2025屆高三部分重點(diǎn)中學(xué)12月聯(lián)合測(cè)評(píng)語(yǔ)文試題及答案，是高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)備考的關(guān)鍵資料。該試題全面考查學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，在現(xiàn)代文閱讀中，有對(duì)文學(xué)類(lèi)文本深刻內(nèi)涵的剖析，對(duì)實(shí)用類(lèi)文本信息整合的檢驗(yàn)；文言文閱讀涉及實(shí)詞虛詞理解、文意翻譯；作文則注重對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)的思考與觀點(diǎn)表達(dá)。答案精準(zhǔn)解析，助力學(xué)生明晰思路，提升答題能力。接下來(lái)小編給大家?guī)?lái)2025屆高三部分重點(diǎn)中學(xué)12月聯(lián)合測(cè)評(píng)語(yǔ)文試題及答案。

2025屆高三部分重點(diǎn)中學(xué)12月聯(lián)合測(cè)評(píng)語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀(34分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，18分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

①近年來(lái)，人工智能技術(shù)與人文歷史研究碰撞出不少火花，那么，AI對(duì)于古代漢語(yǔ)的理解能力怎么樣?

②日前，北京師范大學(xué)中文信息處理與古典文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究者們嘗試訓(xùn)練一個(gè)“飽讀詩(shī)書(shū)”的語(yǔ)言模型，并讓AI來(lái)參與古籍整理的工作。模型學(xué)習(xí)的對(duì)象包括《四庫(kù)全書(shū)》與“殆知閣”語(yǔ)料庫(kù)，而學(xué)習(xí)的方法則來(lái)自語(yǔ)言智能領(lǐng)域最新的深層語(yǔ)言模型。

③2018年，谷歌公司曾推出了深層語(yǔ)言模型BERT，它在閱讀理解等11項(xiàng)語(yǔ)言理解任務(wù)中刷新紀(jì)錄。和之前的方法相比，深層語(yǔ)言模型一是可以吞吐超大量的數(shù)據(jù)，二是有很強(qiáng)的記憶和理解能力。現(xiàn)有的深層語(yǔ)言模型覆蓋了英文和中文，但卻不具備理解古漢語(yǔ)的能力。于是，研究者們希望通過(guò)上述海量的古漢語(yǔ)數(shù)據(jù)來(lái)讓機(jī)器“感受”一下博大精深的詩(shī)書(shū)禮樂(lè)文化。在多塊計(jì)算卡上并行訓(xùn)練了約一周時(shí)間后，古漢語(yǔ)BERT初出江湖，AI可以像人一樣聯(lián)系上下文理解字詞含義，并將其以數(shù)學(xué)向量表示。

④為了檢測(cè)其理解效果，研究者們引入了句讀任務(wù)。在古典文史學(xué)習(xí)過(guò)程中，句讀通常是必備的基本功。古文句讀不僅需要考慮當(dāng)前文本的語(yǔ)義和語(yǔ)境信息，還需要綜合歷史文化常識(shí)，對(duì)古漢語(yǔ)知識(shí)有較高要求。宋代大儒朱熹讀韓愈文章，便有“然不知此句當(dāng)如何讀”之惑。在句讀的過(guò)程中，有三項(xiàng)重要的技能點(diǎn)：利用古漢語(yǔ)特有的節(jié)奏和韻律感，聯(lián)系上下文語(yǔ)境信息推敲求解，調(diào)用文本之外的歷史文化知識(shí)。

⑤雖然現(xiàn)在很多古代經(jīng)典都出版了標(biāo)點(diǎn)本，但其中常常包含錯(cuò)誤，并且，在現(xiàn)有的古籍?dāng)?shù)據(jù)中，大部分文獻(xiàn)仍未實(shí)現(xiàn)句讀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“殆知閣”古代文獻(xiàn)藏書(shū)2.0版語(yǔ)料庫(kù)規(guī)模約33億字，其中僅25%左右的數(shù)據(jù)包含標(biāo)點(diǎn)。如果依靠人工繼續(xù)整理這些古籍，則不知何年何月才能整理到頭。如果依靠計(jì)算機(jī)，現(xiàn)有的技術(shù)方法卻普遍只能達(dá)到60%～70%的準(zhǔn)確率，還很難為人所用。

⑥為了讓AI在理解文義的基礎(chǔ)上具備句讀功能，研究者們準(zhǔn)備了大量帶標(biāo)點(diǎn)的數(shù)據(jù)，包括超過(guò)30萬(wàn)首古詩(shī)，2萬(wàn)余首詞，800多萬(wàn)段古文，模型還引入了處理標(biāo)簽序列的機(jī)制來(lái)專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)句讀方法。由于詩(shī)詞具有較為明顯的格律特征，如大部分古詩(shī)為四五七言，而詞牌名可以提示斷句規(guī)則，為了幫助模型更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)義和韻律信息，在預(yù)處理數(shù)據(jù)時(shí)保留了古詩(shī)題目，并去除詞牌名。

⑦在多塊計(jì)算卡上并行學(xué)習(xí)了數(shù)天句讀后，模型終于“出山”。在測(cè)試環(huán)節(jié)，研究者們引入了兩輪難度不同的實(shí)驗(yàn)。普通版測(cè)試對(duì)象為一批模型從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的詩(shī)詞古文數(shù)據(jù)(古詩(shī)5000首，詞2000首，古文5000段)，實(shí)驗(yàn)中，模型在詩(shī)、詞、古文的句讀準(zhǔn)確率上分別超過(guò)了99%、95%和92%，較之已有的自動(dòng)斷句方法取得了巨大提升。升級(jí)版測(cè)試對(duì)象為已出版古籍中的句讀疑難案例。根據(jù)司馬朝軍等學(xué)者研究，從中華書(shū)局出版的《欽定四庫(kù)全書(shū)總目》《周禮正義》中抽取出了60則句讀誤例(排除了模型訓(xùn)練時(shí)見(jiàn)過(guò)的數(shù)據(jù))。這兩本古籍均由該領(lǐng)域?qū)＜彝瓿烧砗途渥x標(biāo)點(diǎn)，并經(jīng)多次校對(duì)，其中的誤例可謂句讀任務(wù)的難點(diǎn)所在。研究人員從司馬朝軍的研究中找出了《總目》中11則與句讀相關(guān)的錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)模型可以完全做對(duì)8則。又選擇了王文錦等人點(diǎn)校的《周禮正義》一書(shū)，將顏春峰等人整理的49則斷句誤例送入模型測(cè)試。其中，模型能完全正確斷句27則，斷句存在問(wèn)題的有22則。

⑧總的來(lái)說(shuō)，模型在已出版古籍的斷句疑難誤例上取得了很好的效果，測(cè)試共計(jì)60例(均為專(zhuān)家標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，并經(jīng)多次校對(duì)未查出)，而模型竟能完全正確斷句35例，可以說(shuō)達(dá)到了較為實(shí)用的水平。

⑨從應(yīng)用角度看，這里的句讀方法既可以用于大規(guī)模古籍整理中預(yù)斷句工作，大大減輕專(zhuān)家負(fù)擔(dān)，也可用于校對(duì)環(huán)節(jié)，幫助檢測(cè)人工斷句或標(biāo)點(diǎn)的錯(cuò)誤。在后續(xù)工作中，除了提升已有的句讀模型，還希望將基于深層語(yǔ)言模型的古漢語(yǔ)知識(shí)表示方法應(yīng)用到古文翻譯、古詩(shī)文創(chuàng)作等其他古漢語(yǔ)信息處理任務(wù)中。

(摘編自胡韌奮、李紳、諸雨辰《讓AI一口氣讀完<四庫(kù)全書(shū)>會(huì)怎樣?》)

材料二：

2024年8月27日，北京師范大學(xué)古漢語(yǔ)大語(yǔ)言模型“AI太炎2.0”發(fā)布會(huì)暨數(shù)智時(shí)代應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)學(xué)科建設(shè)路徑與方法座談會(huì)在京舉行。

“AI太炎”是國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)重大項(xiàng)目“古籍整理智能化關(guān)鍵技術(shù)研究”的核心成果，是專(zhuān)門(mén)適用于古漢語(yǔ)文本理解的大語(yǔ)言模型。該模型是針對(duì)古漢語(yǔ)信息處理任務(wù)的特點(diǎn)，從頭構(gòu)建的專(zhuān)門(mén)適用于古漢語(yǔ)文本理解的大語(yǔ)言模型。該模型具有較強(qiáng)的古典文獻(xiàn)釋讀能力，支持詞義注釋、文白翻譯、句讀標(biāo)點(diǎn)、用典分析等多種具有挑戰(zhàn)性的文言文理解任務(wù)，且兼容繁簡(jiǎn)中文輸入。此外，在輔助古籍整理、辭書(shū)編纂和語(yǔ)言研究等方面，該模型也表現(xiàn)出了很大的應(yīng)用潛力。

據(jù)悉，“AI太炎1.0版”于2023年11月進(jìn)入內(nèi)測(cè)階段，學(xué)術(shù)科研、基礎(chǔ)教育、編輯出版等不同行業(yè)領(lǐng)域的4000余名用戶參與內(nèi)測(cè)，為模型改進(jìn)提出了寶貴建議。研究團(tuán)隊(duì)在此基礎(chǔ)上對(duì)模型進(jìn)行了持續(xù)迭代優(yōu)化，并發(fā)布了該模型2.0版，以期更好地助力古籍整理、文言文教學(xué)和古漢語(yǔ)信息處理研究。

(摘編自中國(guó)教育報(bào)《古漢語(yǔ)大語(yǔ)言模型“AI太炎2.0”發(fā)布會(huì)在京舉行》)

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.以往語(yǔ)言模型無(wú)法吞吐巨量的數(shù)據(jù)，也沒(méi)有強(qiáng)勁的記憶和理解能力，深層語(yǔ)言模型在這兩方面具有優(yōu)勢(shì)。

B.研究者在預(yù)處理古詩(shī)文數(shù)據(jù)時(shí)保留了詩(shī)題，并去除詞牌名，旨在幫助模型更順利地學(xué)習(xí)語(yǔ)義和韻律信息。

C.在第一輪的普通版實(shí)驗(yàn)中，AI模型在詞體的句讀準(zhǔn)確度上表現(xiàn)最好，而詩(shī)體、古文次之，三者差別不大。

D.基于科研、教育等不同領(lǐng)域用戶的參與以及他們對(duì)模型提出的改進(jìn)建議，“AI太炎2.0版”得以順利發(fā)布。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)

