報告材料主要是向上級匯報工作,其表達方式以敘述、說明為主,在語言運用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內容的真實和材料的客觀。那么，報告到底怎么寫才合適呢？下面我給大家整理了一些優秀的報告范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

大學生實踐調查報告篇一

四川省綿陽師范學院調查報告調查題目：

孔子的教育思想與孔子學院的發展分析學生信息：

法學與社會學院313級級22班學號：

1302010239姓名：楊歡專業：

思想政治教育專業20515年66月。

3孔子的教育思想與孔子學院的發展分析導語：近年來，隨著科學技術和社會的不斷發展，互聯網技術的日益提高，人民的生活水平也在不斷地提高，人們開始越來越注意對傳統文化的研究與借鑒，特別是對孔子的思想，越來越多的人開始發現孔子的教育思想對于今天的教育有著重要的影響，而且隨著全球化的日益加強，孔子的思想也在不斷地外傳，近年來越來越多的孔子學院在海外開辦，對于外國人來說可以更好的了解漢語和我國的文化，那么在此基礎上我們的孔子思想和孔子學院的開辦之間有何關系，我們的孔子學院的開辦是否有利于孔子思想的傳播，對于外國和我國來說有何重大的意義，而且孔子的教育思想在這個過程中對教育者有何意義，帶著這些疑問我開展了一次實踐調查時間為2015年6月到7月，對數據進行整理得出我的實踐報告。

關鍵詞：孔子教育思想；孔子學院；發展前景；調查方法：通過問卷調查，走訪，訪談，網上查閱資料，網上問卷調查；調查對象：主要是十八歲以上的成年人到六十歲以下的各個階層的代表（學生，職員，工人，領導等等）；調查目的：通過調查分析研究，我們要知道孔子的教育思想與我們的孔子學院發展有何關系，孔子思想該如何促進孔子學院的發展，對孔子學院有何借鑒意義。

4調查內容介紹：

孔子(前551-前479年),名丘,字仲尼,春秋末期魯國人,偉大的思想家、家和教育家,學派的創始人。孔子一生非常重視教育,創立了我國上第一所私學,畢生從事教育事業,是我國歷史上第一位偉大的教育家。孔子的教育思想中含有豐富的唯物辯證法因素,因此至今仍有不朽的生命力,它對今天的教育仍然有積極的意義,值得我們學習和借鑒,從中我們可以獲得極大的教益和啟示。

5中國文化及國學。自2004年11月全球首家孔子學院在韓國成立以來，已有達到300家孔子學院遍布全球近百家。

孔子學院創辦的意義：

第一：孔子學院的設立有利于加快中國文化的傳播。

漢語是中華文化最重要的載體，由豐富的文化和歷史內涵孕育而成。在漢語的國際推廣過程中，必然要伴隨著中國文化的傳播，如中國戲曲、書法等中華民族的優秀文化藝術作品．流傳至國門之外將不再舉步艱難。同時，在滿足國外民眾對了解中國傳統文化的需求氛圍中．也增強了海外炎黃子孫的民族自豪感和民族凝聚力。

第二：孔子學院的設立有利于提升國家的國際影響力。

孔子學院既是學習漢語、擴大漢語傳播的實訓基地，又是各國朋友了解中國悠久文化和當代中國發展成就的重要場所。它不僅成為溝通中國與世界各國的文化橋梁，而且使中國的聲望和地位伴隨著語言和文化的傳播在國際影響中得到不斷的提升第三：孔子學院的設立有利于促進文化經濟的發展。

隨著孔子學院在世界各國的興建，我國需要輸出大量的對外漢語教師，以及在編寫漢語教材及教學等方面形成相關產業。這在一定程度上解決了相當一部分人員的就業問題，使中國經濟發展產生了新的增長點。此外，世界“漢語熱”的升溫，還增進了各國人民對中國的了解，使中國與之進行經貿、文化等交流和合作中，增強了彼此的信任，促進了中國的經濟發展。

第四：孔子學院的設立有利于化解“中國威脅論”。

6孔子學院在文化傳播的過程中，折射出了中國大國崛起的影像。但這并不構成“中國威脅”，而是我國一種不再壓抑、恢復常態的面貌。同時，選擇孔子學院進行漢語教學。以這種柔性傳播方式推動中國文化走向世界．也是孔子這位大教育家“四海之內皆兄弟”思想的現實實踐。它不僅以一種溫和的、積極的中國社會形象影響世界。而且向世界傳了中華民族永遠與人和平、和善相處的宗旨。

調查情況分析通過對調查數據的分析整理所得出的一些情況：孔子學院發展面臨的問題：孔子學院和孔子課堂(文中簡稱：孔子學院/課堂)是近年來出現在國際漢語教育領域的新型辦學模式，對各地漢語教學的引領和帶動作用已經開始顯現。

美國是建立孔子學院/課堂最多的國家。國內外學界對于美國孔子學院/課堂各方面的研究還很不夠，尤其是與漢語教學相比，中華文化課程如何滿足當地人的需求這一課題，更少有涉及。

通過分析當前美國孔子學院/課堂開設中華文化課程的現狀，美國孔子學院/課堂開設文化課程及配套文化活動所而臨的主要問題是：課程和活動的內容都還處于傳統文化和才藝技能的展示和推介階段，沒有接觸到博大精深的中華文化精髓。

7前及任職期間培訓應并重；需有針對性地增加對中華才藝技能的培養。

當前孔子學院的發展還存在著諸多的問題，但是今天我們從孔子的教育思想來看我們該如何提高孔子學院的師資，以及教師的素質，以及教師的教學方法，從而有利于我們孔子學院的發展。

建議；從孔子的教育思想來看孔子學院的發展::第一：

倡導“有教無類”,主張“因材施教”,發展學生個性與全面教育相結合。

孔子,作為我國第一所私學的開創者,主張“有教無類”(《論語?衛靈公》),提倡在教育面前人人平等,人人都有受教育的權力。孔子在招收弟子時,不重身份,不看財產多少,也正因為如此,孔子的弟子很多,各個、各個年齡段的人都有,還有父子二人同學于孔子的,如顏回、曾參等。孔子的這種思想觀點,奠定了后世教育大眾化的理論基礎,開歷史之先河,在中國教育史上留下了光輝的篇章。

8各種方式,觀察了解學生,他非常熟悉學生的特點,能夠用精辟的相當準確地概括出學生的特征。對每一位學生的才能特點、性格特征,孔子心里也都有數。并且他還把學生的性格特征分為三種類型:“狂者”、“中行”、“狷者”,他說:“不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進取,狷者有所不為也”,即人有偏激、拘謹和介于二者之間的三種不同性格。

我們從孔子運用“因材施教”這一原則的經驗中,可以受到兩點啟發:第一,教育和教學必須從學生實際出發,避免盲目性;第二,既要堅持共同目標和統一標準,又要善于發現和注意培養學生的某些特長,避免一刀切。這兩點對于孔子學院的教師來說是十分重要的，首先他們的教育對象就是海外學生，由于生存的環境和傳統觀念的因素本身就有差別，所以對于教育著來說合理的有效的利用這兩點將有利于更好地教育，有利于教學內容的開展。

第二：

啟發誘導的教學方法談到“啟發式教學”,許多人都會想到古希臘家蘇格拉底以“產婆術”著稱的啟發,但事實上,不僅一貫堅持啟發式教育,而且“啟發”這個名稱本身也是由孔子所創造的。孔子所創造的啟發式教學其內涵要比蘇格拉底更豐富、更為深刻。蘇格拉底啟發式教學的特點是:抓住思維過程中的矛盾,啟發誘導,層層分析,步步深入,最后導出正確結論。

9然能夠是學生印象深刻,但由于學生的主動性發揮得不夠,對于較復雜問題的理解恐怕難以深入。

而孔子則是由教師或學生自己提出問題,由學生自己去思考,等到學生處于“憤”的心理狀態,即遇到思維過程中的第一種矛盾而又無法解決時,教師才去點撥一下。然后又讓學生自己繼續認真思考,等到學生進入“悱”的心理狀態,即遇到思維過程中第二種矛盾且暫無法解決時,教師再點撥一下,從而使學生柳暗花明,豁然開朗。可見孔子的啟發式教學是以學生為中心,讓學生在學習過程中自始自終處于主動地位,讓學生主動提出問題,思考問題,讓學生主動去發現去探索,教師只是從旁邊加以點撥,起指導和促進作用,顯然孔子的啟發式有更深刻的認知心基礎,更加符合學生的認知規律,因而具有更高的理論價值。對于孔子學院的學生來說，教育者采取這樣的方式，更有利于充分發揮學生的主動性，有利于他們主動的了解中國的文化，這樣的效果比教師的強硬灌輸更有效。

