寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？下面是小編為大家帶來的讀后感優秀范文，希望大家可以喜歡。

麥克白讀后感篇一

莎士比亞是英國文藝復興時期的大戲劇家、詩人，被稱為“時代的靈魂”。他一生共寫了三十七部詩劇，其中最為著名的是四大悲劇——《哈姆雷特》、《麥克白》、《李爾王》、和《奧賽羅》，而《麥克白》是最短也是最悲慘的一部，講述了一位戰爭英雄在妻子的挑唆下淪為懊悔無及的罪人的故事。

麥克白是莎士比亞筆下“最深刻和最成熟的邪惡形象”，他的性格具有雙重性和復雜性，他的靈魂原本有善與美的一面，然而在野心和欲望的不斷吞噬下，他善良的本性漸漸泯滅，取而代之的是心底不斷滋長的邪惡念頭。他一面作惡，一面恐懼、悔恨，可是野心和欲望占了上風，最終“正不壓邪”，導致了麥克白悲劇的命運。

《麥克白》情節較為簡單，作者卻不惜濃墨重彩，在據本中使用很多的獨白來刻畫麥克白的心理活動，從而把筆鋒從殘忍的謀殺轉到“誅心”上來，經過對麥克白日夜飽受良心的譴責，身陷痛苦而不能自拔，直至精神失常這一過程的描述，揭露了人性的丑惡和陰暗，發人深省。莎士比亞善于運用意象烘托劇情。這出悲劇的主導意象是血和黑暗。麥克白在暗殺國王后冷酷而狂妄地說：“大洋里所有的水，能夠洗凈我手上的血跡嗎不，恐怕我這一手的血，倒要把一碧無垠的海水染成一片殷虹呢。”整個劇本充沛著主人公內心的恐懼和痛苦，籠罩著黑暗和邪惡。然而光明終歸要沖破黑暗，善終歸要戰勝惡。正義的力量浩浩蕩蕩，最終推翻了暴君的統治。這個故事雖然情節悲慘，但結局卻較作者其他悲劇更讓人看到正義和期望。

莎士比亞運用高超的描述手法，生動地展現了一個原本尚存善念的人墮落為殺人惡魔的過程。麥克白自我造成了自我的悲劇。每一幕獨白即是他內心的斗爭，是善與惡的斗爭，是良心與野心的斗爭，是理智與欲望的斗爭。

我們生活在一個充滿誘惑的世界，應對誘惑，我們良心的天平也會左右搖擺，內心相矛盾的兩個“自我”也會斗爭，我們應當堅持善良的本性，做一個從善的人。

麥克白讀后感篇二

今天，我讀了莎士比亞寫的《麥克白》，這本書的主人公是麥克白，講了麥克白殺了一些敵人，正在人們慶祝勝利時，敵人又開展了一次斗爭，最后取得了勝利，后來麥克白又遇見了三個巫女，三個女巫對麥克白說出了三句話，其中一句話就是麥克白能當上國王。麥克白和妻子聯合起來去把國王殺了。雖然麥克白當上了國王，但是女巫說過班柯的子孫可以當上國王，麥克白想成心害死班柯，最后，麥克白把班柯殺了，人們知道了這個消息后，人人開始紛紛逃離自己的國家。

麥克白是個心底仇恨的人，最后被殺死砍了頭。所以，我們不要像麥克白一樣，而做一個心地善良的人。

麥克白讀后感篇三

莎士比亞是英國文藝復興時期的大戲劇家、詩人，被稱為“時代的靈魂”。他一生共寫了三十七部詩劇，其中最為的是四大悲劇——《哈姆雷特》、《麥克白》、《李爾王》、和《奧賽羅》，而《麥克白》是最短也是最悲慘的一部，講述了一位戰爭英雄在妻子的挑唆下淪為懊悔無及的罪人的故事。

麥克白是莎士比亞筆下“最深刻和最成熟的邪惡形象”，他的性格具有雙重性和復雜性，他的靈魂原本有善與美的一面，然而在野心和欲望的不斷吞噬下，他善良的本性漸漸泯滅，取而代之的是心底不斷滋長的邪惡念頭。他一面作惡，一面恐懼、悔恨，但是野心和欲望占了上風，最終“正不壓邪”，導致了麥克白悲劇的命運。

《麥克白》情節較為簡單，作者卻不惜濃墨重彩，在據本中使用大量的獨白來刻畫麥克白的心理活動，從而把筆鋒從殘忍的謀殺轉到“誅心”上來，通過對麥克白日夜飽受良心的譴責，身陷痛苦而不能自拔，直至精神失常這一過程的描寫，揭露了人性的丑惡和陰暗，發人深省。莎士比亞善于運用意象烘托劇情。這出悲劇的主導意象是血和黑暗。麥克白在暗殺國王后冷酷而狂妄地說：“大洋里所有的水，能夠洗凈我手上的血跡嗎?不，恐怕我這一手的血，倒要把一碧無垠的海水染成一片殷虹呢。”整個劇本充沛著主人公內心的恐懼和痛苦，籠罩著黑暗和邪惡。然而光明終歸要沖破黑暗，善終歸要戰勝惡。正義的力量浩浩蕩蕩，最終了暴君的統治。這個故事雖然情節悲慘，但結局卻較作者其他悲劇更讓人看到正義和希望。

