寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
包法利夫人讀后感篇一
愛(ài)瑪，也就是包法利夫人，她本來(lái)生活在修道院，憧憬著修女的生活，然而，在憧憬的同時(shí)，她又產(chǎn)生了一些不符合修女生活的想法。后來(lái)，她嫁給了一個(gè)平凡的醫(yī)生包法利。新婚前，她憧憬的是浪漫的愛(ài)情與婚姻，然而現(xiàn)實(shí)讓她失望，包法利沒(méi)有情趣，只能算是個(gè)粗魯?shù)臐h子，目光短淺，沒(méi)多大的本事，就連醫(yī)生的身份也名不副實(shí)，實(shí)在是個(gè)不可靠的人。一方面，愛(ài)瑪憧憬著浪漫的愛(ài)情，另一方面，現(xiàn)實(shí)又和她的理想相差過(guò)大。在參加過(guò)公爵的舞會(huì)后，愛(ài)瑪更加向往上層貴族的生活，對(duì)現(xiàn)實(shí)愈加不滿。
對(duì)愛(ài)瑪這個(gè)人，我是既可憐又痛恨。她愛(ài)慕虛榮，自認(rèn)為長(zhǎng)得不錯(cuò)，總是去追求那些根本不可能實(shí)現(xiàn)的東西，卻看不清現(xiàn)實(shí)。她已經(jīng)嫁為人婦，按理說(shuō)應(yīng)該一心一意，可她卻對(duì)丈夫諸多不滿，既然如此，為什么當(dāng)初又要嫁給包法利呢?害人又害己!她沉浸在小說(shuō)的世界中，幻想著那些不切實(shí)際的愛(ài)情，這讓她對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿了失望，現(xiàn)實(shí)與理想的巨大差距，最終將她推向了深淵。
但是，每個(gè)人都有夢(mèng)想，每個(gè)人都有權(quán)利去追求，包法利夫人追求自己的理想無(wú)可厚非。就算是現(xiàn)在的女生，她們也都在憧憬著美好的生活，憧憬著自己的白馬王子，并為之付諸實(shí)踐。包法利夫人在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有自己的工作，只能依靠男人，嫁個(gè)好男人，可以改變她的一生。然而，包法利確實(shí)不是個(gè)優(yōu)秀的男人，學(xué)醫(yī)也是馬馬虎虎，沒(méi)治死病人就算好的了，而他拙劣的醫(yī)術(shù)在后期也暴露無(wú)遺，將別人的瘸腿治得要截肢，這樣的一個(gè)人確實(shí)讓人沒(méi)有安全感，這樣一個(gè)丈夫與愛(ài)瑪?shù)钠谕麑?shí)在是相差太多。
既然婚姻無(wú)法滿足愛(ài)瑪心里的渴望，愛(ài)瑪開(kāi)始幻想著從別人那里獲得一份浪漫的愛(ài)情，于是，她出軌了!偷情的刺激讓她興奮，她一如所有陷入熱戀的女子一樣，對(duì)情夫奉獻(xiàn)出了一切。但是這段戀情很快結(jié)束，情夫不想和她繼續(xù)下去，于是她病了，對(duì)什么都很懶散。愛(ài)瑪對(duì)情夫真心實(shí)意，但是卻對(duì)自己的孩子不聞不問(wèn)，這根本就不是一個(gè)母親應(yīng)該做的。的確，她沒(méi)有得到自己心目中想要的愛(ài)情，但是，她現(xiàn)在首先是一個(gè)母親，卻沒(méi)有母親的樣子，就從這一點(diǎn)來(lái)看，我確實(shí)很瞧不起她。她的第一次出軌以失敗告終，在她無(wú)精打采的時(shí)候，包法利以為她身體弱，有什么事都不會(huì)去煩她，還偏袒她，縱容她，一如既往地寵她，讓我為這個(gè)男人辛酸，他哪里知道，他一心一意愛(ài)著的妻子是為了別的男人而寢食難安!這真是個(gè)巨大的諷刺!
在對(duì)孩子的態(tài)度上，她簡(jiǎn)直更加可恨!她根本就沒(méi)有關(guān)心過(guò)自己的孩子，都是做母親的人了，一點(diǎn)身為母親的自覺(jué)都沒(méi)有，把孩子扔給奶媽和女傭，自己卻去談情說(shuō)愛(ài)。她大肆揮霍的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)有為這個(gè)家考慮過(guò)，從來(lái)沒(méi)想過(guò)要為自己的孩子做些什么，真是個(gè)不稱職的母親!她從來(lái)沒(méi)有長(zhǎng)大過(guò)，一直把自己當(dāng)做一個(gè)情竇初開(kāi)的小女人，什么責(zé)任都不需要擔(dān)負(fù)。沒(méi)有人希望和一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的人生活一輩子，人們需要的是共同承擔(dān)，在生命的旅程中相互攙扶著走到終點(diǎn)!每個(gè)人都該對(duì)自己的所作所為負(fù)責(zé)，都該為自己喜歡的東西買單，而不是指望別人，自己卻任意揮霍，就算是神仙也會(huì)厭煩!
