教育是成年人與孩子相處的學問。教育現象學探究教育生活及體驗。面對孩子問題，不能只給確定答案。比如可引導思考方向。應多角度給出見解，讓孩子探索，保持好奇。如此，孩子能更好成長，培養獨立思考能力，激發創造力，為未來發展奠定基礎，擁抱豐富多彩的世界。 下面是小編給大家分享的一些有關于《教育的情調》讀書心得體會的內容，希望能對大家有所幫助。

篇一：《教育的情調》讀書心得體會

讀書，是一輩子的事。人的一生太短暫，除了生活中的直接經驗外，讀書可以使你獲得千百人數千年來的各種感悟。

教育的情調在于“看見”。在這個快節奏的時代里，我們往往容易忽視孩子的內心需求，忽略他們成長過程中的情感體驗。而《教育的情調》提醒我們，每個孩子都需要被“看見”，我們要相信“看見”的力量。教育學的過程始終是“生命在場”的。作為教育者，我們要真正看到、聽到、感受到孩子的需要，關注他們的內心世界，關注他們的情感體驗，利用自己的智慧、言語、動作去引導孩子們如何成為一個有情感、有溫度、有智慧的人。

教育的情調在于理解。馬克斯·范梅南一直在用自己的文字語言告訴我們，“情調”二字很有味道，是理解人、理解人的教育之關鍵所在。在和孩子的相處中我們應該打破了“我為尊”“我為標準”的想法，要學會站在孩子的立場思考問題，教師與學生，父母與子女因為理解才能回歸到“人”對“人”的本質。有了理解孩子，尊重孩子的前提，我們才能避免“一廂情愿”，不要讓教育淪為一種壓迫與操縱，要減少控制欲，不要變成對孩子的獨裁統治。曾有家長向我尋求幫助：“孩子平時喜歡看書，但卻不看我指定的書目，怎么辦?”我告訴她，每個人的喜好不同，不論是看古典名著，還是懸疑小說，保持閱讀興趣比閱讀什么類型的書籍更有意義，閱讀本身就是一種愉悅，孩子看的書籍都會成為他生命的養料，允許孩子有自己的獨特體驗。我想無論是為師還是為父母都不必構造或控制孩子的每種生活體驗，理解孩子，尊重孩子，有思想的教育者應當是孩子的引領者而不是控制者。

在有限的背后尋找人的潛能，在缺陷的周圍見證人的生長，在幽暗的深處發現人的逆光，這才是教育者的情調。

看見人，回歸人，教育者在教育學的技術思維層面之上，多一點看見、多一點理解、多一點情調，才會有更好的教育。

篇二：《教育的情調》讀書心得體會

《教育的情調》是一本超級溫暖的書，即使你從未學過教育學你也可以看懂整本，書中采用小故事穿插的方式串聯起來，讀起來也不會枯燥和無趣。不過其實它也是有教育理論的。那就是范梅南先生一直堅持的教育現象學，在當前這樣一個科技迅猛發展的今天，我們的教育似乎也在越來越被量化、被科技化，漸漸忘了其本質上是一門關于“人”的學問，似乎越來越脫離了人，而范梅南先生正是看到了這一點，重新回歸到了人，強調教師的教育智慧——教育機智和敏感性。

這是一本薄薄的可以反復閱讀的書，是由世界著名教育學家馬克思·范梅南和李樹英合著。封面很可愛，文字淺顯易懂，內容卻頗有深意的小書。范梅南老師用一個個生活中的現實場景，生動地向讀者展示了教育的機智和敏感的重要性。通過對教師與孩子互動場景描述，引出自己的見解，使得非專業人士閱讀也毫無阻礙。

教育是什么?面對孩子的十萬個為什么應該如何應對?每個人都有自己的見解。范梅南老師的答案個人十分贊同：教育是一種與人相處的學問，一種成年人與孩子相處的學問。教育現象學是一門探究教育生活現象及其體驗的學問。面對孩子的問題，不應只簡單給以一個確定的答案，而應盡量從不同角度給出見解，讓孩子自行探索，并保持對這個世界的好奇。

書中從頭至尾貫穿其中的教育的機智和敏感，在自己看來，需要成年人融合教育學與心理學理論，從教育學的角度以及心理學，尤其是心理咨詢角度去理解孩子，學會共情，擁有同理心。當你足夠敏感，孩子的眼神和肢體動作，其實都在表達著他們的情緒。一個個真實的故事，加上溫情且專業的敘述語言，就像一位教育智者在跟你娓娓而談!特別喜歡這本書的書名中的“情調”二字，有點小情、小調、小資、小理想主義的感覺。文章結構看起來有點松散，但仔細整理，還是有它的內外邏輯。

一、首先，要了解孩子，尊重孩子!

文章花了很多筆墨來描述孩子的特點，就像《童年的秘密》《家庭教育》也是先介紹孩子的特點。比如：每個孩子都需要被“看到”、讓孩子感受到我們的“在”、表揚和肯定的重要性等。

二、其次，什么是教育的情調?

書中講到，教室里的布置(如書本擺放、光線明亮)、學生們的表情和細微動作、老師此刻的眼神等都構成了教學的情調。由此遷移，家中的環境布置、父母的心情、關注孩子的情緒變化等也都構成家庭的教育情調。

三、最后，怎么做到教育的情調?

