讀后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
教師心得讀后感篇一
教師心得體會是一種寶貴的經驗總結和自我反思的過程。而教師需要讀書來不斷拓寬自己的知識面，提高自己的教學水平。讀書后的感悟和體會可以幫助教師更好地應對教育工作中的各種挑戰，為學生提供更好的教育教學服務。下面將從讀書的必要性、讀后感的重要性、體會的具體內容、如何應用讀后感以及讀后感帶來的變化等幾個方面來探討教師的讀后感體會。
首先，讀書對教師來說是必要的。教師需要不斷學習和提升自己，而讀書是最有效的方式之一。通過讀書，教師可以接觸到各種知識、思想和觀點，在豐富自己的知識面的同時，也可以拓展自己的思維方法和教學理念。讀書不僅能夠增加教師的專業知識和經驗，還可以培養教師的審美能力和文化素養，提高教師的綜合素質和教學水平。
其次，讀后感對教師來說是非常重要的。讀后感是教師對所讀書籍的感受和思考的總結與反思。通過寫讀后感，教師可以系統地整理和梳理自己的思緒，深入思考本書的主題和觀點，并與自己的教育實踐相結合。讀后感既是對書本知識的再理解和再認識，也是對自己教學經驗的一種反思和總結。通過讀后感的寫作，教師可以更好地把握教育教學的重點和難點，更好地指導學生的學習。
然后，教師的讀后感內容非常豐富多樣。教師可以對書中的觀點和思想進行分析和解讀，可以從自己的教學實踐經驗出發，對書中的理論進行評價和實踐探索。教師還可以對書中的教學方法和策略進行思考和應用，尋找適合自己的教學方式。此外，教師還可以通過讀后感提出自己的疑問和問題，與他人進行交流和探討，以求更全面地理解和把握所讀書籍的內容。
接下來，教師應該如何應用讀后感呢？首先，教師可以將讀后感寫成一篇小論文或者教學實踐報告，與同事分享和交流；其次，教師可以將讀后感用于自己的教學實踐中，積極應用書中的方法和策略，并進行實踐探索；再次，教師可以將讀后感整理成課程大綱或者教學設計，為自己的教學提供指導和參考；最后，教師可以通過編寫教案、分享經驗等方式，將自己對書籍的理解和應用分享給更多的教師和學生。
最后，讀后感給教師帶來的變化是顯著的。通過寫讀后感，教師可以更好地提升自己的思維能力和教學能力，增強自信心和教育自覺性；通過分享和交流，教師可以與他人進行思想碰撞和知識共享，拓寬自己的視野和思路；通過應用讀后感，教師可以將書中的知識和理念轉化為自己的實際行動和教學成果；通過讀后感的總結與反思，教師可以不斷修正和完善自己的教育教學觀念，提高自己教育工作的質量和水平。
綜上所述，讀后感是教師經驗總結和自我反思的重要形式，對教師的個人成長和職業發展具有重要意義。教師讀書后的感悟和體會可以拓寬教師的知識面，提高教師的綜合素質和教學水平；讀后感的內容豐富多樣，可以從多個角度對書中的觀點和方法進行分析和應用；教師可以通過多種方式應用讀后感，將書中的知識和理念轉化為自己的教學實踐；讀后感的寫作和分享可以帶來顯著的變化，提升教師的思維能力和教學能力，拓寬教師的視野和思路，提高教師的教育工作質量和水平。因此，教師應該積極讀書，并及時總結自己的讀后感，以不斷提升自己的教育教學能力。
教師心得讀后感篇二
有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》，書中寫了很多教育教學的常識，作者在冷靜地辨析教育現象，把自己遇到過的很多有意思的問題和大家分享，讓這些問題引發我們對教育的關注和研究.
《我是來欣賞同行的》，參加過很多次聽課，也聆聽過很多專家的點評，有時自己的困惑能從專家的點評中得到解惑，不同的人站在不同的角度能闡述出不一樣的觀點，有的觀點可能和自己想的不謀而合，有的觀點以自己的水平還達不到理解的程度，這樣在他們的點評中能得到新的東西，用以指導以后的教學。而作者的觀點讓人覺得非常有道理，“既然是來學習的，那就把心態擺擺正。讓我們來欣賞每位上課的教師吧。”“欣賞”這個詞非常喜歡，不管怎樣擺正自己的心態，能從一課中有一收獲就可以了，有值得自己學習的地方固然非常好，每個人上課都有自己的特點，我是來參觀的，是來欣賞別人的，可能這樣的心態下會淡定地對待，這樣也會減少上課老師的壓力。
《課堂有你，更有學生》文中最后一段“如果上課可以不用課件，盡量不要用。教師在黑板上寫字，是一種文化熏陶。……”作為一名教師，在師范是必練的基本功就有粉筆字。記得我才進師范時，三字中從沒接觸過毛筆字，看到別人寫的毛筆字特別是隸書，真的很羨慕。輪到自己拿起毛筆，橫豎都不聽話，寫出來的甚至都看不出來是什么字，老師對我們這些沒練過字的學生說的一招我現在還記得，就是用毛筆畫圈，一個接一個，連著畫，看線條的粗細是否能做到大體相同。對一個不懂書法的人來說，我不知道這樣做的道理，但練著練著，再去寫字，感覺有點能握住筆了，每個暑假，包括到現在我都有練字的習慣，毛筆字的.練習影響了鋼筆字和粉筆字，所以我的三字寫出來是差不多的，粉筆字更好一些。曾經帶一屆學生帶了三年，而那時的學校沒有多媒體，有很多的小黑板，有卡片式的、轉動的、整塊的(有大小之分)，每天下午都會為明天的課準備小黑板，可能學生受我的影響，班上有一部分學生的字體越來越和我相似，這時我才看到小處對學生的影響。
生而有涯，知識無限。能在精力充沛的有限時間內好好工作、讀書，真的是非常幸福的。老師們，讓我們一起把教師做成播種幸福的職業，愿我們共享生命與職業的歡欣和幸福!