我同情包法利先生，妻子死后，他不肯別人動(dòng)妻子的遺物，不停地還妻子欠下的債，意志消沉，最后，得知了妻子出軌的真相，他痛苦地死去。一心一意對(duì)待的人卻是這樣對(duì)他的，任誰(shuí)都受不了。的確，包法利先生是沒(méi)多大出息，但是，他是愛(ài)著自己的妻子的，這一點(diǎn)就值得肯定。當(dāng)我看到包法利夫人的孩子穿著帶補(bǔ)丁的衣服時(shí)，我深深地痛恨包法利夫人，她活著的時(shí)候沒(méi)有疼愛(ài)自己的孩子，死了卻要把一切都帶走，也沒(méi)有給自己的孩子留下什么，讓自己的孩子生活得這樣糟糕!
總之，對(duì)于包法利夫人，我痛恨大于同情，痛恨她不愛(ài)自己的丈夫，痛恨她不疼愛(ài)自己的孩子，痛恨她在婚姻期間與別人偷情，痛恨她因?yàn)樽非蟾静豢赡艿玫降臇|西而毀了整個(gè)家!既然結(jié)婚了，就要對(duì)整個(gè)家庭負(fù)責(zé)，不可以再像個(gè)什么都不懂的孩子!固然她的遭遇有時(shí)代的錯(cuò)誤，但更多的是她自己的錯(cuò)，她不是個(gè)偉人，她唯一能做的，就是在現(xiàn)有的時(shí)代中活出自己的精彩!
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包法利夫人讀后感篇二
包法利夫人所代表的并不是她一個(gè)人，也不僅僅是一代的女人，時(shí)至本日，有跟她一樣想法的女孩子也占多數(shù)吧。
包法利夫人的思想，從根本上來(lái)看我們盡對(duì)不能說(shuō)它錯(cuò)，她只是在行駛一個(gè)漂亮女孩子的權(quán)利。而明明是懷著一種對(duì)更好的生活的追求的想法，卻到最后不知不覺(jué)的動(dòng)了真情，以致傷害到自己。也是女人的共性。女人永遠(yuǎn)是感性多于理性。不由的想到了最近朝的很火的電影“色戒”中的女主角鄭蘋(píng)如，開(kāi)始是以色為誘想往刺殺的，最后卻不由自主的`愛(ài)上了一個(gè)叛徒，不能自拔。
所以說(shuō)福樓拜寫(xiě)的好，是他將女人心里這些矛盾而自私的東西寫(xiě)的活了起來(lái)，一個(gè)包法利的身上，體現(xiàn)出了一類女人—虛榮而多情。而或許，這類女人的命運(yùn)不論在任何時(shí)代，都注定了悲劇的結(jié)尾。
也許這些感悟不夠深刻，或許有些許偏激，卻是我放下書(shū)的那一刻心里最真實(shí)的想法。腦海里忽然出現(xiàn)了很多現(xiàn)時(shí)發(fā)生的包法利式的悲劇，舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，假期那段時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的一個(gè)打工妹控告某大學(xué)教授的案子。從性質(zhì)上應(yīng)該跟包法利夫人如出一轍吧。感到痛心，卻不知道能說(shuō)什么。這樣的故事太多太多了。她們沒(méi)錯(cuò)，但她們必然是悲劇。
也許，平凡一些更幸福，要知道，美貌永遠(yuǎn)不是永恒的。
也許，女人應(yīng)該更理性一點(diǎn)，當(dāng)以金錢為目的的時(shí)候，就不要摻雜進(jìn)別的成分。那樣，至少最后不會(huì)太受傷。
也許，包法利夫人們并不知道這些，假如她們知道，會(huì)做得更有技巧，和“漂亮朋友”一樣節(jié)節(jié)高升。
也許，包法利夫人們從來(lái)都知道這些，只是女人的情感的因素總能戰(zhàn)勝一些自私貪婪的想法。
放下書(shū)，我的心空了。手像機(jī)器一樣敲下這些文字。
包法利夫人讀后感篇三
重讀的周克希先生的復(fù)譯本《包法利夫人》，他在序言中，提到儒勒·德·戈吉耶由小說(shuō)而發(fā)明“包法利主義”這個(gè)名詞，定義為“人所具的的把自己設(shè)想成另一個(gè)樣子的能力”。其實(shí)，這已經(jīng)囊括了包法利夫人命運(yùn)的所有性質(zhì)。多情和善感，追究起來(lái)，竟只是“把自己設(shè)想成另一個(gè)樣子的能力”，終因“設(shè)想”和真實(shí)力量懸殊，跟循既定的邏輯，形成整個(gè)事件的因果的骨骼。可事情卻又遠(yuǎn)不是一個(gè)定義那么簡(jiǎn)單，如同現(xiàn)實(shí)一樣，“設(shè)想成為另一個(gè)樣子的能力”是一個(gè)漫長(zhǎng)的復(fù)雜的日常過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是因果的骨骼上的血脈、肌肉、豐富敏感的神經(jīng)，也是決定它不是定義而是小說(shuō)的全部理由。
