人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率俏覟榇蠹宜鸭膬?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

岳廟導(dǎo)游詞篇一

引導(dǎo)詞：岳廟位于河南省湯陰縣城內(nèi)岳廟街86號(hào)，又名精忠廟，后也稱“宋岳忠武王廟”，是紀(jì)念南宋抗金英雄岳飛的祠廟。是否還在煩惱怎么寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編為大家精選三篇的岳廟導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家哦！

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靖江的岳廟原為生祠，建于岳飛在世之時(shí)。聞名遐邇的岳飛故鄉(xiāng)河南湯陰的岳廟、杭州西湖的岳廟，均在岳飛死后興建，因而靖江的岳廟恐是天下最早的岳廟了。岳王廟，正中大殿名思岳殿，宋式建筑，敦重莊嚴(yán)。兩邊抱柱檻聯(lián)鐫刻的是“三十功名塵與土，八千里路云和月”，字體端麗秀逸。岳飛坐像置于殿中，頭戴紅纓帥盔，身著紫色蟒袍，臂露金甲，足履武靴。神態(tài)英武，表情肅穆，仿佛決戰(zhàn)前夕凝神苦思，又像察訪民情后憂心似焚，令人倍感親切。兩側(cè)是岳飛八稗將之立像，也都栩栩如生。后殿為思岳軒，岳飛像碑立于其中，李綱、韓世忠的詩(shī)文鑲于外壁。

回廊環(huán)抱二殿，嵌有詞碑、詩(shī)碑和岳飛手書《前出師表》之石刻等。據(jù)《宋史》載：“詔飛還守通、泰，有旨可守即守，如不可，但于沙洲保護(hù)百姓，伺機(jī)掩擊。飛以泰無(wú)險(xiǎn)可恃，退保柴墟，戰(zhàn)于南霸橋，金大敗。渡百姓于沙上，飛以精騎二百殿，金兵不敢近。”通，即南通;泰，即泰州;沙洲、沙上，即馬馱沙;百姓是指江淮難民。這些難民，就是當(dāng)今許多靖江人的祖先。至于民間傳說(shuō)，則更為感人。據(jù)說(shuō)南宋皇帝趙構(gòu)與宰相秦檜狼狽為奸，欲與金兵請(qǐng)和，把精忠報(bào)國(guó)的岳飛視為眼中釘，一日連發(fā)12道金牌，急詔岳飛回京(杭州)。中原百姓依依不舍，擔(dān)心金兵再犯，重入水火，意欲跟隨岳飛撤離。

岳飛愛(ài)民如子，豈忍拒絕?于是帶難民一同南下。當(dāng)他們千里迢迢來(lái)到揚(yáng)子江邊的馬馱沙時(shí)，岳飛徹夜難眠，便起身踱出帳篷，借一彎冷月察看四方。他見(jiàn)此處負(fù)江阻海，襟越銜吳，確是一方要地;雖然荒草萎妻，卻有山有水，宜糧宜桑，分明是大江懷中的一顆明珠!一時(shí)欣喜，不覺(jué)曉露已濕須眉。翌日，岳飛召集百姓說(shuō)：“你們不要隨我渡江南下了，就在這里落腳謀生吧!別看它眼下荒蕪，將來(lái)定是魚米之鄉(xiāng)!我愿這里八百年無(wú)水災(zāi)，八百年無(wú)旱災(zāi)，八百年無(wú)兵災(zāi)。”岳元帥的活豈能不聽(tīng)?從此，百姓們便在這里安家落戶，繁衍生息。岳飛一走，百姓感恩戴德，祈望他長(zhǎng)命百歲，遂造祠堂，這塊地方后來(lái)成了集鎮(zhèn)，便叫生祠堂或生祠鎮(zhèn)。傳說(shuō)雖然與史實(shí)不盡相合，但卻為史實(shí)寫意傳神。無(wú)論史實(shí)還是傳說(shuō)，都表明靖江與岳飛血肉相連。而千百年來(lái)，岳廟之屢建，更表達(dá)了我們祖先對(duì)岳飛恩德之感念，如揚(yáng)子江水，奔流不息。如今的岳廟是第三次重建，三次重建均由劉國(guó)鈞資助。第一次重建是1932年，可惜1938年毀于日寇炮火。

1962年，劉國(guó)鈞回故里憑吊岳廟廢墟，提出再建，并決定將廟址由鎮(zhèn)東思岳橋畔遷至現(xiàn)址。再建之岳廟“文化大革命”中卻首當(dāng)其難。1978年春回大地，已屆耄耋之年的劉國(guó)鈞臨終前對(duì)子女說(shuō)：一定要把家鄉(xiāng)的岳廟修好!其子女劉漢棟、劉碧如遵其遺囑，于1985年捐資三建岳廟。

歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!

岳廟位于西湖西北角的岳湖畔，始建于公元1221年，是為紀(jì)念南宋民族英雄岳飛而建的。內(nèi)有忠烈廟、啟忠祠和岳飛墓。

忠烈廟內(nèi)的'岳飛塑像，上懸“還我河山”巨匾為岳飛手跡。啟忠祠原祀岳飛父母、妻兒，現(xiàn)辟為岳飛紀(jì)念館，陳列岳飛的生平事跡。

岳飛墓園在忠烈祠西側(cè)，墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字樣。旁有其子岳云墓。墓前建有墓闕，闕前照壁上鐫“盡忠報(bào)國(guó)”四字。

墓道兩側(cè)有明代刻存的文武俑、石馬、石虎和石羊;墓道階下有陷害岳飛的四個(gè)奸臣秦檜、王氏、萬(wàn)俟咼、張俊跪像，反翦雙手，長(zhǎng)跪于地。墓闕門框上鐫有石刻楹聯(lián)：“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”。

墓園內(nèi)有南北碑廊，陳列著岳飛手跡和后人憑吊岳飛的詩(shī)詞碑刻127塊，具有重要的文史價(jià)值。1961年，岳飛墓列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

