很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

風箏讀后感篇一

個人認為《追風箏的人》是我大一下學期看過的最好的一本書。很幸運能讀到這本書。細膩的寫法、真摯的感情、自私的人性……這些都匯于字里行間，情節跌宕起伏。

初讀這本書時我完全控制不了自己的詫異與沉重等心情，故事開頭，我為阿米爾感到羞恥，我氣憤的是阿米爾居然如此對待忠誠的哈桑，但在我痛恨阿米爾的同時又非常同情阿米爾自責的心理。哈桑的災難使阿米爾活在無限的自責中。甚至將自己羞恥的情緒傾瀉給哈桑，用冷漠將忠誠、可憐的哈桑父子逼走。

幸好，生活并不是總給你苦果，她會時不時拋出些甜頭，讓那些在黑暗中掙扎的人抓住最后一根稻草。而對于阿米爾心靈救贖的最后一根稻草便是哈桑留下來的寶貝——索拉博，阿米爾不惜葬送生命而勇敢的將索拉博從“魔鬼”手中搶出來。可憐脆弱的索拉博經過一系列經歷后開始接受了這個“阿米爾老爺”，但這個老爺卻又禽獸把他扔進了黑暗，幼小而飽受摧殘的心靈最終麻木了，眼神黯淡，像是一個行尸走肉的、被人拋棄了的玩偶。

最終，結尾回歸升華主題。阿米爾用“風箏”重新讓索拉博蘇醒了。

最后選取書中的一段話“風箏是象征性的，它既可以是親情、友情、愛情，也可以是政治、善良、誠實。對阿米爾來說，風箏隱喻她人格中必不可少的部分，只有追到了，她才能成為健全的人成為他自我期許的阿米爾。也許每個人心中都有一個風箏，無論它意味著什么，讓我們勇敢地追。”

風箏讀后感篇二

蘇教版小語六年級下冊《理想的風箏》這一課描寫介紹了劉老師頑強，對生活熱愛。非常適合學生讀。但是我覺得更適合我們教師來讀。因為這篇文章向我們介紹了一個生命教育的先行者（劉老師）：他熱愛教育事業，他有自己的理想（教好自己的學生）。他為了實現自己的理想，在課堂上頑強地用知識教育學生，在生活中用頑強不屈的意志力影響學生。劉老師用行動告訴我們當一個老師既要教會學生知識，又要教會學生做人，教會學生熱愛生命、熱愛生活。劉老師給我們做出了榜樣。下面我們就來讀讀文章：

一、劉老師的理想。

劉老師的他的理想就是教會學生知識，教會學生做人，讓每個學生都能成為國家的有用人才。劉老師是個殘疾教師，為了實現自己的這個理想，他要付出常人幾倍的努力，他要克服別人無法想象的困難。但劉老師做到了，他用他那頑強的生命克服了一切困難，實現了他的理想。

二、教知識，課堂上放飛“理想的風箏”

劉老師為了不影響孩子們的學習，他克服殘疾帶給他的困難，不斷地站著，不斷地旋轉著，不斷地板書著……他這一切都是在為了讓學生們盡快成才，他這一切都是在朝著自己的理想而努力著。同時他還向學生們展示了什么叫頑強，什么叫生命。

風箏讀后感篇三

今天，我讀了一篇文章，是魯迅寫的《風箏》。

這篇文章寫的是在魯迅的故鄉，二月時，大家喜歡放風箏。而魯迅向來不愛放風箏，反而討厭放風箏，認為這是沒出息孩子的玩意。而他的小兄弟喜歡放風箏。一見著風箏就張著小嘴，呆看著空中發神。

一段時間后，魯迅發現了小兄弟偷偷在雜物間里，用每天撿來的枯竹想做風箏。魯迅一把抓斷一支翅骨，又把它扔到地下，踏扁了，傲然走出雜物間。

當魯迅中年時，看了一本書，說游戲是兒童最正當的行為、玩具是兒童的天使。他才發現了當初的錯誤。當想去道歉時，小兄弟都已經全然忘卻。

讀完后，我恍然大悟。游戲是兒童的天性，游戲可以使兒童健康、活潑。魯迅認為放風箏都是笑柄，可鄙的，在滿足中毀了弟弟苦心做的風箏，但可想到這也毀了弟弟的童年樂趣，在嚴冬的肅殺中，場面更冷清了。中年明白時，才想起以前的愚昧、過錯，想起不該毀了弟弟的風箏。

最后，魯迅很想向弟弟挽回曾經的過錯。他想了很多辦法，送他風箏，贊成他放，勸他放，和他一同放，但是，早已有了胡子的兄弟倆還能回到童年嗎?魯迅又想，等弟弟說：“我可是毫不怪你啊!”心才輕松了。可是，弟弟毫不記得當初的事了。

現在，兒時的回憶，帶著悲哀印在魯迅的腦海中，嚴冬，給作者寒威和冷氣……。

風箏讀后感篇四

星期六，我讀了文章《風箏》，文章說的是魯迅小時候不許小兄弟放風箏，不準小兄弟弄這種沒出息的玩藝，行為十分粗暴。待到明白游戲之于兒童的意義，魯迅醒悟過來，自己當年的行徑，簡直是“對于精神的影響”。雖然事隔久遠，魯迅還是一心想補過，然而小兄弟卻全然忘卻，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

