無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

項脊軒志教學設計國家級一等獎篇一

2、體會課文以清新樸素之筆抒發真摯情感的特色。

1、在熟讀課文的基礎上理清思路，把握脈絡；

2、理解細節描寫對表情達意的作用。

感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長。

研讀課文，品味細節描寫所體現的親情。

1、誦讀法。通過反復朗讀，培養學生閱讀文言文的語感，提高學生的閱讀能力。

2、合作討論法。通過分小組討論，培養學生的鑒賞能力。

一、導入。

同學們，我們外出求學，時常會想起家的溫暖，家人的關懷，有時還會想起家中的一些小事。回味這些小事，其實就是在回味蘊含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過瑣碎的生活細節來寫人記事、追懷抒情的千古名文。

二、研讀文本，把握情感。

（1）學生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？

朗讀、點評，明確答案：多可喜，亦多可悲。

（2）明確寫“喜”的段落。

（3）師生共同賞析第一自然段。

1、學生品味句子（老師注意引導點撥）。

2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項脊軒給作者帶來的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫“喜”是為了映帶下文，更好地寫“悲”。

（4）請同學們瀏覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫了那些人的什么事？

明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。

1、前面三件事實文章的正文，順序能調換嗎？

明確：（指定三名學生朗讀，提示語：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長號”）寫分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動于中，含蓄而有節制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內抑轉為外露，由沉穩漸趨強烈。

2、賞析細節描寫對表情達意的作用。

諸父分家：

內外多置小門，往往而是。寫出家庭的四分五裂之狀。

東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。

庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。

追憶母親：動作語言描寫，突出母親的慈愛關懷。

緬懷祖母：語言動作突出對作者的關心期望。

思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒有一個字言及思念，而思念之情表現得淋漓盡致，含蓄地抒發了喪妻的悲慟之情。

三、總結。

本文借項脊軒的興廢，寫與之相關的家庭瑣事，表達了人亡物在、三世變遷的感概和對祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細節來刻畫人物是本文的一大特點，這也正體現了本單元的主題——文無定格，貴在鮮活。

四、課后作業。

以“感動”為話題，寫一篇小作文，注意突出細節描寫。

項脊軒志教學設計國家級一等獎篇二

1、培養學生自讀淺易文言文的能力。

2、感知含蓄語句背后的情感。

3、引導學生體會人生閱歷對文字的影響，了解一代大家的成長歷程。

1、發放學案。熟讀課文并翻譯重點句子，簡答下列問題：

2、在學案中補充原文中刪除的一段文字“項脊生曰……”，便于學生對文章整體把握。

—、導入。

此文雖以書齋名稱為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒有出現過重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進對文本的解讀。

二、橫向比較：作者生命中的男性與女性。

（一）品讀關鍵句段，解析作者生命中的重要男性。

點撥：參考課文注釋“項脊軒”得名由來，并聯系古典小說中關于建筑物名稱的繁復表述，結合下文的“百年老屋”品讀“舊”字。作者曾說“吳中之歸，皆宗宣公”，“宣公”是歸家最早贏得功名的人物，類比屈原《離騷》中開篇“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可見作者對自己的家族充滿自豪感。

明確：“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當地的名門望族，“項脊軒”得名于作者的遠祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個判斷句看似平緩，實則充滿了自豪感。

點撥：參考課文注釋“象笏”的含義，聯系上下文“吾家讀書久不效”“迨諸父異爨”“余自束發，讀書軒中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等內容，將父輩讀書無成與作者靜心讀書進行對比。

明確：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個重要的男性。祖母將他使用過的象笏傳給作者，語氣中充滿自豪感，同時又是對作者的肯定與期待。所以作者接過象笏時，其內心應充滿著使命感。

3、研讀下面“項脊生曰……”一段，思考：作者為何寫蜀地清、諸葛孔明這兩個人物？

ppt（補充原文）：

項脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區區處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”

點撥：此段為作者十九歲時為此文所作的結尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之"，體會用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說“余少好讀司馬子長書”，可見司馬遷是少年歸有光的偶像。

明確：十九歲時，作者以此段結尾，是為了說明典故中的兩個人都曾默默無聞，后來揚名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對司馬遷的崇拜，這一段其實是在書寫實現自我的抱負。

小結：分析這些句子，可以看出作者生命中有過很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢想。他們雖然沒有面對面和作者說過話，但是他們借助房子、笏板和書中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復家族的使命與實現自我的夢想。