杭州岳王廟位于西湖西北角，北山路西段北側(cè)。

岳廟，多稱為岳王廟，位于西湖棲霞嶺南麓，始建于南宋嘉定十四年(1221)，初稱褒忠衍福禪寺”，明天順間改額“忠烈廟”;因岳飛追封鄂王而稱岳王廟，歷代迭經(jīng)興廢，現(xiàn)存格局于清代重建后形成，分為墓園、忠烈祠、啟忠祠三部分。墓園坐西向東，忠烈祠和啟忠祠坐北朝南;岳王廟大門，正對(duì)西湖五大水面之一的岳湖，墓廟與岳湖之間，高聳著“碧血丹心”石坊，寄托炎黃子孫對(duì)愛(ài)國(guó)英雄的敬仰之情。現(xiàn)岳飛墓為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物。

忠烈祠有門樓、正殿各一，配殿二，殿前庭園空曠，古木蕭森。正殿為重檐歇山頂，檐間“心昭日月”匾額是葉劍英元帥于1979年岳王廟重建時(shí)題書的。正殿兩側(cè)壁有明代浙江參政洪珠題寫的“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，正殿中間為岳飛塑像，原是戴冕旒的帝王形象，“文革”時(shí)被毀。現(xiàn)在武將裝束的坐像高4.54米，頭戴帥盔，身披戰(zhàn)袍。像前高懸“還我河山”匾，傳為岳飛手跡。

忠烈廟西側(cè)舊為啟忠祠，祭祀岳飛父母及其五子(云、雷、霖、震、霆)、五媳玉女銀瓶，現(xiàn)辟為岳飛紀(jì)念館，以實(shí)物、圖片等介紹岳飛氣貫日月的一生和巨大影響。展品中有一尊在墓前出土的南宋石翁鐘，證實(shí)了這里確實(shí)是以禮改葬岳飛處。

岳廟導(dǎo)游詞篇二

各位游客：

岳王廟始建于南宋嘉定十四年（1221年），原為“智取觀音院”，現(xiàn)在的岳王廟是清朝康熙五十四年（1715年）重建的。大家看到掛在忠烈祠重檐間的“心昭天日”橫匾，說(shuō)的是當(dāng)年大理寺主審官何鑄等人嚴(yán)刑拷打岳飛，逼他在已經(jīng)擬好的假供上畫押，岳飛裂裳袒背，背上的“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，深入肌膚，滿腔悲憤，連書寫到“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字，連何鑄等人也大為感動(dòng)，這位偉大的民族英雄的精忠報(bào)國(guó)之心，可昭天日，萬(wàn)古不朽，葉劍英元帥為此故親自改寫這塊橫匾。

我們現(xiàn)在看到的是岳飛的座像，高4.54米，大家看岳飛頭戴紅纓帥盔，身穿紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，右手按劍，態(tài)度嚴(yán)正，英氣勃勃，令人肅然起敬。在座像的上端懸掛著岳飛手寫的橫匾“還我河山”四字，這是岳飛畢生為之奮斗的目標(biāo)，不禁讓人想起當(dāng)年岳飛和他的岳家軍高吟《滿江紅》的英雄氣概。岳飛的故事，幾乎是家喻戶曉的。在北宋崇寧二年（1103年），岳飛生在河南省湯陰縣的一個(gè)農(nóng)家，相傳，在他出生的時(shí)候，剛好有只大鳥(niǎo)從屋頂上飛鳴而過(guò)，因而取名為飛，字鵬舉。他從小在母親的教導(dǎo)下，時(shí)時(shí)不忘盡忠報(bào)國(guó)，在老師周侗的指導(dǎo)下，武藝日漸精通，從軍后，因作戰(zhàn)英勇，常常出奇制勝，在長(zhǎng)期的抗金戰(zhàn)斗中，建立了一支紀(jì)律嚴(yán)明的抗金隊(duì)伍――岳家軍。最后因?yàn)榕c宋高宗、秦檜等人的政策不能相容，被秦檜以“莫須有“的罪名殺害，年僅39歲。他的長(zhǎng)子岳云、部將張憲同一天被害于眾安橋，家屬全部流放到嶺南。

“勤奮學(xué)習(xí)”說(shuō)的是岳飛自由好學(xué)，喜歡讀《孫子兵法》等書，愛(ài)聽(tīng)歷史眾的英雄人物的故事，況且身體強(qiáng)健，小的時(shí)候就能拉開(kāi)150多公斤的強(qiáng)弓，開(kāi)始向陳廣學(xué)習(xí)武藝，后來(lái)又跟周侗學(xué)射箭，練就了奮勇殺敵的本領(lǐng)。

“岳母刺字”講的是岳飛早年喪妻，全部都是由母親撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，在靖康之變，金兵入侵，微欽二帝被俘虜?shù)臅r(shí)候，岳母送他去參軍，臨別簽，微了讓岳飛牢記愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人民，在岳飛身上刺下了“盡忠報(bào)國(guó)”四字。

“收復(fù)健康”說(shuō)的是在建炎三年（1129年）冬天，金兵大舉南侵，岳飛率領(lǐng)部隊(duì)移注到宜興，第二春天，岳飛從宜興出擊迎戰(zhàn)，連戰(zhàn)連勝，斬?cái)硵?shù)千，一舉收復(fù)健康（就是現(xiàn)在的南京）。

“聯(lián)結(jié)河朔”朔的是岳飛善于團(tuán)結(jié)抗金力量，紹興二年（1132年），制定了聯(lián)結(jié)河朔忠義民兵共同抗金的方針，各路民兵向后投靠，成了岳家軍的骨干和主體，在抗金的戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮了重要的作用。

“還我河山”朔的是，紹興三年（1133年），岳飛仁江南西陸的制置使，從臨安返回江州（現(xiàn)在的江西九江）的途中，登高遠(yuǎn)眺，北望故土，無(wú)限感慨的寫下了“還我河山”四字，抒發(fā)了驅(qū)逐金兵，收復(fù)失地的壯志。

