卻又熟悉,他從不刻意塑造每一個自己,一切隨性,自然純樸。但是每一個他都引人注目。
有時讀蘇東坡的詩,我仿佛可以看見一個月下的漫步者,承天寺中有他的思想不遜青蓮。可以看見一個在月下獨酌者,身處異鄉卻依舊牽掛手足。
烏臺詩案,他本該是那個傷心淚落之人,卻依靠著自己樂天,提筆寫下“此心安處是吾鄉”。這樣的蘇東坡總會讓我有一種錯覺,上一秒,他還是那個血氣方剛的少年詩人,下一秒卻仿佛歷經滄桑,看破蒼穹。他難道真的是文曲星下凡不成?不,當然不是。
他是蘇東坡,也只能是蘇東坡。
我喜歡的是蘇東坡的文辭,清新細膩卻又夾雜霸氣豪放。他相信過玄學,也曾學過秦始皇煉丹,但是,他卻并非追求長生不老,他知道冥冥之中自有定數。他從不強求什么,這,也造就了他詩詞的綺麗與柔美。
后人皆道蘇家兄弟情深,卻鮮少有人去認真的了解過他們所經歷的一切,歷史已經塵封了太久的真相讓人看不透,猜不到。一次誤會,換做他人家或許是手足之間撕破臉皮,但是,在兩蘇之間存在的'只有親情。他們共患難,猶記年少春衫薄,上京趕考,猶記官場上弟弟提醒哥哥的場景,猶記三峽一游,涉險江,過巫山。還有太多太多,或許,他們也會數不清楚。讀蘇東坡,讀到的卻又不僅僅只是蘇東坡,還有他蘇東坡背后的剛正,原則,信念。蘇東坡不應該只是一位詩人,他的智慧隱匿在他的為人處世之上。他不是一個圓滑的人,甚至在待人接物上面還有些愚笨,但是,他靠自己的堅守,換取了百姓的呼聲。
人生如夢,一出戲演的如何,只有在落幕之時才可以下斷語。不過,有這種區別———人生如同一場戲劇,但是在人生的戲劇里,最富有智慧與精明的伶人,對于下一幕大事如何,也是茫然無知的。但是真正的人生,其中總包含有一種無可避免的性質,只有最好的戲劇才庶乎近之。
或許,這才是蘇東坡真正聰明的地方,不去才結局,走一步看一步算一步,從不給自己平添煩惱,恣睢灑脫,讓人羨艷。
讀蘇東坡傳有感篇九
當代詩人顧城這樣評論蘇東坡:“炎涼變月影,興亡催潮升,吹渡八萬里,總是大江風”。在作家林語堂的眼中,蘇軾具有蛇的智慧,兼有鴿子的溫柔敦厚。他是中國古代文壇當之無愧、頗受愛戴的霸主。他的詩詞文章,剛猛激烈,自然深遠,有“春鳥秋蟲之聲”。他的偉名之所以被千千萬萬位中國人所銘記在心,不僅僅因為他的作品承大自然之鬼斧神工,更基于他在苦難之中始終擁有豁達、超然的情懷。
蘇東坡一直以來都被卷入到政治的漩渦之中,貶謫的悲哀,顛沛的困頓,好似春季四處飄蕩的柳絮,從未過得上安定幸福的生活。但他始終至死不渝,保持著一顆天真爛漫的赤子之心,如一徐清風走完他一生。他厭惡政治上的勾心斗角與利害謀算,所以超然、豁達、淳樸的品質薈萃于蘇東坡一身。他隨時隨地吟詩作賦,甚至敢于批判并揭露當今朝政的烏煙瘴氣 ,純然表達心之所感,不計所招來的后果和利害。正是如此,他與他的文化瑰寶化作永恒,至今仍為學者們所津津樂道。
因為與宰相王安石政見上的不同,他和一干朋友們被迫貶出京師。在輾轉遷謫之中,他經歷了黃州時期的困苦磨難,卻仍然堅守樂天的情懷,那期間,一篇篇膾炙人口的不朽名作如流水般在中國詩詞文化的江流中淌過。
在黃州,蘇軾干脆超然物外,不問政治,過起了安適恬靜的田園生活。那是他最難以忘懷的一段時光,太陽洋洋地揉著惺忪的雙眼,白云在蒼穹中悠悠地飄蕩。他手持銹跡斑斑的鋤頭、穿著衣衫襤褸的農服在東坡上種菜,“草盛豆苗稀”,但臉上洋溢著笑容,還吟誦著自己時不時詩興大發的詞賦,好不自在!抬望眼眸,他的居所是山頂的三間房子。從山頂俯見茅亭,亭下就是小有名氣的雪堂。做田務累了,他便“噗通”一聲愜意地坐在田埂上,拿起身旁的自釀濁酒,環視著自己經營的農場,開懷暢飲。此時此刻的他,拋下了所有的困擾與煩惱,真正的適應了田園生活,那個天真淳樸、始終不渝的蘇軾,也從此成為了名聞歷史的“東坡居士”。
晚年,他遭遇了二度迫害流放到了嶺南。這次到海南島,以身體的折磨加之于老人身上,這才是苦難。面對“此間食無肉,病無藥,居無室,出無友”的痛苦與折磨,他那不屈不撓的精神和達觀的人生哲學,卻不許他失去人生的快樂。蘇東坡曾對他弟弟說:“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒”。那種醇美、成熟的人生態度深深地打動了我,令我神往!
