當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

三國(guó)演義的讀后感想篇一

三國(guó)演義是中國(guó)古代四大名著之一，也是我最喜歡的一本小說(shuō)。我讀完這本書(shū)后，深深體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和對(duì)人性的揭示。下面，我將用五個(gè)段落來(lái)分享我對(duì)三國(guó)演義的心得體會(huì)。

第一段，我想談?wù)剬?duì)于三國(guó)演義的情節(jié)和人物的喜愛(ài)。三國(guó)演義以漢末亂世為背景，描述了劉備、曹操、孫權(quán)等人在這個(gè)時(shí)代的奮斗和爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的故事。小說(shuō)中，每一個(gè)人物都有各自鮮明的個(gè)性和形象，讓人無(wú)法忘懷。曹操機(jī)智、剛毅，劉備仁厚、寬宏，關(guān)羽忠誠(chéng)勇猛，趙云則英勇善戰(zhàn)。他們的形象塑造得栩栩如生，讓人們仿佛能夠親眼目睹他們的戰(zhàn)斗和智慧。同時(shí)，小說(shuō)中的情節(jié)緊湊，扣人心弦，每一步謀略的展開(kāi)都令人屏息凝神。

接著，我想談?wù)勛x完三國(guó)演義后的人生感悟。三國(guó)演義中的故事曾讓我深感震撼和敬佩。其中最令我動(dòng)容的要數(shù)關(guān)云長(zhǎng)的壯烈犧牲以及劉備和諸葛亮的父子情深。關(guān)云長(zhǎng)的忠誠(chéng)和英勇，讓我深深感受到了為國(guó)家和理想而奉獻(xiàn)的偉大意義。而劉備和諸葛亮之間的深厚情感，則讓我思考到了家庭和親情的重要性。不論是為了國(guó)家、為了親人，還是為了理想，每個(gè)人都應(yīng)該為之奮斗并付出努力。同時(shí)，在困境中保持堅(jiān)定的信念和不屈的斗志也是十分重要的。

第三段，我想談?wù)勅龂?guó)演義中的智慧和謀略。三國(guó)時(shí)期是一個(gè)政治風(fēng)云變幻的時(shí)代，政治家們必須要有一套高超的智謀來(lái)應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。小說(shuō)中的人物機(jī)智聰明，總能夠想出各種巧妙的策略來(lái)解決問(wèn)題。曹操在赤壁一戰(zhàn)中的火燒連營(yíng)就是一個(gè)很好的例子，他利用了風(fēng)向和水勢(shì)的特點(diǎn)，成功擊敗了敵軍。同時(shí)，諸葛亮的六出祁山也展現(xiàn)了他的智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)。這些謀略讓我深刻明白，智慧和謀略在現(xiàn)實(shí)生活中同樣至關(guān)重要，它們能夠幫助我們解決困難，取得成功。

第四段，我想談?wù)剬?duì)于三國(guó)演義中的正義和邪惡的思考。在三國(guó)演義中，曹操被描繪為邪惡的代表，而劉備和孫權(quán)則是正義的象征。曹操對(duì)于權(quán)力的欲望和殘忍手段讓人深感憎惡，而劉備和孫權(quán)則追求的是和平和安定。然而，小說(shuō)中也展示了人性的復(fù)雜性和灰暗面，像是孔明一直瞞著劉備利用草船借箭、詐降曹軍等等。這讓我明白到，人性的善惡都是相對(duì)的，正義和邪惡不是完全分明的。我們每個(gè)人都有光明和黑暗的一面，關(guān)鍵在于我們選擇如何控制自己，用善良的一面來(lái)克服邪惡。

最后一段，我想談?wù)勅龂?guó)演義對(duì)于中國(guó)文化的影響。三國(guó)演義不僅是一部傳世之作，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。書(shū)中描繪的歷史事件和人物形象深入人心，對(duì)于中國(guó)人的思維方式和價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。小說(shuō)中的忠誠(chéng)、正義、智慧等品質(zhì)成為了中國(guó)文化的重要組成部分。同時(shí)，三國(guó)演義的故事也影響了中國(guó)戲劇、電視劇以及其他文學(xué)作品的創(chuàng)作，成為了中國(guó)民間文化的重要載體。