設(shè)想成為另一個(gè)樣子的能力，是從愛(ài)瑪十三歲的時(shí)候，開(kāi)始孕育培養(yǎng)的。那一年，她被父親送去修道院讀書(shū)。愛(ài)瑪在修道院里并沒(méi)有如通常那樣感到壓抑，相反，她以她的所好攫取了多愁善感的養(yǎng)料。宗教、教義、宗教儀式，還有修女，為她組織了一個(gè)不真實(shí)的夢(mèng)幻世界，她在此沉醉不醒。這是她浪漫的天性所致，也多少因?yàn)橥馐⌒薜涝旱娜诵缘臍赓|(zhì)。修女們對(duì)待愛(ài)瑪非常友愛(ài)，懺悔時(shí)，神父纏綿的絮語(yǔ)，講道中引用情人、婚姻的比喻，同學(xué)們偷帶進(jìn)來(lái)互相傳看的精美畫(huà)冊(cè)，還有那個(gè)每月來(lái)修道院一星期做針線的老姑娘，唱古老的情歌，講故事，說(shuō)新聞，甚至散播小說(shuō)這種世俗讀物。在這里，終因?yàn)檫h(yuǎn)離中心而綱紀(jì)松懈。于是，修道院便“充滿溫情”。愛(ài)瑪?shù)母袀愿裨诖说玫截S厚褊狹的營(yíng)養(yǎng)，她對(duì)生活的想象，即“歡愉，激情，陶醉”的概念，也在此完成。在這些概念化的想象之下，蘊(yùn)含較深又細(xì)水長(zhǎng)流的日常生活，就顯得太平淡了，平淡到她認(rèn)為是個(gè)錯(cuò)誤。
她是在與包法利醫(yī)生結(jié)婚之后，尖銳地意識(shí)到這個(gè)錯(cuò)誤。此前，閨閣的生活再是沉悶，到底還說(shuō)是有出路的，出路就是結(jié)婚。居住分散的外省鄉(xiāng)間，又不是世家出身，婚姻的機(jī)會(huì)其實(shí)很有限。于是，當(dāng)包法利這個(gè)鄉(xiāng)間醫(yī)生一旦出現(xiàn)，她便將幸福的指望交給了他，而緊接著就感到了失望。包法利這個(gè)笨人，實(shí)在是有著感人的愛(ài)，即便是對(duì)他從未愛(ài)過(guò)的前妻，也含著溫情，何況是他深愛(ài)的愛(ài)瑪。“他情不自禁地經(jīng)常要去撫摸她的梳子、戒指和披巾”；他對(duì)她言聽(tīng)計(jì)從；為了換個(gè)她樂(lè)意的環(huán)境，不惜放棄他好不容易立足行醫(yī)的托斯特，遷去永鎮(zhèn)；在愛(ài)瑪死后，還按著她的喜好行事；他終于發(fā)現(xiàn)愛(ài)瑪不忠實(shí)的證據(jù)，被嫉妒打擊得一蹶不振的時(shí)候，當(dāng)他久久望著妻子的情人羅多爾夫，“他仿佛又見(jiàn)著了跟她有關(guān)的一樣?xùn)|西”，竟也嫌隙盡釋。這樣的愛(ài)是愛(ài)瑪沒(méi)有從書(shū)上讀過(guò)的，因此便是在她想象之外。“而她又沒(méi)法理解自己不曾身經(jīng)的事情”，這其實(shí)是致命的缺陷，她的世界就是那么狹小，她沒(méi)有體驗(yàn)的情感于她都是不存在的。由于她對(duì)客觀的外界缺乏理解，或者說(shuō)理解的愿望，她才可能一任發(fā)展“設(shè)想成另一個(gè)樣子的能力”，走入幻覺(jué)的深淵。
如同《包法利夫人》的副題“外省風(fēng)俗”，包法利醫(yī)生就是“外省風(fēng)俗”的最好體現(xiàn)。他比愛(ài)瑪更早登場(chǎng)，也更晚退場(chǎng)，是為愛(ài)瑪?shù)膭∏檠莩鲂蚰缓臀猜暋＿@大約就是左拉所說(shuō)的，“和諧的展開(kāi)秩序”，命運(yùn)的因素依著自然的規(guī)律漸次進(jìn)入，逐步形成事端，又在事畢會(huì)留下影響。小說(shuō)的開(kāi)頭便是幼年的包法利入學(xué)讀書(shū)。這是一個(gè)老實(shí)、呆笨、心底淳厚、少見(jiàn)識(shí)但盡職守責(zé)的孩子，有多少鄉(xiāng)村醫(yī)生是用這樣的坯子做成。他們巡游鄉(xiāng)間，會(huì)的就那么幾手，可卻包治百病。有治不好的，也不見(jiàn)怪，因?yàn)橛猩系壅賳咀龊蠖苣兀《t(yī)生的品格就是見(jiàn)證。像愛(ài)瑪這樣一個(gè)鄉(xiāng)下地主的女兒，與好名聲的包法利醫(yī)生結(jié)婚，已是她的福分。再不會(huì)有更加出奇制勝的機(jī)遇了，除非出現(xiàn)神話，比如辛德瑞拉的故事。而性格嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀恢髁x向來(lái)不制造神話，他們從不企圖扭轉(zhuǎn)“普通生活的平常進(jìn)程”，于是他們便也無(wú)法扼止愛(ài)瑪，這一個(gè)沉溺于自我幻覺(jué)的女人，一廂情愿地制造神話。當(dāng)然，他們同樣無(wú)法扼止生活的進(jìn)程不斷地?fù)羝扑囊茉斓纳裨挕?/p>