麥克白讀后感篇四

《麥克白》是莎士比亞四大悲劇的最后一個。一劇充滿誘惑、罪惡和懲罰。

勇冠三軍的蘇格蘭大將麥克白和班戈在班師回朝途中，遇到三名女巫。這些女巫稱呼麥克白為“葛萊密斯爵士”、“考特爵士”、“未來的君王”，更預言班戈的“子孫將要君臨一國”。很快，麥克白先后成為“葛萊密斯爵士”和“考特爵士”，他欣喜若狂，連忙寫信告知妻子。麥克白夫人見信大喜，后又得知國王鄧根將駕臨麥克白府并住上一晚，于是，她決定激起丈夫的斗志實現君王夢。當晚，麥克白夫人用麻藥迷倒國王的侍衛，麥克白也在妻子羞辱的激將法作用下殺死了國王，但他因恐懼不自主地將染血的匕首帶了回來。見此情景，麥克白夫人果斷地將匕首拿回國王的寢室，將上面的血跡涂抹在侍衛身上以嫁禍他人。當貴族邁克特夫等人發現國王被害時，麥克自殺死侍衛，麥克白夫人則昏倒在地。國王的兩個兒讀馬克思傳有感子瑪爾康、唐納本感到事情不妙，于是分別逃往英格蘭和愛爾蘭，他們因此被懷疑為弒君元兇。

麥克白加冕為王，他大宴群臣，但班戈和邁克特夫拒絕赴宴。麥克白派人暗殺班戈得逞，但班戈之子的逃脫卻令他深為痛苦。此后的麥克白漸漸成為暴君，他殺掉邁克特夫的家人，靠暴政來抵擋那時時襲來的夢魘。懲罰最終到來，麥克白夫人積郁而死，瑪爾康也率英軍前來征討暴君，一度所向披靡的麥克白被邁克特夫取下首級。暴君已死，蘇格蘭揮卻了往日的陰霾，迎來了光明。

在十六世紀的英國，各種社會矛盾日益表面化，與法國的戰爭，與蘇格蘭和西班牙緊張的關系，局勢混亂，法紀松弛，財政拮據，物價騰貴，尤其棘手的是國內尖銳的宗教派別矛盾，從農本主義向實行重商主義市場經濟過渡和因為圈地運動造成嚴重的流民問題的社會環境中，極端個人主義惡性膨脹，與作者所向往的"善"人與人之間的和諧，仁愛，和平，自然人性的人生幸福與道德責任的理想是完全背道而馳的，在麥克白的時代，社會并不太平，雖然他沒有與挪威人公然聯合，但他的叛國重罪已被他親口供認，并有事實證明，使他遭到毀滅的命運。麥克白超我企圖和放縱，放大實現所謂的價值，最后又以折磨，反省的贖罪方式達到靈魂的拯救和凈化。權欲的驅動力往往大于超我的約束力，麥克白所以身敗名裂，乃是咎由自取，不是接受了女巫的影響，但是他是一個誤入歧途的壞人，行兇殺人的是麥克白，而身為受害者的鄧肯則成為麥克白行兇殺人的直接幫兇，起直接原因，逼麥克白自殺的人不是別人，而是鄧肯自己。

如果鄧肯不在繼承的問題上給麥克白以絕望的打擊，不在離開自己宮宴的行動上為麥克白制造行兇的條件的話，麥克白和女巫是無能為力的，而麥克白夫人代表了麥克白性格中最狂妄，最堅硬的那部分，她能做到親手殺死自己的兒女，如此殘忍極端的手段堅定了麥克白謀殺的決心，麥克白的悲劇命運已經就無法避免了。在幫助丈夫篡位的過程中，她表現出堅強的意志，堅定的性格，鎮靜的頭腦，非凡的才能和魄力，在欲望與愛情中，她不惜拋棄愛情來換取權欲，可見她是多么的殘忍與沒有人性。眾多的原因導致了麥克白的行兇殺人，一步步走向罪惡的深淵，女巫，鬼神，黑暗，幻想使麥克白完全陷入了超自然力量的擺布不能自拔，表現了強烈的宿命論思想，人的命運仿佛完全掌握在幽冥世界的主宰中，也是由權欲野心完全泯滅了人性。

悲劇的全部內容并不限于個人命運，而是封建統治階級內部宮廷斗爭，宮廷矛盾的普遍規律，作者揭示權勢欲望使人毀滅的同時，深刻的描寫了暴君，暴政毀滅社稷，給社會，人民帶來了災難，它顯示的是人的災難，人的命運多舛，通過大膽揭示悲慘，恐怖的社會圖景和社會氣氛來反映時代的本質，作者深刻揭露個人主義思想和生活道路的反人道，反人性的實質，同時也批判了存在于現實世界的惡性權欲，肯定了人文主義者的仁愛原則，肯定了良知，揭示野心和仁愛的勢不兩立，封建君主專制政體，強烈譴責專橫暴虐的統治者，肯定人們有權推翻暴政，有權毀滅暴君，作者提倡仁愛原則，呼喚和肯定了"良知"，指出野心同仁愛勢不兩立，仁愛是人的天性，殘暴違反人性，他曾經為理想而斗爭，只是因為理想變質為野心才發展成了萬惡不赦的殺人犯，以麥克白為代表的封建社會的統治階層中追求權力地位的滅絕了人性的殘暴野心家。他的悲劇反映了個人野心無限發展的必然結果，由其社會屬性所決定的。

在人與自然的較量中，人懼怕大自然的神秘和無比的威力，人只有聽從大自然的擺布，而難以跳出大自然之掌。欲望是可怕的，如果不加克制，它會使一個好人變成惡人，從而導致小則毀滅，大則害國害民。所以我們當代大學生要做一些積極而有意義的事鑒借先人的例子，去更好的完善自己，不能在前人的基礎上更加的墮落。我們是受國高等教育的人，從各方面看我們的頭腦是清醒的。在和平的年代發展我們的特長，為國家的建設作貢獻。提倡積極先進思想，在二十一世紀，真正的大學生風采讓世人稱贊。