A.研究者們之所以讓語(yǔ)言模型解決句讀問(wèn)題，是為了用客觀的方式測(cè)試模型的理解能力，考查其在古典文史閱讀中的必備技能。

B.現(xiàn)在很多古代典籍都有了標(biāo)點(diǎn)本，但總體上錯(cuò)漏較多。因此現(xiàn)有的識(shí)別技術(shù)方法的準(zhǔn)確率并不理想，依然很難為人們所使用。

C.根據(jù)AI模型在古代典籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)的斷句實(shí)戰(zhàn)上的優(yōu)秀表現(xiàn)，可以認(rèn)為實(shí)驗(yàn)取得了很好的效果，AI模型已經(jīng)超越了專(zhuān)家的水平。

D.古典文獻(xiàn)釋讀是“AI太炎”模型具有的重要功能，這一模型能應(yīng)對(duì)多種具有挑戰(zhàn)性的古文理解難題以及語(yǔ)言研究方面的困境。

3.下列案例中，哪一項(xiàng)最不適合作為論點(diǎn)“語(yǔ)言模型具有句讀三項(xiàng)重要的技能點(diǎn)”的論據(jù)(3分)

A.“AI太炎”在處理“非曰能之愿學(xué)焉宗廟之事如會(huì)同端章甫愿為小相焉”一句句讀時(shí)，能根據(jù)古代的文化常識(shí)將后半部分的“端章甫”保留而不斷開(kāi)。

B.“AI太炎”在處理“昨日蒙教竊以為與君實(shí)游處相好之日久而議事每不合”一句句讀時(shí)， 能根據(jù)古代的書(shū)信格式要求在“教”“久”處而非在“君”處斷開(kāi)。

C.“AI太炎”在處理“四面邊聲連角起千嶂里長(zhǎng)煙落日孤城閉”一句句讀時(shí)，能根據(jù)《漁家 傲》的詞牌特點(diǎn)在“起”“里”處斷開(kāi)而非在“連”“里”處斷開(kāi)。

D.“AI太炎”在處理“睢園綠竹氣凌彭澤之樽鄴水朱華光照臨川之筆”一句句讀時(shí)，能根據(jù) 駢文“四六成句”的特點(diǎn)正確地在“竹”“樽”“華”處分別斷句。

4.小剛在閱讀上述材料后，繪制了一幅思維導(dǎo)圖。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，下列對(duì)思維導(dǎo)圖的解說(shuō)

A.①處適合填寫(xiě)“研究理念”B.②處的概括描述不夠準(zhǔn)確

C.③處對(duì)應(yīng)材料一的第六段D.④處適合填寫(xiě)“研究結(jié)論”

5.劉教授是一名已退休的古代漢語(yǔ)教授，近期他正在研讀一本冷門(mén)的中國(guó)古代典籍，但僅靠個(gè)人之力十分頭疼，你向他推薦AI模型作為輔助工具，請(qǐng)根據(jù)下列交際情境擬寫(xiě)幾條推薦要點(diǎn)。(6分)

劉教授：相關(guān)的介紹我也看了，但感覺(jué)沒(méi)什么必要。"AI" 學(xué)習(xí)的都是現(xiàn)成的句讀材料，對(duì)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的文獻(xiàn)未必有效吧?況且我看它的正確率也沒(méi)有特別高，那不是我還需要再校對(duì)一遍，工作量更大了嗎?學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)還是要老老實(shí)實(shí)讀出版的紙質(zhì)書(shū)，不能相信那新鮮玩意。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

在泥土中誕生

張煥軍

我與周起翔老師相識(shí)于20世紀(jì)80年代中期。周老師話少，課余時(shí)間，通常一個(gè)人在美術(shù)室里擺弄泥土。

有一年暑假，我見(jiàn)了他，模樣又黑又瘦，高高的個(gè)頭越發(fā)單薄，像是變了個(gè)人。問(wèn)他是不是病了。他笑笑，輕松地說(shuō)，去了一趟西藏。西藏!我感到驚詫。那時(shí)，旅行還是個(gè)新鮮事兒，去西藏更是不可想象。在我追問(wèn)下，周老師講述道——

去西藏，一方面，是為了寫(xiě)生，搞美術(shù)的，不外出寫(xiě)生是不行的;另一方面，也是為了磨煉自己的意志，看看在苦難面前自己的承受力。于是，我懷揣五十塊錢(qián)，只身一人進(jìn)藏。路上遇到的艱辛不勝枚舉……

到了藏區(qū)已身無(wú)分文。長(zhǎng)時(shí)間的顛簸，使得渾身酸疼。頭發(fā)瘋長(zhǎng)，如野人一般。鞋底子幾乎磨破，加之紫外線的照射，皮膚被曬得黝黑，眼窩凹陷。有一天，身體實(shí)在快堅(jiān)持不住了。看見(jiàn)遠(yuǎn)處有幾間房子，我拖著無(wú)力的腿慢慢挪了過(guò)去，倒在了一戶人家的門(mén)前。隨著倒地的聲響，由門(mén)里出來(lái)一個(gè)男人。男人看上去50多歲，看見(jiàn)這種情形，似乎嚇了一跳。他警覺(jué)地問(wèn)：你是什么人，干什么的?我虛弱地說(shuō)：我是個(gè)畫(huà)畫(huà)的。說(shuō)著本能地打開(kāi)了隨身的挎包，里面只有筆和紙。看到這里，男人急忙扶我進(jìn)屋。我請(qǐng)求他給我一碗飯吃。我已經(jīng)兩天沒(méi)有吃東西了。我說(shuō)：我沒(méi)有錢(qián)。男人沒(méi)有說(shuō)話，轉(zhuǎn)身進(jìn)了廚房，不多時(shí)，端出一碗帶肉的飯。我就著淚水狼吞虎咽地吃完了這碗飯。男人說(shuō)：你給我孩子畫(huà)張像吧，算是你的飯錢(qián)，可以不要錢(qián)住下。

講到這兒，周老師眼睛噙滿了淚水。

改革開(kāi)放，喚醒了沉睡的經(jīng)濟(jì)，同時(shí)，也激發(fā)了人們心中的夢(mèng)想。為了追夢(mèng)，大家各奔前程。當(dāng)時(shí)通信不便，彼此間的聯(lián)系就中斷了。幾年前，去韓城司馬遷祠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)祭祀廣場(chǎng)上矗立著一座巨大的司馬遷塑像。司馬遷手握書(shū)卷，眺望遠(yuǎn)方，峨冠博帶，須發(fā)飄逸，一副剛直不阿、威武不屈的神態(tài)。在《報(bào)任安書(shū)》一文中，司馬遷講述了他遭受腐刑的經(jīng)過(guò)，回答了他為什么要忍受常人不能忍的奇恥大辱，訴說(shuō)了他的悲憤，闡釋了他的生死觀。人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。作為人，“活”的司馬遷已經(jīng)死了，而“死”了的司馬遷還 活著，他要用“死”的生命，撰寫(xiě)完成千古絕唱《史記》。

剛正的面頰、堅(jiān)毅的眼神、威武的胡須、飄舞的發(fā)帶，這不正是人們心中那個(gè)風(fēng)骨凜然的司馬遷嗎!一個(gè)鐵骨錚錚、敢于直言的史官， 一個(gè)千人吾往正直無(wú)畏的人。這是一座賦予司馬遷生命和靈魂的雕像。

看了雕像說(shuō)明，才知是周起翔先生的作品。

多年未見(jiàn)了，他竟然已是蜚聲海內(nèi)外的雕塑大家。看來(lái)，這個(gè)世界，在成功與平凡之間，不是誰(shuí)輸在了起跑線，而是誰(shuí)對(duì)夢(mèng)想的追求更執(zhí)著。

我的一本散文集需要題寫(xiě)書(shū)名。我想到了周起翔。電話那頭傳來(lái)了愉快的話語(yǔ)，他滿口答應(yīng)。

“歡迎、歡迎。”曉玲嫂子依然是快言快語(yǔ)。我向她問(wèn)好，并打趣兒地與她拉話。“嫂子是愈發(fā)的年輕了。”

“住這兒是被動(dòng)養(yǎng)生。”

“養(yǎng)生還分主動(dòng)與被動(dòng)?”

“耕讀，作畫(huà)，書(shū)寫(xiě)。粗茶淡飯。思無(wú)慮，行無(wú)阻，鴻儒往來(lái)，談笑風(fēng)生。自然生息，生養(yǎng)自來(lái)，這就是被動(dòng)。”

聽(tīng)罷，我豁然開(kāi)朗。老子云，道法自然。“被動(dòng)”是順應(yīng)。順天應(yīng)人，抱樸守拙。這實(shí)際是一種生活上的“主動(dòng)”回歸。

周老師一如往常。足蹬布鞋，一襲休閑裝束。頭發(fā)過(guò)耳，胡須三寸，略有花白。氣色紅潤(rùn)，舒展，輕松。

架子上擺著幾件新近創(chuàng)作的雕塑，造型卻是獨(dú)特。其中一件是，一個(gè)弓背坐在凳子上的男人。手臂擱在腿上。人腿和凳子腿化為一體。奇怪的是脖子上沒(méi)有了腦袋，腦袋在凳子腿旁放著。另外三件也是有趣，慵懶地斜躺在椅子上的人;耷拉著腦袋站立在框架中的人;兩個(gè)向上攀爬又相互蹬踏的人。“這是一組生活中的寫(xiě)實(shí)雕塑。”周老師邊說(shuō)邊拿起其中的一件。他接著說(shuō)，“有些事情，就是把腦袋想掉了也不會(huì)想明白的，因?yàn)槿伺c物已經(jīng)化為一體，逃脫不了的。”經(jīng)他這么一說(shuō)，我似乎明白了點(diǎn)。

我們又聊起了司馬遷。我說(shuō)，那座雕塑已經(jīng)成為司馬遷塑像的經(jīng)典。我個(gè)人覺(jué)得，從某種意義上說(shuō)，是不是你的自畫(huà)像。我說(shuō)，我指的是精神層面。

周老師沉思了一下。他說(shuō)，這件作品整整耗費(fèi)了他三年時(shí)間。為了把司馬遷還原為那個(gè)時(shí)代的人物，賦予雕塑以生命，他在精神上一直處于亢奮中，仿佛活在漢代，不斷地在與司馬遷對(duì)話，為此，體重下降了12斤。嫂子插話說(shuō)，她見(jiàn)過(guò)周老師在塑造司馬遷像時(shí)的狀態(tài)，有一次在雕塑架上正雕著呢，突然，他抱著塑像的頭部失聲大哭起來(lái)，我和他的學(xué)生在下面看著心疼不已。知道是周老師與作品又對(duì)上話了。雕像揭幕前，周老師請(qǐng)了徐村的村民來(lái)看。這些都是司馬遷的后裔，看見(jiàn)塑像，他們撲通、撲通地紛紛下跪，對(duì)著塑像們近乎兩千年前的先祖三叩九拜。他們含淚對(duì)周老師說(shuō)，這就是他們心中的先祖啊。

