在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。
活著讀書筆記篇一
《活著》講述的是地主少爺富貴嗜賭成性,終于賭光了家業一貧如洗,窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫,沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁,后被解放軍所俘虜回到家鄉他才知道母親已經去世,妻子家珍含辛茹苦帶大了雙兒女,但女兒不幸變成了聾啞人,兒子機靈活潑。
然而,真正的悲劇從此才開始澌次上演,每讀一頁,都讓我們上不住淚濕雙眼,因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的富貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。這一切,又一次引起了我對生命意義的思考。人只要活著,就有希望。人只要活著就是一種勝利。但是似乎作品帶給我們的,不僅僅是人在苦難中堅強地活著。
我們可以說,福貴老人是樂觀、達觀的,他對生活充滿著一絲可憐的希望,他對苦難命運平靜的接受,甚至是忍受但這也悲哀顯示他精神上的逆來順受。他已經被苦難壓平他的活著幾乎失去了活著的價值。但這也使他看淡了苦難學會同情的眼光看世界,這是一種活著的態度。才會出現最后的福貴花了很多錢卻買了一只老牛回來,到風燭殘年之時牽著一頭老牛做伴過目子。還會和作者平靜的講述自己的。
然而,世上卻有成千上萬的人始終不明白,他們總以為著只是為了幸福,只為了愛情,只為了養家,只為了金錢,只為了做官,只為了別人。當他們達不到目的時就跑去結束自已的生命。
有些人覺得自己的命不好,自己改變不了自己的命運對自己前途不懷有任何希望,于是他們也選擇了在這個世界上消失。也有些人,在碰到丁點兒大的困難時,選擇了后退,后來他們覺得退縮也不是解決方法時,于是他們也與世界說了聲再見,然后揮手而去了。有一位哲人說:“生命就是今天,雖然不能預測明天,但你可以精彩。”是的,生命就是今天,只有把握住今天,生命才能精彩。然而,如此淺顯的道理也許只有到了生命的界點才會有更深切的體會。我們是幸福的,因為我們還擁有人生最寶貴的財富——生命。
《活著》是一面人性的鏡子,它讓我們懂得了人為什么活著。“活著的力量不是來自于叫喊,也不是來自于進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”“人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
俗話說,好死不如賴活著。無論生活多么悲慘,人都要堅韌地活著。只要活著,就有希望。只要活著,就是勝利。
活著讀書筆記篇二
1、老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭,也不會向你要飯。
2、他們對自己的經歷缺乏熱情,仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點,即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶,用一、兩句話表達了他們所認為的一切。
3、我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理,是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發泄,不是控訴或者揭露,他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之后的超然,對善與惡一視同仁,用同情的目光看待世界。
4、女人啊,性子上來了什么事都干,什么話都說。
5、到了傍晚,我們兩個人就坐在門檻上,看著太陽落下去,田野上紅紅一片閃著,聽著村里人吆喝的聲音,家里養著的兩只母雞在我們面前走來走去,苦根和我親熱,兩個人坐在一起,總有說不完的話......
6、內心讓他真實地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。
7、作家的使命不是發泄,不是控訴或者揭露,他應該向人們展示高尚。
8、你的命是爹娘給的,你不要命了也得先去問問他們。
9、四周的人離開的田野,呈現了舒展的姿態,看上去那么的廣闊,天邊無際,在夕陽之中如同水一樣泛出片片光芒。
10、做人不能忘記四條,話不要說錯,床不要睡錯,門檻不要踏錯,口袋不要摸錯。
11、坐在我對面的這位老人,用這樣的語氣談論著十多年前死去的妻子,使我內心涌上一股難言的溫情,仿佛是一片青草在風中搖曳,我看到寧靜在遙遠處波動。
12、人老了也是人,是人就得干凈些。
13、隨著時間的推移,我內心的憤怒漸漸平息,我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理,是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發泄,不是控訴或者揭露,他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之后的超然,對善與惡一視同仁,用同情的目光看待世界。
14、我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛,那是召喚的姿態,就像女人們召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜的來臨。
15、兩個福貴的腳上都沾滿了泥,走去時都微微晃動著身體。
16、這鋼鐵能造三顆炮彈,全部打到臺灣去,一顆打在蔣介石床上,一顆打在蔣介石吃飯的桌上,一顆打在蔣介石家的羊棚里。
17、我沉湎于想象之中,又被現實緊緊控制,我明確感受著自我的分裂。
18、你千萬別糊涂,死人都還想活過來,你一個大活人可不能去死。
19、我的鳳霞也可憐,一年前她發了一次高燒后就再不會說話了。家珍哭著告訴我這些時,鳳霞就坐在我對面,她知道我們是在說她,就輕輕地對著我笑。看到她笑,我心里就跟針扎一樣。
20、活著什么也不為,就是為了活著本身而活著。
21、死亡不是失去了生命,只是走出了時間。
22、這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之后的超然,對善與惡一視同仁,用同情的目光看待世界。
23、這孩子也不做錯事,讓我發脾氣都找不到地方。
24、他喜歡回想過去,喜歡講述自己,似乎這樣一來,他就可以一次一次的重度此生了。
25、我邊走邊想,怎么想都是死路一條了,還是回家去吧。被我爹揍死,總比在外面像野狗一樣吊死強。
26、我太想家了,一想到今生今世還能和我娘和家珍和我一雙兒女團聚,我又是哭又是笑,瘋瘋癲癲地往南跑。
