學(xué)校是知識分子比較集中的地方，學(xué)校的主體是知識分子。他們是精神財富的創(chuàng)造者，是精神文明的傳播者，是社會物質(zhì)生產(chǎn)的智力支持者和信息服務(wù)者。下面是可圈可點(diǎn)小編給大家分享的一些有關(guān)于小學(xué)黨支部黨課講稿2022范文9篇的內(nèi)容，希望能對大家有所幫助。
第一篇: 小學(xué)黨支部黨課講稿
同志們：
《師德師能提升年黨員應(yīng)該怎么辦?》這是我本次講黨課的主題，結(jié)合教育工作實(shí)際，談?wù)勑滦蝿菹鹿伯a(chǎn)黨員如何發(fā)揮黨員表率作用，為學(xué)校和諧發(fā)展，辦人民滿意的學(xué)校貢獻(xiàn)自己力量。
1、學(xué)校是人才培養(yǎng)的搖籃，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的歷史使命。人們常說，國家興衰，人才為本;人才培養(yǎng)，教育為本。我國改革和建設(shè)的實(shí)踐充分證明，發(fā)展教育，辦好學(xué)校，是直接關(guān)系人民群眾切身利益，滿足人民群眾學(xué)習(xí)需求的重要基礎(chǔ);是提高勞動者素質(zhì)，把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源的重要途徑;是發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)文化，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，提高全民族思想道德水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的重大舉措。今年市教育局把2012年確定為師德師能提升年，要求進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，積極倡導(dǎo)熱愛教育、充滿愛心、師德高尚、師能精湛、學(xué)生愛戴、群眾滿意的師德風(fēng)尚，進(jìn)一步規(guī)范教師的從教行為。
2、發(fā)揮黨員表率作用的必要性。老百姓認(rèn)為，學(xué)校是知識分子比較集中的地方，學(xué)校的主體是知識分子。他們是精神財富的創(chuàng)造者，是精神文明的傳播者，是社會物質(zhì)生產(chǎn)的智力支持者和信息服務(wù)者。而黨員是這支知識分子隊伍中的精英，是辦好學(xué)校的中堅，他們的思想狀況如何，能否發(fā)揮先鋒模范作用，對于堅定不移地貫徹黨的教育方針，建設(shè)和傳播社會主義精神文明，推動教育事業(yè)發(fā)展等，具有十分重要的意義。
3、學(xué)校加強(qiáng)黨員教育的做法。近些年來，一些學(xué)校著眼于做好“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”工作，結(jié)合“黨員先進(jìn)性教育活動”，提出對教職工黨員要加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)教育、社會主義理想信念教育、師德師風(fēng)教育以及“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德意識教育等;
要求教職工黨員以培養(yǎng)“四有”學(xué)生為目標(biāo)，以“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生一切”為著眼點(diǎn)，經(jīng)常深入學(xué)生班級，密切聯(lián)系學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，為學(xué)生的健康成長、成才創(chuàng)造條件，真正做到“三全”、“三愛”、“三讓”，努力成為黨性強(qiáng)、師德好、業(yè)務(wù)精的先鋒，在廣大教師中充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。“三全”即全面貫徹黨的教育方針、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、全面提高教學(xué)質(zhì)量;“三愛”即愛教育事業(yè)、愛學(xué)校、愛學(xué)生;“三讓”即讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生成才。可以說，這些做法都是值得借鑒的。但從目前國內(nèi)外教育主流和學(xué)校黨員的思想狀況看，我們黨員應(yīng)深刻理解“黨員表率作用”、“學(xué)校和諧發(fā)展”的要求，才能成為推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的先行者和主力軍。
深入淺出，闡明觀點(diǎn)
(一)什么是和諧?
何謂和諧?安順謂和，協(xié)調(diào)為諧。從社會學(xué)角度看，和諧直接表現(xiàn)為各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，使社會共同體處于融洽狀態(tài);和諧一般分為人與自然的和諧、人與人的和諧、人自身內(nèi)心的和諧和國家社會內(nèi)部的和諧等方面。
(二)什么是學(xué)校和諧發(fā)展?
什么是學(xué)校和諧發(fā)展?學(xué)校和諧發(fā)展是一種學(xué)校教育生態(tài)的平衡、協(xié)調(diào)有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。就內(nèi)部環(huán)境來說，體現(xiàn)為教育主體與教育對象之間和諧相處，共同成長;學(xué)校管理、育人環(huán)境適宜師生發(fā)展。就外部環(huán)境來說，表現(xiàn)為學(xué)校與家庭、社區(qū)和諧相處，關(guān)系密切。
(三)如何推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展?
社會倡導(dǎo)“和諧發(fā)展”，校園也呼喚“和諧發(fā)展”，但和諧發(fā)展并非振臂一呼就能一蹴而就。學(xué)校的和諧發(fā)展，需要社會和諧發(fā)展的大環(huán)境，但作為教育工作者——黨員教師，我們不能坐等大環(huán)境的改善，千里之行，始于足下，人人都從自身做起，充分發(fā)揮表率作用，學(xué)校才能又好又快發(fā)展。共產(chǎn)黨員在辦人民滿意的學(xué)校中應(yīng)該做些什么?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面努力，即：樹立“三個意識”，培養(yǎng)“四個要有”，做到“五堅持五反對”，做好“七個努力”。
“三個意識”：一是樹立全局意識，從培養(yǎng)一代人才和教育的可持續(xù)發(fā)展思考工作。二是樹立服務(wù)意識，使自己的工作真正做到“三貼近”。即：貼近社會，貼近家長，貼近學(xué)生。三是樹立創(chuàng)先意識，做好本職工作，在工作中發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。
“四個要有”：
第一，要有共生的理念。和諧一定是關(guān)系的和諧，包括人與自然、人與社會、人與自身的關(guān)系。和諧不同于對抗，也并不意味著同一，而是以差異與多元為前提的。和諧社會承認(rèn)社會的不同主體和要素可以而且應(yīng)該和平共處地存在，即共生。共生意味著所有成員能夠在相互協(xié)作中共同增進(jìn)利益，社會的成果要惠及每一個社會成員。
第二，要有寬容的心態(tài)。一方面我們要尋求問題的積極解決;另一方面我們需要有一種寬容的心態(tài)。寬容可以是對人的寬容，一類人對另一類人的寬容，也可以是對一些事情，乃至對這個時代、社會的寬容，是和諧社會所需要的美德。
第三，要有感恩的意識。每一個人的人生成長和事業(yè)成就都離不開天地的養(yǎng)育、社會的保障、家庭的關(guān)愛、師生的幫助。飲水思源，對那些讓我們今天一切成為可能的先輩、祖國、政黨、父母、親戚朋友，甚至是對那些隨緣而遇的陌生人和默默無聞的大自然，要學(xué)會心存感激，而不能刻薄寡恩，更不能讓人總覺得是“欠你的”。感恩而后懂得珍惜，才會加倍珍視自己擁有的一切，才會發(fā)自內(nèi)心地去回報社會。
第四，要有審美的情趣。和諧社會要求我們應(yīng)該有超功利的審美尺度，應(yīng)該以審美的眼光來重新打量和發(fā)現(xiàn)身邊的世界。一旦擁有了審美的情趣，就會發(fā)現(xiàn)自然不僅僅是資源和財富，它更是人類詩意的家園;社會不僅僅是名利場，它亦是人們共同完成的無以倫比的藝術(shù)品;人與人的關(guān)系也不僅僅是“物的依賴關(guān)系”，人最需要的就是人本身。這樣的社會人們收獲的就不是浮躁、倦怠和郁悶，而是公開、舒暢與愉悅。
“五堅持五反對”：一是堅持全面貫徹教育方針，德智體美勞全面協(xié)調(diào)發(fā)展的教育原則，反對重智輕德，構(gòu)建和諧教育體系。二是堅持有教無類的德育思想，反對不教而誅，構(gòu)建和諧人本核心。從教育內(nèi)部而言，學(xué)校教育要追求教育公平平等與機(jī)會均等。從個人層面來看，教師要尊重學(xué)生個體差異，堅持以人為本，推崇人人可教的思想，那些所謂“抓兩頭放中間”，“抓尖子，促中層，放尾巴”的做法是不可取的。三是堅持言傳身教的德育方法，反對控制性說服和灌輸，達(dá)到和諧教育效果。車爾尼雪夫斯基指出：“把學(xué)生造成一種什么樣的人，自己就應(yīng)該是這種人。”以身示范、以身立教、身教合一的教育方法往往能使教育事半功倍。四是堅持文明執(zhí)教的教育理念，反對體罰學(xué)生，構(gòu)建和諧師生關(guān)系。師生之間雖有長幼之分，知識多寡之別，但在人格上是完全平等的。我們要摒棄那種“警察與小偷”、“法官與罪犯”式的師生關(guān)系，全面關(guān)心、體貼、愛護(hù)學(xué)生，構(gòu)建新課程背景下的“嚴(yán)父+慈母+良醫(yī)+益友”的新型師生關(guān)系，友情執(zhí)教，依法執(zhí)教，切不可辱罵、歧視學(xué)生，做文明之師，尊嚴(yán)之師，仁愛之師。五是堅持為人師表，嚴(yán)于律己的道德準(zhǔn)則，反對言行脫節(jié)，打造教師立體形象。在思想作風(fēng)上要實(shí)事求是，表里如一，切忌弄虛作假、裝腔作勢;在工作作風(fēng)上，要認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，講求效率，切忌馬馬虎虎，拖拉推諉;在待人處世上，要光明正大，誠實(shí)守信，切忌兩面三刀，虛情假意;在生活作風(fēng)上，要端莊穩(wěn)重，親切大方，切忌不拘小節(jié)、舉止輕浮，全方面打造更完美、更和諧的教師立體形象。
“七個努力”：第一，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首先要努力做教育公平的推動者，認(rèn)真推動教育熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題的解決。第二，黨員要努力做和諧社會、和諧校園的維護(hù)者，努力構(gòu)建和諧教育、和諧社會。第三，黨員要努力做教育均衡發(fā)展的促進(jìn)者，努力推進(jìn)教育均衡發(fā)展。第四，黨員要努力做教育亂收費(fèi)的制止者，堅決制止違規(guī)收費(fèi)。第五，黨員要努力做教育改革的實(shí)踐者，努力提高自己專業(yè)水平。第六，黨員要努力做貧困家庭學(xué)生的關(guān)愛者，努力做到不放棄每一位學(xué)生。第七，黨員要努力做全面實(shí)施素質(zhì)教育的推動者和實(shí)踐者。
同志們，和諧凝聚力量，和諧成就偉業(yè)。當(dāng)前，以“師德師能”為主題，促進(jìn)教育良性和諧均衡發(fā)展的活動正在深入開展，我們共產(chǎn)黨員應(yīng)在活動的實(shí)踐中加強(qiáng)自身修養(yǎng)，進(jìn)一步提高自己的思想境界和業(yè)務(wù)素質(zhì)，使教育事業(yè)的發(fā)展惠及更廣大的人民群眾，讓學(xué)生滿意，家長滿意，社會滿意。
第二篇: 小學(xué)黨支部黨課講稿
4月27日，旗委印發(fā)了《關(guān)于在全旗黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案》，要求各黨組織認(rèn)真貫徹執(zhí)行。今天我們在這里舉行交通運(yùn)輸系統(tǒng)“兩學(xué)一做”動員大會。
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育后，為了保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，中央從嚴(yán)治黨再出新舉措。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育不是一次活動，其目的是要讓廣大黨員牢記黨的使命，保持黨的本色，增強(qiáng)各項本領(lǐng)，一言以蔽之：呼喚廣大黨員不斷增強(qiáng)黨性意識。每位共產(chǎn)黨員都要以黨為先，對黨忠誠，培養(yǎng)強(qiáng)烈的黨性意識，做好黨的事業(yè)奉獻(xiàn)終身的準(zhǔn)備。
“兩學(xué)一做”，貴在調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)黨性意識。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話精神，加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴(yán)治家，筑牢拒腐防變的防線;明確黨員目標(biāo)，把黨的思想建設(shè)放在首位，堅定理想信念，提高黨性覺悟;增強(qiáng)政治意識，堅定正確政治方向;強(qiáng)化宗旨觀念，勇于擔(dān)當(dāng)作為，主動作為，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用。
“兩學(xué)一做”，關(guān)鍵在于找準(zhǔn)切入點(diǎn)，持之以恒。對于黨內(nèi)教育，存在的主要問題是部分教育“接地氣”不夠、聯(lián)系實(shí)際不緊，講不到黨員干部心坎里，激不起思想共鳴。開展“兩學(xué)一做”，必須找準(zhǔn)學(xué)習(xí)教育的切入點(diǎn), 堅持學(xué)習(xí)與工作緊密結(jié)合，在統(tǒng)一思想、凝聚人心、調(diào)動積極性上下功夫，使學(xué)習(xí)教育的各項工作更接地氣、富有生氣。
“兩學(xué)一做”，著力提升黨員觀念，樹立良好形象。部分黨員存在理想信念模糊動搖、責(zé)任意識淡化、宗旨觀念淡薄、道德行為不端等問題，需要加以正確引導(dǎo)，牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺，筑牢思想防線，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
“兩學(xué)一做”還需“知行合一”?；A(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做，只有要堅持兩者的有機(jī)統(tǒng)一，在做中學(xué)，在學(xué)中做，才能筑牢思想防線，才能在黨規(guī)黨紀(jì)面前知敬畏守規(guī)矩，才能保持良好精神狀態(tài)積極為黨的事業(yè)獻(xiàn)禮。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是今年一項重要的政治任務(wù)。全局上下要迅速行動起來，不斷掀起“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的熱潮，要深入貫徹“兩學(xué)一做”要求，切實(shí)增強(qiáng)宗旨意識、大局意識、責(zé)任意識，艱苦奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)，積極投身到我局2016年交通建設(shè)各項任務(wù)指標(biāo)及“十三五”各項工作中來，為開創(chuàng)全旗交通發(fā)展新局面而努力!