發展教育敏感和機智。這是由大量經驗、反思累積起來的教育即時處理方式!其實，最后我們發現所有的教育類書籍的核心都是愛，很多家長也擁有這樣的“愛”的底色。

這本書告訴教師，帶著敏感，機智和愛，進入孩子的世界，關注每個孩子的獨特性，以及每個不同情景之下的獨特性。它告訴教育學者，教育是一門復雜細膩的學問，是一門面向”生命事實”的學問。它告白每個孩子，你們都會被”看到”和”聆聽”，我們將一起去行動，實踐，創造生活。只是我們如何表達我們的愛，讓孩子成長得更好，我們所以才要不斷地學習，從而成為孩子生命中的光!

篇三：《教育的情調》讀書心得體會

馬克思·范梅南教授作為“教育現象學”的開創者之一，是世界著名教育專家，教育哲學家，課程論專家和人文科學研究方法論專家。教育學論著和論文頗多，最具影響力的是2011年以來的四大著作：《教學機智——教育智慧的意蘊》、《生活體驗研究——人文科學視野中的教育學》、《兒童的秘密——秘密、隱私和自我的重新認識》、《教育的情調》，均在我國具有較大的影響力。

偶然間聽到徐影老師推薦范梅南教授的《教育的情調》這本書，并談到書中并沒有羅列高大上的理論，而是列舉了一個個豐富而鮮活的教育案例。這引起了我極大的閱讀興趣，因為以個人的能力水平和閱讀偏好來講，更喜歡從案例中學習、對實踐中的內容加以反思。

拿到書后，首先這本書的封皮就很漂亮，讓人想起《小王子》中的畫面，天真活潑!其次，封皮上有句話一下子抓住了我的眼球：那些對未來充滿希望的人，才是真正的父親、母親和老師。更確切地說，是“希望”二字吸引了我，想起了鄔志輝老師在論文中提到的一句話：“從學生即教育實踐對象的體驗來看，教育是什么呢?教育不是什么知識的傳遞和道德的說教，而是影響和希望”。影響是一種能夠征服了我們、占據我們心靈的東西;而希望則是給了我們對孩子發展的各種可能性以耐心和忍耐、信念和信任的東西。這些相較于課本上的知識而言，對一個學生的影響才是更為深遠，更為有意義的東西。

翻看目錄，本書共十六章，其中前五章在講教育敏感，第六到第十三章講教育機智，十四十五章才講到教育的情調，而最后一章上升高度，提出教育現象學其實是一門探討成年人如何與孩子相處的學問。

打開這本書細細讀來，果然，范梅南教授并沒有在書上羅列一些高大上的教育理論來高屋建瓴，也沒打算在書中給廣大教師指出一條金光大道，更沒想過對某種教育難題給出一把萬能的鑰匙。因為教育現象學就是一門探討教育生活現象以及體驗的學問，它以日常生活為原點，讓我們始終對教育的生活世界和生活體驗保持一種敏感，保持一顆好奇心。要求我們要關注教育顯性的情況，更要關注教育隱性的情況;要關注課堂內的情況，更要關注課堂外的情況;要關注教之“學”，更要關注教之“育”;要關注教育技術的情況，更要關注教育機智的情況;要關注現象學哲學的理論，更要關注現象學方法在教育中的實踐。

那么什么是教育敏感?什么又是教育機智?作者指出，作為教育者，可能有時候無論我們的舉動多么充滿善意，我們的言語和行動表達的情境仍然可能與孩子體驗到的那種情境根本對不上號，這是缺乏教育敏感的表現。教育的敏感性和機智是管理人員進入孩子的體驗世界的能力，是一種周全的充分體貼他人的思想，教育敏感性是教育機智的一部分。而教育機智不僅僅是一門技巧，更準確地說，它是一種“即興的、臨場的反應能力”。教育機智沒有現成的理論知識，沒有具體的技巧，也沒有固定的規則。因為教育學是鮮活的，每一個情境，每一個學生個體都具有獨特性，而這需要教師的敏感性加以體知，需要教師的智慧性做出適切性的行動。這樣的教育，才是充滿人文氣息的教育，才是鮮活的教育!

鮮活的教育學是不該用條條框框束縛起來的。因為教學的過程不只是“教”的過程，更是“育”的過程，是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂影響另一個靈魂的過程，是心靈與心靈的碰撞與喚醒。因此，作為一名靈魂生命的教師，學生的鼓舞者和引路人，我們需要的不是生硬冰冷的教育學，而是充滿人情味的活生生的教育學。被束縛的教育刻板、教條，就像秋日凋零枯萎的花沒有色彩;被束縛的教師麻木、乏味，按照既定的教學模式和上課流程日復一日，就如同列車只能每日重復相同的軌道而無法變通。飛速發展的時代召喚著生動鮮活的教育學，轟轟烈烈的課程改革與教學改革需要生動鮮活的教育學。新時代的教師也需要培養教育機智，需要教育智慧的滋養。

從教育實踐的主體來看，教育學應該是鮮活的。主體包括教育者和受教育者：教育者是一個個獨立的個體，哪怕所有教師學習一樣的理論知識，但在實踐中的表現也各有不同，理論的內化吸收和外部運用會因自己的性格、宗教、家庭等方面的影響而異。因此，每一個教師都是不一樣的，擁有自己獨特的風格和氣質。但是作者指出特別有意思的一點：真正的好老師，是“言行一致”的老師。如一位真正的數學老師的身上處處體現著數學，他生活在數學之中，從一個特別的意義上說，他就是數學!一位真正的語文老師她會真正地熱愛閱讀，沉醉于優美的文字當中，她會真正熱愛寫作，用筆尖記錄下生活中的點點滴滴，她會用語文來認識世界并表達自己對世界的認識。其次是受教育者，孩子更是一個個鮮活的主體，他們在體驗每一種可能，萌發對生活的希望，學生情況的復雜性和多變性更讓教育學變得機動靈活。

