寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

白鵝讀后感篇一

假期里，我讀了《白鵝》，《鳥的天堂》和《貓》這三本書，其中我選了《白鵝》這本寫了我的這篇讀后感。這本書是豐子愷爺爺寫的散文集，其中最好看的還是《白鵝》這篇。這篇散文也以前在我們的語文書上出現過，所以這篇短文對我來說是十分熟悉的。

作者筆下的白鵝形象生動，極其傳神。在白鵝的叫聲，吃相和步態能夠看出它的高傲，嚴厲和兇猛。白鵝的叫聲十分嚴肅，稍微有厲聲呵斥的印象。它還能夠像狗一樣看守門戶：它見了任何人，都會厲聲呵斥，有時還會使勁地咬。白鵝吃飯時，一向需要水，泥和草。它先吃一口冷飯，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。不管在什么狀況，它吃飯的規矩，是絲毫不會改變的。如果有誰來偷吃它的飯，它必定會使勁地咬它。白鵝的步態，更是傲慢了。鵝的步調從容，大摸大樣的，頗像京劇里的.凈角出廠。它傲然地站著，看見人簡直不讓，有時非但不讓，竟會咬那個人幾口。

那只白鵝的步態，叫聲和吃相不禁讓我發出笑聲來。作者描述鵝的傲慢的同時，也表示出了作者對鵝的喜愛。作者與小動物相處，給他的生活增添了許多情趣。他對于白鵝的贊美和喜愛，就應是發自他的內心的。讀了這篇短文，使我不禁對白鵝有了一種喜愛之情。它也給我樂趣和快樂。白鵝使我感覺到了白鵝的豐富的情趣。

白鵝讀后感篇二

讀完了豐子愷與《白鵝》這本書后，我漸漸地喜歡上了白鵝。并對白鵝的步態、樣子、叫聲......都更加了解。其中，給我留下印象最深的是那只步態傲慢的白鵝。

《白鵝》的第4自然段的1、2兩句，更讓我了解到鵝的傲慢。“鵝的步態，更是傲慢了。大體上與鴨相同,但鴨的步調急速，有局促不安之相；鵝的步調從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場。”忽然我仿佛看到了一只鵝，正向我大搖大擺的走來。

鵝吃東西更讓人奇怪。“先吃一口飯（冷飯），再喝一口水，然后到別處去吃一口泥和草。大約這些泥草也有各種可口的滋味。”

我喜歡鵝，喜歡這雪白的“大鳥”。要是我家也有一只“大鳥”就好了。

白鵝讀后感篇三

豐子愷，現代著名漫畫家、散文家、翻譯家和音樂美術教育家，原名豐潤，又叫豐仁，浙江省桐鄉石門灣人。他的成就以及他本人與作品相配的人格修為，為他在國際上贏得了“現代中國最像藝術家的藝術家”之美譽。

本書中收錄了作者44篇散文作品。有生活記趣，有童話故事，有時代評論，也有故人軼事。每一篇文章讀起來都覺自然流暢，文字山澗溪水一樣干凈又清澈。給我印象最深的一篇就是《白鵝》，一只小小的鵝有什么可寫的呢？帶著疑問走進白鵝。

“好一個高傲的動物！”“鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的表示，而在它的叫聲、步態、吃相中，更表示出一種傲慢之氣。”想來還真是，小時候在鄉下看到過白鵝，那樣子從容閑適，大模大樣的勁頭可像一個領導呢。

“養鵝等于養狗，它也能看門守戶。”是呢，你若靠近它，它便會厲聲叫囂，再靠近，它還會追著你跑幾步，也跑不遠，直到你不敢靠近主人家門，小時候對白鵝的記憶就是這樣的。只是作者細膩的觀察比較道出了鵝與狗的不同，狗見了主人，搖頭擺尾，嗚嗚乞憐，鵝卻對任何人都是厲聲呵斥，再一次證明了鵝的高傲，那是骨子里的一種傲氣，敢與狗厲聲叫罵。