27、后來我就想開了,覺得也用不著自己嚇唬自己,這都是命。常言道,大難不死必有后福。我想我的后半截該會越來越好了。
28、那時候天冷了,我拉著苦根在街上走,冷風呼呼地往脖子里灌,越走心里越冷,想想從前熱熱鬧鬧的一家人,到現在只剩下一老一小,我心里苦得連嘆息都沒有了。
29、只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。
30、我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑,兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動,猶如水面上蕩起的波浪。
31、一位真正的作家永遠只為內心寫作,只有內心才會真實地告訴他,他的自私、他的高尚是多么突出。
32、我娘常說地里的泥是最養人的,不光是長莊稼,還能治病。那么多年下來,我身上那兒弄破了,都往上貼一塊濕泥巴。我娘說得對,不能小看那些爛泥巴,那可是治百病的。
33、幸福的時刻就是用心品嘗面前的好茶,讓此刻愉快的感覺更醇厚,而面前與我談心叔舊的你們更是我幸福之源。
34、那時候最多的就是子彈了,往哪里躺都硌得身體疼。
35、那件綢衣我往身上一穿就趕緊脫了下來,那個難受啊,滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
36、到了夏天,屋里蚊子多,又沒有蚊帳,天一黑二喜便躺到床上去喂蚊子,讓鳳霞在外面坐著乘涼,等把屋里的蚊子喂飽,不再咬人了,才讓鳳霞進去睡。
37、女人都是一個心眼,她認準的事誰也不能讓她變。
38、雞養大了變成鵝,鵝養大了變成羊,羊大了又變成牛。
39、人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著。
40、活著是自己去感受活著的幸福和辛苦,無聊和平庸;幸存,不過是旁人的評價罷了。
41、人只要活得高興,窮也不怕。
42、做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命。
43、從前,我們徐家的老祖宗不過是養了一只雞,雞養大后變成了鵝,鵝養大了變成了羊,再把羊養大,羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發起來的。
44、老子大小也打過幾十次仗了,每次我都對自己說:老子死也要活著。子彈從我身上什么地方都擦過,就是沒傷著我。春生,只要想著自己不死,就死不了。
45、我知道黃昏正在轉瞬即逝,黑夜從天而降了。
46、人啊,活著時受了再多的苦,到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。
47、人要是累得整天沒力氣,就不會去亂想了。
48、生的終止不過一場死亡,死的意義不過在于重生或永眠。死亡不是失去生命,而是走出時間。
49、寫作過程讓我明白,人是為活著本身而活著,而不是為活著之外的事物所活著。
50、一個人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。
51、人都是一樣的,手伸進別人口袋里掏錢時那個眉開眼笑,輪到自己給錢了一個個都跟哭喪一樣。
52、俗話說是笨鳥先飛,我還得笨鳥多飛。
53、我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽不到我兒子赤腳跑來的聲音,月光照在路上,像是撒滿了鹽。
54、檢驗一個人的標準,就是看他把時間放在了哪兒。別自欺欺人;當生命走到盡頭,只有時間不會撒謊。
55、沒有什么比時間更具有說服力了,因為時間無需通知我們就可以改變一切。
56、人類無法忍受太多的真實。
57、少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。
58、以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著。
59、家珍是你的女人,不是別人的,誰也搶不走。
60、做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命。像我這樣,說起來是越混越沒出息,可壽命長,我認識的人一個挨著一個死去,我還活著。
61、福貴就完全不一樣了,他喜歡回想過去,喜歡講述自己,似乎這樣一來,他就可以一次一次地重度此生了。
62、我娘常說地里的泥是最養人的,不光是長莊稼,還能治病。
63、人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。
64、最初我們來到這個世界,是因為不得不來;最終我們離開這個世界,是因為不得不走。
65、抬擔架的都貓著腰,跑到我們近前找一塊空地,喊一、二、三,喊到三時將擔架一翻,倒垃圾似的將傷號扔到地上就不管了。
66、我知道他不會和我拼命了,可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子,腦袋掉不下來,倒是疼得死去活來。
67、我知道黃昏正在轉瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛,那是召喚的姿態,就像女人召喚著他們的兒女,土地召喚著黑夜來臨。
68、每天蒙蒙亮時,家珍就把有慶叫醒,這孩子把鐮刀扔在籃子里,一只手提著,一只手搓著眼睛跌跌撞撞走出屋門去割草,那樣子怪可憐的,孩子在這個年紀是最睡不醒的,可有什么辦法呢?沒有有慶去割草,兩頭羊就得餓死。
69、可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了,對自己的經歷如此清楚,又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實在是難以遇上,也許是困苦的生活損壞了他們的記憶,面對往事他們通常顯得木訥,常常以不知所措的微笑搪塞過去。
“人的幸福要等到最后,在他生前和葬禮前,無人有權說他幸福”--出自余華的短篇小說《活著》的自序。我很喜愛這本書,正因每當讀這本書時,我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什么,人總是這樣,如果他沒有體會到真正的痛苦,他會天真的以為他所面臨的是天大的困難,因此便憂郁困惑,一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個人從生到死都在追求的東西,也是一個人人生價值的所在,但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸福”的一些看法吧!