包法利夫人讀后感篇四
《包法利夫人》的作者福樓拜(1821-1880)，是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師，法國(guó)19世紀(jì)小說(shuō)三位巨人之一，福樓拜出生于一個(gè)醫(yī)生世家，曾在巴黎攻讀法律，因病輟學(xué)。福樓拜的出身對(duì)他的寫(xiě)作有巨大的影響：看慣了手術(shù)刀的他不堅(jiān)信宗教，崇拜真實(shí)——這在他的小說(shuō)中都有充分的反映。他依靠豐裕的遺產(chǎn)過(guò)活，專心于文學(xué)創(chuàng)作，他終生過(guò)著獨(dú)身生活。
長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡(jiǎn)潔而細(xì)膩的文筆，透過(guò)一個(gè)富有激情的婦女愛(ài)瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀(jì)中期法國(guó)的社會(huì)生活。《包法利夫人》的藝術(shù)形式使它成為近代小說(shuō)的一個(gè)新轉(zhuǎn)機(jī)。從《包法利夫人》問(wèn)世以后，小說(shuō)家知道即使是小說(shuō)，也要精雕細(xì)琢。這不僅僅是一部模范小說(shuō)，也是一篇模范散文。但是，《包法利夫人》也為作者帶來(lái)了麻煩。許多人對(duì)號(hào)入座，批評(píng)福樓拜這部書(shū)“破壞社會(huì)道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來(lái)是有人告他“有傷風(fēng)化”。這時(shí)許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對(duì)他的浪漫主義作家也為他辯護(hù)。法庭上，經(jīng)過(guò)一番激烈的辯論，作家被宣告無(wú)罪——由此可見(jiàn)《包法利夫人》的影響。
書(shū)中的女主人公愛(ài)瑪出生在外省的一個(gè)還算富裕的農(nóng)家。她從小在修道院理解教育。在那期間，愛(ài)瑪迷上了看小說(shuō)，尤其是那些有關(guān)男女情愛(ài)的書(shū)。書(shū)中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。小說(shuō)中的情節(jié)使她對(duì)感情充滿了童話般的幻想，以為結(jié)婚就能夠?qū)崿F(xiàn)她的愿望。在機(jī)緣巧合下，愛(ài)瑪嫁給了醫(yī)生夏爾。但是在婚后才發(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的完美。在蜜月里，她體驗(yàn)不到快樂(lè)，在此后的相處中，她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是個(gè)膽小懦弱，遲鈍無(wú)能的人。她心中的白馬王子在哪生活在她看來(lái)變得不再絢麗多姿，只但是是日復(fù)一日的活著罷了。
這時(shí)萊昂闖入了她的生活，他們有著共同的愛(ài)好，在頻繁的交談中，萊昂發(fā)現(xiàn)自己漸漸愛(ài)上了這個(gè)有夫之?huà)D可萊昂不敢向愛(ài)瑪袒露自己的心跡，他怕被愛(ài)瑪拒絕最后選取了逃避，去了巴黎。愛(ài)瑪在萊昂離開(kāi)之后才后悔沒(méi)有挽留他。可隨著時(shí)刻的推移，懷念被漸漸沖淡了，另一個(gè)男生走了進(jìn)來(lái)。