通過(guò)閱讀三國(guó)演義，我汲取到了許多寶貴的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)。這本書(shū)不僅讓人流連忘返，也讓我明白到了人類(lèi)的智慧和勇氣的重要性。同時(shí)，通過(guò)對(duì)人物形象的贊美和描繪，三國(guó)演義也展示出了中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀。我相信，這部偉大的作品將會(huì)繼續(xù)影響和激勵(lì)著人們，成為中國(guó)文化中不可分割的一部分。

三國(guó)演義的讀后感想篇二

讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，使我意味深長(zhǎng)?！度龂?guó)演義》是四大名著之一。這本書(shū)刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫(xiě)得淋漓盡致，比如說(shuō)：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書(shū)主要寫(xiě)魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，這本書(shū)從東漢末年一直寫(xiě)到晉朝那個(gè)時(shí)代。

劉備，從一開(kāi)始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛(ài)心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話，一定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。

通過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。

最近，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我覺(jué)得這本書(shū)特別的好。

書(shū)中，有多疑的曹操，足智多謀的諸葛亮，謙虛的劉備，勇敢的張飛……從桃園三結(jié)義到三氣周瑜到三國(guó)歸晉中，有著很多戰(zhàn)爭(zhēng)故事。

張飛，他開(kāi)始脾氣還好，可是，一聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽被孫權(quán)殺了，脾氣就暴躁的不得了，總是毆打士兵，結(jié)果被他的手下害死了。三國(guó)里，我比較喜歡諸葛亮，因?yàn)樗杏掠兄\，曹操就是中過(guò)他“火燒赤壁”這個(gè)計(jì)謀，把曹操的軍隊(duì)燒得一塌糊涂。所以，我最佩服他。

故事起于劉，關(guān)，張?zhí)覉@結(jié)義，終于王睿平吳。描寫(xiě)了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。對(duì)當(dāng)時(shí)**社會(huì)有所反映，暴露了董卻等反動(dòng)統(tǒng)治者的某些罪惡，提供了關(guān)于封建社會(huì)中政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)可資借鑒的思想材料。但書(shū)中通過(guò)尊劉備抑曹操等描寫(xiě)，表現(xiàn)出封建的正統(tǒng)觀念，并對(duì)黃巾農(nóng)民起義有所詆毀。

暴徒們都想爭(zhēng)奪皇位，你殺我我殺你，有些奸臣也都不放過(guò)這次機(jī)會(huì)奪取皇位，有些暴君只顧面前的利益，貪心怕死，還為了爭(zhēng)奪城池而打仗，互相殘殺，不知有多少平民百姓死于他們手下。三國(guó)時(shí)期也有許多猛將出擊，有的是英雄有的是狗熊。因?yàn)橛械膶㈩I(lǐng)為了金銀珠寶，而打仗，有的為了行俠仗義而來(lái)，所以這個(gè)時(shí)代是有分黑白之分。

我讀了這本名著，知道了我們不能只要眼前的利益就眼紅了，要想想后果是怎樣，還有不要為了爭(zhēng)奪權(quán)利，而讓無(wú)辜的人受罪，這樣最后害了自己別人。

三國(guó)演義的讀后感想篇三

三國(guó)演義是中國(guó)文化的瑰寶，歷來(lái)被譽(yù)為是一部關(guān)于智謀和武勇的經(jīng)典之作。我在閱讀了這部偉大的歷史小說(shuō)之后，深感其內(nèi)涵深遠(yuǎn)，給予我許多啟示和觸動(dòng)。在這篇讀后感中，我將概括地分享我從三國(guó)演義中獲得的心得體會(huì)。

首先，三國(guó)演義為我展示了人性的復(fù)雜性和變幻莫測(cè)的特點(diǎn)。小說(shuō)中塑造的眾多角色各具特色，一方面展示了他們智勇雙全的一面，另一方面也揭示了他們的欲望、野心以及對(duì)權(quán)力的奮斗。作為人類(lèi)，我們都希望攀登到更高的地位并獲得尊重和崇拜，然而這種渴望常常會(huì)導(dǎo)致欺騙、背叛和暴力。通過(guò)三國(guó)演義，我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和不可預(yù)測(cè)性，這讓我更加謹(jǐn)慎地看待他人和自己的欲望。

