演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來(lái)越多。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的演講稿呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

保護(hù)動(dòng)物演講稿字篇一

1998年長(zhǎng)江水災(zāi)舉世矚目，除了氣候反常、降雨集中等自然原因外，還暴露亂砍濫伐、水土流失、人口眾多、圍湖造田等問(wèn)題，而我認(rèn)為另一個(gè)值得注意的因素是科學(xué)技術(shù)助長(zhǎng)了人的貪婪，助長(zhǎng)了人無(wú)止境地向大自然索取的欲望。

人向往吃好、穿好、住好的愿望是與生俱來(lái)的，是從原始社會(huì)延續(xù)到未來(lái)的永恒主題。對(duì)于中國(guó)古人向往的富裕生活莫過(guò)于天天有肉吃，身穿絲綢馬褂，能住深宅大院、出門(mén)做轎子，再有錢(qián)不過(guò)修個(gè)私人林園。然而當(dāng)西方文明沖擊中國(guó)后，人們才發(fā)現(xiàn)汽車(chē)、火車(chē)的便利，機(jī)槍、大炮的威力，電燈、廣播的魅力。我們能夠拒絕西方的基督教，拒絕西方的民主與法制，拒絕西方的音樂(lè)與美術(shù)，我們卻無(wú)法抵抗科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的物質(zhì)誘惑。即使在文化大革命中，狠批資本主義一切的時(shí)候，人們還是要用電燈照明，用廣播來(lái)傳達(dá)毛澤東最新指示，毛澤東到各地視察還是要乘火車(chē)的。十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)開(kāi)始了現(xiàn)代化過(guò)程，現(xiàn)代化包含多層意義，對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)講，首先就是提高物質(zhì)生活水平，也就是在吃飽穿暖之后還有冰箱和彩電，有了電風(fēng)扇后還想要空調(diào)，有了自行車(chē)后還想要小汽車(chē)，這提高的部分離開(kāi)了科學(xué)技術(shù)能行嗎?經(jīng)濟(jì)學(xué)有句名言：“供應(yīng)創(chuàng)造需求。”冰箱、彩電、飛機(jī)、計(jì)算機(jī)……，若不是科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造，中國(guó)古人做夢(mèng)都想不到。

就以富裕生活最基本的條件能源來(lái)說(shuō)，四十年代美國(guó)平均每人消耗的能源按人力來(lái)算，相當(dāng)于150個(gè)奴隸，七十年代初美國(guó)人均能源消耗達(dá)到400個(gè)奴隸，機(jī)器代替了人力。生產(chǎn)和開(kāi)動(dòng)機(jī)器都少不了能源，電能主要來(lái)自于火力發(fā)電，燃燒煤炭產(chǎn)生大量的二氧化碳和硫氧化物，是造成溫室效應(yīng)和酸雨的罪魁禍?zhǔn)祝济哼€向周?chē)h(huán)境排放大量廢水和爐渣。盡管如此，人們?cè)絹?lái)越離不開(kāi)“能量奴隸”。再以汽車(chē)為例，美國(guó)九十年代生產(chǎn)一輛轎車(chē)需要1000公斤鋼鐵，100公斤塑料，鋼鐵和化工既是能源密集型產(chǎn)業(yè)，又是重污染產(chǎn)業(yè)，汽車(chē)上公路還要排放廢氣。再看長(zhǎng)江水質(zhì)逐年惡化，攀枝花、重慶、武漢、南京、上海經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的沿江5大城市，在長(zhǎng)江干流形成的污染累計(jì)長(zhǎng)達(dá)500多公里。長(zhǎng)江每年接納的廢水已達(dá) 200億噸，其中工業(yè)廢水占比例最大、危害最甚。美國(guó)著名的科學(xué)家說(shuō)：“我們最為之慶賀的技術(shù)上的成就——汽車(chē)、發(fā)電站，就總體而言的工業(yè)，甚至就是現(xiàn)代城市本身，從環(huán)境角度上看，都是失敗者。”