“郾城大捷”說(shuō)的是紹興十年（1140年）七月，金兀術(shù)調(diào)集精兵，向郾城誅死進(jìn)攻，岳飛出城迎戰(zhàn)，金軍將士手持刀斧，沖入敵人的陣地，上斬?cái)呈祝驴绸R足，金兵大敗，狼狽逃跑，岳家軍乘勝追擊，先鋒部隊(duì)直達(dá)朱仙鎮(zhèn)，岳家軍凱旋而歸，老百姓們敲鑼打鼓的歡慶祝捷。

“被迫班師”說(shuō)的是紹興十年（1140年）。岳飛北伐取得了重大的勝利，高宗趙構(gòu)茍安乞和，與秦檜一起策劃，一天內(nèi)連續(xù)下了12道金牌，岳飛扼腕而泣，仰首悲嘆到“十年之功，毀于一旦”，被迫班師，途中，中原父老遮道大哭，訴苦攔師。

“風(fēng)波冤獄”說(shuō)的是，高宗、秦檜在加緊乞和的同時(shí)，陰謀的陷害岳飛，他們收買叛徒，制造“謀反”證據(jù)，以“莫須有”之罪，誣陷岳飛下雨，紹興十一年（1142年）一月二十七日，岳飛被害于臨安大理寺獄中的風(fēng)波亭，釀成了千古奇冤。

現(xiàn)在我們看到的是“精忠柏亭”，這個(gè)看上去只有半個(gè)的亭子，民間有寓意為南宋只有半壁江山的說(shuō)法，亭內(nèi)陳列的八段柏樹(shù)的化石，據(jù)傳說(shuō)是伸展在風(fēng)波亭畔的'一株大柏樹(shù)，岳飛在風(fēng)波亭被害后，這株柏樹(shù)也跟著枯萎了，變?yōu)榛呀?jīng)600多年了，后人把這些化石收集起來(lái)，建亭陳列，讓它永遠(yuǎn)陪著岳飛的忠魂，其實(shí)，這幾段的化石并不是南宋的古柏樹(shù)，是一種松柏科植物的化石，其實(shí)年齡要比南宋古柏大得多了，大概有1.2億年以上吧，古深惡學(xué)上稱為“硅化石”。

我相信細(xì)心得朋友還是會(huì)發(fā)現(xiàn)，柏樹(shù)化石都是沒(méi)有樹(shù)皮得，顯得十分得光滑。這里還留有一段傳說(shuō)呢？傳說(shuō)當(dāng)年太平天國(guó)反抗腐敗得清朝，攻入杭州后，不少士兵突然生起病來(lái)了，由于請(qǐng)醫(yī)無(wú)效，很快得傳染到了全軍，忠王李秀成十分著急，但是又苦思無(wú)計(jì)，不覺(jué)伏案昏昏睡去，在朦朧忠，一陣陰風(fēng)過(guò)后，只見(jiàn)前面站著一位頭戴金盔、身穿白袍得威武將軍，只說(shuō)了“若要兵將省痊愈，請(qǐng)上風(fēng)波取樹(shù)皮”得兩句話，用力一推，李秀成驚醒過(guò)來(lái)，就立即派人往風(fēng)波亭取來(lái)樹(shù)皮熬藥，將士們喝了以后果然藥到病除。不久，清軍也得了同樣得病，他們爭(zhēng)先恐后得取來(lái)了樹(shù)皮熬藥，結(jié)果當(dāng)然是越喝病越重了，所以，老百姓們都說(shuō)：“是岳老爺又顯靈了”這些都反映了人們對(duì)岳飛得仰慕之心和懷念之情。

現(xiàn)在我們看到的這座墓是1979年按南宋風(fēng)格設(shè)計(jì)的，墓碑上寫著“宋岳鄂王墓”五字，鄂王是宋寧宗于嘉泰四年（1204年）岳飛被害63年后追封的，左側(cè)是岳云的墓，墓碑上寫著“宋繼中侯岳云墓”七字。“繼中侯”是宋寧宗在嘉定四年（1211年）追封的，恰逢岳云被害70周年。在墓道兩旁陳列的是三對(duì)明代的石刻翁仲和兩組犧牲（馬、羊、虎），這個(gè)是源于《周禮》的書忠說(shuō)到要驅(qū)趕一種名叫“方良”的動(dòng)物，唯有種柏樹(shù)和塑老虎才能達(dá)到目的。到了秦代的時(shí)候，因有一位將軍叫阮翁仲的，打仗所向無(wú)敵，人們?yōu)榻柚挠旅陀靡允匦l(wèi)墓地，所以墓地才有石翁仲和犧牲；其實(shí)，從封建等級(jí)的制度來(lái)看，宋代有過(guò)規(guī)定，三品以上的官員墳前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一對(duì)。現(xiàn)在的石望柱是現(xiàn)在重修的，上面刻有古人的明聯(lián)“正邪自古同冰炭，毀譽(yù)于今判偽真”，是由注明的書法家沙孟海先生重寫的。

現(xiàn)在我們看到兩側(cè)鐵欄柵內(nèi)的鑄鐵像就是當(dāng)時(shí)謀害岳飛的主兇，在這四個(gè)人中，秦檜是宋高宗的宰相，謀害岳飛的主兇，王氏是秦檜的妻子，傳說(shuō)在秦檜苦于找不到證據(jù)，不敢貿(mào)然下毒手的時(shí)候，惡毒的王氏想出了“莫須有”的罪名，并說(shuō)到“縛虎容易縱虎難”促使秦檜最終下決心殺害岳飛。萬(wàn)俟卨是南宋的主持，他秉承秦檜意圖，嚴(yán)刑逼供，編造假供詞等手段，制造了千古奇冤。而張俊雖然是南宋降臨，出于私人的利益，為了誣陷岳飛，故意誘使岳飛部將作偽證，終于使岳飛深陷囹圄，這四個(gè)*臣的滔天罪行，遭到了歷代人民的唾棄，被釘在歷史的恥辱柱上，長(zhǎng)跪在民族英雄岳飛的墓前，真是遺臭萬(wàn)年了，就像墓闕門上寫的那樣“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”這副楹聯(lián)出自于陸維釗先生手筆的，道出了百姓們愛(ài)恨分明的心聲。我們的參觀就到這里結(jié)束了，接下來(lái)你們可以去拍照或者再好好的看下。