第三：

10中走出來,不要唯書本馬首是瞻,對自己認為有錯誤的問題要敢于質疑。否則,科學嚴謹的治學態度一旦失去,在學習上就永遠不會有實質性的進步了。

在求知的方法上,孔子主張勤奮,強調學習的重要性,以自己的親身體會告誡學生要發憤學習)孔子認為,在學習方法上是沒有什么捷徑可走的,只有勤奮學習,才能得到知識。他倡導學習要“學而不厭”。關鍵是學習目的要先明確。學習的目的是為了“道”,不是欲求功利。若求功利,如在一定時間內未達到目標,必會對求知灰心喪氣。若求知的目的是為了信仰,為了事業,則會在求知的過程中體驗到快樂,從而感到學無止境,學習本身就是目的,這樣去做了,必會“發憤忘食,樂而忘憂,不知老之將至云爾”(《論語?述而》)。“三人行必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《論語?述而》)用此語弟子從師要廣泛,誰有道就跟誰學,不管其年長、年幼、尊卑貴賤,應廣博地學習,采百家之長而為已用,只有這樣才迅速提高自己。“三人行,必有我師”,也可以說孔子再次從另一角度闡述其學而不厭的求知方法。世人皆可為師,只要你虛心,且善于發現,勤于學習,任何人都會對你的學習和修養有幫助。

11獻。對于孔子學院的學生來說這一點也是非常重要的。要運用到實踐的生活中才更有利于充分發揮學生的主動性。

第四：

由博反約,,對知識進行概括歸納孔子的話說得很清楚,博學是為了獲得較多的知識,知識多是為了“篤志”,為了“約之以禮”。這里孔子第一次提出了學習過程中由博返約的認識飛躍的問題。“博”和“約”是學習過程中的一對矛盾。“博”是拓寬知識面,“約”是概括歸納提高,二者是辯證統一的。沒有“博”就不能正確的概括歸納,就談不上“約”;相反,沒有“約”,不把知識進行概括、綜合、歸納,形成基本的概念、思想和觀點,那么知識仍然是零碎的雜亂的。人不能掌握精到的知識,認識沒有中心,便不能付諸行動。所以,“由博反約”是思維高度概括的表現,是駕馭知識的一種能力。

孔子還主張學生應當“多聞”、“多見”,知識面寬廣。孔子本人也是勤學好問,“每事問”、“無常師”,因而成為學識廣博、多才多藝的人。但是,知識面廣,不能雜亂無章,必須有一個中心加以統帥。他說:“賜也,女以予為多學而識之歟?對曰:然,非也,予一以貫之”。見識多思路廣,對事情的理解就會深刻而全面,解決問題就會左右逢源;能夠“一以貫之”就能以簡馭繁,觸類旁通。以約馭博就如同用一絲紅線串起無數散落的珍珠而成為一件完善的珍品,有珠無線或有線無珠,雖然有用,但其價值就大大地降低了。對于孔子學院的學生來說不僅僅只是學習漢語，從而了解中國的傳統文化，還應該了解中國的其他文化以及生活等各個方面。

12第五；積極倡導樂學,,培養學生學習興趣孔子是“樂學”的積極倡導者。《論語》開篇的第一句話就是對樂學的認識:“學而識習之,不亦樂乎”,指出學習是一件快樂的事。孔子還把“樂學”作為治學的最高境界,所以,孔子學習起來“發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾”,孔子不僅自己樂學,而且還極善于培養學生學習的興趣。他總是巧妙地把學生領入一個個引人入勝的境地,使他們美不勝收,孔子是如何培養學生“樂學”呢一是注重創設一定的愉悅情境。二是注重“”教學。孔子啟發學生各言其志,他教學態度謙和、民主、誠懇、友愛,讓每個學生都有暢所欲言的機會,不加干涉。教學氣氛輕松和諧,極有利于激發學生的參于意識。三是表揚鼓勵。當學生在學習中表現出聰明才智或進步時,孔子總是及時給予肯定和贊揚。這樣就有利于激發學生的學習興趣和積極性,使他們樂此不疲。孔子“樂教”,他“樂教”的成功經驗,至今仍值得我們好好學習。對于孔子學院的教育者來說這更是一個重大的挑戰，不過學習氛圍的創造有利于提高學生的學習興趣，從而更有利于教學活動的開展。

13小結：

通過此次調查研究，讓我更好地了解了孔子的教育思想以及孔子學院，對自身的學習的學習能力是一個不錯的提高，同時我也掌握了一定的數據分析能力，掌握了一定的數據分析方法，通過對數據的處理也讓我更好的了解到當今孔子學院的發展情況，我們當前的一些情況，此次不足之處要學會利用團隊的力量，個人的力量是有限的，團隊的力量是無窮的。

參考文獻；《國際先驅導報》；《孔子學院和軟實力》；

14孔子教育思想與孔子學院的發展調查表1、你是屬于哪個年齡階段的人群？a18-25歲b25-40歲c40-60歲2、你是屬于哪類人群?a學生b職員c工人d其他3、你對孔子學院了解嗎？a了解b一般c不清楚4、你對孔子的教育思想了解嗎？a了解b一般c不清楚5、你覺得孔子的教育思想對孔子學院的發展有影響嗎？a有b不清楚c沒有6、你平時有了解過孔子的教育思想嗎？a了解b一般c不清楚7、你平時關注孔子學院的發展情況嗎？a很關心b漠不關心c一般8、你對孔子思想怎樣促進孔子學院的發展有何建議？(開放性)。

大學生實踐調查報告篇二

在對貴陽四所高校大學生進行的問卷調查表明，當代大學生道德實踐有以下特征：以認知（觀念）為主導，支配道德行為；以利益為標準，選擇道德行為；以法律為杠桿；調節道德行為；且大學生道德行為選擇是多種因素共同作用的結果。這對我們的德育工作是有所啟示的：在對大學生開展思想道德教育的過程中，必須注重“多管齊下”，知行并重；情法并用；義利并舉；自律與他律并行。

為了解當代大學生思想道德狀況，特別是了解大學生道德實踐情況，20xx年下半年，我們在貴陽四所高校展開了調查。調查以問卷形式進行，共發放問卷1000份，收回有效問卷796份。調查問卷主要涉及當代大學生在思想道德實踐領域呈現的特質與差異，主要調查大學生在道德實踐范疇（道德認知、道德關系、道德行為選擇）的基本情況，試圖揭示當代大學生思想道德實踐的基本狀況，了解認知對實踐的影響，通過對當代大學生道德觀念、情感、意志特別是道德行為方面存在的問題分析，提出提高大學生道德實踐水平的對策。

從總體上來看，大學生認同社會主流意識形態倡導的價值觀與道德觀。“正義感”、“責任感”、“良心”、“愛心”都在調查中得到不同程度反映。大學生的思想道德觀念主流是健康的。83％的受調查者表示想了解現代生活禮儀，92％的受調查者表明認同加強基礎文明建設，說明了大學生提高道德修養的主觀意愿。78％的同學希望建立一種真誠相處、互相關心、互相幫助的人際關系，對背后說風涼話84％的受調查者表示譴責。可以說，在適應社會主義市場經濟體制的道德倫理規范形成過程中，大學生既吸取了傳統美德的營養，又突出了自主、競爭、公平意識、效率等時代特征。在道德實踐領域大學生所體現的也正是一種積極進取、求真務實的狀態。

在處理道德認知與道德實踐的關系上，當代大學生存在兩個值得關注的傾向：

1、道德認知與道德實踐存在較大的行智差。大學生認識問題的能力強，但道德行為能力不夠強，認識能力與行為能力之間存在較大差距。比如，對“因個人喜好破壞宿舍整體環境”，能夠容忍和很能理解的只占15％，而同樣性質的“休息時間在宿舍內大聲喧嘩”絕不會發生的只有44％。

2、道德認知的模糊決定了道德實踐的失范。當代大學生由于身處一個社會轉型的時代，書本教育與社會現實之間的差距使他們經常會產生矛盾心理，對一些問題的模糊認識導致了其行為的失范。比如“老師上課不關手機”是一種不尊重學生、不符合職業道德要求的形象。但是持反對態度的只占33％，所以也只有29％的大學生絕不會在上課時接收手機或發短信息。對家長年底會到自己家里“活動”一事，26％的同學認為“現在社會都這樣”，或無所謂或支持，因此也就有20％的同學會或可能找關系入黨，對于考試作弊，僅僅28％的同學認為是不道德行為，所以有11％的受調查者表示會會可能會作弊。

我們可以發現，認知與實踐之間不存在必然的因果關系，我們發現，外部環境和其他條件對行為選擇有著巨大的反作用力。

在“你和朋友在宿舍聚會，其他同學提醒聲音太大”時，79％的同學會招呼聲音小一些，17％的同學會致歉。當“同學家長或朋友遠道而來，他恰不在”時，93％的同學會主動幫著找或陪著說話或帶去吃飯。見到老師主動打招呼的占88％，同學生病主動關心護送到醫院的占97％。99％的受調查者表示若果家庭貧困，會不買手機或節省使用。對集體活動熱心參與的占到64％，而幾乎所有同學近來都參與過社會捐助活動。