美國(guó)副總統(tǒng)戈?duì)栐凇稙l臨失衡的地球》一書(shū)上認(rèn)為，世界的文明和地球上生態(tài)系統(tǒng)相沖突的三個(gè)最主要原因是：人口爆炸、科學(xué)技術(shù)革命、自然觀的改變。其實(shí)科學(xué)技術(shù)首當(dāng)其沖，本世紀(jì)人口爆炸主要是由于醫(yī)療水平提高，自然觀的改變更是由于科學(xué)技術(shù)提供人類(lèi)利用、征服大自然的手段。1984年有人計(jì)算，過(guò)去的120xx年，交通速度提高了102倍，能源提高103倍，控制疾病能力提高102倍，人口增長(zhǎng)速度提高103倍，通訊速度比一千年前提高了107倍，技術(shù)的加速發(fā)展，導(dǎo)致自然資源的加速消耗，導(dǎo)致生態(tài)破壞、環(huán)境污染加劇。據(jù)1971年康芒納估算，美國(guó)在1946年至1968年間總的污染水平提高了200% 至1000%，同期人口增長(zhǎng)水平為43%，人均國(guó)民生產(chǎn)總值增加了59%，后兩者都不足以說(shuō)明污染的大量增加。他又研究具體商品增長(zhǎng)情況，發(fā)現(xiàn)合成有機(jī)化學(xué)物質(zhì)、羊毛和紙漿、電力、汽車(chē)、水泥、塑料增長(zhǎng)特別快，最后的結(jié)論是技術(shù)變化是環(huán)境污染的最主要原因。歷史學(xué)家湯因比說(shuō)：“后來(lái)的科學(xué)的長(zhǎng)足進(jìn)步，從生存這個(gè)目的來(lái)看是無(wú)用的東西。而且科學(xué)的進(jìn)步甚至很容易招致人類(lèi)的自亡。”

科學(xué)技術(shù)掌握在人的手里。同樣，利用科學(xué)技術(shù)我們可以減少污染、可以治理長(zhǎng)江，可以對(duì)自然資源進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，而這一切由于短期內(nèi)只見(jiàn)投入不見(jiàn)效益，只見(jiàn)付出不見(jiàn)回報(bào)，要讓個(gè)人、工廠企業(yè)和地方部門(mén)自覺(jué)地保護(hù)生存環(huán)境幾乎是不可能的。今年長(zhǎng)江大堤多次發(fā)生滲漏、管涌、滑坡，甚至潰口，根本原因不是我國(guó)技術(shù)水平落后，而是有關(guān)部門(mén)不重視，資金不到位，缺乏法律和社會(huì)輿論的監(jiān)督機(jī)制。另一方面即使西方發(fā)達(dá)國(guó)家保護(hù)環(huán)境比我們做得好，但仍然有臭氧空洞、溫室效應(yīng)、危險(xiǎn)廢棄物、生物多樣性喪失等難以解決的環(huán)境問(wèn)題。看來(lái)即使有各種政策和法律，依靠科學(xué)技術(shù)也只能解決部分環(huán)境問(wèn)題。

沉思長(zhǎng)江水災(zāi)，我沒(méi)有砍過(guò)長(zhǎng)江上游的一棵樹(shù)，沒(méi)有在圍湖造田中填過(guò)一鍬土，沒(méi)有貪污過(guò)水利建設(shè)的一分錢(qián)，可是我就沒(méi)有任何責(zé)任了嗎?我家里有冰箱、彩電、洗衣機(jī)，我出門(mén)乘過(guò)汽車(chē)、火車(chē)和飛機(jī)，如果十二億中國(guó)人都過(guò)上我的小康生活，自然環(huán)境會(huì)怎么樣?長(zhǎng)江流域的工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值占全國(guó)的40%，我的富裕 恐怕一部分就來(lái)自于長(zhǎng)江流域的生態(tài)破壞和污染，我購(gòu)買(mǎi)的書(shū)籍和報(bào)刊可能部分就來(lái)自長(zhǎng)江流域被砍伐的森林。從自然資源消耗來(lái)看，如果全世界的人都達(dá)到美國(guó)人的生活水平，至少需要 20個(gè)地球。