其次，三國(guó)演義深刻地揭示了“道義”與現(xiàn)實(shí)的矛盾。小說(shuō)中的許多場(chǎng)景描述了英雄們忠誠(chéng)于信仰、向往和平和善待百姓的理想，然而這些理想常常被殘酷和現(xiàn)實(shí)的政治斗爭(zhēng)所玷污。毫無(wú)疑問(wèn)，三國(guó)演義提醒了我這個(gè)時(shí)代的讀者，要明白理想與現(xiàn)實(shí)的不可兼得。然而，作為一個(gè)人，我們?nèi)匀粦?yīng)該追求道義和正義，并盡力在現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)中保持真實(shí)的內(nèi)心，履行自己的責(zé)任。

第三，三國(guó)演義中充滿了智謀和策略的對(duì)決。小說(shuō)中的許多英雄角色展示出了非凡的智慧和決策能力。無(wú)論是劉備的巧妙聯(lián)合，曹操的巧取豪奪，還是諸葛亮的智謀算計(jì)，他們以出色的智謀和策略在戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)中取得了勝利。通過(guò)閱讀這些智謀對(duì)決的描寫(xiě)，我得以領(lǐng)悟到在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的智慧，以便在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠更加從容和聰明地解決問(wèn)題。

第四，三國(guó)演義也倡導(dǎo)了堅(jiān)持一己之力去改變世界的信念。小說(shuō)中的英雄們，無(wú)論是劉備、曹操還是諸葛亮，都是自己的時(shí)代的改革者和領(lǐng)袖。他們不但擁有非凡的智慧和才干，更重要的是，他們都堅(jiān)信自己的力量能夠改變當(dāng)時(shí)的困局。通過(guò)他們的故事，我意識(shí)到任何一個(gè)個(gè)體都有扭轉(zhuǎn)命運(yùn)和改變世界的潛力，只要我們努力并堅(jiān)持自己的信念。

最后，三國(guó)演義給予了我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力的重要認(rèn)識(shí)。小說(shuō)中的英雄們并非獨(dú)自戰(zhàn)斗，而是與志同道合的將士們攜手合作，才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)中的勝利。無(wú)論是與弟兄兄弟關(guān)系密切的劉備、張飛、關(guān)羽，還是在長(zhǎng)期的合作中建立起忠誠(chéng)與信任的劉備和諸葛亮，他們都展現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。通過(guò)三國(guó)演義，我明白了一個(gè)人的力量是有限的，只有團(tuán)隊(duì)的力量才能產(chǎn)生最大的效果，只有通過(guò)鼓舞和帶領(lǐng)他人才能實(shí)現(xiàn)更為宏偉的目標(biāo)。

總之，三國(guó)演義是一部博大精深的文學(xué)作品，通過(guò)閱讀它，我深受啟發(fā)和觸動(dòng)。這部小說(shuō)不僅展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性，也揭示了道義與現(xiàn)實(shí)的矛盾。它教會(huì)了我智謀和策略的重要性，激勵(lì)我追求堅(jiān)持自己的信念和努力改變世界。最重要的是，三國(guó)演義讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。在今后的生活中，我會(huì)時(shí)刻牢記這些啟示，并用之指導(dǎo)自己的行動(dòng)，以成為更好的人。