教師心得讀后感篇三
讀書，讀書，再讀書，從事教育教學工作，不但自己要不斷地閱讀書籍，充實自己，更要教育學生要多閱讀書籍，從書中學到知識。這就是我讀完前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》一書的總的感受。
書中，蘇霍姆林斯基提到的建議，無論是針對教師本身提高素養的需要，還是對待教師如何教育學生，都離不開讀書這一觀點。也就是說，他認為在教育的問題上，要做好任何事情都與讀書分不開。例如：在對教師自身發展的建議中，他提到教師要做到智力發展和得到精神儲備，就要多讀書才能達到。他說：對一個教師來說，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒有精神財富的儲備。對于這個說法我深有感觸，前幾年，當我突然從低年級接手五年級教學時，我曾有過這樣的危機，就是忽然感到自己在各方面的教育方法跟不上學生日益變化的想法了。那段時間，我回到家就是補看書，看別人的好的教育方法。當然就只有有選擇地找著看了，因為學生出現的問題等不了我慢慢地讀完那些書，再形成好的教育方法去教育他們，我只能對號入座似的把方法先搬過來，在教育學生的過程中再相機行事了。所以現在只要時間充裕一些我就看一下書，作為儲備。
靠補課，也不要靠沒完沒了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是在這一點在‘學習困難’的學生的腦力勞動中起著決定性的作用。
在談到教會學生學會教育和自我教育時，他是這么說的：少年的自我教育是從讀一本好書開始的。我堅信這個說法。無數學生活生生的事例，讓我們是看到的，所以作為教育者的我們，必須注意做好對學生閱讀每一本好書的引導和指導工作。
從以上可見，蘇霍姆林斯基認為讀書有多么的重要。看了書中的那些建議，我很是觸動。讀完書后，我一直在考慮如何更好地將這一觀點融入自己今后的教育教學和生活中，我想應該注重加強對學生讀書的指導與讀書的要求，讓學生能多讀書，享受讀書的快樂。同時，在自己的日常生活中也盡可能空出時間多讀書，以提高自己的教育素養和能力。正如蘇霍姆林斯基對教師專業上提出的要求說的那樣：請你記住，教育——這首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應當好比是在你的教育車間里增添了一件精致的工具。因此今后我也希望自己做到與書為友，因為我不愿成為他所說的一個現代的人，如果沒有經常與書籍的精神交往，如果沒有一種通過讀書來提高自己的尊嚴的自豪的愿望，那么他的生活就是不可思議的那樣的人。
教師心得讀后感篇四
“腹有詩書氣自華”，作為一個教師，更應該以書為友，促進自己的專業成長。今年寒假，學校安排我們讀一本書：《做卓越的教師》。
翻開書目，我就被吸引了，從目錄上看，似乎是一部做卓越教師的“兵法全書”：“教師專業發展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”、“做會當家長的教師”……每一個題目都讓我想盡快了解里面的內容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。
在第一輯的開篇絮語中，作者談到，“讓每一個學生都渴望事業的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育的終極目標，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育!”而“學校教育不能讓自己的學生胸中充滿雄心和壯志，那么，這將是最失敗的教育!”真是語出驚人!原來我一直以為學校教育最重要的是教會孩子如何學習，如何做人呢。作者高瞻遠矚看教育，給我們指出了教育的終極目標和最高境界。是啊!作為教師如果沒有這樣的思想和意識，就很難培養出雄心壯志的學生，就不能引領學生向更高層次發展努力!
要培養卓越的學生就要做卓越的教師。如何做卓越的教師?作者引用了一個個短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進行專業發展的六項修煉，如開發潛能，愛崗敬業，勇于實踐、善于反思、博覽群書、加強研究等。其中對我思想觸及最大的是第二項修煉“愛我所選終不悔”。回想自己從教20年的經歷，雖然有過跳槽的念頭，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒有離開教育崗位，而且一直奮戰在教學一線，憑的是什么?還不就是對教育事業的熱愛!是啊!既然不能“選我所愛”，那就干脆“愛我所選”，因為“教師是一種使人類和自己都變得更美好的職業;是一種不僅具有越來越重要的社會價值，而且具有內在的尊嚴與歡樂的職業。”今后，我將一如既往愛崗敬業，無私奉獻，直到自己職業生涯的結束。
本書最吸引我的還是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調，生動流暢的語言，巧妙地將教育學、心理學、社會學等理論融入其中，告訴我們如何進行心理健康的調適，如何學做幸福的教師。如作者說：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式決定你的幸福”。作者教給我們的方法有：學會陽光思考，學會人際交往，學會開心工作，學會開心生活，尤其是如何學會開心地工作對我們的指導意義重大。作為一名教師，我們每天重復著許多相同的工作，備課、上課、作業、輔導、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果我們將本職工作當做一門藝術去研究，去追求，我們就會覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂!在工作中我們要學會承受冷落，學會歷經磨難，學會創新工作，我們就能體會“工作著是快樂的!”的內涵。
當然，本書中還有一些部分專門敘寫如何做會育人的班主任，如何做會當家長的教師等等，時間關系，我還沒有認真閱讀，但其中的一些精彩語言我已摘錄如下，以便以后細細品味：