岳廟導(dǎo)游詞篇三

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岳廟位于西湖西北角的岳湖畔，始建于公元12，是為紀(jì)念南宋民族英雄岳飛而建的。內(nèi)有忠烈廟、啟忠祠和岳飛墓。

忠烈廟內(nèi)的岳飛塑像，上懸“還我河山”巨匾為岳飛手跡。啟忠祠原祀岳飛父母、妻兒，現(xiàn)辟為岳飛紀(jì)念館，陳列岳飛的生平事跡。

岳飛墓園在忠烈祠西側(cè)，墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字樣。旁有其子岳云墓。墓前建有墓闕，闕前照壁上鐫“盡忠報(bào)國(guó)”四字。

墓道兩側(cè)有明代刻存的文武俑、石馬、石虎和石羊；墓道階下有陷害岳飛的四個(gè)奸臣秦檜、王氏、萬(wàn)俟咼、張俊跪像，反翦雙手，長(zhǎng)跪于地。墓闕門框上鐫有石刻楹聯(lián)：“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”。

墓園內(nèi)有南北碑廊，陳列著岳飛手跡和后人憑吊岳飛的詩(shī)詞碑刻127塊，具有重要的文史價(jià)值。1961年，岳飛墓列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

岳廟導(dǎo)游詞篇四

杭州岳王廟位于西湖西北角，北山路西段北側(cè)。

岳廟，多稱為岳王廟，位于西湖棲霞嶺南麓，始建于南宋嘉定十四年，初稱褒忠衍福禪寺，明天順間改額“忠烈廟”；因岳飛追封鄂王而稱岳王廟，歷代迭經(jīng)興廢，現(xiàn)存格局于清代重建后形成，分為墓園、忠烈祠、啟忠祠三部分。墓園坐西向東，忠烈祠和啟忠祠坐北朝南；岳王廟大門，正對(duì)西湖五大水面之一的岳湖，墓廟與岳湖之間，高聳著“碧血丹心”石坊，寄托炎黃子孫對(duì)愛(ài)國(guó)英雄的敬仰之情。現(xiàn)岳飛墓為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物。

忠烈祠有門樓、正殿各一，配殿二，殿前庭園空曠，古木蕭森。正殿為重檐歇山頂，檐間“心昭日月”匾額是葉劍英元帥于1979年岳王廟重建時(shí)題書的。正殿兩側(cè)壁有明代浙江參政洪珠題寫的“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，正殿中間為岳飛塑像，原是戴冕旒的帝王形象，“文革”時(shí)被毀。現(xiàn)在武將裝束的坐像高4.54米，頭戴帥盔，身披戰(zhàn)袍。像前高懸“還我河山”匾，傳為岳飛手跡。

忠烈廟西側(cè)舊為啟忠祠，祭祀岳飛父母及其五子、五媳玉女銀瓶，現(xiàn)辟為岳飛紀(jì)念館，以實(shí)物、圖片等介紹岳飛氣貫日月的一生和巨大影響。展品中有一尊在墓前出土的南宋石翁鐘，證實(shí)了這里確實(shí)是以禮改葬岳飛處。

岳廟導(dǎo)游詞篇五

中岳廟，即嵩山中岳廟，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)天地之中歷史建筑群的遺產(chǎn)點(diǎn)之一。世界道教主流全真道的圣地。以下是關(guān)于中岳廟。

導(dǎo)游詞。

中岳廟位于太室山東南麓黃蓋峰下，在登封城東4公里處。四周群山環(huán)繞，風(fēng)景秀麗。中岳廟原名“太室祠”，始建于秦(公元前221--22019年)。西漢武帝元封元年，游嵩岳時(shí)令祠官加增擴(kuò)建，以后歷代均有擴(kuò)建。唐、宋年間極盛一時(shí)。宋末至清初屢有廢興，清乾隆年間對(duì)中岳廟進(jìn)行了一次大規(guī)模重修。

現(xiàn)存廟制基本上保留著清代重修以后的規(guī)模，中軸線建筑共十一進(jìn)，中華門、遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、竣極門、嵩高竣極坊、中岳大殿、寢殿、御書樓。從中華門起全長(zhǎng)13華里，面積十萬(wàn)多平方米，是中岳中現(xiàn)存宏大、保存較完整的古廟宇建筑群。現(xiàn)存文物：有殿、宮、樓、閣、坊、亭、臺(tái)、廊廡、門庭等古建筑四百余間，其中主要建筑多為清代宮庭式樣，漢至宋代古柏三百三十五株。金石有太室闕、漢翁仲、魏碑、唐碑、宋八棱幢、宋代鐵人、宋金四狀元碑、金代中岳廟圖碑、金代和明代鐵獅、明代五岳真形圖碑等百余件。除以上古建筑、金石外，廟內(nèi)尚存木刻道教經(jīng)典版百余塊。另有《說(shuō)嵩》、《嵩岳廟史》、《龍?zhí)端掠洝返劝蹇糖в鄩K。這些歷史文物珍品為研究我國(guó)建筑史、藝術(shù)史、道教史提供了寶貴的歷史資料。