嗚呼!每當遭受這樣的際遇,我的眼前不由浮現蘇東坡的灑脫形象。于是我趁著清風明月夜,走上操場,面向四野,高聲朗誦“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。” “他年誰與作地志,海南萬里真吾鄉?!弊x著讀著,心境豁然開朗,樂觀自信油然而生。于是乎,我邁著輕快的腳步走向宿舍,待一宿酣暢入眠,再次迎接旭日東升。
感謝你,蘇東坡,是你教會了我在逆境磨難中保有樂觀豁達之心!困難算什么,正如東坡先生詩曰:竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕? 一蓑煙雨任平生。面對磨難,輕裝上陣,沖過去!
讀蘇東坡傳有感篇十
讀著這本語言清秀的書,文字進入腦海,帶進心門的卻是蘇東坡向我翩翩走來。
不錯,正如作者所說:“他――是秉性難改的樂天派,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者,是工程師,是假道學的反對派,是瑜伽術的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癮者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是心性詼諧愛開玩笑的人?!?/p>
正如作者筆下的他,是個秉性難改的樂天派。我欣賞這樣的他,樂觀豁達,而在他的詩詞中也不難看出這一點。“誰道人生無再少,門前流水尚能西”,這詩中沒有把流水比擬成時光一去不復返,而是讓我們體會到不抱怨,不哀愁;相信珍惜眼前便是永恒的的價值觀。
而令我更對你有更深一層認識的是你的柔情,“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”。這是你對愛情的執著與堅貞吧!你有著不同的想法,不同的身份,同時帶給我不同的感覺。而我最喜歡的是你的愛國熱情與面對逆境更加自強的意志!而這些特質恰從你的詩詞中表現的淋漓盡致。
你那句“故國神游,多情應笑我,早生華發。”為何讓我感到一絲憂愁,你是想到了周瑜的偉業了嗎,還是擔心當時的國家?你那句,“持節云中,何日遣馮唐?”與“會挽雕弓如滿玉,西北望,射天狼?!弊屛也煊X你的愛國熱情與想要報國的衷心。
你的善良――“但愿人長久,千里共嬋娟?!蹦愕牡花D―“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙去任平生?!蹦愕暮婪浓D―“大江東去,浪淘盡?!倍甲屛铱吹揭粋€真實的你,獨一無二的你。因為你那與眾不同的率真天性已深深烙印在無數人心靈深處。在藝術歷史茫茫的進程中,你的豐碑鐫刻著你追尋的目標。這些亦是我所喜之處。
讀蘇東坡傳有感篇十一
寒假時我讀了一本書,是林語堂先生寫的《蘇東坡傳》,它讓我受益匪淺。
這本書講了蘇東坡的一生,讀完這本書,我才真正了解了才華橫溢的蘇東坡。他的許多品質都讓我敬佩,但是,他最讓我敬佩的一點,就是他那積極樂觀的品質。
蘇東坡這種精神讓我想起那天,我養了許久的貓不知道跑到哪里去了,而且再也沒有回來過,那幾天我非常傷心,整天無精打采的,連飯都不想吃了,覺也不想睡了。因為那只貓是我最好的朋友,它這一丟,對我來說是個沉重的打擊。一天中午,我坐在書桌前發呆,看著我那只貓曾經的照片,眼里含滿了淚水,這時候,媽媽走到我的身邊,輕輕的對我說:“孩子,樂觀一點吧,那只貓已經丟了,傷心也不能讓它回來呀,你還要學習,不能因為那只貓而放棄學習,一定要樂觀一點呀”說完媽媽就走了出去,我想了想,是呀,那只貓對我來說很重要,可它只是用來裝飾我的生活的,雖然沒有了它,但我依然可以很快樂的生活下去呀,而且,這可以讓我把所有的精力全部放在學習,而不是邊與貓玩邊學習,還有,我的`玩伴還是有很多的,并不是只有這一只貓,我還可以看書,可以與其他的朋友玩耍來放松心情,還能加深我們的友誼……我還想了許多許多,這時我感到豁然開朗,已經不在那么傷心了。我把這種感覺告訴了媽媽,媽媽說:“是的,在感到傷心的時候,一定要樂觀,才能化傷心為喜悅,才能讓生活更快樂,樂觀,是非常重要的一種精神?!?/p>