從手足之情上看，當年不許小兄弟放風箏，是為小兄弟有出息，那氣恨，是恨鐵不成鋼。一旦明白自己錯了，雖是幾十年前的往事，雖為兄長，也要討小兄弟寬恕。同胞手足之情溢于言表。

從游戲的意義上看，“游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使”，游戲實在出于兒童天性，游戲使兒童活潑、健康、聰明。因此不準游戲，無異于影響兒童天性。魯迅看到外國的兒童教育主張，認識了中國舊式教育的落后，愿中國的兒童教育改變落后的偏見，愿兒童精神從此不受壓制，從此能夠健康成長。

從魯迅的自省精神看，魯迅是嚴于解剖自己的，嚴于自省的，往事，小事，都一絲不茍，知錯必改，鄭重其事，這種精神非常可貴。

從小兄弟身受影響卻毫無怨恨這種現象上看，魯迅的感慨尤其深沉，文章就落腳在這一點上，留下無盡的悲哀和發人深思的問號。小兄弟為什么全然忘卻？原來他偷做風箏，自己也并不認為正當，以為兄長該管，因此并不耿耿于懷。

這篇課文告訴我們要多學習魯迅先生的優點，從中得到啟發，這樣人才會有進步。更加要學習魯迅先生的寫作方法，本文以一分一總的形式來寫這篇文章的。

風箏讀后感篇五

這是一篇小說，作者是卡勒德·胡賽尼，是一位阿富汗人。他以小說中富家少爺阿米爾的角度，描述了阿富汗的社會與政治轉折，并帶出遜尼派的普什圖人對什葉派的哈扎拉人的種族歧視。

12歲阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。在一場風箏比賽后，發生了一件悲慘不堪的事，阿米爾為自己的懦弱而感到自責和痛苦，無法面對哈桑，于是逼走哈桑。不久阿富汗戰爭爆發，阿米爾被迫與父親逃往美國。十幾年后阿米爾始終無法原諒自己對哈桑的所作所為。為了贖罪他回到了故鄉，想為不幸的朋友做一點事。但卻發現自己兒時的朋友是自己同父異母的兄弟，為了救贖，阿米爾吧哈桑的兒子帶回美國。但他也還是失去了這段友誼。

是人都會犯錯，誰都會曾經傷害過誰。反過來對自己也有懲罰，因為什么東西都抵不過良心。

風箏讀后感篇六

魯迅先生的《風箏》描寫的是：“我”不允許弟弟玩風箏，認為“這是沒出息孩子所做的玩藝”。待“看了一本外國的講論兒童的書，才知道游戲是兒童最正當的行為”后，對自己的粗暴深深的懊悔，同時，也折射了舊中國教育存在的問題，希望兒童能夠健康成長，兒童精神不被虐殺。

在那個很多年前的北京的冬日，魯迅獨獨不喜歡孩子們喜愛的風箏，他認為那漫天飛舞的美麗風箏是孩子的庸俗和無知，以至于討厭起來，對此更是不屑一顧，看到之后的感覺是鄙夷，對此所不齒的。當還是童齡的弟弟看著那些可以帶著靈性飛上天空的魯迅的討厭物時，魯迅給弟弟的是長輩的控制和教訓。

但是正如“滿園春色關不住”一樣的，弟弟在那個破落的隱秘地方用心做著“叛逆”的風箏，那只漂亮的、經過弟弟嘔心瀝血的作品在即將完成的時候，碰到了魯迅，魯迅帶著那種不容侵犯的長輩尊嚴將那只可以飛翔的翅膀折斷了，而且是怒不可遏。在文中魯迅描述到弟弟見到他的表情：“他向著大方凳，坐在小凳上；他很驚惶的站了起來，失了色的瑟縮著。”讀到這里，我的眼前出現了那個可憐、惶恐的孩子的臉，那是一張多么期待能夠得到屬于自己童年快樂的臉，而那個美麗的夢在一陣惶恐不安中被折折，那是一種怎樣的心痛阿？那種心痛是一個已不生活在童年的成年人所能體會的到的嗎？那是在奪取了一個孩子渴望已久的美麗的夢的殘忍，那是在占領一個孩子的美麗的心靈啊！弟弟驚呆了，因了這些，所以才有了這一番的令人默然震動肝腸的痛苦。

終于，魯迅懂了，他在多年以后懂了那個本該屬于弟弟的夢，那個我們用成年人的眼光看似可惡的美麗！他感覺到了那種愧疚是對自己的懲罰，他要懲罰自己了。向弟弟談起那件事情，而弟弟卻以“不曾記得”的態度來撫慰著哥哥的愧疚之心。這就是弟弟的善良，這就是弟弟對于哥哥的理解。

我讀到了這篇文章中彌漫的淡淡的哀傷和惆悵。這種惆悵從看到天上飄的風箏時已被勾起來。然后記憶回溯。許多人回憶起童年，多是陽光燦爛的。因為那時簡單，還不懂得人情世故。然而作者為何會想到自己無心所做的一件錯事？這件事在別人看來，或許能夠輕描淡寫地歸為淘氣。而他卻以為自己是進行“精神的虐殺”了，心里時常有著很沉重的愧疚。

童年時所做的事情，對一個人的影響究竟有多大？有的人一生不斷摒棄弱點，逐漸發展起健全的人格；而有人卻為童年的遭遇深刻地影響著，這種影響或成為性格上的缺失，或成為心靈上沉重的包袱。