（二）分組討論，分析作者生命中的女性。

檢測預習作業中的三個問題。

明確：作者8歲喪母，對母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會“語未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過老嫗講述的平常細節，表達了對母親的深深思念。

問題二：“一日，大母過余曰”“比去，以手闔門，自語曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個“曰”，在語氣上有什么不同？（模擬情境，請學生有感情朗讀體會。）。

明確：祖母的三句話中，語氣從關心到激動，從激動到期待。

（請學生在朗讀中揣摩“小妹”說話的神情，推測妻子及作者聽到這句話的心情。）。

明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話。

小結：母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關懷、期待、溫情。她們為作者的生命注入了關愛與溫情，使其在寂寞書齋中堅守夢想，也成為其后來書寫散文時的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書齋中讀書的力量與支撐，是其堅持讀書的深層原因。

三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點的不同。

（一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫的哪個結尾？請說一說理由。

ppt：19歲時，《項脊軒志》結尾：“方揚眉、瞬目，謂有奇景。”

三十幾歲時，《項脊軒志》結尾：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”

明確：19歲時文章結尾直抒胸臆，昂揚向上，充滿抱負理想；三十幾歲時文章結尾以景結情，含蓄悠長，余韻無窮。由此表明每個年齡的不同表達，是因作者人生閱歷發生了變化，文字的表達方式也相應發生了變化。

（二）比較閱讀文章最后一段與第一段。

明確：“蘭桂竹木”在中國文化中象征高潔，表達了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹”蘊含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。

明確：“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂的，而“久臥病無聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見在不同的年齡，作者心境已經發生了變化。

明確：第一段所描述的景致充滿贊美欣賞，表達了作者少年時內心的愉悅，而最后一段的景物描寫，呈現的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷。“以我觀萬物，故萬物皆著我色”，景致的不同，其實是作者內心情感變化的投射。

小結：比較最后一段與第一段，可以發現：作者的生活環境、心境都隨年齡和閱歷發生了變化，這種變化體現在文字里，使文字由細密多言走向內斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。

四、課堂小結。

19歲的歸有光，以“項脊生曰”結尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹”結尾，從“說”到“不說”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉的結果。遠祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨寂寞中的溫情。生命是流動的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經過，留下了不可磨滅的印記。所以，我們在《項脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時一地的情感，更是一代文學大家的成長歷程。

五、布置作業。

微寫作：課后閱讀歸有光散文《先妣事略》，與《項脊軒志》比較，分析兩篇文章的結尾在表達方式、情感上的異同，不少于150字。

文檔為doc格式。

項脊軒志教學設計國家級一等獎篇三

課前老師提示，學生齊背：

問世間情為何物？情是屬于青春的，李白說“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”；毛澤東說，情是“到中流擊水，浪遏飛舟”。

情是屬于愛情的，劉蘭芝說“君當做作磐石，妾當作蒲葦”，柳永說“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節”，秦觀說“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”。

情是屬于事業的，曹操說“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，蘇軾說“江山如畫，一時多少豪杰”，陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，辛棄疾說“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”。

情是屬于天下的，屈原說“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，魯迅說“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。

情是屬于磨難的，李煜說“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，杜甫說“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”。

歸有光說，情是屬于日常生活的。

一間陋室、兩種情感、三世變遷、四個女人

參考：

情在何處？

情在那百年老屋剝蝕的斑斑痕跡里，在那滲漏的塵土與雨水里，在那環視四周而無可置放幾案的情景里，在那一過中午就昏暗的光線里。――此情為的是反襯修葺之后的喜悅，又暗含家族沒落之傷感也。

情在那修整一新的磚瓦、窗戶、垣墻里，在那反照的日影里，在那自己親手種植的蘭桂竹木里，在那朱顏已改的欄桿里。－－此情乃辭舊迎新之情，又暗含修整房屋之后發奮苦讀、重振家業之志也。

情在那堆滿書架的書籍里，情在那或仰或臥或歌或嘯的自在里，情在那萬籟有聲而靜坐或偶爾還別有風味的小睡里，情在那小鳥啄食而人至不去的蹦蹦跳跳里，情在那“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛”的圖畫里。――此情是安靜讀書之樂啊。我們可否仿寫一段話，表現我們的讀書之樂？布置為課后作業。