三國(guó)演義的讀后感想篇四

里面的人物數(shù)不勝數(shù)，個(gè)個(gè)武力高強(qiáng)。就比如說(shuō)關(guān)羽他在眾將面前斬華雄，顏良和文丑。關(guān)羽很重情面的性格讓我很佩服，他一開(kāi)始投靠了曹操，但是所謂身在曹營(yíng)心在漢最后又回到了劉備身邊，孫權(quán)雖抓到關(guān)羽，但關(guān)羽絕不投降，孫權(quán)最后下令把關(guān)羽給斬了。真是的假如是我的話我一定會(huì)投降，等孫權(quán)和劉備交戰(zhàn)時(shí)我立刻在戰(zhàn)亂中拿一把箭向?qū)O權(quán)射去。這樣的計(jì)謀不是很好嗎？這樣吳國(guó)不久就能被占領(lǐng)。正所謂作戰(zhàn)還是要靠大腦不能硬闖呀！呂布，一聽(tīng)這名字你們就知道一個(gè)成語(yǔ)：有勇無(wú)謀，最后還是被劉備在曹操面前說(shuō)了幾句話給害了。還是當(dāng)年程宮說(shuō)的好一山容不下二虎。《三國(guó)演義》的故事能讓我們明白許多道理，取勝要靠的就是大腦！

最近，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我覺(jué)得這本書(shū)特別的好。

書(shū)中，有多疑的曹操，足智多謀的諸葛亮，謙虛的劉備，勇敢的張飛……從桃園三結(jié)義到三氣周瑜到三國(guó)歸晉中，有著很多戰(zhàn)爭(zhēng)故事。

張飛，他開(kāi)始脾氣還好，可是，一聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽被孫權(quán)殺了，脾氣就暴躁的不得了，總是毆打士兵，結(jié)果被他的手下害死了。三國(guó)里，我比較喜歡諸葛亮，因?yàn)樗杏掠兄\，曹操就是中過(guò)他“火燒赤壁”這個(gè)計(jì)謀，把曹操的軍隊(duì)燒得一塌糊涂。所以，我最佩服他。

三國(guó)演義的讀后感想篇五

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”拉開(kāi)了三國(guó)爭(zhēng)雄，這場(chǎng)大戲的序幕；三國(guó)演義這篇?dú)v史名著，從黃巾起義開(kāi)始，寫(xiě)到西晉統(tǒng)一；前后歷程差不多百年，書(shū)中以魏、蜀、晉三國(guó)的興亡為線索，描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治階級(jí)之間的軍事斗爭(zhēng)！

今天，閱讀第三十回“戰(zhàn)官渡本初敗績(jī)，劫烏巢孟德燒糧”；先介紹一下，書(shū)中主人公曹操和袁紹。魏武帝曹操：（1554——220，3.15），字孟德；今安徽亳州人。袁紹：東漢末年軍閥，漢末群雄之一，今河南周口人。在漢末群雄割據(jù)中，袁紹先占冀州，又先后奪青、並二州；並于建安四年（199年）的易京之戰(zhàn)中擊敗了割據(jù)幽州的軍閥公孫瓚，統(tǒng)一了河北，勢(shì)力達(dá)到頂點(diǎn)。在建安5年（200年）的官渡之戰(zhàn)中大敗于曹操，于建安7年（202年）袁紹在平定冀州叛亂之后病逝。

袁紹帶兵往官渡進(jìn)發(fā)。夏侯?lèi)扇怂托鸥嬖V曹操，曹操帶兵七萬(wàn)，前往迎敵，留謀士荀彧守衛(wèi)許都。袁紹發(fā)兵之時(shí)，謀士田豐從獄中給袁紹寫(xiě)勸告信，“現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)易靜等待機(jī)會(huì)，不可隨便出兵，這樣恐怕有不利的地方?！敝\士逢紀(jì)說(shuō)：“主公興仁義之師，田豐為啥說(shuō)出這么不吉祥的話！”袁紹由此大怒，就要?dú)⑻镓S；在百官地告饒下，方得以繞過(guò)不殺。袁紹惡狠狠的說(shuō)：“等我破了曹操后，再拿你來(lái)問(wèn)罪！”就帶領(lǐng)隊(duì)伍出發(fā)，戰(zhàn)旗滿山遍野，刀槍如林，聲勢(shì)浩大。行至陽(yáng)武，安營(yíng)住宿，謀士沮授說(shuō)：“我們兵員雖然眾多，而勇猛不如敵軍；敵軍雖精，而糧草不如我軍充足。敵軍無(wú)糧，喜歡速戰(zhàn)；我軍有糧，適宜堅(jiān)守；若能守上一個(gè)月，敵軍就將不戰(zhàn)自敗！”袁紹大怒說(shuō)：“田豐擾亂軍心，我回去就把他殺掉，你還敢如此！”袁紹大怒說(shuō)：“把沮授鎖起來(lái)，管于軍中，等我打敗曹操后，與田豐一起問(wèn)罪！”于是下令，將大軍70萬(wàn)，東南西北，周?chē)B絡(luò)90里安營(yíng)扎寨！