我們走上了一條不歸路。無(wú)人愿意放棄鋼筋水泥的樓房，搬回到茅草屋里;無(wú)人愿意放棄電燈，靠篝火度過(guò)漫漫黑夜;無(wú)人愿意放棄汽車(chē)，而以?xún)赏然蝌T著驢趕路。不僅如此，絕大多數(shù)人是有了基本滿(mǎn)足后還想有更好、更多的科技產(chǎn)品，按照佛教的說(shuō)法，人心是空的，永遠(yuǎn)填不滿(mǎn)。而這一切的物質(zhì)享受都要付出環(huán)境的代價(jià)，一位美國(guó)人說(shuō)：“我們遇到了敵人，這個(gè)敵人就是我們自己。”

我們砍伐原始森林，我們向長(zhǎng)江傾瀉污水，我們向天空排放滾滾黑煙，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這是人民對(duì)物質(zhì)生活的追求。當(dāng)我們終于榨干了黃河，終于逼瘋了長(zhǎng)江，終于把淮河染成黑色，我們?nèi)匀辉谧非髥我唤?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo)，不顧子孫后代賴(lài)以生存的土地、河流、大氣和森林，這種增長(zhǎng)能維持多久?如果肥沃的土地都變成沙漠，如果空氣中充滿(mǎn)有毒物質(zhì)，如果河流污濁得連魚(yú)都無(wú)法生存，那么我們生活的意義何在?我們生存的根基何在? 圣雄甘地說(shuō)：“地球能滿(mǎn)足人類(lèi)的需要，但滿(mǎn)足不了人類(lèi)的貪婪。”

保護(hù)動(dòng)物，是我們?nèi)巳硕家龅降模S多人任意去獵殺動(dòng)物，雖然現(xiàn)在的人都說(shuō)要保護(hù)動(dòng)物，但是還有很多頑固的人不聽(tīng)，繼續(xù)獵殺動(dòng)物，人類(lèi)拿動(dòng)物來(lái)觀賞、賣(mài)錢(qián)，用獸皮做大衣……但你們有沒(méi)有想過(guò)，如果你是一只動(dòng)物，卻遭到了人類(lèi)的獵殺，你會(huì)怎么想，你愿意嗎，你愿意被獵殺嗎?你絕對(duì)不愿意，有些人說(shuō)：“我又不是動(dòng)物。”但你們有沒(méi)有想過(guò)動(dòng)物們會(huì)怎么想嗎?現(xiàn)在人類(lèi)大量捕殺動(dòng)物，動(dòng)物會(huì)甘心嗎?不，不會(huì)，永遠(yuǎn)不會(huì)。它們不愿意死在人類(lèi)手里。它們?cè)敢獗荒銈儷C殺嗎?不，它們有一千個(gè)不愿意，一萬(wàn)個(gè)不愿意，一億個(gè)不愿意……

有些人雖然知道怎樣去愛(ài)護(hù)動(dòng)物，可是他們只會(huì)假惺惺地去教育別人，而自己卻照樣破壞環(huán)境，照樣興致勃勃品嘗野味。 就拿印度洋毛里求斯群島上生活的渡渡鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，由于它身上的肉鮮美無(wú)比，所以遭到當(dāng)時(shí)人類(lèi)的大量捕食，在十七世紀(jì)就已告滅絕。但是如果當(dāng)時(shí)人們有動(dòng)物保護(hù)意識(shí)的話(huà)，就不會(huì)造成渡渡鳥(niǎo)的滅絕。

還有鯨，鯨不是讓你們隨意捕殺的，鯨是被殺掉一頭就死一頭的，不像小魚(yú)小蝦那樣多，如果我們把鯨殺掉了，那我們的子孫后代，他們不是看不到鯨這種動(dòng)物嗎?