小結：以上圍繞項脊軒的翻新而抒情，其舊之哀是為了襯托新之喜，要注意的是，它暗含了作者重振家業的理想也。

情在諸父分家的傷心往事里，情在那到處是門到處是墻的混亂和對立的現實里，情在那客人要穿過廚房去吃飯而雞棲息在廳堂的難堪里。此乃家族衰敗之悲也。

情在母親站立過的方寸土地上（角落里），情在母親的輕叩柴門的聲音里，情在母親“兒寒乎？欲食乎？”的詢問里。――此乃母親的關切之情也。

情在大母的“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也”的疼愛與興奮里，情在大母離去時輕輕關門的動作里，情在大母拿來的那塊象笏里。――此乃大母的疼愛、興奮與期望之情也。

情在那軒四次遭火而不焚的感嘆里――上天要讓我受一些磨難而終究是會保佑我科舉有成的。此乃自我安慰之情也。

情在那吾妻來歸之后時至軒中向我問古事的情景中，在妻子一筆一畫學練字的認真里，在妻子學著諸位小妹的口氣轉述“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”的開心里。情啊，在妻死之后破敗而無心修整的小閣子里。此乃與妻生活幸福而短暫之情也。

以上之情，皆因物是人非，加上自己科舉無成，重振家業無望，因而無論關愛、興奮、期望，投影在作者心頭的，都是深深的傷感，是為皆悲也。

這種深深的傷感最后化為一樹亭亭如蓋的枇杷，所有之情均在那枇杷樹上也，哀哉哀哉……

1、仿照第一段，用較為整齊的名句式寫一段話，表現我們的讀書之樂。

2、寫一段話，描寫日常生活、家庭瑣事，用細節表現人物的思想與情感。

項脊軒志教學設計國家級一等獎篇四

1、了解歸有光的生平及其作品的獨特風格，理解歸有光作品的價值。

2、學會作者善于從日常生活中選取富有特征的生活細節和場景來抒發感情的技巧。

4、感受作者在此屋中寄居的親人的懷念、壯志難酬的幽憤等復雜情感。

1、理解作者對家道衰落、功業未就的傷感和對故居親人的眷戀深情。

2、研習重點段落，體味“多可喜亦多可悲”的內涵。

通過細節描寫感悟作者在敘事中營造出來的抒情氛圍。

1、誦讀法：通過反復誦讀，提高學生的文章基本內容理解能力。

2、討論法：通過廣泛討論，培養學生的文言鑒賞能力。

3、延伸法：通過延伸練習，提高學生文言鑒賞能力。

多媒體課件。

1課時。

一、導入。

明代有一位散文家，他被譽為連接“唐宋八大家”和清代“桐城派”之間的橋梁，他就是歸有光。歸有光可謂遍嘗了人世的多磨難大悲苦，他仕途不順、早年喪母、中年喪妻，所幸，人生的悲苦無損其內心的柔軟與細膩，他的文章不言情而情無限，言有盡而意無窮，黃宗羲稱之為“明文第一”，那么他的文章到底好在哪兒呢？今天我們就來學習他的抒情散文代表作——《項脊軒志》。

二、解題。

通過上節課的學習，你們一定知道了項脊軒是個書齋的名字，那么你們知道“項脊”是什么意思嗎。

明確：有多種說法。

1、“項”脖頸也，“脊”脊梁也。項乃立首之本，脊乃立身之本。歸有光希望成為歸家頂天立地的脊梁，看來歸有光在給書齋取名字的時候似乎已經將理想蘊藏其中。

2、緣于其遠祖歸道隆，曾居江蘇太倉項脊涇。此中所寓懷宗追遠之意非常明顯。

3、項脊是指人的項，脊，這兩處地方非常狹小，因此也指書齋狹小。

志”是“記”的意思，是一種記事抒情的文體；主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。

三、整體感知。

1、自由朗誦，整體把握散文：寫了幾個人哪些事。

明確：一間老屋，兩種情感，三個女人，四件瑣事。

請說說它的舊貌和新顏，請一位同學朗讀原文相應部分并用幾個短語分別總結。

學生：舊貌：狹小，老舊，破漏，陰暗。

新顏：明亮，清幽，雅致。

3、你覺得哪些景物寫得很美，為什么，流露出作者怎樣的情感？明確：尤其是三五之夜、皓月當空之時，月色如水，銀輝灑落，樹影斑駁，微風吹過，花搖影落，真是怡然自樂。屋內一個讀書人挑燈夜讀，時而嘯歌時而冥坐，沉浸在古人智慧海洋中。感受到了作者對這里喜愛，心境的恬淡寧靜。