返回的路上，我想，周老師手中的那團(tuán)泥土，不僅是他快樂(lè)的源泉，而且更是他“創(chuàng)造” 的過(guò)程。他要目睹和感知手中的泥土有呼吸、有靈魂。周老師的使命就是給這些泥土賦予生命。每個(gè)人或高貴或平庸或低賤，都是帶著各自使命而來(lái)。圣賢們說(shuō)，橄欖只有通過(guò)不斷地萃取才能榨取出它的馨香之氣。 一個(gè)賦泥土以馨香的人，內(nèi)心一定是干凈純粹的人。

(有刪改)

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.韓城的司馬遷塑像作品，是周老師在改革開(kāi)放后創(chuàng)作的，該作品使他一下子成為“蜚聲海內(nèi)外的雕塑大家”。

B.作者提到“夢(mèng)想”，從時(shí)代激發(fā)夢(mèng)想到大家各奔前程追逐夢(mèng)想，再到周老師對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求，具有啟迪之意。

C.對(duì)于居家生活中的周老師，作者用了一連串簡(jiǎn)潔明快的短句描寫(xiě)其衣著、須發(fā)和氣色，從中透露著樸拙與自然。

D.周老師家里架子上的一組雕塑，不僅具有獨(dú)特的造型，還蘊(yùn)含著深刻的象征意義，意在表達(dá)對(duì)生活的思考。

7.關(guān)于文中周老師敘述去西藏的經(jīng)歷，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)

A.去西藏旅行在當(dāng)時(shí)是個(gè)新鮮事，所以敘述這段經(jīng)歷才能突出人物形象的獨(dú)特性。

B.周老師的經(jīng)歷說(shuō)明，美術(shù)家既要堅(jiān)持寫(xiě)生，又要磨煉自己吃苦耐勞的意志品質(zhì)。

C.周老師的這段敘述，是為了表現(xiàn)藏區(qū)人的善良，與本文主題關(guān)系不大，可刪去，

D.這段文字主要用肖像描寫(xiě)和簡(jiǎn)潔的對(duì)話再現(xiàn)了周老師在藏區(qū)對(duì)苦難的深刻體驗(yàn)。

8.文章有兩處提及曉玲嫂子，各有何用意?(4分)

9.作者為什么認(rèn)為司馬遷雕像從某種意義上來(lái)說(shuō)是周老師的自畫(huà)像?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(37分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

子曰：“管仲之器小哉!”

或曰：“管仲儉乎?”曰：“管氏有三歸①，官事不攝，焉得儉?”

“然則管仲知禮乎?”曰：“邦君樹(shù)塞門(mén)，管氏亦樹(shù)塞門(mén);邦君為兩君之好有反坫②，管氏亦有反站。管氏而知禮，孰不知禮?”

(節(jié)選自《論語(yǔ)˙八佾篇》，有刪改)

材料二：

或問(wèn)鄭之子產(chǎn)。子曰：“惠人也。”問(wèn)子西。曰：“彼哉!彼哉!”問(wèn)管仲。曰：“奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒(méi)齒無(wú)怨言。”

子路曰：“桓公殺公子糾，召忽③死之，管仲不死，未仁乎?”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也。如其仁，如其仁!”

子貢曰：“管仲非仁者與?桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽④矣。豈若匹夫匹婦之為信也，自經(jīng)于溝瀆，而莫之知也? ”

(節(jié)選自《論語(yǔ)˙憲問(wèn)篇第十四》，有刪改)

材料三：

管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱(chēng)曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。”“四維不張，國(guó)乃滅亡。”“下令如流 水之原，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之;俗之所否，因而去之。

其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡。桓公實(shí)怒少姬南襲蔡管仲因而伐楚責(zé)包茅不入貢于周室。桓公實(shí)北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”

管仲富擬于公室，有三歸、反玷，齊人不以為侈。管仲卒，齊國(guó)遵其政，常強(qiáng)于諸侯。

太史公曰：管仲世所謂賢臣，然孔子小之，豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱(chēng)霸哉?語(yǔ)曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”，豈管仲之謂乎?

(節(jié)選自《史記·管仲列傳》，有刪改)

【注】①三歸：三座諸侯才能享有的華麗的高臺(tái)。②反坫(diàn):古代君主招待別國(guó)國(guó) 君時(shí)，放置獻(xiàn)過(guò)酒的空杯子的土臺(tái)。③召忽：春秋時(shí)齊國(guó)人，與管仲同時(shí)輔佐公子糾。④被(pī)發(fā)左衽：衽，衣襟。“被發(fā)左衽”是當(dāng)時(shí)的夷狄之俗。

10.材料三畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)

桓公A實(shí)怒B少姬C南襲蔡D管仲因而伐楚E責(zé)包茅不入F貢G于周室。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.攝，兼任，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“攝乎大國(guó)之間”的“攝”意義相同。

B.沒(méi)齒，“沒(méi)”意為盡、終，“齒”指年齡，與成語(yǔ)“沒(méi)齒難忘”中的“沒(méi)齒”的意義相同。C.區(qū)區(qū)，小，與《陳情表》中“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的“區(qū)區(qū)”的意義和用法都不相同。

D.小，小看、輕視之意，與《師說(shuō)》中“小學(xué)而大遺”的“小”的意義和用法都不相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.《八佾篇》中孔子認(rèn)為管仲“器小”，因?yàn)楣苤僭邶R國(guó)當(dāng)宰相的時(shí)候，為自己聚斂財(cái)富，又不知節(jié)儉，甚至還有僭越的行為，這些都與孔子重視的“禮”相悖。

B.《憲問(wèn)》中孔子肯定了子產(chǎn)和子西的仁惠，但當(dāng)被問(wèn)及管仲時(shí)，孔子只說(shuō)雖然管仲奪取了伯氏的封地，卻能讓伯氏對(duì)他沒(méi)有怨言，此處并沒(méi)有直接表明自己的態(tài)度。

C.管仲善于把禍患化為祥福，當(dāng)桓公想背棄曹沫逼迫他訂立的盟約時(shí)，管仲就根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)勸他信守盟約，諸侯們因此歸附齊國(guó)，并稱(chēng)贊管仲是治理國(guó)家的法寶。

D.在管仲的治理下，齊國(guó)憑借地域優(yōu)勢(shì)，積累財(cái)富，富國(guó)強(qiáng)兵，盡力讓百姓過(guò)上順心如意的生活，這也許是管仲富可敵國(guó)、奢侈僭越，齊國(guó)百姓卻不足介意的原因。

13.請(qǐng)把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)豈若匹夫匹婦之為信也，自經(jīng)于溝瀆，而莫之知也?

(2)語(yǔ)曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”，豈管仲之謂乎?

14.請(qǐng)結(jié)合三則材料，概括孔子對(duì)管仲有不同態(tài)度的原因。(5分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這兩首清詩(shī)，完成15～16題。

閻典史①祠

[清]王家枚

斗大孤城扼暨陽(yáng)②，留將遺發(fā)見(jiàn)高皇。

慘羅雀鼠充軍食，盡化沙蟲(chóng)吊國(guó)殤。

此日冠裳新俎豆，當(dāng)年竹木舊戈槍。

陰風(fēng)蕭颯棲霞寺，毅魄常存振大綱。

題閻典史祠(節(jié)選)

[清]趙翼

明季雖多殉節(jié)臣，乙酉之變殊少人。

將帥降幡蚤豎壘，公卿款表先趨塵。

高門(mén)王謝獻(xiàn)城亟，盛名巢由拜路頻。

何哉節(jié)烈奇男子，乃出區(qū)區(qū)一典史。

【注】①閻典史：閻應(yīng)元，明末抗清名將，民族英雄。1645年，任江陰典史，離任后返城率10萬(wàn)義民，面對(duì)24萬(wàn)清軍鐵騎，困守孤城81天。②暨陽(yáng)：江陰市古稱(chēng)。

15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.王詩(shī)開(kāi)篇以夸張的筆法描摹出閻典史率義軍堅(jiān)守的孤弱無(wú)援的江陰小城，守城將士們遺發(fā)明志，以死捍衛(wèi)家園。

B.趙詩(shī)以宏大的歷史敘事開(kāi)篇，講述了明朝末年乙酉之變，清兵南下之際，閻典史抗擊清軍的可歌可泣的英雄事跡。

C.王詩(shī)借“冠裳”“俎豆”表現(xiàn)了百姓告祭英烈的場(chǎng)景，與辛棄疾《京口北固亭懷古》中“一片神鴉社鼓”的立意一致。

D.趙詩(shī)結(jié)句采用反問(wèn)手法加強(qiáng)抒情，詩(shī)人表面質(zhì)疑閻典史此類(lèi)節(jié)烈非凡的英勇將領(lǐng)的出現(xiàn)，實(shí)則對(duì)其充滿贊嘆與敬佩。

16.兩首詩(shī)均展現(xiàn)了對(duì)歷史英雄閻典史的敬仰與懷念，但描寫(xiě)角度和側(cè)重點(diǎn)有所不同。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作具體分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)荀子《勸學(xué)》中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”表明師生之間可以教學(xué)相長(zhǎng)，這與韓愈《師說(shuō)》中“，”理想的師生關(guān)系一致。

(2)《明湖居聽(tīng)書(shū)》描寫(xiě)聽(tīng)眾被琵琶聲深深吸引，仿佛時(shí)間都靜止了的句子“滿園子的人都 屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂”，與《琵琶行》中用明月側(cè)面表現(xiàn)琵琶女高超技藝的詩(shī)句“，”有著異曲同工之妙。

(3)黛玉葬花以“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，悲泣春花，哀嘆命運(yùn)。在古詩(shī)詞中，不乏含“花"字且借以抒發(fā)悲涼之意的佳句，比如“，"。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(19分)

閱讀下面的文字，完成18～22題。(19分)

門(mén)多薩(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“門(mén)”)：你說(shuō)過(guò)，(甲)，究竟應(yīng)該怎么看?