主人公叫“福貴”,一個在現代人看來略顯俗氣的名字,但是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉,他們既單純得可愛,也愚昧到可悲。于是一個個杯具就此誕生,出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所期望的那樣富貴,他的人生還是發生了戲劇性的轉變,到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人:這天你所擁有的如果不發奮抓緊,明天也許就不是你的了。要珍惜眼前,活在當下。
福貴的一生可謂當時底層社會的一個縮影,勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍,而沒有力量去改變他。賭光家財,氣死老父,他的人生從平坦大道走向了死胡同,但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛,以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女生—家珍。他的幸福大門為家珍而開,也從未關過。
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰友春生的老婆才不幸死去的,一開始家珍不肯原諒春生,但大家經歷了提心吊膽的文革后,命運悲苦的他們還是重歸于好,因此遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的,他用寬容和忘卻來清除痛苦,讓內心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的,福貴的一生除了苦難還是苦難,但我堅信任何人都會被他這種堅強所打動,從而來堅強地應對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌,但也許能寬若天地。
幸福只是內心對生命流轉的一種感受和領悟,而這種感覺不在于它的長短,但只要我們感受到了它的存在,珍惜它的存在就已經獲得了幸福。
在貧苦的邊緣,幸福仍然能夠光顧,在光鮮的背后,幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福,不在于你所處的環境,而在于你所營造的心境,是否幸福,不在于你擁有了什么,而是在于你內心感覺到了什么。做事遵循于本心,幸福就能夠很簡單,幸福的內心才是成就我們幸福人生的主體。
用心追求幸福是沒有錯的,但我們在匆忙趕路的時候,卻忘記了祝福。此刻的我們似乎都處于這樣一種狀態:一向在忙,一向在往前趕,以為拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當中,我們深感疲憊,卻一向不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程,如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福,然而卻忘卻了生命中的點點滴滴,那么我們是否幸福,都早已沒有了感覺。因此當你不停向前奔跑的時候,適當慢下來,欣賞沿途的景和人,也許你會收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美,只是缺少發現美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福,只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈,感悟幸福吧!
人越懼怕死亡,人就活的越怯懦。而堅強樂觀是對死亡的超越。人正因孤獨而痛苦,又因痛苦而孤獨,在冥冥中兩者相輔相成,互為補充,互為因果。看了余華的《活著》,才開始覺得自己從未真正的活著。
《活著》講述了福貴一生的悲歡,表達了福貴一生的起落盛衰,讀它,我們會頓悟活著的更深層次的好處。
人要靠記憶來慰藉,要靠傾訴來釋然,要靠平靜來概括,要靠回首來徹悟。
悲愴的殘陽微弱的呼吸著,無意感染了那一個午后的黃昏,帶著些許的惆悵,帶著些許的悔悟,帶著些許的淡然,福貴講述了自己的一生。
枯草衰楊,曾為歌舞場。“以前”像一部經典被縮成了記憶。年少的福貴是富少,有著劉村人所不能及的生活,享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落,福貴也變得焦躁不安了,煙花柳巷像無形的磁場,福貴一步步陷進其中,當他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時,他不顧一切,包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現,也許他從未感覺到煙花易冷時的凄涼。他不顧嬌妻,他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎因此,放浪形骸,當一切浮華都成為過去時,繁華也就悄無聲息了,福貴不知道自己正在給自己挖陷阱,這一陷,福貴再也沒有出來過。
煙花柳巷太柔情,而金牌賭場才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛他的妻子還要鐘愛于賭場,天下人熙熙攘攘皆為利,而金錢就是利的實體。賭場上的輸贏就像夢一般若真若幻,福貴不知道他正在輸掉自己的人生。嘆息之余,我感嘆人生換位的易,福貴不再是富少了,他的前半生充滿了奇幻。當他把家財輸地一無所有之時,父親并沒有大打出手,相反他的父親很平靜。其實,人表面的平靜是虛偽的,人內心的驚濤駭浪才是真實,福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦被上帝關注,那么他得到的不是垂青,就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻,又增加了一份妻離之痛,家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒,帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了,啞然了,沒有說一句話。