“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

山羊不吃天堂草讀后感20字篇一

書中主要講一個叫明子的少年，由于生活所迫，不得不遠離故鄉(xiāng)，遠離爸爸媽媽，跟隨木匠師傅到大城市里去闖蕩謀生的故事。

書中的人物我最喜歡明子，因為生活的艱辛，世態(tài)的炎涼，并泯滅不了明子一顆積極向上的心。明子是聰明機靈的，樂于助人的，但同時，他也是深深自卑的，面對大城市的光怪陸離，他無所適從。他常常感到隱隱的恐怖和一種令人難受的壓抑和悲哀。這讓人覺得很無奈，我也覺得很難過。

但無論怎樣苦難的生活，都阻止不了人們互相之間的關愛。明子幫助過別人，同時在他困難的時候，他也得到了別人的幫助。明子是不幸的，但他也是幸運的。他最終明白了山羊寧愿餓死也不吃天堂草的原因。對自己不應該得到，無法得到的東西，我們不應該產生貪念，同時，面對誘惑，我們要堅守住自己的尊嚴。這也是一種做人的最起碼的品行，明子明白了，他也做到了，這很值得我學習。

書中不幸的人有很多，但最不幸的人，我認為是紫，紫因為生病失去了行走的能力，爸爸媽媽每天要上班，不能陪著她，她感到十分孤獨。明子是出于本性的真誠善良同情她。在明子的幫助和鼓勵下，她能夠站立行走了。她很感激明子，但在她的內心深處，她并沒有把明子當做她的朋友，只是認為明子很窮，很可憐，所以用二百元給明子作為答謝，難道純真的友誼可以用金錢買到嗎？事實證明，她錯了，有很多的東西是無價的，是很多很多錢也買不到的。明子的出現(xiàn)，給她帶來了許多積極向上的東西。但她的生活是空虛的，她的思想是空洞的，膚淺的，所以她失去了寶貴的行走能力。因為她不知道怎么樣生活。

我很慶幸，我生活在當代，我有關愛我的老師，關心我的朋友，愛我的爸爸媽媽。我家雖然不富有，但也并不貧窮，與明子比起來，我是多少幸福啊！但生活并不是永遠一帆風順的，在以后的生活和學習中，我肯定會遭遇到困境和挫折，我該怎樣面對呢？我想我也不會屈服的，不會放棄的，我會選擇抗爭，并堅持到底。

讀了這本書后，我回味了很久很久，我真幸福啊！我覺得我有的東西很多很多，從今天起，我要好好愛護我所擁有的一切。

山羊不吃天堂草讀后感20字篇二

我最近剛讀完曹文軒的小說《山羊不吃天堂草》，這是一部生動易懂，而且耐人尋味的適合青少年閱讀的精美小說。

書中描寫一群饑餓的羊，面對一片長得高貴誘人的“天堂草”卻不肯將頭低下。若干天后，這群高貴的羊一只只壯烈地倒下。由于生活所迫，小說主人公不得不離開自己的家鄉(xiāng)，跟隨師傅到外面的世界闖蕩謀生，但他們似乎永遠走不進哪個世界……小說透過生活的艱辛，世態(tài)的炎涼，刻畫了主人公生活道路的坎坷，以及他們優(yōu)劣并存的所作所為，然而整部作品回蕩的卻是歌頌道德和正義的昂揚旋律，高奏的是人格力量最終勝利的鏗鏘樂章。

主人公明子在干完活回家的路上，幫助了一位名叫紫薇的小姑娘，從此，他們成了好朋友，而且明子天天拉著紫薇看病，治療她那無法走路的腿。看到這兒，讓我感動，感動的是明子與那位小姑娘很快建筑起友誼的橋梁。在那樣的時代，能有如此好的友誼是十分難得的。然而今天，經濟發(fā)展了，文明進步了，人與人之間感情卻陌生了，要找到一個知心的朋友是多么難呀！

明子與師傅和黑罐來到一戶人家打家具，無意間發(fā)現(xiàn)了六張外幣，而且數(shù)目可觀，他們貪念起，將錢裝入自己的衣兜，尤其是明子，他竟然也偷偷地藏了一張。雖然他的家里緊需錢用而情有可原，但他的這種行為卻讓讀者很失望，什么叫“拾金不昧”，更何況這還不是他們撿來的。后來因為貨幣貶值，那紙幣現(xiàn)在已經成為廢紙一堆，這使師徒三人的夢徹底破碎了。