概言之，當代大學生初步具備道德實踐的主體行為能力，其道德行為既體現了傳統美德，也融入了時代精神。

不容忽視的是，相當部分的大學生在道德實踐能力方面還存在以下兩個方面的問題：

1、道德行為的自我控制能力較差。自控能力是指自我調節與控制其行為的能力。自控能力包括兩個方面：大學生認識到不符合社會道德規范要求的、有違“良心”的事，會受不了理性的控制，“忍不住”去做；大學生認識到如何社會道德規范的，做了對社會或他人有好處的（比如見義勇為），卻不一定去做。30％的被調查者表示有曾經騙過人至今想來還慚愧的事。在違反社會公德的三個現象——隨地亂扔果皮雜物，排隊時插隊，在教室內吃零食、喝飲料中，分別只有34％、26％、14％的受調查者表示自己絕不會發生。當發現有人斗毆時，49％的被調查者表示會選擇“趕緊走開”。

2、道德關系的調節能力較差。在調節與他人與集體的道德關系上，相當一部分大學生表現的無所適從。如面對同學借款不還一事，“不支聲，但一直記在心里”的有21％，“不好意思，不要了”占33％，“也向他借錢，也不還”的占4％，只有42％的表示“會主動找他要”。發現同學作弊，“很氣憤，但不知所措”的占29％，“無所謂”的占61％，“私下要挾的”的也有7％。發現別人插隊，55％的受調查者表示無可奈何，還有11％也會跟著插隊。

實踐證明，“學生的道德實踐能力并非由抽象的知識直接轉化而來，而主要來自他們每天經歷的充滿著豐富細節的生活，學生的道德困惑主要來自對生活細節（有時是極細小的生活細節）的體驗，學生道德能力的發展也就是源于不斷地克服這些道德困惑”。

調查中反映出的大學生道德實踐能力方面存在缺陷，其主要原因在于家庭教育和學校教育中忽視了對學生具體生活細節的正確指導。忽視了學生人際交往實踐的重要性，導致了學生學生在調解道德關系時不懂得如何“對話”，如何發揮機智解決“沖突”。

大學生思想道德建設是公民道德建設的重要組成部分。大學生思想道德建設歸根到底是為了提高大學生的道德實踐水平。因此，提高大學生道德實踐能力的關鍵在于：重視對大學生具體生活細節的指導，幫助大學生解決到的困惑和實際問題。體現在具體的思想政治工作上：要深入大學生實際生活，關注學生的生活細節如心理健康、學習生活困難、人際矛盾、素質拓展、就業創業等，幫助大學生解決具體困難和道德困惑，采用個案分析的方法正確指導學生個體如何成才，增強大學生道德實踐體驗和生活經驗。這也是增強德育實效性的必由之路。

大學生實踐調查報告篇三

調查地點：武漢市居民區。

調查內容：居民的幸福感。

調查方式：問卷。

調查對象：武漢市居民。

前言：

幸福是人們對生活滿意程度的一種主觀感受。影響這種感受的主觀因素有很多種，例如：收入，職業，健康狀況，居住環境，政治環境，醫療環境，家庭環境，文明程度等等。

一切人類努力的偉大目標在于獲得幸福。因而，幸福、幸福生活是人類生活方式的永恒目標和持久追求。因此，進行幸福感的調查是符合人類生存目標的一項非常有意義的社會實踐。本人利用暑假時間，對武漢市的居民進行了幸福感調查。作為暑期社會實踐。本次調查發放問卷及采訪人數共200人。

本次調查采用的問卷如下(選項后的數據為該選項的選擇情況)：

尊敬的女士/先生：

您好!感謝您在百忙之中抽出時間來接受這次問卷調查。我是武漢工程大學的一名在校大學生。需要對我市居民幸福感進行一項調查，希望您能夠抽出一點點時間，協助我完成這份問卷。感謝您的參與、合作!

1.您和你的家人目前的住房條件怎么樣?

a.我家住房條件非常好2%。

b.我家住房條件比較好14%。

c.我家住房條件一般63%。

d.我家住房條件比較差13%e.我家住房條件非常差5%。

2.您和家人的關系怎么樣?

a.非常融洽33%。

b.比較融洽51%。

c.一般，有些小矛盾14%。

d.關系比較緊張1%e.關系非常緊張0%。

3.您和鄰居之間的關系怎樣?

a.經常來往35%。

b.偶爾來往38%。

c.很少來往，只是見面打打招呼23%。

d.互不往來，和鄰居都不熟悉2%。

4.您和同事之間的關系怎樣?

a.非常融洽16%。

b.比較融洽69%。

c.一般，有些小矛盾13%。

d關系比較緊張1%e.關系非常緊張0%。

5.您對自己目前的收入滿意嗎?

a.非常滿意1%。

b.比較滿意22%。

c.說不清19%。

d.比較不滿意37%e.非常不滿意19%。

6.總體來講，您對生活的態度怎樣?

a.非常樂觀5%。

b.比較樂觀56%。

c.沒感覺23%。

d.比較悲觀13%。

e.非常悲觀1%。

7.您覺得工作/生活上的壓力大嗎?

a.非常大14%。

b.比較大47%。

c.比較適中33%。

d.比較小3%。

e.沒有壓力1%。

8.您的業余生活?

a.豐富多彩1%。

b.比較豐富12%。

c.一般69%。

d.枯燥無味16%。

9.當您想到我市的房價時，滿意度如何?

a.非常滿意0%。

b.比較滿意2%。

c.說不清8%。

d.比較不滿意27%。

e.非常不滿意61%。

10.你認為自己的生活幸福嗎?

a.非常幸福1%。

b.比較幸福12%。

c.還可以53%。

d.比較不幸福22%。

e.非常不幸福10%。

11.您所在城市社會治安狀況怎么樣?

a.治安非常好1%。

b.治安比較好19%。

c.治安還過得去46%。

d.治安有點兒亂25%e.治安非常亂7%。

12.您覺得城區的出行方便嗎?

a.非常方便1%。

b.比較方便11%。

c.還可以45%。

d.比較不方便30%。

e.路遠車堵，很不方便11%。

13.當您想到我市的醫療衛生狀況時，滿意度如何?

a.非常滿意0%。

b.比較滿意11%。

c.說不清22%。

d.比較不滿意37%。

e.非常不滿意28%。

從問卷調查的結果來看，武漢市居民的幸福感總體而言并不令人滿意。

實事連接：

由新華社等發起的xx年中國(大陸)最具幸福感城市日前評出，杭州、成都、長沙、昆明、南京等10個城市榜上有名。其評價體系20項指標涉及人情味、交通狀況、醫療條件、教育質量、自然環境、房屋價格、物價水平等，且委托專業調查機構零點集團完成了30多萬次獨立入戶調查。

調查結果分析：

針對這次調查的結果，我認為現階段主要有以下原因導致武漢市居民的幸福感不夠高。

房價狀況：

高房價已經成為中國普通百姓面臨的嚴峻問題，為此中央政府不得不試圖通過各種形式的住房限購令來嚴控房價。xx年初，國務院常務會議推出八條房地產調控措施，重點是限購，被業界稱為“新國八條”。緊接著，北京、上海和深圳等30多個直轄市、計劃單列市以及省會城市也聞風而動，紛紛出臺住房限購令。在諸多版本的限購令中，北京的限購令最為嚴格。根據北京市的規定，擁有2套及以上住房的北京市戶籍居民家庭、擁有1套及以上住房的非北京市戶籍居民家庭，以及無法提供北京市有效暫住證和連續5年以上在北京市繳納社會保險或個人所得稅繳納證明的非北京市戶籍居民家庭，均暫時不能購買新的住房。目前，在全國70個大中城市中，90%的城市都實行了限購令。

盡管限購令來勢洶涌，但是效果只能算差強人意。根據國家統計局的4月份數據，全國70個大中城市中，有56個城市的環比房價仍然在上漲，只有9個城市的房價在下降，而其余5個城市的房價持平。耐人尋味的是，盡管中央派出了房價督查組，但是多數地方政府對控制房價的表態仍然非常曖昧，它們用外交式的語言說要讓房價“穩中有降”。看來，地方政府對于調低房價并無信心，實際上我們認為它們也沒誠意。理論上，降低物價的通常做法應該是增加供給，但是這次中國政府居然采取了控制需求的方式，看上去這一招有點“釜底抽薪”的意圖。遺憾的是，在限購令與高房價的pk中，限購令首戰未捷。

物價情況：

農產品價格變動的最新跡象是蔬菜價格出現反彈。新華社全國農副產品和農資價格行情系統監測數據顯示，7月下旬以來，部分葉類菜價格漲勢明顯，與7月20日相比，8月28日全國菠菜、油菜、生菜分別上漲31.2%、20.8%、27.3%。進入8月份后，四季豆、黃瓜、茄子、豇豆、苦瓜、大蒜價格也出現漲勢。

另據商務部上周發布的食用農產品價格監測數據，8月15日至21日，18種蔬菜平均批發價格結束4月份以來的一路下跌，首次較前一周環比上漲，漲幅達到2.1%。其中生菜、大白菜和油菜等葉類蔬菜價格漲幅居前，分別上漲15.1%、14.1%和11%。

糧油產品方面，糧食價格穩中有漲，食用油價格則繼續走高。國家統計局24日發布的50個城市主要食品價格數據顯示，8月中旬花生油和大豆油在糧油類產品中漲幅最大，較上旬分析上漲了2.3%和1%。