身為一位中年人的魯迅，為著二十年前的舊事而內疚。他一定善良，并且足夠敏感。這是一種良心上的自我指責與修正。這種不斷的自省使他走上正確的道路，也使得他的人格愈發高尚。思緒到這里，我想起了自己的學生。孩子們有的時候以為可以和老師、父母分享的快樂，而在我們大人的眼里是多么的不成熟，以至于讓他們用天真所換取的是斥責和不屑。所以，課堂上、課堂外，學生們看老師的眼神變了，他們認為老師和自己再也不是同路人，老師是不能和同學們一起跳繩、投沙包和瘋跑的人，老師就應該有個老師的樣子。

風箏讀后感篇七

一個瘦小的身影，呈現在阿米爾的眼前，哈桑，那個追風箏的人，那個兔唇的阿桑，那個為阿米爾千千萬萬遍的哈桑。

夏天來到。阿米爾眼見哈桑漸漸向本人迫近，原本想嚇嚇他的，還是算了吧，反正曾經被發現了。他漸漸向阿桑走進，哦，上帝，我還以為少爺你不見了呢，少爺可真會藏啊！他們相對而視。回到家，少爺，我們去那顆白楊樹上吧。哈桑向阿米爾擠了擠眼。上帝，這可真是個好主見！（哈桑和阿米爾經常會去那顆白楊樹上玩）。

阿米爾二話不說趕緊向不遠處的那顆挺拔的白楊樹奔去，哈桑也不甘示弱，沖上前去。他倆坐在那高高的枝椏上，沒穿鞋子的.腳丫晃來晃去，褲里裝滿了桑葚干和胡桃。他們邊玩弄著那破鏡子邊吃著桑葚干與胡桃，時不時還相互用它們扔對方，好不高興。阿米爾隱約記得哈桑坐在樹上的樣子，那渾圓的臉龐，他的臉長得想木頭刻成的中國娃娃，鼻子大而扁平，他的嘴唇從中間裂開。

這些兒時的記憶通通涌如今阿米爾的腦海中，阿米爾到底是恐懼、畏縮、愧疚還是想贖罪呢，他還是隱隱約約看見了那個哈桑，兔唇的哈桑，依托在墻壁旁，瑟瑟發抖，面對這么多人，也毫不畏懼的哈桑，當時阿米爾親眼目擊了這一切，卻并沒有阻止，一段金子般的友誼從此被拆散。

風箏讀后感篇八

一天早晨，空氣清新陽光明媚，小松鼠高高興興地走進茂密的大森林。森林邊有一條小河，小松鼠把它剛折好的'精致的紙船放進小河順著水流飄向遠方，沿途中小船們看見小花小草就像一幅幅優美的圖畫。

忽然，一直蜻蜓飛來了，停在它潔白的身上把它當做小船，駛向理想的天堂。

風箏讀后感篇九

開始看這本書的原因，就是想看看這本書為什么火？幾乎每個書架上都會躺著這樣一本書。

還有幸好一開始作者就設置了懸念，不然可能因為前期的平靜的生活描寫，錯過這本好讀。讀完書以后，才發現一開始的平靜生活是多么美好的時候，還忍不住想再看一遍，這一次帶有不同心情，才發現平靜的生活彌足珍貴。就像是電影《斷背山》，電影一開始展現斷背山各種長鏡頭，讓我乏悶到，第三遍打開這部電影時才看下去，但電影結束后發現，斷背山的云，雪景，滿山的羊群，是最美好的時候，又自己拉回片頭重溫。

看書的時候忍不住贊嘆作者的寫作功力，記訴不同年齡段的“回憶”的時候，就不同年齡的口吻，小時候對哈桑的嫉妒，對父親愛的渴望，措辭和感覺都讓人覺得寫作的是一個小朋友，到美國讀高中，看到父親因身份證檢查到事和店員吵架，作者的裝大人模樣和埋怨也像一個青春期的高中生，一直到后來遇到妻子，父親去世，再回到喀布爾，最后“自己”終于長大，也成為追風箏的人，也有了“為你，千千萬萬遍的人”。讀者就好像和作者一起成長一樣，慢慢度過這幾十年的光陰。所以，書里很多畫面沒有刻意煽情，但一兩句就能讓人忍不住哭，是因為作者的情緒，讀者都懂。

整個小說都很沉悶，濃濃的揮散不開的壓抑，愧疚。無奈，悲痛等等，各種負面情緒的詞。但正因為小說如此基調，一些人性的美好在對比下顯得越發閃光。

哈桑的美好，像一塊用叮咚泉水做成無暇美玉，干凈，善良，勇敢，一心只有阿米爾少爺，那個跑著去見藍風箏，微笑著對阿米爾說“為你，千千萬萬遍”是身影，一直在腦海里，美好到動容。但也是作者描寫得很好，他將自己人性里的懦弱，自私，嫉妒心暴露無遺，他將哈桑的美好全部看在眼里記在心里。

還有父親，我喜歡的人物。第一次看哭，也是在父親臨走前拿出全部家當為兒子舉辦婚禮的時候。這位勇敢，善良，重情義，一身傲骨的父親，他在逃亡車上為一個陌生女子可以豁出性命，他到美國后拒絕領救濟金度日，他從高處跌落，但也從不自怨自艾，他到美國的第二天就去加油站上班，他在跳騷市場買各種破爛買賣，他和作者岳父是鮮明的對比。他拖著病體上門求親的時候，拿出三萬美金辦婚禮的時候。哭成淚人，父親真的好偉大，一心為了自己的兒子。不由得想到我的'父親。

