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讀不抱怨的世界有感篇一
早在一個月前就拿到了這本書，因為工作繁忙的原因一直沒有好好閱讀，直到最近，我才靜下心來認(rèn)真翻閱了一遍，深感受益匪淺。事實上，我一直對勵志書籍或者成功學(xué)書籍抱以不屑的態(tài)度，因為它們絕大多數(shù)都是“空談”，內(nèi)容無非是眾多例子加說教，不具有一定的操作性，對工作往往起不到實際效果。起初以為這本書也是如此，但是真正閱讀之后，才發(fā)現(xiàn)這本書強過很多勵志書籍，給我耳目一新的感覺。
與其他勵志書籍相比，我認(rèn)為這本書最為突出的特點有兩方面：第一，作者對人們抱怨的原因、行為表現(xiàn)做了非常深刻的詮釋，分析非常到位;第二，最難能可貴的是，作者還建立了一套可操作的方法(紫手環(huán)運動)來幫助人們減少抱怨的行為，可以使讀者“身體力行”。可以說整本書都貫穿了科學(xué)的心理學(xué)思想，無論是作者對抱怨行為的分析還是這套操作方法，尤其是后者，更為有效。
對舊有習(xí)性的挑戰(zhàn)必然帶來生活層面上的某些變更，鮑溫溫和而又堅定地指出：在這場把生命導(dǎo)向光明、積極的內(nèi)在改變中，如果其他東西的確是阻礙，工作，或者朋友都應(yīng)該考慮放棄。
放下抱怨，這并不等于在困境面前不作為，或者放棄對社會不公正的言說權(quán)。帶有負(fù)面情緒的抱怨，恰恰才是不具建設(shè)性的消極。而源于生命的熱愛，并由此生發(fā)的感恩、寬容和同理心，也不容任何機構(gòu)以任何名義竊取盜用。
《不抱怨的世界》并非是一部闡釋觀念或解析心理的作品，而是一場“不抱怨運動”的發(fā)起、描述、記錄與召喚。正是那些已經(jīng)改變了全球數(shù)百萬生命的事例，展示了抱怨的普遍性，以及相似的蛻變流程。
所有的描述至多只是路標(biāo)，真正的開始總是握在你自己手中——如果踐行，如果堅持，已經(jīng)足夠造成改變的敞開，穿透我們雜亂無章、充滿問題而又缺乏審視的生活。
“不抱怨”只是一把鑰匙而已。在我們忙忙碌碌的生活中，借助這把鑰匙，我們會自然延伸和深入到生活的諸多層面，喚醒我們渴望已久的改變。
讀不抱怨的世界有感篇二
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《不抱怨的世界》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
生活中免不了有挫折，會產(chǎn)生對一些事情的不滿，你要注意了，你已經(jīng)開始抱怨了。如果不停止，你將會怨天，怨地，怨他人，怨命運。厭惡各種對于你的問題，包括他人對你的抱怨，如果這樣，我們將生存在一個滿是抱怨的世界中，當(dāng)我讀到這篇《不抱怨的世界》是我突然明白一切的根本取決于自己。
在沒讀到這本書之前，我們并不是未意識到這一點，只是因為不愿意面對缺點，導(dǎo)致我們的寧愿不面對也不承認(rèn)，不愿積極的做出行動。因為我們不愿意正視我們的缺點。在書中有一個小故事：有兩位建筑工人在吃午飯，其中一人說“呃！肉卷三明治……我討厭肉卷三明治。”他的朋友什么話也沒說。隔天兩人又碰面吃午餐，同樣地，第一個工人打開便當(dāng)盒往里面看，這次他更火大了，說：“怎么又是肉卷三明治？我痛恨肉卷三明治。我討厭肉卷三明治。”他的同事一如前日，仍然保持沉默。
第三天，兩人又要準(zhǔn)備吃午餐，第一個工人打開便當(dāng)盒，又大叫起來：“我受夠了！日復(fù)一日都是一樣的東西！每個有福的日子都是吃肉卷三明治！我要吃別的東西！”他的朋友想幫點忙，便問他：“你為什么不干脆叫你太太幫你做點別的？”第一個人滿臉疑惑，答道：“你在講什么啊？我都是自己做午餐。”對，這是一個笑話，因為這文中的前一個工人很懶，自己吃肉卷三明治是他自己造成的，還要抱怨，真叫人貽笑大方。那么我們該如何改變，我認(rèn)為首先就改變你的言語，改變你的思維，那么你就能改變自己的人生。