隨著城市經濟的發展，武漢市光谷地域已經成為文化、教育、經濟等發展的中心，因此，人流量、車流量不斷上升，給該區域內的交通造成較為嚴重的擁堵。盡管在魯廣建有較為龐大的環形交叉路口，但仍然緩解不了日益嚴重的交通擁堵問題。究其主要因素在于周邊的支路沒有起到疏通交通的作用，我們仔細查看就不難發現，雖說駛出魯廣環形交叉路口的道路南北向有民族大道，東西向有珞瑜路和卓豹路，看似交通狀況四通八達，但實質上還是承載不了巨大的車流量，仍然存在著交通擁堵的問題。我們仔細觀察一下就很容易發現，魯廣周邊的支路建設實在是不可恭維，根本沒有起到貫通整個交通網的作用。

城市交通擁堵問題只是我們城市發展過程中存在的比較突出社會問題之一。解決好我市市區城市交通問題不僅僅是一個部門的事情，也不是一蹴而就的事情。只要我們的公共管理相關職能部門能夠采取配套的措施，加強市區交通硬件和軟件建設，提高我市市區交通的管理能力，就一定能夠解決目前我市市區的交通擁堵問題。

實事連接：

送往離飯館一街之隔的武漢市第三醫院就診。經過大約50分鐘手術后，一名醫護人員走出手術室交給他一張單子，要求去交費，共計1830元，但他身上僅帶了1000元。交費處因金額不夠不予辦理，回到手術室外向那名醫護人員提出，希望能先墊付1000元，剩余的第二天補上，遭到對方拒絕。此時，手術已經完成，但現場有醫護人員說：“要么交錢，要么拆線!”最后，醫生把石膏和縫線拆除。武漢市第三醫院當班醫護人員的做法，實在令人發指。

醫院本來是救死扶傷的地方，醫生本來是妙手仁心的職業。時下，一些醫院和醫護人員所以醫德醫風嚴重滑坡，陷入了“向錢看”的怪圈，固然醫院和醫護人員難辭其咎，但深層次的原因是醫療體制的問題。本來具有公益性質的醫療機構被推向市場后，實行自主經營、自負盈虧的企業式管理，醫院不千方百計創收，拿什么搞基礎設施建設、購臵醫療設備和給醫護人員發工資?因此，要讓醫護人員重塑白衣天使形象，讓救死扶傷的革命人道主義回歸，深化醫療體制改革勢在必行。

在武漢市內幾乎沒有屋頂花園，顯然武漢的綠化程度是不令人滿意的。

知識連接：

屋頂花園不但降溫隔熱效果優良，而且能美化環境、凈化空氣、改善局部小氣候，還能豐富城市的俯仰景觀，能補償建筑物占用的綠化地面，大大提高了城市的綠化覆蓋率，是一種值得大力推廣的屋面形式。

屋頂綠化對增加城市綠地面積，改善日趨惡化的人類生存環境空間;改善城市高樓大廈林立，改善眾多道路的硬質鋪裝而取代的自然土地和植物的現狀;改善過度砍伐自然森林，各種廢氣污染而形成的城市熱島效應，沙塵暴等對人類的危害;開拓人類綠化空間，建造田園城市，改善人民的居住條件，提高生活質量，以及對美化城市環境，改善生態效應有著極其重要的意義。

總結：在這次社會實踐調查過程中，我通過對漢市民的幸福感狀況的調查，了解到武漢市居民的生活還存在很多問題，不過我相信有關政府部門最終能夠采取有效的措施從而確保人民能夠生活在一個幸福的社會環境之中。

大學生實踐調查報告篇四

7月31日，以“島城漁情”為活動主題的青島市生活狀況調查組針對歷日來所開展的各項活動進行了經驗教訓總結，并對收集的相關材料予以整理，為第二期的社會實踐進行著積極準備。

小組成員在走訪南疆村，進行“改革開放30年所帶來的變化”的課題調研后，小組成員反映，改革開放是使相當一部分人翻貧為富，腰包鼓了起來，漁民的年收入最低也是兩三萬，而最高收入又達到十幾萬的情況，但漁民的收入水平仍然存在相當大程度上的差異。而魚價的由低變高是漁民們得益的主要原因。

漁民們的拮據狀況現今還主要有捕撈魚蝦種類的降低，大商販的缺乏，小商販的刁難等等，而這些是困擾當地漁民們的歷史性，調查小組決定將就此類問題予以記錄，最后同意向相關政府部門獻言獻策。

在總結過程中，部分隊員提出，隨著政府部門的優秀決策的推行，當地海港設施健全起來了，廣闊的避風港、堅固的海堤、完善的海鮮養殖基地設施都已投入使用。但日益繁榮的漁村也難免受到東廠的“親近”，漁業養殖戶來說，嬌氣的海產品使漁民們對工廠尤為敏感。作為他們謀生的唯一希望，沖突在所難免。

當地避風港內的水由于無法流通，已經變綠變臭，污染解決已迫在眉睫;而當地漁民的維權意識的不足和工廠的跋扈講問題活生生地擺在了政府面前。就這些問題，團隊成員表示，將起草自己的關于“海洋環境保護”和“提高漁民生活狀況”的建議書，提交給青島市政府。

此次總結過程中，小組成員對于確立分別采集相關專業人士和非專業人士對海洋污染和漁民生活狀況看法的計劃的看法予以肯定，并決定今后的學習實踐中將繼續使用該方法。

對于從海洋大學海洋生物研究所、水質狀況調查所等部門獲取的資料，主要涉及海水污染對于海洋生物的影響，漁民的過度養殖對于海水的污染狀況，近海工業對于漁民養殖業的影響以及今年來青島海水水質狀況等問題。并重點研究了海水污染和漁民捕撈養殖之間的相互影響的關系，獲得了很多有價值的專業認識。

“從7月1日記者發現到現在，雖然尚處休漁期，但南姜村碼頭每天依然有大量漁船下海捕撈。針對這一突發問題，我認為有必要將過度捕撈這一問題進行深究。”一同學發表了看法。

就捕撈這一問題，最終隊員們還是達成了一致意見，決定頂著壓力將項目做到最好。成員小組著實在活動過程中交流并豐富了觀點，并收獲到了歷練下的成長。

大學生實踐調查報告篇五

根據學校的要求，年八月我到了基層人民法院――省市人民法院，在民二庭進行了為期一個月的實踐。首先我要向所有為我的這次社會實踐提供幫助和指導的市人民法院民二庭的工作人員以及親自指導我的薛庭長，丁法官和虞法官表示感謝，感謝他們為我的順利實踐提供的幫助。

通過這次實踐，我在專業領域獲得了較為豐富的實踐經驗，鞏固并檢驗了自己兩年來學習的知識水平。實踐期間，我了解了大量的民事案件尤其是經濟合同糾紛案件從立案到結案的全過程，在一些案件的審理過程中，我對案件提出了自己的一些想法。在此期間，我進一步學習了相關的法律知識，對立案等程序有了更深的理解，同時注意在此過程中將自己所學的理論和實踐有機結合起來，實踐結束時，我的工作得到了實踐單位的充分的肯定和較高的評價。

下面是我實踐報告的主體部分，主要分為兩部分，第一部分，主要談下我對相關專業問題的看法，分為三個方面，第二部分是我的實踐感悟部分。

通過查閱檔案室多年的統計資料，從案件的受理，審結，執行等數據分析，我覺得隨著我國市場經濟的發展，民商事案件也逐年增加，這從一個側面可以說市場經濟也在呼喚民商事法律的發展和完善。從年開始，民商事案件自件左右開始，到年代已經達到了件左右，從年開始，經濟類案件也迅速增加，從件到年的件左右，而純民事案件更是達到了年的超過件，再從標的額看，由年左右的萬元上升到億多元，從年開始后，每年案件執行額，都在億元以上，并且民商事案件標的額占所有案件的xx%以上。鮮明的數據最能說明問題了，從統計的結果我們不難發現民商事法律在現實生活中的重要性。并且隨著整個市場的發展，民商事法律也在不斷的修訂，完善和發展過程中。

在我整個實習期間，我旁聽了大約場庭審，也可以是說對基層的情況有比較深刻的體會。先從程序上說起，比如說：庭審中被告缺席，并且在法官電話通知后仍拒絕到庭，而至缺席審判，我就看到三次。當然這和法院的工作是沒有一點關系的，因為現在法院都會按照《中華人民共和國民事訴訟法》中的相關規定，提前把舉證通知書，應訴通知書等相應的法律文書用特快專遞寄給當事人。

所以，缺席審判的產生完全是當事人法律意識的欠缺或者說得嚴重點是目無法紀導致的。而且可以看到，大約有一半左右的案件，當事人的一方或雙方遲到十分鐘甚至于半個小時以上，當然當地的交通條件還是比較優越的，即便是從最遠的鄉鎮坐車到法院也不會超過一個小時，從遲到這一點也可以說明人們的法律意識的淡薄。在庭審中，就更能發現問題了，舉個簡單的案例為證。在一個土地承包經營權糾紛的案件中一個村民小組的`多戶農民，都到了現場，在庭審過程中，旁聽席上的一位農民兄弟舉著農村土地負擔監督卡，大聲喊道：“法官，我要說話”。被法官制止以后，他仍不滿足，仍在喊：“我們為什么就不能講幾句話呢……”話未說完，又被法官打斷，法官責令其不得發言，于是臺下的多位旁聽者開始喧嘩，最后還是在法官法槌的威懾下才停止。法官就問他們你們有沒有出庭通知書，你們是不是證人?回答當然是否定的。