“對一名教師來說，推動其教育事業發展應該有兩個輪子，一個叫做”情感“，一個叫做”思考“。
”教而不研則淺，研而不教則浮。“。
有同行說：”讀《做卓越的教師》，如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會兒激情澎湃，一會兒娓娓細語，一會兒諄諄教誨，一會兒促膝談心。“希望我們每個人都要珍惜這次”全校同讀一本書“的機會，好好研讀，相信每個人都能從中吸取自己所需要的營養，不斷促進自己的健康成長。
教師心得讀后感篇五
正能量指的是一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。表現原理激發出的正能量，可以使我們產生一個新的自我，讓我們變得更加自信、充滿活力，也更有安全感。
讀了這本書后感覺正能量在體內慢慢的積累，溫暖人心，驅散負能量的黑暗。書中所寫在此跟大家分享一下：
改變生活中的小事情，讓自己更有人格魅力。
在日常生活中，有很多的事情可以通過你的肢體語言傳遞給對方。與那些和動作生硬的人握手相比，那些和動作順暢自然的人握手的人感到更加快樂，與對方心里上更加親近，認為這些人更加招人喜歡、態度隨和。
改變自己的小習慣，讓初次見面的人對你印象深刻，同時拉近與人之間的距離感。
生活中要學會微笑，微笑著面對生活中的方方面面，只要嘴角輕輕上揚，體內瞬間就會充滿正能量。
微笑使人感覺快樂，大笑能夠讓人興高采烈。笑容能夠治愈傷痕，讓人心理充滿陽光。快樂的與內心交談，與自己的內心對話，讓自己每天都活在快樂當中。
生氣對人不好，它會讓你做傻事，胡亂冒險、說出很快就會后悔的話，并且容易引發暴力行為。
同時，生氣對你周圍的人也不好。它會讓你的人生處于糟糕的頻率上，把你拖入困境。當然平時如果你已經生氣了，有一個有效的方法可以解決這個問題。
要想平靜下來，要表現得彬彬有禮，舉止平和!慢慢的你就能夠讓自己心態平，微笑的面對，積累正能量。
培養自己的興趣愛好。與腦海中想象一些快樂的事情相比，實際行動參與的活動會令你更加快樂，表現得興奮。
快樂的說話、跳舞、談笑、歌唱，做任何你喜歡的事情，這樣正能量才能被驅動起來，將所有好的情境、人和事件帶入你的生命中!或者，換句話說，如果你想要變得快樂，那就先得感覺美好，這樣才能有吸引美好事物的能量。
相比較其他的娛樂活動來說，唱歌、跳舞、運動能夠讓人的身體和心理感到更加的愉悅。
自己總是封閉自己，不與朋友聯系可能會導致你更少的機會外出參加活動，從而感到更加孤獨。孤獨的人負能量就會在體內聚集。
打造超強的意志力。本書主要講述了減肥，節食并不一定需要與欲望作徒勞無功的對抗，相反，你只需聽從自己身體內部的聲音即可。
只有這樣做，你才能像一塊磁石，吸引正面能量來到你的身邊。做出小小的承諾，你很可能會作出大大的改變;交叉雙臂、收緊肌肉或者坐直了，你就能在遇到苦難時更有毅力;表現得不再是習慣的俘虜，你就會突然發現其實戒煙、減肥并不困難。
這些簡單有效的方法會鼓勵你改變行為的方方面面。如此表現原理激勵了你的行動，使你感覺自己變成了一個嶄新的、充滿正能量、更加有動力的人。
永葆青春活力，書中介紹了五種幫你減緩衰老：
掌握對生活的控制：不要總認為老了之后就一定會非常無助、必須依賴別人。相反，你要盡可能的控制生活中的方方面面。
自己買東西，照料植物、打理院子、養寵物、理財管賬，并以自己的心意外出走動。
保持思維活躍：掌握世界新聞動態，看看自己的周圍發生了什么。
寫博客，設立個人目標，保持好奇心，保持興趣和愛好，與朋友以及家人保持聯系。
做出努力：試著穿年輕點兒的衣服，讓自己看上去年輕起來。
教師心得讀后感篇六
寒假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，一直以來我辛苦著，也抱怨著，從內心深處自己更想做一個幸福的教師，所以選擇閱讀了這部書。
現在想想，以前我總在抱怨，抱怨教師工作的艱辛，抱怨身體不適，抱怨生活的壓力等等，一切的不順心的事雖不會件件放在心上，卻常掛在嘴邊，抱怨過后，發現這些不但不能改變我的處境，而且還傳染著周圍的人，也影響了別人的情緒。看了這本書后，讓我知道，教師的身份和職責決定了我們勢必要承載更多的壓力，既然這是一個不爭的事實，那么我們何不在認清事實的前提下，放棄抱怨呢?與其抱怨，不如正視自己的不足，要堅信自己的能力，全力以赴的做好自己應該做的事。
作為一名教師今后我依然需要一顆強大的內心，因為我們需要面對和解決的問題比一般人還要多一些，如果沒有與之對抗的勇氣和堅定的信念，只知道一味地抱怨和苛刻自己，那么在面對諸多問題時，就會充滿抱怨。只有自己滿懷信心且百折不撓、越挫越勇，游刃有余地解決各種可能出現的問題，對待同事和他人，就像一位哲人說過：“善待他人就是善待自己”，虛心向別人學習，取長補短，接受別人的批評，讓自己獲得成長。
今后，我要慢慢開始調整自己的心態，減少抱怨，努力的接納自己、確定自我的價值，遇事多從自己身上找原因，努力控制自己的情緒，在任何時候都保持積極良好的心態，漸漸地改變自我的心態。“不以物喜，不以己悲”，時時注意保持快樂的心情，少一些抱怨，多一些包容身邊的人和事，做一個陽光的教師，讓孩子們因為喜歡老師而更喜歡數學。
我曾經因為工作累，抱怨過自己選錯了工作。也曾因為家長的不理解，抱怨過家長沒素質，因為學生學不會抱怨過遇到的學生太笨，甚至抱怨學校，抱怨領導。當我讀完《做不抱怨的教師》這本書，我心里仿佛豁然開朗。我忽然明白了許多。我想我應該這樣去做：
一、不抱怨自己的工作，在忙碌工作中獲得更多的樂趣。
“我們如果自愿的工作，那么工作崗位就是樂園;如果是被動的工作，那么工作就是負擔。”一個人之所以總是抱怨自己的工作，往往并不是因為他的工作真的有多么的糟糕，而是因為他沒有用一種良好的心情，用一種積極的態度對待自己的工作。無論你選擇了什么樣的工作，如果沒有好的心情去享受工作的樂趣，即使你的工作條件再好，也會抱怨工作中出現的各種問題。我想，我們應該主動的工作，在繁忙的工作中找到更多的快樂，做到工作著并快樂著，這樣也許我們會越來越喜歡我們的工作。
二、不抱怨學生，發現他們的閃光點。