很多時候，我們會感到不快樂，會抱怨，是由于我們要求太多卻無法實現(xiàn)；很多時候，我們會失望，因為我們總按著自己的設(shè)想臆造客觀世界，最終才發(fā)現(xiàn)原來事實不是我們所想的。其實想要快樂是比較容易的，那就是珍惜眼前的便可；想要滿足是異常容易的，那就是用積極的平常心去接受現(xiàn)實罷了。
讀不抱怨的世界有感篇三
首先，抱怨是一種病，一種否定他人、同時也在否定自我的心理疾病，這種病具有流行性與傳染性。疾病是將人的身體機能搞垮，而抱怨確是將人的意志信念搞垮。抱怨是一個人對自己工作，生活，學(xué)習(xí)，周圍環(huán)境不滿意時，不自覺或無意識地向周圍同類遭遇、相同處境人“真情的吐露”,這種“真情吐露”往往會引起周圍“同類人”的共鳴，于是抱怨人群變得越來越大，抱怨的范圍變得越來越廣。
俗話說：“說著無心聽者有意”.抱怨若流露于他人，常常會損壞人際關(guān)系，讓別人對你產(chǎn)生不信任感，讓別人認(rèn)為你是一個不靠譜的人，一個不敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍粋€沒有秘密可言的人。抱怨若對著自己，將會使自己的情緒消沉，長此以往，可能成為罹患抑郁癥的導(dǎo)火線。
抱怨的人往往是弱者，通過向他人訴苦、抱怨來減輕或消除自己的壓力，或者是博得周圍人的同情與憐憫。但是，抱怨多了，抱怨久了，就成了祥林嫂了，不但得不到別人的同情，反而招來別人的嘲笑與奚落。
有位哲人曾說過：抱怨過去的困苦，將導(dǎo)致未來的困苦。所以，抱怨是一種病態(tài)的情緒表現(xiàn)，是一種心理上的疾病。
抱怨是一個人惰性的反映。當(dāng)一個人抱怨時也就代表著這個人放棄了主動改變自己周圍不平等現(xiàn)狀的觀念，放棄了在這個競爭激烈的社會中去拼搏的勇氣，放棄了初入職場時豪言壯語的信念，放棄了曾經(jīng)也會面對困難時的堅持。因為他沒有理解到這個世界上沒有絕對的公平，沒有理解到不去拼搏就不會成功的道理，沒有理解到不堅持到底就不會取得最后勝利。
抱怨是負(fù)能量。抱怨，不僅在于是對他人、對社會的否定，更是一種負(fù)性情緒的表達與傳播，更折射出抱怨者心胸的`狹隘與認(rèn)知的偏激。其認(rèn)知不僅是單向度的，更是受著一種極端民粹心理支配：他們內(nèi)心里就把自己歸于弱者之列，然而從來就不愿公開承認(rèn)自己是弱者，是一個不思進取、不愿主動順應(yīng)外在條件變化而主動改變自我的懦弱之輩。他們看什么都不順眼，什么事也不能讓他們順心。他們不敢、不愿正視現(xiàn)實，也不敢、不愿正視自我。這便實是懦弱者的典型表征。抱怨者從來就沒有察覺到自己真正的存在感、價值感、意義感，只能以抱怨來“確立”自身的存在、自身的價值與自身的意義。抱怨者也沒有擔(dān)當(dāng)感和責(zé)任感，不想付出，卻想回報，超常的回報。對一個集體而言，抱怨是集體的耗散力，是集體的退堂鼓，是集體的絆腳石。衡量一個集體凝聚力、執(zhí)行力、創(chuàng)新力的大小，只要看集體中抱怨者的多與少足矣。
其次，人為什么要抱怨。抱怨是人們的一種情緒表現(xiàn)或發(fā)泄渠道，其產(chǎn)生有深刻的心理因素：一是在解決問題的過程中，面臨困難或挫折，而產(chǎn)生的情緒不良反應(yīng)；二是當(dāng)某種需求和愿望被壓抑，得不到滿足，因而以抱怨作為宣泄的渠道；三是遭受某種人際關(guān)系或職場工作上的沉重壓力，抱怨就成為一種減壓的方式；四是由個人不良情緒或病態(tài)人格造成的。
再次，怎樣消除抱怨。要消除抱怨的情緒，一個好心情是不可缺少的，學(xué)會處理問題的態(tài)度和技巧也是很重要的。抱怨就是一種心理疾病，俗話說“心病終須心藥醫(yī)”一個好的心情，一個積極向上的態(tài)度是治療抱怨情緒的最好心藥。