每到春年農(nóng)歷三月初十和秋季十月初十，傳統(tǒng)的中岳廟會(huì)就拉開(kāi)了序幕。會(huì)期長(zhǎng)達(dá)10天，廟會(huì)活動(dòng)豐富多彩。“拴娃娃”是流行在當(dāng)?shù)氐囊环N求子習(xí)俗。凡婚后不孕的婦女，大多都要在廟會(huì)期間參加這項(xiàng)活動(dòng)。拴的地點(diǎn)一般都在中岳廟后院的崇圣門周圍和寢殿里。更詳細(xì)的資料參考民俗節(jié)慶：中岳廟廟會(huì)。

中岳廟的東鄰有盧崖寺和盧崖瀑布，西鄰有“全國(guó)第一塔”之稱的嵩岳寺塔以及古代我國(guó)四大書院之一的嵩陽(yáng)書院，均可一游。

在這座廟的前方約300米處，有一座太室闕，是中岳廟的象征性大門。東漢元年初五年(12019年)建。是漢代太室山廟前的神道闕，與少室闕、啟母闕并稱中岳漢三闕。

太室闕高3.92米，東西兩闕相距6.75米。闕身用長(zhǎng)方石塊壘砌而成，上部用巨石雕成四阿頂，南面刻有“中岳太室陽(yáng)城”六篆字，氣勢(shì)挺拔，蒼勁有力。另有漢隸和篆、隸參半的兩段銘文，記述呂堂等人建闕的因由，是研究我國(guó)書法演變的重要實(shí)物。闕身四面用減地平雕的技法，雕刻有人物、車騎出行、馬技、舞劍、龍、虎、玄武、象、羊頭、斗雞、犬逐兔、蟾蜍、貓頭鷹、建筑物、長(zhǎng)青樹(shù)等畫像50余幅，是研究漢代風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)生活的珍貴資料。太室闕為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)。

闕是一種裝飾建筑，表示尊嚴(yán)，一般立于城、宮、門前的甬道兩旁。

中華門是中岳廟的大門。沿廟宇中軸線依次而上，有遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、崇高峻極坊、峻極殿、寢殿、御書樓等建筑，共11進(jìn)院落。

在這些建筑中，最宏偉的是峻極殿，亦稱中岳大殿。紅墻黃瓦，金碧輝煌，是中岳廟的正殿，和北京故宮的太和殿相仿，高達(dá)20余米，面闊9間，進(jìn)深5間，面積為920平方米。

在崇圣門東面有一座“古神庫(kù)”。鐵人分別立于神庫(kù)四周，為鎮(zhèn)庫(kù)鐵人，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。這是我國(guó)現(xiàn)存形體最大、保存最好的四個(gè)守庫(kù)鐵人，人們也稱他們?yōu)椤版?zhèn)廟鐵人”。這樣的鑄像，在別的寺廟是沒(méi)有的。圍繞著這四個(gè)鐵人，當(dāng)?shù)亓鱾鱾饔性S多傳說(shuō)和風(fēng)俗。當(dāng)?shù)匦『⒆佣嫉借F人面前舉行成人儀式，據(jù)說(shuō)鐵人還有祛病消災(zāi)的作用。

中岳廟的鎮(zhèn)廟鐵人在中岳廟眾多的文物古跡中，站立在崇圣門東側(cè)的四尊鐵人顯得特別引人注目。鐵人分別立于神庫(kù)四周，為鎮(zhèn)庫(kù)鐵人，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。這是我國(guó)現(xiàn)存形體最大、保存最好的四個(gè)“守庫(kù)鐵人”，人們也稱他們?yōu)椤版?zhèn)廟鐵人”。

圍繞著這四個(gè)鐵人，當(dāng)?shù)亓鱾饔性S多傳說(shuō)和風(fēng)俗。一位在登封生活多年的老人介紹說(shuō)，很早以前，這鐵人是八個(gè)，一邊四個(gè)，分立在東西兩個(gè)神庫(kù)的四周。北宋末年的時(shí)候。金兵南侵，民族英雄岳飛率領(lǐng)愛(ài)國(guó)將士轉(zhuǎn)戰(zhàn)在黃河南北兩岸。后來(lái)，抗金浪潮波及到嵩山，中岳廟的鐵人摩拳擦掌，義憤填膺。一天晚上，他們喬裝打扮，偷偷來(lái)到黃河岸邊。誰(shuí)知擺渡的小船只能坐下四個(gè)人，于是只好四個(gè)人先過(guò)，另外四個(gè)鐵人在邊等候。等擺渡的小船返回載后四個(gè)鐵人時(shí)，天色已經(jīng)大亮，中岳廟的道主派人找到黃河岸邊，把沒(méi)有過(guò)河的四個(gè)鐵人強(qiáng)拉硬扯綁了回來(lái)。所以，至今站立在東邊神庫(kù)周圍的四個(gè)鐵人還是一副怒目而視、壯志未酬的神態(tài)。

當(dāng)?shù)氐睦习傩帐軅髡f(shuō)的影響，對(duì)鐵人充滿了崇敬之情，孩子周歲時(shí)，當(dāng)?shù)厝艘街性缽R的鐵人前舉行掛鎖儀式。掛鎖前，家人把事先準(zhǔn)備好的銅鎖或銀鎖先掛在鐵人的臂膀上，然后讓孩子焚香磕頭。待鎖從鐵人身上取下，掛到孩子的脖子上時(shí)，就意味著鎖是鐵人送給孩子的禮物，孩子將受到鐵人的保護(hù)，以后就會(huì)平安健康。

朱仙鎮(zhèn)導(dǎo)游詞·中岳廟導(dǎo)游詞·岳飛廟導(dǎo)游詞·河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞。

除了掛鎖之外，當(dāng)?shù)厝藖?lái)到中岳廟的鐵人前，總要有目的地?fù)崮σ魂嚒?jù)說(shuō)人身體的哪個(gè)部位疼痛不適，只要摸摸鐵人與自己相同的部位，這樣，自己的病痛就會(huì)減輕甚至痊愈。