加西亞˙馬爾克斯(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“加”)：兩種說(shuō)法都對(duì)。我在開(kāi)始的時(shí)候，剛剛著手探索寫(xiě)作的奧秘，心情欣喜愉快，曾經(jīng)一口氣寫(xiě)完一個(gè)短篇小說(shuō)。可現(xiàn)在一天能寫(xiě)完一個(gè)大段落就算萬(wàn)幸了。隨著時(shí)間的推移，寫(xiě)作已經(jīng)變成一件苦差。

門(mén)：為什么呢?你已經(jīng)嫻熟地掌握了駕馭文字的技巧，寫(xiě)起來(lái)應(yīng)該A了。

加：原因很簡(jiǎn)單，就是責(zé)任心越來(lái)越強(qiáng)了。現(xiàn)在我覺(jué)得，每寫(xiě)一個(gè)字母，都會(huì)引起更大的反響，對(duì)更多的人產(chǎn)生影響。

門(mén)：對(duì)你來(lái)說(shuō)，(乙)?

加：我認(rèn)為，別的作家有了一個(gè)想法、一種觀念，就能寫(xiě)出一本書(shū)來(lái)，而我總是得先有一個(gè)視覺(jué)形象才可動(dòng)手寫(xiě)作。比如《百年孤獨(dú)》就是基于這樣一個(gè)視覺(jué)形象：一個(gè)老頭兒帶著一個(gè)小男孩去見(jiàn)識(shí)冰塊，他讓香蕉公司的人打開(kāi)一箱冰凍鯛魚(yú)，把小男孩的手按在冰塊里。

門(mén)：老頭兒是你的外祖父馬爾克斯上校吧?

加：是的。

門(mén)：那就是說(shuō)，你是從現(xiàn)實(shí)中擷取素材的了。

加：在我的小說(shuō)里，可沒(méi)有一行字不是建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的。

門(mén)：《百年孤獨(dú)》里可愛(ài)的美人兒蕾梅黛絲呢?你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，美人兒蕾梅黛絲飛上天空可不容易。

加：我當(dāng)時(shí)實(shí)在想不出辦法打發(fā)她飛上天空，很著急。①有一天，一個(gè)來(lái)我們家洗衣服 的高大漂亮的黑女人在繩子上晾床單。②當(dāng)時(shí)風(fēng)很大，她怎么也晾不好，卻讓風(fēng)給刮跑了。這時(shí)，我B，美人兒蕾梅黛絲有了床單就可飛上天空了。

門(mén)：這就是所謂的靈感吧!

加：③我認(rèn)為，靈感既不是一種才能，也不是一種天賦。④它是作家堅(jiān)韌不拔的精神和精湛的技巧同他們要表達(dá)的主題達(dá)成一種和解。因?yàn)閷?xiě)作的人要設(shè)法探究主題，但主題則力圖設(shè)置種種障礙。有時(shí)候，因?yàn)槟撤N契機(jī)所有的障礙一掃而光，這時(shí)你會(huì)感到，寫(xiě)作是人生最美好的事情。這就是我所認(rèn)為的靈感。

(摘編自加西亞˙馬爾克斯、門(mén)多撒合著《番石榴飄香》)

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)

19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(4分)

20.文中標(biāo)序號(hào)的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)

21.本學(xué)期你所在班級(jí)研究性學(xué)習(xí)的課題是匯編一本《多義詞小詞典》，你的任務(wù)是整理“可” 字的用法，請(qǐng)結(jié)合文中加點(diǎn)的"可"字，完成下面的表格。(6分)

22.畫(huà)線句中加點(diǎn)的三種人所指的都是“作者”，請(qǐng)問(wèn)這三種稱(chēng)呼方式各有何效果?(3分)

四、寫(xiě)作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)

將有作則思知止以安人。——《諫太宗十思疏》

譬如為山，未成一簣，止，吾止也。——《論語(yǔ)》

大學(xué)之道，在止于至善。——《禮記》

陳力就列，不能者止。——《季氏將伐顓臾》

以上含有“止”字的語(yǔ)句引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。可以就以上某一句話聯(lián)想思考，也可以把幾個(gè)語(yǔ)句聯(lián)系起來(lái)思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

2025屆高三部分重點(diǎn)中學(xué)12月聯(lián)合測(cè)評(píng)語(yǔ)文試題參考答案及參考范文

1.C

【命題意圖】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

【解題思路】材料一第7段原文為：“普通版測(cè)試對(duì)象為一批模型從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的詩(shī)詞古文數(shù)據(jù)(古詩(shī)5000首，詞2000首，古文5000段),實(shí)驗(yàn)中，模型 在詩(shī)、詞、古文的句讀準(zhǔn)確率上分別超過(guò)了99%、95%和92%”,可知AI模型在詩(shī)體的句讀準(zhǔn)確度上表現(xiàn)最好，詞體次之、古文再次之。故選C。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】選對(duì)得滿分3分。

2.A

【命題意圖】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

【解題思路】B項(xiàng)，強(qiáng)加關(guān)系，“雖然現(xiàn)在很多古代經(jīng)典都有了標(biāo)點(diǎn)本，但其中常常包含錯(cuò)誤”與“現(xiàn)有識(shí)別技術(shù)方法的準(zhǔn)確率并不理想，依然很難為 人們所使用”不構(gòu)成因果關(guān)系。C項(xiàng)，“AI 模型在古代典籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)的斷句實(shí)戰(zhàn)上的優(yōu)秀表現(xiàn)”有誤，材料一第7段原文為“已出版古籍中的句讀疑難案例”,范圍擴(kuò)大，且“超越了專(zhuān)家的水平”于文無(wú)據(jù)。D 項(xiàng)，曲解文意，材料二第2段原文為“該模型具有較強(qiáng)的古典文獻(xiàn)釋讀能力，支持詞義注釋、 文白翻譯、句讀標(biāo)點(diǎn)、用典分析等多種具有挑戰(zhàn)性的文言文理解任務(wù)，且兼容繁簡(jiǎn)中文輸入。此外，在輔助古籍整理、辭書(shū)編纂和語(yǔ)言研究等方面，該模型也表現(xiàn)出了很大的應(yīng)用潛力”,但“辭書(shū)編纂和語(yǔ)言研究”只是其“表現(xiàn)出了很大的應(yīng)用潛力”的一方面，說(shuō)明尚不具備成熟的駕馭能力。故選A。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】選對(duì)得滿分3分。

3.B

【命題意圖】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)以及文言常識(shí)的能力。

【解題思路】材料一原文中有關(guān)“語(yǔ)言模型具有句讀三項(xiàng)重要的技能點(diǎn)”的界定分別是：利用古漢語(yǔ)特有的節(jié)奏和韻律感;聯(lián)系上下文語(yǔ)境信息推敲 求解;調(diào)用文本之外的歷史文化知識(shí)。

A項(xiàng)，屬于“調(diào)用文本之外的歷史文化知識(shí)”將“章甫”保持不斷。

C項(xiàng)，屬于“利用古漢語(yǔ)特有的節(jié)奏和韻律感”將文本根據(jù)詞律而非詩(shī)歌格式斷開(kāi)。

D項(xiàng)，屬于綜合運(yùn)用“利用古漢語(yǔ)特有的節(jié)奏和韻律感”和“調(diào)用文本之外的歷史文化知識(shí)”,既考慮了駢文“四六”的句式特點(diǎn)，也關(guān)照了“彭澤”“朱華”的用典情況。

B項(xiàng)，“竊以為與君實(shí)游處相好之日久” 一句未在“君”處斷開(kāi)，是根據(jù)上下文信息(由下文“冀君實(shí)或見(jiàn)恕也”可見(jiàn)，“君實(shí)”是司馬光的字)進(jìn)行的判斷，與書(shū)信的格式要求無(wú)關(guān)。故選B。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】選對(duì)得滿分3分。

4.B

【命題意圖】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換以及概括、理解文本的能力。

【解題思路】根據(jù)材料一前兩段可知，①處應(yīng)當(dāng)填“研究背景”;②處的描述確實(shí)不夠準(zhǔn)確，材料一原文描述為“而學(xué)習(xí)的方法則來(lái)自語(yǔ)言智能領(lǐng)域最 新的深層語(yǔ)言模型”,只能說(shuō)材料一描述的古漢語(yǔ) 模型學(xué)習(xí)方法來(lái)源于最新的深層語(yǔ)言模型，不能直接認(rèn)為它的學(xué)習(xí)方法等于深層語(yǔ)言模型;③處對(duì)應(yīng)材料一原文第7段;④處應(yīng)當(dāng)填寫(xiě)“功能特點(diǎn)”。故選B。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】選對(duì)得滿分3分。

5.①AI引入了處理標(biāo)簽序列的機(jī)制來(lái)專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)句讀方法，能應(yīng)對(duì)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的文獻(xiàn)。②AI在大量未見(jiàn)過(guò)的句讀數(shù)據(jù)處理中表現(xiàn)優(yōu)秀，正確率超過(guò)九成。③AI 出錯(cuò)的例子均源于專(zhuān)家標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，實(shí)驗(yàn)證明其已經(jīng)達(dá)到了較為實(shí)用的水平。④當(dāng)下出版的標(biāo)點(diǎn)本常常包含錯(cuò)誤，且大部分文獻(xiàn)仍未實(shí)現(xiàn)句讀。 ⑤AI模型由數(shù)千名各行業(yè)人士參與測(cè)試，它的古典文獻(xiàn)釋讀能力強(qiáng)，且經(jīng)歷了持續(xù)迭代優(yōu)化。

【命題意圖】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)以及篩選信息的能力。

【解題思路】根據(jù)劉教授的話，應(yīng)針對(duì)他的質(zhì)疑，在文中找到應(yīng)對(duì)的辦法。劉教授的第一個(gè)問(wèn)題“對(duì)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的文獻(xiàn)未必有效吧?”,在材料一第6段“引入了處理標(biāo)簽序列的機(jī)制來(lái)專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)句讀方法”, 可以解決這個(gè)問(wèn)題。材料一第7段“普通版測(cè)試對(duì)象為一批模型從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的詩(shī)詞古文數(shù)據(jù)，實(shí)驗(yàn)中，模型在詩(shī)、詞、古文的句讀準(zhǔn)確率上分別超過(guò)了99%、95%和92%,"也可以回答這一問(wèn)題。 劉教授的第二個(gè)疑問(wèn)“它的正確率也沒(méi)有特別 高”,可以在材料一第8段找到對(duì)策，原文說(shuō)“測(cè)試共計(jì)60例(均為專(zhuān)家標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，并經(jīng)多次校對(duì)未查出),而模型競(jìng)能完全正確斷句35例，可以說(shuō)達(dá)到了較為實(shí)用的水平”,可以概括后得到答案。針對(duì)劉教授“學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)還是要老老實(shí)實(shí)讀出版的紙質(zhì)書(shū)”,材料一第4段“雖然現(xiàn)在很多古代經(jīng)典都出版了標(biāo)點(diǎn)本，但其中常常包含錯(cuò)誤，并且，在現(xiàn)有的古籍?dāng)?shù)據(jù)中，大部分文獻(xiàn)仍未實(shí)現(xiàn)句讀”,概括后可以作為答案。劉教授最后還說(shuō)“不能相信那新鮮玩意”,在材料二里，可以看到“AI太炎”的內(nèi)測(cè)和更新迭代，很好地應(yīng)對(duì)了這個(gè)疑問(wèn)。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，寫(xiě)出任意3點(diǎn)即可得滿分6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

