成長是一個持續的過程，我們需要看清自己的成長軌跡。在總結中，我們應該準確把握重點和難點。下面是一些總結寫作的技巧和要點，請大家參考。

兒童教育行教材解讀篇一

教學目標：

1、能正確、流利地朗讀課文。

2、學會本課10個生字，認識兩條綠線內的6個生字，認識2個偏旁。初步理解由生字組成的詞語。

3、初步了解梅蘭芳苦練眼神的過程。

教學重點：

1、把課文讀正確、通順、流利。

2、識字、寫字。

設計思路：為了突出本節課的教學重點，主要采用隨文識字，即“字不離詞，詞不離句，句不離文”，注重識字和閱讀的關系。在多次的朗讀中，生字反復呈現讓學生識記。

教具準備：課件。

教學過程：

一、激情導入：

2、欣賞京劇：《貴妃醉酒》，同時插入梅蘭芳的生活照片和幾張劇照。

師：誰知道剛才聽到的是什么？

生：京戲。

師：對，那你認識這位唱京戲的是誰嗎？

師：你怎么認識的？

生：我是預習課文，從圖上的插圖認識的。

生1：我通過查資料得知，梅蘭芳生于1894年，死于1961年，他是江蘇泰州人，我還知道他從8歲就開始學京劇，10歲就登臺演出。

師：查資料的確是一種獲得知識的好方法。

生2：我從我愛看戲的奶奶那里知道：梅蘭芳是個男的，但他卻演的是旦角，他與程硯秋、尚小云、荀慧生合稱“四大名旦”。

師：看來，虛心向別人請教，也是獲得知識的好方法。

生3：我是上網查資料知道：梅蘭芳曾經演過《貴妃醉酒》、《嫦娥奔月》、《霸王別姬》。

師：到網上查資料，是現在的人們經常使用的一種學習方法，非常重要，真是太好了。

那梅蘭芳是怎么成為京劇大師的呢？今天我們就來學習一篇有關他的課文，題目是《梅蘭芳學藝》。

3、板書課題。

師：請同學們抬起你會寫字的小手，跟老師一起寫課題。

“梅”是我們以前學過的一個字，“梅花”的“梅”“蘭”是我們本節課要學習的生字，看老師寫一次，相信你能把它記住。“芳”也是一個生字，大家看，上面是一個“草字頭”，下面是方向的“方”，“芳”字本來表示花草的香味，所以是草字頭，在這里用在名字當中。“學”是學習的學，“藝”也是一個生字，大家觀察它的音節，有沒有要提醒大家注意的？（是一個整體認讀音節）對，齊讀一次。

師：“藝”和“芳”都是草字頭，你能用很快的速度區分他們嗎？

生：“芳”的下面是方向的方，而“藝”的下面是乙，他們都是形聲字。

師：同學們區分得很好。那梅蘭芳學藝是指學什么藝呢？

師：很好，那同學們大家學過什么藝呢？

生1：我學過書法、繪畫。

生2：我學過唱歌、跳舞、彈電子琴；

……。

師：看來大家都是多才多藝的好娃娃！那梅蘭芳是怎么學藝的呢？現在我們齊讀課題《梅蘭芳學藝》。

二、初讀課文：

1、師：請同學們打開課本98頁，頭正身直腳放平，雙手拿書稍傾斜。借助拼音讀課文，爭取做到把字音讀準，句子讀通。遇到難讀的詞語或句子可以多讀幾次。

生：借助拼音自由讀課文。

2、師：讀完一次的同學請舉手；讀完兩次的呢？三次…..四次…..看有這么多同學讀完一次又讀一次，老師真想送同學們兩個字“自覺”，現在老師再給大家一次讀書的機會，這次有一個小小的要求：請同學們邊讀課文邊把生字和文中難讀的詞語圈出來，多讀幾次。

生：邊讀課文邊圈生字和詞語，圈出來后學生自由拼讀。

（出示詞語：梅蘭芳拜師傅學藝神兒料子動搖鴿子水底漸漸勤學苦練終于世界聞名）。

指名學生認讀，師生評價跟讀。

4、現在把這些詞語再放回課文中，相信大家會把課文讀得更加流暢、通順。

學生自由的大聲讀課文。

三、再讀課文，隨文識字：

1、指名讀第一自然段：

師：這位同學真了不起，第一次讀課文，只讀錯一個小小的字音，老師再給你一次機會，你一定能讀準確。（學生第二次讀得很準確）。

在這一自然段中，有我們從題目中學會的生字“蘭、芳、藝”，第二次出現同學們會讀得更準確。齊讀第一自然段。

過渡：那梅蘭芳聽了師傅的話后，灰心了嗎？

2、分句讀第二自然段：

師：誰先讀第一句話？

生讀。

師：誰接著讀第二句話？

生讀。

師：這一句是一個長句子，請同學們看大屏幕：

他常常緊盯/空中飛翔的鴿子，或者注視/水底游動的魚兒。

邊聽老師讀句子，邊體會從哪里停頓比較合適。

教師范讀，學生體會停頓，學生練習朗讀。

指名學生再讀句子。

師：在這一句中，有我們要學的新生字“緊、或、者、注、視”