從教育實踐的過程來看，教育學應該是鮮活的。教育的過程中，老師不應是“目中無人”唱獨角戲的，學生也不是“任人擺布”毫無感情的。范梅南教授提出要從教育學的角度看孩子，這就是說，作為一個保護、培養孩子的觀察者，老師要意識到正在成長的孩子的存在。放眼教室，座位上坐著的不是一個個貼著分數的學習機器，也不是一個個無感情無意識任人擺布的玩偶。每一個孩子都需要被“看到”，需要老師的承認和關注。教師要用教育學的眼光去看孩子，才能看到一個個鮮活的小生命，才能了解學生的困惑和喜悅。同樣地，老師“看到”學生的同時，學生也在感受老師的“在”，學生能夠感受到我們的真心。師生相互感知與共鳴的課堂才是有生命的課堂，是師生互動的，帶有節奏感的;是關注到個體生命的獨特性，可以隨時調整的。這才是充滿情調的課堂，奏出教學的美妙音符，迸發出課堂的生命力。

從教育實踐的目的來看，教育學應該是鮮活的。自身的教育經歷讓我一直思考一個問題，教育教學的目的到底為了什么?絕對不是我所接受的教學機器培養學習機器式的教育。教育的目的應在于給學生以體驗，給學生以影響和希望。因為孩子在體驗著每一種可能性，父母和教師都應該盡最大努力去了解一個孩子究竟是如何體驗他的生活的;能夠讓孩子保持對問題的思考，保持對生活的熱愛，一位富有機智的教育者會讓孩子一直保持提問的興趣，保持不斷求知，不斷思考的狀態。這樣每個生命才是靈動跳躍的，都會綻放光彩，而不是黯淡無光。

教育學的鮮活性呼喚廣大教育者——關注人的獨特性。這里并不僅僅指更新教學方式，如翻轉課堂、分組教學、甚至引入人工智能等等手段去使教學更具針對性，更有利于因材施教。還指的是，教師要敏感地察覺到學生的心思，并做出合適的反饋。教育敏感和教育機智不是與生俱來的，也不是被“培訓”得來的，這一步，也是更為有難度的一步，它不再是技術層面的更新所能解決的，因為這是一個需要用“心”的過程：用心去感悟每一個獨特的情境，獨特的個體，通過更為復雜深奧的人性的成長、發展和教育過程來形成。

鮮活的教育學，需要教師的教育敏感和機智。而教育敏感和教育機智不是教育技術指南，而是教育情調的旅程!

篇四：《教育的情調》讀書心得體會

當我翻開《教育的情調》這本書時，我被它獨特的教育視角和細膩的教育情感所深深吸引。這本書不僅僅是一本關于教育的理論書籍，更是一本關于教育情感的抒發，關于教育智慧的結晶，很多工作中的問題，我在這本書中找到了答案。

首先，我被書中提到的“教育的敏感性和機智”所觸動。作者強調，教育不僅僅是傳授知識，更是一種情感的交流和體驗。教師需要具備敏銳的洞察力，能夠洞察到每一個學生的情感需求和變化，同時也要有教育的機智，能夠根據學生的不同情況，靈活地調整教學方式和內容，使得每一個學生都能夠在教育的過程中得到成長和進步。就拿我們班的一個孩子來說，我試著去體驗這個孩子的情感，了解他的需要，漸漸的我發現了這個孩子的很多可愛之處。

其次，書中提到的“關注學生的體驗”也讓我深感認同。教育不僅僅是教師的教和學生的學，更是一種師生之間的共同體驗。教師需要站在學生的角度，關注學生的情感體驗，讓學生在學習的過程中感受到快樂和滿足。只有這樣，學生才會更加熱愛學習，更加積極地投入到學習中去。

另外，書中還提到了“教育需要大愛思想”。這種愛不是簡單的愛心，而是對教育、對學生從心底產生的赤誠之愛。這種愛具有包容性、寬泛性，能夠包容學生的錯誤、包容工作的繁瑣、包容微薄的薪水。這種愛不僅僅是一種情感表達，更是一種行動，需要教師在實踐中不斷地讓學生成長、讓自己成長、讓教育開花結果。

最后，書中的“自我反思和質疑”也讓我深感啟發。教育是一個不斷探索、不斷實踐的過程，需要我們不斷地反思和質疑。只有這樣，我們才能不斷地進步、不斷地成長。

總的來說，《教育的情調》這本書讓我深刻地認識到了教育的重要性和復雜性。它讓我更加明白了教育的真諦，也讓我更加堅定了自己從事教育事業的決心。我相信，在未來的教育道路上，我會不斷地探索、不斷地實踐，為學生的成長和進步貢獻自己的力量。

篇五：《教育的情調》讀書心得體會

《教育的情調》是馬克斯·范梅南和李樹英合著的一本教育經典之作。書中用“教育學的情調”這一獨特概念來闡述教育學的根本意義。以獨特的視角探討了教育中的情感與人性，揭示了教育的核心不僅僅是知識的傳授，更是情感的交流和心靈的對話。在閱讀過程中，我深感其對于教育的深刻洞察與人文關懷，也讓我對教育有了更為寬廣與深入的理解。