讀了這本書，我會延續以前的做人態度，多工作，少抱怨。累了，伸伸懶腰;困了，望望遠處的風景;煩了，想想學生給我們帶來的快樂。
如果我們花時間抱怨工作，還不如花時間將工作做好。學會享受工作中的樂趣，努力做好自己的本職工作，時刻保值一個良好的心態。懷一顆寬容的心，快快樂樂的工作。
什么是抱怨?意思就是心中懷有不滿，責怪別人。是一種宣泄，一種平衡，它能把覺得不如意的事情發泄出來。每個人都可能會面對很多不如意的事情，如果抱怨是一時的還可以接受，但抱怨有時候是會形成習慣的。
做不抱怨的教師首先要心理陽光。為了使受教育者的人格健康發展，教師必須致力于塑造自己高尚的人格，而后去照亮別人，這就要求教師自己的心里要有陽光和火種，要保持積極樂觀的心態，從容面對教育工作中的一切困難和挫折。
樹立良好的教師形象，以身作則、為人師表。教師深受著國家、社會、學校、家長的信任與重托。教師的一言一行都將會成為孩子們模仿的對象。教師在教育中充滿愛，讓學生感受愛，久而久之，學生也會成為充滿愛的人，有愛心的人。
做不抱怨的教師就要對教師職業投入滿腔熱忱。只有熱衷于一件事，才能全身心地為之付出努力。教師也是一樣，只有對教師職業投入積極的情感，才能把教書育人當作一項事業而不是謀生的職業來經營，才能教出更多優秀的學生。
做不抱怨的教師就要明確自己肩負的責任。教師的責任概括而言就是“教書育人”。我們經常把學生比作祖國的花朵，而教師就是辛勤耕耘的園丁，用知識的雨露、用道德的陽光培育出鮮艷的花朵就是教師這類園丁所肩負的重任。教師明確自己的使命，化使命為動力，才能不斷地消除奮斗道路上的苦與累等消極因素的影響，才能調整心態，不斷進取，為祖國的教育事業貢獻一份力量，從而實現自己的人生價值。
做一名不抱怨的教師，用我們的心去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。生活就是一面鏡子你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，保持快樂的心情，做個陽光老師、有愛的老師。
作為現代教師，知識和能力在當下已經不再是突出的問題，非學術方面的品質顯得尤為重要，比如進取心、愛心、健康心、責任心。很多時候，不是能否勝任的能力問題，而是能否對職業產生認同和對生活、工作抱有熱情和積極態度問題。
做不抱怨的教師首先要心理陽光。為了使受教育者的人格健康發展，教師必須致力于塑造自己高尚的人格，而后去照亮別人，這就要求教師自己的心里要有陽光和火種，要保持積極樂觀的心態，從容面對教育工作中的一切困難和挫折。教育工作是復雜的，對于每一位教師來說，不可能一帆風順，難免會遇到挫折和失敗，這就需要具備成熟的理智感，正確的挫折觀，積極的自我暗示，良好的情緒調控能力，以及合理地情緒排泄的方式。日常生活工作中，教師要讓自己的語言充滿陽光，時刻用母親般的胸懷對待學生和教育事業，塑造好老師的陽光心態，做一個陽光教師。
做不抱怨的教師就要有愛。教師工作是充滿愛的事業，這種愛包括自愛與愛人兩個方面。所謂自愛，是指從愛護教育者的名譽出發，嚴格要求自己，努力做到自尊、自重、自立、自強，從而獲得學生、家長和社會的尊重與信任，成為可敬可愛的人。由于教師的工作對象是一群觀察細致入微并善于模仿的孩子，他的一言一行、一舉一動無不處于最嚴格的監督之下，因此，教師必須注重自愛，只有以身作則，才能為人師表。除了自愛以樹立良好的師表形象之外，教師還必須愛人。對學生的熱愛是教師在履行職責時對教育對象所產生的一種高尚的道德情感，這種情感是教育的基礎。因為沒有愛，也就沒有真正的教育。
做不抱怨的教師就要對教師職業投入滿腔熱忱。只有熱衷于一件事，才能全身心地為之付出努力。教師也是一樣，只有對教師職業投入積極的情感，才能把教書育人當作一項事業而不是謀生的職業來經營，才能教出更多優秀的學生。如果沒有對教師職業投入積極的感情就不能一如既往地堅持下去，沒有這種默默堅守的偉大，便不會得到社會及民眾的認可，所以說，作為教師就應該以教師的標準要求自己，熱愛教育、積極投身教育，挖掘教育的樂趣所在，長久堅持，便會享受到桃李滿天下的快樂。
做不抱怨的教師就要明確自己肩負的責任。教師的責任概括而言就是“教書育人”。我們經常把學生比作祖國的花朵，而教師就是辛勤耕耘的園丁，用知識的雨露、用道德的陽光培育出鮮艷的花朵就是教師這類園丁所肩負的重任。教師明確自己的使命，化使命為動力，才能不斷地消除奮斗道路上的苦與累等消極因素的影響，才能調整心態，不斷進取，為祖國的教育事業貢獻一份力量，從而實現自己的人生價值。
總之，教育寄托著億萬家庭對美好生活的期盼。教育是國計，也是民生，教育是今天，更是明天。教育的關鍵在教師，教師的不抱怨和正能量尤為重要。
教師這一職業是太陽底下最光輝的職業。但是隨著時代的發展，家長對教師的要求越來越高，這就無形中給我們教師帶來壓力，教師要正視，擺正心態，對教育充滿信心。
抱怨會增加教師的壓力，增加負面情緒，造成教學影響。就像有的學生上課不認真，被老師抓住，就會被批評一頓;下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實，學生嬉鬧是正常的，這是他們的天性，作為老師應該能理解，有的學生可能被課間的某事情吸引，導致上課走神，只要過去提醒一下他，他就會很快知道自己錯了，認真上課。
學生是學習的主體，是獨立的主體，學生尊敬老師，教師應該關愛尊重學生。教師抱怨其實也是不自信的表現，一味要求學生按照自己的標準，而忽略了學生，學生是天真自由的，學生為主體，教師為主導，教師是引導的作用。教師給學生布置任務，學生自由討論，然后把討論成果匯報全班，看似一節課喧嘩，但是學生熱情高漲，各抒己見，提高了課堂效率，達到良好的教學效果。
老師應該摒棄抱怨，遵照課程要求，備好課，以自信的態度對待一節課。給學生期望，讓學生做課堂的主人，老師參與互動，激發起學生的興趣，調動了學生的熱情，提高了課堂的效率。
教師心得讀后感篇七
《學生第一》這本書的內容都是源自學生的活動，學生的切身體驗，學校管理中得點滴小事，也許正是這些學生參與的親身體驗，才使得內容更顯得親切、有血有肉，給人毫無造作之感。下面是小編為大家整理的《學生第一》讀后感教師心得1000字范文三篇，以供大家參考借鑒!