第三篇: 小學(xué)黨支部黨課講稿
按照“三會一課”制度要求，今天，我圍繞“堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事——為人和處事的哲學(xué)”的主題，為大家上一堂黨課。
2020年以來，我們以保障糧食安全為中心，以農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，以糧食產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展為目標(biāo)，借外力、挖潛力、出實(shí)招、干實(shí)事，唱響了“在實(shí)干中解放思想、靠發(fā)展凝聚人心”的主旋律，實(shí)現(xiàn)了各項糧食事業(yè)的積極發(fā)展。但是，在看到成績的同時，我們也應(yīng)當(dāng)正視在發(fā)展過程中仍然存在著部分同志“沉不住氣、靜不下心”的現(xiàn)象，甚至有些同志做一些影響單位名譽(yù)的事。因此，今天，我在這里和大家共同學(xué)習(xí)一下為人和處事的哲學(xué)。
一、堂堂正正做人
做人的含義寬如天海，深若淵藪，古往今來很多人都在研究它，每個人都在實(shí)踐它。如何做人？
（一）做個厚道之人。
天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。有句話說得好，君子坦蕩蕩，小人長戚戚。心中有愧之人，就如同小人般茍且，懼霜雪畏雷電；胸懷坦蕩之人，正如君子般淡然，聽清風(fēng)賞雅樂。
厚道做事之人，心中安然，活的坦蕩蕩。為人處世不能愧對天地，愧對自己的良心，做人必須光明磊落，問心無愧。厚道之人，少偽裝，多坦誠；少掩飾，多陽光。心中沒有藏著掖著的東西，沒有見不得光的念頭，也就不必用謊言編制自己的生活。
做人要厚道，倡導(dǎo)的是一種可貴的德行品質(zhì)。為政須講政德、修政德，是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。從政為官者，只有講政德、修政德，才能得到人民群眾的擁護(hù)和支持，產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力、凝聚力、感召力。自古圣賢“修身、齊家、治國、平天下”，皆以修身立德為本，有“溫、良、恭、儉、讓”之德，也有“智、仁、嚴(yán)、勇、信”之德，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。作為黨員干部，更應(yīng)當(dāng)自覺弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，努力踐行社會主義核心價值觀，加強(qiáng)道德品行修養(yǎng)，自覺做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會主義道德規(guī)范的實(shí)踐者、新型人際關(guān)系的建設(shè)者。
做人要厚道，倡導(dǎo)的是一種忠誠的政治品格。曾子“三省”之“為人謀而不忠乎”，“忠”是指盡心的意思，“不忠”就是不盡心，失信于人，是做人不厚道的表現(xiàn)。作為一名黨員干部，厚道為人最重要的一條就是要忠誠，既要忠誠于使命職責(zé)，做到腳踏實(shí)地、心無旁騖，獻(xiàn)身使命、不辱使命，同時還要忠誠于領(lǐng)導(dǎo)和同事，做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，不搞當(dāng)面一套、背后一套，靠忠誠贏得領(lǐng)導(dǎo)和同事的信任，從而建立起和諧鞏固的關(guān)系。
做人要厚道，倡導(dǎo)的是一種健康向上的風(fēng)氣。有人說，表揚(yáng)是糖，批評是藥。在民主團(tuán)結(jié)的氛圍下開展積極的批評和自我批評，有利于改進(jìn)工作、共同提高。做一個厚道的人，就是要始終以一顆感恩之心對待來自各方的批評。作為黨員干部要有“聞過則喜”的大度與胸懷，在虛心接受批評中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，磨煉意志，提高能力。做一個厚道的人，還要堅持實(shí)事求是的思想作風(fēng)，始終站在對單位負(fù)責(zé)的高度，不道聽途說、以訛傳訛，不做混淆視聽、影響團(tuán)結(jié)的人和事。
當(dāng)有些人傻乎乎地想輸時，其實(shí)已經(jīng)贏了!愿意犧牲自己成全別人的人，最后救贖了自己。
當(dāng)你選擇厚道，不是因?yàn)槟惚孔?。因?yàn)槟忝靼?，厚德能載物，助人能快樂。
你選擇善良，不是軟弱，因?yàn)槟忝靼?，善良是本性，做人不能惡，惡必遭報?yīng)。
你選擇忍讓，不是退縮。 因?yàn)槟忝靼?，忍一忍風(fēng)平浪靜，讓一讓天高海闊。
你選擇寬容，不是怯懦。因?yàn)槟忝靼祝瑢捜菔敲赖?，美德沒有錯。
你選擇糊涂，不是真的糊涂。面對誤解委屈和不公正，你只是不愿計較，從而大度應(yīng)對，難得糊涂，笑看世態(tài)。
人的一生給別人借過時實(shí)際是在給自己修路，厚道的人，你的人生路總是很寬很長。
（二）做一個敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
工作就是責(zé)任，這既是一個學(xué)術(shù)命題，也是一種價值取向；既是一個實(shí)踐問題，也是一個意識問題，態(tài)度決定一切，要做一個敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
做一個敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，首先要有?zé)任心。對于我們每一個人，從手中經(jīng)過的每一件事是個人人品的答卷。人品的核心在于誠信和責(zé)任，而信守承諾也是源于責(zé)任感的支撐，所以做一個敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，首先要有?zé)任心，而責(zé)任心的的層次又可分為“有事干事”把工作限于完成任務(wù)的應(yīng)然性和“沒事找事”把工作當(dāng)作成就事業(yè)的主動性。完成任務(wù)當(dāng)然是責(zé)任心的一種體現(xiàn)，但我們應(yīng)該有更高的追求，把工作當(dāng)作事業(yè)來做和自身價值的實(shí)現(xiàn)。承擔(dān)責(zé)任是對一個人價值的衡量。當(dāng)一個人能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)時，他就具備了獨(dú)立的人格和行為能力；當(dāng)一個人能夠?qū)λ素?fù)責(zé)時，他就具備了價值；當(dāng)一個人能夠擔(dān)負(fù)重大責(zé)任時，說明外界的信任和寄托越大，他的存在對他人對社會越有意義越有價值，此時要以責(zé)任為己任，敢于擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)價值。可能有人會覺得那是大人物做大事的，我們只是打工的，但即使那是大人物做大事的，也是從平凡做起，從主動擔(dān)當(dāng)每件小事做起，責(zé)任不分位置，而重在人心中的分量。證明自己最好的方法就是承擔(dān)責(zé)任，只有責(zé)任才能證明自己比別人更出色。小事是過程，大事是結(jié)果，大是由小演變來的，小事做得不好的人，大事也一定做不了，正所謂“一屋不掃何以掃天下”。重視細(xì)節(jié)、重視過程是具有責(zé)任心的表現(xiàn)，如果我們能以做人的標(biāo)準(zhǔn)，以最大的責(zé)任心對待我們做的每件小事，把這些看作是為自己打工，那我們就會實(shí)現(xiàn)更高的人生價值。敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，才有擔(dān)當(dāng)更大責(zé)任的機(jī)會，才有實(shí)現(xiàn)自我價值的機(jī)會。
做一個敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，必須要有?fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱?。打鐵還需自身硬，只有自己行得正、做得端，才有底氣去做別人的工作。如果自身存在問題，就會前怕狼后怕虎、畏首畏尾，不敢去硬碰硬，不敢去較真。黨員干部要敢于擔(dān)當(dāng)，就必須樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，做到自重、自省、自警、自勵；不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)不為名利所累，不為物欲所惑，不為人情所擾；堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)做事，做到一塵不染，一身正氣、廉潔奉公，也只有這樣，才能讓別人信服于你。
做一個敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，必須要有?dān)當(dāng)重任的能力。“沒有金剛鉆別攬瓷器活”，勇于擔(dān)當(dāng)不是逞匹夫之勇，而是要有著眼大局的視野創(chuàng)造性地解決問題的能力，如果水平跟不上，只會好心辦壞事。要做到能夠擔(dān)當(dāng)，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷總結(jié)。要學(xué)會運(yùn)用戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維、法治思維來解決問題；要堅持從群眾中來到群眾中去，加強(qiáng)與群眾的血肉聯(lián)系，經(jīng)常深入到群眾中去，問計于民，問需于民；要善于總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，正確的對待成績和失誤，不斷的促進(jìn)工作開展。
人字只有兩筆畫，一撇是品德，一捺是才智，看似簡單，卻要下一輩子功夫去書寫。期望各位在工作和生活中，努力把自己的“人”字寫正，并能像“人”字一樣，雙腳踏地又永遠(yuǎn)向上!