6.A【命題意圖】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

【解題思路】司馬遷塑像作品與周老師成為“蜚聲海內(nèi)外的雕塑大家”不是直接的因果關(guān)系。文章中找不到二者有必然聯(lián)系的依據(jù)。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】選對(duì)得滿分3分。7.D

【命題意圖】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。

【解題思路】A項(xiàng)，因果不當(dāng)，除了西藏旅行，還有其生活方式、雕塑造型等都能突出其獨(dú)特性。B項(xiàng)，擴(kuò)大范圍，“吃苦耐勞”是周老師個(gè)人的追求。 C項(xiàng)，這段經(jīng)歷主要是表現(xiàn)周老師磨煉自己的意志，鍛煉自己對(duì)苦難的承受力，他才能賦予司馬遷塑像以生命和靈魂。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】選對(duì)得滿分3分。

8.①第一處：多年未見(jiàn)之后，借曉玲嫂子在閑聊中的一番爽直言語(yǔ)，透露了周老師“主動(dòng)”回歸的生活狀態(tài)，為后面理解其作品和藝術(shù)追求作鋪墊。 ②第二處：談及司馬遷雕像創(chuàng)作時(shí)，曉玲嫂子的插話，補(bǔ)充了創(chuàng)作中的重要細(xì)節(jié)，增強(qiáng)了作品的感染力，也豐富了周老師的形象。

【命題意圖】本題考查學(xué)生分析文學(xué)作品藝術(shù)手法的能力。

【解題思路】題目要求分析文章中作者兩處提及曉玲嫂子的用意所在，考生首先要考慮兩處具體的語(yǔ)境，其次要注意，曉玲嫂子并非作品要呈現(xiàn)的主 要人物，作者提及她應(yīng)該與主要人物周老師有關(guān)。第一處提及曉玲嫂子是在文章第11—15段，曉玲嫂子在閑聊中有一番爽直言語(yǔ)，直接陳述了自己 對(duì)現(xiàn)在生活狀態(tài)的想法，其實(shí)也間接透露出了周老師“主動(dòng)”回歸的生活狀態(tài)，同時(shí)為后面理解周老師的作品和藝術(shù)追求作鋪墊。第二處在文章倒 數(shù)第2段，談及司馬遷雕像創(chuàng)作時(shí)，曉玲嫂子的插話補(bǔ)充了創(chuàng)作中的重要細(xì)節(jié)，增強(qiáng)了作品感染力，豐富了周老師的形象。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，共4分。第①點(diǎn)答到“透露了周老師‘主動(dòng)'回歸的生活狀態(tài)”給1分，“為后面理解其作品和追求作鋪墊”給1分;第②點(diǎn)答到 “補(bǔ)充了創(chuàng)作中的重要細(xì)節(jié)”給1分，“增強(qiáng)作品感染力”或“豐富了周老師的形象”給1分。如有其他答案，言之成理可酌情給分。

9.①司馬遷雕像是周老師堅(jiān)強(qiáng)信念的象征。司馬遷雕像有剛正的面頰、堅(jiān)毅的眼神，周老師憑堅(jiān)強(qiáng)的信念走完艱苦的西藏之旅，因堅(jiān)守自己熱愛(ài)的事 業(yè)、執(zhí)著追夢(mèng)而成為蜚聲海內(nèi)外的雕塑大家，堅(jiān)強(qiáng)的信念是其精神共有的底色。②司馬遷雕像是周老師強(qiáng)烈使命感的代言。司馬遷忍奇恥大辱苦心 著書(shū)，使命是驅(qū)動(dòng)力;周老師付出全部的心力賦予雕塑作品以生命和靈魂，傳承精神，有著作為藝術(shù)家的強(qiáng)烈使命感。③司馬遷雕像體現(xiàn)周老師因精 神層面的價(jià)值而升華對(duì)生命價(jià)值的思考。司馬遷雕像由泥土誕生而精神永恒，周老師內(nèi)心干凈純粹，“主動(dòng)”回歸生活，以作品展現(xiàn)對(duì)生活的思考，啟迪眾人。

【命題意圖】本題考查學(xué)生能綜合理解文學(xué)作品重要語(yǔ)句及文章思想內(nèi)容的能力。

【解題思路】題目要求學(xué)生能結(jié)合全文理解文中重要語(yǔ)句。回到原文，由西藏之旅及執(zhí)著追夢(mèng)而成為蜚聲海內(nèi)外的雕塑大家，可以歸納出“堅(jiān)強(qiáng)信 念”這一共通點(diǎn);再進(jìn)一步梳理全文，文章最后一段，由周老師付出全部的心力賦予雕塑作品以生命和靈魂，傳承精神，可以歸納出“強(qiáng)烈使命感”這 一共通點(diǎn);文章倒數(shù)第3段中作者提到自己認(rèn)為司馬遷雕像從某種意義上來(lái)說(shuō)是周老師的自畫(huà)像，并補(bǔ)充說(shuō)明指的是“精神層面”,這樣可以給考 生提供比較明確的思考方向。由周老師內(nèi)心干凈純粹，“主動(dòng)”回歸生活，以作品展現(xiàn)對(duì)生活的思考，結(jié)合“‘死'了的司馬遷還活著”可以發(fā)現(xiàn)司馬 遷雕像就是周老師對(duì)生命價(jià)值思考的體現(xiàn)。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，共6分。第①點(diǎn)答到“堅(jiān)強(qiáng)信念”給1分，結(jié)合文本分析給1分;第②點(diǎn)答到“使命感”給1分，結(jié)合文本分析給1分;第③點(diǎn)答 到“因精神層面的價(jià)值而升華”或“對(duì)生命價(jià)值的思考”給1分，結(jié)合文本分析給1分。如有其他答案，言之成理可酌情給分。

10.CDE

【命題意圖】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。

【解題思路】這句話的大意為：齊桓公實(shí)際上是怨恨少姬(另嫁)而發(fā)怒，而向南襲擊蔡國(guó)，管仲就 借這個(gè)機(jī)會(huì)討伐楚國(guó)，責(zé)備楚國(guó)沒(méi)有向周王室進(jìn)貢包茅。“桓公實(shí)怒少姬”主謂賓齊全，其后應(yīng)斷開(kāi)，即C 處;“南襲蔡”,主語(yǔ)承前省略，“南”是狀語(yǔ)，“襲蔡”指向南襲擊蔡國(guó)，謂語(yǔ)賓語(yǔ)齊全，其后應(yīng)斷開(kāi)，即D 處;“管仲”是人名，“因”指趁機(jī)，“而”是連詞，“伐楚”指討伐楚國(guó)，語(yǔ)意完整，因而斷在E處。附原文標(biāo)點(diǎn)：桓公實(shí)怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每涂對(duì)一處給1分，共3分。涂黑超過(guò)三處不給分。

11.A

【命題意圖】本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞的意義和用法的能力。

【解題思路】B項(xiàng)，“沒(méi)齒難忘"是終生難忘，“沒(méi)齒”是終生的意思，文中意為伯氏終生沒(méi)有怨言，二者意義相同。C項(xiàng)，《陳情表》中“區(qū)區(qū)不能廢 遠(yuǎn)”的“區(qū)區(qū)”是謙辭，形容自己的私情，文中意為“小小的”,是形容詞，形容齊國(guó)的國(guó)土面積不大。二者意義和用法都不相同。D項(xiàng)，本文的“小”是 形容詞的意動(dòng)用法，意思是“小看”“輕視”,《師說(shuō)》中“小”是名詞，指小的知識(shí)(句讀),二者意義和用法都不相同。A項(xiàng)，本文“攝”的意思是“兼 任”,“攝乎大國(guó)之間”的“攝”的意思是“夾處”,二者意義不同。故選A。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】選對(duì)得滿分3分。12.C

【命題意圖】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。【解題思路】C項(xiàng)，根據(jù)材料三原文“于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。 故曰：‘知與之為取，政之寶也'"可知，這里的“故曰”,不是諸侯們的話，而是太史公司馬遷對(duì)此的評(píng)論。故選C。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】選對(duì)得滿分3分。

13.(1)難道要(管仲)像一般的平庸男女那樣，為了守信用(的小節(jié)),在小山溝里上吊自殺，而沒(méi)有人知道嗎?

(2)古話說(shuō)：“要順勢(shì)助成君主的美德，匡正君主的過(guò)錯(cuò)，所以君臣之間能互相親近。”難道這說(shuō)的是管仲嗎?

【命題意圖】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

【解題思路】(1)“自經(jīng)于溝瀆”的“于溝瀆”是介詞結(jié)構(gòu)后置，翻譯為“在小山溝里上吊自殺”;“莫”,沒(méi)有人。

(2)“匡”,匡正、糾正;“管仲之謂”說(shuō)的是管仲，賓語(yǔ)前置。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】第(1)題，“于溝瀆”“莫”各1分，句意2分，共4分。第(2)題，“匡”“管仲之謂”各1分，句意2分，共4分。

14.①在材料一中，孔子認(rèn)為管仲不知禮，因?yàn)楣苤俨恢?jié)儉，自己的一些器用與國(guó)君的標(biāo)準(zhǔn)一致。②在材料二中，孔子對(duì)管仲主要是肯定的態(tài)度， 認(rèn)為他符合“仁”的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)楣苤僭谳o佐齊桓公稱(chēng)霸的過(guò)程中，不用武力(或匡正天下，百姓受益至今)。③在材料三中，司馬遷推測(cè)孔子輕視 管仲，是因?yàn)楣苤俨幻銊?lì)齊桓公行王道，卻輔佐他稱(chēng)霸。

【命題意圖】本題考查學(xué)生理解文章和概括文本的能力。

【解題思路】材料一中，孔子認(rèn)為管仲有“三歸”“官事不攝”,不知節(jié)儉，“邦君樹(shù)塞門(mén)，管氏亦樹(shù)塞門(mén);邦君為兩君之好有反站，管氏亦有反玷。 管氏而知禮，孰不知禮?”自己的一些器用與國(guó)君的標(biāo)準(zhǔn)一致。材料二中，孔子肯定管仲，“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也。如其仁，如其 仁!"認(rèn)為他符合“仁”的標(biāo)準(zhǔn)，管仲在輔佐齊桓公稱(chēng)霸的過(guò)程中，不用武力。“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其披 發(fā)左衽矣。”匡正天下，百姓受益至今。材料三中，司馬遷認(rèn)為“管仲世所謂賢臣，然孔子小之，豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱(chēng) 霸哉?”可見(jiàn)，司馬遷推測(cè)孔子輕視管仲，是因?yàn)楣苤俨幻銊?lì)齊桓公行王道，卻輔佐他稱(chēng)霸。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】第①②兩點(diǎn)，孔子的態(tài)度和原因各1分，第③點(diǎn)1分，共5分。

【參考譯文】材料一：

孔子說(shuō)：“管仲這個(gè)人的器量真是狹小呀!”