最后庭審結束，那些人仍極度不滿，憤憤不平抱怨他們在法庭不能說話，甚至當庭辱罵律師。雖然這只是個案，當事人的情緒也顯得比較過激一點，但類似的情況在其他案件的庭審過程中，也是屢見不鮮的。這一方面說明：我們廣大農村的農民兄弟的法律意識是極度欠缺的，從他們內心看仍然缺乏對法律的足夠的信仰，反過來看就是我們的普法工作路漫漫其修遠兮，仍然有許多工作要去做。上面所說的只是程序方面的要求，如果這點還可以理解的話，可能對當事人的正當合法權利有一定影響，那么實體上的則對當事人影響就大了。

從訴訟的實體的一個重要方面來看，證據意識保護相當不夠，這在一定程度上仍然和中國的人情社會是分不開的。在一個瑕疵擔保的案件中，o付貨物的一方(甲)提供的貨物有瑕疵問題，但對方(乙)方發現后并未書面提出，因為甲和乙是熟人，只是電話通知了一下，也沒有要求對方出示書面說明或者其他擔保之類，現在乙方把貨物供給了丙方，丙發現了問題，起訴乙，乙在喊冤，但苦于沒有證據，想要鑒定產品卻又存在其他的困難，最后這個案子雖然我走的時候還沒有判決，但從成本的角度看，如果證據意識強些，就能減少很多不必要的麻煩和困擾。

因此，從程序和實體上看，我們普通民眾的法律意識都很欠缺。朱蘇力教授寫《送法下鄉》，雖然有些東西我還不懂，但其中表達的一個思想，就是要去做法律的宣傳和普及工作，我們確實有很長的路要走。

在法院實習雖然很短暫，但體會到了學校和社會現實畢竟是有一段較大的距離，以前不懂社會的復雜，然而一個月使我感受到很多。在我實習期間，我和好幾個法官談過，他們抱怨說自己的案子太多了，太辛苦了。我的感覺就是他們憑著一腔熱血去辦案，一旦出了一點問題，全年的評先進之類的，就別指望了。一個指導我的法官，他也是政法院校畢業的，他去年全年審結了多件案，這在我們市整個法院系統，可以排第三。但在我實習期間，他因為一個管轄權異議的案件被中院裁定改變后，他全年的努力可以說是要受到很大的影響。但他并沒有消極的去工作，仍然充滿熱情去做好自己的工作。別的地區我不敢說，因為沒有調查就沒有發言權，但是就在我實習的法院我感覺法官和其他工作人員還是相當敬業。每天早上八點是上班時間，在八點之前，絕大多數人已經到了辦公室，除去一些在外地辦案的人員。這可能也和嚴格的管理有關系，因為每天所有法院的人員都需要在入口處打卡計時。

雖然我在那實習也聽到律師和當事人請法官吃飯這種不良的現象，可是我現在比以前更能夠理解這些現象。這是社會的潛規則，暫時還是沒法改變的。譴責和制裁是應該的，但有時我們不能不看到人的無奈，不能忽視我們的國情去大談法官有多么的鐵面無私，這恐怕也是社會變革所需要經歷的一個階段。

我個人覺得作為一個法官起碼應該有條須做到：原則，良心，靈活性。所謂原則，我的理解就是法官必須遵守法律，不可逾越法律進行枉法裁判，徇私舞弊;所謂良心，就是法官內心要有一種正義感，這是一種實質正義，在正義的天平上，兩邊等重在有些情況下或許不是最佳狀態，這需要法官根據實質正義觀去衡量;而靈活性，就是要求法官是有一種解決糾紛的靈活性，不可過分拘泥于具體的規定。康德曾經佇立于曠野，仰望滿天星辰而淚流滿面――因為他深為自己生活在如此有序，自由的宇宙中而感到慶幸。如果他活到現在，也許他會失望，但絕不會因此而絕望。因為一種制度的變革不是那么容易的，總要經歷陣痛,就像一個新生命的誕生總是要經歷那么多磨難。

其次，我們在學校能夠學到的東西畢竟是太有限了，遠遠不夠我們去解決現實生活中的實際問題，不像我們所想的光用邏輯和理論憑邏輯三段論來推導一下就可以了，記得一位美國的智者就說過：法律的生命不在于邏輯，而在于經驗。特別是對非訟案件中，它對法官的社會經驗提出了更高的要求，更強調其親和力，說服能力和控制能力。指導我的另一個法官，是庭長助理，也是有著八年審判實踐經驗的年輕法官，在他手下調解，撤訴的案件有七成以上。在跟他學習的一個月里，我更加體會到了這一點，有時調解成功完全是因為雙方當事人都很信任法官，能夠被他個人的能力和經驗所征服。

第三，書到用時方恨少。平常的學習雖然也經常看些案例之類的，但一旦進入角色，即發現自己所學的欠缺。當我從學校走入社會，才覺得在象牙塔中的平靜與安逸太久了，似乎很難體會到現實社會的驚濤駭浪。這也是我今后要努力的一個方向，法律脫離了實際也就失去了其存在的意義和應有的生命力。

這次實踐是我大學生活中不可缺少的一段重要經歷，也是自己踏入社會所獲得的第一筆財富，是我第一次直面社會，體驗社會萬象。通過實踐，我將自己所學的運用到實際的工作中，開闊了我的視野，對法律在現實中的運作有了較好的理解。最后，我想借此機會，再一次向幫助我的市人民法院的工作人員和我的指導法官，在實踐過程中幫助我的朋友們表示衷心的感謝!

大學生實踐調查報告篇六

這家電子工廠的實踐讓我明白了在工廠工作有多難。我會珍惜現在所擁有的，在以后的日子里盡我所能抓住機會。

通過實際操作，一方面檢驗課堂理論教學對基礎知識的掌握程度；另一方面，它擴大了知識的范圍；進一步鍛煉和提高了實際工作和獨立工作的能力，培養了良好的工作作風和嚴謹求實的科學態度。

1、練習時間。

20xx年x月x日至20xx年x月x日。

2、實習地點。

xxxx電子科技有限公司。

3、實用內容。

申請出去x，m，x，20xx上實習，自己找了電子廠實習。在這里我看到了我沒有看到的，也學到了我不會，這是我上輩子沒有的。

剛來公司的時候，公司業務運行正常，公司內部管理有條不紊，工作量分配均衡，變動頻繁。因此，這項工作不僅需要勤奮的精神，還需要我們的合作。

(一)、學會遵守上級和公司制度。

工廠里有很多車間，每個車間都有自己不同的東西。因此，在工作中，我們必須做到:。

1、服從班組長的安排；

2、嚴格按照操作說明操作；

3、嚴格遵守工廠的規章制度；

4、熟悉公司流程和生產流程。

(2)工廠注重團隊精神，同時注重“個人能力”的培養。

(3)在工廠工作的利弊。

在生產線(流水線)上工作，由于一個程序分為幾個工位，在操作過程中需要有高度的契合度，這就要求操作者在工作時提高做事的能力。

對人際交往有實質性幫助；工廠也因為個人能力不同而分配不同的工作，從而培養自己的辦事能力；能有效發揮自己的長處，同時彌補自己的不足。

(4)工作經驗。

在這里實習期間，我體會到了做事的難度。我以前什么都沒做過。在家只知道張嘴伸手。經過這次練習，我明白了兩個原因:。

首先，做任何工作都要積極認真；不要害怕努力和困難。

最后，非常感謝學校給我這次難得的實踐機會。這次練習給了我一次鍛煉的機會，從中我收獲了很多寶貴的經驗，可以說受益匪淺！

所以，在未來的日子里，我會繼續努力，豐富自己的知識，積累自己的工作經驗，提高自己的工作能力，努力做一個對社會有貢獻的人。

一開始，我是來電子廠實習的。上班的第一天，我感到興奮，激動，期待，開心。我相信只要我好好學習，好好把握，做好每一件事，一定會在實踐中有所建樹。

在這里實習，被分配到公司的元器件廠，做了一名操作工。看似簡單，做好卻不容易。因為，當一個運營者首先要學會如何做一個好的運營者時，其最低要求是:大的要認真了解公司的整體運營、服務承諾、工作制度，小的要熟悉流程、熟悉材料。只有這樣我們才能輕松地工作。

其次，要學會與人相處，與人溝通。公司的運營人員來自全國各地。不同地區的人有不同的生活習慣和生活方式。不同地區的人要注意不同的相處方式和手段。

這樣才能建立良好的人際關系。最重要的是禮貌、謙虛、寬容、關心、幫助和理解同事。

第三，要學會認真工作。以前下課在學校和同學一起玩，笑得很大聲。在這里，你不能這樣，因為這是公司，是工作的地方，絕對不允許這樣的事情發生。工作不要馬虎。粗心就會犯錯，犯錯給公司帶來損失。