（三）做一個懂得感恩的人。
懂得惜福的人，善待自已；懂得包容的人，善待他人；懂得感恩的人，能夠善待周圍的一切。感恩是什么？感恩是船，能夠幫我們渡過江河湖海；感恩是帆，能夠給我們前進(jìn)的動力；感恩是天邊一抹彩虹，是大地為雨露揚(yáng)起的一面旗；感恩是父母一聲聲的叮嚀，是同事們之間一句親切的問候，是領(lǐng)導(dǎo)對我們的殷切期待、提攜和幫助。大家能夠聚集在一起工作，這都是為了生活。單位是員工的物質(zhì)家園，保障了我們多姿多彩的精神財富。財富從哪里來？是需要我們大家共同的創(chuàng)造。只有大家齊心協(xié)力，精誠團(tuán)結(jié)，同甘共苦，努力拼搏，才能實(shí)現(xiàn)我們的愿望。如果人人都是一顆疲憊的心，麻木的心，世界都是灰暗的；如果人人都是一顆感恩的心，我們每一份辛勞的付出，都是深刻后的美麗；只有大家抱有一顆感的心，付諸每項工作，對待每一次行動，落實(shí)每一個細(xì)節(jié)，我們就有了無堅不摧的力量。
我們有這么好的工作，有這么好的基礎(chǔ)，有這么好的工作環(huán)境，難道還不值得我們?nèi)ジ兄x和感恩嗎？
我們感恩國家，給了我們安定的生活環(huán)境，創(chuàng)造財富的機(jī)遇；我們感恩單位，給了我們工作的機(jī)會，收入的保障；我們感恩老同志，給我們單位今天的輝煌奠定豐厚的基石，能夠踩著他們的肩膀，摘取更高層次的果實(shí)；我們感恩領(lǐng)導(dǎo)，正是他們的督導(dǎo)和扶持，讓我們少走偏道彎路；我們感恩同事，他們努力的付出，才有我們的工作輕松順利的完成；我們感謝對手，由于他們的競爭，激發(fā)了我們積極向上動力；我們感謝卑微，由于他們的擠壓，給了我們堅強(qiáng)的忍耐力和厚積薄發(fā)不欲明示的豪邁激情；我們感謝嘮叨，讓我們認(rèn)識了自身的不足；我們感謝抱怨，讓我明白了工作的不完善。常言道：一分耕耘一份收獲，但我要說的是一分耕耘乃至九分耕耘，收獲依然是零，只有十分耕耘十分的艱辛付出才能得到我們的所求，要想得到我們的所求，就需要我們常有一顆感恩的心！
有顆感恩心，我們每位干部職工就是一滴水，只有融匯在單位這片大海，才能匯聚成澎湃的濤聲，才能激起每位干部職工成為一朵美麗的浪花，綻放出個人與單位經(jīng)久不息的光彩，成就再一個輝煌！因?yàn)楦卸?，就是力量?/p>
二、踏踏實(shí)實(shí)做事
人生最本質(zhì)的需求是干事情，干事情是人生最美麗的經(jīng)歷。一個喜歡干事情的人是滿懷理想的人，是懂得如何生活的人。如何干事？古代先賢多有論述?？鬃映珜?dǎo)“事思敬”，即做事要敬業(yè)，要嚴(yán)肅，要認(rèn)真。荀子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到“白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞”。莊子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而應(yīng)于心”?？芍^智者見智，各有所得。不過歸根結(jié)底，方式雖各有千秋，目的卻只有一個，不外乎要把事做好做明白，踏踏實(shí)實(shí)做事。
常言說“空談?wù)`國，實(shí)干興幫”，作為一名機(jī)關(guān)干部，光在嘴上夸夸其談，在實(shí)際工作中不知道怎樣去履行自己的職責(zé)，只能做那些水皮打一棍的工作，做什么事情都講的是一個表面"華麗"，久而久之人員將失去動力，事業(yè)將失去活力。因此，倡導(dǎo)說實(shí)在話、干實(shí)在事、做實(shí)在人，是當(dāng)務(wù)之急、重中之重的工作。只有腳踏實(shí)地的立足崗位，才能發(fā)揮出個人對社會、對事業(yè)、對個人的貢獻(xiàn)。
當(dāng)前，某些人受延續(xù)了幾千年封建主義腐朽文化的影響，專事權(quán)貴、唯權(quán)是從、看眼色做事、說話的習(xí)慣，欺上瞞下，專揀那些領(lǐng)導(dǎo)愿意聽的話說，試圖把領(lǐng)導(dǎo)高高的掛在上面，在這些人眼里工作就是和領(lǐng)導(dǎo)斗智斗勇；有的人干一點(diǎn)活好幾天地“忙死了”，做一點(diǎn)事必須讓上上下下的人,特別是領(lǐng)導(dǎo)都知道,以此作為爭待遇、要好處的籌碼。有的人利用手中的權(quán)力刻意的討好別人，在這些人眼里根本不知道什么是自己的職責(zé)，也不知道自己的權(quán)力是那里來的。有的人口口聲聲“吃虧便是福”,但是無論干什么活都要先看看在利益上、名譽(yù)上有無便宜可賺,如果自己公平的得到了回報就認(rèn)為是吃虧了。在工作中投之以桃，報之以李，利用自己手中的那點(diǎn)權(quán)利拉私人關(guān)系，小恩小惠；有的人動輒以領(lǐng)導(dǎo)讓如何如何，來對付別人，用領(lǐng)導(dǎo)的名義既抬高自己，壓制別人，可謂是棉里藏針。對大家有意見的事情就聲稱是領(lǐng)導(dǎo)讓做的，對大家喜歡的事情就竭力的表白自己的功勞，等等。
所以，我們倡導(dǎo)干實(shí)在事、說實(shí)在話、做實(shí)在人，讓那些說的好聽，干的難看的人逐漸的失去立足之地。以正單位風(fēng)氣，讓那些立足崗位、埋頭苦干的人感受到希望，感受到有干頭。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要我們大家一起努力。我們每個人要積極提高自身履行職責(zé)的能力，把奉獻(xiàn)在崗位看作是自己天經(jīng)地義的事情，勤勤懇懇地做好本職工作。在工作中做到正確的認(rèn)識自己，真誠的對待他人，認(rèn)真的對待工作，公平的對待管理。表現(xiàn)出做人的人格魅力，以此來激勵自己，影響他人，共同進(jìn)取。
人生在世，總會遇到做事與做人的問題，人類社會本來需要交流接觸的，并非“雞犬相聞”卻又從無“交通往來”的桃花源。做事與做人事相輔相成，相互制約，相互促進(jìn)的。做人做事是相輔相成，會做事，你才能胸有成，氣定若閑，談笑間辦成人間大事；會做事，你才能贏得一世好名，贏得人氣，占得人脈，為你做積蓄雄厚的資本。人生的一切成功歸根結(jié)底都是做人的成功，人生的一切失敗歸根結(jié)底都是做人的失敗。“做事一陣子，做人一輩子”。“做事有止境、做人無止境”。人的一生無非要用自己的實(shí)際行動回答兩個問題：一是如何做事；二是如何做人。人生在世，應(yīng)該既會做人，又會做事。人做好了，事半功倍。人沒做好，事倍功半。一個光會做事的人往往是不能成功的。希望我們中心所有干部職工，能同心協(xié)力，做一個厚道之人，做一個敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍ぬ?shí)實(shí)做事，實(shí)現(xiàn)自己人生的大格局，實(shí)現(xiàn)集體的大發(fā)展。
三、愛崗敬業(yè)、立足平凡綻放光彩
雷鋒日記中有著這樣一段話:“如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸提地;如果你是一縷陽光,你是否照亮了一片黑暗;如果你是一顆螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅守你的崗位。”
任何人都有追求榮譽(yù)的天性,都希望最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價值,而把這種意愿變成現(xiàn)實(shí),靠的是什么?靠的就是自己在平凡崗位上的愛崗敬業(yè)。
有這樣一個問題:偉大的工作自然能夠激發(fā)一個人的敬業(yè)精神,但是,如果讓我們幾十年如一日從事一些比較普通的工作,怎么可能一直敬業(yè)呢?海爾總裁張瑞敏先生說過:“把每一件簡單的事情做好就是不簡單,把每一件平凡的工作干好就是不平凡!”默默工作,為自己打下基礎(chǔ),這不是平庸的表現(xiàn),而是一種財富的積累。只有從小事做起,才能夠積累經(jīng)驗(yàn),步向成功。在任何平凡的崗位都蘊(yùn)藏著巨大的機(jī)會,這些機(jī)會等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),我們應(yīng)該珍惜每一次來之不易的機(jī)會,本著愛崗敬業(yè)的精神,懷揣著堅定不移的決心在醫(yī)保事業(yè)中努力奮斗。
日常生活中,你經(jīng)常面臨這樣的選擇:
當(dāng)你接到領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作任務(wù)時,是討價還價應(yīng)付拖拉?還是不帶情緒、敬職敬責(zé)、努力完成?當(dāng)你在工作中遇到困難與挫折時,是等待觀望半途而廢?還是自我激勵、攻堅克難、無往而不勝?
當(dāng)你自覺晉級升遷沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)時,是牢騷滿腹怨天憂人?還是自我反省、加倍努力、厚積而薄發(fā)?
當(dāng)你遇到來訪群眾不明政策提出不合理要求時,是敷衍推諉、撇開關(guān)系?還是全心全意,細(xì)致周到的向其明確政策,闡明觀點(diǎn),并耐心禮貌的處理善后?
有句廣告說得好:思想有多遠(yuǎn),我們就能走多遠(yuǎn)。當(dāng)我們將愛崗敬業(yè)當(dāng)做人生追求的一種境界時,我們就會在工作中少一些計較,多一份奉獻(xiàn);少一些抱怨,多一份責(zé)任;少一些懶惰,多一份上進(jìn)。有了這種境界,我們會倍加珍惜自己的工作,并抱著知足,努力的態(tài)度,把工作做的盡善盡美,從而贏得他人的尊重。其實(shí),在平凡的崗位,追求愛崗敬業(yè)的境界,對任何人都不苛刻。試想,假如你不能長成參天大樹做棟梁之才,為什么不能做一棵小草為春天獻(xiàn)上一絲新綠?假如你不能像大海那樣海納百川,又怎么不可以像小溪為土地孕育捧上甘露?假如你不能成為天之嬌子,人中龍鳳,為什么不能傳承愛崗敬業(yè)的精神為糧食事業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)呢?人生在世,七十古稀,青年一代,理當(dāng)自強(qiáng)。孟子說:路雖遠(yuǎn),不行則不至;事雖小,不為而不成,既然我們選擇了這份工作,就要真心愛崗,權(quán)利敬業(yè),充滿愛心的服務(wù)群眾,兢兢業(yè)業(yè)的做好本職,情真意切的奉獻(xiàn)崗位,在不平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績,綻放人生的光彩。
愛崗,首先要敬業(yè)。所謂敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的工作,勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,盡職盡責(zé)。我國古代思想家非常提倡敬業(yè)精神,孔子稱之為“執(zhí)事敬”,朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志,以事其業(yè)”。我想,崗位就意味著責(zé)任。我們要高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成工作,必須要有強(qiáng)烈的職責(zé)意識,必須要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們每個人都有自己的崗位,都承擔(dān)著繁重的工作,沒有較強(qiáng)的敬業(yè)精神和工作責(zé)任心就不可能做好本職工作。“不愛崗就會下崗,不敬業(yè)就會失業(yè)”!我們唯有時刻保持憂患意識,敏思好學(xué),愛崗敬業(yè),才對得起自己的工作,才保得住自己的崗位!
愛崗,其次要精業(yè)。所謂精業(yè)就是要“干一行、愛一行、精一行”,成為本專業(yè)精通業(yè)務(wù)的行家里手。只有精業(yè),工作才有底氣,事業(yè)才有生氣。一個人,人生不同的階段,有不同的崗位。不同的崗位,就有不同的業(yè)務(wù)。我們要成為本專業(yè)的行家里手,就必須勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。因?yàn)橹鲃酉驎緦W(xué),才使我們對各項政策法規(guī)常和業(yè)務(wù)知識有了更深刻的理解;因?yàn)樘撔南蚶贤緦W(xué),才使我們對專業(yè)知識有了進(jìn)一步的掌握;因?yàn)閹е鴨栴}用心學(xué),邊干邊學(xué),邊學(xué)邊干,以干促學(xué),以學(xué)促干,才使我越來越勝任目前的崗位。
愛崗,還要奉獻(xiàn)。“春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始干”,這就是對奉獻(xiàn)的最好注解。正如日本著名的“松下電器”創(chuàng)始人松下幸之助說的那樣---“上天賦予的生命,就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)。”中心給我們提供了展示自我,實(shí)現(xiàn)人生價值的空間舞臺。因此我們珍惜她,要以自己的努力工作來回報我們的單位。因?yàn)?一滴水,只有融入大海才不會干涸,一個人,只有將個人的價值與單位的利益結(jié)合起來,聰明才智才會充分發(fā)揮,生命價值才得以完美展現(xiàn)。所以,講大氣、講奉獻(xiàn),這應(yīng)該成為我們所有人的精神追求!
朋友們,愛崗是我們的職責(zé),敬業(yè)是我們的本分,青春是我們的資本,奉獻(xiàn)是我們崇高的追求。讓我們滿懷激情和希望,愛崗敬業(yè),共建和諧,把青春年華奉獻(xiàn)給我們的糧食事業(yè),共同建設(shè)更加美好的明天!