李希貴校長的《學生第一》這本書文風樸實，文字簡約，內容豐富，思想靈動，讀來，讓人耳目一新，頗受教益。作者在自序中說：“我和我的同事們在努力詮釋著教育學的基本價值取向。我們試圖創造一個真正屬于孩子們的學校，給他們搭建舞臺，提供空間，創造條件。”通讀《學生第一》，可以看到，作者所說的這個教育學的基本價值取向，正是人本主義的教育追求。
一、營造尊重他人的氛圍。
美國著名心理學家馬斯洛的“需求層次理論”強調，尊重和自我實現，是人類高層次的心理需求。從《學生第一》中，我們可以看到該校管理者尊重學生、尊重教師的許多例子。比如，邀請應屆高中畢業生，與老師一起對教材進行重新修訂和編寫;高二學生馮嘉薈利用李希貴校長聽課課間，上交成立少年社會科學院的提案，得到學校領導重視，她和少年社會科學院的幾位創始人，因此獲得了首屆校長獎學金“金鑰匙”獎;在校內合影中，李希貴盡量不處在中間位置，他認為校長把自己放在邊緣位置，就會使整個照片的位置全都成為好位置;《學生第一》的扉頁印上了所有老師的名字，包括外籍教師，李希貴還附有這樣的贈語——謹以此書獻給我親愛的同事們。正是有了對他人的尊重，李校長誠懇邀請學生共進午餐，傾聽學生的聲音;校務會每個月有一次會議研討學生提案，并請學生在會上闡述主張;在開學典禮上，全體老師為現場所有同學頒發“護照”并簽名，十一學校成了歡樂的海洋，新學期如一位天使走進了每一位師生的心空。正是有了對他人的尊重，李希貴堅信，在學校少年文學院、科學院等平臺上，一定會鍛造出一批了不起的國家棟梁。尊重，是一種理念，一種氣度，一種作風，更是一種力量，應該成為教育管理者辛勤耕耘的第一追求。
二、搭建自我實現的平臺。
任何人的成長和自我價值的實現，都離不開一定的平臺做支撐。教師是知識分子集中的群體，每個人的內心深處都有自我實現的強烈愿望。作為教育系統的管理者，要有容人之胸，識人之眼，用人之膽，要善于搭建師生共同成長、自我實現的平臺。只有這樣，才能創造人才輩出、健康向上的和諧發展的格局。
從《學生第一》中可以看出，李希貴校長提出了很多創意，并積極變成生動的校園實踐，讓學生和教師得以展示自我、成就自我。比如，校園機會榜，把學校日常管理的一些工作進行分類，學生能做的事情直接交給學生做;學生出版社，由學生負責文稿的征集、編輯、印刷，自主經營、自負盈虧;校園吉尼斯大擂臺，讓更多有特長的學生脫穎而出，成為人們關注的“明星”;十一學生大使團，讓學生向外賓介紹學校，介紹自己。以許許多多這樣的活動為載體，提醒老師們：“學生永遠是學校的主人，學校的一切活動，都應當指向學生、為了學生、成長學生!”
在重視學生的同時，李希貴并沒有忘記或忽視教師，因為不管一個校長有多么好的思想、理念、創意、策劃，都需要教師去落實，去影響、引導、轉化為學生的一言一行。于是，十一學校推出了名師大講堂，讓一些在專業領域或者某個感興趣領域很有研究的老師在專設的課堂上激情演講;評選“月度人物”，只要教師在某一方面或領域做出令人感動的事情，代表學校主流價值觀，就可以獲評;專門為35歲以下青年教師設置了“青年才俊”評選項目，成立教育家書院、教師互助中心，讓有體育特長的非體育教師帶體育課，等等。十一學校的嘗試，滲透著關注師生的精神生活，將學校建成師生幸福成長樂園的人本追求。成就需要靠成就來激發。沒有比成就感更能振奮一個人的心志，更能為一個人的漫長旅程加油添力。作為外國語學校的教師，在教育教學過程中就要注意幫助學生獲得成功的體驗，為學生的健康成長加油添力。
《學生第一》這本書看似內容凌亂，但其中處處體現了學生第一的做法，心中不免感受到：能夠如此周到的做到以學生為本，這是一顆對教育懷著怎樣的耐心和虔誠之心的人啊!
我被書中李校長的努力深深打動著，他的行為給我們樹立了為師的標桿：一位優秀的校長，一位優秀的教師，需要俯下身子，蹲下步子，以平視的眼光看待孩子，以平等的姿態教育孩子，走進他們的內心世界，傾聽他們的心里想法。這本書讓我知曉了很多更為深刻的東西，我希望能夠有更多的人知道這本書，關心一下怎樣做才是真正的“學生為本”。
“學生為本”就要關心學生、理解學生。關心學生不僅僅是對身體健康的關心，更是對其心理健康的關心;理解學生不僅僅是對學生某些做法的諒解，更是要站在學生的角度思考教育。我感嘆李校長對教育細節的關注，他通過開展“我喜歡的十大校園活動”問卷調查，總結出學生對活動細節和自身存在的關注，從而創新的設計了“開學護照”、“校園潑水節”和“每月百星”等活動，滿足了學生對師生情感的需求，對接受關注的需要和對適時放松身心的需要，既培養了學生的自信心和仁愛情懷，又為學生的心理健康發展奠定了基礎。
“學生為本”就要尊重學生、信任學生。學生雖未成年，但同樣擁有尊嚴和自己的想法，這需要我們準確把握學生的思想脈搏，了解學生的真實狀態與需求，這時溝通的渠道便非常的重要。李校長很巧妙的尋找到了這樣幾條溝通渠道——師生共編教材、與學生共進午餐、讓學生參與校務會等。多么直接有效的方法!尊重學生的理念就在這幾條溝通的渠道中淋漓盡致的體現出來。再者李校長對學生的信任程度讓我非常的吃驚，他居然讓學生在校園里辦出版社、開公司，甚至接待世界各地的來賓，這些在我看來不可能的事情在十一中真切的發生著，事實也證明了孩子們自負盈虧的小商店可以辦的紅紅火火，學生大使成了校園里一道亮麗的風景線!這說明學生身上的潛能遠超于我們所能想到的水平，我們需要及時大膽的提供一個寬松自由的舞臺，尊重他們主人的角色，用充分的信任來激發這些驚人的潛能。
“以學生為本”就要服務學生、引導學生。我一直認為教育是為學生服務的行業，之所以對學生進行教育，很大程度上是為了他們能夠在社會上謀生，為社會創造價值。那怎樣保證服務質量，便顯得非常重要。李校長在職業與人生規劃方面的做法讓我眼前一亮，邀請名家大師講解人生經歷，開設社會職業考查課程和學生職業咨詢與輔導，以學生的職業與人生規劃為主線，引導學生通過切實可行的職業目標而明確人生理想，幫助他們更好的找到適合自己個性與才能的領域。我想這種緊跟社會發展步伐的服務教育方式，勢必會培養出志存高遠、目標明確的人才!
