范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

如何寫篇一

良好的道德素質(zhì)規(guī)范自己的言行舉止，使自己具有崇高的人格魅力，成為道德的高者，做事的能者。在社會(huì)活動(dòng)和與人相處中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)自己的風(fēng)格，展示自己的魅力。

做人要有品，就是說(shuō)做人要經(jīng)得起別人品評(píng)，值得別人去品味，就像陳年老酒一樣慢慢地去體味，體味那份醇香，那份淳厚，那份德才兼優(yōu)的滋味，那份生讓人掛念，離讓人懷念，處讓人愉悅，別讓人眷戀，那種感覺著實(shí)讓人陶醉。做事要有格，就是說(shuō)做什么事都要心中有數(shù)，游刃有余，符合事物發(fā)展規(guī)律，從不出格。既要有愚公移山的勇氣，又要有成就事業(yè)的素質(zhì)；既要有處驚不亂的氣魄，又要有解決問題的能力；既要有鴻鵠之胸襟，又要有雄鷹展翅的本領(lǐng)。未做之前，讓人感到你夠格，有資格，此事非你莫屬，做的過程讓人放心，做出的成績(jī)讓人賞心。

做人要有品，做事要有格，是謂要以積極樂觀的態(tài)度去品味人生，所說(shuō)、所做要高品位、高格調(diào)，既耐人尋味，又讓自己在過程中不自覺地去玩味。在入世涉世之初就注重培養(yǎng)自己健康的人生觀、價(jià)值觀，無(wú)論順境、逆境，都要有滋有味地生活，切實(shí)感受生活的魅力，享受生活的愉快；在生活中愉快地干事，在干事中愉快地生活，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，體現(xiàn)自身的價(jià)值。如若不能立德、立言、立功，但也要經(jīng)得起世人品評(píng)。如此曠達(dá)大度、健康幸福，也不失為一種愜意人生。

做人要有品，做事要有格，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做到卻委實(shí)不 易。立身處世就要不斷地修身養(yǎng)性，不斷地汲取人類的精華，不斷地錘煉自己的人生品格，常懷律己之心，常揣鑒己之鏡，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)。向古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)美德；向今人學(xué)習(xí)，吸取優(yōu)秀成份，在學(xué)習(xí)中修正，在修正中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中升格，在升格中學(xué)習(xí)，不斷提升自己的人生品位，不斷打造自己的人生魅力，把自己的聰明才智毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給人類社會(huì)，讓自己在品味個(gè)中幸福的同時(shí)，也讓別人品味自己，這樣的人生才是有品位的人生，才是有價(jià)值的人生。

陽(yáng)光做人

論語(yǔ)〃述而說(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”坦，安也。蕩蕩，廣遠(yuǎn)之稱。戚戚，時(shí)時(shí)憂慮之稱。這句話的意思是說(shuō)，君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂慮、擔(dān)心,外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。

在生活里面，要活出個(gè)什么樣子，常常需要自己去決定。有一段時(shí)間，我覺得做一個(gè)好人太累，還是壞人好當(dāng)，就和我尊敬的一個(gè)大哥說(shuō)了這個(gè)意思。大哥是一個(gè)充滿智慧而又非常值得信賴的那種人。聽了我的話，大哥說(shuō)，你以為壞人好當(dāng)呀？其實(shí)壞人更不好當(dāng)。壞人需要壞人的素養(yǎng)，當(dāng)面說(shuō)人話，背后說(shuō)鬼話；人前一套，人后一套。你以為容易嗎？再者說(shuō)，別人當(dāng)著他的面不說(shuō)什么，轉(zhuǎn)過身去就戳他脊梁。

當(dāng)一個(gè)好人要有一個(gè)健康的心態(tài)。這一點(diǎn)非常重要。陽(yáng)光心態(tài)的取得，離不開道德修行。做事情和人際交往過程中要光明磊落，真誠(chéng)待人。凡事要能夠拿得上臺(tái)面。不能暗自搞鬼或自以為別人不知道，只有天知地知你知我知。實(shí)際上，那些做事不磊落的往往在自己的心理中就存了一份陰影，老是覺得被人發(fā)現(xiàn)了什么似的。那種累，是真的心累。

做事光明磊落還需要知道自己做錯(cuò)了事的時(shí)候，要勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，不可積重難返。一點(diǎn)點(diǎn)地將小事壘積起來(lái)，也往往在內(nèi)心深處形成一種壓力，到時(shí)要想擺脫陰影可就有點(diǎn)難以自拔了。