羅多爾夫第一次見(jiàn)到愛(ài)瑪就被她與眾不一樣的氣質(zhì)深深地吸引了。于是乎他暗暗下決心必須要把這個(gè)女生弄到手，他很自信自己能夠成功，正因他有錢。羅多爾夫用盡花言巧語(yǔ)是愛(ài)瑪神昏顛倒，她的虛榮心迅速膨脹起來(lái)。一開(kāi)始愛(ài)瑪有過(guò)猶豫，但在羅多爾夫一波又一波的攻勢(shì)下，她臣服了。愛(ài)瑪覺(jué)得自己最后找到了小說(shuō)中向往的生活，感到既刺激又欣喜。但是愛(ài)瑪?shù)莫?dú)占欲很強(qiáng)，久而久之，羅多爾夫?qū)λa(chǎn)生了厭倦。當(dāng)愛(ài)瑪下定決心拋棄眼下的生活，和羅多爾夫雙宿雙飛時(shí)，他退縮了。羅多爾夫覺(jué)得一切都是逢場(chǎng)做戲罷了。他狠心的寫(xiě)下了一封信，可笑的事文字中完美的掩飾著自身的疲倦，反之把一切都?xì)w咎于"命運(yùn)"二字，極力地推卸職責(zé)。他無(wú)情的走了，好像一切都沒(méi)發(fā)生過(guò)似的走了。愛(ài)瑪崩潰了，從此一蹶不振。
最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境。愛(ài)瑪求助于她的情夫，但他們?cè)谶@時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及，沒(méi)有人愿意伸出援助之手。在這一刻，危急自身利益的時(shí)候，世間丑態(tài)在愛(ài)瑪眼前展露無(wú)遺。她走投無(wú)路了，最后選取了死亡。
愛(ài)瑪，也就是包法利夫人是一個(gè)杯具人物。她追求浪漫的感情，奢華的生活，卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)感情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí)，就注定了它的杯具結(jié)果，無(wú)論過(guò)程如何使人沉淪，結(jié)局都只有一個(gè)。是誰(shuí)使她走向了絕路。是人們的冷漠淡然使她求助無(wú)門，還是自己對(duì)命運(yùn)的臣服，最終導(dǎo)致了愛(ài)瑪?shù)谋撸蛟S能夠說(shuō)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的。
現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的狀況不一樣時(shí)，我們不就應(yīng)把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。在繁華和虛榮里，也許你會(huì)忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不好總陷入沒(méi)有結(jié)果的幻想中，來(lái)虛度光陰。
包法利夫人讀后感篇五
剛剛看完《包法利夫人》，心情沉重。一個(gè)可愛(ài)的女人最后把自己逼上絕路，連帶把她的丈夫、父親、女兒也逼上絕路。為什么會(huì)這樣？雖然事情發(fā)生在19世紀(jì)，可是讀起來(lái)毫無(wú)違和感，愛(ài)瑪?shù)母星闅v程在今天還在重演，誰(shuí)動(dòng)真情誰(shuí)先死，愛(ài)瑪追求浪漫的感情沒(méi)錯(cuò)，錯(cuò)在不用過(guò)分認(rèn)真，因?yàn)槟腥硕紱](méi)認(rèn)真，盡管他們說(shuō)地認(rèn)真，當(dāng)然夏爾除外。最可憐的就是夏爾，他失去愛(ài)瑪之后開(kāi)始是悲痛，最后發(fā)現(xiàn)真相后是怎樣一種死法呢？福樓拜沒(méi)有點(diǎn)明原因，在我看來(lái)是致命的落差，那種致命的落差讓他無(wú)地自容，難以理解，很快含恨死去。這是多么值得同情的人物，為愛(ài)瑪提供金錢、榮譽(yù)，收獲愛(ài)瑪?shù)膮捑牒推垓_，他就是世界上最傻的男人。
《安娜卡列尼娜》中的安娜比愛(ài)瑪要幸運(yùn)的多。安娜有愛(ài)他的渥倫斯基，雖然后來(lái)愛(ài)的有點(diǎn)疲倦，但是最終還是愛(ài)她的，從安娜臥軌自殺后渥倫斯基恍惚的神情，瘋狂的自責(zé)可以看出。但是就這么一個(gè)美麗善良可愛(ài)的女人臥軌了，她最后的時(shí)刻是多么絕望和無(wú)助呀！
《包法利夫人》的翻譯太精彩了，感覺(jué)就是用中文寫(xiě)的，這個(gè)譯者我記住了，叫周克希。
文檔為doc格式。
包法利夫人讀后感篇六
《包法利夫人》是一部悲劇，因?yàn)樾≌f(shuō)的結(jié)局偏向惡勢(shì)力。以下《《包法利夫人》讀后感》由頻道為您提供，希望對(duì)您寫(xiě)讀后感有所幫助!
