心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
魏書生講座心得體會篇一
近日，我有幸觀看了魏書生老師的一場視頻講座。這場講座以“職場專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)”為主題，內(nèi)容涵蓋了溝通技巧、人際關(guān)系、職業(yè)規(guī)劃等多個方面。通過學(xué)習(xí)和思考，我深感受益匪淺。下面我將從幾個方面總結(jié)我的心得體會。
首先，魏書生老師在講座中著重強調(diào)了良好的溝通與交流技巧的重要性。他指出，無論是在職場中還是在日常生活中，良好的溝通能力都是成功的關(guān)鍵。而要提升溝通能力，首先要學(xué)會傾聽。魏書生老師給出了一個很好的例子：他將溝通過程比作一座橋梁，而成功的溝通則是一座穩(wěn)固的橋梁。然而，要想搭起這座穩(wěn)固的橋梁，我們首先要學(xué)會傾聽他人的意見和看法，理解對方的觀點。這樣才能夠在交流中建立良好的關(guān)系，為職場成功打下堅實的基礎(chǔ)。
其次，魏書生老師提到的人際關(guān)系管理也是職場中非常重要的一環(huán)。他認(rèn)為，一個人在職場中的成功與否，很大程度上取決于與他人的關(guān)系。要想有好的人際關(guān)系，我們必須學(xué)會尊重他人，理解他人的需要和利益，善于合作和協(xié)調(diào)。同時，魏書生老師還提到了職場中的競爭與合作并不是對立的關(guān)系。他認(rèn)為，只有在與他人進(jìn)行積極的競爭中，我們才能不斷提升自己的能力，并取得成功。因此，我們不能對競爭抱有排斥心態(tài)，而應(yīng)該學(xué)會通過競爭來提高自己，并通過合作與他人形成互補。
再次，職業(yè)規(guī)劃也是魏書生老師強調(diào)的重點之一。他指出，職業(yè)規(guī)劃是每個職場人士必須要深思熟慮的問題。在職場中，我們應(yīng)該明確自己的職業(yè)目標(biāo)，制定合理的計劃，并堅持不懈地努力去實現(xiàn)。而要做到這一點，我們首先要了解自己的優(yōu)勢和劣勢，并根據(jù)個人的情況選擇適合自己的職業(yè)軌跡。魏書生老師還鼓勵我們在職業(yè)規(guī)劃中勇于嘗試新的挑戰(zhàn)，積極尋求成長和進(jìn)步的機會。只有不斷進(jìn)取，才能在職場中不斷迎接新的挑戰(zhàn)和機遇。
最后，我被魏書生老師在講座中展現(xiàn)出的積極向上的態(tài)度所深深打動。他強調(diào)，要在職業(yè)生涯中保持樂觀和積極的心態(tài)。無論面對怎樣的困難和挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)該保持自信和堅韌，在任何時候都不放棄努力和追求。他還說：“成功源于信念，信念就是從不放棄”。這句話深深觸動了我，讓我深刻認(rèn)識到只要堅持信念，努力奮斗，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)。
通過觀看魏書生老師的視頻講座，我受益匪淺。他的精彩演講讓我深切地感受到了職場專業(yè)素養(yǎng)的重要性，并為我今后的職業(yè)生涯提供了很多有益的指導(dǎo)。我相信，只要我在今后的工作中能夠積極應(yīng)用這些知識和技巧，不斷完善自己，我一定能夠取得更大的成就，實現(xiàn)人生的價值。感謝魏書生老師的精彩講座！
魏書生講座心得體會篇二
經(jīng)常聽同行談起當(dāng)代著名教育家魏書生先生。一直以來，我都希望能有機會聆聽這位被外界傳得像神一樣的教育大家的講座。這次終于如愿以償，聽了之后，感受頗深，受益匪淺。一天的報告聽下來，我被魏老師那風(fēng)趣幽默的語言、淡泊平和的心態(tài)、淡定從容的處世哲學(xué)、淵博深厚的知識、看似簡單而又獨具特色的教學(xué)、管理風(fēng)格所吸引、所震撼。
魏老師說：一個人所生活的大環(huán)境是難以改變的，也不是以個人的意愿為轉(zhuǎn)移的。社會又是復(fù)雜的，很多的事情可能是不公平的，但以個人的力量也是難以改變的。在這種情況下，我們不能奢望社會或生活環(huán)境的改變來適應(yīng)個人，而必須是改變自己來適應(yīng)環(huán)境。
人們常說：教師所從事的是太陽底下最光輝的事業(yè)。對這句話的理解要辯證地看待。首先它是一句騙人的鬼話：太陽底下“最光輝”的要是教師，那么其他行業(yè)、單位的人們該放在什么位置呢。從古到今，教師也從來沒有“最光輝”過，以后也不會“最光輝”。一個人如果把這些虛假的東西及早看透了，就不會產(chǎn)生一些不切合實際的想法，人也就快樂了，心情舒暢了。
我們既然選擇了教育，選擇了當(dāng)教師，就選擇了清貧，選擇了奉獻(xiàn)，選擇了平凡。做平平凡凡的事，過平平淡淡的生活。在自己內(nèi)心深處，把它看作是自己最光輝的職業(yè)。一句話，不能企望別人認(rèn)為咱們最光輝，但自己可以把這份工作看作是最光輝的。
“松勻”調(diào)整我們的身體，“靜樂”凈化我們的心靈。身體好是做好工作的前提，心情好又是身體好的前提。魏書生在講座中告訴我們：無論我們做人還是做事，首先有一個好心情，那么好心情從何而來？好心情必須自己去創(chuàng)造，好心情是自己給的。
在教育過程中難免會遇到各種困難和困惑。魏先生的“松靜勻樂”放松身體，保持健康的體魄，精力充沛地投入到教育工作中去。無論在清閑時還是在忙時，無論在高興時還是在生氣時，都要學(xué)會“松、靜、勻、樂”。不要和自己說了不算的事較勁，找自己說了算的事去做，并從中得到快樂。在“松、靜、勻、樂”中做事效果最佳，所以每節(jié)課前讓學(xué)生說，學(xué)生的學(xué)習(xí)最投入，學(xué)習(xí)效果也最佳。
一個人的能力是有限的。做好工作的關(guān)鍵是做到民主與科學(xué)。魏老師的管理系統(tǒng)中處處體現(xiàn)著以人為本的管理特色，他相信每一個人的能動性和創(chuàng)造性。
工作中：充分利用民主，遇事多和大家商量，做個有心人，“辦法總比困難多”，問題總是很容易解決。
我管理班級。”這句話聽起來很謙虛，事實上道出了真諦：科學(xué)的安排與調(diào)度、科學(xué)規(guī)范的制度調(diào)動了全體人員的積極性，激發(fā)了人的潛能，增加了團(tuán)體的凝聚力，工作效果可想而知。
不折騰是指：“認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，不斷前行”、“把工作向深里做，向細(xì)里做”，“不折騰”。“只要上路，就有慶典”，“只有堅持才有奇跡”。認(rèn)準(zhǔn)正確的目標(biāo)，不斷前行，就會取得成功。
魏老師在報告中談他的班級管理時有這樣一句話“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長不要干；凡是班長能干的事，班主任不干。”從魏老師的這句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他認(rèn)為民主管理提高了學(xué)生對管理的認(rèn)識最大程度地調(diào)動了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問題。
經(jīng)也就一點一點地抑制了，消退了。然后，魏書生再通過“挑動學(xué)生在頭腦中自己斗自己”的方式，逐步使新我戰(zhàn)勝舊我。
另一條是：逼著“差生”找優(yōu)點。“差生”到他們班一報到，魏書生做的第一件事，就是求他們幫老師辦一件事兒。“后進(jìn)生”一般都很講義氣，一聽說老師有事要求他們幫忙，都非常高興，很痛快地說：“老師，有啥事，你盡管說。”
魏書生則不緊不慢地說：“老師不求你們辦別的，只求你們好好找一找自己的優(yōu)點，有多少找多少，找不著不行。誰找不著，我就狠狠批評誰。”魏書生的這一求，對這些學(xué)生來說，真是石破天驚，他們有的從一上學(xué)到現(xiàn)在，就從來沒從任何人尤其是老師的嘴里聽說過自己還有什么優(yōu)點。
一名叫張軍的同學(xué)也沒有找到自己的優(yōu)點。魏書生生氣地說：“找不到不行，明天如果再找不到，就叫你寫500字說明書。”寫500字說明書，在魏書生班可是最重的處罰了。大家想一想，就是再愚笨的學(xué)生也會意識到，都是因為咱自己找不到自己的優(yōu)點，而使老師生氣，因此還要受到最重的處罰。你說，他能不動心嗎？他能感受不到老師的親切和溫暖嗎？以后再有什么要求，他還好意思和老師做對嗎？第二天，張軍紅著臉找到魏書生說：“老師，心眼好、愛干活算優(yōu)點嗎？”魏書生高興地說：“當(dāng)然算啦，這是個了不起的優(yōu)點。心眼好，愛幫助別人，到哪兒都受歡迎。愛干活，把這當(dāng)樂趣，那就能成為優(yōu)秀的'人。”張軍聽了非常高興，也非常激動，他的優(yōu)點更加發(fā)揚光大了。從此，班級勞動更加積極肯干了，一個人比三個人干的活還多。學(xué)習(xí)也逐漸認(rèn)真起來了，也能獨立完成日記了，也能自覺完成各科作業(yè)了，對班級的各項事情也越來越關(guān)心了，越來越積極上進(jìn)了。
就這么簡單，就這么奇妙，一個個所謂的“差生”或“后進(jìn)生”，原有牢固的“后進(jìn)”保壘，就這樣徹底地崩潰了，一個個新的自我、新的形象逐步樹立起來了。