子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。” “見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”這些都告誡人們，要以君子的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不能貪圖小利，不懷非分之想，處處檢點(diǎn)自己的一言一行，向好的模范學(xué)習(xí)看齊，才能做個(gè)光明磊落的君子。

春晚郭冬臨的小品講述了一個(gè)關(guān)于手機(jī)的故事小段，當(dāng)代版本的手機(jī)，反映短信和來(lái)電確實(shí)在某種情況下影響著愛情和婚姻生活。現(xiàn)實(shí)生活中很多人因?yàn)槭謾C(jī)短信建立了關(guān)系，也有因?yàn)槭謾C(jī)短息分崩離析，各奔東西、勞燕分飛。手機(jī)是人們溝通和聯(lián)系的信息，便捷載體，能夠?qū)⑷藗冃枰男畔⑼ㄟ^語(yǔ)音和文字傳輸出去。手機(jī)本身是個(gè)工具，僅僅是個(gè)電子媒介，而持有手機(jī)的人卻是不同的，不僅有老幼男女之別，更有著性趣、性格和品行、品性的表現(xiàn)。不是所有的持有手機(jī)的人都是好人，也不是所有持有手機(jī)的人都是壞人。但是，用手機(jī)的人的確有好壞之分，通話的內(nèi)容也不一樣，也不可能一樣，同樣短信的內(nèi)容也是有好壞之分的，總是，人的心理是什么樣，有什么樣的事情要發(fā)生，就會(huì)有什么樣的內(nèi)容。手機(jī)通話，短信表達(dá)都是為了表明需要或者意愿，當(dāng)然也包括祝福。

夫妻之間如果缺乏信任或者愛的太深，手機(jī)就是一個(gè)炸雷，隨時(shí)都可能爆炸。很多婚外戀都是手機(jī)開始的，也是手機(jī)結(jié)束的，也是手機(jī)暴露的。因?yàn)椋謾C(jī)太方便，所以手機(jī)保密性太弱。手機(jī)短信到底是什么內(nèi)容，只有發(fā)短信和接收短信的人知道，有時(shí)候也會(huì)被人無(wú)意看到。不管是有意無(wú)意，不管內(nèi)容是好是壞，都會(huì)被妻子或丈夫猜忌，猜忌并不是因?yàn)樾⌒难郏瑢?shí)際上是怕失去，是怕活在虛偽的應(yīng)付之中。如果生活存在著應(yīng)付、應(yīng)酬、虛假之中，那還談什么情感的忠誠(chéng)？沒有一對(duì)夫妻真正對(duì)自己的老公、妻子的短信不感興趣的，所謂的興趣實(shí)際就是一種擔(dān)心。有時(shí)候一個(gè)女人對(duì)老公的手機(jī)上的名單存在很多的疑慮，為什么名字都很古怪，甚至沒有女的，有的就是一種瞎編的名字。男人也一樣，沒有人愿意看到自己的妻子與一個(gè)男人手機(jī)電話不斷，或偷偷摸摸發(fā)短信。有的夫妻看似誰(shuí)都不管誰(shuí)，實(shí)際上暗中都在關(guān)注對(duì)方，都有著好奇心，獵奇心。如果一個(gè)男人總上廁所，在廁所里很久出來(lái)，便秘僅僅是個(gè)由頭和借口，大多在廁所里發(fā)短信，接收短信。如果一個(gè)女人半夜或凌晨有男人來(lái)電，絕對(duì)不能僅僅說(shuō)明對(duì)方?jīng)]有禮帽，而是對(duì)方心理有著一種欲望和追求，如果一個(gè)女的不去拒絕，不回拒絕，說(shuō)明這個(gè)女的心里有，重視對(duì)方，就是忘記了身邊老公的尊嚴(yán)和面子。那是一種輕視的挑釁，甚至是侮辱身邊的老公，這樣的女人是可怕的，如果用好面子來(lái)解釋是愚昧的，太低估老公的智商了。這樣的女人忘記了，身邊的老公是人，是一個(gè)會(huì)思考的人，隨之而來(lái)的是失去老公的信任。