師：“緊”字中有一個新偏旁叫“系字底”請跟老師讀。請大家抬起小手跟老師一起書空。

師：看，那兩個同學挨得很緊，那大家想一想，緊的反義詞是什么？（松）對，所以有松緊一詞。

師：“或”字的筆順很容易錯，請同學們打開課后的筆順表，邊書空邊讀出筆順。指名書空。

生1：我是從電視里有“記者調查”欄目認識的。

生2：我是讀故事書時有“讀者”一詞認識的。

……。

師：看來大家都是愛認字、會認字的好同學。那大家有什么好辦法記住這個字呢？

生1：我是把“都”字去掉雙耳刀就是“者”。

生2：把我們學過的“老”字的撇和豎彎鉤換成“日”就是者。

生：這兩個字都是翹舌音。

師：你能準確地讀出來嗎？

生讀詞語。

師：請你帶領大家讀兩次。

生領讀。

師：大家再觀察這兩個字的結構有什么特點？

生：這兩個字都是左右結構的字。

師：那大家有什么好辦法記住他們？

生1：我記“注”字，主人的“主”加上三點水就是注。

生2：我是居住的住把單人旁換成三點水就是注。

生3：我給“視”編一個故事：左邊的視字旁像一臺電視機，而后邊的見字像一個人坐在那里看。

師：大家還記得哪些字也帶有視字旁嗎？

生：我們還學過“禮、神、祝”。

生1：認真地看。

生2；專心地看。

生3：目不轉睛地看。

師：對，那大家說說，小貓會注視著什么？

生：小貓注視著老鼠。

師：同學們會用注視說個句子嗎？

生1：小狗注視著骨頭。

生2：狐貍注視著烏鴉嘴里的肉。

生3：同學們注視著黑板。

師：大家真會說句子。那現在把我們學的這三個詞語再放回課文中，讀讀第二句話。（學生練讀）齊讀第二句話。

3、過渡：梅蘭芳這樣練自己的眼神，練好了嗎？

指名讀第三句話：

師：這一句中也有我們要學習的生字寶寶，大家看，“靈活”把他們讀準確。

師：“靈”字中有我們本節課要學習的新偏旁，叫“橫山旁”同桌讀一次。

生1：三點水加一個舌字就是活。

生2：我給這個字編一句兒歌“舌邊有水，生活甜美”。

師：那我們給活字找一些詞語朋友吧！

生：生活、活動、靈活、活潑、復活、活命……。

師：課文中是說梅蘭芳的什么靈活了？

生：梅蘭芳的眼睛靈活了。

師：那小朋友看看你的什么是靈活的？

生1：我的雙手靈活；

生2：我的雙腳靈活；

生3：我的頭腦靈活；

生4：我做作業的方法靈活。

師：梅蘭芳的眼睛靈活了，人們都夸贊他：齊讀第四句話。

4、指導讀第三自然段：

師：在這節課上，老師還沒有給過誰回答問題的機會，請起立。請這些同學齊讀第三自然段。指導讀詞語“世界聞名”。

四、指導寫字：

過渡：剛才我們把課文讀正確了，現在我們活動活動小手，一起來寫兩個字。請小朋友拿出筆和本。

1、師：這節課我們先來寫兩個帶有新偏旁的字，請大家觀察它們的占格。

2、學生觀察占格。

3、師：現在請同學們幫助老師寫這兩個字。教師范寫，學生書空。

4、學生描紅、臨寫。教師行間巡視。

5、書寫展評。

兒童教育行教材解讀篇二

教學目標：

1、認識“硯、痕”這兩個字。

2、能正確、流利、有感情地朗讀古詩。背誦古詩。

3、能借助注釋、結合圖畫、展開想象，理解詩句的意思，感受詩人鄙薄流俗的情懷和他不向世俗獻媚的高尚情操。

教學重難點：

轉載自 m.cdxkw.cn

理解詩句的意思，感受詩人鄙薄流俗的情懷和他不向世俗獻媚的高尚情操。

教學時間：1課時。

教學過程：

一、導入新課：

1、同學們，你們讀了那么多的書，老師考考你們的課外知識，怎么樣？

a“歲寒三友”是哪“三友”？b、你能背出有關“歲寒三友”的詩句嗎？（指生背）。

預設《青松》、《竹石》、《梅花》。

師：在歲寒三友中，松是堅貞不屈的典范；竹是一個頑強，具有強大生命力的象征；而梅呢，傲霜斗雪，芳香高雅。可以用一句話來形容歲寒三友：虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。

2、今天，咱們一起來學習、欣賞王冕的千古佳作《墨梅》。

3、讀課題。

釋題:墨梅，就是王冕用墨畫的一株梅花樹。

簡介詩人：王冕是元朝的詩人和畫家，多才多藝。他自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸。

二、讀詩。

1、打開課本，自由讀讀這首詩，注意讀準字音，讀通詩句。

2、檢查讀。讀準“硯、痕”這兩個字的讀音。

4請同學們試著有節奏地來讀這首詩，讀出詩的韻味。自由練習，再指讀，齊讀。

三、解詩。

a.下面，老師給同學們一段時間，結合書上注釋，自學這首詩。看自己能讀懂多少，把讀懂的內容用鉛筆寫在書上，把自己讀不懂的地方打上“？”。

1、學生自學。

2、小組內交流，并討論不懂的問題。

3、全班交流：

（1）結合注釋能理解的重點詞有：淡墨、痕、清氣、乾坤。

（2）交流每句詩的意思。師小結：這是一首題畫詩，是作者采用淡墨手法畫的一株盛開的梅花。

（3）把這首詩的意思連起來說說。

（4）帶著對這首詩的理解自由讀讀這首詩。

可能提出的問題：

（1）作者為什么要畫“墨梅”，而不畫鮮艷的梅花？

（2）這是一幅畫，詩中為什么說是“只留清氣滿乾坤”？

（3）為什么說“不要人夸好顏色”？

……。

師小結：

四、品詩。

1、品“淡墨”。

（1）同學們，誰見過盛開的梅花？老師拍了好多幅梅花的照片，想不想欣賞？（出示：幾幅盛開的梅花照片）。

照片中的梅花什么樣子？你能用上一、兩個詞描述一下嗎？

(2）王冕筆下的梅花從外表上看給了你什么樣的印象？默讀前兩句詩，思考一下。

生說：淡墨；痕跡一般淺；顏色不夠驕人……。

生說：素潔、淡雅；美得有特色，不俗氣……。

（4）指導朗讀：你們說的老師深有同感。你能讀出這種感覺嗎？指讀。

指點：“淡墨痕”淡雅的，要讀得輕一點。

2、品“清氣”。

指生說。

現在明白“不要人夸好顏色”了嗎？指生說。

（2）正如詩中所說：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”；謝謝同學們，在你們的幫助下，老師讀懂了“墨梅”。

3、品讀。

過渡：（對照板書）這梅花是痕跡一般的淡墨色，但卻素潔高雅，而又清香怡人。可這是一幅畫呀，“詩中為什么說是‘只留清氣滿乾坤’”？誰已經明白你們提出的問題了？生回答。

（1）請同學們把這首詩完整地讀一讀，讓墨梅的形象走進你的心中吧。生自讀。

（2）把書扣在桌上，閉上眼睛，讓你的思維跨越時空，讓你的想像飛起來，飛到元代王冕家的小院子里（老師的語氣要飽含深情，有一種靜謐之感）。（師將古詩編成一個簡短的故事，講述給學生聽）。

五、品詩人。

過渡：看得出同學們都陶醉于這梅香中了。回憶一下前面學過的《竹石》等詩，它們的共同特點是什么？《墨梅》與這首詩對照一下，有什么相同之處？（板書：借物喻人，借物言志）。

1、師：作者借墨梅到底想表明自己怎樣的心跡呢？如果能再了解一下作者的情況，你們的感悟會更深！

出示：王冕資料。

師：王冕雖然學得滿腹經綸，但他屢試不第，又不愿巴結僅貴，一次次傷盡失意之后，他絕意功名利祿，歸隱沂東九里山，以作畫換米為生。王冕曾說：畫梅須具梅骨氣，人與梅花一樣清。作者已與墨梅融為一體，墨梅的形象就是作者的形象。

2、現在讓我們回到課始提到的問題：指名提出問題的同學：你明白作者為什么畫“墨梅”了嗎？生回答。

師評：你們真正讀懂了《墨梅》，讀懂了王冕，老師很高興。

4、升華讀：同學們，看著這幅墨梅圖，你有什么心里話想對墨梅、對王冕說嗎？

指生說，該生接著讀出自己的情感。

師：同學們，讓我們把千般喜歡、萬般敬佩化成一首詩，表達出對墨梅對王冕的由衷贊美吧！

五、拓展。

1、師：同學們，通過品詞品句，結合詩人的身世背景等方法，我們走進了王冕的內心，看到了一個不向世俗低頭的高潔之士。古往今來，許多文人墨客也贊美過梅花：

如：零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《卜算子。詠梅》。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋。盧梅坡《雪梅》）。

俏也不爭春，只把春來報。（毛澤東《卜算子。詠梅》）。

2、指導學生了解大意，練習誦讀。

3、課后進一步搜集、積累詠梅頌梅的詩詞名句。

板書設計：

墨梅（元王冕）。

我家洗硯池邊樹，花色淡。

朵朵花開淡墨痕。不同凡俗。

不要人夸好顏色，氣清香。

只留清氣滿乾坤。托物言志。

兒童教育行教材解讀篇三

白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，

霜葉紅于二月花。

【詩文解釋】。

一條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頂，在白云飄浮的地方有幾戶人家。停下來欣賞這楓林的景色，那火紅的楓葉比江南二月的花還要紅。

【詞語解釋】。

寒山：深秋的山。

石徑：石子小路。

白云生處：山的深處。

坐：因為。

【詩文賞析】。

“霜葉紅于二月花”形容深秋的楓葉形象生動，成為千古流傳的名句。據說是杜牧在游潭州（今湖南省長沙市）岳麗山時所寫的。秋天在詩人的筆下不再是常被描述成的樣子，不是蕭瑟灰暗的，而是挺拔向上和充滿生命力的。詩人通過描寫了一幅秋景圖，從而贊頌了秋色的美麗。

兒童教育行教材解讀篇四

摘要：語文課程改革已有數年，長期以來，如何深入正確地把握課堂教學，是小學語文的癥結，而處于核心地位的閱讀教學，是全面提高學生語文綜合素養的重要途徑。所以教師對閱讀教材的解讀能力，成了課堂教學成敗的關鍵。