傳統的教育模式往往強調標準化和批量生產，而忽略了人的差異性。《教育的情調》讓我看到了一個嶄新的教育理念，那就是尊重個體的獨特性，鼓勵創新和藝術性，以及注重個人興趣的發展。

教育不再是簡單地追求短期成功和功利目的，而是成為了推動個人長期自我實現的重要途徑。這樣的轉變不僅適應了時代的需要，更滿足了人的本質需求。畢竟，人不是工業生產線上的產品，而是獨一無二的個體，有著自己的夢想和追求。

“關愛與互動”是本書闡釋教育觀的核心。教育者對學生的關愛與理解，是教育成功的關鍵。在教育實踐中，我們常常會遇到各種各樣的學生，他們有的活潑好動，有的沉默寡言。但不論他們的性格如何，作為教育者，都應給予他們同等的關愛與理解。只有這樣，我們才能真正走進他們的內心世界，了解他們的需求，從而給予他們更為貼切的教育。

同時，作者也強調教育過程中的互動性。他認為，教育的過程不僅是知識的傳遞，更是師生間情感的交流與心靈的對話。這種互動不僅可以激發學生的學習興趣，提高他們的學習積極性，更能培養他們的批判性思維和創造力。

教育的情調是什么?我想，教育的情調就是教師具備敏銳的觀察力，能夠及時捕捉到學生的情感變化和需求;就是教師具備高度的機智，能夠在復雜的教育情境中迅速作出判斷和應對;就是教育不僅是預設的目標和計劃，更是對每一個學生獨特性的尊重和發現;就是教育不僅是技巧和方法，更是對人的生命成長和發展的深刻關懷。讓我們在學習與實踐中成長為有情調的好老師!

篇六：《教育的情調》讀書心得體會

《教育的情調》這本書不薄不厚，讀起來也一點不艱澀。深深打動我的一個觀點是：與孩子相處，首當其沖想到的不應該只是管教，而是關注，從教育學的角度看兒童。

誠如范梅南所說：“教育學就是一種迷戀他人成長的學問。”在孩子成長的過程中，我們應把欣賞的眼光投射到孩子的身上，讓孩子隨時感受到老師的“在”。對于每一個孩子來說，他們希望內心的情緒和背后的內容能被理解，作為教師，應該努力做到關注每一個孩子。這不是口頭說說而已的漂亮話，是要日復一日落在每一個點滴小事上的真實行動。

首先，專注于學生獨特性。在教育的過程中，教師應具有教育的敏感性和機智，關注孩子本身的獨特性，關注孩子所處情景的獨特性，關注孩子個人生活的獨特性。和老師問好，這是基本的文明禮儀教育。當四十幾個孩子早上不斷涌進教室的時候，領讀員在做領讀，老師便可站在門口，親切地和每一個孩子擺擺手(或真誠注視)，和藹地點點頭，問聲早上好。通過交流可以去感受：這是害羞的，這是膽怯的，這是充滿活力的，這個有點心不在焉，這個充滿自信。如果一個孩子正好上學途中有個事情要和你分享，在進校之后的第一時間，他就得到了一個好的反饋，我想他這一天都充滿了快樂和希望。

教育的情調，就是當我們把孩子視為個性鮮明、充滿生氣的獨立生命個體時，才能做到把愛獻給每一個孩子。

其次，專注于教育行為。由于年齡較小的學生具有很強的向師性，所以老師的行為總是不自覺地被孩子模仿，對孩子產生正面或負面的影響。“向師性”雖美，也如鮮花一樣需要園丁的呵護、澆灌、培養。關愛賞識學生是關鍵，公平公正對待學生是原則，粗暴踐踏學生的自尊是大忌。低年級學生年齡雖小，但也有自尊心，也愛面子。當眾粗暴批評，會讓學生感到丟掉面子了，也就丟掉了“向師性”。而真正的榜樣是以身示范教給孩子們偉大的價值和信仰。

教育的情調，就是不抱怨、不放棄任何一名學生，公平公正地對待每一名學生，將他們視作需要雕琢的璞玉。

最后，專注于自己的學科知識。文中說“一位真正優秀的語文老師不僅僅熱愛閱讀、寫作，會情不自禁地用詩歌去表現世界，通過文字的魔力來思考人類的種種體驗。”一個真正的老師就是使自己融入學科本身，和他們所教的學科融為一體，把課程引向生活本身。為此，我們可以開展豐富的活動和課程：師生共讀、美文朗誦、名著推薦等語言表達活動，培養科學思維的steam課程，以美育為主的藝術課程，以實踐為主的勞動課程……豐富多彩的校園活動和課程成為開啟孩子們美好童年的鑰匙。

教育的情調，就是和孩子一起豐富自己的精神世界，勇于接受新事物，思考新理念，和孩子一起完成生命的成長。

還教育以本來的模樣，需開啟一段“尋找教育情調的旅程”。只有真正的教育者，才能讀懂孩子的內心，把準教育的基調，讓教育和成長變得更加美好而充盈。讓我們以愛為筏，關注個體生命成長，知其成長所需，懂其成長所要，長成其想要的模樣。

篇七：《教育的情調》讀書心得體會

這本書和以往所讀的教育方面的書很不一樣，作者以一個個故事向我們呈現了所謂的教育的情調，讀后有一種耳目一新之感，希望自己也成為一個有情調的教師，一個充滿著教育機智的老師。

教師這個職業與其他的職業的不同之處在于，教師接觸的都是一個個活潑可愛的孩子，因此教師只有投入自己的真情才能走進孩子們的心。優秀的教師不只是有較高的教學水平，而且應該具備教育的敏感與機智。