做一個樂觀的人吧,這是《蘇東坡傳》告訴我的,這樂觀的精神將會伴隨我一生。
讀蘇東坡傳有感篇十二
在林語堂筆下的蘇東坡,可謂是幾千年來才一出的奇人,他曾這樣討論文壇的巨子:“李白,一個文壇上的流星,在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,而自行燃燒消滅,正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長者,學富而文工,以古樸之筆墨,寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?!薄疤K東坡雖然飽經憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變得尖酸刻薄?!?/p>
縱觀蘇軾的一生,在才華畢露的背后,幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官,一生清廉,一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對是錯,我們暫且不管,但要和當朝的得寵人物、位高權重的宰相相逆而行,用一顆博大的心斗那種善于剪除異己,心胸狹窄的小人,在封建的宋朝,也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟,在才華上,可能不及蘇軾的十分之一,更或是百分之一。
但是他一生平平安安,妥妥當當,官職也扶搖直上,最終也能夠安享晚年。說到底,在于蘇軾面對邪惡,面對錯誤,有敢于提出、敢于批評的態度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來,只不過是一己的私欲,這是十分卑微的事情,他的人生,他的奮斗目標是定位在百姓身上的',他的雙眼,更多關注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認為變法脫離了實際,與救百姓于水火發生了抵觸,他就要反對到底,甚至于在他管轄的州府里,這些所謂的強國措施他概不搭理。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘,可從他的詩篇,他的文章,以及他的生活見聞中能夠發現,他的人生態度是開朗、是積極向上的。即使是雙足深陷的時候,他依舊能唱著小調,邀上三五個知心的朋友,享受生活的美好。他和和尚趣談,他為百姓求雨,他四處游歷。蘇東坡的詩詞良篇里,即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章,也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。
拿林語堂作結時的話說:“蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。”用我自己的話說就是:蘇東坡已去,其浩然之正氣,必當永存。
讀蘇東坡傳有感篇十三
合上厚厚的`《蘇東坡傳》,心中感慨萬端,種種雜緒像被書頁攪動的灰塵縈繞著我,我開始思考人生,思考命運。
縱觀蘇東坡的一生,是堅持自我的一生。林語堂稱她為“大自然的頑童”,我認為很貼切,兒童最真,率性而為,而“頑”又帶著倔,正是這股率性和倔勁,讓他無論在何種情況下都能擁有一顆快樂、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭、政權的更迭中起起落落,于他是可悲的,他像是被裝在木箱里,拋到海上,隨海浪起起伏伏,官場似海,他的性格決定了必然被拋之于浪尖上,是他的正直、他的直言、他的調侃諷刺,讓政敵們掀起了一浪又一浪。