第四篇: 小學(xué)黨支部黨課講稿
習(xí)近平總書記對“三嚴(yán)三實(shí)”這一精神的闡述具有明確的指向性、具有突出的靶向性，可以說是一種“靶向治療”，這是針對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求，是對黨員和黨的事業(yè)中主體載體提出的要求，指向性極強(qiáng)?？倳浀倪@一論述提出了一個針對共產(chǎn)黨員的永恒的課題，這個課題的引申意義重要、影響深遠(yuǎn)，集中回答了“做什么人、怎樣做人”“做什么官、怎樣做官”的重大根本性問題。這一課題是針對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的，具有根本性、基礎(chǔ)性和恒久性。
“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)了我們黨的核心價值，也體現(xiàn)了社會主義的核心價值，是對中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是對黨組織和黨員干部本真要求的回歸。北京大學(xué)是新文化運(yùn)動的中心和“五四”運(yùn)動的策源地，是中國最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)思想的發(fā)祥地，也是中國共產(chǎn)黨最早的活動基地。北大和中國共產(chǎn)黨的歷史淵源決定了北大黨組織應(yīng)對自身提出更嚴(yán)、更實(shí)的要求，站在全黨的高度考慮，北大也必須帶頭嚴(yán)、實(shí)。
在“三嚴(yán)三實(shí)”精神的要求下，干部作風(fēng)的新概括可以從三個層次來看，首先是對黨員干部思想的新概括，思想是行動的先導(dǎo)，一個人的思想意識決定了他的行動和作為，對領(lǐng)導(dǎo)干部來講，用科學(xué)先進(jìn)的思想來武裝頭腦，就有了抓好班子帶好隊伍的基本功，用求真務(wù)實(shí)的思想來指導(dǎo)行動，就有了干事創(chuàng)業(yè)的好作風(fēng)，用勤政愛民的思想來執(zhí)政一方，就有了為百姓謀福祉的信心和力量。“三嚴(yán)三實(shí)”為領(lǐng)導(dǎo)干部傳承“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的優(yōu)良作風(fēng)提供了必要的武裝，這是“自我革命”所必需的優(yōu)秀思想，是領(lǐng)導(dǎo)干部行動的指南針。其次，是對黨員干部行動的新概括，思想是前提，行動才是根本，有好的思路還必須付出行動才能體現(xiàn)出它的價值，領(lǐng)導(dǎo)干部的一切行動必須按照“三嚴(yán)三實(shí)”的總要求，細(xì)致謀劃、嚴(yán)謹(jǐn)行事、扎實(shí)推進(jìn)、穩(wěn)步運(yùn)行，絕對不能有“無思想的行為、無行為的思想”，必須以“踏石留印、抓鐵有痕”的勁頭去執(zhí)行中央的各項決定、落實(shí)各項舉措，用實(shí)際行動為深化改革付出自己的一份力量。最后也是最根本的，是對黨員干部做人的新概括，做官要先學(xué)會做人，人品好了官品也會隨著好起來。“三嚴(yán)三實(shí)”為領(lǐng)導(dǎo)干部怎樣做人提出了要求、指明了方向，“思想要嚴(yán)謹(jǐn)、行動要實(shí)在”，這是做人的基本要求，也是做官的基本準(zhǔn)則，“三嚴(yán)三實(shí)”是樹立自身威信、講究個人誠信的前提，是為官做人的總體概括。
今天來看，“三嚴(yán)三實(shí)”在工作中的含義主要包括五點(diǎn)。第一，“實(shí)”在理論上來講就是“一切從實(shí)際出發(fā)，理論結(jié)合實(shí)際”，這是從哲學(xué)高度對“實(shí)”的根本理解。第二，具體的工作方法上來看，就是要“求真務(wù)實(shí)，注重實(shí)際”，在工作過程中要結(jié)合實(shí)際選擇工作的方法和方式，講求實(shí)效。第三，在具體的工作過程中，必須堅持腳踏實(shí)地，認(rèn)真再認(rèn)真，不能放過任何一個問題的死角。第四，“實(shí)”還包含著忠實(shí)于黨、忠實(shí)于人民、忠實(shí)于信仰和追求的含義，只有忠實(shí)于堅定的理想信念，在工作中才不會迷失方向。第五，“實(shí)”還代表著扎實(shí)厚道、不虛偽、不浮躁的含義，要求我們堅持做人的根本操守，堅持誠信、誠實(shí)，才能真正在工作中體現(xiàn)“實(shí)”的要求。
“三嚴(yán)三實(shí)”對大學(xué)師生和管理者的修身、辦學(xué)、治事的要求具有根本性，與大學(xué)崇尚真理、追求卓越的本質(zhì)屬性是一致的，要完成大學(xué)立德樹人的根本任務(wù)，嚴(yán)和實(shí)是必然選擇。因此，在北京大學(xué)117年的辦學(xué)歷程中，形成了“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的光榮傳統(tǒng)，從嚴(yán)從實(shí)的精神品格已深深烙印在每一位北大人的靈魂深處。我們今天開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，不僅是對黨的先進(jìn)理論進(jìn)行深刻學(xué)習(xí)，也是對北大自身光榮傳統(tǒng)的總結(jié)和發(fā)揚(yáng)。
第五篇: 小學(xué)黨支部黨課講稿
同志們：
按照安排今天對黨風(fēng)廉政建設(shè)進(jìn)行宣講，目的是全面貫徹黨的十九大精神，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，落實(shí)分局黨總支黨風(fēng)廉政建設(shè)工作會議精神。
2020年，將持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，堅持以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念為指導(dǎo)，不斷提高創(chuàng)新、開放的能力和水平。分局黨總支將繼續(xù)把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作作為重中之重來抓，全面貫徹落實(shí)黨的十九大精神，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，認(rèn)真落實(shí)中紀(jì)委、省紀(jì)委和廳紀(jì)委全會的要求，切實(shí)落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任，忠誠履職盡責(zé)，強(qiáng)化執(zhí)紀(jì)監(jiān)督，推動公路養(yǎng)護(hù)事業(yè)健康有序發(fā)展。
一、堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)
十九大報告中，堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義14條基本方略的第一條。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征寫入憲法。我們在堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)這個重大原則面前，必須旗幟鮮明、立場堅定。
一是要堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。要不斷強(qiáng)化“四個意識”，切實(shí)增強(qiáng)“四個自信”，堅決踐行“兩個服從”，提高政治站位，緊緊圍繞堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，緊緊圍繞維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位，自覺做到黨中央的決定堅決執(zhí)行，黨中央禁止的堅決不做，自覺做到執(zhí)行各級黨委決策部署不講條件、不打折扣、不搞變通，把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)到統(tǒng)籌推進(jìn)公路事業(yè)的各個方面。
二是要嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。政治紀(jì)律是最根本最重要最關(guān)鍵的紀(jì)律。黨章是全黨必須遵循的總規(guī)矩，新修改的黨章體現(xiàn)了黨的十八大以來管黨治黨的科學(xué)理念和創(chuàng)新成果，全體黨員干部，要帶頭學(xué)習(xí)黨章、尊崇黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，堅持用黨章規(guī)范自己的言行,按黨章要求規(guī)規(guī)矩矩做人做事。嚴(yán)肅查處對黨不忠誠、不履行管黨治黨政治責(zé)任的行為。
三是要切實(shí)嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)。要嚴(yán)格落實(shí)“三會一課”和組織生活會等制度，促進(jìn)黨內(nèi)政治生活全面加強(qiáng)、全面規(guī)范。認(rèn)真組織開展召開組織生活會和民主評議黨員，繼續(xù)開展“黨員示范崗”、“黨員示范路”活動。
四是要認(rèn)真推進(jìn)支部建設(shè)與黨建工作。積極探索推進(jìn)以支部建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化、組織生活正?；?、工作制度體系化、陣地建設(shè)規(guī)范化為主要內(nèi)容的基層黨支部“四化”建設(shè)。
二、大力落實(shí)“兩個責(zé)任”
全面從嚴(yán)治黨關(guān)鍵是黨組織要履行主體責(zé)任，特別是分局各站所黨支部書記，要牢固樹立“不抓管黨治黨就是嚴(yán)重失職”的責(zé)任意識，壓緊壓實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任，切實(shí)擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)推動之責(zé)、選人用人之責(zé)、教育管理之責(zé)、正風(fēng)懲腐之責(zé)、以上率下之責(zé)。各黨支部書記，要當(dāng)好全面從嚴(yán)治黨的書記，切實(shí)扛起管黨治黨的第一責(zé)任，以上率下，層層傳導(dǎo)壓力。將把主體責(zé)任落實(shí)情況列入監(jiān)督重點(diǎn)，切實(shí)防止責(zé)任落實(shí)形式化、表面化和被動化。要切實(shí)履行監(jiān)督責(zé)任，要加大問責(zé)力度，做到失責(zé)必問、追責(zé)必嚴(yán)。
第六篇: 小學(xué)黨支部黨課講稿
同志們，大家好!
為貫徹落實(shí)文件精神，切實(shí)加強(qiáng)對黨員干部的反腐倡廉教育，引導(dǎo)廣大黨員干部樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀、和正確的權(quán)力觀、利益觀、政績觀，不斷提高新形勢下反腐倡廉教育的針對性和實(shí)效性，切實(shí)提高黨員干部的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)防腐拒變的能力。今天，我在此作題為《防微杜漸，爭當(dāng)廉潔從教表率》的報告，與大家共勉。
人們崇尚清廉，都把廉潔看成是一種美德，一種境界，一種高風(fēng)亮節(jié);人們唾棄腐敗，把腐敗看作是會腐蝕一個人的靈魂，腐蝕一座“大廈”的支柱的毒瘤。古往今來，多少人因?yàn)榍辶鞣及偈?，又有多少人因?yàn)楦瘮《z臭萬年。有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。也有人說，“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”。在改革開放和經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，我們正朝著全面建設(shè)小康社會這個美好的目標(biāo)不斷前進(jìn)。然而，在我們生活的社會環(huán)境中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。這些不和諧的因素對共產(chǎn)黨員提出了挑戰(zhàn)，尤其是在權(quán)利部門、在重要崗位工作的人，經(jīng)常會面對這些嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
隨著新時期黨建工作特別是反腐倡廉建設(shè)的不斷深入，黨中央審時度勢，及時出臺了各級政府行為的“八項規(guī)定”、“六項禁令”，“八項規(guī)定”、“六項禁令”作為“高壓線”，任何人不得觸碰，觸動“高壓線”，就必然受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲懲罰，輕則名譽(yù)受損，重則身敗名裂、斷送前程、禍及家人。從某種意義上說，“八項規(guī)定”、“六項禁令”的發(fā)布和實(shí)施，在對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)行為懲處的同時，更重要的還是警示、教育和保護(hù)，最大程度地使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部少違紀(jì)違法甚至是不違紀(jì)違法。只要我們自覺遵守“八項規(guī)定”、“六項禁令”，時刻保持高度警惕，始終做到警鐘長鳴，就一定能夠保證自己的“安全”。
我們作為教育工作者，肩負(fù)的是育人的重任，一直以來“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”已經(jīng)成了教師的生動寫照，說到反腐倡廉，也許有些同志會認(rèn)為很難與教師聯(lián)系到一起。但是仔細(xì)想想，作為一名教師，愛崗敬業(yè)，為人師表，
熱愛學(xué)生，真誠平等地對待每一位學(xué)生，教育好每一個學(xué)生，使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛，不就需要有一顆廉潔從教之心嗎?我們在平時的教育教學(xué)工作中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生和學(xué)生之間存在很大的差異。一是學(xué)生個體上的差異，有個性活潑的、文靜的、內(nèi)向的、外向的;學(xué)習(xí)認(rèn)真的、馬虎的、成績優(yōu)異的、一般的、甚至有放棄學(xué)習(xí)的等等，所有這些差異都有可能引起老師感情上的偏頗;二是學(xué)生家庭背景上的差異，有的是普通市民的孩子，有的是政府官員的子女，有的是外來民工的孩子，有的是企業(yè)主老板的孩子，有的孩子打扮得很時尚，有的孩子穿著很樸素等等，
這些不同家庭的背景背后，有著經(jīng)濟(jì)和文化層次上的差異，這也有可能引起教師認(rèn)識上的偏頗。我們是不是用“一把尺子”平等的對待每一個孩子了呢?舉幾個最現(xiàn)實(shí)的例子，有的家長為了讓孩子能夠坐到好的位置，可能會找到各種各樣的關(guān)系去給老師打招呼;有的家長為了孩子能得到老師的特殊關(guān)照，也可能會找到關(guān)系去說情，甚至請客送禮;有的老師因?yàn)榻邮芰思议L的吃請，不得不去按家長的意思辦;有的老師為了點(diǎn)蠅頭小利，向?qū)W生推銷資料，攤派輔導(dǎo)用書;有的教師采取各種隱蔽方式辦輔導(dǎo)班收取補(bǔ)課費(fèi)，搞有償家教，并教唆引誘甚至強(qiáng)迫學(xué)生參加所謂的補(bǔ)習(xí)班，若不參加平時就會給臉色看;家長來學(xué)校了解學(xué)生情況，有的老師態(tài)度冷漠，甚至有的老師動輒就把家長叫到學(xué)校進(jìn)行訓(xùn)斥;有的老師很會演“變臉”，有權(quán)能辦私事的家長有求必應(yīng)，對無權(quán)無勢的家長視而不見;有的老師歧視差生，有體罰和變相體罰學(xué)生行為;有的干部不按權(quán)限和程序辦事，超出職責(zé)范圍亂當(dāng)家亂說話等等現(xiàn)象，這些都是非?，F(xiàn)實(shí)而不可回避的問題，更是與“八項規(guī)定”、“六項禁令”的要求相悖的。由此可見，社會在不斷的進(jìn)步與發(fā)展的同時仍然充斥著各種誘惑，人的思想和觀念難免會受到金錢和利益的誘惑與腐蝕，我們隨時都有可能被“糖衣炮彈”打到，廉潔自律的防線也隨時都會被突破，這能說反腐倡廉離我們很遙遠(yuǎn)嗎?