小說帶給讀者歡樂，也帶給讀者失望，同時也帶給讀者壯烈。

明子家攢錢買了許許多多的羊，這在這個貧困的村上是件非常了不起的事，所以人們都敬佩他家。過了一些時候，他們準備將羊群趕到一片很大的草灘。在這草灘上只長著一種草，它給人的第一感覺就是草長得干凈，葉是純凈的綠，花是高貴的藍，就連它的名字也帶有幾分高貴，叫“天堂草”。明子父子倆喜出望外，他們認為最佳的草地就是這兒了。然而羊群壯烈地死去，也不愿低下頭去吃高貴的“天堂草”。它們寧死也不愿向高貴低頭，這不就是人生的真諦嗎？明子豁然開朗。

一篇好的文章會使人受益終身，就如曹文軒所說：“當今世界，情感的弱點還是讓人憂心忡忡的問題。最能治這個世紀病的大概就是文學。文學是唯一的良藥。”作文

山羊不吃天堂草讀后感20字篇三

在神圣的教堂與高大的建筑旁的一片雜樹林里，有一個用撿來的木頭、油氈和從垃圾堆里撿來的塑料薄膜以及紙箱板等搭成的小窩棚，小窩棚里住著木匠師徒三人：三和尚、明子和黒罐。他們從小豆村來到大城市，帶著各自的傷悲、不幸與無奈，但都有一個共同的目的，那就是——掙錢。

作為師傅的三和尚，他兇狠、暴戾，稍不順心，對徒弟便非打即罵，罵的天昏地暗，打到嘴角流血;他自私，狹隘。分工錢時，總是盡可能的給自己多分一份。在黒罐沒有力氣干活期間，他開始慢慢的嫌惡他，并最終把他當作“拖油瓶”攆回了家;在他們們意外發(fā)現(xiàn)了外國錢，以為得到了一筆巨款時，他竟然意圖將這筆巨款獨吞。

但他又是那么柔軟、脆弱的，李秋云，他的妻子，或者最后可以說是他的前妻，是他心中最圣潔的天使，更是他最心心念念的痛，他甚至可以忍受她的背叛與出軌，來換取他的相守，可最終，三和尚還是同意和她離婚了。

他有父親的溫情，更有著發(fā)自內心的善良，也才會有不時的自省。他經常接受明子的叛逆與挑戰(zhàn)，可他打心眼里還是喜歡他。黒罐病了，他背著他看醫(yī)生，自己掏錢付醫(yī)藥費，給他買補品。即使在黒罐不干活期間，他也照樣付給黒罐工錢。當徒弟犯錯時，他是那樣的自責。當他為明子端上那一盤盤又軟又糯的豬尾巴時，他分明就是一位父親，或者說更像一位溫柔細膩的母親。

他不僅傳授徒弟以高超的技術，更授予他們處世之道。“世界上，手藝再絕的木匠，也不能在黑暗里把三斧頭砍在同一道印跡里。因為那是根本不可能的。”“這個世界不太好，可也不太壞。在這個世界上活著，人就不能太老實了，可又不能太無心肝”。這是他最后的拳拳教誨。

不同的背景，各自的原因，使每個人對錢都充滿了貪婪的，甚至畸形的欲望。于是師傅會謊稱錢丟了，于是黒罐竟然想去偷路邊瞎眼人罐里的錢，于是明子想挾卷著那1000元的定金逃之夭夭，在那樣的情境下，一切想法，一切舉動都是那樣的合情合理。可當明子在“懸崖”邊上苦苦掙扎時，有那一群不吃“天堂草”的羊——救了他……

“不該自己吃的東西，自然就不能吃，也不肯吃。”明子又想起了船主說的話“種不一樣。”

這篇小說，就像一條小溪，緩緩地、緩緩地流淌，那么悄無聲息，又那么流暢自然，渾濁慢慢散去，最終清澈明亮地流向了大海……

山羊不吃天堂草讀后感20字篇四

明子從小豆村走出來，到了一個繁華美麗的都市，遇到了一個殘疾小女孩——紫薇。

紫薇長著一雙水靈靈的大眼睛，嘴角總掛著恬靜的微笑，人看人愛，但不幸的是，紫薇只能坐在輪椅上，不能運動，不能上學，不能和小伙伴們一起玩耍……但明子的出現(xiàn)，讓她改變了，因為明子經常推著輪椅帶她出去游玩，并給紫薇講述自己的童年趣事。這些都給了紫薇巨大的信心和勇氣。在明子的鼓勵下，紫薇積極配合醫(yī)生的治療，終于站起來了！因為她的樂觀堅強，她成功了！紫薇高興極了！她再也不會孤單了。