因此，我意識到我永遠也學不會像這里的同事那樣認真、認真、努力地工作。

第四，學會虛心。因為只有虛心才能真正學到東西，只有虛心才能快速進步。第五，要學會以禮待人。在實習期間，雖然很辛苦，但在這份辛苦的工作中，我學到了很多，受到了很大的啟發:。

這種做法已經成功結束了，但我明白在以后的工作中會有很多新的東西，會給我帶來新的經歷和新的體驗。所以我堅信，只要用心探索，勇于嘗試，一定會獲得更多的收獲和啟發，也只有這樣，才能為以后的工作和生活積累更多豐富的知識和寶貴的經驗。

一年前，我很期待能盡快完成畢業實習，步入社會。我以為過簡單重復的校園生活，不用每天面對課本，會輕松很多。但是現在，在我真正的練習之后，我深深的意識到，事情并沒有我想象的那么簡單。與校園生活相比，現實社會要復雜得多。因為比較，感覺校園生活好美好，好回味！從而感受到一種緊迫感。

畢業實習的結束意味著大學生活的結束。在這里，我非常感謝學校和實習單位給我實習的機會。通過實踐，我可以清楚地看到我需要什么，同時，我可以學到很多工作和社會經驗，這對我將來踏上社會，謀生是一個很好的參考和幫助。

在這里練習，有幾個方面有最深刻的體會:。

(一)、工作態度很重要，因此，在工作中必須認真細致。

(2)工作毅力強。我有這樣的經歷:把一件簡單的事情做好并不容易，把每一件平凡的事情做好才是非凡的。高效且不出錯地做每件事真的不容易。剛開始在這里練的不習慣，有點害怕。我也退縮了。是老師的鼓勵給了我信心，讓我明白，如果有勇氣退縮，為什么不勇敢面對。況且練習時間不長，所以我就趁這個難得的機會多學習，多努力，因為學到的知識永遠是屬于自己的。就這樣，我不再退縮，回到實習單位繼續工作學習。

(3)虛心提問是做好工作的前提。實踐是走向社會的第一步。實踐可以積累工作經驗，虛心提問是積累工作經驗最直接的方式。所以在工作中遇到不懂的地方，我虛心請教同事或者領導。通過他們耐心的教學，我在不斷成熟，積累一定的工作經驗。所謂實踐，就是從實踐中學習，這是我在實踐中體會到的。所以要再學習-工作-學習，發掘自己的實力，找到自己的理想，實現自己的理想。

經過這種做法，總的來說，對我來說真的利大于弊。

雖然我不認同學校和工廠的一些做法，雖然我的利益受到了侵犯，時間受到了擠壓，但我磨練了自己。這四個字是我堅持下去的唯一動力。

大學生實踐調查報告篇七

在一個月的檔案社會實踐過程中，在領導的關心指導和同事的熱心幫助下，我得到了以下幾點收獲：

一、做到了理論聯系實際。把自己在學校學到的理論知識應用到實際工作中，又用實際工作鞏固理論知識。更重要的是，在工作中常常會遇到實際工作與理論知識不盡相同，經過同事和老師的解答，學習到了很多書本上沒有的知識。

二、接觸到了正真的實際工作，了解到了實際工作需要怎樣的素質，為自己以后的發展指出了道路。

三、學到了社會生活中待人接物的方式，擴大了社交范圍。

四、提高了適應艱苦環境的能力。雖然來之前就以聽說條件可能會很艱苦，來了之后發現比想象的還艱苦，但我都能克服困難，樂觀對待。

五、增加了對防城港市的了解，認識到了xx市的巨大發展潛力，而且每天在海邊，心胸更開闊了。

六、發現新問題之時就是我們增長新知識之時。發現問題，就是因為之前沒涉足過，當我們不斷地發現、解決問題，那我們沒涉足過的領域就會越少，以后遇到的問題就越少，本事就這當中增長。

七、在大學里學什么專業并非非常重要，重要的是你在大學里學到什么本事，所學的本事是否適應工作的需要。像在這里遇到的很多人，他們以前并沒學過什么辦公室工作，但依然能在辦公室干得很好。

八、對未知、未涉及過的問題、工作，要多方征詢建議，做充分的思想準備，寧可準備得過一些，也不能麻痹大意。像我對檔案整理的部分工作，之前有沒整過，準備又不充分，造成后階段的工作很被動。

九、只有真的在一個地方生活了一段時間之后，才能真的了解那個地方。我以前對防城港也有些印象，但在這生活了一個月之后，對防城港的印象發生了很多的變化，才真的算是了解了防城港。

當然，經過一個月的社會實踐，我也認識到自己存在者很多的不足，主要表現在以下幾個方面：

一、理論知識不扎實。在實際工作中，還有很多的問題無法用所學的知識解決。

二、社交能力有待加強。在這一個月里，雖與同事相處融洽，但未能做到積極主動，與同事多交流。

三、工作經驗不足。因之前沒有做過整套的檔案整理的過程，對工作的估計不足，使得后期工作開展得有些被動。

以上就是我對這一個月以來工作的小結，我會吸收經驗，反省教訓，在以后的工作中發揚優點，補齊不足，爭取做個有為青年。

大學生實踐調查報告篇八

來到徐聞石嶺小學的第二天——同時也是支教工作開展的第一天，希望實踐隊的支教組已經成功地與石嶺小學的學生們打成一片，每一位隊員都為學生們的熱情所打動，感慨道：“原來學生們的愛戴才是教師努力工作的最大動力”。我已是第二次參加三下鄉的活動，同樣是支教組的組員，同樣是班主任，但在不一樣的隊伍里，面對不一樣的學校和學生，我得到的也是全新的感受。

天才剛剛亮的時候，熱情的學生們已經來到學校，圍著教師宿舍等待著隊員們給他們帶來第一節課，迫不及待的臉上寫滿了對知識的渴求。從開班儀式、班會課到語數英等第一課堂和活動課的開展，學生們都盡他們最大的能力，認真地配合我們的工作，這才使得我們任務的完成能夠達到較理想的效果。也正是這份真摯的熱情，催動我們要努力把自己的任務完成得更好。

雖然工作能夠按計劃順利的開展個人簡歷，但是仍然有許多不足之處，在此進行總結，希望在未來工作的開展中，我們能夠有所改善，精益求精。

首先，因為支教組的成員初來乍到，對學校和學生的情況還沒有了解到位，造成了教學工作的小混亂。

例如放學的時候沒有合理地安排學生們有秩序地安全離校，體育課時沒有實現安排好體育器材的使用等等。對此類情況的解決方式，我們支教組已在本日的工作總結中進行討論，并統一出一個方案，各班主任和科任老師都將作改進。

其次，因為支教組中某些成員缺乏授課經驗，對小學生精神不容易集中的問題有些措手不及。

針對這個問題，在支教組的工作總結會議中，各成員也展開了討論，讓較有經驗的成員給出現問題的成員分享了工作經驗。

最能讓我發現自己不足之處的是體育課上發生的一個小意外：我所任班主任的班級在上體育課的時候，突然有同學告知我，有名女生不上課在教室哭泣。我馬上趕到教室，發現這位女生果真哭得非常難過，讓我有些措手不及。我盡量扮演溫柔知心姐姐的角色，柔聲詢問她事出何因，她卻只是搖頭，沒有回答。熱門思想匯報最后，我把她的眼淚哄停，卻始終不知道背后發生了什么。

這件事情讓我意識到，作為一名師范生，我仍然缺乏處理學生突發的心理、情感、情緒這一類問題的專業知識和經驗。在今后的學習和工作中，我將努力彌補自己在這一方面的缺陷，讓自己進步，讓學生進步，讓隊伍進步！

大學生實踐調查報告篇九

7月4日至7月8日，經濟與管理系暑期實踐小組開展了紹興全國禮貌城市“后禮貌”現象研究問卷調查活動。

活動前期，在綜合研究各方面因素后，篩選幾大有利于問卷調查順利開展的調查地點，并隨之開展問卷調查，取得了較為精準的調查結果。

第一站：火車站。

首先，我們選取了人口流動十分頻繁的火車站作為調查地點。接連幾天的陰雨天氣，給活動的順利開展帶來了必須的難度。幸運的是一個高三畢業旅行小團隊的進取配合，讓我們更加有了動力與勇氣。接下來，大家分工向不一樣年齡段的人進行采訪。

第二站：客運中心、醫院、萬達廣場。

客運中心，作為重要交通樞紐，候車大廳坐滿的乘客，極大地提高了我組成員的調查熱情。我們便進行了一對一迅速簡短而有效的采訪。客運中心不遠處有一個醫院，我們立刻就以它為目標出發了，看似很近卻比想象中的遙遠，從一個路口走的另一個路口，最終到了我們期望已久的醫院，在醫院的大廳，休息等候室，在走廊外，在門口，都有我們的身影，醫院的調查也順利結束，我們拿著厚厚的一疊調查問卷，心里滿滿的都是成就感，即使在過程中遇到的困難也都不算什么了，因為計劃完成地很順利，這一切的一切也變得十分值得。回到學校后，稍作休息整頓，我們在6點多前往萬達，這個晚上十分熱鬧的廣場，kfc，華潤萬家，麥當勞成為我們調查的地點，受訪的民眾都十分配合，進取配合我們的調查，一切都有條不紊地進行著。