我一直以為追風箏的人說的是哈桑，其實是作者自己。我們跟著作者一起成長，最后也勇敢的追到自己的風箏，從享受被愛成為了會別人付出的人。這個追風箏的過程也是一條自我救贖的路，也許我們曾做過壞事，但我們要及時去彌補，勇敢的去承擔責任，去善待他人，而不是逃避，逃避在錯誤的愧疚，被自己的心魔壓死。爸爸的正直，善于助人是他的救贖，作者的救贖是懦弱的他，獨身一身跑到戰亂的喀布爾，拿命救回了哈桑的兒子，并且細心呵護索博爾的成長，成為他心中的無暇剔透的美玉。

除了自我成長和救贖，也通過此書第一次稍微清晰的了解到阿富汗的故事。這個戰亂不斷的回家，到今日也沒有獲得真正的和平，阿米爾小時候和平富饒的生活，對于現在的阿富汗人民而言還是奢望。

沒有和平的年代，只有和平的國家。看完書從心底里感激國家的和平和繁榮，我們的煩惱也只是如何實現個人抱負。但是處于戰亂中的阿富汗人民，他們奢求的也許是好好睡一覺。生而為人，但人并不是天生平等。

讀書快樂就是這樣，就算我沒有阿米爾那樣的“錯誤”，但看著他成長的過程，我也好像變得勇敢了一點。至少知道犯錯了如何面對，知道了如何相信自我救贖，也知道了和平生活的來之不易，要更珍惜。

值得一讀，好書。

風箏讀后感篇十

今天，我們學了《紙船和風箏》這一課。

課文講了一只松鼠和小熊的故事：松鼠折了一只紙船，把它放在小溪里，漂到小熊家門口。小熊拿起紙船，樂壞了，紙船上有個松果，上面寫著：“祝你快樂！”小熊也想把快樂給松鼠，可紙船不能漂到山上去，怎么辦？它就扎了一只風箏，讓風箏飛到天上，松鼠就可以接到了。松鼠抓住了風箏線，看了看，也樂壞了。風箏上有個草莓，寫著：“祝你幸福！”后來，它們成了好朋友。

有一天，它們有一點小事就吵架，山上沒有飛的風箏了，小溪里沒有漂的紙船了。小熊特傷心，還是每天扎一只風箏，可是沒面子放出去。松鼠也很傷心，過了幾天，松鼠受不了了，它拿起一只紙船寫上：“如果你愿意和好，就放紙風箏吧！”把船放進了小溪。傍晚，松鼠看到了一只風箏朝它飛來，興奮不已，它連忙把一只只紙船放到小溪里。

讀了這篇課文，我感受到了友誼能讓自己和伙伴得到快樂。小熊和松鼠是使用互送禮物的方法變成朋友的。后來，它們的'友誼出現了“裂縫”，如果它們誰都不理誰的話，友誼就消失了，容忍和諒解是最好的解決辦法，是小松鼠率先伸出友誼之手的，令人敬佩！

今后，我要和朋友和睦相處，不能斤斤計較。如果我跟朋友鬧別扭了，我就會率先伸出友誼之手，那么我的朋友就會越來越多！

風箏讀后感篇十一

“許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯的，因為往事會自行爬上來。回首前塵，我意識到在過去二十六年里，自己始終在窺視著那荒蕪的小徑。"12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。然而，在一場風箏比賽后，發生了一件悲慘不堪的事，阿米爾為自己的懦弱感到自責和痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟隨父親逃往美國。成年后的阿米爾始終無法原諒自己當年對哈桑的背叛。為了贖罪，阿米爾再度踏上暌違二+多年的故鄉，希望能為不幸的好友盡最后一點心力，卻發現一個驚天謊言，兒時的噩夢再度重演，阿米爾該如何抉擇?小說如此殘忍而又美麗。

哈桑不僅始終忠于自己的主人，而且始終忠于自己的友誼。他沒有記恨阿米爾，而阿米爾雖然一直被這個問題纏繞，卻只到了知道哈桑是他的弟弟時才明白了一切。追逐風箏，更應該升華為追逐友誼、親情和信任。

《追風箏的人》一書的故事發生在阿富汗，12歲的阿米爾是阿富汗富家少爺，哈桑則是管家的兒子，是阿米爾的仆人。他們兩個從小一起長大，情同手足。然而，在一場風箏比賽之后，他們的關系發生了質的變化。在那場風箏賽里，阿米爾和哈桑贏得了第一名。在哈桑為阿米爾逐回落下的風箏時，受到了阿塞夫的侮辱，而阿米爾卻沒有勇氣去救哈桑。之后，阿米爾為自己的懦弱感到自責，愧疚和痛苦，于是他用計趕走了哈桑。戰爭爆發后，阿米爾隨父親逃到美國......成年后，阿米爾始終無法原諒自己當年對哈桑的背叛，于是返回故鄉，走上贖罪的道路。而后阿米爾又得知了一個驚天謊言，兒時的噩夢再度在他身上重演，而此時的他，會重蹈覆轍呢。

還是會繼續走贖罪的道路呢?......