關鍵詞：語文教師。

解讀閱讀教材。

困惑和挑戰。

迫切性和必要性。

策略語文課程改革已有數年，如何深入正確地把握課堂教學是小學語文的癥結。小學語文教學內容的五大板塊：識字和寫字教學，閱讀教學，作文教學，口語交際，綜合性學習。它們之間互相聯系，互相促進。其中閱讀教學處于核心地位，在日常教學中占據大部分陣地。因此閱讀教學中教師對教材的解讀，成了課堂教學中所關注的焦點問題。“解”即釋之義，就是將一樣東西講明白，“讀”即悟之義，可以是自我的悟讀，也可以是領悟的范讀。對小學語文課堂來說，“解讀”是讓學生真正弄懂教材，領悟教材。

一、現行語文教材呈現出的特點。

教材是教育內容的載體，是實現教學目標，發揮教育功能的物質基礎。蘇教版教材，作為新一輪基礎教育課程改革的產物，無論是在目標確立，還是在內容的選擇等方面，都有很大改變。與原教材相比，就是把全面提高學生語文綜合素養定為語文學科的目標，具有教材內容豐富，形式活潑，具有實踐性強，培養能力，引導創新，促進發展等一系列特點，呈現出較大的靈活性和空間，充分體現了教材編寫的新理念和時代特色。由于語文教材具有開放性特點，學習內容覆蓋面廣，與社會，學生生活，學習興趣和需求及其他學科聯系緊密，具有較大的彈性空間。

二、教師在閱讀教學中處理教材時面臨的困惑和挑戰。

課程教學用書，對教學過程和內容，對教材的處理，采用建議的形式，不再像以前的教學參考書一樣，可照抄照搬，加上圖書市場上的各種教學參考書良莠不齊，一些老師面對新教材更是一頭霧水。再次，在舊的教學模式中，大多數教師還沒走出傳統的課程與教學觀，對教材呈現缺乏一定的感受和理解力，局限于教授教材知識，把教材看成是唯一的課程資源，擺脫不了教材的束縛，談不上創造性思維和創造精神的培養。最后，“應試教育”直接影響教師在閱讀教學中處理教材，設計教學過程，過于注重書本知識，容易脫離學生實際生活經驗，導致教學設計沒有考慮是否有利于激發學生的學習興趣，是否有利于發展學生思維以及培養學生的個性品質等個性目標。形成了語文教師專業發展的真空帶，形成語文閱讀教學中的薄弱環節。

三、閱讀教學中教師處理教材能力提升的迫切性和必要性。

新教材是新課程理念最直觀的載體。如何使新教材的作用和價值得到充分體現，如何進一步推進基礎教育改革，如何全面提高學生的語文素養。首先是語文教師只有正視課程改革中的困難，敢于突破教材變化帶來的實踐難度，提升駕馭教材的能力，增長教學智慧，從而優化課堂教學，提高教學質量。其次是要貫徹新課程理念，全面提高學生語文素養，形成語文閱讀教學的高效性和有個性魅力教學風格，這其中的前提和關鍵在于語文教師獨立處理教材的能力的高低。現行語文新教材最突出的是以主題式單元編排，每個單元有兩至三篇主體閱讀課文，以閱讀教學為主線，落實學生語文基礎知識和基本能力的訓練，并滲透情感態度價值觀的教育。可見，提升教師在閱讀教學中獨立處理教材的能力非常必要。

1、把握閱讀教學中新教材的特點，把握語言的獨特內涵。

活體驗和想象力的不同而變得各不相同。教師在處理教材時，應透過語言形式去把握內涵，并關注學生的生活經驗和個體差異。

2、遵循文學閱讀的基本規律，選擇恰當的教學方式。

閱讀是學生的個性化行為中。要引導學生鉆研讀文本，在主動積極的思維和情感活動中，去理解和體驗，有所感悟和思考，受到熏陶，享受閱讀樂趣。閱讀要從整體入手，從整體結構的背景中認識各個組成的特點，不能孤立地通過各個部分的分析來認識整體，要自然而然地欣賞文本，讓學生獲得自然的閱讀體驗和真實的審美體驗。教學方法的選擇，教學策略的運用，根據教學內容的特點，考慮學生實際和深入鉆研教材的基礎上產生。要加強指導、引領和點拔，但不能以教師分析代替學生閱讀，要善于用合作學習解決閱讀中的問題。如在三年級下冊課文《廬山的云霧》和古詩《望廬山瀑布》的教學時，應引導學生去讀悟想象，將文中的含蓄之意，比喻之意感悟出來，感受語言之美的同時，感悟情景之美，境界之美，人物與世無爭的精神之美，使學生的思想沉浸，陶冶在作品的思想，感情之中。

(二)閱讀教學中教師處理新教材的策略。

1、鉆研小學語文新教材，準確理解教材。

教師首先應了解整套教材的編排體系，把握全冊內容，鉆研教材，要從掌握課程標準的精神，到了解整套教材的編寫指導思想，體系，結構，內容和特點，把握各部分內容縱向和橫向的聯系，處理好教學的階段性和連續性。新課程教材在編寫時都充分考慮了低，中年級教材的銜接與過渡。如三年級，是關鍵過渡的位置，起著承上啟下的作用。其次，教師在了解全套教材的基礎上，細讀精研任教的全冊教材，從整體上了解一冊教材的全部內容，編排特點，教材結構和訓練重點的安排，明確全學期的教學要求；掌握主題單元之間，單元內各文章之間的內在聯系。教師應面對教材，準確理解編者意圖，發揮教材的良好導向作用。比如在三年級《雪兒》一課中，引導學生感悟其結尾，想象和續寫，會切實加強學生語文理解能力和寫作技能。

2、加強文本鑒賞，創造性使用小學語文新教材。

學生的生活實際和學習實際對教材進行靈活處理，及時調整教學活動。如三年級級下冊課文《恐龍》和《海底世界》，怎樣圍繞“三維”對學生進行說明文教學?教師把兩篇不同風格的說明文讓學生進行異同比較閱讀，一篇講的是遠古的神奇，一個是講的是現代科學的探索。它們在文章結構的構段方式，說明的方式有很大的相似之處。既激發了學生學習說明文的興趣，又掌握了學習說明文應掌握的基本技能。創造性地使用教材，教師要有深厚的文化知識底蘊，以新課程目標為終極目標，要有高尚的教育思想。如四年級課文《蘋果里的五角星》，這是一篇有趣的文章，思考的方式不同，得到的結果是不同的。這是生活中再平常不過的一個現象，但不是學過這篇課文，很少有學生能發現生活中存在這樣的的例子。一個教師干巴巴教授教材，總是再強調“思考的方式不同，得到的結果是不同的。”而另一個教師則創造性地使用教材，根據班級的實際，把學生分成幾個小組，做了這個蘋果橫切實驗，通過閱讀、觀察、想象、動手、驗證來得出結論。這樣的效果不言而語，前一個教師還在用傳統的方法，原因是他沒有領會編者意圖，準確解讀教材。后一個教師對教材的解讀和對教材的創造性使用，正是新課程對教師要求的。

總之，閱讀教學在新教材的實施中是一個焦點難點。面對新教材的變化，有從教材解讀的角度研究，但僅停留在教材解讀層面，屬于教研范疇。有從教材觀角度入手，沒有結合具體的教學實踐和具體教材內容。因此，一線教師在閱讀教學中處理教材中的困惑，只有理論和實踐相結合，才能提高個體獨立處理教材的能力。