“鵝的吃飯，非有一人伺候不可。”這一節里的描寫更是形象，我們能立刻就想到了白鵝吃飯的當兒，雞啊，狗啊來趁機偷吃，鵝便嘎嘎跑來趕走侵略者，旁邊還站著不斷添飯的人偷偷的樂呵的場景，童真童趣的視角在一個成年人的筆下流出，一點也不覺得生硬，足見作者本人的質樸真誠，童心未泯。這在作者其他的文字中也都流露無遺。

這篇文字的寫作背景是在抗日戰爭結束之前，作者閑居于沙坪壩的自建小屋里，條件很是艱苦。但是作者擅于苦中作樂，“在荒村里，這幸福就伴著一種苦悶——岑寂。”作者在這樣的環境下，種菜，養鴿，養鵝，其中白鵝竟成了一個焦點，“凄風苦雨之日，手酸意倦之時，推窗一望，死氣沉沉，唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨步，好像一個武裝的守衛，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環境有了生氣。”

白鵝的形象被作者入木三分的刻畫著，讓讀者感受著一個有靈魂的動物，在行云流水間又抒發著作者寂寥落寞，卻積極樂觀的心態，把白鵝當做朋友一般，為其立傳寫照，足見作者淳樸善良，平和不爭的慈悲為懷。

“以悲憫仁慈之心，溫潤清新之筆，寫萬物榮枯、人間悲歡。”

白鵝讀后感篇四

當我初讀《白鵝》這本好書時，我對里面的內容一點也不明白，不知在說些什么？唯一了解的就是小學時學過的課文“白鵝”。但是過了這么多年，我都忘了，準備好好回憶下。

當我在細細看這本書時。這本書主要寫了豐子愷自從辭了職，就住進了自建的“沙坪小屋”，過著清貧寂寞而又苦悶的生活。在讀書、作畫之余，他還在院子里種豆、種菜、養鵝……期間寫成了《白鵝》這篇經典的動物之作。我印象最深的自然是“白鵝”這篇文章。

在住進了自建的“沙坪小屋”，一位遠行的朋友送給作者一只鵝。那只鵝一進院子，便伸長了頭頸，左顧右盼，作者一看這姿態，想道：“好一個高傲的動物！”接著，作者便留心觀察，從白鵝的叫聲、步態、吃相三個方面來突出白鵝形態的特點，運用上了擬人的手法，生動形象，極其傳神的描寫出白鵝。比如：白鵝嚴肅鄭重的叫聲、像“凈角出場一般從容的步態”、像“老爺一樣架子十足的吃相”，都讓人情不自禁地發笑。作者還用上這種人與動物之間的對比手法來突出鵝的特點。比如：獅子、老虎，頭都是大的，表示其力強。麒麟、駱駝，頭都是高的，表示其刁奸猥鄙。豬啰、烏龜等，頭都是縮的，表示其冥頑愚蠢。鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的'表示。而在它的叫聲、步態、吃相中，更表示出一種傲慢。

這讓我想到了豐子愷的一句名言說得好：“無論貧賤之人，丑陋之人，勞動者，黃包車夫，只要是順其自然的天性而動，都是美的姿態的所有者，都可禮贊。”作者的這種喜愛之情并不僅流于表面，而是有深厚的感情基礎，就是作者與這些小動物相處，為他的生活增添了情趣。也為他寫作創造更多空間。作者對于小動物的贊美和喜愛，都是發自內心的。豐子愷寫的散文，小中見大，構思精巧。雖然是以瑣碎的小事說明大道理，豐子愷的文章卻沒有生硬的感覺，反而讓人感覺很自然，而且妙趣橫生。作者在文章中融入了自己對于人生意義的感悟和理解，在其平淡樸素的文字底下，充溢著濃郁的哲理，讓人信服。

白鵝讀后感篇五

小學語文教學應著力提高學生的語文素質，這對學生整體素質的發展具有奠基作用。正是基于這一點的考慮，我在設計《白鵝》一課教學時著重考慮了語言文字的訓練，想象能力的培養以及語文素質的內容等幾個方面。

激發學生熱愛語言的情感。“熱愛是最好的老師”。語文教學應善于挖掘教材語言的魅力，點燃學生對語言的情感火花。如：第1自然段作者為了表達喜愛之情把白鵝稱作“雪白的大鳥”。我抓住這個語言的訓練點，先引導學生自悟，再激趣引讀：想象一下，假如你是豐子愷老爺爺，從好友手中抱過這“雪白的大鳥”，舍不得放下，一路抱著走回家。抱著它，感覺得到它的溫度；挨著它，感覺得那羽毛的爽滑，那該是怎樣一種喜愛啊！讓我們腦中邊想象邊再讀讀。