男生一旦犯錯就難以讓人原諒,男生一旦傾家蕩產就少了擁有時的霸氣,福貴看著妻子走了,默默耕種著租來的五畝地,他要養活一家人。人往往在容易活的時候不安分地活,而在難以活下去的時候又要竭力地活下去,福貴學會了耕地,看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛;看著伶俐的女兒鳳霞,福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一向認為:親情是人內心中無形的線,看著親人為自己所累時,人的自責會到達前所未有的高度,福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了,而他在一向竭力的想要好好的活。此時的福貴叫“富貴”,帶有點諷刺性的悲涼,但此時的福貴很真實,很認真的在活著。
人一旦真實得活著,那不真實也變的真實了。
當福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時,他簡直不敢堅信自己的眼睛,昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前,帶著那份執著的微笑,福貴最后明白了自己有多么的淺薄。女生是水做的,有著太多的柔情和牽絆,而女生又是堅強執著的,有著太多的深情。在人擁有時,人就會很容易忽略她的存在,在他失去時,他才想起她的好,但此時的福貴再也不會不顧妻子了,他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的感情不再是奢侈的形式,而是情深似海的患難夫妻,為了一家人活著,他們真實的在勞作。
而人生總是悲喜雜劇,沒有純粹的喜,也沒有純粹的悲。
他們的母親因勞累過度臥病在床,請醫治療是務必。福貴進城了,沒請到醫生卻被拉去當壯丁,這就是人生必然中的偶然,福貴欲逃不能,看著離家越來越遠,福貴越來越感傷,這也許是上帝故意搞的一處鬧劇,活生生的讓一個人經歷些許的生離死別,爾后徹悟人生。
在戰火紛飛時,福貴更想活。之后遇到解放軍,他幸免回家,看著那依舊的茅草屋,福貴也許感到從未有過的親切;看著眼前的一雙兒女,福貴也許才真正體會到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體,是歡欣的背面,是情意綿綿的流淌,夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動的人生場景。福貴在死亡中的掙扎是有價值的,是對生的期盼,是超越了孤獨和痛苦的勇敢。
但命運似乎并不贊賞他的堅強和勇敢,無情的奪取了有慶年輕的生命,福貴心中那升起的期望之火又被澆滅了,看著靜靜躺在病床上的兒子,福貴的堅強被失子之痛沖磨的所剩無幾了,他也許自責自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧,但福貴還在活著,正因還有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去,留下了他孤獨一人,懷揣著思念,忍受著寂寞,經歷著孤獨。但這些并未將他打倒,正因他還有老牛,在凄清的歲月中,他和老牛有著十分的默契,他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣,在沒有任何人可傾訴、可明白的狀況下,他往往將感情轉移到他物,人是情感動物,再怎樣受打擊,也磨滅不了他真實的性情。福貴經歷了太多的不幸、悲傷和痛苦,我想,他已經超脫了那樣苦楚的生活,他在真正的活,不帶半點掩飾痛苦的虛假。
經歷的越多,徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然,懂得了死其實是另一種的生,那么人就活的真實、寧靜、淡然,就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實,福貴一生的悲摧不是他一個人的,而是一個不成熟時代的,20世紀50-60年代的中國,有著太多的躁動與不安,個人的命運在時代的潮流中顯得搖搖擺擺,難以把握。那是一個不成熟、不理性、不民主的時代,而人總是被動的理解那個時代,人權也許遭到了上天都難以容忍的程度,福貴就是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死。但卻難以超越時代,而福貴卻在那個悲摧的時代里好好地活著,帶著份別人看不懂的釋然。
《活著》用最樸實無華、最平鋪直述的語言向我們展示了人生的真諦。書中,生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異,死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來越大,越能體會生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波之后一波的苦難象風一樣襲向人的生命旅程之時,才讓人更加深刻的體會到堅韌不屈這種難能可貴的品質。生命雖是脆弱而無常的,但在書中,卻讓生命的堅強得到了最充分的體現。命運,能夠感激,也能夠仇恨,但是它不可違抗。帶著與生俱來的印記。生活的好處與幸福的標準,永遠沒有答案。《活著》向我們昭示了平靜從容生活的可能,絕望的不存在。
“人為什么而活著?”這是一個永恒的話題,更是一個眾說紛紜而沒有結論的話題,余華這樣說:活著是生命本身的要求,也是活著的人的最基本的目的,而不是為活著之外的任何事物而活著。”活著就是這樣一種自然而然的過程。
我想起了身殘志堅的作家史鐵生,年輕時因一次意外,雙腿殘疾,之后又頻發重病,生活坎坷,然而他在《我與地壇》中曾說:一個人,出生了,這就不再是一個能夠辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候,已經順便保證了它的結果,因此死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日。它還說:活著是自己的一種選取,既然選取了活著,為什么還要痛苦的活著!