總結：我們可以感受到軒中人的喜悅、悠閑、恬然自得之情以及他的沉靜、淡泊、勤奮之性。景可愛,情可喜,情景交融。

四、合作探究。

以口頭語說家常事，是歸有光在唐宋八大家之后的一種創造，他的文章更貼近日常生活。善于選取家庭生活小事，平凡場景，表現人物的音容笑貌，寄托自己的深情。

分小組研究四件事的細節描寫，說說這些細節描寫分別在什么地方，寫出了什么情感，并試著將這種情感讀出來。

叔父分家：補充，歸家的祖上曾經有五世同堂記錄，家訓要求不許分家，私自分家被視作不孝，逐出家門。這在講究孝友的作者來說，五一十分失望無奈。

明確：“內外，往往”，從中我讀到了一個大家族分家之后門墻林立的凌亂之景，這些門墻客觀上意味著諸父之間生活的分離，但在情感上，卻意味著彼此間的隔閡與淡漠。

明確：東犬西吠，雞棲于廳。一個龐大的家族就此沒落，歸有光有志光宗耀祖，然而此刻更多的是面對家族分崩離析的無奈與悲涼。對于長輩之間的事情他不好言語什么，多少的不滿也只能隱藏在雞飛狗跳的場景描寫中。雖然只有寥寥幾筆，然將一個封建大家庭分家后所產生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現得淋漓盡致。

老嫗憶母：教師引導：這是一個什么樣的場景？

從中你看到了一個怎樣的先妣形象？明確：關愛兒女的慈愛母親形象。

傳達了作者怎樣的情感？明確：對母親的懷念。

語未畢，余泣，嫗亦泣。這一處細節描寫說明什么？

補充：歸有光1母親17生其姐姐，一年后生作者，其后連續四年生兒，其中一次還是雙胞胎。他母親一生為多子所苦，后為節育，聽信奴仆偏方，喝下了田螺水，竟自此失聲。

8歲有光母親離世，但年少不懂事的他以為母親只是睡著了。

師總結：母親一生何其辛苦，命苦，卻沒有享到兒女之福。恍然間發現母親竟然離開我10年了，這十年對母親的記憶少時又少，母親的關愛是他今生永遠的缺憾。而今聽到老嫗之言，對母親的記憶從茫然無著變得漸次清晰。娘以指叩門扉，娘對兒噓寒問暖，可我已十年不曾見得娘親容顏，也再不能得見。語未畢，余泣，嫗亦泣。說明男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。這哭泣聲，是一個失母十年的孩子念及母親的無窮思念與悲戚。

補充：先妣嘗一至。

歸有光幼年喪母，對母親的記憶很是模糊，所以只能從他人的只言片語中去拼湊母親的點點滴滴，每一個小細節于他而言都如同至寶。

難怪林紓說：震川之述老嫗語，至瑣細。至無關緊要。然自幼失母之兒讀之匪不流涕矣。

大母勵志：你讀到了哪些細回憶祖母的細節，給了你怎樣的感受，為何會有這種感受。

明確：有語言——“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”有動作——以手闔門/持一象笏至。

你從中讀到了祖母怎樣的情感？

明確：第一處語言描寫—“孩兒，許久不見你的影子，怎么整天默默地呆在這里，像個女娃娃一樣？”話語親切、有趣，表面上是責備，實則讓我們看到了一位年邁的祖母對孫兒的疼愛、關懷。“以手闔門”，動作輕微，生怕打擾到孫兒。

明確：從祖母的“自語”透露出祖母內心的激動和喜悅，讀出了她對歸有光苦讀的贊許，更有對他的殷殷期盼。

補充：祖父夏昶永樂年間進士，宣德年間任太仆寺卿（正三品），但其作者父輩祖父輩均無功名。

手持象笏至的動作、離去前的再三叮嚀中，

明確；希望作者可以光宗耀祖，光耀門楣。

總結：三處語言、兩處動作，細膩平凡，但卻把一位慈愛的祖母對孫兒的疼愛、贊許、期盼和勉勵寫得淋漓盡致，惟妙惟肖。

同樣是寫悲，我們注意到一個作者的細節描寫，母子情用的是“泣”，而寫祖孫情用的是“長號不自禁”？請你們說說看。

補充：8歲喪母，9歲能文，15歲束發讀書于項脊軒中，16歲參加童子試，20中了秀才，寫本文的時候只有18歲，此時沒有取得任何一次考試的成功。

明確：祖母對他有很高的期望，而他也自覺擔起這份責任，想要振興門楣，重振家風，但此時讀書久不效，不覺愧對祖母重托，讀書久不效的悲涼憤懣，對祖母的深切懷念與愧疚都化作在這長號中。