一個(gè)是伸張正義的瘋癲騎士，一個(gè)是耽于幻想的失足女子。在愛(ài)瑪身上，我看到了堂吉訶德的影子。雖然二者都活在自己的幻想中，但前者更加徹底，后者多半是滿足虛榮心而已，借此向庸常的生活挑釁，向所謂的命運(yùn)不公平性報(bào)仇。
關(guān)于對(duì)愛(ài)瑪人物形象的分析，我想任何人都超越不了一個(gè)人，那就是作者福樓拜。他筆下的愛(ài)瑪“天性多感，遠(yuǎn)在藝術(shù)愛(ài)好紙上，她尋找的是情緒，并非風(fēng)景”，因此她并不滿足于生活的平靜，她的幻想永遠(yuǎn)是不切實(shí)際的浪漫，或者更確切地說(shuō)，以她所處的現(xiàn)實(shí)看來(lái)，她幻想的生活是屬于別人的，而不是她自己的。
尤其是渥畢薩爾之行是她差不多陷入白日夢(mèng)的神經(jīng)質(zhì)狀態(tài)，她能在“想象之中，跟著他們上坡下嶺，穿越村莊”，甚至“買了一張巴黎地圖，用手指指點(diǎn)點(diǎn)，游覽紙上的京城”。而書(shū)中令我印象深刻的是關(guān)于愛(ài)瑪一直期待意外的發(fā)生和賴昂出走后她的狀態(tài)幾處，讀起來(lái)讓我感覺(jué)像是錢鍾書(shū)先生的筆風(fēng)。
總之，愛(ài)瑪?shù)男蜗笤谖依斫獾姆秶鷥?nèi)，是沒(méi)有超越作者所描述的。她的悲劇正如作者書(shū)中所透露的，是社會(huì)，是個(gè)人(除了不切實(shí)際的幻想之外，她自己還深深地受著“夫貴妻榮”的思想的鉗制)，悲觀一點(diǎn)說(shuō)，是命運(yùn)造成的.。
同樣，包法利夫人不僅僅只是愛(ài)瑪一個(gè)人，正如查理的母親也是一位名副其實(shí)的包法利夫人。她遭受著丈夫、兒子的雙重背叛(兒子的背叛表現(xiàn)為愛(ài)妻子勝過(guò)愛(ài)母親)。杜比克寡婦也是一位遭受背叛的人，查理對(duì)她無(wú)愛(ài)，這一切都是現(xiàn)實(shí)造成的。可憐的朱斯丹，只是愛(ài)瑪命運(yùn)中另一悲劇人物。
查理在書(shū)中，可以看作是另一個(gè)愛(ài)瑪，他同樣活在自己的世界中，他以為愛(ài)瑪快樂(lè)，他制造著“自己能使愛(ài)瑪幸福的假象“，他甚至為愛(ài)瑪?shù)男腋Ｌ峁┝朔奖悖缱屗c羅道耳弗騎馬郊游、驚喜地安排她去魯昂彈琴(實(shí)則是去和賴昂談情)等。他一心為愛(ài)瑪?shù)男腋１疾ǎ瑓s從未發(fā)現(xiàn)他們的世界幾乎沒(méi)有交集。
書(shū)中有一處描寫(xiě)同床異夢(mèng)的章節(jié)，讀起來(lái)讓人心酸，感慨查理這般深沉的愛(ài)給錯(cuò)了對(duì)象。讀者們會(huì)多少人為結(jié)局處的他太過(guò)懦弱，不僅原諒情敵，還把一切歸咎于命運(yùn)，不過(guò)在我看來(lái)，這是最自然的解釋，那時(shí)的他已經(jīng)不能為力了，命運(yùn)是最大的敵人。愛(ài)瑪死后，查理唯一的浪漫就是給愛(ài)瑪設(shè)計(jì)了一個(gè)符合愛(ài)瑪憧憬的棺木，讀到此，不禁想著，可能他一直在努力地消除兩者間的隔膜，只是沒(méi)有成效。
最后，小說(shuō)結(jié)局了，但故事似乎還沒(méi)結(jié)束，壞人(書(shū)中相對(duì)于偏向“惡勢(shì)力”一方的人物，如勒樂(lè)、郝麥)“勝利”了，而白爾特延續(xù)著愛(ài)瑪和查理的悲劇，未來(lái)不見(jiàn)光明。一切照舊繼續(xù)演繹著人生的不公平命運(yùn)，現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾依然在繼續(xù)。
包法利夫人讀后感篇七
福樓拜的《包法利夫人》講述了法國(guó)一位受浪漫主義熏陶的婦女艾瑪因?yàn)椴粷M足平庸的生活而逐漸墮落的過(guò)程，最終因?yàn)樨?fù)債累累無(wú)力償還而身敗名裂，服毒自殺。
作家在小說(shuō)中通過(guò)描寫(xiě)艾瑪短暫而悲慘的一生以批判的筆鋒，展示了一個(gè)浪漫主義夢(mèng)想的破滅。其實(shí)有時(shí)在現(xiàn)實(shí)面前，夢(mèng)想是多么可笑，夢(mèng)可以成為一個(gè)自己心中永遠(yuǎn)美好的一幅畫(huà)，可成為生活的動(dòng)力，目標(biāo);但一切的夢(mèng)不能和現(xiàn)實(shí)相混合在一起。它們總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)不同時(shí)，我們不應(yīng)該抱怨或絕望。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是我們調(diào)整心態(tài)，從夢(mèng)中夢(mèng)醒的時(shí)候。