活著是艱難的,生存是充滿苦難的,正是這些許許多多偉大的、平凡的人物,使我們透過淚水觀察到了微笑,透過苦難體會到了生存。
福貴一生的杯具是自身命運與社會變遷的交織,活著,為了什么,為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺更加強烈。期望破碎后的痛楚使下一個期望更加真摯,使得來的幸福更加珍重。人生來就注定要伴隨悲傷,但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的:“以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著。”只要活著就有期望,是他帶給我們最重要的信息,堅持活著,再苦再難也要活著,正因只要活著就有期望。
《活著》像一支古老的歌謠,在向我們講述著一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相,讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒,讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續前進的力量。
其實,自己的生活別人難以懂,別人的生活自己也不會刻意去懂,在這個時代中,我們都要好好地活著,無需懼怕死亡和時代的局限,只需真實的活在當下。
《活著》講述了一個人和他命運之間的友情,這是最為感人的友情,他們互相感激,同時也互相仇恨,他們誰也無法拋棄對方,同時誰也沒有理由抱怨對方,《活著》講述人如何去承受巨大的苦難,就像千鈞一發,讓一根頭發去承受三萬斤的重量,它沒有斷,《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣,講述了絕望的不存在,講述了人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公以前嫖賭輸光了家產,但是親人并沒有拋棄他,這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好,只要有愛,有關懷。然而妻子得病,兒子被害,女兒難產致死,女婿事故死亡,孫子被自己的疏忽害死,一切一切的杯具接連發生,最后只留下自己活著,然而經歷了種種的他卻有了超然的心境,應對自己的過去能夠冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴,寄托著自己對親人的懷念,與對生活的感激,盡管不幸發生在自己身上,但卻慶幸自己以前有那么好的妻子,懂事的孩子。他的人生了無遺憾!
作者沒有發泄,沒有控訴或者揭露,而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美,而是對一切事物明白之后的超然,對善和惡的一視同仁,用同情的目光看待世界。
主人公福貴經歷了一生的苦難,家人先后離他而去,一次次在絕望的邊緣徘徊,但是他卻有對苦難的承受潛質,對世界的樂觀態度。當他發現間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨,他們之間互相感激,互相仇恨,但是誰亞無法拋棄地方,同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著,只要活著,只為能夠活著。
作者沒有發泄,沒有控訴或者揭露,而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美,而是對一切事物明白之后的超然,對善和惡的一視同仁,用同情的目光看待世界。
我們此刻的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折,有的時候我們確實很難以承受,然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢,覺得自己與福貴的差距,或許我無法在經歷這些苦難之后得到內心的`升華,然而我卻能夠透過對福貴經歷的觀察感同身受,活的同樣的感慨!
無論怎樣,生活總要繼續。只要活著就好,只為了活著本身而活著,而不是為了或者之外的任何事物而活著!
