在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

語文教學反思50字篇一

上完這一課后，我感覺自己對寓意的揭示安排得較為巧妙，水到渠成，學生揭示的教好。主要原因是我在前文的鋪墊做得較好，突出表現在：

（1）學生質疑問難后，我便請學生帶著“為什么要守在樹樁旁邊等野兔”這一問題讀課文從文中找到答案，不一會兒學生便匯報所劃的句子。我根據學生所找的內容出示了這句話“種田人急忙跑過去，沒話一點力氣，白撿了一只又肥又大的野兔。”讓學生談一談自己的體會，隨著學生的回答，隨即啟發引導學生，像種田人這樣白白的撿了一只野兔這叫什么？學生回答后及時板書：不勞而獲

而后再請學生從他的想法上談一談這種不勞而獲的高興心理，隨即揭示出他的想法對不對？繼而讓學生得出種田人撿到野兔是碰巧的事。

（2）請學生細讀第一段劃出有關野兔撞在樹樁上是碰巧的句子，引導學生抓住“忽然”“竄”“撞”這幾個詞來引導學生想象一下造成野兔驚慌失措的原因，繼而得出野兔一定是遇到了危險的事，碰在樹樁上純屬一件巧合的事，“巧合”換個詞也就是我們所說的“偶然。”接著便讓學生談他們對這個詞的理解，得出偶然的事件是不能經常發生的，但種田人不知道，卻執迷不悟，不知是偶然發生的事。順理成章再讓學生劃出表現他不知是偶然發生的有關語句。

（3）正因為前文為學生揭示種田人錯在哪兒做好了鋪墊，所以當我提出那個人錯在哪兒時，學生紛紛舉手，回答的十分精彩!在此基礎上，我進一步引導學生體會這個人的悲慘下場一無所有，接著讓學生入情于境發揮自己的想象：請同學們看圖，你看這個人還在那兒呆呆地、傻傻地等著，假如這時你從他身邊走過，你會對他說些什么?

話音剛落，學生想象的閘門便一發而不可收拾，課堂氣氛也隨之推入了高潮，同學們的精彩回答比比皆是：有的學生說：“你真傻呀！你撿到一只撞的兔子，那只是偶然發生的一件事，怎么能天天想好事呢？”有的學生說：“你趕快醒悟吧!快快起來好好種莊稼吧!要不然你明年吃什么呢？”還有的學生說：“你可要老老實實地勞動，只有這樣才能有好的收獲，才能過上好日子。”

總之，寓言所內含的深刻的寓意就這樣從學生的口中以不同的語言表達效果揭示出來。由此可見，寓意的揭示貴在做好鋪墊。

語文教學反思50字篇二

高中語文第四冊《杜十娘怒沉百寶箱》是明代通俗小說家馮夢龍“三言”中的名篇，是中國文學史上最為杰出的短篇小說之一。筆者在教讀時，試圖從語文教學的哲學基礎出發，作兩種不同方法、不同目標指歸的比較嘗試。課后，反思自己的教學實踐，深深地感到：中學語文教學只有從人本出發，讓人性的光輝照耀課堂，撈起語文教學中失落已久的人文“百寶箱”，才能切實提高學生的人文素質，打下人文精神的底子。

從哲學的文化類型上說，現今世界上有兩種哲學：一種是認識論哲學，一種是存在論哲學。認識論哲學的本質是知識論，折射到文學問題上面，就是模仿論流行，通過模仿對象世界獲得對對象世界的認識。認識論哲學發展的主要成果是西方現代科學技術變得突飛猛進的發展。科學主義成為現代哲學的主流，它崇尚科學、理性，主張實證和精確，否認本體論，用科學的精神來解釋人的問題，如人的價值、自由等問題。比如影響到語文教學上，如分析典型人物性格形象是從人物的語言、心理、動作、外貌描寫以及環境描寫來體現的。而存在論哲學與認識論不同，主張以人為本。

在掌握世界的路徑上面，與認識論只相信事實、邏輯、判斷、推理、證明、分析、綜合等不同，存在論更相信人的感受、體會、直覺、體驗、想像、領悟、意會等等。在文學問題上，存在論擯棄模仿論，而主張顯隱論。模仿論關心的是模仿得真不真，顯隱論關心的是形象背后隱在的蘊含。在言語表達上面，與認識論的言必盡意的看法不同，存在論相信人的世界博大而深厚，往往是意猶未盡。影響到語文教學上，就是應樹立以人為本的思想，強調人本主義，語文是心靈之學，文化是智慧的結晶，應當把人的精神作為觀照的核心。在教學中主張用人性、用心靈去感受語言文化、文學的精妙。