每節(jié)課下來都要從課堂上找到自己那節(jié)課教學(xué)的優(yōu)點，哪怕一點也行。評課時要評優(yōu)點，給同事信心。課后小結(jié)要寫優(yōu)點，不要讓反思將自己的優(yōu)點全部掩埋了。寫出自己的20條優(yōu)點，寫在教案本的第一頁。這20條優(yōu)點是自己創(chuàng)新的起點；課程改革的資源；往深處不斷扎根的泥土；使你感到幸福的源泉。
報告會現(xiàn)場，魏老師告訴大家：用公家的時間鍛煉好自己的身體，因為身體是本錢；用公家的時間練好自己的鋼筆字，因為字是一個人的臉面。這次報告讓我感受較深的一點就是魏書生老師的那顆平常心：“用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。”——處天外瞭望，地球很小；居體內(nèi)細(xì)查，心域極寬。
魏書生講座心得體會篇三
習(xí)慣讀書也好，不習(xí)慣讀書也好，以下這些人的書多少要讀一點，好處就在于：忽然間頓悟，從迷惘、煩躁不安中尋到一點光明，如嚴(yán)冬過后的春暖花開，暗夜里一點點溫馨的燭火，陰雨連綿中那一折花傘，馨香淡雅，和暖安暢，抵擋風(fēng)寒。
帶著敬畏去讀他們、她們，做一個知性、感性、理性的人，在瞬間的回味與品鑒中，感受生活的樂趣，讓靈魂時時熏染一種嫻雅清致、云淡風(fēng)輕的卓然，于是，我們會在所有的生活里陡升一種智慧，自自然然化解了內(nèi)心的積郁、苦悶。養(yǎng)心無需良藥，只在高尚靈魂里漫步，聽他們從歲月之河流淌出來的琴歌，看他們在喧囂紅塵中怎樣的安置自我、掌控自我，讀他們感性和理性交織下的哲學(xué)思想和人文情懷，如此，我們便有了一種心靈的陪伴，漫漫長夜、苦雨凄風(fēng)、孤家寡人、寂寞無助、偏執(zhí)孤注，都將在云散處、天微明，還你一抹燦爛的朝霞，而那朝霞在暗示你，剛才的剛才已經(jīng)永遠(yuǎn)成為了過去。他們的名字或許很多人都很熟悉，雪小禪、張小嫻、白落梅、吳淡如、逸野、碑林路人、汪國真等等。
如果你喜歡音樂，不妨聽聽中國古典樂器演奏的純音樂，如古琴、古箏、洞簫、塤、琵琶、二胡，西洋樂器鋼琴、小提琴、大提琴等等。如果你喜歡喝茶，備一套考究一點的茶具，煮一杯普洱茶或者綠茶，在茶香的氤氳下讓心平靜下來。如果你喜歡養(yǎng)花種草，蘭花必不可少，菊花更不能缺，借花喻人，隱逸者、君子者多為淡雅獨立，在與花的對語中，我們更能領(lǐng)略到靜以修身的情志。如果你喜歡交朋友，盡量去選擇一些味道相投的人，不常聯(lián)系，卻從未忘記，互相欣賞、互相鼓勵、互相理解，從平凡歲月里找尋那一點點真實，足矣！我對朋友的觀點是，不膩不疏，不離不棄。如果你還有一點業(yè)務(wù)的愛好，比如運動，那就從運動中尋找靈動的快樂吧，比如羽毛球、乒乓球、網(wǎng)球、排球、游泳、跑步，或者堅持去健身房，但最好是去戶外進(jìn)行簡單的有氧運動，讓機體活躍起來，精神蓬勃起來，情志開朗起來。好多好多健康的生活方式，不一一列舉，每個人都有自己的選擇，是選擇簡單還是復(fù)雜，是選擇快樂還是憂煩，是選擇緊張還是放松，決定權(quán)一直在自己手里。有些必須做的事，不拖沓；有些節(jié)外生枝的.麻煩事，不攙和；有些根本沒必要做的事，絕不做。
昔不存焉，時不我待，把握當(dāng)下，怡然自樂。
魏書生講座心得體會篇四
魏書生教授是眾所周知的經(jīng)典文化專家，他的講座在全球范圍內(nèi)都享有盛譽。我有幸參加了他近期在某大學(xué)舉辦的一次超經(jīng)典講座，深受啟迪。在講座中，魏教授講述了他多年來對于古代文化的深入研究和對于經(jīng)典的深入解讀，給我們提供了頗具啟迪意義的寶貴思考材料和學(xué)習(xí)借鑒。在接下來的文章中，我將分享我的心得體會，希望能夠與讀者共同探討經(jīng)典文化的魅力和價值。
第二段：經(jīng)典是人類文化的寶石。
講座伊始，魏書生教授強調(diào)了經(jīng)典文化的重要地位。他引用了老子的名言：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”從中蘊含的哲理告訴我們，人類文化之所以能夠夠長久存在，是因為它具有源遠(yuǎn)流長的古代文化積淀，這些積淀匯聚成為了我們的經(jīng)典文化。
經(jīng)典是人類文化的寶石，它們凝聚了人類的古代智慧和思想。經(jīng)過千百年的傳承，它們?nèi)匀婚W耀著耀眼的光芒，引領(lǐng)著人們探索和思考更為深遠(yuǎn)的問題。它們不僅是人類的文化遺產(chǎn)，也是我們認(rèn)識和探索世界的重要依據(jù)。我們需要繼續(xù)深入研究經(jīng)典，領(lǐng)略它們的博大精深，更好地傳承和發(fā)揚人類文化的精髓。
第三段：經(jīng)典能夠塑造一顆高尚的人類心靈。
在經(jīng)典中，我們可以看到古代人民深刻的思想、智慧和美德。魏書生教授分析了《論語》、《四書五經(jīng)》等眾多經(jīng)典文化，闡述了它們的精髓所在：正義、尊重、勤勉、純潔，以及對于事物本質(zhì)的深刻認(rèn)識和探究。
經(jīng)典不僅讓我們的思想更加開拓，同時也可以塑造我們的心靈和性格。它們告訴我們，追求高尚是人生的價值追求，而高尚的人則應(yīng)當(dāng)具備勤勉、助人、寬容、智慧等美德。這些美德，也是經(jīng)典文化中最為重要的內(nèi)含品質(zhì)，我們應(yīng)當(dāng)高度重視其在塑造我們?nèi)松飞系膬r值和意義。
第四段：經(jīng)典領(lǐng)航人。
經(jīng)典文化是我們民族文化的根基，她載著我們的歷史和未來。在一個不斷變化的世界，人們迫切地尋求穩(wěn)定和確定性。而經(jīng)典文化則是寶貴的指導(dǎo)和領(lǐng)航人，它經(jīng)受住了時光的考驗，賦予我們探索和理解人生的最深層面。經(jīng)典文化穿透了歷史和現(xiàn)實，成為了一個個重要的樹中之樹。
第五段：結(jié)尾。
在這次講座中，魏書生教授給予了我巨大的啟發(fā)，他為我展現(xiàn)了經(jīng)典文化的博大精深，讓我深深感受到了自己所處的時代成長的壓力和使命。我們應(yīng)當(dāng)自信地向前行進(jìn)，共同探索人類智慧的閃耀光芒。讓我們一同肩負(fù)起創(chuàng)造美好未來的重任吧！
魏書生講座心得體會篇五
20xx年11月9、10日，陳建權(quán)校長、潘仙奎、蔡鳳蘭、何龍和我一行五人到鹽城市多倫多學(xué)校參加了全國著名教育家魏書生教育教學(xué)思想報告會，9日我們聽了張景浩校長的講座，10日聽了魏書生的講座。其中當(dāng)代著名教育家魏書生先生的報告，令我有幸受到一次教育的洗禮、精神的震撼。在與魏老師近距離的接觸中，感受他的舉手投足，感受他的幽默、詼諧、生動的說話藝術(shù)。整整四個半小時的時間很快就過去了，會場時而鴉雀無聲，時而哄堂大笑，聆聽他的報告就是一種精神享受。他淵博的學(xué)識、形象的比喻、精辟的演說、幽默的語言不時激起臺下聽眾的熱烈掌聲。特別是他的“松靜勻樂”，讓我深受啟發(fā)倍受鼓舞。
教育是一門神圣的職業(yè)，是一門不斷探索、享受快樂的職業(yè)。魏書生老師給我們做出了很好的詮釋。他無論身兼何職，工作多忙，心中從沒離開過心愛的講臺，從沒離開過深愛的學(xué)生。而當(dāng)今社會，種種誘惑，四處橫流，有的教育戰(zhàn)線的戰(zhàn)友，不甘寂寞，經(jīng)不起誘惑，不是去創(chuàng)業(yè)淘金，就是改行跳槽。魏書生老師給我們做出了很好的典范，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他倡導(dǎo)的“松、靜、勻、樂”四字經(jīng)，帶領(lǐng)教師脫離職業(yè)束縛，在教育純潔的世界里享受工作的快樂。我在以后的工作中，要以魏書生老師為榜樣，讓“松、靜、勻、樂”四字經(jīng)常駐心間，融入我的一言一行。在工作中，身體要保持放松，心理上要保持安靜，時刻抵御外界的干擾；呼吸要均勻，使自己保持放松狀態(tài)；心情要舒暢、快樂，享受到生活的快樂，時刻做好自己的本職工作，守好自己的心田。
“松靜勻樂”是人生的一種境界：“松”是身心放松；“靜”是守住心靈的寧靜；“勻”是呼吸勻暢，公平做事；“樂”是情緒樂觀向上。他所有的學(xué)生和老師都時時謹(jǐn)記這四字。他認(rèn)為，人要高高興興地活著，育人的一個重要內(nèi)容，就是改變?nèi)说目鄻酚^，快樂要自己找。有些無法選擇的事情就要放得下。他說，我們的出生是無法選擇的，你不能老是想，要是我出生在省長家那多好啊！這是自尋煩惱。我們無法在空間上、時間上選擇，但我們能選擇一個樂觀進(jìn)取的自我。是的，同樣，我們既然已經(jīng)選擇了教師這份職業(yè)，就應(yīng)守住寧靜，找準(zhǔn)目標(biāo)，保持樂觀的心態(tài)，實實在實地做事，老老實實地做人。
松，身體松。學(xué)生來到學(xué)校無非就是看看書、寫寫字、算算題、想想事，哪有一件是讓你繃緊肌肉的？越繃緊肌肉，心情越緊張，思路越不流暢，效率越低。讓我們把自己身體的各個器官都放松，讓二百多塊骨頭都放松，讓一百四十億個大腦細(xì)胞，全身五十多萬億個各種細(xì)胞全都松下來。
靜，心靈靜。守住自己內(nèi)心世界的真善美，積極的、向上的、樂觀的真諦，堅守、堅守、再堅守，拓展、拓展、再拓展，你就能找到了你自己發(fā)展的空間，能找到你盡到生存責(zé)任的陣地，你就活得有價值，也容易快樂起來。