有打探消息的探子，到官渡報(bào)信，訴說(shuō)袁紹大軍情況，曹軍剛到官渡，有點(diǎn)恐慌。曹操召集眾謀士商議，荀攸說(shuō)：“袁紹的軍馬雖然眾多，不用害怕，我軍都是精銳之師，都能以一當(dāng)十；但應(yīng)當(dāng)速戰(zhàn)，若時(shí)間一長(zhǎng)，糧草不足，這個(gè)事就有點(diǎn)麻煩?！辈懿僬f(shuō)：“此言正合我意?！本婉R上傳令大軍擊鼓而上，袁紹親率大軍迎戰(zhàn)；兩軍陣前，唇槍舌戰(zhàn)，各展鋒芒；這時(shí)，袁紹隊(duì)中張遼，曹操隊(duì)中張郃，兩員大將打殺在一起，倆人大戰(zhàn)四五十回合，不分勝負(fù)；曹操見(jiàn)了，暗暗稱(chēng)奇。許褚揮刀縱馬，幫著張郃助戰(zhàn)，那邊，高覽挺槍接住；四員戰(zhàn)將，捉對(duì)拼殺。曹操令夏侯?lèi)?、曹洪各引三千軍，齊沖敵營(yíng)，袁紹方審配，見(jiàn)曹操的軍隊(duì)來(lái)沖陣，便下令放起號(hào)炮；袁軍萬(wàn)箭齊發(fā)，曹軍潰敗而走，袁紹指揮軍隊(duì)沖殺，曹軍大敗。退守至官渡！

袁紹領(lǐng)兵把官渡團(tuán)團(tuán)圍住，袁、曹雙方謀士，出謀劃策，你來(lái)我往，互有勝算。

轉(zhuǎn)眼間近兩個(gè)月，曹軍軍力漸乏，糧草不多了。曹操日有放棄官渡，退回許昌的意思，始終不能定下；就作書(shū)一封，讓人趕赴許昌問(wèn)計(jì)于謀士荀彧；荀彧建議：據(jù)守官渡這個(gè)咽喉要道，等待時(shí)機(jī)；機(jī)不可失，不能退回許昌。

曹操見(jiàn)信大喜，令眾將士死守官渡。袁軍退回三十里扎寨。晚間巡營(yíng)，曹軍哨兵史渙抓住一個(gè)袁軍探子，押解去見(jiàn)徐晃；徐晃審問(wèn)候袁軍中虛實(shí)，得知袁軍大將韓猛，每天早晚給前方軍隊(duì)，押送糧草。徐晃把這一消息報(bào)告曹操，謀士荀攸獻(xiàn)計(jì)：“安排輕騎數(shù)千，在半路襲擊，斷其糧草，紹軍自亂！”

曹操即命令徐晃帶人埋伏，襲擊糧草；張遼、許諸引兵救應(yīng)。當(dāng)天晚上袁軍韓猛押解數(shù)千輛糧草車(chē)，前往紹營(yíng)時(shí)，埋伏在山谷的徐晃，率軍截住去路；徐晃接住韓猛廝殺，史渙便安排人燒毀輜重糧草；韓猛抵擋不住，大敗而逃。

徐晃便安排人把糧草全部燒盡。當(dāng)袁紹得知糧草被劫時(shí)，安排張郃、高覽去截大路上的徐晃，；正遇見(jiàn)徐晃燒糧回來(lái)，不等交鋒，背后張遼、許諸軍到，兩邊夾擊，殺退袁軍，四將合兵一處，勝利回到官渡寨中；曹操大喜，重加賞勞。韓猛回營(yíng)后，袁紹大怒，就要把韓猛殺掉，在眾人的勸說(shuō)下，才免于問(wèn)罪。