我想,從來沒有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的,也從來沒有人在貶謫期間過得這么安然恬淡的,連政敵都嫉妒了。我覺得除了耳熟能詳的儒釋道完美融合的原因之外,還有幾個不容忽視的原因。
1、是文學的支持,在窮鄉僻壤,寫作是他的重要內容,有詩、有詞、有信件、有墓志銘、有經典注疏,這時,他寫東西已經沒有什么功用目的了,而是完全抒發本心,所以他的成就才更大。當文學回到了寫本心的位置,才有了不朽的價值。
2、是眾多的朋友,蘇東坡有很多交往一生的朋友,每到一個地方,也廣交朋友,尋訪奇人異士,他對朋友傾心相待,信任有加,好多引為知己。他像一株散發著特殊氣質的君子蘭,吸引著三教九流的朋友,就像他自己說的“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒”。記得初中看到一句話,謂之“人不癡,不可與之交”,大概有癡氣的人一旦與之相交,便可長久。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵。
3、則是情趣廣泛,腦中總有這么一個印象。
凡是興趣愛好廣泛的人,總是精神飽滿,充滿活力,百折不饒。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話,有很多是關于他的興趣愛好,像東坡肉,研制藥方,聽說曾經還創造了制墨秘方,差點把房子燒毀,這時,他更像一個頑童了。興趣廣了,才有做不完的事,即使被炒魷魚,被架空,生活也可以忙得不亦樂乎。
現代社會,人們的精神生活越來越荒漠化,人們抱怨、煩躁。也許我們沒有那時免費的無限風光可以游覽排遣,也沒有妙筆生花的文筆抒寫,但可以擁有蘇東坡式的心態,坦然達觀,安之若素,不必媚上,不必偽裝。
讀蘇東坡傳有感篇十四
《巨人傳》中曾寫道:“人與人之間最使人心痛的,莫過于自己以誠懇的態度希望得到別人的善意和友好,結果卻得到了惡意和傷害?!庇眠@句話來形容蘇軾在合適不過了。
一位既平凡有偉大的政治家,哲學家,書法家,詩人等諸如此類稱號不勝枚舉。就是這么一個曠世英才,在失敗和不幸中越挫越勇,越挫越可愛,全身散發著耀眼光芒,讓人不敢褻瀆他的高潔圣雅,走向了歷史中邪惡和悲慘的聚集地,被邪靈束縛的靈魂、肉體無法掙脫命運的枷鎖。一步步緊逼自己到逃無可逃的境地,無情的剖析這媚俗的約束。隨著清風、大地、河流匯聚于他的哲思里,滾燙的血液里,嵌進他的骨子里。
黃州成為了他一生之中不可磨滅的回憶。從直系朝廷命官到一個芝麻的小官只源于一場陷害,實則是被流放的罪犯。帶著官場和文壇潑給他的臟水向著黃州走去,毅然已于人世之間,無可非議,他讓那些丑態盡出的政治家和小人啞口無言,瞠目結舌,甚至嫉妒不已。他以深層次的哲思表現自我人生,令人刮目相看的他的態度上是史無前例的通透豁達,力求在對待殘酷人生現實與挫折時達到上善若水的至高無上境界。而不是因為人生不如意而輕易否定人生,自暴自棄,自怨自艾而游戲人生。
烏臺詩案是史上最令人啼笑皆非而又匪夷所思的案件,端坐于臺上的統治者和其走狗經冠冕堂皇的冠以文學之名,糟蹋了如詩如畫般高貴清冷的人兒,并且無賴之無止境,導致那樣風華絕代的人兒從此遠離高堂身邊,從此便是奸佞小人當道的時代。充當被告的他端坐于法庭之上,法官和審判員卻競相審視和批斗那文采飛揚的人。他們不但不知悔改,更加變本加厲,曾藏于面具下的惡魔之心終于被撕下,可惜那美好純真無邪的詩人早已被折磨的遍體鱗傷、身心俱疲。于是造就里一代偉人,終于他破繭而出。想必那時他必是驕傲的向那些擠眉弄眼的小人高調宣布:感謝你們的挑釁,讓我更有涵養、有氣質、有故事;感謝你們的蔑視和冷眼,讓我更有勇氣站起來,讓你們看到我的光芒,為自己曾向我犯下的錯飽受煎熬;感謝你們的污蔑,讓曾經不自信的我挺起了脊梁。