勻，呼吸勻暢。“人世間對生命來說最寶貴的是什么？”“呼吸”。最要緊、最寶貴的真的是最廉價的，當(dāng)你感覺到一呼一吸得來不易的時候，當(dāng)你懷著感恩之心對待一呼一吸的時候，我敢保證你天天都生活在感恩之中、快樂之中。深吸一口氣，感受它給自己的心肝脾胃帶來的歡愉，您是何等的幸福。
樂，情緒樂。何謂樂觀主義者，不是一個人一輩子一帆風(fēng)順、不斷發(fā)財、經(jīng)常升官就快樂。真正的樂觀主義者應(yīng)該是在面對人生的挫折、磨難、打擊時，面對別人的誤會、指責(zé)、毀謗時，還能夠堅守住內(nèi)心深處追真向美的陣地，堅定不移、樂觀進(jìn)取，那才是樂觀主義者。人這一輩子，其實是教育一輩子，最要緊的是教會受教育者守住內(nèi)心深處樂觀進(jìn)取的陣地，這是第一要素。大家想想看，有時候?qū)W生考試成績不好，你痛苦；先進(jìn)沒評上，你難過。你再想想成千上萬的先烈，為了人民的利益，背叛了剝削階級的家庭，拋棄了國min黨的高官厚祿，投身革命，陷身囹圄，人家失去的比我們多多了，但人家堅守住內(nèi)心深處樂觀進(jìn)取的陣地。
魏書生老師說：教育是幫助人養(yǎng)成良好的習(xí)慣。“說了算，定了干，一不做，二不休，繩鋸木斷，水滴石穿，持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣。”“基礎(chǔ)教育就那點事兒，都明明白白、清清楚楚的，只管往深做就是了。”我開始明白：習(xí)慣從行為中來，教育就是培養(yǎng)一種能力，要把教師要學(xué)生做的事，變成學(xué)生喜歡做的事，教育既是培養(yǎng)學(xué)生，也在發(fā)展教師。魏書生老師的教育就是在平凡中抓小事，在小事中養(yǎng)習(xí)慣。小事、簡單事堅持了，做深了，做到了極致就變成偉大了。我想：教育如此，教學(xué)也不例外；學(xué)生如此，教師也如此；工作如此，做人也如此。
魏書生老師民主管理的方法，讓我也受益匪淺。從魏書生的報告中不難讓人真切的感受到民主是管理之魂。他的民主管理主要體現(xiàn)在四個方面：首先是樹立服務(wù)的觀念；第二是和學(xué)生建立互助的關(guān)系；第三是發(fā)展每個人的人性和個性；第四是決策過程多商量。在他的班里，人人有事做，事事有人做。每個學(xué)生都有事情可做，每人管一件事，大家都是實干家，每個學(xué)生既是管理者也是被管理者。教師教會學(xué)生做事，不心事必躬親，學(xué)生能做的不用班干部，班干部能做的不用班長，班長能做的不用班主任，會管理的不必事事為之。這種理念真令人震撼，又令人信服。下面我就具體來談?wù)勛约簩ξ簳蠋熋裰鞴芾硭枷氲睦斫猓?/p>
首先先來看服務(wù)的觀念。作為教育的實施者，我們不能只強調(diào)管理者的地位和權(quán)力，而要樹立為學(xué)生服務(wù)的觀點，和學(xué)生家長一起為學(xué)生提供成長的良好環(huán)境，而不是逼著孩子成長，作為教師要甘為人梯，降低自己的位置，平等對待所有學(xué)生。我在教學(xué)中，這一點做得不夠，有時我認(rèn)為自己就是課堂上的總指揮，該是我要求學(xué)生怎樣做，而不能從學(xué)生的角度來考慮，這樣有害學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有損教師在學(xué)生心目中的榜樣形象和帶動作用。
第二是和學(xué)生建立互助的關(guān)系。老師可以幫助學(xué)生找準(zhǔn)自己的起點，分析學(xué)生的優(yōu)點。讓每一位在班集體中的學(xué)生都有所作為。幫助學(xué)生找出自己的長處，需要教師很大耐性。而身為人師，自古就是“一日為師，終生為父”，如果起碼的耐心都沒有，就會喪失應(yīng)有的師道尊嚴(yán)，更會喪失學(xué)生對教師應(yīng)有的尊重。我認(rèn)為光有一定的耐心是不夠的，還要有一定的策略，幫助學(xué)生發(fā)展主觀能動性，讓學(xué)生根據(jù)自身的發(fā)展水平給自己制定可行性目標(biāo)。魏老師“幫助孩子成長，別逼著孩子成長”很有道理，之所以老師和家長都認(rèn)為孩子有逆反心理，無外乎沒有找準(zhǔn)自身的位置，不能為學(xué)生找到自身的優(yōu)點，從而不能激勵學(xué)生，也就不能很好地發(fā)展學(xué)生。
魏老師民主教育的第三點是一定要發(fā)展學(xué)生的人性和個性。這里所說的人性，是要回歸到人的最真最純的層面上來。魏書生舉例：愛國愛人民和愛社會，首先要從在家中幫助父母做家務(wù)開始，知道愛自己的父母，才能談得上愛國愛人民愛社會，否則是一句空話。如果只是掛在嘴邊或是一味喊口號，做做形式根本就不是教育的初衷。所以人性的真善美是要求發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的。發(fā)展學(xué)生的個性是因為個性的發(fā)展能夠造成差異，而只有差異性教育或者說因材施教才能更大可能地成就更全面的人才，更好地使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，同時更好的形成差異性人才。發(fā)展個性也是幫助學(xué)生實現(xiàn)自身價值的有效途徑。
魏老師民主教育的第四點是要多和學(xué)生商量。我所理解的是要和學(xué)生交流，交流和溝通能很好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)缺點，幫助學(xué)生找準(zhǔn)自己的起點，從而使學(xué)生利用自己的'優(yōu)點為班集體和他人多做事做好事。所謂“責(zé)任感是在做事的過程中積累起來的”，這種做事的責(zé)任感也會幫助他人培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。交流也得有個準(zhǔn)則：不難為任何學(xué)生，也不放縱任何學(xué)生。溝通要求為師者放下架子，能和學(xué)生平視對待，能和學(xué)生坦誠地交流，這樣的交流可以消除很多不良的學(xué)習(xí)因素，從而不浪費任何時間去做無意義的事。當(dāng)教師的只有勤于和學(xué)生交流才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能發(fā)展自身的綜合素質(zhì)，才能針對不同的學(xué)生因材施教，才能真正做到師道尊嚴(yán)。
魏老師最后強調(diào)民主教育的三個“守住”觀點也給我留下了深刻的印象。
魏老師在講座中提到，教育要堅持“三個守住”：守住傳統(tǒng)的常識，守住新中國的經(jīng)驗，守住自己的長處。要想把這“三個守住”做好，就得先解決三個問題：“為什么教？”“教什么？”“怎么教？”。“為什么教？”這個問題在不同的時代有不同的回答，在他那個時代的回答是“為人和社會的全面發(fā)展而教”。也就是在當(dāng)今這個信息時代，我們要教給學(xué)生的不僅僅是知識，更是一種獲取知識的能力，要授之以漁，而不僅僅是授之以魚。現(xiàn)在的教是為了以后的不教，是為了讓學(xué)生逐漸形成終身教育的思想，做到“活到老，學(xué)到老”。至于“教什么”這個問題，我國古代就已明確提出，儒家要求學(xué)生掌握六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。而我們教育工作者今天的任務(wù)是：教人做人做事，教人做圣人做好事，教人追求真、善、美。“怎么教”“怎樣學(xué)”的問題，我們的先賢――孔子，早就為我們解答好了“有教無類，因材施教，寓教于樂，教學(xué)相長”，“學(xué)以致用、學(xué)而時習(xí)（復(fù)習(xí)、練習(xí)）、循序漸進(jìn)、持之以恒”。魏老師對此持肯定態(tài)度，并說“古代這樣，現(xiàn)在這樣，再過一萬年，一個字也不改變。”我們教不好、學(xué)不好，就是在執(zhí)行落實這十六字上出了問題，就是沒有守住傳統(tǒng)的常識，就是丟棄了根本。
二、要守住新中國教育的成功經(jīng)驗，應(yīng)該喊響兩句話，“一是中國教育了不起，二是中國教育有問題”。我們用世界1%的經(jīng)費培養(yǎng)了世界18%的人才，這本身就很了不起；美國人均教育經(jīng)費甚至達(dá)到了中國的100倍，但他們在押的罪犯卻仍在不斷增長，這也可以反證我們教育并沒失敗，我們教育人不能自己給自己從事的事業(yè)潑臟水，不能妄自菲薄，不能忘了本，丟了根。其實，雖然美國教育很了不起，美國教育也真有問題，要有這樣的認(rèn)識和態(tài)度。我們不能在一幫迷信外國的海歸的言論中迷失了自己。新中國成立以來，我們培養(yǎng)了許多名師，堅持了愛國主義、全面發(fā)展、德育優(yōu)先、注重雙基、加強實踐、少講多練、合作互助、尊師愛生等教育觀念、教育思想，這些我們一定要守住。
三、守住自己的長處。我們還要守住自身的長處，現(xiàn)在愛提倡反思，反思固然不錯，如不注意，反思過多或不當(dāng)，倒不知自己從何而來，將去何方？可能還迷失自己，迷失方向。因此，在反思時，“不如多正思，多回想自己的優(yōu)點、長處、閃光點，堅持尋找并固守這些優(yōu)點，將自己的優(yōu)點扎根扎實，做大做強，做到根基深厚，枝繁葉茂，便會充滿生機與活力”。到這時，你不創(chuàng)新、不改革也是不行的。根基深厚了，想不長出新葉都不行，想不發(fā)出新枝也不行。這時你便會發(fā)現(xiàn)，不但你充滿了生機活力，所有教育家的根也是一樣的，因為這些都是最基本的，教育規(guī)律和經(jīng)驗是一致的。所以，魏書生便要求盤錦的老師必須在課堂上找出二十個以上的優(yōu)點和長處，并堅持下去，而不能自卑。哪怕是年級倒數(shù)一、二名的孩子，也要讓他們自己找到優(yōu)點，樹立他們的自信心，他們在自信后，也就改變了，發(fā)展了，變得優(yōu)秀了。因此，我們要牢牢守住平常心。用過日子的心態(tài)抓教育，扎扎實實，高高興興，好好過日子。
