人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
種桃葉 “千教萬(wàn)教教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，陶行知先生的這些教育格言大家耳熟能詳，對(duì)他的“四顆糖”和“每天四問(wèn)”也早有所知，但對(duì)陶行知先生的其他教育思想和教育實(shí)踐恐怕不少人都知之不多了。 這幾天讀《重讀陶行知》，有幸在李鎮(zhèn)西老師的引領(lǐng)下，走近陶行知，走進(jìn)陶行知，思想靈魂接受了一次雙重的洗禮，既有對(duì)陶行知先生偉大思想和偉大人格的敬佩景仰，也有對(duì)李鎮(zhèn)西老師致敬和追隨陶行知先生的感動(dòng)和贊嘆！ 一、愛(ài)就一個(gè)字 拜讀《重讀陶行知》，最大的感受用一個(gè)字來(lái)說(shuō)，就是“愛(ài)”！愛(ài)洋溢在這本書的字里行間，也充塞在讀者心間。無(wú)論是寫作對(duì)象陶行知，還是作者李鎮(zhèn)西，他們對(duì)教育的那種真愛(ài)大愛(ài)，打動(dòng)人心，也叩問(wèn)人心！ 可以說(shuō)陶行知先生教育思想的基礎(chǔ)和底色就是愛(ài)，對(duì)民主中國(guó)的愛(ài)，對(duì)教育的愛(ài)，對(duì)孩子的愛(ài)。他說(shuō)：“那超過(guò)一切的條件是同志們肯不肯把整個(gè)的心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童。真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。” 李鎮(zhèn)西老師對(duì)此感動(dòng)不已，他說(shuō)沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育，愛(ài)是教育的前提條件。他聯(lián)系今天的一些學(xué)校建設(shè)，認(rèn)為教育理念、發(fā)展規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)校舍、現(xiàn)代化設(shè)備等，不是不重要，但比這些更重要的是一顆愛(ài)孩子愛(ài)教育的心！這讓我產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴！確實(shí)，教育最根本的問(wèn)題是有無(wú)一顆真愛(ài)之心，它落實(shí)在日常生活，體現(xiàn)在細(xì)微之處。只有師生彼此心靈相通，“心心相印”，當(dāng)愛(ài)真實(shí)的發(fā)生了，教育也就真實(shí)的發(fā)生了。什么是教育？可以說(shuō)教育就是有智慧的愛(ài)的事業(yè)！就像李鎮(zhèn)西老師說(shuō)的，如果教育只見物（硬件）不見人（孩子），只見分（考試）不見心（精神），目中無(wú)人，心中無(wú)愛(ài)，談何教育？ 馬云曾說(shuō)，在今天，互聯(lián)網(wǎng)可以幫助學(xué)生回答問(wèn)題，人工智能也許可以代替老師批改作業(yè)，甚至未來(lái)如果在人腦中植入芯片，知識(shí)根本不用老師教。但是，老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，對(duì)學(xué)生思想、價(jià)值觀的引導(dǎo)卻是機(jī)器無(wú)法取代的。機(jī)器只有芯片，只有人類才有偉大的心、動(dòng)人的愛(ài)。機(jī)器可以取代保姆，但不能取代母愛(ài)；機(jī)器可以取代老師，但不能取代關(guān)愛(ài)！所以對(duì)教育的一顆真愛(ài)之心，可以讓老師在未來(lái)AI時(shí)代不被淘汰。 讓我們所有教育者記住陶行知先生這幾句樸實(shí)而動(dòng)情的話：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心。” 二、有一種愛(ài)叫做放手 陶行知先生說(shuō)“我們要解除兒童的痛苦增進(jìn)兒童福利，首先要尊重兒童的人權(quán)。”那么今天的孩子痛苦嗎？