第三站：紹興北站。

紹興北站，售票大廳里人來人往，我們穿梭在人群中，記錄著出行者對紹興的點評，分享著他們出行的喜悅，承載著他們對紹興未來的期望。圓滿地完成了我們此次調查活動。

接連幾天的陰雨天氣和氣溫的下降，大大的減少了人們的外出活動，這雖然會對調查產生必須的影響，可是我組成員依舊滿懷熱情與信心，對每一位經過的路人證明身份并說明來意，然后禮貌地幫忙每一位民眾填好調查問卷，在調查問卷填寫之后，我們會用最為真摯的微笑表示謝意。

在問卷調查過程中我組成員還對一些愿意理解訪談的民眾，進行了以“您認為紹興市現存哪些不禮貌現象以及您的提議”為主題的調查。民眾們都十分熱情地介紹了紹興現存的一些不禮貌現象，并認真地分析了此類不禮貌現象存在的原因，最終還進取地提出許多解決方案，這類民眾的表現，深深地感動了我組的每位成員，使我們擁有更充足的力量，鼓勵著我們不斷前行，讓更多的人們對“后禮貌”現象予以重視，使紹興更加完美，讓我們共創禮貌的城市生活，為身為紹興人而自豪！

大學生實踐調查報告篇十

四點十五分，第一聲鬧鈴響起，但是很快就沒了聲響。教室里依舊保持著沉寂沒有任何人有起床的想法，因為大家真的很困，昨天晚上大家為了準備第二天的活動都是忙到很晚才睡。

四點三十一分，時間鬧鈴聲此起彼伏，大家在這雜亂的噪音中很不情愿地睜開自己那雙朦朧的雙眼，美夢就此結束。在大家的相互催促中所有的人都以最快的速度離開了自己溫暖的床鋪，開始收拾各自的東西為今天的活動藤場地。

五點整，經過簡單的收拾和洗漱后，大家準時在尚志中學的校門口集合向今天的目的地——趙尚志將軍墓出發。

坐落在群山之中的尚志鄉以其特有的氣息感染著我們的每一位成員，雞鳴，青山，晨霧這山區的晨景讓我們這些來自高樓聳立的都市大學生全然忘記了身上的疲憊，從大家的臉上絲毫看不出我們昨晚僅僅睡了不到五個小時。在院旗和會旗的引領下大家一個個精神飽滿地開始了今天的活動。

出發前就聽說尚志將軍墓坐落在群山之中，一個美麗的山坡上。一位偉大的抗戰英雄一生為了祖國和人民不斷奔波在抗日戰場上，犧牲后能夠在家鄉這片安靜祥和的土地上安息也可以說是對他最好的慰藉。

當我們出了駐地發現校車已經在公路上等我們了，原來我們還有車坐。大伙一個個都在心底暗暗的為自己慶幸，以為我們可以這樣順順利利的到達目的地。當汽車駛到一棵非常高大的柳樹前停了下來，隨同我們前來的一位老師告訴我們這棵柳樹叫尚志柳，它生長在趙尚志將軍生前房屋的前面，更令我們感到吃驚的是這兒竟然是全鎮唯一一個可以讓大型車輛調轉車頭的地方。而我們的車上行程到此結束，接下來我們要徒步爬山了。

山路沒有我們想象的那樣陡峭和崎嶇，讓人感覺不到此刻的我們正在山中行走，山間空氣異常清新，看著遠處連綿起伏的山巒若隱若現給人一種說不出的興奮。大家一路有說有笑，不斷談論著眼前看到的一個個壯麗的景觀。很快大家將一個小山坡拋在身后，在眼前的山坡上一個寫著尚志林的巨大石碑立在其上。

我們爬到這兒才發現尚志將軍墓就在這塊石碑后的一片開闊地,很簡樸的兩座墳，原來尚志將軍的父母也被安葬在這里。隨后尚志紀念館的館長項我們介紹說，這里是尚志將軍的影墳，里面并沒有尚志將軍的遺骸而只有尚志將軍生前寫的一本書，因為尚志將軍是在戰斗中被叛徒出賣而犧牲的，由于尚志將軍在對日戰爭中的英勇，日本人曾重金懸賞他的頭顱，在他死后尸身也被日本人帶走，最后不知下落。不過現如今在長春市凈月潭發現了尚志將軍的頭顱，經過各方的努力尚志將軍的頭顱也將回到家鄉，到時候這座墳不會再稱之為影墳了。聽了她的講解我們對尚志將軍又有了更加深刻的了解。

經過短暫的調整掃墓儀式正式開始了。首先全體成員向尚志將軍墓默哀一分鐘，然后由朱首俊學長代表全體成員進獻花圈。隨后全體成員在王燦學姐的帶領下向尚志將軍墓進行宣誓，宣誓結束后全體成員又繞行尚志將軍墓一周。就這樣一個簡短的掃墓儀式結束了，隨后大家在這兒停留了一會，因為朝陽市電視臺要對我們一些成員進行采訪，而其余的成員則站在這山頂上盡情地領略這大自然的饋贈和英雄的風骨。

掃墓結束后大家又匆忙順著原路返回駐地，因為還有更多的事情等著我們去做。

參觀紀念堂

從尚志墓回來，經過20分鐘的行程，我們來到了尚志將軍紀念館，。由于原館正在休整擴建，現在的尚志紀念館借用了尚志鄉希望小學的兩間教室。心得體會范文其中一號館位于小學三樓，其中收藏了大量趙尚志將軍生前用過的物品。

剛進門就能看到一個兩米高的半身雕像，雕像為銅質，栩栩如生，仿佛一個尚志將軍就活生生地站在我們面前，尤其是將軍那雙炯炯有神的眼睛，仿佛蘊含著憤怒，這是對日本帝國主義侵占我國領土，殘殺我中國同胞的憤怒;仿佛蘊含著希望，是對祖國未來的希望，新中國成立的堅定信念。同學們紛紛向他鞠躬，為民族英雄獻上我們深深的敬意。

館長首先向我們介紹了趙尚志將軍的父親趙振鋒，張振鋒老先生本人就是一個愛國主義進步人士，早在趙老先生年輕時他就投身到反抗地主階級壓迫人民的斗爭中，毀家紓難，他老人家當之無愧。所謂虎門出將子，趙尚志將軍就是在趙老先生的影響下走上革命道路的，并成為我國著名的抗日將領。一門忠義郎，云蒙第一家是對趙尚志將軍全家的真實寫照，趙尚志將軍的兄弟姐妹全都投入到了民族解放戰爭的大潮之中。相比我們當代，那時的生活條件無疑是艱難的，但是尚志將軍的愛國熱情確是我們這些生活在當代優越條件下的孩子所不能比擬的，同學們都被尚志將軍所感染著，他的形象在我們心中愈發高大起來。在一號館的西南陳列著一口尚志將軍所使用過的鍋，到今天這口鍋已經部分殘缺，它靜靜地躲在紀念館的一角，就那樣靜靜地躺著，也許它正在回味，回味那伴隨著尚志將軍的日子，許多同學停駐在這口普普通通的鍋前，思緒回到過去，我們仿佛看到了它在尚志將軍的背上，隨著尚志將軍轉戰在黑龍江的深山老林中，他見證了將軍們在吃草和樹根的艱苦條件下依然堅信馬克思列寧主義，堅信中國在渡過革命的黑暗時期必然會建立新中國;見證了他們為了新中國的成立貢獻自己全部青春乃至生命的情景。西側的墻壁上具體介紹了尚志將軍的一家人在抗日救亡斗爭中光輝事跡，其中有尚志將軍的弟弟趙尚武在戰斗中犧牲的介紹，對于趙尚武也許我們并不曾知曉，正如千千萬萬個革命戰士一樣，他為新中國的成立獻出了自己年輕的生命，在歷史中他的名字沒有多少人知曉，他的事跡沒有多少人知曉，然而我們不會忘記，新中國大廈的墻壁上永遠記載著他，人們也永遠不會忘記他為新中國成立所做出的犧牲。由于一號館的面積較小只有20平米左右，所以屋子里的空氣很悶，溫度也很高，館長給我們僅僅介紹20多分鐘聲音就有點嘶啞了，但是接下來長達兩個小時的講解她一口水都沒有喝，依然用精彩生動的語言向我們介紹館內的每一件事物，趙尚志將軍的每一個趣聞。所有的隊員沒有一個離場也沒有一個叫熱的，大家都認真地傾聽著，銘記著我想這是因為尚志將軍的崇高的愛國熱情深深地感染著我們在場的每一個人，我們都為自己的國家能有這樣的抗日英雄而感到自豪。