教師應該讓每個孩子被“看到”。每個孩子都是一個獨立的個體，都渴望得到老師的關注。老師的一個無心的微笑，一個關愛的眼神，一句貼心的問候，一句隨口的表揚，對一個孩子來說可能至關重要，也許他會銘記一生。

工作時間越長，教的學生越多，越容易忽視這一點。對學生的關愛越來越少，總認為自己該教的東西都教了，學不學是學生自己的事，與我何干。這種觀點大錯特錯，他可能只是我千百個學生中的一個，而我卻是他人生中重要階段的老師。曾經聽一個老師說起過一個故事，一個高中成績很差的學生畢業多年后，還經常提起某某老師曾經對自己的好，其實這個老師并沒有做什么大不了的事，只是偶爾表揚了他。就這么幾句簡單的表揚，對他來說是莫大的安慰，讓他戀戀不忘。

教師應該營造和諧，愉快，寬松的課堂氛圍。老師要帶著愉快的心情，面帶微笑走進課堂，老師的心情會影響到每個學生，讓他們以輕松的心情融入到課堂學習中。如果老師每堂課總是板著一張臉，一臉嚴肅，學生一定會感到緊張和壓抑，很難與老師有很好的配合，教學效果也不好。如果老師的講課風格詼諧幽默，那么學生就可以在輕松愉快的氛圍下學習，師生互動更好，學習的效果會更佳。

教師應該努力成為一名機智的教師。在課堂生活中會有很多偶發事件，突發事件，面對這樣的事件，機智的老師似乎即刻就能做出在那一刻對孩子較恰當的行為，這就是我們所說的教育機智。我們可以通過對關于教育體驗的小故事的閱讀和反思來生成教育機智。閱讀關于教育體驗的小故事之后，再遇到類似的情況時，我們會產生一種敏感性，會去思考孩子當時有一種什么樣的體驗，怎樣做對孩子更好。同時教師應該學會自我反思。通過不斷的反思，我們會逐漸形成一種反思力，這種反思力能提高我們對教育情境的敏感性，促使我們在面對具體教育情景時做出機智的行為。

篇八：《教育的情調》讀書心得體會

教育主要不在宏大的敘事，而在日常的生活、學習和交往的現象中。教育現象學就是一門對教育生活中的具體現象之體驗的學問，《教育的情調》關注的就是教育現象學。

讀了《教育的情調》，我的主要收獲：從教育學的角度看孩子;每一個孩子都渴望被看見;氣氛，是發生教育的前提;眼神的力量，不容忽視。

一、從教育學的角度看孩子

馬克斯·范美南認為：“我們如何看一個孩子和我們看到什么，取決于我們和孩子的關系。”

比如，d同學在運動場的拐角處節奏快速地跳繩。如果我是一個成年的路人，透過學校大門看見跳繩的女生，看到她的活力四射，我會不由自主地回憶起童年生活，想重返母校的操場。如果我是她的班主任，看到她的節奏很快跳得很盡力，而且又遠離同學群體，一個人默默地跳，我可能會看出她的緊張——想把跳繩跳好，超過其他同學;可能和同學們不合群，需要大家的關注和主動與她交流。

后一種角度，就是教育學的角度，就是作為老師應該具有的品質，是老師“看”的不同之處。這個“看”，除了“看到”，還蘊含“保存”“尊重”“鼓勵”“鞭策”的意味。

二、每一個孩子都需要被“看見”

每一個人都渴望被“看見”——“看見”是關注、尊重和被認可。

1、主動看見學生并積極地評價

一個學生穿著一套新的運動服走進校門，你該怎么說?遠遠地看，側目，微笑，“轉過來看看，真精神!什么牌子的?多少錢?真有審美眼光!”

一個學生進校門的時候，手里拿著一本書——這是一個絕佳的機會。我猜想這本書可能是學生正在讀的非常喜歡的一本書，你可以和學生聊一聊這本書的內容——當然，主要是學生說，教師主要是傾聽，然后給予一個恰如其分地積極性地評價。

2、對學生的禮節性打招呼積極地回應

我曾看見，極個別的老師對于學生招呼就“哼”一聲，而且面無表情的“哼”一聲。我們做老師的應該比學生更有禮貌——“自然地，問候和道別的意義，也遠遠超出了禮節形式本身。”

我們看孩子，不僅使用眼睛去看，還應該用情感、用智慧用看，正如《小王子》說的“一個人只有用心去看，才能看到真實。事情的真相只用眼睛是看不見的。”還要用表情、用體態表現出來——讓孩子知道我們在“看”。

三、氣氛，是教育發生的前提

“氣氛是老師將自己呈現給孩子們的一種方式，也是孩子們將自己呈現給老師的一種方式。”

如果沒有適合的氣氛，對學生的表揚可能造成尷尬。比如，在一次考試后，絕大部分同學考得不好，老師在批評了幾乎所有同學的情況下，對其中的一兩個同學進行了大張旗鼓的表揚。就會使被表揚的同學陷入尬尷的境地，或者說老師在無意間將班級同學分為對立的兩派。這時候的表揚，往往是在“拉仇恨”。

比如，在清明節，你的班級準備進行一次“網上祭英烈”的主題班會。你一進教室，孩子們還沉浸在上一節體育課的興奮中，還在持續課間的追逐和打鬧——這樣的教室氛圍和你的主題班會主題是格格不入的。你一上課，就講述英烈的故事，呈現默哀的場景，并且讓學生們也加入其中。他們可能會覺得很好笑，從而使這一節課變得非常滑稽。