岳廟導(dǎo)游詞篇六

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岳王廟始建于南宋嘉定十四年(1221年)，原為智取觀音院，現(xiàn)在的岳王廟是清朝康熙五十四年(17xx年)重建的。大家看到掛在忠烈祠重檐間的心昭天日橫匾，說(shuō)的是當(dāng)年大理寺主審官何鑄等人嚴(yán)刑拷打岳飛，逼他在已經(jīng)擬好的假供上畫押，岳飛裂裳袒背，背上的精忠報(bào)國(guó)四個(gè)大，深入肌膚，滿腔悲憤，連書寫到天日昭昭，天日昭昭八個(gè)大，連何鑄等人也大為感動(dòng)，這位偉大的民族英雄的精忠報(bào)國(guó)之心，可昭天日，萬(wàn)古不朽，葉劍英元帥為此故親自改寫這塊橫匾。

我們現(xiàn)在看到的是岳飛的座像，高4.54米，大家看岳飛頭戴紅纓帥盔，身穿紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，右手按劍，態(tài)度嚴(yán)正，英氣勃勃，令人肅然起敬。在座像的上端懸掛著岳飛手寫的橫匾還我河山四，這是岳飛畢生為之奮斗的目標(biāo)，不禁讓人想起當(dāng)年岳飛和他的岳家軍高吟《滿江紅》的英雄氣概。岳飛的故事，幾乎是家喻戶曉的。在北宋崇寧二年(11xx年)，岳飛生在河南省湯陰縣的一個(gè)農(nóng)家，相傳，在他出生的時(shí)候，剛好有只大鳥(niǎo)從屋頂上飛鳴而過(guò)，因而取名為飛，鵬舉。他從小在母親的教導(dǎo)下，時(shí)時(shí)不忘盡忠報(bào)國(guó)，在老師周侗的指導(dǎo)下，武藝日漸精通，從軍后，因作戰(zhàn)英勇，常常出奇制勝，在長(zhǎng)期的抗金戰(zhàn)斗中，建立了一支紀(jì)律嚴(yán)明的抗金隊(duì)伍――岳家軍。最后因?yàn)榕c宋高宗、秦檜等人的政策不能相容，被秦檜以莫須有的罪名殺害，年僅39歲。他的長(zhǎng)子岳云、部將張憲同一天被害于眾安橋，家屬全部流放到嶺南。

聯(lián)結(jié)河朔朔的是岳飛善于團(tuán)結(jié)抗金力量，紹興二年(1132年)，制定了聯(lián)結(jié)河朔忠義民兵共同抗金的方針，各路民兵向后投靠，成了岳家軍的骨干和主體，在抗金的戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮了重要的作用。

我相信細(xì)心得朋友還是會(huì)發(fā)現(xiàn)，柏樹(shù)化石都是沒(méi)有樹(shù)皮得，顯得十分得光滑。這里還留有一段傳說(shuō)呢?傳說(shuō)當(dāng)年太平天國(guó)反抗腐敗得清朝，攻入杭州后，不少士兵突然生起病來(lái)了，由于請(qǐng)醫(yī)無(wú)效，很快得傳染到了全軍，忠王李秀成十分著急，但是又苦思無(wú)計(jì)，不覺(jué)伏案昏昏睡去，在朦朧忠，一陣陰風(fēng)過(guò)后，只見(jiàn)前面站著一位頭戴金盔、身穿白袍得威武將軍，只說(shuō)了若要兵將省痊愈，請(qǐng)上風(fēng)波取樹(shù)皮得兩句話，用力一推，李秀成驚醒過(guò)來(lái)，就立即派人往風(fēng)波亭取來(lái)樹(shù)皮熬藥，將士們喝了以后果然藥到病除。不久，清軍也得了同樣得病，他們爭(zhēng)先恐后得取來(lái)了樹(shù)皮熬藥，結(jié)果當(dāng)然是越喝病越重了，所以，老百姓們都說(shuō)：是岳老爺又顯靈了這些都反映了人們對(duì)岳飛得仰慕之心和懷念之情。

現(xiàn)在我們看到的這座墓是1979年按南宋風(fēng)格設(shè)計(jì)的，墓碑上寫著宋岳鄂王墓五，鄂王是宋寧宗于嘉泰四年(12xx年)岳飛被害63年后追封的，左側(cè)是岳云的墓，墓碑上寫著宋繼中侯岳云墓七。繼中侯是宋寧宗在嘉定四年(12xx年)追封的，恰逢岳云被害70周年。在墓道兩旁陳列的是三對(duì)明代的石刻翁仲和兩組犧牲(馬、羊、虎)，這個(gè)是源于《周禮》的書忠說(shuō)到要驅(qū)趕一種名叫方良的動(dòng)物，唯有種柏樹(shù)和塑老虎才能達(dá)到目的。到了秦代的時(shí)候，因有一位將軍叫阮翁仲的，打仗所向無(wú)敵，人們?yōu)榻柚挠旅陀靡允匦l(wèi)墓地，所以墓地才有石翁仲和犧牲;其實(shí)，從封建等級(jí)的制度來(lái)看，宋代有過(guò)規(guī)定，三品以上的官員墳前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一對(duì)。現(xiàn)在的石望柱是現(xiàn)在重修的，上面刻有古人的明聯(lián)正邪自古同冰炭，毀譽(yù)于今判偽真，是由注明的書法家沙孟海先生重寫的。