讀李校長的書，我發現，好的教育都是從小事開始的，一如他語錄中的一句話：把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
書中的66個小故事，每一個都詮釋著李希貴校長的辦學理念和思想。在十一學校，無論是學校的開學護照，校園機會榜，學生出版社，還是校園吉尼斯，學校里面開公司，校園潑水節等等活動都是學生自主、自由來進行。在十一學校，“接待客人”被精心開發成一門特色課程，“十一學生大使團”應運而生。學生們以自己富有創意的方式，向來自四面八方的參觀者展示學校的辦學特色，展示自己的風采。從豐富多彩的必修課程到斑斕多彩的選修課程，這些活動和課程給他們帶來了快樂，促進了他們的成長。孩子是在活動中得到了鍛煉，獲得了成長的經驗和經歷;在快樂中享受生活和學習!
十一學校，學生們自己在經營、在打理;十一學子，是自己在成長、在發展!而十一學校的校長和教師們默默地為學生搭建起一個又一個寬廣的舞臺，舞臺的主角，永遠都是學生第一!
李校長之前寫過《教師第一》，因此《學生第一》只用了很少的筆墨來闡述對教師的管理，可依然把學校的辦學理念體現出來，就是學生第一、教師第一。
我發現對李校長的印象既模糊又清晰。模糊的是這么多圖片我竟然記不清李校長的樣子，因為只有幾張合影中有他，況且位置還在旁邊;清晰的是李希貴是一位從普通教師成長起來的集教育專家和教育官員為一體的當代教育的風云人物。做普通教師，他在班內搞教育改革和實驗;做校長，他在全校推行教育改革和管理體制改革;做高密市教委主任，提出“讓高密的孩子接受更好的教育”，推進大范圍的教育改革;做濰坊市教委主任，把濰坊教育改革弄得轟轟烈烈，在全國引起廣泛關注。在十一，他創造適合學生發展的教育，辦人民滿意的教育。
其實教育工作者們，心里所盼望的也是讓學生快樂的成長，而上級教育主管部門現在搞的高效課堂也就是這個目的。高效課堂就是要以學生為本。以學生為本就是把學生作為學校教育和管理的根本，就是時時處處把學生的切身利益放在學校改革和發展的首位，就是從學生的立場和角度出發去開展工作。就是以關心、關懷、關愛學生的健康成長為目的的，這就決定它不僅僅是知識的講解傳授過程，更多的是文化傳承、思想交流、情感溝通的過程。
因而我們永遠要記住一句話：我們不能夠給孩子生命中本來沒有的東西。我們只能夠小心呵護孩子生命中本來就有的東西。所謂好的教育，不是我們提供了多少好的東西給孩子，而是我們減少了多少損害，提供了多少保護。好的教育是在保護而不是在給予的層面存在著。在學校我們需要的只是創設條件，提供自由的空間與時間，給孩子驚異感與好奇心以進一步探索的欲望。我們更多的時候要想到的是，我們的教育行為，是在損害兒童的天性，還是在幫助他們成長。永遠學生第一。
教師心得讀后感篇八
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。教師讀《論語》的。
心得體會。
要快樂地生活，便要心懷一份無私的“博愛”
許多讀過《論語》的人都認為孔子最看重的東西似乎是“禮”，像如何宴請賓客，如何侍奉國君等等，所有禮節他都一板一眼、嚴謹無差，并認為禮樂是治國安邦之本。但孔子又說：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”所以在孔子意識里“禮”是在“愛”的根基之上的。其實，不論古今中外，對于任何人來講，愛都是人生的最高境界，不懂愛的人便不會懂得生活。但今天的孩子，卻很少看到他們對父母的體諒和感激，父母盡最大所能給了孩子一切，卻獨獨忘記教會孩子如何去愛他人、如何讓孩子覺得接受別人的關愛不是理所當然的事情。這就是愛的缺失，也是教育的缺失，存在這種缺失，不僅會讓孩子在今后的集體生活中遇到種種挫折，更重要的是，心中沒有愛的人，無法體會到生活中最高的快樂。因此，真誠的仁愛之心，應該是古今中外教育的永恒中心。心懷博愛，還應在人際交往中保持自己人格和心靈的獨立性。孔子強調：“君子和而不同，小人同而不和。”就是告訴我們，無論對朋友還是對領導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。不管與人相處的多投合多愉快，也不用強求兩人觀點完全一樣，應該能夠保持內心精神世界的獨立。只有這樣，才能獲得他人的尊重，進而獲得真正的友情。
要快樂地生活，便要享受一份內心的簡單。
何為簡單?我對簡單的理解不是碌碌無為，而是喧囂浮躁的世事中那份少有的寧靜，真正的簡單是寧心靜氣、無悔奉獻后的那份收獲與快樂。
生命的真諦，就在于微笑著面對生活,讓自己快樂，讓別人快樂，是一個人精彩人生的展示。因為，有緣相聚不容易，相聚相守更不容易。做一個快樂簡單的人，要有一份美好的憧憬。不管競爭壓力有多大、不管生活節奏有多快、不管學習過程有多苦，我們心中的美好憧憬不能丟。因為有了憧憬，才會有實現憧憬的愿望，有了實現憧憬的愿望，才會有實現愿望的行動，有了行動就一定會有結果，因為你努力了。做一個快樂簡單的人，要做到“以責任之心責己、以恕己之心恕人”，淡泊自己的名利，想著大家的利益。這樣，我們就會心胸開闊、豁然開朗。做一個快樂簡單的人，還要有戰勝困難和挫折的勇氣。一個人一生中總會遇到一些挫折和失敗。當我們遭遇挫折，感到壓力，產生痛苦、面對無奈時，我們要做的不是頹廢沮喪，而是要反省自己，總結經驗，改變航向，因為這一切都是暫時的，會轉瞬即逝。因為天塌不下來，當感覺天快塌下來的時候，實際上是自己站歪了!孔子認為人生最終的追求，仍然是要歸結到內心的平靜，要能夠體味到平凡生活的幸福，歸根取決于自己的心境。當我們無法改變世界時，可以改變自己的觀念;當我們無法改變事情的結果時，可以改變自己看待結果的心情;當我們無法改變別人的看法時，可以改變自已的想法;當我們無法改變風向時，可以調整風帆的角度。
總之，人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰勝自己，才能戰勝困難;只有改變自己，才可改變世界;只有不忘初心，才會找到生活的真諦與快樂!