下面請同學來再讀這一部分，讓我們在聽讀中感受祖母的關懷與期待。

作者接著回憶的是妻子，預習的時候讓同學們寫了一段關于4—5小節的鑒賞。讀同學的賞析。

明確：妻子憑幾學書，回娘家述諸小妹語說明夫妻二人和諧恩愛、琴瑟和鳴、伉儷情深。

為何又要寫枇杷樹？

最后我還有一個疑惑想和大家一起探討：為什么妻子離世他沒有“泣和長號”？他難過嗎？

明確：室壞不修，久臥病無聊，多在外，不常居。不忍面對，選擇逃避，不是不痛，是痛徹心扉的悲愴，以至于無法言說，哀莫大于心死。

五、拓展延伸。

課文第4段段尾刪掉了一截：項脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區區處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”

這段話又流露出作者怎樣的情感？

刪剪文字有幾分對世俗的不屑也有幾分對科舉末第的自嘲，更多的是是日夜青燈書卷相伴不揚眉吐氣瞬目不止步的奮斗精神。雖有痛楚但也有豪情與志氣。

六、課堂小結。

結語：的確，作者所選取的都是發生在軒中的瑣碎細微之小事，但小中見大。讀書軒中之喜猶如飄渺遼遠的云間之月。18歲的歸有光，31歲的歸有光，面對著這項脊軒北向的四窗。從小軒窗向外望，是亭亭如蓋的枇杷樹，提醒著作者時間的流逝、歲月的滄桑；是諸父分家后留下的小門墻，提醒著作者家道衰落的無奈、悲涼。從軒窗向內望，那里有先妣曾經駐足的痕跡，那里有祖母手持象笏時那期待、殷殷的眼神，那里有妻子憑幾學書的倩影。妻離、母去、大母逝。歸有光一生中最重要的三位女子相繼離世，悲愴、悲戚、悲痛，作者的一顆悲心，在項脊軒前無處躲藏！

七、練筆鞏固。

師：同學們品讀了文章之后，一定有很多的感受，大家能不能用一句話來總結一下你讀完本文的感受呢？老師先寫了一句，咱們試著來對一句。

（同學們擬句并小組討論，小組考慮成熟后，派小組代表上黑板板書對句)。

借南閣之屋，憶三世變遷，嘆凄婉衰敗之悲。

托枇杷之樹，憶琴瑟之好，抒物是人非之悲。

借門墻之庭，嘆諸父異爨，抒家族崩析之悲。

托象牙之笏，思祖母厚望，抒功業未就之悲。

托亭亭之木，念伉儷深情，抒纏綿悱惻之思。

借老嫗之言，憶慈母柔情，抒少年失母之悲。

八、作業布置。

項脊軒，小小的軒內，承載了歸家太多的往事，或悲傷或甜蜜，或辛酸或溫馨，會想自己的家也一定承載了有你許多難忘的回憶，分享親情，把記憶深處令你難忘的親情細節寫成一篇周記。

項脊軒志教學設計國家級一等獎篇五

教學目標：

1、學習作者善于從日常瑣事中選取富有特征生活中細節抒寫感情的技巧；

2、體會課文以清新樸素之筆抒發真摯情感的特色。

能力目標：

1、在熟讀課文的基礎上理清思路，把握脈絡；

2、理解細節描寫對表情達意的作用。

德育目標：

感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長。

教學重難點：

研讀課文，品味細節描寫所體現的親情。

教學方法：

1、誦讀法。通過反復朗讀，培養學生閱讀文言文的語感，提高學生的閱讀能力。

2、合作討論法。通過分小組討論，培養學生的鑒賞能力。

教學過程：

一、導入。

同學們，我們外出求學，時常會想起家的溫暖，家人的關懷，有時還會想起家中的一些小事。回味這些小事，其實就是在回味蘊含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過瑣碎的生活細節來寫人記事、追懷抒情的千古名文。

二、研讀文本，把握情感。

（1）學生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？

朗讀、點評，明確答案：多可喜，亦多可悲。

（2）明確寫“喜”的段落。

（3）師生共同賞析第一自然段。

1、學生品味句子（老師注意引導點撥）。

2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項脊軒給作者帶來的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫“喜”是為了映帶下文，更好地寫“悲”。