現(xiàn)在我們看到兩側(cè)鐵欄柵內(nèi)的鑄鐵像就是當(dāng)時(shí)謀害岳飛的主兇，在這四個(gè)人中，秦檜是宋高宗的宰相，謀害岳飛的主兇，王氏是秦檜的妻子，傳說(shuō)在秦檜苦于找不到證據(jù)，不敢貿(mào)然下毒手的時(shí)候，惡毒的王氏想出了莫須有的罪名，并說(shuō)到縛虎容易縱虎難促使秦檜最終下決心殺害岳飛。萬(wàn)俟卨是南宋的主持，他秉承秦檜意圖，嚴(yán)刑逼供，編造假供詞等手段，制造了千古奇冤。而張俊雖然是南宋降臨，出于私人的利益，為了誣陷岳飛，故意誘使岳飛部將作偽證，終于使岳飛深陷囹圄，這四個(gè)*臣的滔天罪行，遭到了歷代人民的唾棄，被釘在歷史的恥辱柱上，長(zhǎng)跪在民族英雄岳飛的墓前，真是遺臭萬(wàn)年了，就像墓闕門上寫的那樣青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣這副楹聯(lián)出自于陸維釗先生手筆的，道出了百姓們愛(ài)恨分明的心聲。我們的參觀就到這里結(jié)束了，接下來(lái)你們可以去拍照或者再好好的看下。

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位于棲霞嶺南麓，初建于南宋嘉定十四年（1221年），原稱忠烈廟，經(jīng)歷了元、明、清、民國(guó)時(shí)興時(shí)廢，代代相傳一直何存到現(xiàn)在。1978年重新整修，使岳廟更加莊嚴(yán)肅穆。

岳廟是歷代紀(jì)念民族英雄岳飛的場(chǎng)所。岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領(lǐng)，但被秦檜、張俊等人以“莫須有”罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大。岳飛遇害后，獄卒隗順冒著生命危險(xiǎn)，背負(fù)岳飛遺體，越過(guò)城墻，草草地葬于九曲叢祠旁。2l年后宋孝宗下令給岳飛昭雪，并以五百貫高價(jià)懸賞求索岳飛遺體，用隆重的儀式遷葬于棲霞嶺下，就是現(xiàn)在岳墳的所在地。嘉泰四年（1204年）即岳飛死后63年朝廷追封為鄂王。

游人進(jìn)岳廟參觀，頭門是一座二層重檐建筑，巍峨莊嚴(yán)，繼而是一個(gè)天井院落，中間是一條青石鋪成的甬道，兩旁古木參天。正殿重檐中間懸著一塊“心昭天日”橫匾，是葉劍英的手筆。大殿正中是彩色岳飛塑象，身著紫色蟒袍，臂露金甲，顯示了武將的英雄氣概。岳飛生前是無(wú)資格穿蟒袍的，因后封鄂王，所以身著蟒袍。殿兩面壁上是明代莆人洪珠寫的“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大。座像上面懸著一塊“還我河山”的橫匾，是岳飛手跡，左右兩邊各懸一塊“碧血丹心”與“浩氣長(zhǎng)存”橫匾，是佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初和已故西泠印社社長(zhǎng)沙孟海寫的，正殿后面兩旁是岳母刺等巨幅壁畫，展示了岳飛保衛(wèi)國(guó)家的英雄業(yè)跡。

正殿西面有一組庭園，入口處有精忠柏亭，內(nèi)有枯柏8段，傳說(shuō)這棵柏樹(shù)原在大理寺風(fēng)波亭邊上，岳飛遇害后樹(shù)就枯死了，后來(lái)就移放在岳墳邊上，稱為精忠柏。現(xiàn)經(jīng)鑒定，此枯柏并非南宋古柏，而是屬于松柏科的植物化石，其歷史有一億二千萬(wàn)年以上了。入庭園，南北各有一條碑廊，北面碑廊陳列的是岳飛的。

詩(shī)詞。

奏札等手跡，南面是歷代修廟的記錄以及歷代名人憑吊岳飛的詩(shī)詞。庭園中間有一石橋名精忠橋；過(guò)精忠橋便是墓闕，造型古樸，是1978年重修時(shí)按南宋的建筑風(fēng)格造的。墓闕邊上有一口井名忠泉。進(jìn)墓闕重門就是岳飛墓園，墓道兩側(cè)有石馬石虎石羊各一對(duì)，石俑三對(duì)正中便是岳飛墓，墓碑上刻著“宋岳鄂王墓”，左邊是岳云墓，墓碑上刻著“宋繼忠侯岳云墓”，兩墓保持宋代的式樣。墓前一對(duì)望柱上刻有一副。

對(duì)聯(lián)。

：“正邪自古同冰炭，毀譽(yù)于今判偽真”。墓闕后面兩側(cè)跪著今4個(gè)鑄鐵像，供人唾罵，遺臭萬(wàn)年。墓闕后重門旁有對(duì)聯(lián)一副：“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄奸臣”。墓園一側(cè)，另有一組庭園，現(xiàn)已成岳飛紀(jì)念館，供游人瞻仰。

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東岳廟飛云樓，1988年由國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。??。

岳廟導(dǎo)游詞篇七

各位游客：

你們好！

歡迎你們來(lái)到岳飛廟，我是你們的導(dǎo)游小明。

岳飛廟位于河南省安陽(yáng)市湯陰縣城內(nèi)西南街，始建年代無(wú)考，今址是明景泰元年（公元1450年）重建，該廟面積4000多平方米。

岳飛廟歷代曾多次作修葺，增建，至今占地6千4百余平方米，六進(jìn)院落，房屋建筑100余間。其內(nèi)含豐富，殿堂雄偉，碑碣林立。殿宇建筑近百間，座北朝南，外廊呈長(zhǎng)方形。

現(xiàn)在被列為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，廟內(nèi)內(nèi)含豐富，殿堂雄偉，碑碣林立，既是一處歷史遺跡，也是人們憑吊民族英雄的絕佳去處。