促進學生想象能力的提升。“想象”是學生學好語文的翅膀。我多次設計學生發散思維，積極想象的環節。如想象它“引吭大叫”時會叫出些什么話來；以老爺的身份想象一下，鵝看到飯被偷吃，甚至吃光，會“厲聲叫罵”“昂首大叫”出些什么話來？實踐證明，學生對想象的環節是喜聞樂見的，這從他們樂此不疲的表情中就能看出。

重視學生語文素質的內化。內化是形成語文素質的心理機制，外因都要通過學生主體這一內因來實現。比如積累：設計中多次地誦讀是一種積累；形象的比較是一種積累；資料的搜集是一種積累；師生的交流也是一種積累。

本課實際上過之后，也發現不少問題。如：某些環節處理得過于細致使后面時間不夠；課堂氣氛雖然較好，但有時目的性不強。好課是在實踐中“磨”出來的，當繼續努力！

白鵝讀后感篇六

讀完了豐子愷與《白鵝》這本書后，我漸漸地喜歡上了白鵝。并對白鵝的步態、樣子、叫聲......都更加了解。其中，給我留下印象最深的是那只步態傲慢的白鵝。

《白鵝》的第4自然段的1、2兩句，更讓我了解到鵝的傲慢。“鵝的步態，更是傲慢了。大體上與鴨相同,但鴨的步調急速，有局促不安之相;鵝的步調從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場。”忽然我仿佛看到了一只鵝，正向我大搖大擺的走來。

鵝吃東西更讓人奇怪。“先吃一口飯(冷飯)，再喝一口水，然后到別處去吃一口泥和草。大約這些泥草也有各種可口的滋味。”

我喜歡鵝，喜歡這雪白的“大鳥”。要是我家也有一只“大鳥”就好了。

白鵝讀后感篇七

白鵝是四年級上冊的一遍課文，我在預習的時候反復讀了好幾遍，文中那只憨態可掬的白鵝給我留下了深深的印象，也讓我想到了很多。

這篇課文主要說了，一只可愛的白鵝有著獨特的叫聲、傲慢的步態和從容的走路姿勢以及高傲的儀態。白鵝每次吃飯時，總是要有一個人從旁邊侍候。那是因為它吃飯時，鄰居家的狗，總是趁白鵝去吃野草、水和泥的時候，偷吃它的食物，以至于白鵝再次回到飯罐吃飯時，才發現狗已經把主人給自己的食物全吃完了。

這只白鵝是幸運的，因為它有關愛自己的主人，所以才可以過著自由自在、無憂無慮的幸福生活。可是，能夠過這種好日子的動物畢竟是少數，我們看見現在的大酒店里，以珍稀動物或者它們的器官做食料的現象已經非常普遍，多不勝數。像中國娃娃魚、中華鱘、鯊魚翅、熊掌、燕窩等等，都擺上了人們的餐桌。

唉，這些可憐的動物，它們本該在大自然里盡情生活；在適合自己生存的環境里自由玩耍，可是一旦落在那些貪婪獵人的手中，它們的命運就再也沒法由自己掌握了。它們變成了貪吃人的.口中美食，變成了貪心老板沾滿血腥的金錢。

其實人也是動物，人類本來應該把動物當做自己的好朋友，愛護它，關心它、保護它。可是現在人類卻變著法兒地捕殺它們，破壞它們安逸的生存環境，以至于讓一些珍稀動物瀕臨滅種，這是多么悲哀的事情啊！那樣就會造成生態不平衡，這樣做的最后結果只能是讓人類變得越來越孤單、生存環境越來越惡劣。

如果人類和動物成為好朋友，去關心它、保護它，與他們交朋友、和諧相處，那么，生活在地球上的人類就不會變得孤單，我們的生存環境會變得更加溫暖舒適、更加和諧豐富。那將是多么美好的事情啊！