（4）請同學們瀏覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫了那些人的什么事？

明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。

1、前面三件事實文章的正文，順序能調換嗎？

明確：（指定三名學生朗讀，提示語：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長號”）寫分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動于中，含蓄而有節制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內抑轉為外露，由沉穩漸趨強烈。

2、賞析細節描寫對表情達意的作用。

諸父分家：

內外多置小門，往往而是。寫出家庭的四分五裂之狀。

東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。

庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。

追憶母親：動作語言描寫，突出母親的慈愛關懷。

緬懷祖母：語言動作突出對作者的關心期望。

思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒有一個字言及思念，而思念之情表現得淋漓盡致，含蓄地抒發了喪妻的悲慟之情。

三、總結。

本文借項脊軒的興廢，寫與之相關的家庭瑣事，表達了人亡物在、三世變遷的感概和對祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細節來刻畫人物是本文的一大特點，這也正體現了本單元的主題——文無定格，貴在鮮活。

四、課后作業。

以“感動”為話題，寫一篇小作文，注意突出細節描寫。

項脊軒志教學設計國家級一等獎篇六

1.掌握“比、乳、過、下、而、然”等文言詞語的意義、用法。

2.了解歸有光的散文成就及“志”類文體。

3.學習本文用線索貫穿、形散神聚的寫法。

4.學習本文以細節、場面狀寫人物，情景交融等技法。

1.常用文言詞語的意義、用法。

2.形散神聚的方法——線索串聯法。

3.借助平凡的景、事、物抒發悲喜之情。

教為主導、學為主體、思為主攻、練為主線。

(一)導入新課。

請同學們聽下面的成語，并以這個成語為謎面，猜一明代作家名。

謎面：衣錦還鄉。謎底：歸有光。

下面我們就來學習歸有光的一篇散文名作——《項脊軒志》。

(二)誦讀品味。

1.教師范讀1、2段。

2.一名學生朗讀3、4段，齊讀5、6段。

要求：體味文中蘊涵的情感，找出文眼。

(三)學生分段譯讀課文。

1.把握重點字、詞、句。

活用詞：雨澤下注乳二世。

古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學書已為墻。

通假字：而母立于茲。

一詞多義：室始洞然然睹促織輮使之然也。

2.學生分段口譯課文，教師指導。

3.結構線索：

(1)修茸前后的不同風貌。

(2)軒的變遷和家人軼事。

(3)補寫喪妻前后軒中情形。

(4)寫軒中的枇杷樹。

線索：--------------。

作者的悲喜情感。

(討論：喜什么?悲什么?以哪種情感基調為主?)。

4.文章主旨：借項脊軒的興廢表達人亡物在，三世變遷的感慨，抒發對親人的懷念之情，如何表現?請具體分析。

5.抒情技法：

(四)課堂練習(投影展示)。

1.解釋下列加點的詞。

比去，以手闔門大母過余曰。

比比皆是愿枉車騎過之。

納比籠中凡四方之士，無有不過而拜且泣者。

比得軟腳病。

項脊軒志教學設計國家級一等獎篇七

1、培養學生自讀淺易文言文的能力。

2、感知含蓄語句背后的情感。

3、引導學生體會人生閱歷對文字的影響，了解一代大家的成長歷程。

【課前準備】。

1、發放學案。熟讀課文并翻譯重點句子，簡答下列問題：

2、在學案中補充原文中刪除的一段文字“項脊生曰……”，便于學生對文章整體把握。

【教學過程】。

—、導入。

此文雖以書齋名稱為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒有出現過重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進對文本的解讀。

二、橫向比較：作者生命中的男性與女性。

（一）品讀關鍵句段，解析作者生命中的重要男性。

點撥：參考課文注釋“項脊軒”得名由來，并聯系古典小說中關于建筑物名稱的繁復表述，結合下文的“百年老屋”品讀“舊”字。作者曾說“吳中之歸，皆宗宣公”，“宣公”是歸家最早贏得功名的人物，類比屈原《離騷》中開篇“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可見作者對自己的家族充滿自豪感。

明確：“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當地的名門望族，“項脊軒”得名于作者的遠祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個判斷句看似平緩，實則充滿了自豪感。

點撥：參考課文注釋“象笏”的含義，聯系上下文“吾家讀書久不效”“迨諸父異爨”“余自束發，讀書軒中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等內容，將父輩讀書無成與作者靜心讀書進行對比。