有人說(shuō)：“管仲節(jié)儉嗎?”(孔子)說(shuō)：“他有三座諸侯才能享有的華麗的高臺(tái)，他家里的管事也是一人一職而不兼任，怎么談得上節(jié)儉呢?”

(那人又問(wèn)：)“那么管仲知禮嗎?”(孔子)回答：“國(guó)君大門(mén)口設(shè)立正對(duì)大門(mén)的影壁，管仲也設(shè)立這個(gè)墻壁。國(guó)君為了兩國(guó)君的友好，(同別國(guó) 國(guó)君舉行會(huì)見(jiàn)時(shí))在堂上有放空酒杯的設(shè)備，管仲也有這樣的設(shè)備。如果說(shuō)管仲知禮，那么還有誰(shuí)不知禮呢?”

材料二：

有人問(wèn)鄭國(guó)的子產(chǎn)是個(gè)怎樣的人。孔子說(shuō)：“是個(gè)有恩惠于人的人。”又問(wèn)子西。孔子說(shuō)：“他(也是)呀!他(也是)呀!”又問(wèn)管仲。孔子說(shuō)： “他把伯氏駢邑的三百家?jiàn)Z走，使伯氏終生吃粗糧，直到老死也沒(méi)有怨言。”

子路說(shuō)：“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒(méi)有自殺。管仲不能算是仁人吧?”孔子說(shuō)：“齊桓公多次召集各諸侯國(guó)的盟會(huì)，不用 武力，都是管仲的力量啊。這就是他的仁德!這就是他的仁德!”

子貢說(shuō)：“管仲不是仁人吧?齊桓公殺了公子糾，(管仲)沒(méi)自殺，卻又做了齊桓公的相。”孔子說(shuō)：“管仲輔佐齊桓公，(使齊國(guó))在諸侯中稱(chēng) 霸，匡正了天下，人民到如今還受到他給的好處。如果沒(méi)有管仲，我們恐怕已經(jīng)淪為披頭散發(fā)、衣襟在左邊開(kāi)的落后民族了。難道要(管仲)像一 般的平庸男女那樣，為了守信用的(小節(jié)),在小山溝里上吊自殺，而沒(méi)有人知道嗎?”

材料三：

管仲在齊國(guó)當(dāng)宰相執(zhí)政以后，憑借著小小的齊國(guó)處在海邊的條件，流通貨物，積累財(cái)富，富國(guó)強(qiáng)兵，與百姓同好惡。所以說(shuō)：“倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)備充實(shí) 了，百姓才懂得禮節(jié);衣食豐足了，百姓才懂得榮辱;君主遵循法度，‘六親'才會(huì)穩(wěn)固”“禮、義、廉、恥不發(fā)揚(yáng)光大，國(guó)家就會(huì)滅亡”“國(guó)家下達(dá)政令就 像流水的源頭，要順應(yīng)民心”。所以政令符合下情就容易實(shí)行。百姓想要得到的，就順應(yīng)著給予他們;百姓所反對(duì)的，就順應(yīng)他們而廢止。

管仲執(zhí)政的時(shí)候，善于把禍患轉(zhuǎn)變祥福，把失敗轉(zhuǎn)化為成功。他重視事情的輕重緩急，慎重地權(quán)衡利弊得失。齊桓公實(shí)際上是怨恨少姬(另 嫁)而發(fā)怒，而向南襲擊蔡國(guó)，管仲就借這個(gè)機(jī)會(huì)討伐楚國(guó)，責(zé)備楚國(guó)沒(méi)有向周王室進(jìn)貢包茅。齊桓公實(shí)際上是向北出兵攻打山戎，而管仲就借這 個(gè)機(jī)會(huì)命令燕國(guó)整修明召公時(shí)期的政教。齊桓公與魯國(guó)在柯地會(huì)盟，后來(lái)想背棄?mèng)攪?guó)曹沫逼迫他訂立的盟約，管仲就根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)勸齊桓公 信守盟約，諸侯們因此歸附齊國(guó)。所以說(shuō)：“懂得給予正是為了獲取的道理，這是治理國(guó)家的法寶。”

管仲的財(cái)富比得上諸侯公室，擁有諸侯才能享有的三座華麗高臺(tái)和國(guó)君的宴飲設(shè)施，齊國(guó)人卻不認(rèn)為他奢侈。管仲去世后，齊國(guó)仍然遵循他的政令，常比其他諸侯國(guó)強(qiáng)盛。

太史公說(shuō)：管仲是世人所說(shuō)的賢臣，然而孔子小看他，難道是因?yàn)橹芡跏覈?guó)運(yùn)衰微，桓公既然賢明，而管仲不勉勵(lì)他實(shí)行王道，卻幫助他稱(chēng)霸嗎? 古話說(shuō)：“要順勢(shì)助成君主的美德，匡正君主的過(guò)錯(cuò)，所以君臣之間能互相親近。"難道這說(shuō)的是管仲嗎?

15.C

【命題意圖】本題考查學(xué)生綜合理解、賞析詩(shī)歌形象以及課內(nèi)銜接比較的能力。

【解題思路】C項(xiàng)，與辛詞中的立意完全不同，王詩(shī)是采用虛實(shí)結(jié)合的方式將不同時(shí)空的情景組合，更突出百姓在幾百年后依然紀(jì)念和傳頌著閣 典史及其部下英勇抗敵的事跡。辛詞中“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”的描寫(xiě)是為了表達(dá)對(duì)百姓忘卻歷史、安于現(xiàn)狀的憂慮。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】選對(duì)得滿分3分。

16.①王詩(shī)從作戰(zhàn)的角度切入，側(cè)重于正面描寫(xiě)閻典史率領(lǐng)義軍抗擊外侮的英勇事跡。詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)著重描繪閻典史及其部下堅(jiān)守孤城、誓死不屈 的英勇形象，并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)期間的艱難生活進(jìn)一步強(qiáng)化為國(guó)捐軀的悲壯場(chǎng)景。頸聯(lián)和尾聯(lián)中則側(cè)重抒情，閻典史的英勇精神永存，激勵(lì)著后人堅(jiān) 守正義、誓死報(bào)國(guó)。②趙詩(shī)更側(cè)重于將其置于歷史背景中，通過(guò)對(duì)比更突顯閻典史的節(jié)烈精神。詩(shī)歌開(kāi)篇即對(duì)比明朝末年眾多殉節(jié)之臣與乙酉 之變中屈指可數(shù)的真正堅(jiān)守節(jié)操之士，為后文突出閻典史的節(jié)烈精神做了鋪墊。接著，頷聯(lián)和頸聯(lián)則通過(guò)列舉將帥、公卿、高門(mén)貴族等人在關(guān)鍵 時(shí)刻的背叛行為，與閻典史的堅(jiān)守形成了鮮明對(duì)比，凸顯其精神的可貴與難得。

【命題意圖】本題考查學(xué)生詩(shī)歌比較鑒賞的能力以及邏輯分析的高階思維能力。

【解題思路】本題將兩首詩(shī)的相同點(diǎn)“對(duì)歷史英雄閻典史的敬仰與懷念”作為題干，要求考生從描寫(xiě)角度和側(cè)重點(diǎn)的方面分析二者的不同。考生 應(yīng)該首先對(duì)兩首詩(shī)的具體內(nèi)容進(jìn)行理解分析，比較“同為敬仰和懷念”但描寫(xiě)角度和側(cè)重點(diǎn)不同。可以從內(nèi)容、手法、藝術(shù)效果等角度進(jìn)行思考。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】描寫(xiě)角度1分，第一首詩(shī)答(閻典史)“作戰(zhàn)”的場(chǎng)面或回顧“作戰(zhàn)”的經(jīng)歷等均可得1分，第二首詩(shī)答先回顧明代歷史背景等得1分。 另外，側(cè)重點(diǎn)上，第一首詩(shī)必須答出“正面描寫(xiě)”或人物(閣典史)形象，第二首詩(shī)必須答出“對(duì)比”,均可得1分。結(jié)合具體詩(shī)句1分。

17.(1)是故弟子不必不如師師不必賢于弟子

(2)東船西舫悄無(wú)言唯見(jiàn)江心秋月白

(3)(示例1)昨夜閑潭夢(mèng)落花可憐春半不還家(《春江花月夜》)

(示例2)感時(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心(《春望》)

(示例3)無(wú)可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來(lái)(《浣溪沙》)

(示例4)春花秋月何時(shí)了往事知多少(《虞美人》)【命題意圖】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

【解題思路】易錯(cuò)字詞：“舫”“唯”等。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每答對(duì)一空給1分，共6分。第(3)題，有其他答案符合語(yǔ)境亦可，但用具體的花名的句子不給分，如“試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊”

等。有錯(cuò)別字、添字、漏字，則該空不給分。18.A.得心應(yīng)手(或：如魚(yú)得水/駕輕就熟)

B.茅塞頓開(kāi)(或：恍然大悟/靈機(jī)一動(dòng))

【命題意圖】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之成語(yǔ)理解和運(yùn)用的能力。

【解題思路】A處，根據(jù)上文“你已經(jīng)嫻熟地掌握了駕馭文字的技巧”,可知應(yīng)填寫(xiě)之相關(guān)的成語(yǔ);B處，前文有“我”“想不出辦法”和“很著急”的鋪 墊，而此處在看到晾床單場(chǎng)景后得到啟示想出了方法，可知要填“一下子想出辦法”成語(yǔ)。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每處1分，共2分，有錯(cuò)別字該處不給分。有其他成語(yǔ)符合題意亦可給分。

19.甲：寫(xiě)作是樂(lè)事也是苦差

乙：具備什么條件才能動(dòng)手寫(xiě)作(或：什么情況下才能開(kāi)始寫(xiě)作)