要消除抱怨，可以采用以下的心理策略應(yīng)對：一、暫時把問題放下或休息一下，不要立即“開戰(zhàn)”,使自己面臨很大的壓力。重新獲得能量后再去面對它。二、承認(rèn)和接受問題，讓自己鎮(zhèn)定和安靜下來，如果對問題過于敏感和情緒化，只會使不滿或痛苦之輪轉(zhuǎn)得更快。三、正面地看待問題，學(xué)會與問題交朋友。即使有的問題表面上是負(fù)面的，也必須嘗試著看它正面的部分。挫折常常是下一個成功的基石。四、處理恐懼心理和焦慮。它們都是由我們自身產(chǎn)生出來的，應(yīng)學(xué)會盡量放松。如果不對焦慮感到焦慮，焦慮本身將失去它的刺激性，不會形成傷害性力量。五、嘗試解決問題的方法，而不是否認(rèn)。尋找解決問題的途徑和方法，本身就是一種智力游戲和精神樂趣。
然而，當(dāng)一個人“病入膏肓”、心理策略無用時，不妨學(xué)學(xué)心靈大師威爾?鮑溫的“紫手環(huán)法”用一種代替、轉(zhuǎn)移、強迫的方法讓自己看得見自己的抱怨，讓自己明白自己是在抱怨。
“生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒有坑坑洼洼。”任何人在生活，事業(yè)，工作上都不是一帆風(fēng)順的，越是成功的人，經(jīng)受的苦難，挫折越多。一個人就像一塊鐵，生活中的苦難就是錘，沒有艱難困苦的千錘百煉，一塊銹鐵如何能變成精鋼。
最后用一首詩作為我的感想結(jié)尾：
假如生活欺騙了你，
不要悲傷，不要心急！
憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜：
相信吧，快樂的日子將會來臨！
心兒永遠向往著未來；
現(xiàn)在卻常是憂郁。
一切都是瞬息，一切都將會過去；
而那過去了的，就會成為親切的懷戀。
讀不抱怨的世界有感篇四
如何習(xí)慣不抱怨呢？威爾?鮑溫在書中通過自己的一些生活案例，分別告訴了我們?nèi)绾蝸砻鎸徒邮堋Ｎ矣X得他主要從四個方便的關(guān)鍵來從心靈上影響和升華我們的意識：角度、態(tài)度、維度、程度。
第一，角度是我們看問題的出發(fā)點。一個品格高尚，修為良好的人一般不會通過憤怒和要求來溝通和交往。一個善于對自己要求的人，在解決問題的時候理性和禮貌是最大的關(guān)鍵，反之也是變相抱怨的一個元素之一。角度決定態(tài)度，這是彰顯精神和決定是否抱怨的重要因素。
第二，態(tài)度是我們習(xí)慣和堅持標(biāo)準(zhǔn)的參照物，有的時候不發(fā)表看法不是沒有態(tài)度，其實這正是在用旁觀的態(tài)度，衡量著位置和價值。一個有態(tài)度的人，語言和行動直接決定了他的價值取向。
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讀不抱怨的世界有感篇五
威爾·鮑溫在《不抱怨的世界》一書中不留情面地指出，“我們抱怨，是為了獲取同情心和注意力，以及避免去做我們不敢做的事。”許多時候，我們并非意識不到這一點，但就是不愿意直面，并且積極做出改變，有時候，隨著心理的慣性，也不知道如何改變。不過，改變不如意的現(xiàn)狀，也是人類的本性，抱怨帶來的消極作用，人們意識到了之后，還是會有改變的欲望自然升起。當(dāng)改變隨著情緒上的抵觸被帶進了生活，就由“有意識的無能”踏入了“有意識的`有能”。
我們開始留意自己的言語措辭，以沉默代替抱怨。這實在不是一個能輕易勝任的挑戰(zhàn)，盡管抱怨和評斷如口臭般污染著自己的生活環(huán)境，但習(xí)慣性的東西總是會帶來安全感，即使是替代式的。我們常常在努力維持不抱怨與落回現(xiàn)狀之間掙扎，改變自我的勇氣、不懈地自我覺察，共同打造了一把神奇的鑰匙--這把鑰匙，讓我們長久以來封閉著的意識緩緩敞開。
讀不抱怨的世界有感篇六
抱怨情緒不時會出現(xiàn)在我們?nèi)粘９ぷ魃町?dāng)中，特別是在高速收費一線上班的我，遇到司乘人員的一些不理解的時候，難免會抱怨，是情緒在作祟還是自己的不認(rèn)真對待？仔細想想，發(fā)現(xiàn)是情緒影響了我的工作態(tài)度，影響了我工作的方式方法。