活著讀書筆記篇三
我知道,當我拿起筆寫下這兩個字時,一切都不一樣了。
——題記
你問我什么是活著,什么是死去,我不知道。
我只知道,他們紛紛在這個叫做《活著》的故事里,一個個死去。毫無征兆。
你問我什么是因果報應,我不知道。
我只知道,富貴遭到了報應。我想,那是他應得的。
你問我,為什么這個故事不像《格林童話》那樣,讓作者給它“安”上個美好的結局?這個我知道,余華先生本意亦是如此。
父親,母親,兒子,妻,女兒,外孫,一個一個離他而去。到最后啊,只剩下那頭老黃牛和他。莫名地難受。
我承認,《活著》是唯一一本讀完了、放下了、卻再也不敢拿起來的書。放在了書架的最后一層,那個小角落里。
我不明白,為什么余華先生要給每一個人“安”上那么悲慘的死因,還有白發人送黑發人。慘不忍睹,甚至荒誕。
兩眼淚汪汪的老牛,因吃豆子而吃撐死的外孫,給縣長夫人“獻”血卻因失血過多而死的兒子,因生孩子而死的女兒,每一個情節都足以讓你明白“活著啊,就夠了”。
可能每個人看到書的標題都會想“活著,什么是活著”,我也是。本以為會在讀完這本書后能解答這個問題,但很遺憾,我沒有。我不了解什么是活著,我把這都歸咎于我還是孩子罷,沒有足夠的經歷,也沒資格去回答這個問題。
轉眼,我又陷入了思考。如果當初富貴沒有那么敗家,而是好好做生意,那么以后的日子會不會不一樣?所有的事是不是都不會發生?很可惜,我不是余華,我沒權利來改寫這個故事。倘若真的按我所想的改了,那么《活著》也不能稱之為《活著》了。
“炊煙在農舍的屋頂裊裊升起,在霞光四射的空中分散后消隱了,女人吆喝孩子的聲音此起彼伏,一個男人挑著糞桶從我跟前走過,扁擔吱呀吱呀一路響了過去,慢慢地,田野趨向了寧靜,四周出現了模糊,霞光逐漸退去。”
“老人和牛漸漸遠去。”
活著亦是活著。
免不了潸然淚下。
活著讀書筆記篇四
余華的《活著》前言中說到:“人是為活著本身而活著而不是為了活著之外的任何事物所活著。”
看完《活著》女主人公家珍的人生態度給我留下深刻的印象。她出于富貴之家不但沒有嫌棄自己的丈夫反而支撐起苦難的天空沒有一句怨言挽回丈夫迷途知返的心。她覺的樣活著才是真正的活著。
在面對生活的確不幸她從未產生輕生的念頭。女兒的聾啞兒子的意外死亡后來女兒又難產而死。她總是忍受著默默忍受著。哭過仍舊堅強地活著。
她的人生觀是豁達的淚水流過便是堅強的活著。丈夫的惡習沒有讓她嫌棄總是一心挽回。孩子的死沒有讓她失去活下去的確信心。
我覺的她真的很堅強一個女人能做到這點很不容易。她的確心胸開闊能容納生活中的一切困難。她沒有被生活的困難所擊潰她依然站著。
其實活著本來就是一種幸福了活著是人生的恩賜感恩地活著你才會覺的世界如此美好。
我想勇者一定認為苦難是對自己的磨煉活著是少不了苦難的如果都是幸福的活著就失去了不得意義。
家珍絕對算得上是一個生活勇者了人們都說女子的心是脆弱的往往受不了生活的打擊。可她經歷了人生中最大的打擊———兩個孩子的死可她卻頑強的活下來了!
沒有人不佩服她的人生態度真的太堅強了。我想我們就應該學習她的這種敢于面對人生的態度。活著是一種責任既然上帝賦予我們寶貴的生命我們為何不好好珍惜呢?愛自己的生命愛自己的親人堅強面對生活的`困難?雖然說人為幸福而活追求幸福是人的一種天性但困難是人生的重要組成部分是沒有人可以避免的。
所以學會面對人生的困難吧!用樂觀的人生態度對待人生。
活著讀書筆記篇五
這本書太悲了。看到十幾頁的時候才發現原來很久之前就看過余華這本小說了,還看了電影,現在又看了一遍,很悲慘。
現在的社會中,每個人經歷的坎坷太多,抱怨也太多。生活就像一面鏡子,你沖它笑,它不會沖你哭。當我們承受著太多的辛勞時,背負著太多的責任時,享受著太少的成功時,想想福貴,想想活著的意義。
不要問活著的意義是什么,活著本身就是意義。
活著讀書筆記篇六
這輩子想起來也是很快就過來了,過得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看錯人了,我啊,就是這樣的命。年輕時靠著祖上留下的錢風光了一陣子,往后就越過越落魄了,這樣反倒好,看看我身邊的人,龍二和春生,他們也只是風光了一陣子,到頭來命都丟了。做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命。像我這樣,說起來是越混越沒出息,可壽命長,我認識的人一個挨著一個死去,我還活著。
——摘自余華《活著》。
我總認為人世間最傷心的事莫過于親人對你的不理解,當看完《活著》你會知道,人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去,直到只留下你孤單的一個人....
我不敢想象,如果主人翁換著是我,我會不會繼續生存下去,但是他卻依然友好地對待世界,這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態度,我想不是一般人能想象得到的。
當生活在80年代的我們還在為物質上的需求挑三撿四時,我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當我們還在抱怨命運的不公時,是不是也應該想想這世上更苦難的人,與他們相比,我們是不是更應該感到幸運呢!
人,活著到底是為了什么?
當一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時,我們是不是應該冷靜的思考一下人生的意義呢!