自古作戰(zhàn)，都知道“兵馬未動(dòng)，糧草先行，”這說(shuō)明糧草的重要，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，固然需要士兵的英勇頑強(qiáng)，但取得勝利的基礎(chǔ)是需要一個(gè)重足的糧草做保障。袁紹不能知人善任，為以后的官渡之戰(zhàn)種下了苦果！

反觀袁紹，聽(tīng)不進(jìn)不同的意見(jiàn)，對(duì)下屬的意見(jiàn)和建議，不能去做仔細(xì)的分析和推敲；犯下的一個(gè)致命的錯(cuò)誤是沒(méi)有聽(tīng)從謀士許攸的計(jì)策，卻聽(tīng)信了審配之言，把許攸逼迫投降曹操。這個(gè)人才的外流，是致命的錯(cuò)誤，為官渡之戰(zhàn)的失敗挖下一個(gè)深深的大坑！許攸帶著情報(bào)投向曹操，并獻(xiàn)計(jì)于曹操：偷襲烏巢，奪取其糧草輜重，三日之內(nèi)將不戰(zhàn)自亂！曹操力排眾人對(duì)許攸的懷疑之心，充分說(shuō)明曹操是一個(gè)心胸寬廣之人，這才是將帥之道！

看看袁紹，謀士怚授，深陷牢獄，還不顧個(gè)人安危，冒死建言；袁紹根本聽(tīng)不進(jìn)下屬的意見(jiàn)，一意孤星行，其下場(chǎng)肯定是可慘可悲！

曹操聽(tīng)取了許攸的建議，親率精兵襲擊烏巢，機(jī)智用兵，把剛和眾將喝過(guò)酒的淳于瓊活捉。并將其割去耳鼻手指，綁在馬上，放回袁營(yíng)，去羞辱袁紹。袁紹的用人缺陷，終見(jiàn)其惡果；天大的優(yōu)勢(shì)被曹操一步步蠶食！

曹操率兵將烏巢的糧草輜重?zé)龤Ш螅屖勘鴵Q上袁軍衣服，來(lái)迷惑敵人；在路上遇到了率兵前來(lái)解圍的蔣奇，趁其不備，被張遼斬如馬下，蔣奇所帶的兵全部被殺。并配合官渡守軍把前來(lái)偷襲的袁軍殺得大敗而逃。張郃、高覽，殺了袁紹的使者，投奔曹操！

袁紹先后走了許攸，又去了張郃、高覽二位大將，且失去了糧草重鎮(zhèn)烏巢，現(xiàn)在已經(jīng)軍心不穩(wěn)，兵無(wú)斗志。

曹操聽(tīng)從了許攸之計(jì)，兵分三路，去劫袁營(yíng)；一戰(zhàn)袁紹軍死傷大半；許攸又獻(xiàn)計(jì)，這一計(jì)，直接把袁紹置于死地!

曹軍大隊(duì)人馬，八路齊出，直沖袁營(yíng)。袁軍已無(wú)斗志，四散逃跑，大潰而敗。在獲取袁紹的財(cái)物中，發(fā)現(xiàn)有很多書(shū)信，都是許都及軍中諸人與袁紹暗通之書(shū)；曹操命人一把大火將其燒掉。不去追問(wèn)。從這里能夠看出曹操的胸懷有多高大，不似袁紹那樣小肚雞腸；有那么多的謀士戰(zhàn)將輔助，可謂兵強(qiáng)馬壯，但不能虛心的聽(tīng)取下屬的意見(jiàn)，偏聽(tīng)偏信，被奸人所誤導(dǎo)，導(dǎo)致一手好牌，落得一個(gè)最終失敗的下場(chǎng)！

曹操，具有寬廣的.胸懷，能聆聽(tīng)下屬的意見(jiàn)，對(duì)謀士的建議，虛心聽(tīng)取，對(duì)于作戰(zhàn)雙方的意圖，清楚明了；在用人方面，手下的大將士兵會(huì)舍死忘生的為其賣(mài)命！對(duì)于投奔他的文官武將，能做到用人不疑，疑人不用，這是徹底打敗袁紹，取得官渡之戰(zhàn)勝利的根本保障！