在學校里，一年級的教室布置的氛圍和九年級是不一樣的——它要與年齡段一致;音樂教室、書法教室和理化生實驗室的氛圍是不一樣的——它要與學科的性質保持一致。

作為老師，在締造完美教室的時候，要符合學生年齡，要符合學科;當我們走到教室門口的時候，應該能感受到教室的氣氛——懶散的、睡眼朦朧的、亢奮的或安靜平和的，這將有助于我們怎么開始新的一堂課;我們老師更是教室氣氛的制造者和影響者——做積極氣氛的營造者，不做氣氛的污染者。

四、眼神，比語言更有力量

“如果嘴巴上說的和眼睛流露出的不一樣的話，他們會相信眼睛勝過嘴巴。”“如果你想知道對方的感受，那么看著他的嘴巴要比僅僅聽他來說更加真實。”

確實，眼神往往更能表達一個人的內心，因為語言可以掩飾，眼神卻直達心底。

在我們的日常交流中，眼神往往比語言和行動更加有效。這也啟示我們：學會觀察學生的眼神，學會用眼神表達內心的感受和態度。

讀了《教育的情調》，反觀自我，受如下啟發：

其一，教育孩子最終轉化為自我教育

作為老師和父母，我們的一舉一動都是孩子模仿的對象，當常常反思：我們的言行舉止適合嗎?從而進行自我管理。可見，教育他人和自我教育是一體兩面。

其二，厚積才薄發，反思后改進

關于教育現象學，他沒有所謂的模式和“專家的做法”，他是轉瞬即逝的特定環境下的教育機智。它是厚積之后的薄發，是對過往經歷的反思和改進。(李鎮西老師遇學生約會，讓一摞作業本突然落地的故事;詹大年的《老師，這里可以談戀愛嗎》)

其三，《教育的情調》，做有情調的人的教育

蘇霍姆林斯基認為：“在孩子們沒有理解那些神圣的詞語時，不要讓這些詞語從他的嘴里講出來，否則只能夠成為沒有意義的空談。”給小孩子講空洞的大道理是危險的，這容易讓他們成為一個滿嘴術語的兩面人。這種表達和《教育的情調》異曲同工。

在我接觸到的一些人中，甚至包括有一定級別行政領導們，他們常常用教科書式的思維和官方文件的語言表達對工作的看法，提出對學校辦學的建議，我聽到的是滿嘴術語，一堆套話，完全缺少自己真實的體驗和自己的獨有的表達——只有一堆全部正確的廢話。

而教育現象學是回避空洞的理論、教科書式的說教和官方文件式的語言，要讓老師和學生都成為有情調的活生生的人。

篇九：《教育的情調》讀書心得體會

《教育的情調》這本書，是我在購買《項目化學習設計：學習素養視角下的國際與本土實踐》時為湊單而選擇的一本書，這本書非常小巧，價格又便宜，所以我不認為這是一本好書，在買回來之后就讓它一直躺在書架上了。最近有時間將它重新翻出，在看了一段時間后發現它不不像其他理論書籍一樣生澀，里面穿插了很多小故事，不但易于理解，而且還很容易產生興趣。

這本書主要圍繞著教育與教育愛、教育敏感和教育機智、以及教學反思等方面進行展開，沒有專業的理論，但是它很專業。正如書中所寫：閱讀有關教育的著作雖然能給我們帶來重要的知識，但是那些知識是外在的，它并不能使我們在于年輕人的日常相處中變得更善于思考或更富有機智。

了解孩子充滿可能性的世界。孩子的世界是充滿想象的，是豐富多彩的，當我們真正進入孩子的世界時便會發現，不僅僅是我們在教育孩子，其實對孩子的教育已轉化為自我教育。孩子們在他們的世界中探索，向我們展示出生活里那些豐沛的希望和多姿多彩的可能性，以及生活必將更加美好的可能性，這些都都在潛移默化的影響著我們，讓我們共同精彩。

孩子好奇的體驗。提問“那是什么”是想得到一個空間去對話，去思考，去驚訝。而我們的回答將會對孩子產生重大影響，是直白得到回答讓問題止于答案，還是引導孩子讓孩子發現更多的精彩。一位有思想的教育者應該是一個善于抓住問題并能用淺顯的方式去深化它的人，在提問以及回答的過程當中都要維護孩子的好奇心。

每個孩子都應該被看到。作者都是通過孩子的視角來進行創作的，“每個孩子都應該被看到”與“我們應該關注每一個孩子”，兩者看起相似，但細細想來卻是大相徑庭。“被關注”強調我們在關注孩子的時候要注意關注的方式、效果，如果方式不當，不僅不能讓孩子體會到老師的關愛，有可能還會適得其反，這充分體現了學生的主體地位。

通過這本書，我們看到了教育中的一個關鍵要素——“情”。教育的秘訣是發自內心，融入真情，讓孩子們共情，讓孩子在保持童真的情境中不斷構建自己的思維世界。

篇十：《教育的情調》讀書心得體會

在閱讀了《教育的情調》這本書之后，我深感受益匪淺。作者以獨特的視角，深刻地剖析了教育的本質，讓我對教育有了更深入的理解。教育的情調，就是教師用愛心去溫暖每一個學生，用智慧去引導每一個學生，用關懷去陪伴每一個學生。