一號館的西北角陳列著趙尚志將軍家的花瓶，也許你會問這和抗日有什么關系，其實，趙家在趙老先生當家之時是中上層的人家趙家富有，如果不去反抗當時的封建統治，如果不去投入到救亡圖存的民族抗日活動中，趙尚志將軍也許可以非常舒適的度過自己的一生，衣食無憂，不必在深山老林中忍饑挨餓，不用在白色恐怖下度日，不用會在三十三歲就結束了自己的生命。可以說，如果不去抗日，趙家會繼續發達下去，然而深切的愛國之情是沒有辦法抑制的，趙老先生先站了出來，投入到了反抗晚清斗爭中，尚志將軍站了出來，為了抗擊日本貢獻了自己的全部精力。趙氏一家，為了全民族的事業貢獻了自己的全部，一個家庭，為了祖國的事業做出如此巨大的犧牲，我們沒有辦法不被感動，站在被封了的房子的門口，趙老先生沒有改變他的想法，堅定的做了下去。站在一片殘垣斷壁前尚志將軍沒有猶豫，依然以忘我的精神投入到了抗日民族斗爭中，毀家紓難又何足形容?云蒙第一家又有何過謙之嫌?一個氏族是只有尚志將軍這樣的人。正是因為有這樣的社會脊梁，無論在什么時候，無論當時的社會多么黑暗，這個社會都會有一天改換天地，都會最終進入光明的層面。

一個花瓶也許不能說明多的問題，然而它所默默是英雄們為了國家而做出的巨大犧牲是英雄們大無畏的京生。

北面墻壁宣傳板介紹的是尚志將軍指揮的一些戰斗。在這些文字中我們看到了一個沉著的將軍，一個英勇的戰士，一個讓敵人聞風喪膽的指揮官。最有多的就是在一次戰斗中敵人的指揮官看著有優良裝備的日本軍隊被裝備簡陋的抗聯戰士打的打敗，疾呼此中必有名將指揮。思想匯報范文北面墻壁下陳列著尚志將軍用過的手**，一把普普通通的槍。槍柄被磨的記錄著他所參與的每一次戰斗，尚志將軍帶著這把普通的槍領著抗聯戰士在艱苦的條件下與敵人周旋，讓敵人心驚膽戰。槍，靜靜地躺著在那里，在這個和平時代里，它已經退出了自己的舞臺。但它一頂懷念曾經在沙場征戰的日子，懷念對日本帝國主義射出的每一顆仇恨子彈。今天通過它我們哀悼我們的英雄，我們的尚志將軍。

從在一號活活的留言簿上，每個隊員都留下了自己的話語，有時英雄的哀思，自己立志向英雄學習的誓言。相信尚志將軍在九泉之下也可以安息了。他的后輩們沒有忘記他，他的后輩們依然在沿著他的足跡前進。

從一號館出來我們來到了二號館，二號館位于尚志小學二樓。二號館主要是介紹抗聯的組織機構以及毛澤東，鄧小平等國家領導人對尚志將軍的評價，領導人的評價讓我們對尚志將軍為民族解放事業做出的貢獻的敬仰之情更加了一份。

整個參觀過程大約持續了兩個小時，在這短短的兩個小時的時間里，我們的心靈經歷了一次打洗禮，尚志將軍愛國主義京生深深感染這我們每一個人，我們仿佛沿著時光遂道從戰火紛飛的年代走到了今天。知道今天的幸福生活來之不易，我們唯有努力學習，為祖國多做貢獻，對的起為祖國的解放，為新中國成立而貢獻自己生命的先烈們。

大學生實踐調查報告篇十一

在信息時代，傳統的紙質圖書、報刊已經不再成為閱讀的唯一選擇，網絡資訊、電子圖書等等數字媒介都成為閱讀的新選擇、新模式和新趨勢。顯見在多元媒體的資訊時代，正發生著一場徹底的閱讀革命，傳統的讀書在網絡形態下正演化出越來越豐富、越來越復雜的生動形態。作為青年群體，大學生更易接受新生事物，也更容易受到社會環境的影響，由于其自身心理不成熟，容易產生某些不穩定甚至不良的閱讀心理和閱讀行為。高校圖書館作為學校的文獻信息中心，肩負著為在校大學生提供各類閱讀資料和進行閱讀指導的職能。面對資訊時代復雜的閱讀生態，高校圖書館應積極分析大學生的閱讀傾向，有針對性的開展各項閱讀服務，以便幫助大學生適應新的閱讀環境，形成正確的閱讀習慣，進而掌握正確的閱讀方法。

1.設計調查問卷

這次實踐的主題是“大學生閱讀習慣調研與經典閱讀推廣”，木星途觀團隊著重在對南京高校學生的閱讀習慣與高校圖書館館刊普及情況的調查，針對這兩項他們設定了問卷的基本方向。隊員們一方面希望知道如今的大學生們是如何讀書的，不同學校的學生在閱讀上是否也存有眾多不同之處，更想探尋大學生素質與閱讀習慣之間互相牽扯影響的因素與程度。另一方面，對于圖書館館刊，即使是南京大學本校圖書館之館刊，自己也十分不熟悉，以至于在第一次聽到館刊這個名詞的時候特地去查閱了眾多資料，以使自己總有一個基本的感性的或理性的認知。因此，參與設計這樣一份調查問卷同時也是在調查自己，如同作為一名教師首先是在教育自己，作為一個良好的契機，使自己同時獲得興趣上的滿足與知識上的充實。

2.發放調查問卷、實地調研采訪

將問卷分為紙質與問卷星兩種方式分別在高校與網絡中發放能夠采問更多的人，得到更多的信息，甚至能對網絡用戶與高校學生之間的異同進行有趣的對比，使得數據更有普及性與針對性。團隊成員們坐上了地鐵奔波于各大高校之間進行紙質問卷的發放。在實地調研的過程中，或多或少都出現了一些問題，主要有二。第一，發問卷時，很多人不愿意花時間填寫問卷，導致問卷的樣本數在一開始的時候較少。于是隊員們回去進行了討論，對問卷的問題數進行了精簡，縮小至14題，并且以選擇題為主。為進一步擴大樣本數，還采取填問卷送明信片的方法，也吸引了很多人填寫。第二，寫問卷的時候，有很多亂填或者缺填的現象 ，導致樣本調查的結果不準確，直接影響了調查結果。對此，隊員們采取在受訪者填問卷的時候觀察受訪者，時不時進行誘導式的提醒，或者委婉指出缺填處并進行提問。這樣一來，問卷的準確性有了很大的提高。

3.分析調查問卷

調查問卷顯示，關于閱讀的源動力，大多數受訪者表示是因為閱讀可以汲取精神食糧，也可以無聊打發時間，提高學習成績，可見大多數的受訪者的閱讀動機是提升自我，或打發時間。關于閱讀的地點，主要集中在圖書館、宿舍、教室這些閱讀氛圍比較好的地方。關于去圖書館的頻率，大多數人是一周去2~3次，或者一周都不去圖書館。關于去圖書館的目的，大多是讀書和自習。當問到所在學校有沒有圖書館館刊，一部分人回答有，令人吃驚的是很大一部分的人并不知道圖書館館刊的存在。關于圖書館館刊的內容，一般都是圖書推薦之類。關于紙質書和電子書的傾向，絕大多數人都喜歡紙質書。關于閱讀文獻的頻率，大多數是一個月一本，閱讀量較小。關于讀書的種類，一般都是小說雜志教輔，可見看書的功利性還是很強。關于看電子文獻的頻率，很多人表示不怎么看電子文獻。

閱讀動機仍以增長知識、完成學業為主。每一種社會行為，都有其目的和動機。鼓勵大學生去閱讀的主觀原因，是其內部愿望的實現。探索新事物是大學生群體的共性，而作為在校學生，按照學校的要求完成學業，也是不能回避的現實，有較強烈的學習責任感和緊迫感，因此大學生注重對專業相關知識的閱讀學習也就順理成章了。總體來看，通過調查，我們發現，學習知識，完成學業，求職與科研是目前大學生閱讀的首要目的，其閱讀行為帶有明顯的實用性動機，閱讀傾向能夠為順利完成學業，并為將來工作作準備。

閱讀模式發生改變，網絡閱讀比重大。近年來，網絡閱讀方興未艾，對于更容易償試新事物的大學生而言，網絡閱讀更是其閱讀的新寵，成為網絡閱讀群體中的重要構成部分。受調查的大學生普遍認為互聯網的在線資訊最為豐富，而手機閱讀之所以高于前幾年流行的等移動存儲方式，主要原因則可能是近年來手機報章的迅速發展和技術的漸趨成熟。在教育程度高、有一定閱讀習慣的大學生現實生活中，互聯網絡已成為主要的閱讀渠道，盡管紙質圖書、報刊對于大學生的閱讀而言，其地位仍然相當穩定，但網絡閱讀正在大學生的閱讀生活中占據越來越重要的位置。在線閱讀、瀏覽新聞已經成為高校學生日常學習生活中不可或缺的重要部分。

大學生實踐調查報告篇十二

調查目的：時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮，大學生社會實踐調查報告：從實踐中見真知。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日后的就業大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。

調查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，其中廣州大學20名，中山大學10名，廣東外語外貿大學10名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。

調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。

調查方法：通過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。（調查問卷及數據統計詳見附錄）

調查結果：從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什么職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。

有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%；現在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12% 的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末，社會實踐報告《大學生社會實踐調查報告：從實踐中見真知》。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至于選擇素質拓展和職業生涯規劃的各占12%。

在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。

另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。

馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷發展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960 萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。

一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷發展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業余時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。