我們生活中也有許多這樣的榜樣，如張海迪。她下半身終身殘疾，但她非常樂觀，在家中自學了小學到大學的全部課程，并且還攻讀了碩士學位，這是多令人不可思議的呀！這靠的就是那種堅定的信念，堅強樂觀的態(tài)度！

轉過頭，看看我們這些四肢健全的正常人，雖然有優(yōu)越的學習條件，卻不懂得珍惜。學習態(tài)度不認真，目標不明確，遇到一點點小困難、挫折就只會退縮，不堅強，總是推諉，說“我不行”。不試試怎么知道自已的能力呢？就如書中那些在大街上等活兒干的木匠們，他們并沒有像明子，三和尚，黑罐那樣助人為樂，那樣堅強樂觀地面對生活，笑對人生，有的被活活餓死，有的連回家的車票都買不起，還有的竟在大街上討飯……雖然明子最終并沒有成為鼎鼎大名的木匠，但他收獲了許多，交到了許多朋友，而且鍛煉了自已的膽量，這也是一種成功。

只要堅強樂觀，以積極的心態(tài)去面對生活中的困難和挫折，就一定能成功！這是一部生動易讀而又耐人尋味的長篇少年小說。

一群饑餓的羊，面對一片長得高貴誘人的“天堂草”卻不肯將頭低下，若干天后，竟一只只壯烈地倒斃。由于生活所迫，小說主人公不得不遠離故土，跟隨“師傅”到外面的世界去闖蕩謀生，但他們似乎永遠也不可能走進那個世界。作品透過生活的艱辛、事態(tài)的炎涼，刻畫了主人公心路的坎坷以及他們優(yōu)劣并存的所作所為，然而，整部作品會蕩的卻是歌頌道德和正義的昂揚旋律，高奏的是人格力量最終勝利的鏗鏘樂章。

小說文筆酣暢、描寫細膩，人物形象逼真、極具立體感；尤其是作品將人生、生命、命運、哲理、象征以及高雅的審美情趣巧妙地糅合為一體，使作品既深刻厚重，又富有迷人的藝術魅力。

山羊不吃天堂草讀后感20字篇五

我一口氣把山羊不吃天堂草,不經有感而發(fā),觸景生情。主人公：明子、三和尚、黑罐、鴨子黑罐、明子本應該再上學，可是因為被條件所困，不得不放棄學業(yè)，與師父到城里打工賣藝，從此背負起家庭開銷來源的重擔。我很佩服他，從他的角度看，以一個孩子的角度看吃著冷飯，住著窩棚，頂著"寒風苦雨"在馬路上等活，這可能已經超過一個大人能承受的范圍了，甚至比一個大人還要了不起了。這令我十分敬佩。

這本書讓我身臨其境清晰地看見了主人公明子雖然被迫離鄉(xiāng)，幾經坎坷卻始終融入不到這座城市。他覺得這個生活其中的世界，是遙遠的，陌生的，用不可到達的。城市對他來說，是永不可解釋的、永不可觸摸的，是可望而不可及的.

這本書更是讓我感受到農村和城市的對比，城市是一個充滿"錢"的地方，而農村是一個鳥語花香，但并不富裕的地方。城市里的人們吃不掉的飯就毫不猶豫的倒入垃圾桶，一點都不懂得珍惜農民的辛勤勞動，。而農村有時候是一個連飯都吃不飽的地方，有的農民甚至連一個像樣的家都沒有，城市到處燈火通明，而農村只有蠟燭，少量電燈。

主人公明子不僅要克服生活所迫帶來的不便，還要克服自己的坎坷的心路。咬著牙忍受著生活帶給自己的磨難，固執(zhí)而又堅持著鄉(xiāng)下人特有的人格和尊嚴。生活在城市的街上，只要一看到有人，明子立馬一擁而上才可能獲得生路。

錢是一個非常可怕的東西，有人為它哭，有人為它笑，有人還為它讓自己升入了天堂。三和尚和明子他們賺到的錢每次都要平分，這使三和尚的欲望心越來越大，無法滿足。這逼迫著明子他們必須努立賺錢，要賺好多錢，來滿足三和尚，誰讓三和尚是他們的師父。

他敢愛、敢恨。富有同情心：偶遇雙腿殘疾的紫薇，他主動幫助并且不計報酬幫助到底，他跟著師父(三和尚)出來后，很快就學會了師父三和尚的木匠手藝，甚至超過他師父，真是青出于藍而勝于藍。

曹文軒的小說就是這樣，總是耐人尋味，在甜中總是夾雜著一絲絲的苦味，為什么以"山羊不吃天堂草"來命名，我想大家一定已經深刻的體會到了吧。無論生活有多么艱難，始終不能被屈服，要自己創(chuàng)造自己的路，讓別人跟著自己走，不是嗎?