《追風箏的人》描寫了史詩般的歷史景觀和蕩氣回腸的人性故事，抒發了緩慢而沉靜的痛苦。這是20xx年最抒情、最動人、也最出人意料的一本書。作家卡勒德·胡賽尼不鳴則已，一鳴驚人，成為近年來國際文壇上最大的黑馬，斬獲各項新人獎。《追風箏的人》，值得我們好好閱讀、好好思考，然后，好好做人...

風箏讀后感篇十二

理想的讀了《理想的》后，我有很多感想。

樂觀，何為樂觀？樂觀其實就是正視命運，快樂面對挫折。一位殘疾的老師都不肯向命運低頭，被挫折打垮，何況我們是正常人，更應該這樣但我卻做不到。我，班級中的俊俊者，同學們的好榜樣，以優異的成績“著稱于世”可我卻時常被命運擋在了成功的門外。一次考到了80幾分，我消沉了眼前的希望徹底被抹滅了：一次被老師批評，我絕望了，只覺得前途渺茫：一次被同學嘲笑，我沉淪了，仿佛身在一個無助的世界里······我抱怨，我吶喊：“命運，你太不公平了！”可無論我如何反抗，命運總是不會練習我，反而給我帶來了更多災難》“我當時痛苦絕望，覺得上天很不公平。可我學習了《理想的風箏》這顆后，不由得感到慚愧。文中那位年過半百且身有殘疾的劉老師，不為只覺是殘疾人而悲觀消沉，而是更加上進，希望彌補自己的缺陷。而我，卻與其恰恰相反。我在一旁大聲抱怨吶喊，劉老師卻正視命運，快樂生活，我認為生活在無助世界，劉老師卻熱愛現在的生活，還快樂地放風箏，我氣餒了，墜入了絕望的深谷，劉老師卻依靠自信樂觀，登上了希望的高峰······這一切都證明了我與劉老師之間的懸殊差距，身為正常人的我感到自己慚愧不如。我發誓我一定要脫胎換骨，做一個樂觀向上，任何困難都打不跨的人。劉老師就是我學習的榜樣！

風箏讀后感篇十三

不得不承認，在之前的很長一段時間里，我幾乎對讀書喪失了興趣。經常是拿起一本書--放下。看起來，我與書無緣了。但總會有一個轉折點的。當我看到《追風箏的人》這個書名，引發了我無限的聯想。又看到它的封面——黃昏的天空。一層層斑斕云彩中有一片蔚藍天空，仿佛把人帶到更深更廣遠的世界。一只拖著長長尾巴的風箏在天空中翩翩起舞。因為一個書名，因為一個夢境，我買下了它。

在我看來，第一流的小說必須具備一個特質：情感的真實。

具備這一特質后，一部小說的情節不管多曲折、奇幻甚至荒誕，讀起來都不會有堵塞感。

因而，錢鐘書的《圍城》未被我列入第一流的小說，因為小說中一些關鍵情節的推進缺乏情感的真實，譬如"局部的真理"勾引方鴻漸、唐曉芙愛上方鴻漸和方鴻漸愛上孫柔嘉，這幾個情節中的情感描繪都缺乏真實感，讓我覺得相當突兀。

相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追風箏的人》就具備"情感的真實"這一特質。

風箏是象征性的，它既可以是親情、友情、愛情，也可以是正直、善良、誠實。"追風箏的人"既是哈桑，也是阿米爾，更是我們每個人。對阿米爾來說，風箏隱喻他人格必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。也許每個人心中都有樣那樣的心結，都有一只曾經的風箏。

看完原著之后又去看了同名電影，看到最后在草地上放飛風箏的一幕，最后那一句："為你，千千萬萬遍",真是很有苦盡甘來后的淚點。從阿富汗烽火硝煙的專政暴權的窒息感，到溫暖的春天草坪上放風箏，確是精神和物質上共同的圓滿。讓我想到昨天和室友一起去看的《地心引力》。不過那是真的窒息感（在太空），然后再回到水與土的星球上。有一種相似的感覺，太甜的生活，總需要讓我們會知道什么是苦吧。

風箏讀后感篇十四

小的時候只要犯得不是特別大的錯誤，都會得到大人的原諒，原因很簡單還是個孩子嘛，擔當我們犯下一個嚴重錯誤時，大多數人選擇的是逃避，隱瞞事實真相。還有另外一種人是從此在心中種下罪惡的種子，一直都是一個揮之不去的影子，每提到一次就有一次負罪感。

小說主人公阿米爾就是第二種人，看到自己的玩伴遭到傷害后，自己沒有出手相助，導致哈桑受到侮辱，在時隔很多年后還在為自己當時犯下的罪彌補。

他的童年過的很開心，有哈桑的陪伴，也有自己想要的一切，哈桑把阿米爾當作自己最親近的人，甚至開口說的第一句話是“阿米爾”他愿意為了阿米爾和阿塞夫戰斗，哈桑是勇敢的，堅強的，哈桑的人物性格也為后面的內容做了鋪墊，石榴樹上刻下的“阿米爾和哈桑，喀布爾的蘇丹”那是純真的話語，喀布爾是他們生長著的地方，蘇丹則是王國的意思。正因為是最親近的人，在風箏大賽是，阿米爾攻下最后一個風箏，哈桑去把它追回，由衷的說出那句“為你，千千萬萬遍！”哈桑做到了。