同志們，反腐莫論事大小，倡廉不在位高低，自然界有陽光明媚也有風(fēng)雨如磐，社會生活中有光明也有黑暗，但是無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。作為教師，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》就是我們的行為準(zhǔn)則，“八項規(guī)定”、“六項禁令”也同樣關(guān)系到我們每一個人，我們要以高度的責(zé)任心和神圣的使命感主動融入到反腐倡廉
工作中，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和政治本色，樹立新時期人民教師良好形象。
那么，我們該如何做到廉潔從教呢?
首先，應(yīng)該做到平等對待每一個學(xué)生，決不能因?qū)W生性別、智能、家庭條件等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。在我們的教育過程中，必須考慮到這些差異，為的是因材施教，但更重要的是我們要明確，我們同時面對的是一個個獨(dú)立的個體，他們都是你的學(xué)生，都應(yīng)該得到你應(yīng)有的關(guān)懷和教導(dǎo)，這一點(diǎn)是沒有差異的。教師從教學(xué)的公正性，可以充分反映出教師人格的崇高性。具體體現(xiàn)在對每一個學(xué)生都能給予全心全意地關(guān)注，尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生、學(xué)習(xí)困難學(xué)生的轉(zhuǎn)化問題，一有愛心，二有信心，三有耐心。
其次，一定要愛崗敬業(yè)，將自己的教學(xué)才能奉獻(xiàn)在學(xué)校，奉獻(xiàn)在課堂，奉獻(xiàn)給學(xué)生，這也需要有廉潔從教之心。關(guān)于個別教師辦輔導(dǎo)班的問題，學(xué)校一直持反對態(tài)度并明令禁止教師授意學(xué)生參加輔導(dǎo)班和動員學(xué)生參加自己辦的輔導(dǎo)班(含節(jié)假日)等有償家教行為?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第五條規(guī)定：“為人師表，知榮明恥，嚴(yán)以律已。”是完全相悖的，不僅損害了教師隊伍的良好形象，而且干擾了學(xué)校正常的教學(xué)秩序。我們內(nèi)行都清楚，學(xué)生參加輔導(dǎo)班，不僅不能從根本上解決提高學(xué)習(xí)成績的問題，而且容易讓學(xué)生過于依賴課外輔導(dǎo)，漸漸脫離課堂，還影響到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。這不利于對學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，同時還給學(xué)生家庭帶來了不必要經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)，社會上盛行辦輔導(dǎo)班，搞有償家教，似乎歸結(jié)起來就是有需要就有市場。作為一名教師工作之余，為他人輔導(dǎo)，付出了時間精力和智慧，得到物質(zhì)或者金錢上的回報，看起來天經(jīng)地義，無可厚非，但是仔細(xì)想想，個別教師辦輔導(dǎo)班、搞有償家教，完全是把個人利益放在眼前，一個目的就是為了賺錢，這樣做就是損害教師的職業(yè)形象。教師的神圣職責(zé)就是教書育人，它要求教師應(yīng)全身心地投入到教育教學(xué)工作中去，全心全意地教育好每一個孩子，這其中自然也對學(xué)生的培優(yōu)補(bǔ)差。把這分內(nèi)之事當(dāng)作分外之事來做如何能夠自圓其說呢?相反，我們的教師當(dāng)中不也有利用休息時間無償輔導(dǎo)學(xué)生，家長打電話到學(xué)校感謝的嗎?這兩種做法是不是反映出兩個不同的思想境界呢?可以說，教育工作是一種特殊的工作，它不能完全地以7小時或者8小時坐班來衡量教師的工作
量，也不能完全用學(xué)生的考試成績來評價教師的職業(yè)道德水平，因此，這就決定了教師必須具備應(yīng)有的愛崗敬業(yè)和無私奉獻(xiàn)精神。
教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，才能真正做到愛崗敬業(yè)，真正為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。
《廉政準(zhǔn)則》的頒布，從制度上規(guī)范了黨員干部廉潔從政的行為準(zhǔn)則，然而“知易行難”，如何貫徹落實(shí)才是關(guān)鍵。如何才能筑牢拒腐防變的思想防線?如何才能抵得住種種誘惑?就我自己對鏈接的思考，我覺得主要是“重修養(yǎng)以強(qiáng)魂，祛貪欲以守節(jié)”方可筑牢拒腐防變的思想防線。
其一，要“知”與“行”結(jié)合。思想是行動的先導(dǎo)，貫徹落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》這部規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，首先必須抓好對《廉政準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)，要逐條逐句學(xué)，原原本本學(xué)，全面、透徹、深入地領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)，筑牢腐防變的思想防線。僅是知道明白該做什么，不該做什么還不夠，還必須將形成的理念用于實(shí)踐，做到知行合一，也工作、生活和社會交往中自覺踐行。要強(qiáng)化信念意識，做政治上的明白人，心中要始終明白什么人可交，什么人不可交;什么事可做，什么事不可做。在全國紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)查處的違紀(jì)案件中，很多人都是因?yàn)?ldquo;交友”不慎出了問題，教訓(xùn)不可謂不深刻。我們黨員干部也是人，也冇自己的親朋和同學(xué)，也有屬于自己的的感情空間。但是，我們結(jié)交朋友，必須從保持清正廉潔的角度出發(fā)，把握好交友的度。尤其是當(dāng)我們由于地位的變化，而出現(xiàn)的一些新朋友，我們更要留意，認(rèn)真分析一下對方是不是別有用心、另有所求，是不是者中了我們手中的權(quán)力，如果是這樣，我們就要當(dāng)心了。因此，既不能排斥正常、健康的人際交往，也不能濫交朋友，更不能把朋友關(guān)系計化為酒肉關(guān)系、金錢關(guān)系和交換關(guān)系，在人際交往中要做到即講感情又不徇私情，要多與那些品行端正、正直坦誠、敢說真話、直言不諱的人交朋友，形成事業(yè)上相互支持，感情上和諧融洽的人際關(guān)系。
其二，要“自律”與“他律”結(jié)合。—定要守住第一道防線，有這樣一個歷史故事：一個古代官員乘轎進(jìn)城遇雨，看到一個轎夫穿了雙新鞋，開始時小心翼翼地只挑干凈的路面走，“擇地而行”，后來轎大一不小心，踩進(jìn)泥水坑里，由此
便“不復(fù)顧惜”了。他把這件串講給另一個官員聽，另一個官刁員很受震動，表示“終身不敢忘”。這個故審說明，人一旦“踩進(jìn)泥水坑”，心里往往就放松了戒備。反正鞋已經(jīng)臟了，一次是臟，兩次也是臟，于是便有了慣性，從此便“不復(fù)顧惜”了。我們有些黨員干部也是這樣，他們起先在工作中競競業(yè)業(yè)，能夠做到清正廉潔，偶然一不小心踩進(jìn)“泥坑”，就從此放棄了自己的操守，破罐子破摔了。我們?nèi)绻荒苷_地對待誘惑，唯利是圖、見利忘義、利令智昏，勢必走上以權(quán)謀私的邪路，最終誤黨、傷困、損民、害己。所以要經(jīng)常用《廉政準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘，不斷強(qiáng)化自律意識，做清正廉沽的帶頭人，管住自己的腦，不該想的不要想：管住自己的眼，不該看的不要看：管住自己的嘴，不該吃的不要吃;管住自己的手，不該拿的不要拿：管住自己的腿，不該去的不要去。要像古人那樣“一日三省吾生”，自重、自省、自尊、自勵，正確對待人利益，自覺防止私欲膨脹：要把學(xué)生利益放在首位，時刻關(guān)心他們的身心健康發(fā)展。這樣才能做到“絕非分之想，把非分之物”，不為物欲所惑，不為人情所累。
其三，要“勤小物，治其微”。能否正確對待小事，能否防微杜漸，是共產(chǎn)黨員的基木修養(yǎng)問題。千丑之堤，潰于蟻穴，一個細(xì)節(jié)能成就一個人，也能毀掉一個人。有個寓言說，有個偷針者和偷牛者一起起被游街，偷針者感到委屈，發(fā)牢騷說：“我只偷了一根針，為什么和盜牛賊一起游街，太不公平了!”盜牛打?qū)λf：“別說了，我走到這一步也是從偷針開始的。”這個故事告訴我們，任何事物都是由小變大，由量變到質(zhì)變的。一個人不可能一夜之間成為腐敗分子，其走向腐化墮落人多是從不注意小事小節(jié)開始。胡長清第一次只是接受了不法商人贈送的兩支毛筆，后來發(fā)展到接受他人的宴請、金錢等，再后來便一發(fā)不可收拾，競肆無忌憚地索要起來，最終被判死刑。“千里之堤，潰于蟻穴”，“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”，這都是至理名言，一定要牢記。(廉政準(zhǔn)則》的52條不準(zhǔn)，從細(xì)微處，從小事情，對黨員干部的日常執(zhí)政行為進(jìn)行了規(guī)范。這就要求我們的廣大黨員，要“勿以惡小而為之”，從小事做起，從細(xì)微處注意，管好自己的“癖好”，管好身邊人的“要求"。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要謹(jǐn)記。越是小事越要留心，越是獨(dú)處越要小心，越是順境越要清醒，耐得住寂寞，穩(wěn)得住心神，管得住手腳，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗(yàn)s
俗話說：“沒有規(guī)矩，無以成方圓” 。大至一個過家，需要制定法律、法規(guī)
來規(guī)范國民的行為，小至一個單位，需要制定規(guī)章制度，來約朿成員的舉止。教師是塑造人類靈魂的丁程師，肩負(fù)特殊使命，因而需要更加嚴(yán)格地要求自己?！吨行W(xué)教師職業(yè)道徳規(guī)范》無疑正是教師們的行為之“規(guī)矩”，是對教師行為的更深一層的約束。古人講“徙行不能自行”。如果人們?nèi)狈?zhí)行制度的意識，那么，再多再好的制度最終也形同虛設(shè)。
我們要增強(qiáng)制度意識，打牢遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，把制度轉(zhuǎn)化自己的行為準(zhǔn)則自覺行動。制度面前沒有特權(quán)、制度約朿沒有例外，每個人都要學(xué)習(xí)制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、自覺維護(hù)制度，只有這樣各項工作和事業(yè)方能順利發(fā)展，反腐倡廉建設(shè)才能不斷取得新的成效。要自覺地把自己的一言一行置于紐織和群眾監(jiān)督之下，熱情歡迎監(jiān)督，自覺接受監(jiān)督，主動幵展監(jiān)督，對羾織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長。我們要從廉潔自律做起，提高“思廉、踐廉”自覺性。對此，我提出一下幾點(diǎn)意見：一要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高廉潔自律意識。進(jìn)一步增強(qiáng)紀(jì)律觀念，增強(qiáng)廉潔從教意識，梳理正確世界觀、人生觀、價值觀，自覺地加強(qiáng)黨性鍛煉，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，做到自重、自省、自警、自勵。以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng)，以百折不撓、知難而進(jìn)的勇氣完成各項工作。
而要更新教育觀念，積極開拓進(jìn)取，提高工作水平。改變對學(xué)生和家長居高臨下的態(tài)度，主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，熱愛學(xué)生，尤其要熱愛學(xué)困后進(jìn)生。要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)鍛煉，努力提高自己的本領(lǐng);要講究方法，注重實(shí)際，加強(qiáng)自己工作能力和修養(yǎng);要開拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取，把工作提高到一個新的水平。對待家長要熱情周到，耐心細(xì)致。
三要樹立“六種意識”，廉潔從教，服務(wù)學(xué)生。牢固樹立“育人先做人，正人先正己”的意識，要求學(xué)生做到，自己堅決要做到：牢固樹立“學(xué)校無小事，事事都有人：教師無小節(jié)，處處作表率”的意識，以教書宵人為本職，作學(xué)生、教師的表率：牢固樹立“寧守清貧，不損師德”的意識，發(fā)揚(yáng)教師高風(fēng)亮節(jié)、廉潔從教，維護(hù)“愛崗敬業(yè)、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)、執(zhí)著追求、探索創(chuàng)新”的良好形象：牢固樹立“以法執(zhí)教、以德治教、以徳服人”的意識：牢固樹立服務(wù)意識、憂患盤識、競爭意識。增強(qiáng)責(zé)任感、使命感、緊迫感和危機(jī)感：牢固樹立“主人翁”意識，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥。
老師們，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，一言一行，都會對學(xué)生:產(chǎn)生
影響，讓我們以《廉政準(zhǔn)則》為準(zhǔn)繩，懷著對學(xué)生負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度，從現(xiàn)在做起，從我做起，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護(hù)教師廉沽奉獻(xiàn)的師徳操守，為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁!這是我們應(yīng)該做到的，也是我們一定能夠做到的!因?yàn)?，我們是光榮的人民教師!