明確：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個重要的男性。祖母將他使用過的象笏傳給作者，語氣中充滿自豪感，同時又是對作者的肯定與期待。所以作者接過象笏時，其內心應充滿著使命感。

3、研讀下面“項脊生曰……”一段，思考：作者為何寫蜀地清、諸葛孔明這兩個人物？

ppt（補充原文）：

項脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區區處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”

點撥：此段為作者十九歲時為此文所作的結尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之“，體會用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說“余少好讀司馬子長書”，可見司馬遷是少年歸有光的偶像。

明確：十九歲時，作者以此段結尾，是為了說明典故中的兩個人都曾默默無聞，后來揚名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對司馬遷的崇拜，這一段其實是在書寫實現自我的抱負。

小結：分析這些句子，可以看出作者生命中有過很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢想。他們雖然沒有面對面和作者說過話，但是他們借助房子、笏板和書中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復家族的使命與實現自我的夢想。

（二）分組討論，分析作者生命中的女性。

檢測預習作業中的三個問題。

明確：作者8歲喪母，對母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會“語未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過老嫗講述的平常細節，表達了對母親的深深思念。

問題二：“一日，大母過余曰”“比去，以手闔門，自語曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個“曰”，在語氣上有什么不同？（模擬情境，請學生有感情朗讀體會。）。

明確：祖母的三句話中，語氣從關心到激動，從激動到期待。

（請學生在朗讀中揣摩“小妹”說話的神情，推測妻子及作者聽到這句話的心情。）。

明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話。

小結：母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關懷、期待、溫情。她們為作者的生命注入了關愛與溫情，使其在寂寞書齋中堅守夢想，也成為其后來書寫散文時的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書齋中讀書的力量與支撐，是其堅持讀書的深層原因。

三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點的不同。

（一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫的哪個結尾？請說一說理由。

ppt：19歲時，《項脊軒志》結尾：“方揚眉、瞬目，謂有奇景。”

三十幾歲時，《項脊軒志》結尾：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”

明確：19歲時文章結尾直抒胸臆，昂揚向上，充滿抱負理想；三十幾歲時文章結尾以景結情，含蓄悠長，余韻無窮。由此表明每個年齡的不同表達，是因作者人生閱歷發生了變化，文字的表達方式也相應發生了變化。

（二）比較閱讀文章最后一段與第一段。

明確：“蘭桂竹木”在中國文化中象征高潔，表達了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹”蘊含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。

明確：“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂的，而“久臥病無聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見在不同的年齡，作者心境已經發生了變化。

明確：第一段所描述的景致充滿贊美欣賞，表達了作者少年時內心的愉悅，而最后一段的景物描寫，呈現的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷。“以我觀萬物，故萬物皆著我色”，景致的不同，其實是作者內心情感變化的投射。

小結：比較最后一段與第一段，可以發現：作者的生活環境、心境都隨年齡和閱歷發生了變化，這種變化體現在文字里，使文字由細密多言走向內斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。

四、課堂小結。

19歲的歸有光，以“項脊生曰”結尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹”結尾，從“說”到“不說”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉的結果。遠祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨寂寞中的溫情。生命是流動的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經過，留下了不可磨滅的印記。所以，我們在《項脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時一地的情感，更是一代文學大家的成長歷程。

五、布置作業。

微寫作：課后閱讀歸有光散文《先妣事略》，與《項脊軒志》比較，分析兩篇文章的結尾在表達方式、情感上的異同，不少于150字。

項脊軒志教學設計國家級一等獎篇八

教學目的：

1、學習積累文言詞語、句式：

2、學習本文融情于景的寫作方法;。

3、理解“事細而情深”的特點，體會作者的感情。

4、了解“志”這種文體。

教學重點：

理解全文的感情基調和以“喜”“悲”統攝全篇的組織方法。

教學難點：探究細節描寫的精妙。

了解作者生平及創作特點;了解唐宋派;了解書齋取名為“項脊軒”的緣由。

教學過程：

一、導入新課。

明代王錫爵說歸氏散文如“清廟之瑟，一唱三嘆，無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于。

愉慘惻”的情思。

二、歸有光簡介。

歸有光是明代散文家，字熙甫，號項脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為。

師，通經史，善古文。嘉靖十九年(35歲)中舉人。其后二十余年，八次會試不第。后移。

授長興知縣。項脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠祖歸道隆曾居住在太倉項脊烴，作者以。

項脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，

這里指小屋，即書齋。

三、整體感知。

(一)誦讀課文，疏通文意。

1.朗讀，要求學生重點聽準字音及句子節奏。

2.學生自由朗讀，進一步體會文章的語氣、語調。

3.學生借助注釋及工具書，疏通文意，注意常用字、詞的特殊用法，并進行歸納。

(1)重要詞語：得、然、凡/而、若、汝。

得：“又北向，不能得日。”/“軒凡四遭火，得不焚”