在屬于自己的夢(mèng)里，也許會(huì)忘了自己的真面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒(méi)有結(jié)果的幻想中，來(lái)虛度光陰。
包法利夫人讀后感篇八
包法利夫人是我看的第一部法國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)。說(shuō)實(shí)話，初讀時(shí)我?guī)缀跆岵黄鹋d致，情節(jié)淡如清漣，幾乎毫無(wú)起伏，只是平平上演最日常生活中的樁樁件件，但漸漸就覺(jué)出隱藏其幕后的人生況味。直到愛(ài)瑪出現(xiàn)在查理的視野中，這個(gè)故事似乎才開(kāi)始鮮活起來(lái)：田莊里的寧?kù)o安袢，房屋里精致的器皿灼爍熠熠，比第厄普象牙還白凈令人驚訝的指尖，愛(ài)瑪拾鞭時(shí)臉頰漲紅，陽(yáng)光下微揚(yáng)的灰塵，精細(xì)散漫的勾勒描繪氤氳著霧一般浪漫的氛圍一一但這些只是一場(chǎng)霧，一下子又晴朗照舊起來(lái)；這不是個(gè)風(fēng)花雪月的故事。
這時(shí)候我才開(kāi)始讀出興致來(lái)，覺(jué)得這就像一杯茶，初呻時(shí)索然無(wú)味，但靜靜閉上眼睛才可細(xì)嘗到舌齒間縈繞的氣息，有一點(diǎn)甘甜，更多的是苦澀，卻哀而不傷。因?yàn)樵缫阎獣越Y(jié)局，所以從頭到尾都沒(méi)有激蕩的心情，沒(méi)有因懸念而滋生的懷疑?這是我頭次接觸到，因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)的作品中最忌憚這個(gè)，（當(dāng)然也有列外只是我沒(méi)看到）雖然也有情節(jié)的高低幅度，但都很滑順，似乎理所當(dāng)然。我在前言里曾看到這樣一段話：“福樓拜主張從作品排除自我，不流露感情，不插入議論，不讓一字一句留下作者的觀點(diǎn)或意圖的痕跡。”當(dāng)時(shí)還糊里糊涂，直到接近結(jié)尾才慢慢領(lǐng)悟，福樓拜用“我們”的純客觀視角的一縷線，將我們牽引進(jìn)了他事先編排好的境界中中，燕子在路上顛簸激起的塵土飛揚(yáng)，教堂里清越的鐘聲，永鎮(zhèn)寺的一草一景，人們忙碌時(shí)的陰影憧憧，雞在鳴狗在吠，讓我們影影綽綽看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代社會(huì)的生活。而不見(jiàn)作者一絲身影。他不是在陳述而是在演繹這個(gè)故事，所以他能如此隱藏。
愛(ài)瑪是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義激烈沖撞下的犧牲品，更是一個(gè)被上流的社會(huì)所遺棄的可憐人。她出生在農(nóng)莊，擁有麗質(zhì)卓絕的美貌，在修道院里不但沒(méi)有因宗教信仰而受到制約，相反還被那些浪漫主義所熏陶，她耽溺于小說(shuō)里的愛(ài)戀如癡，月光下的喃呢，情意綿綿，漸漸背棄了宗教信仰，而宗教里的“避世離俗”讓她越發(fā)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)真諦，她將自己的靈魂囿于她編織的與自我現(xiàn)實(shí)格格不入的綺麗的夢(mèng)中，她永遠(yuǎn)不知道這其實(shí)是一種不可達(dá)成的虛妄，一直竭力尋找。農(nóng)莊里的生活庸俗而乏燥，所以她不安于靜，日日翹首有一個(gè)契機(jī)達(dá)成愿望，于是當(dāng)查理出現(xiàn)時(shí)，她本能認(rèn)為這就是那個(gè)契機(jī)，那個(gè)驟然而至的愛(ài)情。她不加考證，不假思索，急不可耐就隨之而去。但卻愴涼地發(fā)現(xiàn)這不過(guò)是大漠里的綠洲，在生活與期待的脅迫中的彷徨急躁的錯(cuò)覺(jué)，于是后悔莫及。而那場(chǎng)宴會(huì)恰逢打開(kāi)了她心中的欲望之門，讓她越發(fā)渴望那樣的生活，綺麗的夢(mèng)越發(fā)纏緊，可無(wú)從突破現(xiàn)實(shí)，只能一味沉浸在幻想中，也就對(duì)查理的關(guān)愛(ài)熟視無(wú)睹。