麥克白讀后感篇五

這部書是四大悲劇里最短的，同樣，也是最沒有知名度的。

麥克白斯和他的一個朋友從國外凱旋歸來，途中遇上了一位女巫，女巫預言，麥克白可以當上國王，那位朋友的后代可以當上國王。回到國內，麥克白在家中設宴宴請國王。受自己妻子的慫恿，麥克白軾君自立，驗證了預言。同時他又擔心自己的那位朋友，于是找個借口也把他給殺了。后麥克白德暴行激起各路人馬的反抗。麥克白不得不去鎮壓義軍，途中又遇到了女巫，女巫說，除非森林移動，麥克白的政權才會滅亡。又說，沒有女人所生的人能殺死麥克白。

為了掩人耳目，義軍把某某森林的樹枝砍下來拿在手上作偽裝，遠遠看上去就像某某森林移動了一樣。被義軍逼得節節敗退，最后陷入絕境的麥克白遇到了墨脫客，墨脫客說自己要殺了麥克白，麥克白說，沒有女人所生的人能殺死我。墨脫客說，那就是天意了，你的死期到了，我并不是正常分娩生的，而是剖腹產生的。結果麥克白就被自己的貪念和欲望弄得身敗名裂，并且死不瞑目。其實本來麥克白還是一個好人，不過麥克白夫人確實心如蛇蝎，看來不少的人都是被枕邊風吹壞的。最后那個被麥克白殺了的朋友的后代當了國王。預言一一實現，帶來的卻是災禍。

麥克白讀后感篇六

在我看來這是莎士比亞四大悲劇中最杰出的一部悲劇。書中最經典的就是麥克白夫婦，尤其是麥克白夫人。在這部劇中，人的欲望展現的淋漓盡致，也成為一切罪惡的根源。麥克白的悲劇不是命運的原因，就算沒有三個女巫的預言，我想還是有別的誘因會讓他做出一系列發指的行為。因為深埋在他心底的欲|望，一定很早就有。魔由心生，是心里強大的欲|望魔力戰勝了道德，人倫，最終把他推上了不歸之路。

與其說macbeth受了三個女巫的引誘，不如說是三個女巫的預言與他內心的想法剛好相吻合，成為了整個事件的導火索，如果沒有那個預言，事件同樣會以另一種方式進行，由另一個導火索引發。人的欲|望是一個可怕的東西，它確實像一個黑洞，吸引著你一直往里走，等你懊悔，回頭時，才發現已無力挽回，對于macbeth夫婦都是這樣，不過他們的結局，讀完之后，一方面為他們罪有應得大快人心；另一方面，可憐他們用最后那僅存的王位來不斷安撫自己早已冰冷了的內心。突然想到了“命運”這個詞，我相信命運，但不是迷信。命運要用事實來說話，而不是預知猜測。其實，做人就踏踏實實的做，不要被一些事情蠱惑或是慫恿，要有自己的想法，一旦有了自己的想法，再多的蠱惑和慫恿也不能驅使你做出可悲的事！

麥克白讀后感篇七

重溫了《麥克白》，聯想到“女巫預言”和《俄狄浦斯王》中巫師預言的比較。古代人（東方或者西方）似乎挺喜歡在預言上面做文章。兩者的主人公的行為都受到了預言的影響，最終都沒有逃出預言的魔咒。但是《俄狄浦斯王》給人一種深深的無力感，在違抗神的意志時，再剛強的個體也可能被摧毀。俄狄浦斯王犯下的罪行是無妄之災，很難去避免。

而《麥克白》中，麥克白登上王位也選擇不相信預言中的“森林移動之日是僭主被殺之時”，最后預言應驗。但是這并沒有讓人感到神力的強大和不可逆轉，只能說這一切都是他的個人意志一手造成的。沒有無力感，麥克白在此前對自己命運有很強的掌控感，有因必有果。這也反應了文藝復興時期一種科學的理性的精神，即人的命運追根溯源都是他的行為造成的后果。

有什么樣的意志，就有什么樣的行為，就有什么樣的命運。也是一種對神性的去魅。人可以對自己的命運負責，掌控權在自己手里。這個觀點就和現代人幾乎沒有什么差別了，再加上近幾個世紀的全球化過程，我們已經分不清人性的哪一部分是文藝復興塑造的，但確信自己也在其中。《俄狄浦斯王》的魅力在于古典時代賦予人神秘和不可解釋的命運，《麥克白》的魅力在于它擁有現代人高貴的理性精神。

麥克白讀后感篇八

麥克白先是一位曾經屢建奇勛的英雄，可后來卻變成了一個殘酷的暴君是因為三個女巫和妻子的慫恿讓他產生虛榮貪心的想法，讓他殺死表兄(國王)，由于蠱惑，讓他從一個善良的，想干出一番雄偉事業的人成為一個陰險，野心勃勃，無惡不作的壞人，他的野心驅使他做出罪惡的事，必然是罪惡，迷信和死亡，實在是悲劇啊!

這讓我聯想到方舟子被襲，襲擊者肖傳國就是一個典型的麥克白，原本有自己的事業不好好做，偏偏被報復心將自己的良心腐蝕，也是悲哀啊!

其實，做人就踏踏實實的做，不要被一些事情蠱惑或是慫恿，要有自己的想法，一旦有了自己的想法，再多的蠱惑和慫恿也不能驅使你做出可悲的事!