山羊不吃天堂草讀后感20字篇六

假期中，又重讀了曹文軒的《山羊不吃天堂草》，我卻被書中的一個問題難住了，我在疑惑中尋找著我想要的答案。

這本書的故事其實是很簡單的，只是關于一個少年在一點點地步入社會時面對的誘惑和挑戰(zhàn)，他的選擇是放棄自身內心的底線，還是該堅守它？曹文軒在書中給出了一個響亮的回答是——"放棄中，要有堅守！"

可究竟該放棄什么，又該堅守什么？

這本書的主人公明子，來到城市中打工的原因是因為一群山羊。山羊吃草，是有選擇的。當明子的家鄉(xiāng)只剩下天堂草時，它們絕食而死。這應該是堅守的極致了。可是這種以生命為代價的堅守，真的是作家曹文軒想宣傳的嗎？恐怕不是。不可否認，"山羊不吃天堂草"是值得贊頌的，但作為一個少年，我們真的應當以生命為代價去"堅守"嗎？我想，未必。

于是，便出現(xiàn)了"放棄".

記得小學時，在看到明子為完成師傅要求的"黑暗中三斧子砍在同一處"而只砍了一斧子，用斧背敲擊木樁而發(fā)出另外兩聲時，我的內心是失落的。我為明子的行為感到羞恥，盡管后文中師傅說沒有人能完成這一目標，而明子的行為是唯一可行的做法，我依然感到明子不再是明子了。在社會中被改變，為了達成目標甚至愿意不惜手段，是多么的可恥！

可幾年后，當我再讀這本書時，僅有的疑惑，便是放棄與堅守的權衡。書中師傅曾說過一句話，告訴明子這分寸要自己把握著，明子似乎也確實做到了。但我卻一直不曾明白，"放棄中的堅守",究竟是什么？

再讀，復讀，一本書并不厚，讀一遍也就幾個小時。但幾個小時后，我卻發(fā)現(xiàn)明子，依舊是以前的明子。因為他內心深處，是有些東西沒有變的。他渴望上進，渴望自由，這從未改變，只是經過了社會的洗禮，他更光滑圓潤了。

我想起了古時的張居正。官海沉浮，張居正圓滑世故，但他卻始終堅守著他的本心。透過《明史》，我們所看到的，已經不是他老練的外表，而是他一直不曾改變的忠心和抱負。放棄難以避免，但放棄中，一定要有堅守。水流盡管彎曲，但最終流向不會改變。放棄高山，放棄雪原，但沒有放棄最終的目標。

我們只是少年，但也終將步入社會。那么，也將直面放棄與堅守的問題。但，永遠不應當忘卻的，便是文中的一句話了：

"放棄中，要有堅守！"

山羊不吃天堂草讀后感20字篇七

《山羊不吃天堂草》這短篇小文章讓人讀后很沉重。文章的開頭交代了故事的結尾，即一群饑餓的山羊面對食物不肯進食而最終死去。這個開頭也作為結局呈現(xiàn)在我們面前，便無疑會讓我們相信這是一個悲劇。

這個作品給人留下的最大的疑問就是：為什么羊不吃天堂草？

我想，在這里只是一種象征。天堂草是真的很美好的事物，“那草灘在陽光下籠了一層淡淡的霧，像透明柔軟的棉絮，是純凈的安靜的”，可見這些草與羊平常吃的草不是一個檔次的。再看羊倒下時的神情，“他們寧可呆呆的站著，餓得在風中顫動，可在這草灘上，只有這一種草——天堂草，純凈得沒有一根雜草，于是羊群一只只倒下，或側臥或屈著前腿伏著，溫柔安靜，沒有痛苦像是在做一場夢”，可見小羊對于這些草是極度欣賞的，它們對于天堂草的心態(tài)是崇拜與神往的。