兒童教育行教材解讀篇五

《登鸛雀樓》是唐代詩人王之渙在登上鸛雀樓后根據自己的所見有感而發，寫下的一首名詩。

一、文本解讀。

1、了解文本思路。

《登鸛雀樓》這首詩前兩句寫景，后兩句抒情。其中，本文的重點是后兩句，但是前兩句的學習是為后兩句服務的，所以，必須先學習前兩句，然后順理成章地引出后兩句，讓這首詩的境界得到升華。

2、感悟文本語言。

兒童教育行教材解讀篇六

祁黃羊是春秋時期晉國的重臣，歷經“晉景、厲、悼、平四世”，他以公而無私贏得了朝野內外的贊譽，他的言行成為衡量是非曲直標準。課文《祁黃羊》是一篇歷史故事，但是從題材上看，我們可以歸為寫人的文章，著力表現的應是塑造人物形象，表現人物特點。而人物特點一般通過事例表現，課文通過講述祁黃羊讓位薦賢的故事，表現了他“外舉不避仇，內舉不避親”的思想境界，塑造了這位做事出以公心，行事光明磊落的人物形象。

課文共十三個自然段，第一二自然段給我們介紹了故事發生的時間、背景，三至十三自然段寫祁黃羊舉薦人才。

我們先來看故事發生的背景。

社會背景：“春秋時代，幾個大國為了爭奪霸主的地位，經常出兵征伐別的國家。（社會動蕩，戰爭不斷，弱肉強食）當時，晉國軍事力量比較強大，晉國國君悼公決定由祁黃羊擔任中軍尉，負責統領駕馭戰車的士兵。（暗示中軍尉責任重大）。

職位介紹：中軍尉是個什么樣的職位呢？課文中有三句話點明了這個職位的職責及重要性。職責：負責統領駕馭戰車的士兵。重要性：“中軍尉職責重大。”“主公讓我推薦能替代我的人，事關國家安危，我不能不慎重。

辭職背景：告老退休（無法再為國效力）。

推薦背景：你在軍中多年（對軍中的人都非常了解），心目中一定有合適的人選。

課文主要贊揚祁黃羊“外舉不避仇，內舉不避親”，做事出以公心。對外舉薦殺父仇人解狐，這讓人難以想象，俗話說，“殺父之仇，不同戴天。”他這樣做，在一般人看來是無法理解的，他不擔心家族安危嗎？他的家人會怎么想？解狐又會怎么想？朝中大臣又會怎么想，怎么說？課文沒有說，給讀者留下無限的想象空間。可是解狐沒有福分，大病在身，不久就去世了。祁黃羊于是舉薦自己的兒子祁午。這勢必又會引起軒然大波，祁黃羊推薦自己的兒子，會不會是偏心眼？大家會怎么看這件事？君主又會怎么看？故事充滿懸疑。課文沒有對事件做過多描述，而是用簡練的語言，通過人物對話的描寫，巧妙地將矛盾激化，通過祁黃羊的兩段話，就消解了大家的種種疑惑，顧慮。“主公問我誰可以擔此重任，并沒有問他是不是我的仇人哪！”“主公讓我推薦能替代我的人，事關國家安危，我不能不慎重。我只是想（沒想別的），朝中的人哪個有軍事才能，可以擔此重任，我壓根兒就沒去想他是不是我的仇人或親人。”這兩段話非常值得推敲，中軍尉職責事關國家安危，不能不慎重。說明祁黃羊知道推薦人選的責任重大，他考慮的只是哪個有軍事才能，能擔當重任，壓根兒沒有考慮是仇人或者親人（根本沒想過個人恩怨）。這是兩個角度，一個是國家角度，一個是個人角度，很顯然，祁黃羊是站在國家角度考慮問題，根本沒有考慮到個人恩怨。這就是出以公心，以大局為重，不計較個人恩怨。一個“外舉不避仇”，一個“內舉不避親”，兩個事例充分說明，祁黃羊確實是出以公心，實在難得呀！課文最后借悼公之口贊美了祁黃羊，揭示了文章主旨。

課文從內容來看，應該不是難理解，我們教學時，除了從內容層面上來理解，更要帶領孩子做深入探究，了解文章寫作特點，學習寫作方法。課文寫作特點：1.對話描寫；2.側面描寫。

教學時，我們就可以通過反復品讀人物對話，弄明白文字背后要表達的意思，從表達方式的角度，體會寫作方法之妙。如：

我看解狐就很不錯。“祁黃羊想了想，鄭重地說。

“看來只有祁午能擔當此任了。”祁黃羊想了想，又鄭重地說。

把兩段文字放在一起比較，就會發現，祁黃羊舉薦時是非常認真的，嚴肅的，這恰恰表現了他的出以公心。

課文最后，我們還可以討論兩個問題：

1.祁黃羊為什么不先舉薦自己的兒子祁午來接替他？

2.我們學習這篇課文的意義是什么？揣摩編者意圖。

兒童教育行教材解讀篇七

目標預設：

1.掌握字詞，了解大意，感情朗讀背誦，

2.體會詩人的情感及作者借物言志的表達方法。

重難點：感情誦讀，體會詩人的情感及作者借物言志的表達方法。

過程：

一、導入：

1.回憶背誦題畫詩《惠崇春江晚景》。

2.交流資料：

王冕資料。

本詩：托物寫志的題畫詩。

二、讀詩（達到：準）。

1.自由讀??指名讀?會讀的讀??師范讀??齊讀。

2.引導理解：“硯、乾坤”并記憶。

3.指導讀好題目，作者，并標出詩之間的停頓。

三、再讀詩。（達到：懂）。

1.看下面注釋，讀詩、理解。

2.匯報：自由談理解。

3.提出疑難：互相結伴解決。

4.指導總結理解方法：結合注釋，聯系生活及當時背景，加上想象。

5.連起來說詩意。

四、品味讀。（達到：美讀）。

1.自由讀，那句詩給你感覺最深、淡為什么？并把你的感受讀出來。

2.匯報交流，相機引。

[1]后兩句：最能抒發作者的情感（不以追求色彩艷麗討好別人。做純潔、高尚之梅的人）。

板書：梅????人（清氣滿乾坤）。

[2]前兩句：世上有墨梅嗎？（沒，作者自己畫的墨梅）。

小結：清雅、淡雅、素雅、清氣……這梅是“天然雕飾而成”。（板書：花開淡漠痕）。

[3]作者贊賞梅花嗎？討論。

歸納：前兩句寫自己畫梅的特點，后兩句借梅詠人。拖物言志：像梅花一樣有清氣。

[4]誦讀。（節奏、停頓）。

五、總結，延伸。

1.寫梅花的詩：《梅花》。

2.拖物言志的詩：《竹石》。

3.作業。

抄寫、默寫本詩。

兒童教育行教材解讀篇八

事事如意·這是描寫江南風光的一首七絕。江南多么迷人，多么令人向往，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，白居易已經給我們描繪了一幅幅絢麗的圖畫，但那只是宏觀的，而杜牧的《江南春》則相對具體一些，似乎領我們參觀了幾個景點，印象也就更深刻了。杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現了江南煙雨蒙蒙的樓臺景色，使江南風光更加神奇迷離，別有一番情趣。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”，首先詩人把我們帶入了江南那花紅柳綠的世界。你看，到處鶯歌燕舞，到處綠樹紅花；那帝水的村莊，那依山的城郭，尤其是那迎風招展的酒旗，多么令人心馳神往！“千里”說明是寫整個江南，但整體又是通過一個個具體的意象表現出來的。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，這里有過渡到江南風光的重要組成部分——寺廟，揉進了滄桑之感，南朝遺留下來的許許多多佛教建筑物在春風春雨中若隱若現，更增添撲朔迷離之美。詩人在這里不說“朝朝四百八十寺”，而說“南朝四百八十寺”，顯然別有意蘊。南朝統治者佞佛，勞民傷財，修建了大量寺廟，《南史·郭祖深傳》說：“時帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百余所，窮極宏麗，僧尼十余萬，資產豐沃，所在郡縣，不可勝言。”據此，杜牧說“四百八十寺”顯然說少了。如今“南朝四百八十寺”都已成為歷史的遺物，成為江南美妙風景的組成部分了。審美之中不乏諷刺，詩的內涵也更豐富了。這首詩四句均為景語，一句一景，各具特色。這里有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時間上的'追溯。在短短的28個字中，詩人以極具概括性的語言為我們描繪了一幅生動形象而又有氣魄的江南春畫卷。