麥克白讀后感篇九

現在都能清晰地記得高中老師在講《哈姆雷特》時，有意識地帶到過同是莎士比亞四大悲劇的《麥克白》，當時對它充滿了好奇。這次在課上看到由《麥克白》劇本改編的電影更是欣喜萬分，我用手機搜索了莎士比亞的《麥克白》，在參照原劇本的情況下，享受這場視覺盛宴。

《麥克白》講的是一位曾經屢立戰功的蘇格蘭英雄麥克白，在他夫人的慫恿下，不乏善良本性的他從想干一番大事業的雄心變成了想謀權篡位的野心，正是在邪惡野心的驅使下，弒君篡位，殘害無辜，最終走向滅亡道路的故事。我想，很多人看到結局都會覺得麥克白的滅亡是罪有應得的，但是我覺得這種罪有應得不該由麥克白一個人獨自去承擔，劇本《麥克白》的結局給我的感覺是一個國家的悲哀甚至是一個時代的悲哀。

剛出場的麥克白給我的印象很深刻，他并不是后來人們眼中禽獸不如的逆賊，他是一個氣勢非凡的勇士，他鎮壓叛亂、抵御外敵、戰績顯赫、功勛卓著，他的不驕不躁在我看來更是難能可貴，不愧于受全國人民的稱頌和國王的封賞。然而，莎士比亞透過麥克白夫人的口向我們展示了一個不為人知的有野心的麥克白：他“希望做一個偉大的人物”，他有野心，但“缺少和那種野心相隨聯屬的奸惡”，他的“欲望很大，但又希望只用正當的手段”，“一方面不愿玩弄機詐，一方面又要作非分的攫奪”。我想麥克白夫人是很了解她丈夫的，所以在她的唆使下，麥克白漸漸暴露了他原本的野心，繼而做出了許多罪惡的舉動。我突然想到那句話：一個成功男人的背后，必然有一個能干的女人。麥克白夫人當然是一個能干的女人，她有野心，敢想且敢做，正因為她的能干，她的丈夫登上了王位，但因為她的野心，也將她的丈夫推進了道德淪喪的深淵。

當我們將視線僅僅放在麥克白的身上，發現他真是一個矛盾體。一方面，在麥克白的性格中其實有一大部分的正面因素，從他下決心謀殺時他的身心和舉止所表現出的反常與緊張可以看出他內心對于道德的崇尚，他深知作為臣子和主人的職責，他十分重視人民給他的無上榮譽，他其實并不那么愿意輕易地違背自己的良心和道德。另一方面，麥克白性格中的消極方面從他淪為暴君的過程中展露無遺。他在篡奪王位后依然野心勃勃，而且因此挑起了他更大的權勢欲。他認為，只有除去班柯父子才能消除恐懼。因此，即使殘余良心的譴責時有閃現，真正造成他的精神苦痛的，仍然是永無止境的欲望、無休無止的畏懼與難以排遣的憤慨。正是這種精神狀態，注定麥克白將從血腥走向血腥。

我將麥克白殺鄧肯的情景與殺班柯父子的情景進行了對比，可以很明顯地感覺到兩次謀殺時麥克白的心理已經發生了翻天覆地的變化。謀殺國王鄧肯時，麥克白一直很遲疑，想要和夫人“商量商量”，他覺得“王上鄧肯秉性仁慈，處理國政，從來沒有過失，要是把他殺死了？”他甚至恐慌失敗的下場。然而這些遲疑的想法都被他夫人的厲言刺激所化解。而麥克白刺殺班柯是因為他感受到了班柯對他的威脅，使他必須殺了他。應該看到，麥克白謀殺班柯父子的手段更為狡猾，神情也大為輕松了。而且，借刀殺人的周密部署完全是麥克白自己的主意，他不僅不需要麥克白夫人的慫恿和刺激，甚至也不需要麥克白夫人的參與。至此，麥克白已經完全墮落為一個嗜血成性的暴君。如果說當上國王前的麥克白還有一些良知，那么當上國王后的麥克白就連人性都泯滅了。

“由于理解而同情，通過這種同情我們能夠體會他的感情，并能理解這些感情，而不是一種憐憫或贊許的同情”。應該說，這一見解是比較切合我對麥克白結局的看法。

麥克白讀后感篇十

人都是有欲望的動物，人們的本性會使他們渴望更多，最終卻走向毀滅與虛無。

《麥克白》是澳洲文藝復興時期，英國杰出的戲劇家。作家---威廉莎士比亞所創作的一篇悲劇。它與《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》一起被稱為“莎士比亞四大悲劇”。而《麥克白》一書整部看下來，也確實籠罩著濃濃的悲傷氣息，令人感慨萬千。

此書大致講了這些事：蘇格蘭國王鄧肯的表弟麥克白，在英勇平叛戰爭后，立功歸來。途中遇三位女巫，然后麥克白得知：“自己成為了葛萊密斯，考特爵士，甚至在不久的將來，他會成為國王。”而除此之外還有對麥克白的同伴班柯的預言：“他雖做不成國王，但他的子子孫孫會歷代為王。”

老天有眼，做這樣壞事的人又怎么可能逃脫呢？后來，麥克白被恐懼和猜疑逼的心中越來越有鬼，也越來越冷酷。麥克白夫人死了，精神失常而死，而麥克白最終也走向毀滅——天道好輪回，他被鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍圍攻，最終落得削首的下場，故事巨幕。