三國(guó)演義的讀后感想篇六

《三國(guó)演義》是中國(guó)的四大名著之一，也是我最喜歡閱讀的一本書(shū)。書(shū)中一個(gè)個(gè)傳神的故事令我深有感觸，苦肉計(jì)，空城計(jì)等都讓人拍案叫絕。我最喜歡足智多謀的諸葛亮，草船借箭是他的壯舉之一，令我揮之不去。

三國(guó)時(shí)期，東吳有個(gè)大都督，姓周名瑜字公瑾。他很嫉妒蜀國(guó)的諸葛亮，一心想除掉他，可硬殺可能被它國(guó)嘲笑。所以周瑜對(duì)諸葛亮說(shuō)：“我們要和曹軍在水上交戰(zhàn)，用什么武器最好?！敝T葛亮說(shuō)：“用弓箭最好?！敝荑ふf(shuō)“營(yíng)中差十萬(wàn)只箭，不知軍師十天內(nèi)可以造完嗎？”諸葛亮說(shuō)“我可以三天做完十萬(wàn)之箭?！敝荑ふf(shuō)“軍情緊急，可不能開(kāi)玩笑?！敝T葛亮說(shuō)“我怎么敢跟都督開(kāi)玩笑，我愿意立下軍令狀，若三天，造不玩，甘懲罰。”

第二天諸葛亮借了十幾條船，因?yàn)樵旗F，曹軍看不清敵人。所以萬(wàn)箭齊發(fā)，射在了草船上了。

第三天，船回來(lái)了，一只船上有幾千只箭，十多只船就有十萬(wàn)多只，周瑜對(duì)魯肅說(shuō)“諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他。

真是大快人心！

三國(guó)演義的讀后感想篇七

這個(gè)暑假，我看完了《三國(guó)演義》這本書(shū)，《三國(guó)演義》可好看了。

《三國(guó)演義》中有許許多多的小故事，每一個(gè)小故事都很精彩，就如“桃園結(jié)義”、“三顧茅廬”、“火燒赤壁”、“單刀赴會(huì)”……這一些三國(guó)故事給我留下了深刻印象。

《三國(guó)演義》中人物非常多，有足智多謀的諸葛亮用稻草人放在了船上，把曹軍的箭全都借了回來(lái)；有義薄云天的關(guān)羽被曹操三日一小宴，五日一大宴，最后還是投靠劉備；有勇猛直率的張飛在長(zhǎng)坂橋嚇跑了曹軍；還有忠心護(hù)主的趙云在曹軍的重圍里救出了劉備的兒子……這些人都是我崇拜的偶像。

這本書(shū)讓我增長(zhǎng)知識(shí)，教會(huì)我做事做人。比如關(guān)羽，武藝高強(qiáng)，重情重義，但他剛愎自用，結(jié)果落得個(gè)敗走麥城的結(jié)局，所以我不可以像他那樣，不能自以為是，不然就會(huì)在學(xué)習(xí)中落后。我要向諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的機(jī)智聰明，在每一個(gè)故事里，他都能想出攻打敵人的最好辦法。我在學(xué)習(xí)中要像他一樣，遇到困難要認(rèn)真思考，想出辦法解決問(wèn)題。

四大名著之一的《三國(guó)演義》真是太精彩了，同學(xué)樣趕快也去看看吧。

三國(guó)演義的讀后感想篇八

《三國(guó)演義》是明末清初的作家羅貫中寫(xiě)的一部章回體小說(shuō)，它和《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并稱(chēng)為中國(guó)古代四大名著。

這本書(shū)的人物個(gè)性十分鮮明，讓人們看過(guò)一眼后就再也不會(huì)忘記，如關(guān)羽的義薄云天，就算千里走單騎也要回到大哥劉備身邊；張飛的粗暴耿直，在他們?nèi)握?qǐng)不到諸葛亮?xí)r毫不遮掩自己的怒氣；還有諸葛亮的神機(jī)妙算，在曹操敗走華容道的時(shí)候準(zhǔn)確無(wú)誤地想出了曹操的必經(jīng)之路……還有曹操的老謀深算，周瑜的文武兼濟(jì)都讓我過(guò)目不忘。