活著,就要善待身邊的每一個人、第一件事,千萬別為自己找什么借口,因為“人是為活著本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著。”
活著讀書筆記篇七
“人生最大的智慧,就是享受當前的時刻并使它成為生命里永恒的目標,因為只有當前的這一刻才是唯一且真實的,其余的一切只是我們的想法和思緒罷了;不過我們一樣也可以把這類做法看作最大的愚蠢,因為在隨后的時刻發生的,會像上一刻那般夢一樣消失得蹤影全無,不復存在,這類東西永不值得用心地奮力爭取。
唯有不斷消失的現時才是我們生存的基點,此外沒有其他。實質上,我們的生存形式就是連續不斷的運動,那種朝思暮想的安寧基本上是不可能的。人類的生存就像一個跑下山坡的人,若想停下腳步就肯定會摔倒,唯有接著奔跑才能找到平衡以便穩住身體;或者好比在手指上掌握平衡的木桿;再不就像行星,假如停止向前運行,就會撞到太陽。所以生存的根本特征就是運動不止。
在這樣一個沒有固定性的世界里,保持不變的狀態是沒法實現的,所有的一切都在變化與循環著。人人都在匆匆前行與奔馳,好比不斷前行、做出很多動作以保證身體平衡的走鋼絲的人——這樣的世界,幸福無從談起。”
這一段文字摘自摘自叔本華的文章《允許自己虛度時光》。
友人說:“簡單就是快樂”,書里說“大多數凡人的苦惱都屬于庸人自擾”,也有人告訴我“沒有苦怎么知道什么是甜”,都很有道理。我一直最敬佩的是無私的科學家與醫生,因為他們為這個世界做出了貢獻。我一直覺得,一個人來這凡間走一趟,多多少少要留下點什么東西,為美好做出點貢獻。《活著》,我先是看了電影,然后讀完的書。人世間的痛苦太多了,有一樣的,相似的,奇怪的,而相對而言的人就顯得那么渺小,越來越多的人患上了心理疾病。富貴真的是太皮實了,一個人埋了那么多親人,人又是多么的堅強!他的出現讓很多個像我一樣的人看到了人的韌性有多么強。我們的小平同志,企業家褚時健等很多偉大或平凡的人,告訴我們一個道理——信念不倒,精神不滅,活著就是希望。別想那么多,大多數時候想了也沒用,開心就笑,傷心找個角落就哭,哭完了接著走。也許,某個角落,恰好也有一個“富貴”,當他看到書里的富貴,他決定好好活著。
活著讀書筆記篇八
舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。用這句詩詞描繪《活著》的主人公富有再恰當不過了。從前的大地主,門前門庭若市,不曾想巨大的宗族被富有一人就義。
周末看完了余華的《活著》,作者以簡略一般的言語風格,用聽故事的方法讓主人公將自身閱歷娓娓道來。為了活著而活著。主人公富有用終身的故事書寫了不論人在哪個階段都要愛惜當下,活在當下。各個階段都要不斷的尋覓夸姣。
本書敘說了主人公富有的終身,年青時因仗著家庭狀況好,成天游手好閑,尋歡作樂。還記得富有取了媳婦后常常去逛窯子,讓窯子里的姑娘大模大樣的背著自己回家,路過老丈人的店肆而毫不諱飾,羞的老丈人每次見到富有就躲起來。
在這些玩膩了今后沾上了賭博的癮,從此一發不可收拾,每次去賭博都讓他人詐騙而不自知,身上帶的錢輸光了后就欠債,總算,對賭的人在得知富有輸光了家里的房子、一百畝土地后沒有本錢跟他對賭,便要求完成。愿賭服輸,在父親得知富有輸掉家產后身體一蹶不振,很快就去世了。
書中有許多可圈可點的當地,但現在一向回旋扭轉在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮長的女兒獻血時被活活抽死的場景。我好像看到有慶嘴唇發烏,臉色鐵青地呢喃著頭暈,我如同接觸到他想要抽出那被醫師死死抓住的滿是骨頭的手。我好像就在那樣一個場景中,想要上去幫一把有慶,卻被什么阻擋著,只能眼睜睜看著,心發憷。
畫面一轉,是白叟福貴和他的老牛福貴。我看到兩個福貴相同烏黑的脊背在余暉中發光,聽到白叟用污濁的嗓音在空闊的郊野間響起:少年去游蕩,中年想掘藏,晚年做和尚。整本書以白叟的敘說為主,作者和我都是旁聽者,坐在下午的山頭上,聽白叟靜靜細數。正如作者所說,很少有人能這么具體地敘說自己的終身,我想這大概是由于福貴這大半輩子都用在回想曩昔了,一個人守著7個人的人生,不斷在腦海中放映,不論大小。就像書中有這樣一個情節,白叟福貴”叱罵”老牛福貴道:”今天有慶,家珍耕了2畝田,苦根還小,也耕了1畝田,你呢,我知道你年歲大了,也就不說出來羞你了。”我不解,巧奪天工這兒就只需一人一牛,哪兒來的那么多姓名?福貴滿意地解說說,:”假如它(牛)知道只需它在耕耘,就會偷閑的。”呵,多么風趣而憂傷的畫面,其實福貴和他的牛相同,他們都假想著自己的親人還在,所以歷來不曾忘掉。