所蘊含的道理在今天卻依然使用，仔細想想，人就是這樣的動物呀！即使最初的目標很簡單，但慢慢地，誰又會只滿足于現狀呢？畢竟世上沒有那么多的成功人士與圣人。

麥克白讀后感篇十一

《麥克白》中，有一句經典的臺詞：“用最美妙的外表把人們的耳目欺騙;奸詐的心必須罩上虛偽的笑容。”麥克白的一番話讓我感到很詫異，前文還是征戰沙場所向披靡的爵士，現在就成了奸詐的反賊，這么大的轉變，不僅僅是因為一個因素的。

凡是都有不可預測的一面，當可遇而不可求的事情出現在了面前，麥克白始終沒有控制住自己的欲望，在權力的驅使下一步步地將自己推向了深淵。

在文中，有一個不可預測的外因，即為神龍見首不見尾的鬼魂和巫婆。后來叱咤風云的麥克白正是聽取了他們的預言。且不說麥克白對預言的反應，巫婆與幽靈究竟居心何在?她們究竟是好心還是惡意?作者莎士比亞在這里并未直接點明。我個人認為，巫婆和幽靈可能并非懷揣著善意，因為，一個人在不清楚前途是明是暗的時候，往往會更勇敢地走下去，無知者無畏嘛，而真正知道了自己未來的命運，反倒會適得其反，或樂極生悲或心灰意冷，至于對他人的影響，就只能從聽取者的內心的角度來決定了。這些巫婆即使能預知未來，即使能通曉命運，但也無法預知人心。

麥克白讀后感篇十二

“明天，明天，再一個明天，一天接著一天地躡步前進，知道最后一秒鐘的時間;我們所有的昨天，不過替傻子們照亮了到死亡的土壤中去的路。熄滅了吧，熄滅了吧，短促的燭光!英國在舞臺上指手畫腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無臭中悄然退下;它是一個愚人所講的故事，充滿著喧嘩和騷動，卻找不到一點意義。”在這個炎熱的夏天里，我們放假了，我趁著這些時間，看了威廉·莎士比亞的四大悲劇之一《麥克白》。此文被世人認為這是莎士比亞悲劇中最陰暗的一面。因為一開始的麥克白英勇，忠誠于鄧肯，用自己的行動獲取了鄧肯的信任，他從未想過殺害鄧肯，可是卻在三個巫師第一個的預言成真，自己妻子的慫恿之下，自己貪婪的欲望下而決定殺害鄧肯。在殺害鄧肯后，他看著自己雙手說道,好慘!可見他那時的害怕和被他殺害的人的同情，他不敢相信這些居然是他一手策劃的，他回不過神來。

第二天，殺人后的心虛感使他不得不硬著頭皮往上沖，將自己聽別人說鄧肯的慘狀后那驚訝，對鄧肯一代賢君的惋惜，悲痛之情全都毫不吝嗇的表現出來，這些不僅僅是偽裝出來的，這更多的是麥克白的真實心情。而鄧肯的遺子———馬爾康和道納本，他們被人污蔑弒父，于是商討一番，他們逃了出去，想著等來年有實力了，再調查真相。之后，麥克白繼承了王位，但是卻對班柯產生了莫名的恐懼，于是，他找了兩個刺客，并且刺激他們，導致他們殺班柯的決心更加的堅定。班柯死后，麥克白宴請大臣，在殿內，他看到了班柯的鬼魂，他不安，于是失了身份，而他的妻子更是被嚇瘋自殺。而掌管那三位巫師魔法的人知道后怒了，她用一夜的時間以悲慘的結局結束了這一切，鄧肯的遺子----馬爾康，道納本從英國進軍，消滅了麥克白。而麥克德夫這個‘反賊’和馬爾康在別處共談天下，而自己的妻子和子女卻在逃難時慘遭刺客的殺害。

《麥克白》這部話劇中的'主人公麥克白因過于聽信妻子和三位巫師的預言而導致篡權奪位，并且得到王位后還使全國血流成河，讓百姓陷于水深火熱之中，實屬暴君之舉。

而這也從側面告訴我們，人不能太貪得無厭，應適可而止，也不能因一時的沖動而讓自己陷于不仁不義，進退兩難的地步，從而犯下不可挽回的錯誤。

麥克白讀后感篇十三

莎士比亞是英國文藝復興時期的大戲劇家、詩人，被稱為“時代的靈魂”。他一生共寫了三十七部詩劇，其中最為的是四大悲劇——《哈姆雷特》、《麥克白》、《李爾王》、和《奧賽羅》，而《麥克白》是最短也是最悲慘的一部，講述了一位戰爭英雄在妻子的挑唆下淪為懊悔無及的罪人的故事。

麥克白是莎士比亞筆下“最深刻和最成熟的邪惡形象”，他的性格具有雙重性和復雜性，他的靈魂原本有善與美的一面，然而在野心和欲望的不斷吞噬下，他善良的本性漸漸泯滅，取而代之的是心底不斷滋長的邪惡念頭。他一面作惡，一面恐懼、悔恨，但是野心和欲望占了上風，最終“正不壓邪”，導致了麥克白悲劇的命運。

《麥克白》情節較為簡單，作者卻不惜濃墨重彩，在據本中使用大量的獨白來刻畫麥克白的心理活動，從而把筆鋒從殘忍的謀殺轉到“誅心”上來，通過對麥克白日夜飽受良心的譴責，身陷痛苦而不能自拔，直至精神失常這一過程的描寫，揭露了人性的丑惡和陰暗，發人深省。莎士比亞善于運用意象烘托劇情。這出悲劇的主導意象是血和黑暗。麥克白在暗殺國王后冷酷而狂妄地說：“大洋里所有的水，能夠洗凈我手上的血跡嗎？不，恐怕我這一手的血，倒要把一碧無垠的海水染成一片殷虹呢。”整個劇本充沛著主人公內心的恐懼和痛苦，籠罩著黑暗和邪惡。然而光明終歸要沖破黑暗，善終歸要戰勝惡。正義的力量浩浩蕩蕩，最終暴君的統治滅亡。這個故事雖然情節悲慘，但結局卻較作者其他悲劇更讓人看到正義和希望。