幸運的是最近讀到這本《不抱怨的世界》，它是美國作家威爾·鮑溫的作品，這本書徹底改變了我的想法，之前我認(rèn)為抱怨也許就能達到我們預(yù)期的目的，想著事物的發(fā)展方向會往我們期待的那樣前進，抱怨是容易的，抱怨會暫時性的給我們帶來輕松和快感，會給自己留下抱怨也許就能改變現(xiàn)狀，從而達到我們期待的那樣，但是它并不會因為我們的抱怨而有所改變。我發(fā)現(xiàn)抱怨就像是做無用功，即解決不了任何問題，反而影響了我們的心情。每一份工作都有開展他的難處，我們都會遇到各種各樣的問題，只要我們勇于面對，積極解決，不要帶著情緒去工作，就一定可以做好本職工作，還能學(xué)到更多的業(yè)務(wù)知識。
他也曾抱怨過蒼天為什么讓他生下來就是殘疾，擺過地攤、開過書店、開過網(wǎng)吧，每一次都是不盡人意，直到在淘寶上開始創(chuàng)業(yè)，到后面的年銷售額達千萬以上。梅花香自苦寒來，崔萬志老師的勵志故事讓我相信抱怨沒有用，抱怨是最沒有意義的事，無論這一路是跌跌撞撞，還是磕磕碰碰，我都會像崔老師一樣勇往直前，少一些抱怨，多一些積極樂觀的心態(tài)，用全新的精神面貌去開展工作，我相信在今后的日常生活工作中我會越做越好，風(fēng)雨過后必將迎來彩虹。作者：陸春基
讀不抱怨的世界有感篇七
今年學(xué)習(xí)了美國作家威爾鮑溫的《不抱怨的世界》，在細讀了以后，真正理會了其中的道理。也許有人會說，不抱怨如何讓人發(fā)泄，長期不抱怨會不會得病。其實不抱怨是人生的一種境界，是一種放下挫折和不滿去尋找和追求新目標(biāo)的一種銜接方式。真正的做到不抱怨，再加上努力和拼搏，你的事業(yè)會更加成功，你的人生會更加完美。
在現(xiàn)實生活中，在我們渴望尋找人生幸福和快樂之時，我們每個人都難免要遭遇很多挫折和失敗或不盡如人意的事情。()每當(dāng)這時，有些人便不能正確對待，產(chǎn)生不滿，引發(fā)很多牢騷和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命運、怨同事、怨領(lǐng)導(dǎo)……其實抱怨的最大受害者是自己。抱怨雖然沒有明顯的惡果，但一種心懷感恩、寬容大度的態(tài)度卻給我們帶來另外一種人生，如果做到這一點我們的人生會更加快樂。不抱怨需要一個過程，加入“不抱怨”活動，戴上紫手環(huán)，讓快樂代替抱怨，關(guān)掉那扇抱怨之門。
在工作中，我們更就應(yīng)放棄抱怨。我們常常會抱怨工作環(huán)境不好，同事之間不夠和諧，工資不高等等，但當(dāng)我們放棄抱怨，心懷感恩，用一顆寬容的心投入工作時，你會發(fā)現(xiàn)你所期盼的一切又已“水到渠成”。過多的抱怨不僅僅不能解決問題，只能讓你的情緒更加不好。學(xué)會不抱怨之后，情緒會比較開朗，也會有能量去應(yīng)對生活中的各種難題。
書中寫道“你會為了最微不足道的小事而感恩，就連以前覺得理所當(dāng)然的事也不例外”“活出感恩的生命，而非抱怨的生命，就能發(fā)揮這種確保健康的力量”是的，對生活懷有一顆感恩之心的人，生命會時時得到滋潤，即使遇到再大的困難，也能熬過去，喜歡抱怨的人，即使是福至將來也會變成禍。以前看過這樣一段話:“活在感恩的世界里:感激斥責(zé)你的人，因為他助長了你的智慧;感激絆倒你的人，因為他強化了你的潛力;感激遺棄你的人，因為他教導(dǎo)你就應(yīng)自立;感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識;感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志……”這是一種用心的心態(tài)，一種智慧的生活態(tài)度，人人都懷有一顆如此感恩的心，那么人生必須會過得堅實而有信心!因為感恩，我們才擁有了一個多彩的社會。