本來,《活著》就是的走運,亦是的勇氣。
活著讀書筆記篇九
《人為什么活著》,一本稻盛和夫探析經營哲學的書,卻滲透了很多人生哲學。其實也是在后來才明白,或許這本書,它本來應該取名為《人應該怎樣活著》。
人為什么活著?應該怎樣活著?其實在某些方面,這兩個問題的答案是可以互通的,雖然到目前為止,我還沒法準確地面面俱到地回答。但看完這本書,至少有一個原先就有的觀點被再次鞏固和強化,那就是:勤奮努力地工作,用樂觀積極、與人為善的心態好好活著。
首先一點,勤奮。按稻盛和夫書中的定義來說:勞動的目的不應僅取得糧食、免于饑餓,也是為了鍛煉人類的心智,如果每個人都勤奮努力,就能夠培養出美好的心智,讓人變得更完美。
我認同這個觀點,我們都不完美,但都可以努力讓自己更完美,一分耕耘一分收獲,我想,努力勞動在給我們帶來物質回報的同時,確實帶來了精神上的收獲,雖然在勞動的過程中,我們不免抱怨、煩惱,心情郁悶,但當事情過去后再回頭看,或許這其實也是一個修煉心智的過程,正是因為有好多好多這樣的抱怨和煩惱,我們才逐漸變得成熟,變得穩重,變得能獨當一面了。
當然,努力工作的過程中,我們也該保持積極樂觀的心態,與人為善。稻盛和夫告訴我們一個道理,無論是生活還是工作,都要保持謙虛真誠的態度,盡量少摻雜個人主觀意識,秉承他人之心看待所處的局面。拿我們的工作來說,總有人抱怨廣告占用了太多版面,也聽人說誰踩了誰的線,是誰在本該截稿的時候還沒拿出稿子來,或者是誰不管稿件內容如何就只管把自己的稿子放在頭條位置……這樣的情況我們幾乎天天碰見,摩擦也不少見。但如果在摩擦發生之前,我們可以嘗試著將心比心,或是設身處地,有些摩擦和爭議說不定就能避免。
正如稻盛和夫所說,當一個人低落的情緒也會對一個人的健康造成很大的損害,樂觀地看待每一件事情,不論結局如何,最起碼我們贏得了經驗和保持樂觀的心態,因而心懷感恩、欣然接受這個考驗。換句話來說,事已如此,生氣并無用處,又何必拿別人的錯懲罰自己?所以,還不如一笑而過。
活著讀書筆記篇十
讀完某一作品后,你有什么總結呢?這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,下面是小編收集整理的《活著》讀書筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
我們常常會不由自主地想,活著的意義是什么?進一步來說,活著的定義是什么?在當今這個年代,我們所想的是如何讓自己的生活更有意義,如何讓自己的人生更有價值,這是我們對活著的理解。然而,當活著都成了一種奢望,當自己生命都不能把握的時候,正如本書作者余華所說,人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。
《活著》以一個老人的視角娓娓講述故事,講述的是一段關于命運與死亡的斗爭史。這位經歷了親人相繼離世的老人,他內心微小的希望一次次地在現實中破滅,他生命中的溫情一次次地被現實所剝奪,直到他唯一的外孫也離開了人世,活著成為了他人生最大的奢侈,他從此和一頭垂危的老牛相依為命,故事也至此結束。他的活著是一種結局,同樣是一種新的開始。在我看來,這位老人在人世經歷了這般遭遇之后,他的靈魂早已沒有了生命力,只剩下一個空蕩蕩的軀殼,活著僅僅是在維持肉體的生命力。他看淡了世間所有活著之外的事,沒有什么能再喚起他的靈魂。他甚至倦于死亡,只是靜靜地以一種活著的方式度日,不用思考,不用擔憂,只是靜靜等候。我們很難想象與理解主人公當時的心境,但透過文字我們能感受他對生活的無力感,所有的感情融為了一種緩慢的活著方式,一種為了活著本身而活著的生存方式。這種結果的出現必然與當時的社會背景密不可分,而主人公福貴正是大部分勞動人民在那個時代的縮影。一個兵荒馬亂的時代總會給老百姓帶來巨大的生存壓力,為了活著,人們經歷著層出不窮的逃亡和失去。為了活著,人們一次次失去了底線。我不禁認為,人本身一定是懼怕死亡的,人本身就是自私的,人越是活得艱苦,就越是艱苦的活著。