最有趣的莫過于他竟然是個吃貨,在這個物欲橫流吃貨當道的時代,誰不對他崇敬有加?自然又冒出一堆仰慕他之人,想必這也是當時的東坡先生所始料未及的吧!什么東坡肘子、東坡魚、東坡豆腐、東坡餅、東坡羹、東坡肉等,口水都流出來了。他不僅是個吃貨,還是個行動派,自己經常做出美味的食物,是個了不起的美食大咖。就是這些構不成社會影響力也構不成自我號召力的行為,影響力一代又一代文人、政客甚至是尋常百姓家。
他是天生的救世主。在杭州率領眾人疏通西湖,建立三塔,筑建蘇堤。流落儋州時辦學堂,成為儋州文化的傳播者。不僅如此,還向當地居民請教栽種,釀酒,過著自給自足的生活。就是這樣一位巨子,成生命所不能承受之重,內心強大到無可撼動,一步步東山再起,用他上知天文,下知地理,文韜武略,琴棋書畫,無所不知的才華向世人證明痛苦所成就的偉大有多麼不可思議。作為二十一世紀的新青年,我們有很大的發展空間,無論是否被埋沒,無論是否有千里馬,也要如他般堅強不屈,不可埋汰命運的不公,因為成功是留給永遠堅持真理的英雄。
在時空交錯的季節里,溫文如玉般的男子如一粒微小的星辰般存在著,為世界萬物記錄下靈感閃動的剎那。那驚鴻一瞥早已使人迸發全部的熱情與愛意,將所有的苦難轉化為光明、微笑,使人爆發出令人咋舌的力量。現實中的我們應該勇敢而又執著,堅定而又強大,面對一切苦難笑而不語,可以用微笑擊退一切敵人。用自己對生活的愛意,巧妙地除去一切困厄與黑暗。既然我不能選擇最好的,就讓最好得的來選擇我,不斷強大自己。
也許沒有身邊知己,沒有愛情,甚至沒有親人,更甚者沒有一絲值得驕傲的資本,還會在天黑時獨自徘徊。請不必悲傷,何不讓書籍充當伴侶,與大自然惺惺相惜。努力成為有責任感有能力的人,成為思想有厚度內心有深度的人,成為外表玩世不恭骨子里豪邁瀟灑的人,成為看淡名利仍熱愛生活的人,成為不拘小節仍舉止文雅的人??椿ㄩ_花落,云卷云舒,情人纏綿,行人匆匆,美好的一切,記得勿忘心安。
讀蘇東坡傳有感篇十五
本書講述的蘇東坡是一個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者,是工程師,是假道學的反對派,是瑜伽術的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成性者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人。
林語堂的這本《蘇東坡傳》與其說是對蘇東坡一生經歷的評述,不如說是對蘇東坡才華、品質、性情的歌頌。雖失了傳記的客觀,但使我們喜歡上這個人。全書讀下來,深盼能有這么個朋友。說句不自量的話,雖然我與人家在層次上不止云泥之別,但在風格上,我也是這一類的。
蘇東坡的才華令人欽佩,公心令人敬仰,但能讓人親近的是性情。他對一切都好奇,對一切都喜愛,在什么環境下都能自得其樂,跟什么人都能成為至交。雖然以前就知道蘇東坡善于苦中作樂,但讀到他以老邁之軀被貶海南,沒有米飯,沒有房子時仍然不禁慘然。雖然走過蘇堤,但讀到他親自畫圖設計水道,設立中國第一所公立醫院,仍然再次肅然。
我想,他大概是個存在主義者,他眼里的世界沒有高下之別,只有體驗、趣味。他愛這個世界的一切事物:詩文、工程、種田、煮飯……,也關心這世上的每一個人。他比杜甫更活潑有趣,比李白更悲天憫人,比張岱更善于在粗糙的生活中發現精致。
然而,整本書讀下來,最令我震驚而久久無法平靜的是這段并不起眼的'話:
“男人一生在心思和精神上有那么奇特難言的驚險變化,所以女人只要聰明解事,規矩正常,由她身上時時使男人聯想到美麗、健康、善良,也就足夠了。男人的頭腦會馳騁于諸多方面,凝注新的事物情況,為千千萬萬的念頭想法而難得清閑,時而欣喜雀躍,時而隱憂劇痛,因此覺得女人的寧靜穩定,反倒能使人生在滔滔歲月之中進展運行而不息,感到納悶難解?!?/p>