魏書生老師用他自己的智慧、豁達(dá)和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在以后的教育教學(xué)工作中，我要時刻做到“松、靜、勻、樂”，脫離職業(yè)束縛，在教育純潔的世界里享受工作的快樂；牢記他民主管理的方法，一切為了學(xué)生。教育作為一門科學(xué)，育人成才更是一種精雕細(xì)刻的藝術(shù)，在工作中只有講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會需要的高素質(zhì)的人才來。在今后的工作中，我將不斷多學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗，結(jié)合自己，不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的工作水平不斷提高。
魏書生講座心得體會篇六
11月9至10日，陳建權(quán)校長、潘仙奎、蔡鳳蘭、何龍和我一行五人到鹽城市多倫多學(xué)校參加了全國著名教育家魏書生教育教學(xué)思想報告會，9日我們聽了張景浩校長的講座，10日聽了魏書生的講座。其中當(dāng)代著名教育家魏書生先生的報告，令我有幸受到一次教育的洗禮、精神的震撼。在與魏老師近距離的接觸中，感受他的舉手投足，感受他的幽默、詼諧、生動的說話藝術(shù)。整整四個半小時的時間很快就過去了，會場時而鴉雀無聲，時而哄堂大笑，聆聽他的報告就是一種精神享受。他淵博的學(xué)識、形象的比喻、精辟的演說、幽默的語言不時激起臺下聽眾的熱烈掌聲。特別是他的“松靜勻樂”，讓我深受啟發(fā)倍受鼓舞。
教育是一門神圣的職業(yè)，是一門不斷探索、享受快樂的職業(yè)。魏書生老師給我們做出了很好的詮釋。他無論身兼何職，工作多忙，心中從沒離開過心愛的講臺，從沒離開過深愛的學(xué)生。而當(dāng)今社會，種種誘惑，四處橫流，有的教育戰(zhàn)線的戰(zhàn)友，不甘寂寞，經(jīng)不起誘惑，不是去創(chuàng)業(yè)淘金，就是改行跳槽。魏書生老師給我們做出了很好的典范，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他倡導(dǎo)的“松、靜、勻、樂”四字經(jīng)，帶領(lǐng)教師脫離職業(yè)束縛，在教育純潔的世界里享受工作的快樂。我在以后的工作中，要以魏書生老師為榜樣，讓“松、靜、勻、樂”四字經(jīng)常駐心間，融入我的一言一行。在工作中，身體要保持放松，心理上要保持安靜，時刻抵御外界的干擾；呼吸要均勻，使自己保持放松狀態(tài)；心情要舒暢、快樂，享受到生活的快樂，時刻做好自己的本職工作，守好自己的心田。
“松靜勻樂”是人生的一種境界：“松”是身心放松；“靜”是守住心靈的寧靜；“勻”是呼吸勻暢，公平做事；“樂”是情緒樂觀向上。他所有的學(xué)生和老師都時時謹(jǐn)記這四字。他認(rèn)為，人要高高興興地活著，育人的一個重要內(nèi)容，就是改變?nèi)说目鄻酚^，快樂要自己找。有些無法選擇的事情就要放得下。他說，我們的出生是無法選擇的，你不能老是想，要是我出生在省長家那多好啊！這是自尋煩惱。我們無法在空間上、時間上選擇，但我們能選擇一個樂觀進(jìn)取的自我。是的，同樣，我們既然已經(jīng)選擇了教師這份職業(yè)，就應(yīng)守住寧靜，找準(zhǔn)目標(biāo)，保持樂觀的心態(tài)，實實在實地做事，老老實實地做人。
松，身體松。學(xué)生來到學(xué)校無非就是看看書、寫寫字、算算題、想想事，哪有一件是讓你繃緊肌肉的？越繃緊肌肉，心情越緊張，思路越不流暢，效率越低。讓我們把自己身體的各個器官都放松，讓二百多塊骨頭都放松，讓一百四十億個大腦細(xì)胞，全身五十多萬億個各種細(xì)胞全都松下來。
靜，心靈靜。守住自己內(nèi)心世界的真善美，積極的、向上的、樂觀的真諦，堅守、堅守、再堅守，拓展、拓展、再拓展，你就能找到了你自己發(fā)展的空間，能找到你盡到生存責(zé)任的陣地，你就活得有價值，也容易快樂起來。
勻，呼吸勻暢。“人世間對生命來說最寶貴的是什么？”“呼吸”。最要緊、最寶貴的真的是最廉價的，當(dāng)你感覺到一呼一吸得來不易的時候，當(dāng)你懷著感恩之心對待一呼一吸的時候，我敢保證你天天都生活在感恩之中、快樂之中。深吸一口氣，感受它給自己的心肝脾胃帶來的歡愉，您是何等的幸福。
樂，情緒樂。何謂樂觀主義者，不是一個人一輩子一帆風(fēng)順、不斷發(fā)財、經(jīng)常升官就快樂。真正的樂觀主義者應(yīng)該是在面對人生的挫折、磨難、打擊時，面對別人的誤會、指責(zé)、毀謗時，還能夠堅守住內(nèi)心深處追真向美的陣地，堅定不移、樂觀進(jìn)取，那才是樂觀主義者。人這一輩子，其實是教育一輩子，最要緊的是教會受教育者守住內(nèi)心深處樂觀進(jìn)取的陣地，這是第一要素。大家想想看，有時候?qū)W生考試成績不好，你痛苦；先進(jìn)沒評上，你難過。你再想想成千上萬的先烈，為了人民的利益，背叛了剝削階級的家庭，拋棄了國民黨的高官厚祿，投身革命，陷身囹圄，人家失去的比我們多多了，但人家堅守住內(nèi)心深處樂觀進(jìn)取的陣地。
魏書生老師說：教育是幫助人養(yǎng)成良好的習(xí)慣。“說了算，定了干，一不做，二不休，繩鋸木斷，水滴石穿，持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣。”“基礎(chǔ)教育就那點事兒，都明明白白、清清楚楚的，只管往深做就是了。”我開始明白：習(xí)慣從行為中來，教育就是培養(yǎng)一種能力，要把教師要學(xué)生做的事，變成學(xué)生喜歡做的事，教育既是培養(yǎng)學(xué)生，也在發(fā)展教師。魏書生老師的教育就是在平凡中抓小事，在小事中養(yǎng)習(xí)慣。小事、簡單事堅持了，做深了，做到了極致就變成偉大了。我想：教育如此，教學(xué)也不例外；學(xué)生如此，教師也如此；工作如此，做人也如此。
魏書生老師民主管理的方法，讓我也受益匪淺。從魏書生的報告中不難讓人真切的感受到民主是管理之魂。他的民主管理主要體現(xiàn)在四個方面：首先是樹立服務(wù)的觀念；第二是和學(xué)生建立互助的關(guān)系；第三是發(fā)展每個人的人性和個性；第四是決策過程多商量。在他的班里，人人有事做，事事有人做。每個學(xué)生都有事情可做，每人管一件事，大家都是實干家，每個學(xué)生既是管理者也是被管理者。教師教會學(xué)生做事，不心事必躬親，學(xué)生能做的不用班干部，班干部能做的不用班長，班長能做的不用班主任，會管理的不必事事為之。這種理念真令人震撼，又令人信服。下面我就具體來談?wù)勛约簩ξ簳蠋熋裰鞴芾硭枷氲睦斫猓?/p>
首先先來看服務(wù)的觀念。作為教育的實施者，我們不能只強調(diào)管理者的地位和權(quán)力，而要樹立為學(xué)生服務(wù)的觀點，和學(xué)生家長一起為學(xué)生提供成長的良好環(huán)境，而不是逼著孩子成長，作為教師要甘為人梯，降低自己的位置，平等對待所有學(xué)生。我在教學(xué)中，這一點做得不夠，有時我認(rèn)為自己就是課堂上的總指揮，該是我要求學(xué)生怎樣做，而不能從學(xué)生的角度來考慮，這樣有害學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有損教師在學(xué)生心目中的榜樣形象和帶動作用。
第二是和學(xué)生建立互助的關(guān)系。老師可以幫助學(xué)生找準(zhǔn)自己的起點，分析學(xué)生的優(yōu)點。讓每一位在班集體中的學(xué)生都有所作為。幫助學(xué)生找出自己的長處，需要教師很大耐性。而身為人師，自古就是“一日為師，終生為父”，如果起碼的耐心都沒有，就會喪失應(yīng)有的師道尊嚴(yán)，更會喪失學(xué)生對教師應(yīng)有的尊重。我認(rèn)為光有一定的耐心是不夠的，還要有一定的策略，幫助學(xué)生發(fā)展主觀能動性，讓學(xué)生根據(jù)自身的發(fā)展水平給自己制定可行性目標(biāo)。魏老師“幫助孩子成長，別逼著孩子成長”很有道理，之所以老師和家長都認(rèn)為孩子有逆反心理，無外乎沒有找準(zhǔn)自身的位置，不能為學(xué)生找到自身的優(yōu)點，從而不能激勵學(xué)生，也就不能很好地發(fā)展學(xué)生。
魏老師民主教育的第三點是一定要發(fā)展學(xué)生的人性和個性。這里所說的人性，是要回歸到人的最真最純的層面上來。魏書生舉例：愛國愛人民和愛社會，首先要從在家中幫助父母做家務(wù)開始，知道愛自己的父母，才能談得上愛國愛人民愛社會，否則是一句空話。如果只是掛在嘴邊或是一味喊口號，做做形式根本就不是教育的初衷。所以人性的真善美是要求發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的。發(fā)展學(xué)生的個性是因為個性的發(fā)展能夠造成差異，而只有差異性教育或者說因材施教才能更大可能地成就更全面的人才，更好地使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，同時更好的形成差異性人才。發(fā)展個性也是幫助學(xué)生實現(xiàn)自身價值的有效途徑。