有時(shí)候在手機(jī)通話和短信里存在著虛假的信息，看似是善意的謊言，實(shí)際上撒謊沒有好壞之分，撒謊就是不誠(chéng)實(shí)的彰顯。善意的謊言就是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，就是不堅(jiān)守原則的。郭冬臨的手機(jī)小品里，是互相打埋伏和掩護(hù)，看似維護(hù)朋友情義和保護(hù)朋友，說(shuō)白了就是用虛假，給虛假打埋伏。朋友的情義不是用謊言來(lái)維系的，是靠誠(chéng)實(shí)。人可以被人認(rèn)為不清地白活著，但是不可以不清白做人。人活著要陽(yáng)光一些，可是陽(yáng)光下是有陰影的，陽(yáng)光越是明亮，陰影的地方就更多。做人也是一樣，人越是清白，越是被人玷污和埋藏。生活中因?yàn)槭謾C(jī)信息太透明，也許就越是給人心理造成壓力和顧慮，甚至擔(dān)憂。索性任憑對(duì)方怎么樣，只要生活中是互相體貼的，愛護(hù)和呵護(hù)的，也許是一種大度的表現(xiàn)呢！做人要陽(yáng)光，但是做人更需要誠(chéng)實(shí)，善意的謊言最好也不要有，因?yàn)槟苋鲋e的人，絕對(duì)不是信念堅(jiān)定的人，越是能用善意謊言平事的人，越是容易有是非。

如何寫篇二

一、沉穩(wěn)

(1)不要隨便顯露你的情緒。

(2)不要逢人就訴說(shuō)你的困難和遭遇。

(3)在征詢別人的意見之前，自己先思考，但不要先講。

(4)不要一有機(jī)會(huì)就嘮叨你的不滿。

(5)重要的決定盡量有別人商量，最好隔一天再發(fā)布。

(6)講話不要有任何的慌張，走路也是。(7)自信是好，但是別忽略任何人的想法。(8)人無(wú)高低，不要一副拽拽的樣子，對(duì)人對(duì)事，別忘了禮貌。

二、細(xì)心

（1）對(duì)身邊發(fā)生的事情，常思考它們的因果關(guān)系。

（2）對(duì)做不到位的問題，要發(fā)掘它們的根本癥結(jié)。

（3）對(duì)習(xí)以為常的做事方法，要有改進(jìn)或優(yōu)化的建議。

（4）做什么事情都要養(yǎng)成有條不紊和井然有序的習(xí)慣。

（5）經(jīng)常去找?guī)讉€(gè)別人看不出來(lái)的毛病或弊端。

（6）自己要隨時(shí)隨地對(duì)有所不足的地方補(bǔ)位。

三、膽識(shí)

（1）不要常用缺乏自信的詞句。

（2）不要常常反悔，輕易推翻已經(jīng)決定的事。（3）在眾人爭(zhēng)執(zhí)不休時(shí)，不要沒有主見。

（4）整體氛圍低落時(shí)，你要樂觀、陽(yáng)光。

（5）做任何事情都要用心，因?yàn)橛腥嗽诳粗恪?/p>

（6）事情不順的時(shí)候，歇口氣，重新尋找突破口，就算結(jié)束也要干凈利落。

四、大度

（1）不要刻意把有可能是伙伴的人變成對(duì)手或者敵人。

（2）對(duì)別人的小過失、小錯(cuò)誤不要斤斤計(jì)較。（3）在金錢上要大方，舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。

（4）不要有權(quán)力的傲慢和知識(shí)的偏見。

（5）個(gè)人學(xué)習(xí)成果和成就都應(yīng)和別人分享。

五、誠(chéng)信

（1）做不到的事情不要說(shuō)，說(shuō)了就努力做到。（2）虛的口號(hào)或標(biāo)語(yǔ)不要常掛嘴上。

（3）停止一切“不道德”的手段。

（4）耍弄小聰明，要不得！

六、擔(dān)當(dāng)

（1）檢討任何過失的時(shí)候，先從自身或自己人開始反省。

（2）事情結(jié)束后，先審查過錯(cuò)，再列述功勞（3）一個(gè)計(jì)劃，要統(tǒng)籌全局，規(guī)劃未來(lái)。

（4）勇于承擔(dān)責(zé)任所造成的損失。

七、內(nèi)涵

（1）學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，虛心觀察周圍的事物。眼界寬闊。

（2）了解自己，培養(yǎng)屬于自己正確的審美觀。（3）笑對(duì)生活。懶惰要不得。培養(yǎng)健康的生活習(xí)慣。

（4）不要盲目的做任何事。要有目標(biāo)。

（5）不僅僅只關(guān)注內(nèi)在美，外在美也很重要。（6）不要整天的對(duì)著電腦，玩著無(wú)聊的東西。（7）理智的判斷，學(xué)會(huì)控制情緒。