然：“室始洞然”，“冥然兀坐”/“然余居於此”

凡：“凡再變矣”，“軒凡四遭火”

而”、“若”、“汝”、“爾”、“乃”都可以用作第二人稱代詞，課文中用了前三。

個，文中句子是“某所而母立於茲”/“吾兒，久不見若影”/“他日汝當用之。”

(2)數詞的用法。

文言文中，數詞常常直接修飾名詞或動，而不需要加量詞;現代漢語中則需要結合量詞，

構成數量短語。課文例句如下：

“室僅方丈，可容一人居。”“頃之，持一象笏至。”

這兩例中，數詞和名詞之間沒有量詞。“一人”就是一個人，“一象笏”就是一個象笏。

“先妣嘗一至”/“軒凡四遭火”/“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。”

這里的前兩個句子中的數詞與動詞之間沒有量詞，“一至”是到過一次，“四遭火”是。

遭受四次大火。后一句的“再”字是兩次變化的意思，這個“再”字是古漢語的特殊詞語，

意思是“二”，但不用“二”，其意是“一舉而二也”，如“再鞠躬”。

(3)詞類活用。

a、名詞作狀語--百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。(下)/余稍為修葺，使不上漏。(上)。

/東犬西吠。(西)/妻死之年所手植也。(手)。

b、名詞用作動詞--嫗，先大母婢也，乳二世。(乳)。

(4)句式。

判斷句--項脊軒，舊南閣子也。/嫗，先大母婢也。(用“……也”表示判斷。)。

疑問句--兒寒乎?欲食乎?(用“乎”表示疑問)/何竟日默默在此，大類女郎也?(用。

“何……也?”表示疑問。)。

四、翻譯課文。

教學目的：

1、學習積累文言詞語、句式：

2、學習本文融情于景的寫作方法;。

3、理解“事細而情深”的特點，體會作者的感情。

4、了解“志”這種文體。

教學重點：

理解全文的感情基調和以“喜”“悲”統攝全篇的組織方法。

教學難點：探究細節描寫的精妙。

了解作者生平及創作特點;了解唐宋派;了解書齋取名為“項脊軒”的緣由;。

教學過程：

一、復習上李課學習的重點詞句，導入新課。

二、理清結構，把握意脈。

1.課文第二段在結構上有什么作用?

提示：承上啟下，將上文所寫“喜”之事與下文所寫“悲”之事聯結成一體。

2.作者圍繞“喜”和“悲”分別記敘了哪些事情?

先寫在軒中讀書的樂趣，體現“喜”;再寫項脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用。

“悲”貫穿;最后補記婚后的一段生活，表達對亡妻的思念和悲痛的感情。

3、解全文的脈絡和感情基調。

綜觀全文，作者或喜或悲的感情成為貫穿全文的脈絡，其感情基調是“悲”，也可理解。

為以“喜”襯“悲”。

三、歸有光的內心世界。

1、少年歸有光的內心世界。

歸有光如此出色的人才是應該得到命運之神的青睞的，可是，18歲(寫作此文的時候)。

的歸有光并沒有中得科舉，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補寫這篇散文后兩年才中舉，我們理解這篇散文中歸有光的內心傷痛，有必要聯系這整個的經歷。這份傷痛中至少包括了以下幾個方面的內容：

(1)幼年早慧卻遭遇科舉不利的現實;(2)幼年沒有感受到母愛，更增加了內心的悲涼;(3)歸有光的家庭給他內心造成了很大的壓力。

一方面，這個家庭是一個官宦之家，且看老嫗的回憶——“吾家讀書久不效，兒之成則可待乎!”“頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。”老祖母的言行舉止充分說明其對孫子的深切期望。

2、年歸有光的內心世界。

“余既為此志，後五年，吾妻來歸;時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有子，且何謂子也?’其後六年，吾妻死，室壞不修。”

這就是歸有光的內心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷，即他“難言的傷痛，不老的親情”。這是讀文章必須理解的。