現(xiàn)在，有些動(dòng)物已經(jīng)滅絕了，鱷魚(yú)雖然兇猛，但人類(lèi)更兇猛。就是因?yàn)橛行﹦?dòng)物身上的器官具有突出的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，由此成為被人類(lèi)掠奪利用的對(duì)象，成為動(dòng)物滅絕的主要因素。鱷魚(yú)長(zhǎng)著銳利的牙齒，和碩大的食物胃口，我們都說(shuō)鱷魚(yú)可怕，但鱷魚(yú)更怕人類(lèi)，在人類(lèi)的眼中，鱷魚(yú)皮可以制成行李箱，手提包，錢(qián)包，鞋等物品，所以鱷魚(yú)，現(xiàn)在已經(jīng)成為快要滅絕的動(dòng)物了。

《金色的腳印》，這篇文章講了正太郎家捉來(lái)了一只小狐貍，兩只老狐貍想盡辦法就救出小狐貍，正太郎很同情小狐貍，他偷偷地給老狐貍投送食物，于是，他們之間建立了親密，信任的關(guān)系，后來(lái)兩只老狐貍救了正太郎，最后，小狐貍回歸了大自然，兩只老狐貍是多么高興!這篇文章贊美了人與動(dòng)物之間互相信任，互相幫助，和諧相處的美好關(guān)系，也展現(xiàn)了動(dòng)物之間的濃濃親情。我們就要向正太郎學(xué)習(xí)，他幫助動(dòng)物，動(dòng)物也救了他，這樣不是很好么?為什么人們還是要捕殺動(dòng)物呢?

在此，我呼吁人們，不要再破壞自然界中的花草樹(shù)木，不要再亂殺一禽一獸，不要再殺害我們的朋友，要保護(hù)好自然界中的一個(gè)個(gè)生靈。消滅動(dòng)物，就是在消滅人類(lèi)自己。如果有一天世界上的動(dòng)物全都消失了，那人類(lèi)還能生存嗎?要保護(hù)動(dòng)物，珍惜這自然界里的每一個(gè)生靈吧。

朋友們，動(dòng)物是大自然留給人類(lèi)的無(wú)價(jià)之寶，它是我們?nèi)祟?lèi)的朋友。它們的生衍死滅與我們?nèi)祟?lèi)的生活是密切相關(guān)的。動(dòng)物的大量毀滅對(duì)人類(lèi)將產(chǎn)生嚴(yán)重的不良后果，造成生態(tài)嚴(yán)重不平衡，從而使人類(lèi)的生存環(huán)境遭到破壞。讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，保護(hù)動(dòng)物，使世界變得更美好吧!保護(hù)動(dòng)物，就是保護(hù)人類(lèi)自己!

保護(hù)動(dòng)物演講稿字篇二

親愛(ài)的動(dòng)物協(xié)會(huì)中心，

您好!

在這個(gè)世界大家庭中，關(guān)愛(ài)是我們每個(gè)人在家庭。社會(huì)。集體中是必不可少的，我們受人關(guān)愛(ài)是一種美好的享受，而關(guān)愛(ài)他人也需要勇氣的。是一種高尚的品質(zhì)。在這個(gè)大世界中。動(dòng)物和人類(lèi)是朋友，理應(yīng)受到人類(lèi)的關(guān)心和保護(hù)

還記得在以前看到的一篇新聞;在野生動(dòng)物園中有一頭長(zhǎng)頸鹿因患了腸胃潰爛而不治身亡，在人類(lèi)解剖長(zhǎng)頸鹿的尸體后發(fā)現(xiàn)它的肚子里有許多五色繽紛的塑料袋。而這些塑料帶便是使長(zhǎng)頸鹿患病的元兇。

新聞看完了，可是我的心卻還久久的沉浸在回想之中，不能平靜下來(lái)，人們難道不應(yīng)為這則新聞而感到愧疚嗎?試想一下;長(zhǎng)頸鹿肚子里的那些塑料袋是從哪里來(lái)的呢?不也是人們隨手亂扔垃圾造成的。每天來(lái)動(dòng)物園參觀的游客啊!因我們的一念之差，卻在不知不覺(jué)中殘殺了他們。這不是相互矛盾的嗎?