莎士比亞運用高超的描寫手法，生動地展現了一個原本尚存善念的人墮落為殺人惡魔的過程。麥克白自己造成了自己的悲劇。每一幕獨白即是他內心的斗爭，是善與惡的斗爭，是良心與野心的斗爭，是理智與欲望的斗爭。

我們生活在一個充滿誘惑的世界，面對誘惑，我們良心的天平也會左右搖擺，內心相矛盾的兩個“自我”也會斗爭，我們應該堅持善良的本性，做一個從善的人。

麥克白讀后感篇十四

《麥克白》寫的是一位叫麥克白的功名顯赫的爵士，為了能登上王位，殺死了國王和好朋友，最后被人殺死的。

麥克白功名顯赫，本來獲得許多榮譽，本來能安度一聲，只因為三個女巫的預言，便使得自己落得了凄慘的結局。真是因為他遇見了三個女巫嗎？不，女巫的預言只是一根導火線，真正的原因是他內心的欲望。

女巫說他會成為未來的國王，他便不擇手段地想要成為國王。內心的欲望之火，卻被女巫一句話點燃了。于是，欲望之火愈燒愈烈，最終，玩火自焚，他被自己的欲望殺死了。

麥克白之死，告訴我們一定要控制好自己的欲望。自身的欲望能成為自己積極向上的動力，也能成為懸在頭頂的一把刀。有的人想要升職，想要高官厚祿，便努力奮斗，最終達到自身的所想；有的人想要金錢，便鋌而走險，去偷、去搶，最終走上一條不歸路。欲望是一把雙刃劍，它可以通過正當的努力和奮斗來實現，也能通過罪惡的手段予以放任。誰都會有一絲貪婪，都會有一絲邪念。對于這種不好的欲望，我們必須立刻拔除，否則，養虎為患，終為虎害。

不要讓欲望占據你的心靈！它能為你提供動力，也能把你推入無底深淵！每個人都會有欲望，但不要讓它占據你的心靈！不然，麥克白和劉封的舊轍，又將被人重蹈！

麥克白讀后感篇十五

“一失足成千古恨，再回頭是百年身。”在人生的道路上，一旦走錯路，鑄成大錯，誤入歧途，就后悔莫及，只能自食其果。在很多情況下，一個人的失足，并非天生是壞蛋，天性要作惡，而是他意志不夠堅強，在誘惑面前經不起考驗，終于失足墮落了淪為有罪的人。

悲劇《麥克白》約寫于1606年，是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。該劇中主要寓意了個人野心和利己主義的潛在禍患;野心和利欲的存在，足以將一個本為良好的人腐蝕為墮落的魔鬼。當然，在野心的膨脹和驅使中，也有外圍因素的影響與蠱惑。不過，最終的惡之暴戾會受到懲罰的。

它講述的是中世紀英國一名將軍麥克白，在一次征戰回國途中，碰到女巫。女巫預言他將成為國王，同時也預言了另一個將軍班戈的子孫將世代為王，而這三女巫只是因為受到一個村婦的氣而把這些秘密對他們說了罷了，是帶有一種泄氣、泄愁的因素。可是，當麥克白的考特爵士被預言成真后，麥克白他那還只是蒙昧的野心一下子被喚醒了開始膨脹，一個潛伏在內心深處的一個曖昧不明的秘密被突然挑明了，他被眼前浮起的可怕的幻象嚇得毛骨悚然、心驚肉跳，從此失去了心理的平衡。其實他的人性還是在的，當他要向國王行刺時，內心也在進行著一場可怕的爭斗，他即希望永遠保住最高榮譽，又非常渴望著封建王國的最高權勢。后來，在其夫人的鼓動和教唆下，他殺死國王，取得王權。國王的兒子被迫跑到海外。為了穩固王位傳續子孫，麥克白找來刺客殺死了大將班戈，本想了斷女巫的另一個預言，但班戈的孩子也逃到了國外。麥克白自登上王位后，暴虐無道，濫殺無辜，引發反抗和戰爭，最終可悲而死。

如果在麥克白的野心被喚醒、內心失去平衡之時，麥克白夫人能夠抓住這關鍵時刻，能夠響應他良心上痛苦的呼聲，幫助他恢復內心的平衡，喚回失去的理智，他就可以守住人生的正道，安全地度過人生中的這一場危機;那么他們就得救了，他們仍將是受舉國上下尊敬的一對好夫妻享受著榮華美譽，可是這位夫人她沒有什么良心上、道德上的顧忌，甚至用“懦夫”這一使男人承受不了的詞去嘲弄、刺激他，用她火辣辣的舌頭尖去煽動他，直到被煽旺的野心燃燒起來。他們雖然是同謀，可是那女人的氣質與他的丈夫完全不一樣“……解除我女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身;凝結我的血液，不要讓悔恨通過我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動我的狠毒的決意!來，你們這些殺人的助手，你們無形的軀體散滿在空間，到處找尋為非所惡的機會，進入我的婦人的胸中，把我的乳水當作膽汁吧!來!陰沉的黑夜，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自己，讓我的銳利的刀瞧不見它自己切下的傷口，讓青天不能從黑暗的重衾里探出頭來，高喊著‘住手，住手!’”