如何寫篇三

音色、手感、音的穩(wěn)定性、工藝是評(píng)價(jià)一臺(tái)古箏優(yōu)劣的四大要素。對(duì)很多商家而言，外觀工藝是靈魂；而對(duì)演奏者來(lái)說(shuō)，音色永遠(yuǎn)是靈魂。沒有音色的古箏就是一堆上了油漆木料組合體而已！

決定古箏音色好壞有如下要素：

1.面板各音區(qū)的厚度

先跟著我的描述檢查一下您的古箏有多少“木頭音”（“木頭音”也叫“空音”、“破音”，聲音不靈敏、延音短，如弦擊紙面，聲音受阻很快消失。）從13弦到1弦，不要一起劃，一根一根的撥。如果只有1-2個(gè)，恭喜您，好琴！5個(gè)左右，還可以。因?yàn)閲?guó)內(nèi)名牌箏平均不低于5個(gè)。如果是8個(gè)左右，90%的普遍現(xiàn)象。如果13個(gè)全發(fā)木，該砸！其實(shí)市場(chǎng)大部分箏都處于該砸的水平。“木頭音”是由于面板的厚度不合理，琴弦的振動(dòng)通過琴碼的傳播無(wú)法激發(fā)起面板的振動(dòng)而產(chǎn)生。古箏制作家的水平主要體現(xiàn)在對(duì)面板厚度的把握上。面板的紋理大小取材于樹的根部、中部、梢部的不同，朝陰還是朝陽(yáng)。不同音區(qū)、面板厚度各有不同，沒有標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)，只有經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)。有經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)還要看木工執(zhí)行的誤差大小，執(zhí)行不合理的`數(shù)據(jù)音色就完了。所以，古箏行業(yè)廠不論大小，名氣不管高低，只有兩種箏——內(nèi)行箏與外行箏。內(nèi)行箏哪怕是最普及的聲音也好，外行箏哪怕是紫檀的聲音也糟。順便說(shuō)一句：古箏外表貼面的紫檀、楠木、紅木等名貴材料對(duì)音色沒有決定作用，只有微小的改善共鳴的作用。重材料、輕音色是古箏選購(gòu)的一大誤區(qū)（沒有木頭音的箏我還沒見過）。

2.面板的含水率

面板含水率過高，聲音悶；合理則聲音清亮（以合理的面板厚度為前提）。古箏的面板最好采用自然風(fēng)干一年以上的桐木板為佳。敦煌的面板是用爐火烘烤的，目的是將含水率降到10%以下。其實(shí)敦煌前期也是采用自然風(fēng)干的面板，因?yàn)楫a(chǎn)量不斷擴(kuò)大，沒有辦法保證足夠的面板庫(kù)存來(lái)自然風(fēng)干了，只有用火烤的方法代替，但肯定沒有自然風(fēng)干的面板聲音透。樂器企業(yè)的產(chǎn)量和精品量是成反比的。斯坦威鋼琴之所以保持長(zhǎng)久的口碑，與他們不追求以產(chǎn)量犧牲質(zhì)量有關(guān)。樂器精品往往出自規(guī)模不大但很專業(yè)的小琴坊。

3.共鳴

合理的箏體弧度與拱度、底板音孔的大小會(huì)影響古箏的共鳴效果（貼面材料也有點(diǎn)影響）。

4.琴弦

好的琴弦可以改善古箏的音色，但別指望挽救古箏的音色。 總結(jié)：一臺(tái)古箏好比一名歌者，整體的音色如同歌者的嗓音好壞，木頭音的多少如同歌唱吐字的口齒清晰程度。如果歌者嗓音再好，共鳴再好，吐字不清楚肯定讓歌唱的魅力遜色。古箏亦如此！

如何寫篇四

時(shí)間觀念

絕對(duì)服從

辦事能力

匯報(bào)工作

用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出一天的勞動(dòng)成果并做出下一步工作的指示。五

執(zhí)行能力

用三個(gè)字來(lái)概述：快，準(zhǔn)，穩(wěn)。快——反映敏捷度 準(zhǔn)——反映準(zhǔn)確性

穩(wěn)——反映穩(wěn)重，對(duì)于事情的處理方案有多種應(yīng)對(duì)方案。