第七篇: 小學(xué)黨支部黨課講稿
“兩學(xué)一做”主題教育活動開展以來，鄉(xiāng)村兩級班子高度重視，結(jié)合“冬訓(xùn)”工作，在全鄉(xiāng)黨員認(rèn)真組織實(shí)施“五步并進(jìn)”活動成效明顯，推動“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動不斷向縱深發(fā)展。現(xiàn)就活動開展情況作如下報告：
第一步：講“黨課”。充分利用春節(jié)前后外出務(wù)工和流動黨員大量返鄉(xiāng)的大好機(jī)會，結(jié)合黨員“冬訓(xùn)”工作要求，重點(diǎn)對今年沒有參加學(xué)習(xí)教育的黨員進(jìn)行大量集中“補(bǔ)課”。采取巡回宣講、專題研討、書記領(lǐng)學(xué)等多種方式，圍繞黨章、黨規(guī)、十八屆五中全會精神、習(xí)近平總書記系列講話、省市委決策部署、各項惠農(nóng)政策、農(nóng)村實(shí)用法律法規(guī)、精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的政策等內(nèi)容，組織農(nóng)村在家黨員、外出流動黨員、入黨積極分子和有入黨意愿的年輕群眾，采用靈活多變的方式在村部、農(nóng)家院落、農(nóng)家書屋、農(nóng)民文化廣場等場所集中開展學(xué)習(xí)活動。
鄉(xiāng)黨委書記精心準(zhǔn)備專題，到每個村講了一堂黨課;鄉(xiāng)班子成員和科級干部每人聯(lián)系一個村，結(jié)合村情實(shí)際選好主題講黨課。以村為單元，制定詳細(xì)的《春節(jié)活動計劃安排表》8份，具體到村、到人、到每一天，對照落實(shí)。
第二步：走訪慰問困難黨員。開展“黨建扶貧送溫暖”春節(jié)慰問活動，在前期調(diào)查摸底的基礎(chǔ)上，進(jìn)村入戶慰問建國前入黨老黨員、生活困難黨員和困難大學(xué)生村官共計51人，了解他們的生活、家庭及困難情況，給他們送去春節(jié)的問候和新年的祝福，每戶送慰問金500元，縣委組織部共發(fā)放慰問金2.5萬元 ，切實(shí)解決了他們的燃眉之急。
第三步：開辦文體活動。大力舉辦健康有益的文體娛樂活動，全鄉(xiāng)8個村級活動場所以“黨在我心中”為主題，組織民間藝人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、大學(xué)生村官、第一書記和返鄉(xiāng)務(wù)工年輕黨員積極參與，廣泛開展乒乓球、籃球、拔河、棋類、羽毛球、剪窗花、婦女刺繡、唱山歌、廣場舞等比賽活動，并結(jié)合村俗傳統(tǒng)，正月初一、初五開展社火秧歌巡演，平均每村參與人數(shù)均在100人以上。至目前，全鄉(xiāng)每村安排各類活動均在6場次以上。
第四步：組織開展志愿服務(wù)活動。由鄉(xiāng)黨委牽頭，包村領(lǐng)導(dǎo)主抓，村黨支部具體承辦，開展“為黨員拜年”活動。組織雙聯(lián)扶貧駐村工作隊、大學(xué)生村官、年輕黨員共同參與，志愿上門入戶為生活特困黨員、孤寡老人送窗花、貼對聯(lián)、掛燈籠，讓他們感受到黨的關(guān)懷和溫暖。
第五步：挖掘樹立先進(jìn)典型。圍繞“學(xué)黨章強(qiáng)黨性”、參加春節(jié)期間系列黨建活動、黨員作用發(fā)揮等內(nèi)容，以村級黨組織為單位，以黨員為對象，評選“黨員模范”，充分發(fā)揮黨員的帶頭模范作用。同時，邀請縣電視臺記者及時跟蹤報道他們服務(wù)廣大黨員和群眾的先進(jìn)事跡，吸引更多的黨員向先進(jìn)看齊。
堅持黨性原則
堅持黨課教育的黨性原則，就是黨課教育的內(nèi)容和形式都要符合黨章和黨內(nèi)有關(guān)規(guī)定。黨課講授者要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，自覺做到在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，以自己的模范行為和人格魅力去影響和教育黨員群眾。黨課教育的具體內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)圍繞黨的中心任務(wù)，結(jié)合黨員隊伍的實(shí)際情況，針對黨員關(guān)心的重大理論與實(shí)踐問題，統(tǒng)籌安排，精心組織，認(rèn)真實(shí)施。
堅持理論聯(lián)系實(shí)際
黨課教育的價值在于運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，解決黨員群眾關(guān)心的問題，通過有的放矢地教育，把黨的基本理論情理交融地滲透到黨員心里。這就必須堅持理論聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真研究分布于不同行業(yè)、從事不同職業(yè)的黨員情況和需求，分析黨課教育對象的creditsailing.com特點(diǎn)，根據(jù)教育對象的不同特點(diǎn)和不同需求，運(yùn)用黨的基本理論，有針對性地幫助廣大黨員認(rèn)識和解決實(shí)踐中遇到的問題。同時，注意把黨課教育同分析解決改革發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問題，同廣大黨員關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，同完成本單位的任務(wù)、做好本職工作有機(jī)結(jié)合起來，使黨員每聽一次黨課，都有新的收獲和啟發(fā)。
堅持黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既要帶頭講黨課，又要帶頭聽黨課。中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化“四風(fēng)”整治、鞏固和拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動成果的指導(dǎo)意見》規(guī)定：“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要聯(lián)系思想、工作和作風(fēng)建設(shè)實(shí)際，每年至少為基層黨員、干部講一次黨課。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從自身做起，以身作則，言傳身教，為黨員作出表率，是堅持黨課制度、增強(qiáng)教育效果的關(guān)鍵。
堅持教學(xué)相長、學(xué)學(xué)相長
引導(dǎo)黨員結(jié)合黨課講授進(jìn)行討論交流，是消化黨課內(nèi)容、提高黨課質(zhì)量的有效方法，也是營造黨內(nèi)生活的民主氛圍，調(diào)動黨員積極性主動性的有效方法。一次好的黨課，應(yīng)當(dāng)激發(fā)出黨員平等的討論、同志式的批評內(nèi)動力，而且應(yīng)當(dāng)允許不同認(rèn)識、不同見解的爭論，從而使黨員的意見得到充分表達(dá)，黨員的權(quán)利得到充分尊重。這就需要圍繞黨課主題，緊密結(jié)合實(shí)際，組織黨員討論交流，把黨課講授引向深入。通過討論交流，達(dá)到教學(xué)相長、學(xué)學(xué)相長，幫助黨員明辨是非、提高覺悟、增強(qiáng)黨性。
第八篇: 小學(xué)黨支部黨課講稿
同志們：
《師德師能提升年黨員應(yīng)該怎么辦?》這是我本次講黨課的主題，結(jié)合教育工作實(shí)際，談?wù)勑滦蝿菹鹿伯a(chǎn)黨員如何發(fā)揮黨員表率作用，為學(xué)校和諧發(fā)展，辦人民滿意的學(xué)校貢獻(xiàn)自己力量。
1、學(xué)校是人才培養(yǎng)的搖籃，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的歷史使命。人們常說，國家興衰，人才為本;人才培養(yǎng)，教育為本。我國改革和建設(shè)的實(shí)踐充分證明，發(fā)展教育，辦好學(xué)校，是直接關(guān)系人民群眾切身利益，滿足人民群眾學(xué)習(xí)需求的重要基礎(chǔ);是提高勞動者素質(zhì)，把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源的重要途徑;是發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)文化，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，提高全民族思想道德水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的重大舉措。今年市教育局把2012年確定為師德師能提升年，要求進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，積極倡導(dǎo)熱愛教育、充滿愛心、師德高尚、師能精湛、學(xué)生愛戴、群眾滿意的師德風(fēng)尚，進(jìn)一步規(guī)范教師的從教行為。
2、發(fā)揮黨員表率作用的必要性。老百姓認(rèn)為，學(xué)校是知識分子比較集中的地方，學(xué)校的主體是知識分子。他們是精神財富的創(chuàng)造者，是精神文明的傳播者，是社會物質(zhì)生產(chǎn)的智力支持者和信息服務(wù)者。而黨員是這支知識分子隊伍中的精英，是辦好學(xué)校的中堅，他們的思想狀況如何，能否發(fā)揮先鋒模范作用，對于堅定不移地貫徹黨的教育方針，建設(shè)和傳播社會主義精神文明，推動教育事業(yè)發(fā)展等，具有十分重要的意義。
3、學(xué)校加強(qiáng)黨員教育的做法。近些年來，一些學(xué)校著眼于做好“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”工作，結(jié)合“黨員先進(jìn)性教育活動”，提出對教職工黨員要加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)教育、社會主義理想信念教育、師德師風(fēng)教育以及“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德意識教育等;
要求教職工黨員以培養(yǎng)“四有”學(xué)生為目標(biāo)，以“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生一切”為著眼點(diǎn)，經(jīng)常深入學(xué)生班級，密切聯(lián)系學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，為學(xué)生的健康成長、成才創(chuàng)造條件，真正做到“三全”、“三愛”、“三讓”，努力成為黨性強(qiáng)、師德好、業(yè)務(wù)精的先鋒，在廣大教師中充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。“三全”即全面貫徹黨的教育方針、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、全面提高教學(xué)質(zhì)量;“三愛”即愛教育事業(yè)、愛學(xué)校、愛學(xué)生;“三讓”即讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生成才?？梢哉f，這些做法都是值得借鑒的。但從目前國內(nèi)外教育主流和學(xué)校黨員的思想狀況看，我們黨員應(yīng)深刻理解“黨員表率作用”、“學(xué)校和諧發(fā)展”的要求，才能成為推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的先行者和主力軍。
二、深入淺出，闡明觀點(diǎn)
(一)什么是和諧?