林語堂寫這段話時只是在講到蘇夫人時感慨一下蘇東坡本人的困惑,他本意并沒有任何討論男權主義、女權主義的意思,放到蘇東坡那個時代,能注意到女性的美麗健康善良寧靜沉穩對詩人的影響,已經是有一雙發現美的眼睛了。蘇東坡晚年甚至是和侍妾朝云共同修道,而不是朝云服侍他修道。
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讀蘇東坡傳有感篇十六
當天平開始一邊倒。
昨天讀了《蘇東坡傳》第七章王安石傳,今天再讀拗相公,覺得對王安石的看法有了更進一步的了解。
對于王安石,林語堂先生對他的`評價,甚至有點過分差了。王安石為了他的變法開始集權。對林先生說王安石是極權主義,我是贊同的。任何一個國家,一旦極權,如法西斯般,必然要出大問題。王安石變法的失敗,在王安石的初次集權,利用皇帝排除異己之時就已然注定,權力的天平開始倒向一個人。
當王朝權利落到任何一個人,包括皇帝手中,王朝便即將走下坡路,但任何一個皇帝或多或少會分權,這也避免了極權的誕生,然而,當權力的天平一邊倒地向著一個人,如王安石,而王安石即手握皇帝這個名義上的極權這,手中再握著皇帝的分權,極權便誕生了。當仁宗皇帝在思想自由的氣氛中挑選出來的英才和老臣們發現時已經晚了,他們紛紛上書,結果不過要么被貶,要么被置之不理,御史臺的人們開始彈劾,結果全被換成王安石的人,朝堂上幾乎所有人,要么支持王安石,要么退隱或沉默,少數的反對也無人理睬。這時,無論變法成功與否,也無人能阻止了。這就是極權的可怕與害處。
為什么會出現極權,任何朝代都不會缺少說真話的人,但總缺少制衡。說真話,是給清醒的,且有能力(權力)阻止的人聽得,而不是同王安石一樣失去理智,一心變法的人聽得。在當時,清醒且有權停止變法的,是皇帝。這也是為什么后來鄭俠說服皇帝,停止變法的原因。可實際上,皇帝是相信王安石的,如果沒有一翻天象異變,泰山崩塌,新法的停止與否,還是未知數,因為鄭俠也被貶到了遠方??墒?,如果當時出現一位讓皇帝信任,且頭腦清醒的人,那么或許變法根本不會實行或很快停止。因為有這個人,王安石便無法做到極權。天平最多不過左右搖動。這也是為什么明代朱元璋廢相后,他的兒子朱棣會成立內閣,因為內閣雖有首府,但仍需多次討論,這便是一種制衡,雖仍有極權,但不過是天子過度放權導致,極權時間也不長,因為另一方總會制衡,以致天平不會一邊倒。
但事實上,歷史從來,也不可能初心絕地極權,也沒有一個朝代會絕對分權,極權在天平的一端,分權在另一端,當天平倒向哪方,便在提醒著人們,是時候在另一端加上重量了。
讀蘇東坡傳有感篇十七
他用痛楚壓抑成意識奔涌的篇章;。
人如其文,蘇軾是一杯清茶,他將伴我一生。苦澀中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壺,沁滿心田,是“但愿人長久,千里共嬋娟”的祝愿,也是“料得年年腸斷處,明月夜,短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶,被寄托給一輪明月。淡的相思,淺淺的哀愁無需言語,沉郁便是所有。
蘇軾是一江碧水,他將伴我一生。掩飾不住內心的寂寥,傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發幾百之際,故人不在,源于內心的寂寥。埋葬,便是所有。
蘇軾在他用文字編織的夢幻中遨游,在他用詩堆積的象牙塔中放縱?!案∮翁斓亻g”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結點,是里程牌,是伴我一生的人生格言。
回首蘇軾,我無語。因為我正在用心和他作超然物外的風流。閱讀蘇軾,品位蘇軾,我終于明白,一切痛苦只是過眼云煙,也無風雨也無晴。
蘇軾如茶,伴我一生讓我平淡;。
蘇軾如水,伴我一生讓我寧靜。
蘇軾:我心中的永恒!