麥克白是有野心，可那還是埋在心底的一個私密，還處于半眠狀態，就算他碰上了能知過去未來的女巫也沒有甘心墮落，也曾懷恐懼的心情竭力抵拒過那強烈的誘惑，他既不是天生的壞人，也不是注定要做民族的罪人。可是他的身邊還有這么一個女人，女巫沒有做完的事，留給她來完成，這么理應外和、前拉后推，他終于為了他的政治野心而拋棄一切、犧牲一切，跳進了罪惡的深淵。

麥克白夫人本是女人，可她有一顆比女巫、比蛇蝎更毒的心，為了自己能夠享有更高的地位、權利，為了女巫的話，她失去了女人善良的本性，教唆、幫助自己的丈夫弒君并嫁禍給無辜的人，事后若無其事地伸出一又血手，幾乎帶著得意的口氣，開導那也是一雙血手的丈夫“只消一點兒水就可以把我們洗刷得干干凈凈，一點兒也不費事!”

他們不曾想過殺了這個國王，后面還會有更多想殺他們和他們想殺的人，他們為了自己的王位，想了斷女巫的另一個預言而殺了班戈，可是他的兒子活著逃跑了，而國王的兩個兒子也同樣活著并逃到了海外。麥克白夫人承受不了人性無情的扭曲和擠壓，終于使她垮了下來，精神負擔已超過她心理承受能力，只落得成為一個精神分裂癥、一個夢游者，在睡夢中還不斷洗手，她那雙小手就算用上所有的香料也不能再像以前那樣香起來了，最終死于分裂癥。而麥克白為了鞏固地位最終成了人人唾棄的暴君，被子兩位王子和班戈的兒子回來復仇而死了。

那兩位王子剛開始的時候或許會認為他們逃跑而讓人覺得他們懦弱、膽小怕事，可是不能說他們是聰明的、勇敢的，在明知道自己斗不過別人的時候又何必逞一時之強而葬送自己呢?不正是因為他們逃到海外而最終報了仇同時也奪回了自己的國家嗎?其實更多的時候一個國家、一個家庭的滅亡并不是毀于外人之人，而是毀在了內部人的爭斗、內部人的手中。

其實他們遭受到這樣的結果也都是一個“欲”字和不滿足現狀而引起的，我們現實生活中又有幾個人能夠滿足于現狀，看到別人好的生活、好的東西不眼紅。人生是在不斷擁有欲望和努力滿足欲望的過程中行進的。嬰兒聲聲呼喚的奶水是欲望，孩子期冀已久的玩具是欲望，人們辛勤勞作的果實是欲望，強盜殺人越貨是欲望，罪犯刀下的亡魂也是欲望……欲望就是我們活著的目的。

有“欲”本是好事，我們正因為有了“欲”才會努力、才會付出自己的勞動來換取這一個“欲”的滿足后那星星點點的喜悅，這喜悅便是幸福，幸福是我們生活的動力，追逐幸福便是我們活著的理由。沒有“欲”的人生，便不再是人生，只是活著，不論快樂與痛苦，它不再是一個過程，只是一種狀態，麻木而無聊。可是如果心中只有“欲”那也就真的成了我們真正的“獄”了。

而女人呢?我覺得做為一個女人，就應該有女人的尊嚴和榜樣，不能像麥克白夫人那樣，因“欲”而毀于“獄”，只要一切可以安定，不出賣自己的良心，更是能夠做家人的一盞指明燈才是最好的。雖說這個世界、這個社會、這個家是男人的天下，男人作主，可又什么時候缺少過女人呢?女人往往起到比男人大十倍、百倍的作用和引力，千萬要把持住自己，“欲”可念、可望、可想、可追，但“獄”卻不好坐。“欲”就好比是一輛是金馬車，載我們奔向遙遠的前方。但你必須永遠是馬車的主人，任何功勛都只屬于在馬車上奔馳的你，哪怕前途未卜，即使荊棘叢生，也萬萬不可放下手中緊握的韁繩。

一旦放下手中緊握的韁繩，欲望便不再是溫順的金馬，引導你奔向下一站美好的風景。你也不再是你，因為你將不再有心。你的心被欲望強行剝離，只留下無心的你，在欲望的深淵，苦苦流浪。

在每一個時代、每一個地區都存在一個個麥克白，他們拜倒在權利、地位、欲望的蠱惑下，獻上最純潔的心靈，跌入欲望的萬惡深淵。無數的欲望得到滿足后，所帶來的快感只能使人們沉淪，使人們不惜踐踏道德的底線，并最終陷入，陷入了虛幻快感的假象里。

麥克白讀后感篇十六

《麥克白》是莎士比亞四大悲劇之一，是人性與欲望的演繹，是一部揭露和鞭撻野心的悲劇。

主要講述了蘇格蘭國王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國王平叛和抵御入侵立功歸來，路上遇到三個女巫。女巫對他說了一些預言和隱語，說他將進爵為王，但他并無子嗣能繼承王位，反而是同僚班柯將軍的后代要做王。麥克白是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩。恐懼和猜疑使麥克白心里越來越有鬼，也越來越冷酷。麥克白夫人神經失常而自殺，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情況下，麥克白面對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得削首的下場。

《麥克白》的成功之處有三：

其一，麥克白形象的特殊悲劇性，心理描寫真實而細膩。

在莎士比亞的筆下，麥克白由一個高貴前途無量的英雄人物，在野心與權力的誘惑下變成了一個舉國聲討的歷史罪人，展現出了麥克白形象的特殊悲劇性。女巫的預言、妻子的慫恿、野心的驅使使麥克白走上了弒君的邪途，坐上王位后，權勢的貪戀使其人性徹底泯滅，不僅殺害了侍衛，就連班柯和麥克德夫的家人也慘遭毒手。可見麥克白的悲劇是由外部和內部兩方面共同作用下造成的。