何謂和諧?安順謂和，協(xié)調(diào)為諧。從社會學(xué)角度看，和諧直接表現(xiàn)為各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，使社會共同體處于融洽狀態(tài);和諧一般分為人與自然的和諧、人與人的和諧、人自身內(nèi)心的和諧和國家社會內(nèi)部的和諧等方面。
(二)什么是學(xué)校和諧發(fā)展?
什么是學(xué)校和諧發(fā)展?學(xué)校和諧發(fā)展是一種學(xué)校教育生態(tài)的平衡、協(xié)調(diào)有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。就內(nèi)部環(huán)境來說，體現(xiàn)為教育主體與教育對象之間和諧相處，共同成長;學(xué)校管理、育人環(huán)境適宜師生發(fā)展。就外部環(huán)境來說，表現(xiàn)為學(xué)校與家庭、社區(qū)和諧相處，關(guān)系密切。
(三)如何推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展?
社會倡導(dǎo)“和諧發(fā)展”，校園也呼喚“和諧發(fā)展”，但和諧發(fā)展并非振臂一呼就能一蹴而就。學(xué)校的和諧發(fā)展，需要社會和諧發(fā)展的大環(huán)境，但作為教育工作者——黨員教師，我們不能坐等大環(huán)境的改善，千里之行，始于足下，人人都從自身做起，充分發(fā)揮表率作用，學(xué)校才能又好又快發(fā)展。共產(chǎn)黨員在辦人民滿意的學(xué)校中應(yīng)該做些什么?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面努力，即：樹立“三個意識”，培養(yǎng)“四個要有”，做到“五堅持五反對”，做好“七個努力”。
“三個意識”：一是樹立全局意識，從培養(yǎng)一代人才和教育的可持續(xù)發(fā)展思考工作。二是樹立服務(wù)意識，使自己的工作真正做到“三貼近”。即：貼近社會，貼近家長，貼近學(xué)生。三是樹立創(chuàng)先意識，做好本職工作，在工作中發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。
“四個要有”：
第一，要有共生的理念。和諧一定是關(guān)系的和諧，包括人與自然、人與社會、人與自身的關(guān)系。和諧不同于對抗，也并不意味著同一，而是以差異與多元為前提的。和諧社會承認(rèn)社會的不同主體和要素可以而且應(yīng)該和平共處地存在，即共生。共生意味著所有成員能夠在相互協(xié)作中共同增進(jìn)利益，社會的成果要惠及每一個社會成員。
第二，要有寬容的心態(tài)。一方面我們要尋求問題的積極解決;另一方面我們需要有一種寬容的心態(tài)。寬容可以是對人的寬容，一類人對另一類人的寬容，也可以是對一些事情，乃至對這個時代、社會的寬容，是和諧社會所需要的美德。
第三，要有感恩的意識。每一個人的人生成長和事業(yè)成就都離不開天地的養(yǎng)育、社會的保障、家庭的關(guān)愛、師生的幫助。飲水思源，對那些讓我們今天一切成為可能的先輩、祖國、政黨、父母、親戚朋友，甚至是對那些隨緣而遇的陌生人和默默無聞的大自然，要學(xué)會心存感激，而不能刻薄寡恩，更不能讓人總覺得是“欠你的”。感恩而后懂得珍惜，才會加倍珍視自己擁有的一切，才會發(fā)自內(nèi)心地去回報社會。
第四，要有審美的情趣。和諧社會要求我們應(yīng)該有超功利的審美尺度，應(yīng)該以審美的眼光來重新打量和發(fā)現(xiàn)身邊的世界。一旦擁有了審美的情趣，就會發(fā)現(xiàn)自然不僅僅是資源和財富，它更是人類詩意的家園;社會不僅僅是名利場，它亦是人們共同完成的無以倫比的藝術(shù)品;人與人的關(guān)系也不僅僅是“物的依賴關(guān)系”，人最需要的就是人本身。這樣的社會人們收獲的就不是浮躁、倦怠和郁悶，而是公開、舒暢與愉悅。
“五堅持五反對”：一是堅持全面貫徹教育方針，德智體美勞全面協(xié)調(diào)發(fā)展的教育原則，反對重智輕德，構(gòu)建和諧教育體系。二是堅持有教無類的德育思想，反對不教而誅，構(gòu)建和諧人本核心。從教育內(nèi)部而言，學(xué)校教育要追求教育公平平等與機(jī)會均等。從個人層面來看，教師要尊重學(xué)生個體差異，堅持以人為本，推崇人人可教的思想，那些所謂“抓兩頭放中間”，“抓尖子，促中層，放尾巴”的做法是不可取的。三是堅持言傳身教的德育方法，反對控制性說服和灌輸，達(dá)到和諧教育效果。車爾尼雪夫斯基指出：“把學(xué)生造成一種什么樣的人，自己就應(yīng)該是這種人。”以身示范、以身立教、身教合一的教育方法往往能使教育事半功倍。四是堅持文明執(zhí)教的教育理念，反對體罰學(xué)生，構(gòu)建和諧師生關(guān)系。師生之間雖有長幼之分，知識多寡之別，但在人格上是完全平等的。我們要摒棄那種“警察與小偷”、“法官與罪犯”式的師生關(guān)系，全面關(guān)心、體貼、愛護(hù)學(xué)生，構(gòu)建新課程背景下的“嚴(yán)父+慈母+良醫(yī)+益友”的新型師生關(guān)系，友情執(zhí)教，依法執(zhí)教，切不可辱罵、歧視學(xué)生，做文明之師，尊嚴(yán)之師，仁愛之師。五是堅持為人師表，嚴(yán)于律己的道德準(zhǔn)則，反對言行脫節(jié)，打造教師立體形象。在思想作風(fēng)上要實(shí)事求是，表里如一，切忌弄虛作假、裝腔作勢;在工作作風(fēng)上，要認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，講求效率，切忌馬馬虎虎，拖拉推諉;在待人處世上，要光明正大，誠實(shí)守信，切忌兩面三刀，虛情假意;在生活作風(fēng)上，要端莊穩(wěn)重，親切大方，切忌不拘小節(jié)、舉止輕浮，全方面打造更完美、更和諧的教師立體形象。
“七個努力”：第一，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首先要努力做教育公平的推動者，認(rèn)真推動教育熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題的解決。第二，黨員要努力做和諧社會、和諧校園的維護(hù)者，努力構(gòu)建和諧教育、和諧社會。第三，黨員要努力做教育均衡發(fā)展的促進(jìn)者，努力推進(jìn)教育均衡發(fā)展。第四，黨員要努力做教育亂收費(fèi)的制止者，堅決制止違規(guī)收費(fèi)。第五，黨員要努力做教育改革的實(shí)踐者，努力提高自己專業(yè)水平。第六，黨員要努力做貧困家庭學(xué)生的關(guān)愛者，努力做到不放棄每一位學(xué)生。第七，黨員要努力做全面實(shí)施素質(zhì)教育的推動者和實(shí)踐者。
同志們，和諧凝聚力量，和諧成就偉業(yè)。當(dāng)前，以“師德師能”為主題，促進(jìn)教育良性和諧均衡發(fā)展的活動正在深入開展，我們共產(chǎn)黨員應(yīng)在活動的實(shí)踐中加強(qiáng)自身修養(yǎng)，進(jìn)一步提高自己的思想境界和業(yè)務(wù)素質(zhì)，使教育事業(yè)的發(fā)展惠及更廣大的人民群眾，讓學(xué)生滿意，家長滿意，社會滿意。
第九篇: 小學(xué)黨支部黨課講稿
同志們：
習(xí)近平總書記“七一”重要講話，以不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)為主題，明確提出面向未來、面對挑戰(zhàn)必須牢牢把握的八個方面重要要求，是指引我們黨奮力推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)和全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。為學(xué)校黨支部扎實(shí)推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、全力打造“‘453’-筑堡壘·當(dāng)先鋒”黨建服務(wù)品牌指明了方向。當(dāng)前，我校“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育處在第二個學(xué)習(xí)討論專題階段，其主題是“堅守紀(jì)律底線、培養(yǎng)高尚情操”。根據(jù)支部工作部署，由我在此以“堅守紀(jì)律底線、培養(yǎng)高尚情操”為題給大家上黨課，旨在學(xué)習(xí)交流、拋磚引玉，請大家多提寶貴意見或建議。
黨中央在鞏固群眾路線教育實(shí)踐活動和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動成果的基礎(chǔ)上，著眼于新常態(tài)下對黨員提出新要求，號召在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，倡導(dǎo)所有黨員要做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員。“四講四有”是一名合格黨員的核心要素，是新時代黨員黨性的客觀要求，是在黨愛黨、在黨護(hù)黨、在黨興黨、在黨為黨的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，為如何做一名合格黨員指明了方向。
黨內(nèi)制度規(guī)矩是黨內(nèi)生活的基本方式，既為黨員干部正確行使權(quán)力提供了平臺與載體，更明確了黨員干部行使權(quán)力的制約與規(guī)范。新修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》(以下簡稱《準(zhǔn)則》和《條例》)，是貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的重要成果，體現(xiàn)了黨的十八大以來全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐要求，也是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的紀(jì)律保證。
一、領(lǐng)會精神，全面從嚴(yán)治黨
堅持思想建黨和制度治黨相結(jié)合，是全面從嚴(yán)治黨的基本路徑，是堅持馬克思主義政黨本質(zhì)特征的現(xiàn)實(shí)要求，是新的歷史條件下保持黨的先進(jìn)性和純潔性的必然選擇。
(一)體現(xiàn)了黨內(nèi)生活道德高線、紀(jì)律底線的價值導(dǎo)向。兩部法規(guī)以黨章為根本遵循，突出執(zhí)政黨特色，堅持理想信念宗旨，體現(xiàn)紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，形成了全面從嚴(yán)治黨，堅持思想建黨與制度治黨的價值追求。這種追求，一是重在立德。“德之不修，行之不遠(yuǎn)”，“失德”是違紀(jì)的序曲。道德是使人向善的，是紀(jì)律嚴(yán)格執(zhí)行的必要前提和基礎(chǔ)，有道德規(guī)范才能激發(fā)人們內(nèi)在的自律?！稖?zhǔn)則》在重申黨的理想信念、宗旨、優(yōu)良作風(fēng)的基礎(chǔ)上，堅持正面倡導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)自律，以基礎(chǔ)性法規(guī)的形式，明確了共產(chǎn)黨人高尚的道德品質(zhì)，為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了看得見、夠得著的道德高線。二是重在立規(guī)。紀(jì)律是用來糾錯的，是道德的堅強(qiáng)后盾和保障，只有通過立規(guī)加強(qiáng)他律，讓黨員干部心存敬畏、行有底線，才能讓“德”真正立起來，才能明確行為的邊界。新修訂的《條例》圍繞黨紀(jì)戒尺要求，開列負(fù)面清單，并明確相應(yīng)的處罰標(biāo)準(zhǔn)，堅持把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面，充分展示了制度的權(quán)威性與嚴(yán)肅性。兩部黨內(nèi)法規(guī)的修訂，既明確了崇德向善的高標(biāo)準(zhǔn)，又劃出了不可觸碰的底線，既延續(xù)了“思想建黨”的傳統(tǒng)，又確立了“制度治黨”的規(guī)矩。高線與底線的統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了新形勢下全面從嚴(yán)治黨的新認(rèn)識和新境界，使黨員干部既有明確的努力方向，又有基本的行為遵循。
(二)延續(xù)了黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。首先，堅持問題導(dǎo)向，突出重點(diǎn)。王岐山同志對當(dāng)前黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)問題作了精準(zhǔn)的分析。他指出，當(dāng)前一個最突出的表現(xiàn)是，黨內(nèi)規(guī)則混同于國家法律，黨規(guī)黨紀(jì)套用“法言法語”，原《準(zhǔn)則》和《條例》的許多規(guī)定都與法律條文重復(fù)，難以體現(xiàn)對黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在堅定理想信念、踐行黨的宗旨上的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。在實(shí)踐中管黨治黨不是以紀(jì)律為尺子，而是以法律為依據(jù)，黨員干部只要不違法就沒人管、不追究，造成“要么是好同志，要么是階下囚”?！稖?zhǔn)則》、《條例》的修訂注重紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)法分開，堅持問題導(dǎo)向，重點(diǎn)針對現(xiàn)階段黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在廉潔自律和遵守紀(jì)律方面存在的主要問題作出明確規(guī)定。其次，堅持實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)。制度不在多，在于精，在于務(wù)實(shí)管用。兩部黨內(nèi)法規(guī)的修訂不求全求大，堅持從黨內(nèi)生活的實(shí)際出發(fā)，從人民群眾對黨的最新期盼出發(fā)，充分展示了建立科學(xué)有效的管黨治黨制度機(jī)制的實(shí)踐探索，特別是將黨的十八大以來嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、組織紀(jì)律以及落實(shí)中央八項規(guī)定精神、反對“四風(fēng)”等要求轉(zhuǎn)化為準(zhǔn)則要求、紀(jì)律條文，以制度的形式固定下來。同時，針對以往制度可操作性不夠的問題，堅持精細(xì)管用、易于落地，做到了具體化、可操作，使每個黨員干部進(jìn)一步明確在黨內(nèi)生活中，能做什么，不能做什么，尤其是違規(guī)后的處理結(jié)果是什么，從而把黨的紀(jì)律規(guī)矩刻印在全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部心上。