作為一名教師，我深知教育的重要性。每個學生都是一個獨特的個體，他們有著不同的需求和特點。因此，我們教師應該根據學生的實際情況，采用不同的教育方法和手段，去關愛他們、引導他們、幫助他們成長。

在教學中，我一直努力踐行教育的情調。記得有一次，我發現班上有一個學生學習態度不端正，經常曠課、遲到、早退。我沒有對他進行嚴厲的批評和懲罰，而是通過與他溝通，了解他的內心世界，發現他因為家庭原因而產生了厭學的情緒。于是，我決定用愛心去感化他。我經常在課間找他談心，關心他的生活，鼓勵他面對困難。漸漸地，他開始轉變，學習態度變得認真起來，成績也有了明顯的提高。

除了愛心，智慧也是教育的重要情調。作為教師，我們需要具備豐富的知識和教育經驗，才能更好地引導學生。我曾經遇到過一個學生，他在學習上非常刻苦，但成績卻一直不理想。通過觀察和了解，我發現他在學習方法上存在問題。于是，我利用課余時間，幫助他分析學習方法，指導他如何制定學習計劃，如何高效地進行復習。在經過一段時間的努力后，他的成績有了明顯的提高，同時也更加自信和陽光。關懷也是教育的重要情調。在學生的成長過程中，他們會遇到各種困難和挫折。作為教師，我們需要給予他們關懷和支持，讓他們感受到溫暖和力量。我曾經遇到過一個學生，因為家庭原因而情緒低落。我主動找他談心，傾聽他的心聲，給予他鼓勵和支持。漸漸地，他的情緒有了明顯的好轉，也更加珍惜學習的機會。

通過閱讀《教育的情調》，我深刻地認識到，教育的情調是教師與學生之間最真摯的情感交流，是教育事業最寶貴的財富。只有用愛心、智慧和關懷去教育學生，才能真正實現教育的價值和意義。在今后的工作中，我將繼續努力踐行教育的情調，用愛心去關愛每一個學生，用智慧去引導每一個學生，用關懷去陪伴每一個學生。

篇十一：《教育的情調》讀書心得體會

教育是一門藝術，也是教育者情懷的一種體現。《教育的情懷》這本書告訴我們：教育者既要懂教育——時刻保持教育的敏感性，發現孩子的問題和想法;還要會教育——運用自己的專業知識和情懷，去解決問題，幫助孩子。

教育者要時刻保持教育的敏感性。

教育敏感性是教師在沉淀一定的教育理論和專業知識積累一定的實踐經驗的基礎上，逐漸形成敏銳地感知教育境或教育問題，迅速作出專業判斷，及時把握教育契機，采取適宜教育行動的一種專業反應。它體現出教師一定的“關心品質”和“教育適性”，是教師教育智慧的一個重要表現形式。

書中列舉了黛安娜跳繩這樣一個事例，過路人看到的只是一個孩子、一根繩子和一場游戲，而作為她的老師則看到了更多，他注意到了黛安娜跳繩時的緊張與其他孩子表現出的輕松構成了鮮明的對比，老師看到了一個孤獨的女孩，這個女孩經常以競爭的標準來衡量自己，以此來維系與同學的聯系。

教師因為了解孩子，運用教育的眼光透過孩子的一個行為便看到了更多的東西。

在現實的教育生活中，我們經常看到這樣一些現象：學生在教室里因為玩鬧損壞了桌椅碰壞了走廊里的擺設等，此時，我們首先想到的常常是紀律、公物損壞、賠償等問題，而較少會先去關心學生是否受到身體或心理上的傷害，其實這就是我們缺失“關心品質”的一種表現。關心意味著一種關系，意謂著關心者對被關心者的尊重和理解。當真正關心一個人時，就會認真去傾聽他、觀察他、感受他，愿意接受他傳遞的一切信息，關注被關心者的需要也感受到一種要幫助他的愿望，這是一種關心關系的連接和交流。

對學生的關心意味著教師需要時刻保持一顆教育的敏感之心，尊重學生的存在、體驗學生的情感、感受學生的思維、理解學生的生活，遵循教育規律和兒童的身心發展特點，實現對學生的關懷性干預。經驗豐富的教師一般能通過洞察學生學習過程中的神情變化，敏捷地捕捉學生的體態語言所含蘊的教學反饋信息來調整教學行為。

教育者還需有教育的情懷，能夠幫助學生解決問題。

教師要時刻保持一種對生活的好奇，對教育的敏感，當每一個事件發生時，當每一個眼神交匯時，能夠迅速做出判斷，愿意停下來多問學生幾個為什么，愿意靜下心來用心思考問題的原因，愿意設身處地把自己置身于問題的情境中，體驗孩子的需求，采取適合孩子的行動。

一位哲人曾說：請注意你的思想，因為你的思想決定你的行為，而行為將直接決定事情的結果。教育中許多看。似平常的小事，如果能用心思考，可能就會發現其中隱藏的本質。

一個孩子，上課總是插言，雖然提醒過多次仍不見效果。走進他的生活你會發現，這是一個被父母“遺忘”的孩子，父母有自己的生意要忙，大部分時間都是孩子自己忙自己的，父母會給孩子足夠的金錢，讓他生活得無憂無慮，然而缺少父母陪伴的孩子，內心是寂寞的，為了獲得更多的“朋友”，他以金錢為“誘餌”，通過分給你一元、他五元，買些小零食、小玩具吸引一批孩子圍著他團團轉，獲得一種心理上的滿足感;課堂上，他通過插言、弄出一些小動作等，吸引老師的關注，哪怕被老師點名，對于他的心理來說，也是一種滿足感。找到問題的癥結，一是與父母溝通，讓父母有更多時間來陪伴孩子聊聊天，談談心，哪怕每天只是一小會兒，用陪伴代替對孩子金錢上的滿足;二是學校里，對孩子多一些關注，私底下約定，用眼神的交匯代替點名批評，課下給孩子安排一些事情做，以此讓他來感受自己的存在感，而無需用一些錯誤的言行來滿足自己內心的空虛感。