魏老師民主教育的第四點是要多和學(xué)生商量。我所理解的是要和學(xué)生交流，交流和溝通能很好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)缺點，幫助學(xué)生找準(zhǔn)自己的起點，從而使學(xué)生利用自己的優(yōu)點為班集體和他人多做事做好事。所謂“責(zé)任感是在做事的過程中積累起來的”，這種做事的責(zé)任感也會幫助他人培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。交流也得有個準(zhǔn)則：不難為任何學(xué)生，也不放縱任何學(xué)生。溝通要求為師者放下架子，能和學(xué)生平視對待，能和學(xué)生坦誠地交流，這樣的交流可以消除很多不良的學(xué)習(xí)因素，從而不浪費任何時間去做無意義的事。當(dāng)教師的只有勤于和學(xué)生交流才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能發(fā)展自身的綜合素質(zhì)，才能針對不同的學(xué)生因材施教，才能真正做到師道尊嚴(yán)。
魏老師最后強調(diào)民主教育的三個“守住”觀點也給我留下了深刻的印象。
魏老師在講座中提到，教育要堅持“三個守住”：守住傳統(tǒng)的常識，守住新中國的經(jīng)驗，守住自己的長處。要想把這“三個守住”做好，就得先解決三個問題：“為什么教？”“教什么？”“怎么教？”。“為什么教？”這個問題在不同的時代有不同的回答，在他那個時代的回答是“為人和社會的全面發(fā)展而教”。也就是在當(dāng)今這個信息時代，我們要教給學(xué)生的不僅僅是知識，更是一種獲取知識的能力，要授之以漁，而不僅僅是授之以魚。現(xiàn)在的教是為了以后的不教，是為了讓學(xué)生逐漸形成終身教育的思想，做到“活到老，學(xué)到老”。至于“教什么”這個問題，我國古代就已明確提出，儒家要求學(xué)生掌握六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。而我們教育工作者今天的任務(wù)是：教人做人做事，教人做圣人做好事，教人追求真、善、美。“怎么教”“怎樣學(xué)”的問題，我們的先賢——孔子，早就為我們解答好了“有教無類，因材施教，寓教于樂，教學(xué)相長”，“學(xué)以致用、學(xué)而時習(xí)（復(fù)習(xí)、練習(xí)）、循序漸進(jìn)、持之以恒”。魏老師對此持肯定態(tài)度，并說“古代這樣，現(xiàn)在這樣，再過一萬年，一個字也不改變。”我們教不好、學(xué)不好，就是在執(zhí)行落實這十六字上出了問題，就是沒有守住傳統(tǒng)的常識，就是丟棄了根本。
二、要守住新中國教育的成功經(jīng)驗，應(yīng)該喊響兩句話，“一是中國教育了不起，二是中國教育有問題”。我們用世界1%的經(jīng)費培養(yǎng)了世界18%的人才，這本身就很了不起；美國人均教育經(jīng)費甚至達(dá)到了中國的100倍，但他們在押的罪犯卻仍在不斷增長，這也可以反證我們教育并沒失敗，我們教育人不能自己給自己從事的事業(yè)潑臟水，不能妄自菲薄，不能忘了本，丟了根。其實，雖然美國教育很了不起，美國教育也真有問題，要有這樣的認(rèn)識和態(tài)度。我們不能在一幫迷信外國的海歸的言論中迷失了自己。新中國成立以來，我們培養(yǎng)了許多名師，堅持了愛國主義、全面發(fā)展、德育優(yōu)先、注重雙基、加強實踐、少講多練、合作互助、尊師愛生等教育觀念、教育思想，這些我們一定要守住。
三、守住自己的長處。我們還要守住自身的長處，現(xiàn)在愛提倡反思，反思固然不錯，如不注意，反思過多或不當(dāng)，倒不知自己從何而來，將去何方？可能還迷失自己，迷失方向。因此，在反思時，“不如多正思，多回想自己的優(yōu)點、長處、閃光點，堅持尋找并固守這些優(yōu)點，將自己的優(yōu)點扎根扎實，做大做強，做到根基深厚，枝繁葉茂，便會充滿生機與活力”。到這時，你不創(chuàng)新、不改革也是不行的。根基深厚了，想不長出新葉都不行，想不發(fā)出新枝也不行。這時你便會發(fā)現(xiàn)，不但你充滿了生機活力，所有教育家的根也是一樣的，因為這些都是最基本的，教育規(guī)律和經(jīng)驗是一致的。所以，魏書生便要求盤錦的老師必須在課堂上找出二十個以上的優(yōu)點和長處，并堅持下去，而不能自卑。哪怕是年級倒數(shù)一、二名的孩子，也要讓他們自己找到優(yōu)點，樹立他們的自信心，他們在自信后，也就改變了，發(fā)展了，變得優(yōu)秀了。因此，我們要牢牢守住平常心。用過日子的心態(tài)抓教育，扎扎實實，高高興興，好好過日子。
魏書生老師用他自己的智慧、豁達(dá)和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在以后的教育教學(xué)工作中，我要時刻做到“松、靜、勻、樂”，脫離職業(yè)束縛，在教育純潔的世界里享受工作的快樂；牢記他民主管理的方法，一切為了學(xué)生。教育作為一門科學(xué)，育人成才更是一種精雕細(xì)刻的藝術(shù)，在工作中只有講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會需要的高素質(zhì)的人才來。在今后的工作中，我將不斷多學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗，結(jié)合自己，不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的工作水平不斷提高。
魏書生講座心得體會篇七
魏教師講座是以“民主教學(xué)”為主題展開的，我在聽后頗受感動并深受啟發(fā)。感想很多，現(xiàn)整理如下：
是指我們作為教育的實施者，不能只強調(diào)管理者的地位和權(quán)力，而要樹立為學(xué)生服務(wù)的觀點，和學(xué)生家長一道為學(xué)生帶給良好成長的環(huán)境，而不是逼著孩子成長，作為教師要甘為人梯，降低自我的位置，平等對待所有學(xué)生。
我在教學(xué)中，這一點做得不夠，有時我認(rèn)為自我是四十年熬成婆，該是我要求學(xué)生怎樣做學(xué)生，而不能從當(dāng)初我做學(xué)生時的心態(tài)去思考教師該怎樣約束自我的行為，這樣是否有害學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性，有損教師在學(xué)生心目中的榜樣形象和帶動作用。
讓每一位在班群眾中的學(xué)生都有所作為。幫忙學(xué)生找出自我的長處，需要教師很大耐性。而身為人師，古人就有“一日為師，終生為父”的感觸，這是師道尊嚴(yán)。
如果起碼的耐心都沒有，就會喪失應(yīng)有的師道尊嚴(yán)，更會喪失學(xué)生對教師應(yīng)有的尊重。這一點我很有感觸，剛走上工作崗位時，我是沒有什么耐心的，之后開始會因為一道題目為學(xué)生講解五遍甚至十遍，贏得了學(xué)生的信任和對我這門學(xué)科的興趣，最終學(xué)生用四所中學(xué)平行班平均分第一名來回報我的耐心。
此刻，我認(rèn)為光有必須的耐心是不夠的;除了有足夠的耐心，還要有必須的策略，幫忙學(xué)生發(fā)展自主能動性，讓學(xué)生從自身的發(fā)展水平來給自我制定可行性目標(biāo)。魏教師“幫忙孩子成長，別逼著孩子成長”很有道理，之所以教師和家長都認(rèn)為孩子有逆反心理，無外乎沒有找準(zhǔn)自身的位置，不能為學(xué)生找到自身的優(yōu)點，從而不能激勵學(xué)生，也就不能很好的發(fā)展學(xué)生。
每個人都有向往真善美的愿望和要求。
當(dāng)我們用心發(fā)現(xiàn)學(xué)生這些愿望和要求，并我們幫忙學(xué)生發(fā)展這些愿望和提升這些要求，也就自然而然的提升學(xué)生的品質(zhì)。那里所說的人性，是要回歸到人的最真最純的層面上來。魏書生舉例：愛國愛人民和愛社會首先要從在家中幫忙父母做家務(wù)開始，明白愛自我的父母，才能談得上愛國愛人民愛社會，否則是本末倒置。如果只是掛在嘴邊或是一味喊口號，做做形式根本就不是教育的初衷。
所以人性的真善美是要求發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的。發(fā)展學(xué)生的個性是因為個性的發(fā)展能夠造成差異，而僅有差異性教育或者說因材施教才能更大可能的成就更全面的人才，更好地使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，同時更好的構(gòu)成差異性人才。發(fā)展個性也是幫忙學(xué)生實現(xiàn)自身價值的有效途徑，所以說發(fā)展學(xué)生的人性和個性是民主教育的和好體現(xiàn)。