(三)喚醒了黨章黨規(guī)黨紀(jì)意識。黨章是最根本的黨內(nèi)法規(guī)，是管黨治黨的總規(guī)矩，集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張，規(guī)定了黨的重要制度和體制機(jī)制，是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。黨章的重要性毋庸贅言?，F(xiàn)實(shí)中，一些黨組織和黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，歸根結(jié)底是沒把黨章當(dāng)回事。兩部黨內(nèi)法規(guī)堅持以黨章為根本遵循，尊崇黨章，把黨章的權(quán)威立起來，全面梳理了黨章對黨員、干部的紀(jì)律要求和廉潔自律要求，突出了政黨特色、黨紀(jì)特色，將黨章關(guān)于紀(jì)律和廉潔自律要求具體化，喚醒了全黨的黨章黨規(guī)黨紀(jì)意識。
(四)凸顯了全面從嚴(yán)治黨的重點(diǎn)。“政治路線確定以后，干部就是決定的因素”。黨要管黨，一管黨員，二管干部。其中，管好干部，對于黨的建設(shè)，關(guān)系尤為重大。兩部法規(guī)的制定覆蓋全體黨員，普通黨員納入管理不留死角，同時也突出了“關(guān)鍵少數(shù)”?！稖?zhǔn)則》圍繞如何正確對待和處理“公與私”、“廉與腐”、“儉與奢”、“苦與樂”的關(guān)系，對全體黨員提出了“四個堅持”的規(guī)范;圍繞“廉潔”二字，從公仆本色、行使權(quán)力、品行操守、良好家風(fēng)四個方面，對領(lǐng)導(dǎo)干部提出了“四個自覺”的倡導(dǎo)?！稐l例》中有19處專門提到“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部”，明確了對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的更高要求和責(zé)任的強(qiáng)調(diào)。
立規(guī)易，執(zhí)紀(jì)難。制度的生命力在執(zhí)行?！稖?zhǔn)則》、《條例》頒布后，要在貫徹實(shí)施上下更大功夫，絕不只是嘴上說說、紙上寫寫、墻上掛掛。廣大黨員要學(xué)深悟透、融匯貫通，把握《準(zhǔn)則》、《條例》的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹執(zhí)行的自覺性和堅定性。
二、懲防并舉，堅守紀(jì)律底線
全面從嚴(yán)治黨，必須把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面?！稐l例》就是管黨治黨的尺子和黨員的行為底線。嚴(yán)守紀(jì)律底線，關(guān)鍵在嚴(yán)，懲防并舉。
(一)心存敬畏，慎獨(dú)慎微。古語有云：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格”，“天下之事，成于懼而敗于忽。”一個人心存敬畏，就能按紀(jì)律和準(zhǔn)則行事，就會堅持慎微慎獨(dú)，自重、自省、自警、自勵。嚴(yán)守紀(jì)律底線，首先要敬畏紀(jì)律，深刻認(rèn)識“人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂”的道理，深刻認(rèn)識紀(jì)律對黨員個人、對黨的建設(shè)的重要作用，深刻認(rèn)識紀(jì)律既是約束又是保護(hù)的關(guān)系，牢固樹立嚴(yán)明紀(jì)律觀念，敬畏法紀(jì)，慎獨(dú)慎微，從大處著眼，從小處入手，擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)，時時刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個小節(jié)。
(二)深學(xué)細(xì)照，明紀(jì)守規(guī)。心存敬畏是前提，認(rèn)真遵守是關(guān)鍵。《條例》細(xì)化黨章的相關(guān)要求，突出政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，體現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨特別是作風(fēng)建設(shè)和反腐敗斗爭的最新成果，修訂版刪除了70余條與《刑法》、《治安管理處罰法》等法律法規(guī)重復(fù)的內(nèi)容，修訂后從原來的15章、178條、24000余字縮減為11章、133條、17000余字?！稐l例》內(nèi)容豐富，也有很多大家關(guān)注的問題，要全面深化學(xué)習(xí)，著力在研讀原文上下功夫，原原本本地學(xué)、逐章逐條地學(xué)、聯(lián)系實(shí)際地學(xué)，把握《條例》主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，對照現(xiàn)實(shí)中的正反例子，既知其然，又知其所以然，把黨規(guī)黨紀(jì)刻印在心中，增強(qiáng)執(zhí)行黨紀(jì)黨規(guī)的自覺性和準(zhǔn)確性，增強(qiáng)維護(hù)黨紀(jì)黨規(guī)的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，以眼里不揉沙子的認(rèn)真勁兒，時刻繃緊紀(jì)律之弦，切實(shí)以《條例》為戒尺規(guī)范自己的思想言行，認(rèn)真檢視，深入查找存在的問題，不越雷池一步、不出底線分毫。
(三)執(zhí)紀(jì)問責(zé)，嚴(yán)格執(zhí)行。紀(jì)律不彰，必然失去防線;規(guī)矩不嚴(yán)，必然警示無力。強(qiáng)化執(zhí)紀(jì)問責(zé)是嚴(yán)守紀(jì)律底線的保證。《條例》中明確強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)對黨的各級組織和全體黨員的教育、管理和監(jiān)督，把紀(jì)律挺在前面，注重抓早抓小，對違反黨紀(jì)的黨組織和黨員必須嚴(yán)肅、公正執(zhí)行紀(jì)律。黨的十八大以來，我們黨堅持依規(guī)治黨，扎緊制度籠子，使管黨治黨開始走向緊硬實(shí)，凈化了黨內(nèi)政治生態(tài)，得到了廣大人民群眾的認(rèn)可和信任，厚植了黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)。各級黨委(黨組)要按照要求，切實(shí)擔(dān)當(dāng)和落實(shí)好全面從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任，各級紀(jì)委(紀(jì)檢組)要找準(zhǔn)職能定位，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，加大問責(zé)力度，下大氣力拔“爛樹”、治“病樹”、正“歪樹”，杜絕“雙面人”現(xiàn)象，保持常抓的韌勁、長抓的耐心，形成強(qiáng)大威懾力，嚴(yán)肅查處和曝光典型案例，重點(diǎn)查處黨的十八大后不收斂、不收手，問題嚴(yán)重、群眾反映強(qiáng)烈，現(xiàn)在重要崗位可能還要提拔使用的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，實(shí)踐“四種形態(tài)”，關(guān)口前移。
(四)強(qiáng)化監(jiān)督，注重預(yù)防。十八屆中紀(jì)委六次全會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要上下互動，強(qiáng)化組織管理和群眾監(jiān)督，形成強(qiáng)大勢場。要充分發(fā)揮黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、審計監(jiān)督、巡視監(jiān)督、輿論監(jiān)督和群眾監(jiān)督等作用，在黨員、干部守紀(jì)律講規(guī)矩問題上形成“熱爐效應(yīng)”。同時，《條例》的貫徹不僅體現(xiàn)在對違紀(jì)的查處，更主要的是通過具體相關(guān)規(guī)定，注重預(yù)防，形成一種警示，逐漸形成不敢違紀(jì)、不想違紀(jì)的氛圍，形成尊崇制度、遵守制度、捍衛(wèi)制度的良好風(fēng)尚。
三、知行合一，培養(yǎng)高尚情操
黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會隨著時間的積累，職務(wù)的升遷而自然提高，需要終生努力。《準(zhǔn)則》是執(zhí)政黨的道德宣示和目標(biāo)“高線”，但“高線”并非高不可攀，是看得見、夠得著的。培養(yǎng)高尚情操，必須堅持以知促行、知行合一，不斷增強(qiáng)思想自覺和行動自覺。
(一)立志為先，堅持“四個必須”。高尚情操之“高”在于立志高遠(yuǎn)，沒有高遠(yuǎn)志向，修不出良好品質(zhì)。古人云，“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆;窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入;銳兵精甲，不能御也。”《準(zhǔn)則》開篇提出了廉潔自律“四個必須”的原則要求，要求中國共產(chǎn)黨全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，必須堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，必須自覺培養(yǎng)高尚情操。“四個必須”的要求，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人高尚的道德追求，具有思想激勵和導(dǎo)向作用，其核心在于修信仰、修意志，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，解決好思想的總開關(guān)，補(bǔ)好理想信念之“鈣”，不改初衷、不懈堅守、不變承諾。
(二)修德為本，堅持“八條規(guī)范”。中國共產(chǎn)黨人的高尚情操，始終是黨贏得人民群眾擁護(hù)支持的重要法寶和戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險的強(qiáng)大力量。毛澤東同志曾要求共產(chǎn)黨員要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”修德就是要提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。全體黨員在修德上，要聯(lián)系中外尤其是中國傳統(tǒng)廉潔文化，聯(lián)系自身思想、工作和生活實(shí)際，聯(lián)系本地區(qū)本部門具體情況，與“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動緊密結(jié)合起來，嚴(yán)以修身，嚴(yán)以律己，內(nèi)化于心，外化于行，把遵守《準(zhǔn)則》作為自身政治責(zé)任，化為自覺追求，認(rèn)真貫徹“四個堅持”、“四個自覺”的規(guī)范要求，解決好公私關(guān)系、廉腐問題、儉奢問題、苦樂問題，明確廉潔的分界線、把握廉潔底線，筑牢廉潔的防線，追求廉潔高線。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺保持人民公仆本色，勤政為民;自覺維護(hù)人民根本利益，用權(quán)為民;自覺提升思想道德境界，修身安人;自覺帶頭樹立良好家風(fēng)，齊家正氣，讓廉潔成為一種文化、一種習(xí)慣、一種傳統(tǒng)，不為名所縛、不為物所累、不為利所驅(qū)、不為錢所惑、不為色所誘，清白做人，干凈做事。
(三)示范為要，堅持“修身齊家”。“欲化人，先正己，正己而后化人”。黨員是先鋒戰(zhàn)士，干部是骨干和公仆，都要求發(fā)揮先鋒模范帶頭作用。道德的感召力是巨大的，榜樣的力量是無窮的，“其秘訣就是把一種需要加以提倡的精神，加以推崇的價值觀，加以實(shí)現(xiàn)的原則，加以推廣的經(jīng)驗(yàn)，具體化在一個或幾個看得見摸得著的人物或事件上，使之成為一面鮮艷的旗幟”。堅守道德底線要堅持以上率下，層層立標(biāo)、作示范，通過自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，影響和感召身邊人和廣大群眾，實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)、政風(fēng)、行風(fēng)、民風(fēng)的好轉(zhuǎn)。
以上就是小編為大家整理有關(guān)于小學(xué)黨支部黨課講稿2022范文9篇的相關(guān)內(nèi)容，如果您想要了解更多信息，可持續(xù)關(guān)注我們。
【小學(xué)黨支部黨課講稿2022范文9篇】相關(guān)推薦文章:
八一黨課講稿2022 八一黨課講稿范文
村黨支部2022主題教育黨課講稿 2022主題教育黨課講稿三篇
2022基層黨支部意識形態(tài)專題黨課講稿內(nèi)容
關(guān)于公安民警初心和使命黨課講稿(范文9篇)
普通黨員黨課講稿2022專題黨課