總之，教育博大精深，又細小甚微，需要教師用心，用情，尊重每一個生命個體，并愿意耐心地去幫助他們，理解他們。

篇十二：《教育的情調》讀書心得體會

自人類文明產生以來，教育一直是人們學習做人，認識世界，以無限可能獲取思想上幸福的方式。通俗來講，教育就是培養人社會性的一個重要途徑。作為一名小學教師，我不忘為師本分，深入學習了世界著名教育學家馬克思·范梅南的經典之作《教育的情調》。并從中學習到了教育情調不在于傳授的本領，而在于激勵，喚醒，鼓舞。

教育的情調不同于其他的教育學經典著作，書中沒有高大尚的教育理論，只通過具體的情境闡述了對具體孩子的回應方式，以及如何來培養和呵護教學的特殊情調，這對老師如何培養和發展一種對孩子獨特性的關注力——關注孩子們的獨特之處，關注孩子的個體生活世界具有重要意義。換而言之，這不是一本教育技巧，只能而是一段尋找教育行動的旅程。作者只是想用一個又一個仿佛發生在我們身邊的教育小故事以及接地氣的語言來表達其對教育智慧的理解。整個過程娓娓道來，夾敘夾議，侃侃而談，有滋有味。

簡單來說，作者只是通過書中一個個教育小故事，讓教師看到真正的教育者應有的樣子——敏感而機智，知道什么對孩子合適，什么不合適，知道該說什么，不該說什么，關注孩子的獨到之處，關注的孩子的個體生活世界。懂得如何看孩子和聆聽孩子。這就意味著我們平時教學的點滴中都能發現教育的情調所在。

在《教育的情調》扉頁的那一刻，我就明白，只有真正的教育者應該是能讀懂孩子的內心，把準教育的基調，讓教育和成長變得更加美好而充盈的。一個教師帶著敏感、機智和愛走進孩子的世界，從生活體驗出發，去把握教育的智慧的美好過程，同時也正是書中案例故事，讓我能夠保持一顆好奇心，去探究、去重新尋找我們的生活體驗更為敏感、更加智慧得體地去教育孩子。作者一直在用自己的文字語言告訴我們，“情調”二字很有味道，是理解人和理解人的教育之關鍵所在的教學中，我們應該打破了“我為尊”“我為標準”的想法，要學會站在孩子的角度思考問題，真正找到觸及孩子真實感受的路徑。人是有社會屬性的，換而言之，每個孩子都需要被看到正于書中所言。每次相遇的時候，與世界的其他關聯都被輕輕切斷，留下的是人與人之間誠懇的接觸，但我們以雙手或者笑臉回應對方的時候。我們共同創造與分享的這段時空，孩子們在他們的生活探索中，向我們展示出生活中那種非碰的希望和多姿多彩的可能性，以及生活必將美好的愿景，我們總是不自覺地對孩子產生正面或負面的影響，在以身示范，教給孩子們偉大的價值和信仰時，我們對孩子們人生就起到了教育作用，光明不再僅僅是傳遞技能和信息的老師。而是一個知曉孩子內心需求的知己。

總之，教育的情調這本書始終在傳遞的就是每個孩子都應該被老師看到，每一個教育者都有努力去關注孩子，讓孩子感覺到老師的關懷的教育理念。我們一個無心的微笑，一個關愛的眼神，一句貼心的問候，一句隨口的表揚，對我們來說可能無關緊要，但對一個孩子而言，也許他會銘記一生。

我從教育的情調書中學到了如何去踐行教育的情調所在。采取游戲的教學方式，可以讓學生在游戲的過程中不斷的發現問題，通過嘗試與探索解決問題，推進主題，生成自己獨有的知識經驗，合作能力，個人品質等等。特別是在當今社會，我意識到我們更應該堅持弘揚高尚師德，潛心立德樹人。以教書育人為本分，甘做一名好園丁，把自己生命的意義從教育事業緊緊的連接在一起，為之傾注熱忱。從開拓思維來看，踐行教育的情調并不僅僅局限于教學中，實際上對于家長，我們可以耐心細致的解釋校園文化，并從家長最關心的需要多的地方準備著手，向家長介紹孩子在學校生活情況。同時，我們還可以每天帶著一份好奇，一份崇敬來與孩子們相處，堅持以一顆誠摯的心與學生相處，去愛學生。教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。閱讀完《教育情調》后，我想起了德國教育家第斯多惠的一句話，教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵，喚醒，鼓舞，其實我最近依然認為自己一定要有師德的風范，在細微處踐行教育的情調所在，或許很多人都在追求幸福，卻少人覺得自己得到!但是我想自己能讓孩子們感到幸福，且是因為自己的存在，那實在是太美妙了!因此，我今后也要對教育事業始終有一份執著的熱愛，與孩子們相處的過程中，懂得幸福的真諦。只有這樣的教育人性的高度，看教育智慧，我們才能獲得真正的大智慧，擁有這樣的大智慧，我們的教育才會有真正的情調，才會實現真正意義上的教育。

這，就是我所拜讀的《教育的情調》。