在這些人物里我最喜歡的是諸葛亮。因?yàn)橹T葛亮不僅神機(jī)妙算，而且學(xué)識(shí)淵博，雖然在還沒(méi)有出山之前只是一個(gè)平凡的普通人，卻十分了解外面發(fā)生的所有事情，甚至還能準(zhǔn)確無(wú)誤地推算出好幾十年后的天下大事，實(shí)在是令人敬佩??！而且諸葛亮十分善于琢磨人心，在抓住孟獲時(shí)，他不著急勸降，而是放了他。在這樣反復(fù)七次之后，孟獲終于被諸葛亮的誠(chéng)意打動(dòng)，于是投降了他，后來(lái)還立下了許多戰(zhàn)功呢！

《三國(guó)演義》這本書(shū)寫(xiě)得十分精彩有趣，這本書(shū)把所有人的性格、脾氣都描寫(xiě)得栩栩如生，把所有打斗場(chǎng)景都描寫(xiě)得十分逼真，有一種身臨其境的感覺(jué)，里面所有人物的一言一行，一招一式都刻畫(huà)得淋漓盡致。

《三國(guó)演義》還寫(xiě)出了漢末的戰(zhàn)火紛飛，以及社會(huì)的黑暗，帝王的腐敗。它真的不枉叫做四大名著之一。我十分喜歡看這本書(shū)，真是百看不厭啊！

三國(guó)演義的讀后感想篇九

《三國(guó)演義》身為我國(guó)四大名著之一，整書(shū)寫(xiě)了從桃園三結(jié)義到天下歸晉的故事，這是一部宏大的歷史，其本身作為一部小說(shuō)確是無(wú)愧于“四大名著”之一的稱(chēng)譽(yù)。

但也正因如此，我認(rèn)為我們更應(yīng)認(rèn)清其局限性，而不能一味鼓吹。

在此僅舉第一回為例，說(shuō)明其部分局限性。

第一，三國(guó)演義具有濃烈的封建迷信色彩，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，如“雌雞化雄”“黑氣”等描寫(xiě)，都體現(xiàn)著這一點(diǎn)。當(dāng)然，這種迷信色彩也并非一無(wú)是處，《三國(guó)演義》作為一部小說(shuō)，以對(duì)鬼神之事適當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)渲染了氣氛，增強(qiáng)了小說(shuō)本身的可讀性，但絕不能因此便對(duì)此只字不提。同時(shí)，封建色彩也同時(shí)反映了當(dāng)時(shí)人們思想嚴(yán)重受到封建制度的束縛，正是這種束縛也被羅貫中留在了《三國(guó)演義》里。

第二，對(duì)于歷史軌跡的認(rèn)識(shí)不清。比如所謂“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”便是對(duì)這一點(diǎn)最好的闡釋。當(dāng)然我們不能去要求羅貫中在元末明初之際，便能高度總結(jié)出“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)”的普適真理，但也不能因時(shí)代背景所限就完全忽略其在歷史觀上的缺陷性。又如第一回中對(duì)黃巾軍的定位。黃巾軍，本是東漢末年規(guī)模最大的農(nóng)民起義卻在文中被指為“賊軍”這就體現(xiàn)出其維護(hù)封建制度的本質(zhì)，如果說(shuō)這種顯而易見(jiàn)的局限性還不能被承認(rèn)的話，便有些強(qiáng)行“洗白”的嫌疑了。

《三國(guó)演義》作為一部小說(shuō)，固然有其局限性，但所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”這并不能影響我們把《三國(guó)演義》作為古代小說(shuō)的頂峰之一。相反，可能正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)才造就了它如今的盛名；正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)他才有了如此之高的文學(xué)價(jià)值，但對(duì)于全盤(pán)的肯定，我們要給予拒絕。

唯有“批判繼承，古為今用”才能真正使《三國(guó)演義》這一經(jīng)典作品延續(xù)下去，一味鼓吹或貶低都會(huì)使其湮滅于時(shí)間維度之下！