這些草不是羊本身世界所應享受到的，所以當這些美好的天堂草擺在它們面前時，它們只會選擇逃避，它們心里是既害怕又欣喜的。

這正如明子的生活，他原本是應該呆在自己的家鄉(xiāng)的，可是為了能給羊買草，為了家里能有一筆筆巨大的收入，只好背井離鄉(xiāng)，只好去了其實并不適合自己的城市。這正如他自己以后慢慢懂得的那樣，“不是什么好東西都適合自己，每個人有自己生活的世界，離開了自己的世界，如同魚離開了水，只能掙扎，奮力抵制，就像明子，離開了家鄉(xiāng)，城市在怎樣耀眼，也不能帶給他歸屬感”。

在城市里，我們也可以看見他的心態(tài)，“對這個城市，明子是茫然的，城市帶給他的有太多太多的不知所措，他顯得是那么局促不安、眩暈、緊張。這個城市對他來說是陌生的，遙遠的，永遠不可到達的。城市這個是永遠不可解釋的，是永不可捉摸的，是可望而不可及的”，其實他并不快樂，他的心情是沉重的。他覺得自己與這個城市的世界有深刻的隔閡，當這個世界越是輝煌，越是呈現(xiàn)出千重魅力，這種隔閡便是越深刻。

在這個作品中，有很大一部分呈現(xiàn)明子的心理。在這些心理中，我們讀出的是，明子陷在深深的困境中，他不斷干活不斷賺錢，他像一只小耗子拖著一把大鐵鍬，過分沉重的負荷既壓著他的肉體，也壓著他的心；我們可以想象的是，當羊拒絕吃天堂草而倒下時，明子的心里該是多么的無語和無助啊。

明子后來會明白，不是好東西都適合自己。

山羊不吃天堂草讀后感20字篇八

《山羊不吃天堂草》這短篇小文章讓人讀后很沉重。文章的開頭交代了故事的結尾，即一群饑餓的山羊面對食物不肯進食而最終死去。這個開頭也作為結局呈現(xiàn)在我們面前，便無疑會讓我們相信這是一個悲劇。

在接下來的'文章中，作者用了八成的筆墨向我們呈現(xiàn)了主人公明子的經歷—他從小離開家鄉(xiāng)到城市去做木匠的工作，然后寄錢回家，為羊群買草灘。這似乎是件很順利的事情，因為羊吃了草就能長胖，就能賣出去。可是意想不到的是，這群羊群竟然不碰這些草—天堂草，最終活活的餓死。

而明子的心也隨這些羊群的倒下而倒下。想想自己在城市中的不知所措，想想自己在城市的陌生感和遙遠感，想想自己與城市的隔閡，他便無法輕松。每天的辛勞，每天心境的百無聊賴，都因為有牽掛而堅持著—家里的羊群需要草。

這個作品給人留下的最大的疑問就是：為什么羊不吃天堂草？

這些草不是羊本身世界所應享受到的，所以當這些美好的天堂草擺在它們面前時，它們只會選擇逃避，它們心里是既害怕又欣喜的。

這正如明子的生活，他原本是應該呆在自己的家鄉(xiāng)的，可是為了能給羊買草，為了家里能有一筆筆巨大的收入，只好背井離鄉(xiāng)，只好去了其實并不適合自己的城市。這正如他自己以后慢慢懂得的那樣，“不是什么好東西都適合自己，每個人有自己生活的世界，離開了自己的世界，如同魚離開了水，只能掙扎，奮力抵制，就像明子，離開了家鄉(xiāng)，城市在怎樣耀眼，也不能帶給他歸屬感”。

在城市里，我們也可以看見他的心態(tài)，“對這個城市，明子是茫然的，城市帶給他的有太多太多的不知所措，他顯得是那么局促不安、眩暈、緊張。這個城市對他來說是陌生的，遙遠的，永遠不可到達的。城市這個是永遠不可解釋的，是永不可捉摸的，是可望而不可及的”，其實他并不快樂，他的心情是沉重的。他覺得自己與這個城市的世界有深刻的隔閡，當這個世界越是輝煌，越是呈現(xiàn)出千重魅力，這種隔閡便是越深刻。

我覺得，在這個作品中，羊的存在，其實就是明子一類人的化身，而羊的饑餓正是明子在城市中生活的一種現(xiàn)實化的寫照，羊面對天堂草的心情正是明子對城市的一種復雜的心情，羊的舉動即是明子的一種內心深處的做法，羊最終倒下，則是明子內心堅強支柱的倒塌。

這個作品，我認為，很值得深思，很值得品讀。