這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。

“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。”詩一開頭，就象迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”對于這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說法是對的，這是出于文學藝術典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，是怎么回事呢？這是因為千里范圍內，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點是山重水復，柳暗花明，色調錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里于尺幅的同時，著重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩。“南朝”二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩。“四百八十”是唐人強調數量之多的一種說法。詩人先強調建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。

這首詩表現了詩人對江南景物的贊美與神往。但有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實，解詩首先應該從藝術形象出發，而不應該作抽象的推論。杜牧反對佛教，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州，常常去開元寺等處游玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。當然，在欣賞的同時，偶而浮起那么一點歷史感慨也是可能的。表達了作者的情緒很中性，既無明顯的憎，也無明顯的惡。僅僅是在單純的寫景、詠春。

明代的楊慎對《江南春》的評價在歷史上也相當有名，其評價如下：

明楊慎《升庵詩話》云：千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。

何文煥《歷代詩話考索》駁曰：即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》。

兒童教育行教材解讀篇九

譯文：

夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

若想把千里的風光景物看夠，那就要登上更高的.一層城樓。

意境賞析。

這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。書法家崔國偉行書《登鸛雀樓》前兩句寫所見。“白日依山盡”寫山，“黃河入海流”寫水。詩人遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒;目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中，畫面寬廣遼遠。

后兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓(非最高層)所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。

詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，但其含意深遠，耐人探索。“千里”“一層”，都是虛數，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩發表議論，既別翻新意，出人意表，又與前兩句寫景詩承接得十分自然、十分緊密，從而把詩篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。也正因為如此，這兩句包含樸素哲理的議論，成為了千古傳誦的名句，也使得這首詩成為一首千古絕唱。

周復綱說，這首詩具有超越時空的力量，這種力量是美和哲理的統一，是客觀與主觀的和諧，是偉大的藝術再現和創造。

兒童教育行教材解讀篇十

1．能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。讀準輕聲、兒化音、聲母是邊音和鼻音的音節。感受家是溫暖愉快的象征，有感情地朗讀課文。

2．理解課文內容，理解文中提到的事物之間之所以是家的聯系，明白祖國的含義，激發學生熱愛祖國的情感。教育學生保護環境。

3．學會5個生字，特別注意子、白、書寫美觀，認識綠線內的6個字并理解生字組成的新詞。

4．練習看圖說完整的話，并學習創編簡單的詩句。

1．能正確、美觀地書寫生字。

2．理解課文內容，激發情感，有感情地朗讀課文。

全詩六行兩句，兩個層次，講述了藍天、樹林、小河、泥土、祖國各是白云、小鳥、魚兒、種子及我們的家。

第一層次可充分利用文中的插圖，指導學生自上而下的觀察插圖，這樣也基本符合課文的敘述順序，便于學生記憶課文。

第一行藍天是白云的家一句：看看課文中的插圖，想象生活中的'藍天白云躺在藍天的懷抱中，多么的舒服！藍藍的天上飄浮著朵朵白云，多美啊！白云離不開藍天，所以藍天是白云的家!

第二行樹林是小鳥的家一句：聽，小鳥兒正在歡快的唱著歌呢！因為它們有了樹林，就有了安家的地方，因為有了家，才能快樂的歌唱。所以小鳥不能沒有樹林，樹林就是小鳥的家。如果想讓小鳥們歡樂的歌唱，我們就要保護森林，不能亂砍樹木。教育學生要愛護環境，保護森林。

第三行小河是魚兒的家一句：看圖，在清澈的小河里，好多魚兒正在自由自在地游來游去呢！可愛的魚兒在小河里生活，玩耍，多么開心啊！所以魚兒離不開小河，小河是魚兒的家!

第四行泥土是種子的家一句：插圖中，能看到從泥土里冒出了一些嫩芽，真是可愛極了。種子要在養料充足的泥土里才能生根發芽，結出好吃的果子和糧食。種子需要泥土，泥土就是種子的家。

也可以指所有的中國人。文中一個就是起到的是肯定的作用，讓學生體會一種自豪的感情，我們和祖國是緊密聯系在一起的，是不能分離的。這時，學生對祖國的熱愛之情油然而生，肯定能讀出愉快、自豪的語氣。

教學本課時應把握兒童詩的特點，以讀貫穿始終，注重學生的感知、聯想、體驗等心理活動，以此發展學生語言，讓他們的心靈和情感受到美的熏陶。應注意的是在初讀課文的時候指導學生注意兒、的、子、們在課文中是輕聲，同時強調藍和泥、祖和種的聲母區別。幫助學生把課文讀通讀順。在理解完課文以后，學生對課文有了自己的感知，指導學生結合平時生活中的觀察，激發情趣，讀出自己的感受。由于深入理解課文，同時是按照一定的順序進行理解，所以學生也能非常輕松的背誦課文。

最后，可以拓展一下學生的思維，讓他們模仿書上的格式，說說：（）是（）的家。

分析字形，指導書寫也是本課的一個重點。要學寫的生字不多，先讓學生觀察筆順圖，再具體指導書寫。需注意的是子第三筆橫不能寫在橫撇和豎鉤的交叉點上，寫白的時候可以讓學生聯系已經學過的向，框框上寬下窄的特點以及新授帶框一類的字都是先寫里頭后封口，里面的橫都是靠左不靠右的書寫口訣。其中要注意筆順的是土和云，雖然都有兩橫，可是寫的順序不一樣，這里要求學生書空加深記憶。

兒童教育行教材解讀篇十一

作為一名學生，我們時常需要閱讀教科書或各類教材。教材是學習過程中的重要資料和指導，但是閱讀教材卻并不容易。為了使自己的學習更有收獲，我們需要積極思考如何解讀教材。本文將從以下幾個方面來探討如何更好地解讀教材。

第二段：了解教材的特點。

在閱讀教材前，我們需要先了解教材的特點。教材往往緊扣教學大綱，內容翔實，而且需要靈活運用。為了更好地理解教材，我們可以在閱讀前，先學習相關知識，了解教材的背景、作者、目的等，這樣有助于更準確地掌握教材所要表達的意思。

第三段：思考教材的結構。

教材往往按一定的結構進行組織，比如按章節劃分，每個章節包含的內容也有明顯的層次結構。在閱讀教材時，我們需要注意教材的結構，深入思考教材中各個部分之間的關系和內在的邏輯。

第四段：強化理解的方法。

理解教材是解讀教材的核心，只有理解了教材，才能更好地吸取知識，提升自己的能力。為了加強對教材的理解，我們可以采取以下幾種方法：多看一些相關的例子、圖表，注重關鍵詞、短語、句子和段落的理解，連貫各個部分，整體領會。

第五段：加強實踐的方式。

閱讀教材并不僅僅局限于課內課外，我們還可以利用各種機會加強閱讀教材的實踐能力。比如，在課堂上積極參與討論，認真完成老師布置的作業，獨立思考教材中難點的問題等。同時，我們也可以采取邊聽課邊讀教材的方式，跟著老師的思路，加深對教材的理解。

總結：

以上是本文對解讀教材的幾個方面的討論，希望能在學習中給大家帶來一些啟示和幫助。解讀教材是學習中的一個不可忽視的過程，通過合理的方法和實踐，我們相信每個人都能在閱讀教材的同時提升自己的學習能力，更好地掌握知識。