在現(xiàn)實(shí)生活中，這種矛盾的事情是經(jīng)常發(fā)生的。比如說(shuō)：我們總在呼吁人們應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物，愛(ài)護(hù)動(dòng)物。卻又在利益的沖突下而殘害它們。再比如說(shuō)：人們都知道吸煙有害健康，應(yīng)盡早戒煙。但還在止不住地生產(chǎn)售賣(mài)香煙;人們總呼吁我們要保護(hù)環(huán)境，卻在另一方面破壞環(huán)境。這些不都是相互矛盾的嗎?所以。盡管我們天天在呼吁提倡人們保護(hù)自然。愛(ài)護(hù)動(dòng)物，卻始終沒(méi)有減小環(huán)境被破壞。污染環(huán)境。危害生靈。使動(dòng)物們?cè)馐芸嚯y的事情還在不時(shí)的發(fā)生。

真些令人矛盾的事情在我看來(lái)只是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人只顧得看見(jiàn)和批評(píng)別人在污染環(huán)境卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己也在破壞環(huán)境，所以人們?cè)谔岢珓e人保護(hù)的同時(shí)應(yīng)加上從我做起。讓自己以良好的榜樣展現(xiàn)在別人的面前。不要再讓更多的動(dòng)物因人類(lèi)的肆意而處于危險(xiǎn)之中。讓保護(hù)動(dòng)物。愛(ài)護(hù)環(huán)境的這個(gè)意識(shí)深深的在我們每個(gè)人的腦海里生根。發(fā)芽。最終長(zhǎng)成一棵茁壯的大樹(shù)。

讓人類(lèi)和動(dòng)物們和平相處，讓我們這個(gè)世界變得更加的和睦。

此致

敬禮

保護(hù)動(dòng)物演講稿字篇三

貪欲消滅人類(lèi)

白鰭豚原是長(zhǎng)江的龍頭老大，居于長(zhǎng)江水生生物食物鏈的頂端長(zhǎng)達(dá)2500萬(wàn)年，在漫長(zhǎng)的水域里所向披靡，但是它們最終滅絕了。上世紀(jì)80年代初種群數(shù)量為400頭左右;1986年，300頭;1990年，200頭;1994年，100頭以下;1997年，13頭;1999年，5頭;20xx年，生命之旗已經(jīng)降落。這位長(zhǎng)江的原始主人無(wú)聲無(wú)息地消失了，在一個(gè)不為人知的時(shí)刻，完成了最后的掙扎，把最后一滴眼淚匯入了奔騰不息的萬(wàn)古長(zhǎng)江。這可怕的災(zāi)難只有可能來(lái)自——人類(lèi)。

上帝派了個(gè)天才來(lái)向人類(lèi)透露它的絕密消息，那個(gè)叫做霍金的天才歪歪斜斜地坐在輪椅上，口齒不清地說(shuō)：最后的日子，就在下個(gè)世紀(jì)。

霍金說(shuō)的很對(duì)，人類(lèi)末日不再遙遠(yuǎn)。

是什么導(dǎo)致人類(lèi)的滅絕呢?

是欲望!是的，人類(lèi)貪婪的欲望導(dǎo)致了動(dòng)物的滅絕，導(dǎo)致了地球的變異，導(dǎo)致了災(zāi)難的產(chǎn)生，最終，貪欲將滅絕人類(lèi)自己。

香格里拉人是外星人遺留在地球上的高智能物種，是他們創(chuàng)造了人類(lèi)，并且進(jìn)行了一次清除。東方佛經(jīng)里所記載的樂(lè)園叫香巴拉，西方傳說(shuō)的樂(lè)園叫伊甸園。伊甸園中的一對(duì)男女最終被欲望驅(qū)使而犯錯(cuò)被驅(qū)逐出了樂(lè)園。香格里拉人制造了人類(lèi)，但是人類(lèi)被欲望驅(qū)使，最終繁殖過(guò)多，被香格里拉人懲罰，將人類(lèi)所在的大陸沉入水底。西方人說(shuō)是挪亞方舟拯救了人類(lèi)，其實(shí)，那只是人類(lèi)為了躲避洪災(zāi)而逃到神圣的地球最高峰——喜馬拉亞山。據(jù)說(shuō)進(jìn)入香格里拉世界的通道在布達(dá)拉宮的底部，但是，很少有人進(jìn)入。神圣的香格里拉已經(jīng)拋棄了人類(lèi)，這是因?yàn)椋祟?lèi)有貪婪的欲望，而這欲望，和傳說(shuō)一樣，會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)的滅絕，而毀滅人類(lèi)的工具就是——洪水。