【命題意圖】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

【解題思路】甲處，下文的答語(yǔ)描述了寫(xiě)作時(shí)的兩種相反的狀態(tài)，且出現(xiàn)了“苦差”一詞，可推測(cè)另一種狀態(tài)是“樂(lè)事”,再將關(guān)鍵詞組織成句，可得 出答案。乙處，回答的內(nèi)容是寫(xiě)作的前提條件，且下文出現(xiàn)了關(guān)鍵詞“才可動(dòng)手寫(xiě)作”,就此可推出記者的問(wèn)題。注意字?jǐn)?shù)限制。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每空2分，共4分，意思對(duì)即可。語(yǔ)句不順暢、出現(xiàn)語(yǔ)法錯(cuò)誤或超過(guò)字?jǐn)?shù)限制，酌情扣分。甲處要出現(xiàn)關(guān)鍵詞“苦差”與“苦差”的反 義詞，乙處必須出現(xiàn)的關(guān)鍵詞為“動(dòng)手寫(xiě)作或意思相近的詞語(yǔ)”。

20.語(yǔ)句②,“卻讓風(fēng)給刮跑了”前加“床單”;語(yǔ)句④,“達(dá)成一種和解”改為“達(dá)成的一種和解”。

【命題意圖】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

【解題思路】②句中“當(dāng)時(shí)風(fēng)很大，她怎么也晾不好，卻讓風(fēng)給刮跑了”,中途易轍，第二個(gè)逗號(hào)前一句的主語(yǔ)是“她”,不能充當(dāng)后半句的主語(yǔ)，所 以要加上主語(yǔ)“床單”;④句是一個(gè)判斷句，但定語(yǔ)很長(zhǎng)，主干應(yīng)該是“它是一種和解”,而“達(dá)成一種和解”是不能充當(dāng)賓語(yǔ)的，必須改成名詞性的 結(jié)構(gòu)，故加“的”。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每處2分，其中指出序號(hào)1分，修改正確1分，共4分。

21.②義項(xiàng)：表示值得

③文中例句：美人兒蕾梅黛絲飛上天空可不容易。(或：在我的小說(shuō)里，可沒(méi)有一行字不是建立

在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的。)義項(xiàng)：表示強(qiáng)調(diào)。【命題意圖】本題考查學(xué)生辨析詞義的能力。

【解題思路】根據(jù)語(yǔ)境先確定例句中“可”的意思，例2中的“可貴”與“可愛(ài)”,都是表示值得;例3中的“可”與“是”是兩個(gè)詞，“是”用于“是”字句， “可”表示強(qiáng)調(diào)。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每空2分，共6分。

22.①“寫(xiě)作的人”突出作者的寫(xiě)作行為;②“你”用第二人稱(chēng)，激發(fā)讀者共鳴;③“我”強(qiáng)調(diào)這是作者(馬爾克斯)的獨(dú)特見(jiàn)解。

【命題意圖】本題考查學(xué)生通過(guò)語(yǔ)境體會(huì)詞語(yǔ)表達(dá)效果的能力。

【解題思路】用“寫(xiě)作的人”指代“作者”,因?yàn)榇藭r(shí)所談?wù)摰?ldquo;主題設(shè)置障礙”“靈感”等內(nèi)容就是產(chǎn)生于寫(xiě)作過(guò)程中的，通過(guò)突出“寫(xiě)作”這一行為， 將作者與這些內(nèi)容聯(lián)系起來(lái);用“你”是第二人稱(chēng)，將讀者也包括進(jìn)來(lái)，拉近與讀者的距離，帶有一種對(duì)話感和代入感，增強(qiáng)了互動(dòng)性;而用“我” 是強(qiáng)調(diào)前面對(duì)“靈感”的解讀是馬爾克斯自己的理解，不一定是標(biāo)準(zhǔn)答案。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】寫(xiě)出一處給1分，言之成理可酌情給分。

23.【寫(xiě)作指導(dǎo)】這是一道多則名言類(lèi)材料作文。部編版選擇性必修上冊(cè)第二單元的研習(xí)任務(wù)明確提出，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該學(xué)以致用，要 認(rèn)真理解并體會(huì)古代典籍中的經(jīng)典語(yǔ)句。本題選取了學(xué)生比較熟悉的一些經(jīng)典語(yǔ)句，希望學(xué)生圍繞“止”探討其哲理情思，論述其在當(dāng)今社會(huì)的 價(jià)值，領(lǐng)悟其對(duì)青少年的現(xiàn)實(shí)意義。

材料中的第一句“將有作則思知止以安人” 出自《諫太宗十思疏》,這是學(xué)生必背篇目中非常熟悉的一句話，如果能想起它的上一句“誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒”,有助于學(xué)生理解這一語(yǔ) 境，這里的“止”是告訴我們面對(duì)誘惑時(shí)能理智應(yīng)對(duì)，可以聯(lián)想到當(dāng)代社會(huì)怎樣面對(duì)安逸、懶散、物 質(zhì)享受等現(xiàn)實(shí)誘惑。第二句“譬如為山，未成一簣，止，吾止也”,講的是不要半途而廢、功虧一簣，而自己要承擔(dān)因?yàn)?ldquo;止”造成的后果，前一句 講的是“知止”,這一句講的是“不止”,二者也可以結(jié)合起來(lái)加以辯證思考，探討新時(shí)代的青年何 時(shí)“止”何時(shí)“不止”的問(wèn)題。第三句“大學(xué)之道，在止于至善”的本義是，修身治人的根本原則是要達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界，這句話是對(duì)君子道德修養(yǎng)提出的要求，學(xué)無(wú)止境， 一個(gè)人的品行修養(yǎng)亦無(wú)止境，學(xué)生可以結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)談修身正心的重要意義。第四句“陳力就列，不能者止”出自《季氏將伐顓臾》,意思是能夠施展自己的才能就 可擔(dān)任官職，如果不能施展才能就應(yīng)罷官免職，也就是在其位謀其職的意思，學(xué)生可以結(jié)合自己對(duì)社會(huì)的理解，談?wù)劯魉酒渎氁约白约簩?duì)人生規(guī)劃的想法。

【參考立意】①“止”與“不止”;②學(xué)無(wú)止境，德亦無(wú)止境;③“止損”的智慧;④“止”中乾坤大;⑤勇往直前，奮斗不止;等等。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】

(1)作文評(píng)價(jià)整體要求

文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。思想積極向上，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀;內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務(wù)要求;觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨(dú)立性;表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運(yùn)用詞語(yǔ)、句式、修辭等。

(2)作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

【評(píng)分說(shuō)明】

(1)基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分，“題意”項(xiàng)主要看選擇角度是否符合材料內(nèi)容及含意涉及的范圍。選擇角度符合材料內(nèi)容及含意范圍的屬于“符合題意”。與材料內(nèi)容及含意范圍沾邊的套作，在第三等及以下評(píng)分(“發(fā)展等級(jí)”不給分)。

(2)發(fā)展等級(jí)評(píng)分，不求全面，可依據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評(píng)分。

①深刻：A.透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì);B.揭示事物內(nèi)在的關(guān)系;C.觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。

②豐富：A.材料豐富;B.論據(jù)充足;C.形象豐滿;D.意境深遠(yuǎn)。

③有文采：A.用詞貼切;B.句式靈活;C.善于運(yùn)用修辭手法;D.文句有表現(xiàn)力。

④有創(chuàng)意：A.見(jiàn)解新穎;B.材料新鮮;C.構(gòu)思新巧;D.推理想象有獨(dú)到之處;E.有個(gè)性特征。

(3)套作或文體不明確的，適當(dāng)扣分：抄襲的，“基礎(chǔ)等級(jí)”在第四等之內(nèi)評(píng)分，“發(fā)展等級(jí)” 不給分。抄襲作文的判定與處理要十分慎重。只是懷疑而沒(méi)有實(shí)據(jù)的不能判為抄襲;整體構(gòu)思、主要情節(jié)，或者主要觀點(diǎn)、論證模式、重要論據(jù)、70%以上的文字雷同，則視為抄襲。抄襲作文最多只能給10分。抄襲試卷上閱讀題材料的作文，扣除抄襲部分字?jǐn)?shù)后再進(jìn)行評(píng)價(jià)。

(4)關(guān)于未完卷作文

①缺題目扣2分。

②字?jǐn)?shù)達(dá)到600以上而不足800字的，按正常卷評(píng)分，每少50字扣1分，扣完4分為止。字?jǐn)?shù)在200～600之間的，內(nèi)容項(xiàng)和表達(dá)項(xiàng)原則上 不得超過(guò)三等上，發(fā)展項(xiàng)不給分。不足600字的，得分不超過(guò)20分。不足400字的，得分不超過(guò)10分。不足200字的，得分不超過(guò)5分。

(5)關(guān)于三、四等內(nèi)容的作文

①內(nèi)容項(xiàng)三等的作文，表達(dá)項(xiàng)判分無(wú)限定，不過(guò)在實(shí)際操作中基本上頂多相鄰項(xiàng)給分，不可跨類(lèi)給分。內(nèi)容四等的表達(dá)項(xiàng)不超過(guò)二等中。

②與材料內(nèi)容及含義范圍沾邊的套作在三等及以下評(píng)分。

(6)每1個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì);標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多的，酌情扣分。

【評(píng)分建議】①對(duì)材料中文言語(yǔ)句的理解只是一個(gè)前提或背景，“止”應(yīng)該是行文的關(guān)鍵詞，如果 本末倒置，少提或不提“止”應(yīng)酌情扣分;②可以就材料中的某一句話行文，也可以把幾個(gè)語(yǔ)句聯(lián)系起來(lái)行文，但考慮到難度及公平問(wèn)題，將兩句 以上材料連綴成且邏輯清晰的文章，應(yīng)酌情加分。

作文題：23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)

將有作則思知止以安人。——《諫太宗十思疏》

譬如為山，未成一簣，止，吾止也。——《論語(yǔ)》

大學(xué)之道，在止于至善。——《禮記》

陳力就列，不能者止。——《季氏將伐顓臾》

以上含有“止”字的語(yǔ)句引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。可以就以上某一句話聯(lián)想思考，也可以把幾個(gè)語(yǔ)句聯(lián)系起來(lái)思考。

【參考范文】

人民日?qǐng)?bào)：體味人生“上、止、正”

一位老同志從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來(lái)，晚輩追問(wèn)怎樣才能讓人生行穩(wěn)致遠(yuǎn)，他沒(méi)有講大道理，只是說(shuō)了三個(gè)字：上、止、正。這三個(gè)字，形如玩文字游戲，細(xì)味之下，卻頗富哲理。

“上”者上進(jìn)