兒童教育行教材解讀篇十二

《登鸛雀樓》是盛唐詩人王之渙創作的一首詩，千百年來一直激勵著中華民族昂揚向上。有關登鸛雀樓的解讀，歡迎大家一起來借鑒一下！

《登鸛雀樓》是王之渙的成名之作。他雖然只有存下來六首詩，但是王之渙這六首詩中間，有兩首詩都非常有名。《登鸛雀樓》就是他傳世的六篇作品中間最有名的兩首之一。

這首詩是一首五絕，只有二十個字。我們先看下詩題——“登鸛雀樓”，如果把“鸛雀”抽掉，它就是“登樓”，其實這個詩的原名就叫《登樓》，“鸛雀”兩個字是宋人后來把它加上去的。我們現在看到的“鸛雀”這個“雀”是鳥雀的“雀”，其實還有一種版本他這個鵲是喜鵲的“鵲”——“登鸛鵲樓”。鸛雀樓在什么地方呢？鸛雀樓在今天山西永濟縣，這個樓已經沒有了——元代初年毀于戰火了。其實這個樓的修建哪，是修建于北周時期，南北朝的北周時期修建的。當時修建它的時候，是一個軍事戍樓，歷經隋唐與宋，到元代初年在戰火中間被毀掉了，一共存在了大概有七百多年的時間。鸛雀樓雖然是一個軍事戍樓，但是后來它的軍事功能淡化了，卻成了一個著名的旅游景點，很多人寫“登鸛雀樓”的詩，其中寫得最好的就是王之渙的這一首。

下邊我們先看看這一首的四句，二十個字，到底寫了些什么內容，為什么它會這么有名？

我們先看首句——“白日依山盡”。這個首句啊，它寫了兩個意象：一個是“白日”，白日是落日；“依山盡”是說這個一輪落日傍著遠處的山冉冉下沉，一直到最后全部沉落在地平線下面，這是寫落日的晚景，這是首句。王之渙寫詩、寫景有一個特點，王之渙所寫的景都是大手筆的景，換句話說，王之渙寫的這個景色是非常開闊的，他不是寫那個局部的小景，寫一個蝦，寫一個花，寫一個草，所以王之渙的景色描寫非常好。這種寫法也非常適合他作為一個邊塞詩人，寫那個邊塞景色的時候所用的那種習慣，這是首句。

次句“黃河入海流”，因為這個鸛雀樓有一個特點，鸛雀樓了話呢，它的前面可以看見中條山，它的下面是滾滾而過去的黃河水。所以可以看到黃河，但是至于入海那肯定是看不到的。在山西，咱們且不說永濟了，太行山以西的山西，你怎么能看到黃河入海呢？這顯然是不可能的。所以首句跟次句這兩句的寫景啊，已經有了很大的區別了。首句的“白日依山盡”是實景，次句的“黃河入海流”是虛景，它這個景色的描寫是虛實結合著來寫的。因為“入海”是詩人的想象之景，而“白日依山”是所見之景，一實一虛、虛實結合，但是虛實結合僅僅是它的局部特色。并不是全詩的特色，就是就寫景來說這兩句是很有特色的，一實一虛。

后兩句名氣更大，“欲窮千里目，更上一層樓”，這個“窮”這個字啊，我們理解這首詩，這是非常關鍵的一個字。這里邊要區分“窮”的古義和今義：“窮”的今義就是沒錢，這叫窮，但是“窮”的古義不是沒錢的意思，“窮”的古義是盡。古人，我們今天說的“窮”，古人不用“窮”用“貧”，古人的“貧”相當于今天的“窮”，古人的'“窮”相當于今天的“盡”。所以“欲窮千里目”，就是想讓我們的眼看得更遠，看到多遠哪？能夠看到千里之遙的地方。那需要怎么樣呢？在鸛雀樓上再登一層。鸛雀樓一共三層，我們根據最后一句來看，作者寫這首詩的時候，他所處的大概原來是比較低的那個樓層。他覺得要想看得更遠，那么就需要登得更高，你才能夠看得更遠。所以才有了后兩句——非常有名的哲理句：“欲窮千里目，更上一層樓。”這兩句把這首詩全詩的格調給大大提升了。這首詩之所以有名，其實并不在前兩句的寫景，這首詩的名氣，完全在于后兩句的說理。所以當我們去，今天去欣賞王之渙的《登鸛雀樓》的時候，我們其實最重要的應當看到這首詩它實際上是一首哲理詩。

從《詩經》開始就有了哲理詩，但中國古代的哲理詩并不是很發達。我們在哲學思辨方面和西方的有些民族相比，我們還是有一定的差距的。雖然我們的先秦諸子中間，有一些思想家，他這個思辨能力已經很高了。但是我們就詩歌的哲理詩來說，整個的中國古典詩歌之中間哲理詩的成就不高，但這首詩應當是中國古代哲理詩中間非常有名的一首。但是不是中國哲理詩的最高的境界呢？以我個人而言，仍然不是。

中國古代的哲理詩大概有三個層次。第一個層次是通篇不是講哲理的，但是它其中有那么一句兩句講的是哲理，這樣的詩也叫哲理詩。比如說，“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這是蘇軾很有名的一首詩——《題西林壁》。整個這首詩并不是講哲理的，但后兩句講了哲理，這是中國哲理詩最常見的一種形式。另一種形式，就是像我們今天欣賞的王之渙的《登鸛雀樓》，他這個詩就是一個比較完整的哲理詩了。它前面兩句寫景，后面兩句說理，寫景是為說理服務，全詩的重心不在寫景，重在說理，這是中國哲理詩的第二個境界。最高的一個境界、最好的一個境界不是這種形式，那就是通篇看起來沒有說理，實際上是在說理。比如說王昌齡的《閨怨》詩，我們在這里沒有詳細功夫去講它了，王昌齡的《閨怨》詩表面上看起來是寫一個閨中少婦的怨情，但實際上是一首非常高明的哲理詩，講的是目標和過程的關系問題。這首詩還直接把哲理說出來了，“欲窮千里目，更上一層樓”啊！但是你要去讀王昌齡的《閨怨》，全詩沒有一句說理，但是全詩就把過程跟目標的關系講得十分透徹，那才叫真正的、最高層次的哲理詩。所以講到這里，實際上我們應從詩的內容分析講到了這首詩的它的特點。

我覺得這首詩它其中最好的一點就是寫景與說理的有機結合。它前面的兩句十個字：“白日依山盡，黃河入海流。”用大手筆、大寫意的手法寫了一個闊大的邊塞景、寫了一個非常遼闊的一個畫面，如果這個鏡頭如果今天用攝影來拍的話，它一定要用廣角鏡頭才能把這么一個闊大的、宏大的一個畫面收入自己的鏡頭之中。但這兩句并不是詩人的主旨所在、并不是詩人落筆的重心所在，詩人的重心在什么地方呢？在后兩句的說理。他講出來只有登高才能望遠，是這首詩要講的非常重要的一個道理。

這是作者王之渙他在坎坷的人生中間悟出來的一個人生道理，他寫到了詩中，成就了這一首邊塞詩。因為邊塞詩寫景的、抒情的比比皆是，用邊塞詩來說理，而且把景色和哲理能夠融合得這么巧妙、能夠融合得這么沒有縫隙——完全是無縫對接，這是非常罕見的，這就是王之渙這首詩的高明之處。但是我們在理解上，還應當再加深一步，從表面上看他講登高方能望遠，但是他隱含了另一層意思：只有登得更高，才能看得更遠。這層意思我們要簡單說兩句，實際上第一層是為第二層做鋪墊的，第一層說你只有登高，你才能望遠，第二層說你登得更高，才能看得更遠。那么這個更高是什么呢？這個更高就是一個平臺。如果你站在全局的平臺上，如果你站在國家層面的平臺上，如果你站在世界格局的層面上，如果你站在整個人類發展的大趨勢的層面上去看問題，那么你會看得更遠、你會看得更深。那你處理眼前的問題的時候，你才會處理得更符合全局，所以這首詩的價值恰恰就在它的說理部分。