“我張開嘴，幾乎喊出來，如果我喊出來我生命中剩下的光陰將會全然改觀。但我沒有，我只是看著，渾身麻木。”

阿米爾并沒有保護哈桑像哈桑保護自己那樣，他懦弱，自私，麻木，尋找借口逃避良心上的譴責，為了贏回爸爸，哈桑只是必須付出的代價，是任由他宰割的羔羊，這是個公平的代價嗎？還來不及抑制，答案就從意識中冒出來，“他只是個哈扎拉人，不是嗎？”

全書的高潮便是哈桑是阿米爾父親的私生子，他的父親為了救贖自己犯得錯，開了孤恤院，也是想拯救很多像哈桑一樣的孩子。阿米爾最后同樣為自己的行為救贖，他把哈桑的兒子從孤恤院帶回美國，阿米爾也終于勇敢了一回，在沒有哈桑的保護下，為了索拉博和納粹阿塞夫戰斗了一回，阿米爾雖然失敗了，但他知道自己解放了，心靈上的解放！

整本書都充滿命運輪回的基調，也充滿了人格的迷失與追回。

風箏讀后感篇十五

《天天的藍風箏》這是一本關于“老小孩兒”和小小孩兒的小說集。

我以書中兩章最有代表性的文章與大家分享——。

《天天的藍風箏》，村里的二爺風箏做得好。天天最愛纏著二爺放風箏，喜歡和二爺一起聽“自打盤古開天起”的評書橋段。

有一天，天天的爸爸媽媽要帶他去城里讀書了。他不舍得離開二爺，二爺照著天天的模樣做了一只大大的風箏。留下風箏陪自己。借用二爺常在收音機里聽到的一句話：“往前走，不要朝兩邊看，一直走下去。你會融化在藍天里。”自然凸顯了主題：二爺希望天天向高處走，向遠處奔，向更遠的天空飛。

《一只叫奶茶的狗》，通過奶茶這只狗為線索，從孩子不愛去農村看望爺爺，到因為爺爺家養了叫“奶茶”的狗，便常來農村玩兒，和爺爺走得近了。又由、因為小狗“奶茶”的死，留下孤單的爺爺，決定要把爺爺接回農村。留守老人，值得全社會關注、照顧。

風箏讀后感篇十六

我捧著《追風箏的人》，腦袋里浮想聯翩，我，隨著風箏越飄越遠，游離了世界，忘記了自己。

阿米爾，真誠是他最寶貴的財富;哈桑，忠誠是他最寶貴的財富;他們倆的友誼，更是他們倆共同擁有的，最寶貴最寶貴的財富!但令人想不到的是，他們的友誼竟如此脆弱，就如同他們所放的風箏一樣，消失在茫茫天際。

當時那個時代，有的種族卑微，有的種族高尚，但是，不同的種族都有著不同的理念，人們信任自己種族的領袖，依靠自己種族的伙伴，令人始料不及的是，種族之間發生一點點小小的摩擦，使人民受到了極大的壓迫，現實變得緊張殘酷。人們所信任的領袖，到最后，卻引導人們去害自己!情節曲折啊!

故事中的哈桑總是百依百順的對待阿米爾。可是阿米爾為了博得父親全部的愛，甚至不惜背叛哈桑。最后哈桑在阿米爾的背叛下，和他的父親離開了服務了很多年的地方。他們的付出，沒有得到任何的獎賞。留給他們的只是無盡的遺憾。或許吧，遺憾還沒有結束。甚至是一輩子的事情，誰也無法知道他們的遭遇……在別人眼中，他們不僅是仆人，還是不同種族的人類，被別人歧視的種族。

數年以后，阿米爾的父親帶著阿米爾從喀什布到了美國。開始了他們新的生活。而阿里和他的兒子哈桑仍留在阿富汗。后來，阿米爾的父親和阿里都相繼到了另一個地方天國。阿米爾也有了他的家庭和事業。而哈桑也有了自己安逸的生活。或許是出于良心的不安，阿米爾又重新開始尋找哈桑。當尋找到哈桑的時候，沒想到哈桑卻意外喪生，留下的只有不滿1歲的孩子。阿米爾十分愧疚，故事還沒有結束，后來他發現了一個驚天的秘密，讓阿米爾原本愧疚的心變得無法原諒自己。或許吧，正是這個秘密讓哈桑唯一的孩子得到了好的照顧。

風箏讀后感篇十七

看前半部分的時候，我好幾次看不下去，阿爾米的懦弱和對待哈桑某種扭曲的心理，讓我深深的為哈桑感到悲哀，想把書給扔了不看。

直到他開始尋找哈桑的兒子并開始為之改變的時候，我才真正有了看下去的動力。

人一旦犯了錯誤，似乎有三種選擇方案。

三是把這個錯誤糾正過，盡自己最大的。可能把原本彎的道路糾正過來，這也許會很艱難，但至少能讓良心受到安慰，自己能一夜好眠，這也是唯一能讓自己重新變成好人的道路。

戰爭受苦的永遠是那些最底層的人民，而傷害最大的則是那些還沒來得及長大的孩子，他們沒有自我保護能力，沒有形成完整的人格，時常面對人性的丑陋，卻很難碰到原本和平世界里的善良，當他們覺得世界都是黑的時候，他們要么選擇死亡，要么選擇成為黑暗中的一份子。