“上”者上進(jìn)，保持一顆上進(jìn)心，對(duì)所認(rèn)定目標(biāo)始終如一地執(zhí)著追求。俗話說(shuō)得好，“地不耕種，再肥沃也長(zhǎng)不出果實(shí)”。從呱呱墜地起，每個(gè)人幾乎都在同一起跑線上。后天努力不一樣，便有了好差、先后、強(qiáng)弱的差別。渾渾噩噩的生活不值得過(guò)，人生只有不斷超越，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，只有不斷歷練，才能愈發(fā)成熟。上進(jìn)的關(guān)鍵在于實(shí)干，一切美好都源自踏踏實(shí)實(shí)的奮斗，精進(jìn)不休，發(fā)憤圖強(qiáng)，生命的充實(shí)、人生的價(jià)值才能顯現(xiàn)出來(lái)。

“止”者知止

“止”者知止，適可而止，當(dāng)止則止，自己給自己“叫停”。知止意味著心中有度，懂得節(jié)制欲望、控制本能。把握不好度，健康會(huì)在大吃大喝中受損，名節(jié)也會(huì)因貪占侵吞而受辱。知止也意味著心中有界與戒，哪些朋友不能交，哪些地方不能去，哪些東西不能拿，都要講紀(jì)律、有分寸。朱熹有言：“止者，所當(dāng)止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向。”知止是成功和失敗的分水嶺，守住道德底線，不越法律紅線，便可以筑牢成功的圍堰。知止的關(guān)鍵在于清醒，意念清醒才能克制私欲、從不逾矩，志向清晰才會(huì)志之所驅(qū)、不受干擾。

“正”者守正

“正”者守正，心有正氣，胸有信念，人以正氣立，事行正道遠(yuǎn)。無(wú)論是“寧為玉碎，不為瓦全”的慷慨獻(xiàn)身，還是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的持身守潔，正氣總能給人心以溫潤(rùn)，給社會(huì)以光明。對(duì)居官?gòu)恼裕迩灏装鬃鋈恕⒏筛蓛魞糇鍪隆⑻锰谜龉伲仁裁炊贾匾Ｊ卣年P(guān)鍵在于堅(jiān)定，所謂“見(jiàn)利不虧其義，見(jiàn)死不更其守”，正氣凜然不失節(jié)，邪氣就會(huì)讓路，正義昭彰不退縮，黑暗不驅(qū)而散。

上進(jìn)、知止、守正，代表著人生的起點(diǎn)、拐點(diǎn)和支點(diǎn)，起點(diǎn)要高，拐點(diǎn)要慎，支點(diǎn)要牢，三者互為砥柱，互為護(hù)佑，一環(huán)環(huán)緊扣起來(lái)，人生畫(huà)卷展現(xiàn)的才會(huì)是絢麗圖畫(huà)，而不是污淖或者凌亂。如果把人生看成一輛駛向未來(lái)的列車(chē)，“上”好比油門(mén)，加油提速完全由自己來(lái)控制;“止”好比剎車(chē)，危險(xiǎn)時(shí)刻如不當(dāng)機(jī)立斷、緊急制動(dòng)，結(jié)果就會(huì)車(chē)毀人亡;“正”好比方向盤(pán)，牢牢把好行駛方向，保持不脫軌、不跑偏，才能快速而又平穩(wěn)地抵達(dá)夢(mèng)想彼岸。

“人的生命只有一次，這僅有一次的生命應(yīng)該怎樣度過(guò)呢?”保爾·柯察金的人生之問(wèn)，讓一代又一代人思考。現(xiàn)實(shí)中，“聽(tīng)了很多道理，依然過(guò)不好這一生”的，大有人在。年輕人上學(xué)怕苦、工作怕累，些小困難都扛不住，上進(jìn)心長(zhǎng)滿荒草，夢(mèng)想難免淪為侈談。一些人退而不休、走而不放，利用各種關(guān)系干預(yù)插手原地區(qū)、原部門(mén)的工作，如能當(dāng)止則止，怎會(huì)腐化墮落?落馬官員懺悔自己的墮落過(guò)程，常自言被親情壓倒原則、欲望淹沒(méi)黨性、私利泯滅正氣，但早知如此何必當(dāng)初不走正道?人生沒(méi)有涂改液，不可能推倒重來(lái)，該怎么設(shè)計(jì)自己的人生路，馬虎不得，隨意不得。

“若將世路比山路，世路更多千萬(wàn)盤(pán)。”人生之題言人人殊，但體味好“上止正”，必定受益無(wú)窮。

《人民日?qǐng)?bào)》(2015年10月13日04版)

子曰：譬如為山，未成一簣，止，吾止也;譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。

參考解析：孔子說(shuō)：如果用土堆山，只差一筐土就能堆成，如果停下來(lái)，那是我自己停下來(lái)的。又比如用土填平洼地，即使剛剛倒下一筐土，如果繼續(xù)干下去，那是我自己要干下去的。

堅(jiān)持與放棄：人生路上的自我抉擇

在人生的長(zhǎng)河中，我們時(shí)常面臨各種挑戰(zhàn)與機(jī)遇，每一次的選擇都如同在為自己的人生畫(huà)卷添上一筆。孔子在《論語(yǔ)》中通過(guò)“為山”與“平地”的比喻，深刻地揭示了堅(jiān)持與放棄在個(gè)人成長(zhǎng)與追求目標(biāo)過(guò)程中的重要性。

“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。”這句話如同一面鏡子，映照出我們?cè)谧非髩?mèng)想時(shí)可能遇到的困境與抉擇。在堆積山丘的過(guò)程中，我們付出了汗水與努力，但當(dāng)距離成功僅差一步之遙時(shí)，卻有人選擇了放棄。這種放棄，并非外界的壓力或阻礙所致，而是源于內(nèi)心的動(dòng)搖與疲憊。

然而，孔子告訴我們，這種停止，是我們自己的選擇，是我們內(nèi)心的聲音在告訴我們：或許，我們已經(jīng)疲憊不堪，或許，我們已經(jīng)失去了繼續(xù)前行的動(dòng)力。但無(wú)論如何，停止的主動(dòng)權(quán)在于我們，是我們自己決定了這段旅程的終點(diǎn)。

又“譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也”則為我們描繪了一幅截然不同的畫(huà)面。在填平洼地的過(guò)程中，我們或許只是剛剛邁出了一小步，但這一小步卻足以激發(fā)我們內(nèi)心的斗志與決心。

我們明白，無(wú)論前方的道路多么崎嶇，無(wú)論未來(lái)的挑戰(zhàn)多么艱巨，只要我們選擇繼續(xù)前行，就沒(méi)有什么能夠阻擋我們前進(jìn)的腳步。這種前進(jìn)，同樣是我們自己的選擇，是我們內(nèi)心的聲音在告訴我們：無(wú)論遇到多少困難與挫折，我們都要堅(jiān)持下去，因?yàn)檫@是我們自己的選擇，是我們對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著與追求。

這兩個(gè)比喻不僅揭示了堅(jiān)持與放棄在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性，更讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到：在人生的道路上，每一個(gè)選擇都至關(guān)重要。它們不僅決定了我們當(dāng)下的狀態(tài)與心境，更將影響我們未來(lái)的方向與命運(yùn)。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜每一次選擇的機(jī)會(huì)，勇敢地面對(duì)每一個(gè)挑戰(zhàn)與機(jī)遇。

當(dāng)我們面臨困境時(shí)，不妨回想一下孔子的這兩個(gè)比喻。或許，我們正處于“為山”的艱難階段，距離成功僅差一步之遙;或許，我們正處于“平地”的起步階段，剛剛邁出了一小步。

無(wú)論處于何種階段，我們都應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念與決心，勇敢地面對(duì)前方的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能在人生的道路上不斷前行、不斷成長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想與目標(biāo)。

2025年新高考8省聯(lián)考參與省份有哪些

2025年新高考八省聯(lián)考參與的省份包括山西、內(nèi)蒙古、河南、四川、云南、陜西、青海、寧夏。這些省份均為我國(guó)第五批新高考改革省份，它們將在2025年首次實(shí)施新高考制度，即“3+1+2”模式。這一模式旨在打破傳統(tǒng)文理分科的界限，增加學(xué)生的選擇性和自主性，促進(jìn)全面發(fā)展。

八省聯(lián)考能夠讓考生熟悉新高考的流程、題型以及模式。對(duì)于2025年首次參加新高考的這八個(gè)省份的考生來(lái)說(shuō)，此次聯(lián)考具有重要的意義。在備考方面，考生要明確目標(biāo)、制定計(jì)劃，夯實(shí)基礎(chǔ)、注重效率，模仿真題、強(qiáng)化訓(xùn)練。

八省聯(lián)考是一種適應(yīng)性考試，主要目的是讓考生提前適應(yīng)新高考模式、考試流程和題型等，幫助考生了解自己在新高考模式下的學(xué)習(xí)水平和學(xué)科優(yōu)勢(shì)與不足，以便后續(xù)有針對(duì)性地進(jìn)行復(fù)習(xí)和備考。同時(shí)，對(duì)于教育部門(mén)和學(xué)校來(lái)說(shuō)，新八省聯(lián)考也是檢驗(yàn)教育教學(xué)成果、發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題、為后續(xù)教學(xué)調(diào)整提供參考的重要手段。

八省聯(lián)考試題難嗎

八省聯(lián)考試題難不難其實(shí)是要看考生個(gè)人實(shí)際水平的，如果你學(xué)的比較好的話，那么八省聯(lián)考試題對(duì)你來(lái)說(shuō)就不難，如果你平時(shí)不夠努力，可能八省聯(lián)考試題對(duì)你來(lái)說(shuō)就會(huì)有點(diǎn)難，這也是會(huì)者不難，難者不會(huì)。

八省聯(lián)考試題考查了考生獲取新知識(shí)的能力和對(duì)新概念、新問(wèn)題的理解探究能力，體現(xiàn)了對(duì)閱讀與理解能力的考查。八省聯(lián)考難度控制在適當(dāng)?shù)姆秶畠?nèi)，與往年層級(jí)水平相近，保持平穩(wěn)，在確保優(yōu)秀考生能夠脫穎而出的同時(shí)，讓大部分考生有獲得感。

本次八省聯(lián)考參與省份有河北、遼寧、江蘇、福建、湖北、湖南、廣東、重慶。這8個(gè)省份的高考考生進(jìn)行的一次高考前模擬考試就是八省聯(lián)考。

八省聯(lián)考能夠讓廣大考生熟悉新高考的流程，題型以及模式，這也是教育部組織廣大考生進(jìn)行八省聯(lián)考的主要的目的，通過(guò)進(jìn)行模擬測(cè)試，能夠讓考生提前熟悉這些政策的改變，有利于在高考當(dāng)中正常的發(fā)揮。