安陽(yáng)湯陰岳飛故里"宋岳忠武王廟"，原名精忠廟，英文名稱為"yuefeitemple"位于河南省安陽(yáng)市湯陰縣城內(nèi)西南街。始建時(shí)間無(wú)考，今址是明景泰元年（1450年）重建。歷代曾多次作修葺，增建，至今占地6千4百余平方米，六進(jìn)院落，房屋建筑100余間。其內(nèi)含豐富，殿堂雄偉，碑碣林立。1963年12月，岳飛廟被列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1978年后，經(jīng)全面整修后重新開(kāi)放。如今的岳飛廟建筑精湛，碑碣林立，史料翔實(shí)，陳列豐富，1995年被評(píng)為全國(guó)文博系統(tǒng)優(yōu)秀愛(ài)國(guó)主義教育基地。2001年6月25日，湯陰岳飛廟被列為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。岳飛不僅是名戰(zhàn)無(wú)不勝的戰(zhàn)將，更是一名揮毫潑墨的文臣，《滿江紅》是其代表作，膾炙人口，慷慨激昂，道出心中的滿腔熱血，絲毫不遜于毛澤東的《沁園春·雪》，頗具大將之風(fēng)。

岳飛廟內(nèi)，碑碣林立。東西小院中各有亭子一座，東為"肅瞻"，西曰"觀光"。院中碑刻近300通，是中原地區(qū)一個(gè)較大的書法、文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)。穿過(guò)儀門，由御碑亭北望，即為雄偉莊嚴(yán)的大殿。大殿高10米，氣勢(shì)恢宏。殿內(nèi)正中是岳飛的彩色座像，氣宇軒昂，栩栩如生。座像上方為貼金巨匾“還我河山”。精忠坊，又名欞星門，建于明正德七年（1521年），是一座卯榫結(jié)構(gòu)的木制牌樓。它飛檐尖聳，形如群雁比翼，建造精美，氣勢(shì)雄偉壯觀。由于排列緊湊，吻合嚴(yán)密，雖然通體沒(méi)有使用一根釘子，卻歷經(jīng)近500年的震災(zāi)水患，仍巍然屹立，充分顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和高超的建筑藝術(shù)，在力學(xué)、美學(xué)和建筑學(xué)等方面都有很高的研究?jī)r(jià)值。精忠坊兩側(cè)壁間，分別嵌有"忠"、"孝"石刻大字，為明萬(wàn)歷年間彰德府推宮張應(yīng)登所題。山門，岳廟山門青階朱戶，古樸莊嚴(yán)。門兩側(cè)琉璃青龍?bào)幢冢蹘熗帷Ｉ介T上懸"浩然正氣"、"精忠報(bào)國(guó)"、"廟食千秋"三塊巨匾，分別為楚圖南、舒同、肖勞題書。楹聯(lián)"孤憤書兩表墨跡猶在，報(bào)國(guó)秉一心浩氣長(zhǎng)存"、"存巍然正氣，壯故鄉(xiāng)山河"分別由魏傳統(tǒng)、魏巍所書。

岳飛廟施全祠，施全原為殿司小軍官，對(duì)秦檜主降誤國(guó)，誣害岳飛極為憤恨。在岳飛遇害八年后的1150年，藏于橋下刺殺秦檜，行刺未成被捕。施全面對(duì)秦檜大義凜然，寧死不屈，被磔刑處死。后人建祠以資紀(jì)念。施全祠下的五跪像分別為秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨、張俊、王俊，此五人因殘害岳飛而成為世人唾棄的千古罪人。

御碑亭和乾隆碑，在岳飛廟正殿前方的神道上有一座富麗堂皇的御碑亭，但是亭子里卻不見(jiàn)有碑。那么，這塊兒御碑是哪位皇帝的？碑又到哪里去了？他就是風(fēng)流天子乾隆。清乾隆十五年（1750年）秋，清高宗弘歷巡視嵩山返京路過(guò)湯陰岳飛廟，在拜謁岳飛后，由衷地寫下了一首七言律詩(shī)加以贊頌。按理，碑亭不應(yīng)建在神道正中，但封建社會(huì)皇權(quán)至上，所以破例。辛亥革命推翻清王朝后的1915年，人們把乾隆詩(shī)碑移到了山門外的東側(cè)。

正殿，岳飛廟的主體建筑，殿堂巍峨莊嚴(yán)，氣勢(shì)恢宏。殿內(nèi)彩梁畫棟，輝煌絢麗。

岳飛彩塑坐像端居正中，頭戴金盔，身著紫袍，臂露金甲，手握寶劍，英武魁偉，氣宇軒昂。

賢母祠，原稱寢殿。殿內(nèi)原塑有岳飛和李氏夫人塑像。1985年修復(fù)時(shí)，經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)，內(nèi)增塑"岳母刺字"組塑而改為賢母祠。賢母內(nèi)四周壁間鑲嵌有岳飛手書"出師表"、"滿江紅"、"墨莊"、"還我河山"、"寶刀歌"等碑刻及后人歌頌岳飛書法贊詞的碑碣近七十塊。

以上主要建筑之外，還有岳云祠、四子祠、孝娥祠、東西廂房、碑林以及肅瞻亭、覲光亭等。

岳廟導(dǎo)游詞篇八

歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!

位于西湖西北角的岳湖畔，始建于公元1220xx年，是為紀(jì)念南宋民族英雄岳飛而建的。內(nèi)有忠烈廟、啟忠祠和岳飛墓。

忠烈廟內(nèi)的岳飛塑像，上懸“還我河山”巨匾為岳飛手跡。啟忠祠原祀岳飛父母、妻兒，現(xiàn)辟為岳飛紀(jì)念館，陳列岳飛的生平事跡。

岳飛墓園在忠烈祠西側(cè)，墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字樣。旁有其子岳云墓。墓前建有墓闕，闕前照壁上鐫“盡忠報(bào)國(guó)”四字。

墓道兩側(cè)有明代刻存的文武俑、石馬、石虎和石羊;墓道階下有陷害岳飛的四個(gè)奸臣秦檜、王氏、萬(wàn)俟咼、張俊跪像，反翦雙手，長(zhǎng)跪于地。墓闕門框上鐫有石刻楹聯(lián)：“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”。

墓園內(nèi)有南北碑廊，陳列著岳飛手跡和后人憑吊岳飛的詩(shī)詞碑刻127塊，具有重要的文史價(jià)值。1961年，岳飛墓列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。