風箏讀后感篇十八

魯迅先生的散文《風箏》，寫于一九二五年，時年魯迅先生44歲。

魯迅先生的散文《風箏》，寫于一九二五年，時年魯迅先生44歲。生活的經歷和思想的深廣，使魯迅先生對過往的事情有了深沉的思索和深刻的反省。想起兒時因不許放風箏而扼殺了弟弟的玩的天性而倍感悲哀。

善于解剖自己的魯迅先生，通過對這一事件的反思，抨擊了舊中國封建家長制的罪惡，引發了一個令人深思的問題，那就是，我們應該如何保護孩子的天性，如何讓孩子在自由的天地中自由地生活和生長。

文章從在北京看風箏寫起，由眼前景回憶起兒時江南放風箏的境況。而寫北京的風箏只是一筆帶過，卻用濃筆寫出了故鄉放風箏的細細的情景。從時間和季節入手，寫出了風箏的姿態顏色、形狀。

雖然“顯出憔悴可憐模樣”，但周圍的春的景色分明是一片“溫和”。文章的一二兩段構成了一個層次，引起了下文對不許小兄弟放風箏一事的具體描寫。

由于我的“不愛”甚至“嫌惡”，便也將這一心情轉移到弟弟的身上，因而也就順理成章地反對弟弟去做。我是兄長，當然有著兄長的威嚴，弟弟也就只好“張著小嘴，呆看著空中出神”。看著小兄弟因風箏的落升而驚喜的情形，我卻只有感到“可鄙”。

這一段是后面事情發展的主要原因，也是整篇文章的關鍵。魯迅先生一方面寫出了小兄弟的“弱小”，一方面又寫出了“我”的“強大”，兄長的“威風”和小兄弟的“無奈”的強烈的反差，為后文的發展和結果埋下了伏筆。

因而，當“我”發現小兄弟在偷偷地瞞著自己去做風箏的時候，便以兄長的威嚴毫不留情地折斷了風箏的“翅骨”，“又將風輪擲在地下，踏扁了”。于是，我似乎是得了勝利，傲然地把他扔在了小屋里。這一段敘寫很具體很細致。這是由上一層的原因而導致的必然的一種結果。

魯迅先生雖然淡淡寫來，但我們分明看到了字里行間浸透著的懊悔和悲哀。兒童的天性是純潔的，而游戲是兒童的天性，而玩具則是兒童的天使。當魯迅先生感受到這一點的時候，已是中年以后的事情了。

接下來的，文章有了很長的篇幅，寫出了我的懊悔和補過。但當我想了若干的方法終于可以得到這補過的時機的時候，得到的，卻是更深一層的悲哀，那就是，小兄弟在長大之后，早已將這一切忘記了。時間和生命永不會給我這一贖罪的補償，“我的心只得沉重著”。

人世最大的悲哀莫過如此，過往的錯誤或許永無改過的那一天，這是悲哀中的悲哀呢!

文章的主題似乎是多面的。有對兄弟間濃情的抒發，有對封建家長制的鞭撻;有對自我的不留情面的解剖，也有著對過往的罪責的“無可把握”的悲哀。

對比手法的運用是此文的一大特色，有以下幾個層面。一是環境的對比：北京二月的肅殺寒冷和江南二月的熱烈和溫和。

這一對比增強了文章的濃烈的悲情和深重的無奈。二是人物的對比：小兄弟的弱小和我的強大。這一對比構成文章敘事的主體，也貫穿文章的始終。三是時間的對比：這時又可以從兩個方面來分析。一是我的前后的變化，一是小兄弟的前后的變化。

我的變化是主要的方面，小兄弟的變化是次要的方面。但又是相輔相承，缺一不可的。

三個層面的對比在文章中交織成深沉的敘事點，使得文章含蘊極深而感人極強。

文章的另一特色是以我的情感變化為線索展開，給讀者以清晰可尋的脈絡，并成為打動讀者的抒情的線，和三個層面的對比交織成一個渾然的整體。我的感情變化的線索是：對放風箏的“嫌惡”，對小兄弟看放風箏的“可鄙”，看到小兄弟做風箏時的“憤怒”，折斷風箏離開時的“傲然”，反思后的“沉重”和不得原諒后的“悲哀”。

首尾的呼應也是此文的一個特色。

從教學的角度來看，本文的重點宜放在對文中作者“悲哀”心境的正確把握和理解，這也是切入到文章主旨的一個關鍵所在，同時也是文章寫法上的一大特色。文章的難點是小兄弟的“忘記”，這也很容易引起初中學生的疑惑，宜簡明講解，只要扣住主旨去把握就可以了。

今天老師教了《風箏》這一課。這篇散文中，有魯迅的兄弟之情，有游戲之于兒童的意義，有魯迅的自省精神，有魯迅對小兄弟身受“虐殺”卻無怨恨的深沉感慨。

文章說的是小時候不許小兄弟放風箏，不準小兄弟弄這種沒出息的玩藝，行為十分粗暴。待到明白游戲之于兒童的意義，魯迅醒悟過來，自己當年的行徑，簡直是“對于精神的虐殺”。雖然事隔久遠，魯迅還是一心想補過，然而小兄弟卻全然忘卻，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