(一)學思結合，溫故知新。孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學而不厭，誨人不倦”。從治學的角度看，他強調“學而不思則罔，思而不學則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學習并進行思考;他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習已經學過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學思結合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學生發展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發展。作為學生，要發展首要任務是學習，這其中包含著兩個方面的內容：一是學習文化知識，這就離不開“學思結合”;二是學習如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發展。
(二)因材施教，循循善誘。孔子進行教學活動的特點，是能夠從學生的實際情況出發，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。”孔子培養弟子學習興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節操，教導學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發奮圖強。這樣的教學方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人。”我們通過“校本培訓”，已經確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學生，同時注重學生個性發展。教師在教育教學過程中要關注學生的個性差異，根據學生的特點提供個性化教育，讓全體學生都在原先水平上得到發展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生，要善待學生的錯誤，要用優點融化學生的缺點。現在學生厭學輟學現象嚴重，部分學生存在灰心失望、悲觀消極的心態，這就要求教師對學生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學生燃起希望之火，去發揮自己的聰明才智。我認為每一個學生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發現每一個學生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學生的成長起點。
(三)善于啟發，觸類旁通。孔子特別強調把握時機，進行啟發式教育，實際上“啟發”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。”只有對求知欲強卻百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導，才能收到最好的效果。孔子的這一論點是非常高明的，他要求學生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發式的教學方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現實意義。我們知道科學在飛速發展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發學生的各種潛能。所以說，現代教學不僅是教給學生知識，更應該教會學生學知識。教師“舉一隅”是教給學生知識，學生能“以三隅反”才算教會學生學知識。要想教會學生學知識，使學生真正把知識學活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當十、觸類旁通的效果。
(四)相互切磋，教學相長。孔子在教學法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學相長的效果。《論語·學而》記載子貢聽了孔子的教導后，領會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況。孔子的教學是民主的。他樂于接受來自學生的批評，對于不肯提意見的學生反而要責怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說。”意指顏回從來不向他提出不同的意見，這就不能使師生之間收到教學相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”。可見，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動中學;學生不僅學，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發展成長負責。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學生的一次課堂活動。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動，才能讓師生的創造精神在課堂上得到有效地發揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。
(五)聯系實際，評人評事。孔子評價過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時期的管仲、子產等各類名人，以及他自己的弟子。孔子通過對人的評價，教育學生辨別善惡是非，為弟子們修身養性樹立了理想人格的典范。孔子生活在一個動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關心時事，隨時表明自己的態度，宣傳自己的主張。孔子在自己的一生中評論過很多人和事。從這些。
評語。
中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負，并且也反映了他通過實例教育學生的理論聯系實際的良好學風。理論聯系實際，是教學的一條根本原則。今天，聯系實際，評人評事，也是各科教學不可或缺的內容。貫徹理論聯系實際的教學原則，既能使學生牢固地掌握學到的基礎知識，又能培養學生應用知識去解決實際問題的能力。這次課改明確提出要實現三維目標，即知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀，其中就體現了理論聯系實際的教學原則。在這一教學原則的指導下，“教師既要給學生干糧，還要給學生獵槍。”
總之，《論語》是一部內涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味。孔子的教育思想是《論語》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產。讀后受益無窮。
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標。《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人。孔夫子正是以這種樸素的、溫和的生活態度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態度、生活的智慧廣為傳播。
在閱讀論語的過程中，我更進一步加深了對“學而不思則罔思而不學則殆”的理解與感悟。這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學習方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產生更多的疑惑而更加危險。只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。