白鵝讀后感篇八

書的最大特色就是在每一輯之前都有導入語，仿佛將你帶入一個個有著精美建筑風格的圣殿。我最回味的是有著《白鵝》一文的“感悟自然”這一輯。

“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨到的見解。先生形象地把桂林比作一個大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下。”他認為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不必須奇;奇是罕有少見的，不必須美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。聯想四年級下冊的第二篇課文《桂林山水》，真是感概萬千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物時融入了自己的思考，對于名山勝水也不盲目崇拜，能夠提出自己真實的想法，這種率直的性情，足以令人深思。

在豐子愷爺爺眼里，兒童是他最充實的回憶，動物是他最完美的感情。豐子愷爺爺明白孩子，創造了一個前所未有的“漫畫故事大講堂”。我看完了這本書，并沒有看到豐子愷爺爺用優美的語句來描述，用的都是普普通通的句子，可在這些樸素的話語中我深深地感受到豐子愷爺爺養動物時的快樂，和那些天真活潑的孩子們在一齊時的幸福。我真想在茶坊樂園里和豐子愷爺爺談笑風聲，一齊談談鴨子們的團結，不畏死亡的精神，看一看那些在他口中要伺候的“官匪”。豐子愷爺爺愛漫畫、愛藝術，更愛孩子。在他樸實的話語里我明白了，孩子就要擁有活力和快樂，拋開煩惱，好好地去珍惜童年的每一天。

讓我們的童年生活充滿活力、充滿自信、充滿歡樂。

豐子愷先生兼有漫畫家的身份，所以讀《白鵝》這本書，猶如欣賞一幅幅精美的畫卷，我回味無窮。

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白鵝讀后感篇九

有一只白鵝覺得自己是天鵝，因為它有一身與眾不同的潔白的羽毛。

因此，它開始學習天鵝走路的樣子，不再和家鵝一起生活了。

雖然它盡力模仿天鵝的習性，吃盡了苦頭，但畢竟不是真的天鵝，怎么看還是只白鵝。

這個故事告訴我們，每個人都有自己的天性，一味模仿別人，只能讓人笑話。

白鵝讀后感篇十

讀了這篇文章之后，我感到鵝是多么的傲慢。從它的叫聲、步態和吃想中可以看出，它已經高傲得讓人不勝其煩。但這個高傲不是指瞧不起另人，而是有雄性動物的意識。第三段寫的叫聲很明顯，雄性動物見到其它動物進來，就會把它趕出去，白鵝這樣叫的意思就是為了不讓別人進來。

鵝的步態，也許天生就有。而且雄性動物首領在審視同族動物時，也用這樣類似的步態行走。吃飯的雄性動物高傲不在于吃東西走來走去，而在于它與狗爭東西吃。它的這種行為與大雄獅相似。當母獅子疲勞地將自己口中的食物拿回家時，雄獅子卻一下子竄出來搶奪母獅子口中的食物，母獅子已經很累了，就只能把食物送給它，雄獅子就得到了可口的食物了。

白鵝只要咬一口狗，狗就會把食物還給它。不過白鵝空間是家養鵝，沒那么高的警惕性。它總是不照顧自己的飯，飯就被狗吃光了。

家養鵝居然有野生雄性動物的“高傲”，了得，了得!

白鵝讀后感篇十一

我終于讀完了《白鵝》這本書。掩卷而思，給我留下深刻印象的是豐子愷先生的《車廂社會》這篇文章。

豐子愷先生經常坐火車，不過只是江灣到上海的小火車。他最初乘火車時，他覺得自己被裝在一個大木箱里，機械拖了這個大木箱狂奔。

車上有許多零碎的事，有許多人用行李、大腿、書來占據位置，其實他們只買了一張票。他們遇見來尋找座位的鄉下人，鄉下人請求他把行李或腿拿開讓座，可是那些人用種種借口不讓鄉下人坐。說這里有人哪，前面很空。

豐子愷先生把這些丑惡的人描繪得淋漓盡致。在車廂社會里，在人間社會里所有的現象，在這里都有縮影。在火車上，每人都買了票，可有些人卻占據位置，人人都是平等的。這就像我們生活中的沒道德的人。

那些占座位的人，等到查票了，還罵那些坐在行李上的人或抱了小孩扶了老人的人。生活是多么的不公平啊!