我所理解的是要和學(xué)生交流，交流和溝通能很好的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)缺點，幫忙學(xué)生找準(zhǔn)自我的起點，從而使學(xué)生利用自我的優(yōu)點、發(fā)揚自我的優(yōu)點為班群眾和他人多做事做好事。
所謂“職責(zé)感是在做事的過程中積累起來的”。這種做事的職責(zé)感也會幫忙他人培養(yǎng)良好習(xí)慣的行為習(xí)慣。交流也得有個準(zhǔn)則：不難為任何學(xué)生，也不放縱任何學(xué)生。溝通要求師者放下架子，能和學(xué)生平視對待，能和學(xué)生坦誠不公的交流，這樣的交流能夠消除很多不良的學(xué)習(xí)因素，從而不浪費任何時間去做無好處的事。當(dāng)教師的僅有勤于和學(xué)生交流才能提高自我的業(yè)務(wù)水平，才能發(fā)展自身的綜合素質(zhì)，才能針對不一樣的學(xué)生因材施教，才能真正做到師道尊嚴(yán)。
魏教師最終強調(diào)民主教育教學(xué)的經(jīng)驗總結(jié)應(yīng)為三個部分：
1、做好計劃
2、監(jiān)督檢查
3、總結(jié)反饋
所以我要在教學(xué)中不斷的學(xué)習(xí)總結(jié)，用學(xué)到的知識和積累的經(jīng)驗不斷在教育教學(xué)中檢驗，已盡快的提升自我，使自我成為一名優(yōu)秀的教師。
魏書生講座心得體會篇八
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的魏書生講座心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
聽了魏老師的講座，感慨良多，其中對于班級管理方面的印象頗為深刻。
魏老師的班級管理是以人為本的民主管理：在魏老師龐大的管理系統(tǒng)中處處體現(xiàn)著以人為本的管理特色，他相信每一個人的能動性和創(chuàng)造性。魏老師經(jīng)常說這樣一句話“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長不要干；凡是班長能干的事，班主任不干。”從魏老師的這句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他認(rèn)為民主管理提高了學(xué)生對管理的認(rèn)識最大程度地調(diào)動了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問題。我們班是初二的英語特色班，很多學(xué)生都多才多藝，他們大膽，踴躍。當(dāng)然要選一些有能力的班干很容易的，他們也非常樂意。所以我要盡量讓他們都能發(fā)揮他們的才華，盡量讓每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。發(fā)展學(xué)生的人性、個性。不同的學(xué)生有不同的.生活背景，在學(xué)習(xí)智力、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。同時讓自己樹立為班服務(wù)的思想，對學(xué)生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺得自己是管理他們，只有走進(jìn)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理，要與他們建立互助的師生關(guān)系。魏老師曾這樣說教室是學(xué)室，教材是學(xué)材，把教師當(dāng)作學(xué)習(xí)上的共同的探討者和交流者。轉(zhuǎn)變教室、教材、教師的觀念，那學(xué)生對學(xué)習(xí)自然就感興趣了。老師要把自己定位于耐心幫助學(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對學(xué)生的各種舉動，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應(yīng)對。
科學(xué)的民主的班級管理與班主任平時的工作是息息相關(guān)的，要管理得好就要作好班主任工作。我深深體會到：良好的師生感情是決定班主任工作成功與否的關(guān)鍵。學(xué)生只有“親其師”，才能“信其道”，那么怎樣才能使學(xué)生“親其師，信其道”呢？在工作中，我覺得從以下幾點做起，會收到一定的效果。
教師的一舉一動、一言一行都直接對學(xué)生起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無不強調(diào)身教勝于言教的道理，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學(xué)生樹立榜樣。尤其是班主任，他的世界觀、他的品德、他的行為、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著他的學(xué)生。車爾尼雪夫斯基說：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。”我希望我的學(xué)生成為積極向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對人以誠相待、有同情心和責(zé)任感，有一定心理承受力的全面發(fā)展的有用人才，我首先就要使自己成為這樣的人。學(xué)生是極具模仿力的一個群體，他們時時刻刻觀察著老師的一舉一動，并在某些方面進(jìn)行模仿，所以老師在學(xué)生面前必須有模范的作用。在衛(wèi)生大掃除中，為了使每位同學(xué)都能認(rèn)真、負(fù)責(zé)地完成任務(wù)，我首先拿起抹布，帶頭擦玻璃，并力求擦的干干凈凈。行動是無聲的語言，這樣，我不需要過多的鼓動性的語言，就已充分調(diào)動起學(xué)生的勞動積極性，他們都自覺地按照老師的分工，熱火朝天地干起來，并且在質(zhì)量要求上還與老師比一比，看誰干的又快又好。事實證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時時事事做學(xué)生的表率。如：教育學(xué)生遵紀(jì)守法，教師就不能有違法亂紀(jì)行為；教育學(xué)生不怕臟、不怕累，教師就必須做到親自動手，吃苦在前，做好學(xué)生的帶頭人，否則，即使你說的天花亂墜，頭頭是道，而不注意自身修養(yǎng)，也不會收到滿意的效果。
師愛是最神圣的，其神圣之處在于它有很強的原則性和崇高的使命感。馬卡連柯說過：“如果沒有要求，那就不可能有教育。”教師的愛要做到愛而有度，嚴(yán)而有格。在社會急劇變革的今天，面對紛繁的世界，多種思想文化的激蕩，新舊價值觀念的沖突，激烈的競爭，以及拜金主義等，這些無不沖擊著青少年的心靈，純正的師生之情失去了它原有的光環(huán)，在這種環(huán)境下，熱愛學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合應(yīng)是教育的基本準(zhǔn)則，讓學(xué)生體會什么是真誠的愛，用實際行動去愛。面對各種因素，我們必須做到對學(xué)生的愛一視同仁。學(xué)生對老師的態(tài)度是很敏感的，一句親切的話語投到學(xué)生的心中，會激發(fā)他們的上進(jìn)心和敢于同困難作斗爭的必勝信念。同時，對于他們所犯的錯誤，決不能隨便放過，要幫助他們究其病因，以便徹底杜絕。一位合格的班主任不僅能做好優(yōu)秀生的工作，而且更應(yīng)該做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，班主任對后進(jìn)生要動之以情，曉之以理，激發(fā)他們的上進(jìn)心，增強他們克服困難的勇氣，使后進(jìn)生盡快地趕上去，決不能對他們惡語中傷，不能有半點輕視的態(tài)度，更不能置之不理，也不要用同一標(biāo)準(zhǔn)把他們與優(yōu)秀生比較。否則，會挫傷他們的自尊心，使他們與老師產(chǎn)生敵對情緒，達(dá)不到教育的效果。
渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對于青少年學(xué)生來說，信任更是推動其上進(jìn)的力量。我們班也有好些同學(xué)在單親家庭中成長，其中有些覺得自卑，與家人較少溝通，性格有些孤僻，作為班主任，我對于這些特殊學(xué)生，首先是親近他們，尊重他們，在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo)，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況。同時也打電話與他們的家長溝通。有的同學(xué)是因為學(xué)習(xí)目的不明確，有的同學(xué)是因為自己貪玩，有的同學(xué)是因為家長溺愛，教育方式不正確，從而造成了他們比較任性，嬌氣，經(jīng)常埋怨學(xué)習(xí)辛苦。通過一段時間的觀察，我掌握了這樣一些學(xué)生的基本狀況后，我便經(jīng)常與他們單獨交談，讓他明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，增強競爭意識，鍛煉刻服困難的毅力。這樣學(xué)習(xí)成績也有了明顯的進(jìn)步。再如有的同學(xué)是因為思想負(fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)壓力大，造成成績上不去。面對這種情況，我?guī)椭朔俗员靶睦恚鰪娮孕判模顾麄冏兏鼧酚^，更積極了。抓住時機，盡量做到多表揚，多鼓勵，多給他們表現(xiàn)的機會，樹立自信心，使他們感受到來自各方面的幫助，盡快提高學(xué)習(xí)成績。