貪婪的欲望本身就是洪水猛獸，最終，洪水猛獸將吞噬人類(lèi)，吞噬人類(lèi)的欲望。

你可曾發(fā)現(xiàn)?在局部范圍，洪水越來(lái)越猛烈，不管人類(lèi)科技如何進(jìn)步，也無(wú)法抵抗?你可曾發(fā)現(xiàn)?海嘯越來(lái)越猛烈，可以瞬間吞噬無(wú)數(shù)島嶼?你可曾發(fā)現(xiàn)?臺(tái)風(fēng)越來(lái)越猛烈?可以將一切都攔腰折斷?你可曾發(fā)現(xiàn)?冬天變的如此短暫，氣溫升的如此快速?你可曾知道?喜馬拉雅山的冰川正在融化，北極冰雪將在本世紀(jì)內(nèi)消失，紐約、東京等城市將被上升的海水淹沒(méi)。

還有更多你所不知道的，那深沉的海底，隱藏著太多史前的古生物，當(dāng)海水逐漸上升，當(dāng)城市逐漸被淹沒(méi)，人類(lèi)，都將成為海底猛獸的快餐。

人類(lèi)的末期啊，已近在眼前。是欲望，是貪婪的欲望，最終消滅了人類(lèi)自己!

保護(hù)動(dòng)物演講稿字篇四

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

我想請(qǐng)問(wèn)在座的各位，您是否注意到：當(dāng)今社會(huì)發(fā)生了一種怪異的現(xiàn)象?黨的政策越來(lái)越好了，存折上的錢(qián)越來(lái)越多了，然而，有些人的愛(ài)心卻越來(lái)越少了。

不信請(qǐng)看：國(guó)家三令五申地禁止捕殺野生動(dòng)物，而那些暴富的人卻千方百計(jì)、幾經(jīng)周折、不惜耗費(fèi)巨資大擺野生動(dòng)物宴。前不久，不是有人別出心裁燒烤幼猴吃嗎?真不知他們是怎樣想的!當(dāng)他們撕著那酷似孩童的猴肉往嘴里塞的時(shí)候，他們的愛(ài)心何在!還有一些人，開(kāi)著車(chē)去偷藏羚羊，被護(hù)羚員發(fā)現(xiàn)后，驅(qū)車(chē)追趕，殘酷的偷獵者竟然在車(chē)上把藏羚羊活活地剝下皮，扔到路上，任血淋淋、赤條條的藏羚羊在痛苦中哀嚎，掙扎，有的羚羊腹中還懷著幼仔呀!那些利欲熏心，貪得無(wú)厭的偷獵者，他們的憐憫心，同情心，博愛(ài)心哪里去了?

地球是我們?nèi)祟?lèi)和其他生物共有的家園，同是大地之子，相煎何太急!讓世界充滿(mǎn)愛(ài)吧!愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物就等于愛(ài)護(hù)我們自己!

也許有人認(rèn)為幼猴、羚羊事件畢竟是少數(shù)人所為，不會(huì)影響野生動(dòng)物的生存發(fā)展，然而我要告訴您，別過(guò)份的以為我們地大物博吧!近些年來(lái)，我國(guó)各種野生動(dòng)物都在銳減，我國(guó)鶴類(lèi)數(shù)量原來(lái)居世界之首，但現(xiàn)在主要鶴類(lèi)一共也只有1000多只，就連我們身邊常見(jiàn)的麻雀都成為國(guó)家保護(hù)的野生動(dòng)物了，由此可見(jiàn)我國(guó)野生動(dòng)物減少得多么驚人!