最后一點，我想講講這首詩的作者。這首詩的作者其實是個大問題。因為這首詩的作者問題，并不是我們的教材出了問題，而是記錄這首詩的許多文獻在記錄中出了問題。這首詩的作者，我們一開始就講了，我們今天欣賞的是王之渙的《登鸛雀樓》，明確地說明它的作者是王之渙，實際上這個作者王之渙是很有問題的一個事情。我舉出來一部書，這部書現在還傳下來有——這部書叫《國秀集》。這個《國秀集》中間收錄了這首詩，但是和我們今天說的這個本子有兩點不同：第一，它的末句不是“更上一層樓”，而是“更上一重樓”，“一層”和“一重”這是一個區別。第二，它的作者不是王之渙，是朱斌。唐玄宗天寶三年大學士芮挺章編《國秀集》的時候，明確地記載它的作者是朱斌，那就帶來一個問題啊，到底它的作者是朱斌呢、還是王之渙呢？這個芮挺章編的《國秀集》是唐人編的唐詩集，也就是說當代人編的當代詩歌集，所以按照一般的常理來說，可靠性比較強。

宋人呢，我們知道宋人做了大量的工作，這里面我們舉兩條文獻來說一下。一個是宋代一個著名的歷史學家叫司馬光，司馬光寫了一部書叫《溫公續詩話》。他記錄了我們今天“白日依山盡”這首詩，而且說明它的作者是王之美，這出現了第三個作者。第二個我們需要知道的，宋代一個著名的文人科學家沈括，他寫的一部書叫《夢溪筆談》。他在《夢溪筆談》中間，他提到這首詩，他說這首詩的作者叫王文渙。這個王文渙跟王之渙就有點意思了，這個我估計我們用毛筆去寫這個“文”跟“之”的時候，可能由于寫作和傳抄過程中間，可能會出現一點錯誤，這個王文渙和王之渙還比較接近。

另外，宋人另一個出問題的地方，就是宋太宗時期編的三大書：第一部是《文苑英華》，第二部就是《太平廣記》，還有第三部書是《太平御覽》。《太平廣記》跟《太平御覽》我們都不說了，和這篇作品無關。和這篇作品有關的是《文苑英華》，在《文苑英華》記錄這首詩的時候，明確地記錄“白日依山盡”這首詩它的作者是王之渙。可見，把這首詩的作者定為王之渙的始作俑者是誰呀？是宋人編的《文苑英華》。《國秀集》的編纂是天寶三年，到《文苑英華》的編纂年限中間相差多少年呢？相差了四百多年。對于我們來說，是相信當代的唐人呢，還是相信四百六十年后的宋人呢？那毫無疑問，我們應當相信《國秀集》的唐人。

造成我們今天認為《登鸛雀樓》“白日依山盡”這首詩是王之渙的，其實影響最大的是清人。清人沈德潛編那個《唐詩別裁集》，《唐詩別裁集》就定《登鸛雀樓白日依山盡》它的作者是王之渙，這是一個影響非常大的一部書。另一個是流傳更廣的一個清人叫孫洙，他編了一部書叫《唐詩三百首》，這部書流傳更廣，孫洙的《唐詩三百首》把它的作者定為王之渙。所以由于有《唐詩別裁集》、又有《唐詩三百首》都說是唐代的王之渙，所以這首詩就名正言順地跑到了王之渙的名下了。

兒童教育行教材解讀篇十三

教材是學生學習的重要依據和參考文獻。但是，只有深入了解和解讀教材，才能真正掌握知識。在長期的學習過程中，我發現，對教材的解讀和體會，對于增進我的學習成效、提高我的學習能力、提升我的綜合素質具有極其重要的作用。因此，本文將從多個角度出發，談談我對教材解讀的一些體會和心得。

二、結合實際，深入理解教材。

一個優秀的學生需要具備理論知識和實踐操作能力，而深入理解教材，則是理論知識的重要來源。無論是在課堂上還是課外，有意識地將教材中的內容與實際情況結合起來，可以更深刻地理解教材，讓知識更加生動、具體、實用。例如，在學習經濟學的理論知識時，從實際情況入手，考慮各方因素的關系，往往能讓自己更好地掌握經濟學的核心概念和理論結構。

三、查找資料，挖掘教材。

教材中的知識點是具有完整性和系統性的，但是僅僅依靠教材，難免會有一些盲區。這時，查找相關資料，對教材進行挖掘，就有助于我們理解知識結構的完整性和內在聯系。如何查找資料呢？可以借助網絡和圖書館的資源，閱讀與教材相關的書籍、報紙、雜志等，以此來補充和完善對教材的理解。

四、主動思考，資料系統化。

在對教材進行挖掘過程中，我們需要對所獲取的知識進行理性地加工和整理。這就需要我們主動思考，將不同的知識點進行組合和系統化，使其形成清晰、具體的知識結構。這個過程需要借助一定的方法和工具，比如“二分法”、“分類法”、“思維導圖”等，以此來更好地掌握所學知識，更深入地理解教材。

五、沉淀總結，深度思考。

在學習的路上，我們需要不斷地挖掘、總結和提煉自己所掌握的知識，以此來提高自己的學習成效和綜合素質，而這種學習方法是需要長期堅持的。只有堅持不懈地進行沉淀總結和深度思考，我們才能夠更好地掌握學習方法和技巧，成為一個更好的、更有思維深度的學生。因此，在學習過程中，可以將所學知識進行匯總，并結合實際反思，總結和提出自己的想法和看法，這樣才能更好地將所學知識運用到實際生活中去。

六、結論。

教材雖然是學習的重要依據，但僅僅是理解教材是遠遠不夠的。我們還需要結合實際、查找資料、主動思考、沉淀總結和深度思考，才能更好地掌握知識，提高學習能力和綜合素質。只有這樣，我們才能在學習和悟道的路上越走越遠。

兒童教育行教材解讀篇十四

義務教育語文課程方案和課程標準深化了課程改革，強化了課程育人功能。通過今天的學習，我有以下體會：

語文新課標明確提出：“核心素養是學生通過課程學習逐步形成的正確價值觀。必備品格和關鍵能力，是課程育人的集中體現。義務教育語文課程培養的核心素養，是學生在積極的語文實踐活動中積累。建構并在真實的.語言運用情境中表現出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創造的綜合體現“。語文課程應培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積系。培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力，并能夠活學活用。

為增強可操作性，課程方案和課程標準在課程內容設計、學業質量標準研制、豐富案例、條件保障等方面進行細化、強化，努力做到好用、管用。

兒童教育行教材解讀篇十五

教材解讀是學生在學習過程中的必要環節，對于學生來說，學習教材需要具備閱讀和理解的能力，而教材解讀不僅可以幫助學生更好的理解教材，而且可以對學生的思維能力有所提升。在本文中，我將分享我的教材解讀心得體會，希望能夠對同學們有所幫助。

教材解讀也稱為閱讀，是學習過程中最基礎的能力之一。在教材解讀的過程中，學生可以感受到獨立思考的過程，同時也可以加深對知識的理解。隨著學習的深入，教材解讀能力的提升將會對學生的未來學習與生活產生很大的影響，它不僅僅是一種學習手段，更是一種教育方式。

對于教材的解讀，需要學生掌握一些方法，其中必不可少的是閱讀理解的技巧。通過觀察文章結構、注意語調變化、收集關鍵詞匯等方法，可以更好的理解文章內涵。同時，也可以結合學科特點，把握知識重點，梳理知識鏈條，形成系統性的學科知識結構。這樣把握教材內容的能力不僅可以提高學習效率，而且還能夠培養獨立思考和判斷力。