不能說(shuō)沒(méi)有，繁重的作業(yè)，考試的壓力，使不少學(xué)生望學(xué)卻步。今天的孩子有人權(quán)嗎？不能說(shuō)完全有，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校只許學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩，不許學(xué)生亂說(shuō)亂動(dòng)。 陶行知先生還說(shuō)“要解放小孩的自由，讓他做有意思的活動(dòng)，開展他們的天才。”“我們要停止一切束縛，使兒童可以自由活動(dòng)”。他認(rèn)為行動(dòng)是一切創(chuàng)造之母，而自由是創(chuàng)造的條件。所以，我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力，關(guān)鍵就是要讓孩子們有行動(dòng)的自由和思想的自由。無(wú)論是陶行知先生所說(shuō)的“解放小孩的自由”，還是我們現(xiàn)在的“雙減”，其實(shí)都是盡可能給孩子自由支配的大腦、雙手、時(shí)間和空間。 學(xué)校教育就應(yīng)該給孩子以自由，讓他們無(wú)拘無(wú)束地去想、去看、去做。學(xué)習(xí)應(yīng)該是孩子好奇心和探索力的自然呈現(xiàn)，而不是用嘴回答老師的標(biāo)準(zhǔn)答案。就拿語(yǔ)文的作文教學(xué)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該讓學(xué)生放手去寫，放膽為文，讓學(xué)生的心靈在作文中飛翔，讓學(xué)生的個(gè)性在作文中張揚(yáng)。就像李鎮(zhèn)西老師說(shuō)的，“真正的寫作應(yīng)該是感情泉水的自然流淌或思想花朵的無(wú)拘無(wú)束地開放。”我想，這樣的作文也才會(huì)散發(fā)出靈魂的香氣。 三、因?yàn)閻?ài)所以愛(ài) 教育的快樂(lè)源于何處？陶行知先生認(rèn)為，教育的快樂(lè)首先源于對(duì)教育本身的信仰。 選擇教師這個(gè)職業(yè)，我們也許是因?yàn)樯?jì)溫飽，也許是因?yàn)樾@純凈，也許是因?yàn)楹罴伲苍S是因?yàn)閹煹雷饑?yán)，也許是因?yàn)橄矚g當(dāng)孩子王，也許就是因?yàn)闊釔?ài)傳道授業(yè)解惑……但我們要從教師職業(yè)中獲得真切的快樂(lè)，我們就要有陶行知先生所說(shuō)的對(duì)教育本身的信仰：“看小學(xué)生天天生長(zhǎng)大來(lái)，從沒(méi)有知識(shí)，變?yōu)橛兄R(shí)，如同一顆種子的由萌芽而生枝葉，而看他開花，看他成熟，這里有極大的快樂(lè)。”李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，如果教育者有了一份陶行知所說(shuō)的對(duì)教育的“信仰心”，一定會(huì)享受到更多的教育幸福。若能在“看他開花，看他成熟”，陪伴孩子成長(zhǎng)的同時(shí)，自己也能開花，也能成熟，同樣有極大快樂(lè)！我認(rèn)為李鎮(zhèn)西老師所言極是。 愛(ài)，勝過(guò)一切，唯有熱愛(ài)可抵歲月漫長(zhǎng)。羅曼·羅蘭說(shuō)“世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛(ài)生活。”那么，在教育屢遭吐槽和詬病的今天，在教師不被尊重甚至惡意誹謗的現(xiàn)實(shí)，我們?cè)谡J(rèn)清教育的弊端和困境依然初心不改熱愛(ài)教育，又何嘗不是教育教育戰(zhàn)線的英雄呢？“誰(shuí)說(shuō)站在光里的才算英雄”？“以最卑微的夢(mèng)”，“以最孤高的夢(mèng)”，堅(jiān)守三尺講臺(tái)，為愛(ài)而愛(ài)，愛(ài)我所愛(ài)，幸福著學(xué)生的幸福，快樂(lè)著學(xué)生的快樂(lè)，這難道不也是我們對(duì)陶行知先生的一種追隨嗎？這同時(shí)也是李鎮(zhèn)西老師寫作《重讀陶行知》這本書的初衷之一吧！
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