劇本中作者通過大膽而文藝的言語表達深刻的展現了人物的心理。“堅固結實的大地啊，不要聽見我的腳步聲音是向什么地方去的，我怕路上的磚石會泄露了我的行蹤，把黑夜中一派陰森可怕的氣氛破壞了。”文中的這一句就深刻形象的寫出了麥克白內心的掙扎與恐懼。

在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了悲劇的深度。

其二，藝術風格別具一格，悲喜的有機結合。

《麥克白》是在不損害悲劇基調的原則下把悲喜結合起來，在情節發展的進程中，讓莊嚴的中有輕松，從而達到以喜襯悲、以喜促悲的效果，并使主題蘊意得以升華。

例如“看門人”那一場中就有鮮明的體現。“誰在那兒？哼！一定是什么英國的裁縫，他身前給人做條法國褲還要偷材料，所以到了這里來。進來吧，裁縫；你可以在這燒你的烙鐵。”這一門房的話出現在麥克白弒君之后，在這樣恐怖黑暗的時刻，不明就里的門房說出這話無疑給這緊張陰森的氣氛增加了一些緩和輕松之氣，使悲劇增添了一些喜劇色彩，使其氣氛不致于過分凝重，緩和讀者的情緒。

其三，充分運用意象，深刻揭露主題。

《麥克白》中的“黑暗”、“鮮血”、“不合身的衣衫”等意象，它們具體形象，含蘊深遠，最大限度的表達了作者的意念和思緒。但劇中的意象大多以對立組合的形式出現，比如“嬰兒”與“母親”、“血”與“水”、“黑暗”與“光明”等。

“黑暗”與“光明”的沖突有力地反映了那個新舊交替的過渡時期尖銳的社會矛盾，激烈的階級沖突和斗爭。劇中的麥克白夫婦為代表的“黑暗”和正義的“光明”的沖突，就象征著封建制度與新興資產階級的沖突。反映出當時中世紀以宗教神學為代表的蒙昧主義思想走向沒落，資產階級以個人主義為中心的世界觀日益深入人心，人文主義在社會文化思潮中開始占據統治地位。該劇大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對人性的禁錮，強烈反映了新興的資產階級希望建立新型的社會關系和倫理思想的要求。

作品是當時社會的寫照，這說得一點也不錯，通過這部作品我就深刻感受到當時社會的動蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望。

看完這本劇，我深刻的明白了：一個人的可以有欲望，但卻不能膨脹。一個人的野心會蒙蔽人性的雙眼，終將導致一個人的滅亡。

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麥克白讀后感篇十七

認真讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的高中生麥克白讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

麥克白本是一名受人尊敬的蘇格蘭民族英雄，得勝歸來。和大將班柯在途中路遇三個女巫，女巫預言了麥克白將會成為蘇格蘭的國王，隱藏的野心被挑旺起來。他在妻子的煽動下殺死了國王鄧肯。篡位之后，麥克白感到內心極度的恐懼，為了保住王位，他殺死了班柯，并開始瘋狂的濫殺無辜，最后被麥克達夫殺死。他的妻子也因為無法承受殺人后的恐懼自殺了。

讀《麥克白》，你會發現殺死國王鄧肯后，麥克白和妻人失去的都是睡眠，他們無法入睡。從殺人那刻起，榮譽和美德已不存在，麥克白永遠失去了“那清白的睡眠，把憂慮的亂絲編織起來的睡眠，那日常的死亡，疲勞者的沐浴，受傷心靈的油膏，大自然最豐盛的菜肴，生命盛筵上主要的營養”。我引一段老師在講這部悲劇的一段話“擁有正常、甜蜜的睡眠，就是擁有人生（包括現世與彼岸世界）真正的意義；正常、甜蜜的睡眠，就代表了正常的，寧靜的秩序，它包含著人與神之間和諧的關系、人自身靈與肉的和諧關系、人與他人和社會之間的和諧關系，這是一種既屬世又指向超驗世界的永生的秩序。當麥克白向鄧肯舉起屠刀，從世俗層面來說，作為臣子他打破了君臣秩序，作為親屬他蔑視了血緣關系與起碼的人倫，作為國家的保衛者他公然破壞國家作為政治統一體的秩序；然而，從更本質的真理意義上說，當他以欲望為主宰破壞了作為一個人自身靈與肉的和諧的同時，也破壞了他與他人和社會之間的.和諧關系，破壞了他與神之間的和諧關系，他破壞了他整個生命的正常健康的秩序。當這樣一種秩序被破壞以后，他所有的世俗生活中的美好內容都被扭曲，他在‘死亡的睡眠’中的美好盼望永遠落空，他內心的寧靜也永遠消失了———一句話，他殺死了自己的‘睡眠’”。

《麥克白》是莎士比亞創作的最后一部悲劇，也是最優秀的悲劇之一。從《羅密歐與朱麗葉》，《哈姆雷特》，《奧賽羅》到最后的《麥克白》，從宣揚和肯定人文主義精神到最后開始批判和反思人文主義，莎士比亞的思想有了相當大的轉變。他深刻洞見到人文主義帶來的以世俗欲望滿足為主要內容，極端自我中心，功利主義，一切從自己出發的生活方式所導致的惡果。《麥克白》就是一個向人們展示個人欲望無限膨脹和畸形發展導致罪惡、導致毀滅的故事。引以為鑒，必竟，誰都不想殺死自己的睡眠，誰都想有個正常，甜蜜的睡眠。