這還只是野生動(dòng)物一方面的事情，讓我們留心觀察和品味一下周?chē)h(huán)境和自然界的反常現(xiàn)象吧!氣候的變異、森林資源的枯竭、水資源的短缺、生物鏈的紊亂、生態(tài)環(huán)境的惡化等等不祥之兆，究其原因，都是自然環(huán)境遭到人為的嚴(yán)重破壞，都是人們?nèi)狈?ài)心所致啊!

如果生態(tài)環(huán)境的破壞，再得不到有效的控制和改善，勢(shì)必爆發(fā)可怕的生態(tài)危機(jī)，其后果不堪設(shè)想啊!也許有人認(rèn)為，我一個(gè)小小的毛孩子在這里危言聳聽(tīng)，也許有人認(rèn)為，我國(guó)政府已采取措施，環(huán)境正在好轉(zhuǎn)。中國(guó)之大，環(huán)境破壞之嚴(yán)重，僅靠政府和部分人的努力，“好轉(zhuǎn)”談何容易?殊不知我國(guó)乃至整個(gè)世界的環(huán)境都是局部好轉(zhuǎn)，整體惡化呀!

人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近優(yōu);居安思危，防患未然。難道我們非要等到“頭上不見(jiàn)日月星辰，腳下洪浪淘天，人間無(wú)處不飛沙”，難道我們非要等到“千山鳥(niǎo)飛絕”，才悔不當(dāng)初嗎?

“地球興亡，匹夫有責(zé)”，只要世界充滿(mǎn)愛(ài)，我們的地球之母就會(huì)健康如初，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)吧!從撿起一個(gè)塑料袋，保護(hù)一只青蛙，栽種一棵樹(shù)木做起，那么，不遠(yuǎn)的將來(lái)，大自然就會(huì)回報(bào)給我們一個(gè)陽(yáng)光明媚、山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、萬(wàn)象更新的家園。

我的演講完畢，謝謝大家!

保護(hù)動(dòng)物演講稿字篇五

地球上的動(dòng)物現(xiàn)在是越來(lái)越少了，這是為什么呢?是因?yàn)槿祟?lèi)隨便掠殺動(dòng)物，射殺鳥(niǎo)類(lèi)。

有一篇報(bào)道說(shuō)在1911年，也就是在泰坦尼克號(hào)下水的這一年，大自然的杰作------紐芬蘭白狼被“聰明”的英國(guó)人用一種可怕的毒藥注射在它們吃的死鹿身上，于是，大狼、小狼以及這條生物鏈上的動(dòng)物成批地死去。導(dǎo)致紐芬蘭白狼滅絕了。

還有好多都是因?yàn)槿祟?lèi)不去保護(hù)而死絕的動(dòng)物，如最后一只旅鴿在辛辛那提動(dòng)物園去世了。旅鴿夏季時(shí)在北美洲洛磯山脈東部廣泛地區(qū)生活，冬季時(shí)南遷至美國(guó)南部。

旅鴿是極端社會(huì)性的動(dòng)物。在單單一顆樹(shù)上就可以找到超過(guò)一百個(gè)鳥(niǎo)巢，居住范圍延伸了上百平方英哩。

它被捕捉作食物以及養(yǎng)豬飼料，由棚車(chē)裝載運(yùn)向美國(guó)東部的城市;1805年，紐約一只鴿子的價(jià)錢(qián)為二分。十八、十九世紀(jì)的美國(guó)，旅鴿被視為奴隸和傭人的食物。職業(yè)獵人捕捉了大量的旅鴿，而這些食材最后大多都被送往美國(guó)東部城市成為餐廳菜單上的一項(xiàng)。

十九世紀(jì)中期，大眾開(kāi)始注意到旅鴿的處境，他們的族群數(shù)正快速下降。由于旅鴿一次只下一顆蛋，因此一旦數(shù)量開(kāi)始減少，就需要再花一段時(shí)間來(lái)重新回復(fù)族群大小。幾乎數(shù)百萬(wàn)只——?dú)埓娴拇蟛糠萋螟澏荚?896年的某天被各地練槍的獵人所殺害;而人們也同時(shí)清楚，他們正在射殺倒數(shù)的野生旅鴿族群。1900年，最后的野生旅鴿在俄亥俄州由一名14歲的男孩所射下。