在教材解讀的過程中，我逐漸領悟到了很多道理。首先，教材解讀需要有耐心和毅力，要跨越難關，打破思維固化，保持大量練習。其次，教材解讀需要靈活應對，隨時對自己的認知和理解進行微調，全面掌握知識。最后，需要不斷思考，善于提出問題和解決問題，逐步提高問題的分析能力，理解能力和判斷能力。

第五段：總結。

教材解讀是學習過程中不可或缺的一個環節，它是許多能力的前提和基礎。通過教材解讀，我們可以加深對知識的理解，提高語文素養，喚醒自己的思想能動性，更好地學習和生活。希望我們在今后的學習過程中能夠養成良好的教材解讀習慣，充分利用教材資源來掌握學科知識，使我們成為學科競賽的得勝者！

兒童教育行教材解讀篇十六

今天線上參加了北京師范大學吳欣歆教授解讀《小學義務教育語文新課程標準（20xx年版）》的培訓，我收獲非常多，吳教授從“強化了課程育人導向；優化了課程內容結構；研制了學業質量標準；增強了指導性；加強了學段銜接”五個方面對20xx版義務教育語文課程標準的主要內容和變化進行了全面的分析與細致的講解，我從主要變化的內容中發現了語文教學的很多新趨勢，比如，語文教師要特別關注育人導向的具體落實，將育人導向轉化為真切的真實的教育教學行為，轉化成學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成；以識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等語文實踐活動為主線，綜合構建素養型課程目標體系；要關注課程培養的核心素養，通過有情境性、實踐性、綜合性的學習任務群的教學方式，使學生語言、思想、知識、情感修養等各方面發展有效落實等等。

眾多的變化，留給我印象的就是在義務教育語文課程標準20xx年版當中首次單獨設定了課程內容，讓課程內容成為一個獨立的板塊呈現。明確了義務教育階段的語文課程內容，分為三個層次的學習任務群：基礎型學習任務群，包括語言文字積累與梳理；發展型學習任務群，包括實用性閱讀與交流、文學閱讀與創意表達、思辨性閱讀與表達三個學習任務群；拓展型學習任務群，包括整本書閱讀和跨學科學習，用六個學習任務群呈現了義務教育階段的語文課程內容。這與原來課標中的“識字與寫字、閱讀、寫話、習作或寫作、口語交際、綜合性學習”五個階段目標，不同了，有了這個三個層次的學習任務群的課程內容，老師在教學具體操作過程中就更好把握了，學習任務群要圍繞特定學習主題，確定具有內在邏輯關聯的語文實踐活動。回顧之前我的教學，基本上僅以教科書為教與學的資源，而且還是用線性推進的方式開展教學，上課流程就是首先是識字寫字，然后是解詞，然后是分析段落大意，了解文章的主題思想，分析文章的寫作手法，教學效果單一、低效。吳教授舉的學生學習演講的案例給了我我很啟發，讓我明白了如何去落實學習任務群，應該通過學習任務群的讓學生通過調派各種學習資源去完成這個學習任務，使閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究、識字與寫字四種語文實踐活動，變成了互動交流的關系。學生可以以任意一個實踐活動為起點，他可能會以閱讀與鑒賞為起點，通過閱讀與鑒賞來實現自己梳理探究后達到表達交流這樣一個目的。

學生可以在這四種語言實踐活動當中，以任意一個活動為起點，通過這個活動帶動其他的三個活動。也可以以任意一個活動為中心，通過這個活動來有機的.組織其他的三類活動。今后的語文課我要嘗試著以學生的生活為基礎，以語文實踐活動為主線，整合學習內容、情境、方法和資源等，設計合理科學的語文學習任務群，創設豐富多樣的學習情境，設計富有挑戰性的學習任務，激發學生的好奇心、想象力和求知欲。不再用原來的線性推進的方式開展教學了。

新課程標準是引領我專業成長的指南，我會繼續深入研究新課程標準，帶著自己的思考、收獲，在教學中不斷實踐運用，上課做到“心中有方向，行動有目標”，更好地服務于學生，扎實落實立德樹人的目標。

兒童教育行教材解讀篇十七

我個人喜歡人教版的教材，當拿到部編版語文教材時尤為喜愛。

作為，一直擔任高年級語文教學，特別是作為一名六年級的語文老師，上學期我和孩子們一樣都是第一次和這本語文書見面。還記得當時拿到教材時，自己誠惶誠恐的樣子，不知道該怎樣用這本教材，不知道該如何知道學生學習。所以，上學期的語文教材，除備課外，幾乎就是我的課外必讀書目了。這話或許有些夸張，但的確是付出了很多了精力，但終究是自己的摸索。雖然中間也有學校業務領導的指導，教研組的集體備課，但終覺得少了些什么。帶領學生前進的方向，感覺還不是很清晰。

我一向認為自己情商不高，智商也不咋地。唯一一點還能說的過去的是肯下功夫。為了盡可能減少不熟悉教材引起不良后果，在上學期期末就讓家屬幫我打印了惠濟論語的“培訓教材用書”，前后用了約一周的時間，讀完了六下語文課本，并留下痕跡，寫下了自己的一些思考、發現。當我讀完全冊書，回味自己讀懂了什么時，我發現，其實除了知道教材的基本框架，對每篇課文的大致內容有所了解外，更深層次的東西并沒有什么。

當2月10日看到語文學習群內有六年級下冊教材培訓消息時，很是讓我興奮。這正是我需要的，所以我非常珍惜！

在聽金水區李偉鋒主任的分享時，我是認真的。有些重要的地方點擊暫停鍵認真做了筆記，有時還隨手在本子上寫下自己的想法。像極了疫情當前上網課的小學生。歷時3個小時的視頻講座，我認認真真地看了3個小時，盡管中間被填寫學生報表，上報各種數據打斷了n多次，但每次重新打卡聽講，都是滿懷新鮮感，充滿了期待。

純粹三個小時的講座，收獲很多。梳理一下思路，我覺得可以從以下幾個方面來說：

李偉鋒主任的講座很特別，正如他所說的那樣，這場講座更多的是分享自己的思考、追問，進而引發跟多語文老師的思考。我想三個小時下來，會有更多的語文老師對“語文”這件事有了跟多深入的思考。

我曾經常常反問自己，會不會因為我的教學或是因為我的某種行為讓教室多一個厭惡語文的孩子，如果這樣，那罪過就大了。也正因此如此，我不斷地改進自己的教學，完善自我教學行為。但僅因為不讓教室多一個不厭惡語文的孩子，顯然是不夠的的，我們還應該想如何能讓教室多一個甚至更多個喜歡語文的孩子，喜歡自己的孩子。

閱讀的重要性，無須贅述。所以我和大家一樣，在學期初甚至是上學期的學期末就會告訴學生本學期的`必讀書目是什么，大致的學期閱讀計劃是什么。甚至有時還會因為給學生制定了進度計劃，指導了某本書有的目的地閱讀，組織一次自認為比較成功的閱讀交流會而沾沾自喜。但聽過這場講座，才發現自己就是井底之蛙。

字詞教學不是高年級教學中的重點，但并不代表著這不是教學點。越是隨著教齡的增長，越是發現自己這塊教學欠缺所帶來的負面影響。聽完本次講座，我覺得在今后的字詞教學中，我可以這樣改進自己的教學：第一課時，指導書寫有價值的一兩個字詞，比如，易錯的，比如在書寫上有特點，指導后讓學生動筆寫。第二課時就聽寫字詞，后續當然還有點評訂正復習。當然，自己還要繼續加強粉筆字、鋼筆字的練習，發揮示范的作用。

除此之外，本次學習，讓我在小練筆、古詩詞教學等內容的操作層面也很有收獲，這些在今后的教學中會嘗試運用。