教師經(jīng)常要對學(xué)生的工作進(jìn)行評價，而這種評價則必須要公正，只有公正地評價每一個學(xué)生，才能使學(xué)生信服，從而激發(fā)起他們奮發(fā)向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的評價每一位學(xué)生，對成績好的學(xué)生不護(hù)短，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生不歧視，注意發(fā)現(xiàn)優(yōu)生的不足，防微杜漸；善于發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的閃光點，并使之發(fā)揚光大。如在衛(wèi)生工作中，有些學(xué)習(xí)差的學(xué)生勞動表現(xiàn)積極，不怕臟、不怕累，爭做重活，而有些所謂的好學(xué)生卻怕臟、怕累，在一旁轉(zhuǎn)圈。勞動結(jié)束后，及時作了全面的實事求是的總結(jié)。對于班干部同學(xué)要求更加嚴(yán)格，要求他們每月寫出工作總結(jié)，召開一次干部會議，推廣各自的工作經(jīng)驗，對于取得成績的同學(xué)適時地表揚，使他們心理上享受到成功的愉悅，以便更加努力地工作和學(xué)習(xí)。
教育是一門科學(xué)，育人成才是一種精雕細(xì)刻的藝術(shù)，在工作中只有講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會需要的高素質(zhì)的人才來。在今后的工作中，我將不斷多學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗，結(jié)合自己，不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的工作水平不斷提高。
魏書生講座心得體會篇九
這次我們在北京聆聽了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽魏書生的、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會如下:。
首先，魏書生教育思想的總體框架是：
一個核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。
二個原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。
三個統(tǒng)一――社會本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時代精神、強調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的.現(xiàn)代教育思想。
四個關(guān)系――人和社會的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。
五個支柱――以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學(xué)會學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨到理論和具體方法。
生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人。
第三,魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經(jīng)過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學(xué)生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學(xué)會使用?邊角余料?”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對教育、對教學(xué)、對學(xué)生，魏書生有著真真實實的情感。
第四,魏書生對學(xué)生愛的教育.自愛愛人的魏書生，魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。魏書生對于犯了錯誤的學(xué)生，不是簡單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。
的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學(xué)習(xí)著。
魏書生講座心得體會篇十
他還特別告誡我們要不追風(fēng)，要在紛亂復(fù)雜的社會里，在緊張激烈的人際中堅守住心靈的寧靜，堅守自己的個性。他認(rèn)為，快樂可以外取，也可以內(nèi)求。只有時時做到以靜制動，快樂才可能隨你而來！因為，有一失，必有一得；有一利，必有一弊；翻開手背，必定是手心；走出陰影，必定是陽光。
在他的講座中我最欣賞的有兩句話：人的一生一定要找痛快，找別扭就是找死；用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。
他講得很實在，在生活和工作中會有許多的不盡人意的事情。“教師是人類靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)。”從教師職業(yè)的意義來說，這樣的地位教師是當(dāng)之無愧的，但現(xiàn)實生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。理想與現(xiàn)實總是存在差異。我們工作量、工作壓力大。寧靜的夜晚，我們在做課件；休閑的假日，我們在備課，而大多數(shù)機關(guān)事業(yè)單位的人下班后的時間可以完完全全休息。家人、同學(xué)、朋友總是不理解，會說怎么會這么忙，我們上班時間沒有空閑，下班了還有工作。而且工作中經(jīng)常會有心煩多事，有些學(xué)生厭學(xué)，作業(yè)拖拉，有的家長不關(guān)心，忙于生意、忙于娛樂。我們老師中許多人總是提前上班、推遲下班時間，當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會的。況且，教師的付出與回報不成正比。這樣的情況，多多少少會埋怨，但是一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢？你抱怨了，學(xué)生上課就專心了嗎？作業(yè)就認(rèn)真了嗎？家長就關(guān)心了嗎？一味的埋怨，會使心情越來越差，看出來的所有事情都不順眼，批評學(xué)生，學(xué)生的情緒就不好，就出現(xiàn)惡性循環(huán)。
是的，不能改變別人，不能改變環(huán)境，你沒有能耐去換輕松的工作，那就改變自己，從改變自己的心態(tài)開始做起。我們要知足，俗話說知足常樂，吃著碗里看著鍋里的人永遠(yuǎn)快樂不起來。要知道捧在手里的，才是最好的，也最值得珍惜。但是知足不是停留，我們還要奮斗，工作生活中會有各種各樣的困難，在遇到問題時要變換角度思考問題，選擇積極的態(tài)度進(jìn)入生活，我們要想方設(shè)法去克服，不要一味地要求學(xué)生來適應(yīng)老師，而是要去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。我們要有一顆感恩的心，快樂工作，快樂生活。
魏書生課堂的教學(xué)目標(biāo)（包括作業(yè)）要分高、中、低三個層次，教學(xué)要面向全體學(xué)生。每堂課至少要有三類不同的教學(xué)目的，以供學(xué)生選擇。他說在他的課堂學(xué)生不好，課上不聽，就讓學(xué)生干自己喜歡的事，但必須與該學(xué)科內(nèi)容相關(guān)，慢慢的學(xué)生就會喜歡，就會對該學(xué)科感興趣，成績自然就上升了。所以在我的教學(xué)中也要認(rèn)真學(xué)習(xí)這種方法，面對此類情況，我要幫助學(xué)生克服困難，增強自信心，幫助他們制定計劃，找人監(jiān)督他們，盡量做到多表揚，多鼓勵，多給他們表現(xiàn)的機會，使他們變更樂觀，更積極了，使他們感受到來自各方面的幫助，盡快提高學(xué)習(xí)成績。
魏書生講座心得體會篇十一
看了魏書生講座的錄像，我感受頗深，感覺他就像在跟你應(yīng)對面談心，他不講高深的大道理，也不用華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默搞笑，很有一番見地，讓我深受感動和啟發(fā)。