除了人類(lèi)大量捕殺外，砍伐森林也加速了旅鴿的滅絕。

1914年在美國(guó)華盛頓國(guó)家博物館的展廳里，有一只旅鴿站在一根樹(shù)枝上，長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴，尖尖的尾巴，展翅欲飛。但它永遠(yuǎn)告別了藍(lán)天自云。它再也不能動(dòng)，不能叫，不能吃東西了。這是世界上最后一只旅鴿，而且是一只標(biāo)本。那雙木然的眼睛，悵望著這個(gè)世紀(jì)的人們，是怎樣的捕殺它的同類(lèi)，是怎么剝它的皮抽它的筋剜它的肉的。

這只旅鴿標(biāo)本的說(shuō)明牌上，寫(xiě)著5行英文，大意說(shuō)：瑪莎是它們種族中的最后一只，在辛辛那提動(dòng)物園于1914年9月11日美國(guó)中部標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間1時(shí)死去。

保護(hù)動(dòng)物演講稿字篇六

善待動(dòng)物就是善待我們自己

達(dá)爾文說(shuō)過(guò)：關(guān)心動(dòng)物是一個(gè)人真正有教養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)社會(huì)的文明程度越高，其道德關(guān)懷的范圍就越寬廣。提高維護(hù)動(dòng)物福利和善待動(dòng)物，正是創(chuàng)造一個(gè)和諧文明的社會(huì)需要，對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度直接反映出人們對(duì)待生命的基本態(tài)度。

只有和諧的人與人的關(guān)系，和諧的人與自然的關(guān)系才能提供最大的效益。當(dāng)前，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)已成為我國(guó)的主旋律，用法律來(lái)保障人與動(dòng)物和諧相處是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要內(nèi)容。

加強(qiáng)對(duì)保護(hù)動(dòng)物的宣傳教育，積極營(yíng)造“保護(hù)動(dòng)物、從我做起”的社會(huì)氛圍。“活熊取膽”、“虐貓事件”的發(fā)生，無(wú)不警示著人們道德倫理的缺失。對(duì)自然與生命以仁愛(ài)心對(duì)待，以敬畏心對(duì)待這是人性基本的情操和素質(zhì)，也是我們必須履行的義務(wù)，我們要積極倡導(dǎo)大家熱愛(ài)動(dòng)物，參與到保護(hù)動(dòng)物的實(shí)踐活動(dòng)中。

發(fā)揮政府行政平衡原則，構(gòu)筑保護(hù)動(dòng)物的合理框架。保護(hù)動(dòng)物提高社會(huì)文明進(jìn)步需要政府加大力度。“屠狗風(fēng)波”的漩渦，一是部分群眾認(rèn)識(shí)不足，管理不善。二是政府未制度合理的動(dòng)物法律法規(guī)。應(yīng)完善動(dòng)物保護(hù)法，把動(dòng)物保護(hù)納入到日常管理，并建立檔案。

提高動(dòng)物福利，加大動(dòng)物行政主管部門(mén)的監(jiān)管力度。動(dòng){善待動(dòng)物600字}.

物福利的提高固然會(huì)增加投入，但同時(shí)也增加了產(chǎn)品的產(chǎn)量與質(zhì)量。用動(dòng)物福利條款對(duì)國(guó)際貿(mào)易施加影響，極大的影響我國(guó)動(dòng)物及其產(chǎn)品的貿(mào)易。行政部門(mén)加強(qiáng)監(jiān)管，才能使人們獲得最大利益。

生物的多樣性保護(hù)要求人們維護(hù)和恢復(fù)物種內(nèi)部、物種之間以及生態(tài)系統(tǒng)的多樣性平衡。因此，我們應(yīng)加強(qiáng)動(dòng)物保護(hù)，積極主動(dòng)的倡導(dǎo)動(dòng)物福利，建設(shè)人與自然、和諧共處的和諧社會(huì)。