“不抱怨”行動只是一把鑰匙而已，在我們忙碌的生活工作中，借助這鑰匙，開啟我們對生活的不抱怨，用用心的態(tài)度去應(yīng)對，成為一個快樂的人，一個懂得感恩的人，讓我們都擁有一個“純凈無暇”的世界——不抱怨的世界!
讀不抱怨的世界有感篇八
但當(dāng)我慢慢沉浸在書中世界時，才突然發(fā)現(xiàn)，這其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是用很普通的方式；很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度。讓我們更加了解自己，在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是難過……而這本書里的就是返照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界：是樂觀向上的，還是消極低沉的？這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當(dāng)然，有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄；一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認(rèn)為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認(rèn)為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影。但當(dāng)我看完這本書后，我才知道原來抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你正因抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書中主人公的狗被車撞了后，就差點讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行動中停了下來，沒有讓事情更糟。而理智就是內(nèi)心世界對自己行為的理性剖析與明白，而這一切都是“不抱怨”所能給與我們做到的。
紫手環(huán)在我的手上來回互換，這讓我很不安我從來沒有想到我的內(nèi)心有如此多的抱怨，如此多的不滿。我對自己的情緒好像根本沒有自制力，我十分恐懼的應(yīng)對這個結(jié)果，我改怎樣辦？但在書中我看到了也有很多的人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個有如此多抱怨的人的那種不安的情緒，但是書中的一句話卻讓我頓然醒悟“誠實應(yīng)對情緒，安于自己的不安”，對，發(fā)現(xiàn)自己的不足，不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就就應(yīng)誠實、勇敢的應(yīng)對它；就就應(yīng)去想辦法結(jié)局它；也才能最終“安于自己的不安”。書里就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。既然喜愛抱怨，那也就想辦法讓他悶在心里不能說出來“在還沒有說出口之前，就逮住那些話語”這樣“你的紫手環(huán)已經(jīng)從讓你發(fā)現(xiàn)自己正在抱怨的工具，變成你的話語在說出之前要穿越的過濾器”。有少說到學(xué)會沉默，再到安于不說的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。
當(dāng)我們沒有了抱怨，我們的心靈就只剩下快樂；當(dāng)人人都拋棄了抱怨，那這個世界就肯定更加和諧。我不想太多，從自己做起、從這天開始，讓自己也能夠有“不抱怨的世界”，最后引用比爾蓋茨的一句話“人生是不平等的，去理解他吧。請記住永遠都不好抱怨！”