從手足之情上看，當年不許小兄弟放風箏，是為小兄弟有出息，那氣恨，是恨鐵不成鋼。一旦明白自己錯了，雖是幾十年前的往事，雖為兄長，也要討小兄弟寬恕。同胞手足之情溢于言表。

從游戲的意義上看，“游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使”，游戲實在出于兒童天性，游戲使兒童活潑、健康、聰明。因此不準游戲，無異于虐殺兒童天性。魯迅看到外國的兒童教育主張，認識了中國舊式教育的落后，愿中國的兒童教育改變落后的偏見，愿兒童精神從此不受壓制，從此能夠健康成長。

從魯迅的自省精神看，魯迅是嚴于解剖自己的，嚴于自省的，往事，小事，都一絲不茍，知錯必改，鄭重其事，這種精神非常可貴。

從小兄弟身受“虐殺”卻毫無怨恨這種現象上看，魯迅的感慨尤其深沉，文章就落腳在這一點上，留下無盡的悲哀和發人深思的問號。小兄弟為什么全然忘卻原來他偷做風箏，自己也并不認為正當，以為兄長該管，因此并不耿耿于懷。

這篇課文告訴我們要多學習魯迅先生的優點，從中得到啟發，這樣人才會有進步。更加要學習魯迅先生的寫作方法，本文以一分一總的形式來寫這篇文章的。

作者看到“遠處有一二風箏浮動”，就感到“驚異和悲哀”，這是因為：

魯迅有兄弟之情，有游戲之于兒童的意義，有魯迅的自省精神，有魯迅對小兄弟身受“虐殺”卻無怨恨的深沉感慨。

文中所說的“對于精神的虐殺這一幕”，具體指魯迅小時候不許小兄弟放風箏，不準小兄弟弄這種沒出息的玩藝，行為十分粗暴。

“我”過去認為，放風箏“是沒出息孩子所做的玩藝”，作為兄長，嚴格管束弟弟，原是為弟弟有出息，現在反思起來，當年為落后觀念所支配，自己的`行徑實在是“精神虐殺”的行為。從這一幕里，我們可以看出魯迅童年時代長幼之間很不平等的封建秩序。

“論長幼，論力氣，他是敵不過我的”，可見作為兄長的粗暴行徑是以暴力為基礎的。魯迅把自己寫得很粗暴，字里行間深含自我譴責的意味。做弟弟的呢，兄長不許放就不敢放，只得偷偷做風箏，被兄長發現，驚惶失措，快要完工的風箏被兄長踐踏，也毫無抗爭的意思，除了絕望，沒有一句抗辯的話。

“我還能希求什么呢?我的心之得沉重著。”

待到明白游戲之于兒童的意義，魯迅醒悟過來，自己當年的行徑，簡直是“對于精神的虐殺”。雖然事隔久遠，魯迅還是一心想補過，然而小兄弟卻全然忘卻，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

從手足之情上看，當年不許小兄弟放風箏，是為小兄弟有出息，那氣恨，是恨鐵不成鋼。一旦明白自己錯了，雖是幾十年前的往事，雖為兄長，也要討小兄弟寬恕。同胞手足之情溢于言表。

從游戲的意義上看，“游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使”，游戲實在出于兒童天性，游戲使兒童活潑、健康、聰明。因此不準游戲，無異于虐殺兒童天性。魯迅看到外國的兒童教育主張，認識了中國舊式教育的落后，愿中國的兒童教育改變落后的偏見，愿兒童精神從此不受壓制，從此能夠健康成長。

從魯迅的自省精神看，魯迅是嚴于解剖自己的，嚴于自省的，往事，小事，都一絲不茍，知錯必改，鄭重其事，這種精神非常可貴。

從小兄弟身受“虐殺”卻毫無怨恨這種現象上看，魯迅的感慨尤其深沉，文章就落腳在這一點上，留下無盡的悲哀和發人深思的問號。小兄弟為什么全然忘卻原來他偷做風箏，自己也并不認為正當，以為兄長該管，因此并不耿耿于懷。

初讀后，可以感知魯迅先生不是天生的智者，他也受傳統觀念的影響。傳統觀念有落后的一面。但是魯迅先生可貴的是，一旦接受科學思想，是知錯必改的，魯迅先生充滿自省精神。魯迅又感嘆被虐殺者的健忘和毫不抗爭，在他看來，這正是虐殺者之所以能夠肆意虐殺的原因。

魯迅一旦接觸科學思想，就認識錯誤，設法補過，并不因為自己當初的動機是好的就原諒自己，也不因為當初的想法是受了傳統的影響而寬恕自己，也不因為時間相隔久遠就不了了之，他的心情是那么沉重，可見他是多么嚴厲的解剖自己，他的為人是多么嚴肅認真。

“我”討弟弟的寬恕，弟弟卻全然忘卻，毫無怨恨，“我”的心因而不得輕松，只得沉重著，這又翻出一層意思。被虐殺者并不認為被虐殺，把兄長的行徑視為合情合理，做風箏要偷著做，正說明自己也不認為游戲是“正當”的，一旦被兄長發現，自認該罰。被虐殺者的麻木使虐殺者可以恣意妄為，這是尤其令人悲哀的。所以魯迅只覺得這世界一片肅殺和寒威。

探究這篇散文，可以悟到這樣一層道理，中國人的思想行為需要用科學思想來指導，惟有這樣，才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行為。