作為一名教師，只有做到學與思的結合，做一個學習型的教師，反思性的教師，才能不斷進步。
孔子說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”子夏說：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”這些都是強調學習與思考相結合的重要性。西方的哲人康德說過“感性無知性則盲，知性無感性則空。”與孔子的這句“學而不思則罔，思而不學則殆”可以說是驚人的一致。可見人類在知識的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。學習要聽別人講解，也要自己思考，不要一味聽信別人。只學習而不動腦筋思考，就會茫然不解;只憑空思考而不學習，就會疑惑不解。
現實生活中有不少人，為了學習而學習，缺少必要的思考，只是一味地學習，大腦卻一片空白，學習只為了追求數量，而不在乎質量，結果那就可想而知了。學習在思考，也在于吸收。也有不少人，為了思考而思考，缺少必要的學習。只是一味地思考，沒有一定的學習指導，結果思考鉆進了死胡同，就難免是非不分。因學習而思考，而感到充實。因思考而學習，而感到明智。可見，學習與思考緊密結合，缺一不可。這些都是強調學習與思考相結合的重要性。
步入不惑之年的我一直以來都沒有很好的讀過《論語》，之前對《論語》的了解，僅僅限于中學課本上學到的“溫故而知新”、“知之為知之，不知為不知”、“三人行必有我師焉”，了解的只是鳳毛麟角。寒假里通過拜讀于丹教授的《論語》心得，我對《論語》有了進一步的認識，雖不能說大徹大悟，但也觸動了心靈。
于丹《論語》心得中的道理是樸素的，溫暖的。她的解說沒有我想象中的高談闊論，也不像現在的個別學者那樣咬文嚼字，弄一些專業術語、新名詞來嚇唬人以顯示自己的成就。看《論語》心得，仿佛在和一位朋友聊天，所有的道理都被于丹娓娓道來，那樣一種從容謙仰的態度正是儒家所提倡的，所追求的。
于丹《論語》心得這本書中穿插了很多簡短但耐人回味的小故事，令我感觸頗深。老和尚背姑娘過河的故事讓我理解了“仁者不憂”的境界;國王尋找哲學問題答案的故事讓我明白如何做一個仁愛之人;網球明星和女孩買頭花的故事告訴我應該以開闊的心胸去面對生命中的缺憾;茶師為了最有尊嚴的死法求教的故事更讓我看到了心靈勇敢的力量……這樣的小故事于丹還給我們講了很多很多，有些會讓我們受益終身。
于丹在《論語》心得中告訴我們，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。
在《論語》中，孔子告訴他的學生應該怎樣去尋找生活中的快樂。這種思想傳承下來，對歷史上許多著名的文人詩人都產生了巨大的影響。子貢曾經問老師：“貧而無諂，富而無驕，何如?”假如一個人很貧賤，但他不向富人諂媚;一個人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣?老師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內心快樂富足，彬彬有禮的君子。這是多高的驕傲啊!一個人能夠不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中保持著做人的尊嚴和內心的快樂。這樣一種儒家思想傳承下來，使我們歷史上又出現了很多內心富足的君子。
讀《論語》心得，使我心曠神怡，讓我感受到了《論語》是一碗心靈雞湯，可以加強氣質修養、凈化思想心靈;是一壇千年好酒，醇香甜美;是一股涓涓清泉，看似無味，卻是越品味越濃。
《論語》的真正含義是告訴我們如何過上我們心靈所需要的幸福生活。它教會我們如何在現代生活中獲得精神上的愉悅，適應日常秩序，找到個人的坐標。
《論語》傳達了一種簡單而熱情的生活態度。孔子有三千弟子，其中有七十二賢人。孔子以這種樸素而溫和的生活態度影響著他的弟子。他所有的弟子都是就像一粒種子，傳播著對生命的態度和生命的智慧。
在閱讀《論語》的過程中，我進一步加深了對“學而不思則罔，思而不學則殆”的理解。
這句話，可以說是孔子倡導的學習方法。一味地讀書，而不去思考，只能被書牽著鼻子走，會被書本所累，從而被書的外表所迷惑而不得其解。
所謂盡信書則不如無書。但只是一味地埋頭苦思，不進行必要的書本知識積累，那么對知識進行研究和推敲，也只能是一種幻想，問題得不到解決，會產生更多的疑問和危險。只有把學習和思考結合起來，你才能學到有用的知識。
作為一名教師，只有做到學習與思考的結合，做一名學習型教師，反思性的教師，才能不斷進步。
孔子說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”
子夏說：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”
這些都強調了學習與思考相結合的重要性。
西方哲學家康德說:“感性無知性則盲，知性無感性則空。”。”與孔子的這句“學而不思則罔，思而不學則殆”能夠說是驚人的一致。可以看出，在認識和獲取知識的過程中，無論地域和種族多么不同，其基本原則總是相似的。學會聽別人講解，也要自己思考，不要一味地聽別人的。
只學習而不動腦筋思考，就會茫然不解;只憑空思考而不學習，就會疑惑不解。。
邊想邊學，邊感受智慧。可見，學習與思考緊密結合，缺一不可。這些都強調了學習與思考相結合的重要性。
教師心得讀后感篇九
第一,通過研讀《教師如何做研究》后，我的教研觀念有了新的變化。一直以來，我認為教學研究是專家們的事，教師的職責就是教好書育好人，于是在思想和行動上把搞研究當成任務和負擔。通過研讀《教師如何做研究》后，我明確了教育科研的指向。教育科研不是求新求異，不是貪大求全，不是跟風追潮，也不是課題至上和論文情節。教育科研提升教師教育教學水平的最有效的途徑。我們身邊也有不少教學能手，但是不進行教育科研，他們僅僅滿足于完成教學任務，沒有更深層次地開展研究，所以只有感性的提升，其教育水平和影響非常有限。一個人追著問題不放，開展教育科研的過程，會主動積極地尋求各種資源，研究地寬度和深度得以拓展，進步和收獲也就更多，再把研究整理成文成書，那影響范圍更大，對教育事業的貢獻也更高。
第三，我知道如何做研究。教育教學中每天都會遇到新的問題。以前當問題出現的時候，我通常只會在頭腦里面想想，停留在思考層次，很少落實到行動上。通過對本書的學習，我對研究的基本程序、研究方案的制定、研究成果的表達形式有了更清晰的認識。這些表達形式簡單易行，操作起來比較方便，這讓我對教育科研的敬畏少了幾分。概括起來就是：“事事留心皆學問，反思實踐即文章。”在《教師如何做研究》一書中詳細介紹了一堂課后教師該如何反思：這堂課是否達到了預期的教學目標？這堂課在哪些方面是成功的？哪些方面有待進一步改進？這堂課的教學設計與實際教學行為有哪些差距？我在課堂上是如何處理這些差距的？處理的方式是否恰當？這堂課上發生了哪些令我印象至深的事？這些事件對我來說意味著什么？我以后需要關注什么？等等。
無論是教育日志、教育敘事的撰寫，還是教育案例、課例的撰寫、教育反思的生成，如果只是一時興起，或只是迫于各種壓力和要求而不得不寫，那一定不會有真正的實效。“不急跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”我想既然教研是無悔的選擇，就應該用愛心和恒心去用心的做好我們的工作。
總之，這本書幫助我解決了教育科研的“為什么、怎么做、如何守初心”的疑惑，也給了我極大的信心鼓勵，書中有很多不同學科的實例，示范的同時也開闊了我的視野，讓我認識到教學處處是有問題，有心之處哪里都能激發智慧的火花。教師的研究是應基于教師自我成長的渴求。我們教師只有先點燃自己的智慧之火，才能點燃學生的一個個火把，才會讓我們的課堂充滿活力。為了自己提專業成長，為了學生的發展和成長，我會堅持思考，堅持每天記錄思想火花、教學得失，用科研提升自己的教育教學水平，做一個智慧教育工作者。