賴昂的出現(xiàn)無(wú)疑給她的希望燃起了一盞燈，他風(fēng)度翩翩，他循循善誘，他憂愁不解，他感觸詩(shī)情，他無(wú)一不符合她心目中那名白馬王子的所有特質(zhì)。同樣的情懷令她想入非非，但她并沒(méi)有完全遺忘家庭，這也就形成了一個(gè)矛盾的思想。她懼怕取舍決擇，對(duì)賴昂若即若離，最后他走了，她分外難過(guò)，懊悔不已，覺(jué)得為了一個(gè)縛束自己的家庭而放松一段海闊天空的愛(ài)情太不應(yīng)了。也就是因?yàn)橛羞@樣的懊悔讓她在道特耳弗的追求下半推半就屈服了他，事后她又覺(jué)得彷徨，尤其是看到女兒時(shí)便有罪惡感，加上查理醫(yī)學(xué)業(yè)上出現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。于是她再一次發(fā)狠將注意力放歸家里，期望查理一將成名，但依舊失望煞尾。她便再無(wú)留戀，一心想與道特耳弗遠(yuǎn)走高飛，但他只是一個(gè)風(fēng)月老手，只當(dāng)她是情史中的一個(gè)過(guò)客。被遺棄的愛(ài)瑪大病一場(chǎng)，夢(mèng)碎了但依然殘留支離的碎片在心里。這時(shí)賴昂又出現(xiàn)了，她也有過(guò)猶豫，但還是又一次擁入了欲望的漩渦。此時(shí)她的欲望已經(jīng)顯露無(wú)遺了，雖然她一直強(qiáng)調(diào)那是愛(ài)情：她借幽會(huì)之名大肆揮霍，漸離中心點(diǎn)，對(duì)賴昂感到厭煩，卻還在一起，就是為了這種近似上流的享受。讀到這里，我隱約覺(jué)得她已經(jīng)猜到了自己的結(jié)局，才會(huì)如此肆無(wú)忌憚，如煙花，自知短暫所以盛開(kāi)絢爛凋零絢烈。可她從未開(kāi)心過(guò)。
愛(ài)瑪一生都在希冀童話中的愛(ài)情，然而她始終不曾意識(shí)到那樣的愛(ài)情是需要物質(zhì)來(lái)滋養(yǎng)的，而她沒(méi)有那樣的資本卻一直想僭越上流的生活，她混淆了想象與現(xiàn)實(shí)，迷糊了自己的社會(huì)地位。但從另一方面來(lái)說(shuō)，愛(ài)瑪又比周遭的同等角色更俱有好強(qiáng)心與上進(jìn)心，只是她一味癡迷，不懂適度，忘記了循序漸進(jìn)的生存法則，急不可耐用狹隘的意識(shí)形態(tài)看似擺脫了所謂的下流社會(huì)：她頻頻與情人幽期密約，對(duì)情人慷慨大方，不但不索財(cái)還從并不殷實(shí)的家中調(diào)用資金來(lái)補(bǔ)貼，其目的就是為了滿足那可悲的虛榮心、意識(shí)上的超脫。她自以為是她應(yīng)當(dāng)做一個(gè)上流人，事實(shí)上她也有這個(gè)資質(zhì)，可卑微的身世背景從一開(kāi)始就奠基了她的社會(huì)地位、先賦角色。她想躋身上流卻被上流人所摒棄。這是每個(gè)時(shí)期都存在的社會(huì)尖銳矛盾：“一般平民并非短視地滿于自己的制度性先賦角色，而是必然的要夢(mèng)想從社會(huì)下層解脫出來(lái)，完成向自致角色的轉(zhuǎn)變，走向主流社會(huì)。”人往高處走“是他們理所當(dāng)然的要求、人之常情。可是，不幸的是，他們的想法是為社會(huì)和時(shí)代的既得利益者所不能容許的。”龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會(huì)打洞。“對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，制度性的先賦角色，是不可動(dòng)搖的天理。如果有誰(shuí)非要執(zhí)拗地往上爬，則不但上流社會(huì)的”君子們“不愿意，恐怕還要采取”名正言順“的肅清清剿措施。所以，社會(huì)角色間的禁閉之門在這樣的社會(huì)是絕不容許被開(kāi)放的。”在小說(shuō)中除了愛(ài)瑪以外還有很多對(duì)此現(xiàn)像的喻世，尤其是農(nóng)場(chǎng)展覽會(huì)上的獲獎(jiǎng)老太太，毫無(wú)委婉的刻畫(huà)人物令我不敢置信，然而這是這夸張丑媸的手法鞭撻了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等的制度。
愛(ài)瑪天賦才情卻是懷才不遇，雖然她的所作所為為世人所唾棄、謾罵，但她亦值得人們深思她命運(yùn)轉(zhuǎn)折、墮落的一系列因素與過(guò)程，進(jìn)而起到警示自我的作用，甚至應(yīng)覺(jué)同情惋惜。而比愛(ài)瑪更可憐的我想就是查理了吧，他是個(gè)俗人，但用情至深，哪怕是對(duì)他從未心動(dòng)過(guò)的寡婦的離世也曾痛苦不已，況且是對(duì)一見(jiàn)傾心的愛(ài)瑪，更是呵護(hù)倍至，只是他完全不懂她眼中的“愛(ài)情”，而且情商太低，當(dāng)?shù)捞囟ミ^(guò)逾與她接觸時(shí)他竟毫無(wú)危機(jī)意識(shí)，甚至還間接慫恿她的出軌。這是一種無(wú)私的愛(ài)，可惜愛(ài)瑪卻從未重視過(guò)，因?yàn)樗^(guò)去在浪漫小說(shuō)中沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種心平氣和的愛(ài)情，她不懂，激情就像一把火，再怎么熾烈燎原，也有柴枯成灰一日，終要回到生活的平淡中。
愛(ài)瑪一生都在追逐所謂的愛(ài)情，但至死都不曉得什么才是真正的愛(ài)情。