我認(rèn)為魏書生教育改革成功的一條經(jīng)驗就是幫忙學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。首先營造師生互助的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生我要學(xué)習(xí)，而不是老師要我學(xué)的意識；學(xué)生有了主動學(xué)習(xí)的想法后，及時給學(xué)生具體的方法指導(dǎo)，如閱讀方法、寫作方法；學(xué)生掌握了方法后，緊之后是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統(tǒng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行監(jiān)督，起到及時督促學(xué)生成為主人的作用。
為學(xué)生服務(wù)，就不能強迫學(xué)生適應(yīng)自己，而應(yīng)發(fā)奮研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識水平，理解潛質(zhì)，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)大綱要求與學(xué)生的心靈實際之間架橋，要發(fā)奮防止離開學(xué)生心理的此岸世界而只在大綱、教材的彼岸世界動腦筋，做文章的傾向。
在魏老師的教育思想中科學(xué)與民主是制勝的法寶，曾深深的牽動過我的心跡，但曾一時還不能消化吸收，可這次聽聽完報告，在我心底好像豁然開朗，以人為本的教育思想就貫穿在魏老師的教育理念始終。科學(xué)的手段是以人為本，魏老師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚，魏老師是把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)潛質(zhì)和自育潛質(zhì)放在教育的第一位，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與過程，這就是科學(xué)，并且是最最普通而樸實的科學(xué)。
魏書生把自強放在第一位，育人放在第二位，教書放在第三位。他認(rèn)為，教師務(wù)必要自強，要管理好自己。透過管理自己的心，才能了解學(xué)生的心；透過走進(jìn)自己的心靈世界，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。并且要正確處理好人和自己的關(guān)聯(lián)。人管理好自己，處理好自己的關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、職責(zé)感、良好的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，透過澆灌、扶持、讓它長粗、長大、長壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂陣地，這是十分有好處的事。
一個人內(nèi)心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道理想通想透，真是不簡單。他對教師職業(yè)的由衷熱愛，辛勤耕耘，敢于創(chuàng)新，更值得我學(xué)習(xí)。能夠這么說，經(jīng)過這場洗禮，讓我凈化了自己，重新認(rèn)識了自己，找到了自己人生的坐標(biāo)。我會以用心樂觀的心態(tài)來不斷充實自我，磨練自我，超越自我！
魏書生講座心得體會篇十二
今天（20xx年5月29日），全縣教師集中在汝南一高禮堂，聆聽了全國教育名家魏書生老師的專題講座。聽了魏老師的講座，使我受益匪淺，感慨良多。
讓我印象最為深刻的是他的四字良言——“松、靜、勻、樂”，這是他珍愛生命，享受生活的秘訣。“松”即放松身體；“靜”即心靈平靜；“勻”即呼吸勻稱；“樂”即情緒歡樂。也就是告訴我們在這紛繁復(fù)雜的社會中，堅守住心靈的寧靜，堅守住快樂的心靈之道。說這些話的時候他舉了一個小小的例子，就是我們有的教師在備課時，總愛發(fā)發(fā)牢騷，魏老師就開玩笑地說，咱拿公家的時間練咱自己的鋼筆字，多值呀！他認(rèn)為，有一失，必有一得；有一利，必有一弊；翻開手背，必定是手心；走出陰影，必定是陽光。
他對待事物態(tài)度，我較為欣賞：用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。
是的，人生短短幾十年，抱怨是一天，快快樂樂地也是一天，既然每天都要過，何不開心地度過每一天。說實在的，教師的地位在理想與現(xiàn)實中是存在差距的。理想生活中，教師是人類靈魂的工程師，但在現(xiàn)實生活里，教師的地位有待商榷。晚上，我們要備課；休息日，我們要做課件，找資料。別人有固定的上班時間，而教師則一直都處于工作之中。工作中遇到煩心事是常有的事情，學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，調(diào)皮、搗亂，不好好做作業(yè)，而農(nóng)村教師都會遇到的一個問題是，大部分學(xué)生的家長在外打工，家里只有爺爺奶奶，這樣的學(xué)生最難管，作為教師更要多關(guān)注這些孩子。類似的情況還有很多很多，埋怨、牢騷是必然存在的，但是一味的抱怨、怨天尤人，能解決什么問題呢？是不是你抱怨了，發(fā)牢騷了，學(xué)生就能專心學(xué)習(xí)了？家長就關(guān)心孩子了？工作就能順利進(jìn)行了？答案顯而易見，不能。
既然改變不了環(huán)境，咱就改變自己。記得魏老師說過這樣一句話，多改變自己，少埋怨環(huán)境。是的，知足常樂嘛！懷抱一顆感恩的心，以積極的生活態(tài)度投入到工作中去，克服困難，努力地適應(yīng)與學(xué)生的關(guān)系，快樂地工作，快樂地生活！
魏書生講座心得體會篇十三
本學(xué)期我聆聽了魏書生的講座，受益匪淺，又找了一些魏書生的專著進(jìn)行閱讀，越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開，思索之余寫下幾句與大家交流。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。
因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認(rèn)識自我的缺點和不足，在魏教師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自我的所作所為，這足以說明，教師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自我的事業(yè)，更愛自我的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏教師具有著“神”的思想品格!他當(dāng)之無愧!
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅僅影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自我的行動。僅有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。
人要全面的看待自我，既要看到自我的長處，又要看到自我的不足。要使自我頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，務(wù)必建立自我強壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者僅有到達(dá)厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。應(yīng)對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，應(yīng)對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研潛力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師僅有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職!
每一個學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。我們既不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識，又不能忽視學(xué)生的個體發(fā)展。
對于我們中學(xué)教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)勤奮好學(xué)的精神，養(yǎng)成自尊、自信的心態(tài)。
讓學(xué)生透過自我的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的潛力，也就是情感與價值觀教育與語文知識與技能教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動，從而到達(dá)既傳授知識，又開發(fā)智力。
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師務(wù)必牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自我學(xué)習(xí)的資料，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