基于以上思考，筆者在《杜十娘怒沉百寶箱》一文的自讀指導教學中。分別從語文教學的哲學基礎出發，在兩個班級作了不同教學目標指歸的設計及實踐。

教學目標：

1.感知小說的故事情節；

2.欣賞杜十娘這個人物形象；

3.了解擬話本等相關文學常識。

教學程序：

1.新課導入：播放《杜十娘》歌曲，以激發興趣；了解相關文學常識。

2.理清故事情節，編寫200字左右的故事梗概。

3.分析杜十娘的形象。

①最顯著的外貌特征。（美麗）

②杜十娘資助李甲的情節及體觀的品質。（善良）

③怒沉百寶箱的意義。（反抗）

④悲劇的原因探討。（李甲負心，孫富無恥，封建世俗觀念，制度黑暗。）

教學目標：

1.鑒賞杜十娘形象的人性美；

2.設計避免悲劇的“良方”；

3.杜十娘、琵琶女的人格魅力比較。

教學程序：

1.新課導入，播放《千古絕唱》，歌中引用了六個民間故事以引出文本。

2.自讀課文。討論：

①杜十娘的悲劇與哪些人有關？

②你是同情還是鄙夷現實中杜十娘式的人？你會是李甲嗎？

③杜十娘的悲劇是個人悲劇還是社會悲劇？

④你能給杜十娘指一條出路嗎？

⑤一個民族該讓民眾樹立起怎樣的道德觀？

3.比較杜十娘、琵琶女的人格魅力。

4.寫一篇讀后感。

比較兩堂課，從教學過程和課后反映看，第二種設計學生的.興趣更濃，課堂氣氛更活躍，學生參與的積極性更高。第一種設計固然也能調動一部分學生的積極性，但整個教學過程略顯凝滯，學生學到的是以諸如常識、情節、人物形象的機械認知等知識和概念。在此恕不贅述。而第二種設計，學生更多地是站在審美的角度、欣賞的角度與自我與文本人物作心靈的碰撞。

課堂上，學生們為了拯救杜十娘紛紛開出自己的良方：她“久有從良之志”，希望過一種正常“人”的生活。她自知身份低微，在當時的世俗社會，男人只要有錢就可以隨意欺辱她。因此她慘淡經營：七年時間苦心積攢“百寶箱”，希望用“百寶箱”來證明自己的價值。她之所以不告訴李甲自己有百寶箱，只不過是不愿在愛情的天平上增加一顆金錢的砝碼。就算李甲負心負義，杜十娘大可不必投水，她有青春、美麗，還有金錢，就算獨自一人也可以生存下去。她還可以像琵琶女一樣嫁作“商人婦”。也可以隱姓埋名像白娘子那樣找一個相知的人過完一生。經過討論，大家逐漸認同：杜下娘沉下江去的不是“百寶箱”，是人性，是道義，是良知，是人心，因為社會容不下這些東西。在那個批俗羅織的禮教的網里，她的投江實在是喚起人性的義舉。那悲壯的一幕盡管是凄慘的，卻更是美的，留給人間一份至真至純的情感美。

通過杜十娘與琵琶女人格魅力的比較，學生更加明白杜十娘比琵琶女有一種覺醒意識，更具人性的光輝。她的死不是軟弱無能，不是怯儒輕生，而是一種不屈人格的體現，是向那個社會、那個時代發出抗議的最強音，成就的是一曲千古絕唱！一位學生在課后的讀后感中寫道：

到此為止，說的都是文學鑒賞方面的的內容。若她們就在我們身邊，我們又會抱怎樣的態度呢？當老師的問題一提出，我就呆住了，我從未思考這個問題。一直以來，文學是文學、生活是生活，進入故事情節是投入，走出來就為了考試。卻不曾想過扣心自問，叩問自己的心靈，難道我們付人生的痛苦感受已經麻木？

由此可見，中學語文教學應特別考慮學生的人格發展及學科特點，落在人的內心發展上，落在對人格的魅力、人性的含義的深層理解上，撈起失落已久的人文“百寶箱”，我們的語文才有陽光燦爛的日子！

語文教學反思50字篇三

《跳水》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰所寫，給我們講述了一個十分驚險的故事：一只猴子把船長兒子戴的帽子掛到了桅桿最高的橫木的一頭，孩子為了追回帽子，走上橫木。在萬分危急的時刻，船長急中生智，命令兒子跳水，使孩子轉危為安。

課文情節跌宕起伏，扣人心弦，懸念疊起，整個故事始終在事物的聯系和變化中發生、發展的。不僅能激發學生自主探究的學習興趣，培養學生的好奇心、求知欲，而且能幫助學生獨立思考，有利于培養學生在探究過程中發現問題、分析問題、解決問題（循環）的能力，更適合于學生的創新能力培養，使之在學生心中栽培下創造的“小苗”。因此，我在教學《跳水》一文時，緊扣“問”字，問在課前，問在課上，問在課后。

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發現者、研究者、探索者的固有需要。這種需要在小學生精神世界猶為重要。”因而在學習課文之前，應該有意識將學生帶進課文中，讓他們在學習前生疑、思疑。這樣才能激發學生自主學習興趣，才能使學生在進一步思考中有所發現、有所創造。

1、結合課前預習問 ①讀讀課文，想想事情發生在什么時候、什么地方、是怎樣引起的？ ②哪些句子反映小孩子處境的危險？

2、啟用圖書資料問 ①列夫托爾斯泰是誰，他還寫過哪些文章？ ②你知道哪些有關列夫托爾斯泰的故事？

課堂是學習課文的主陣地。無任是教師的導問，學生的質疑，都應建立在培養學生自主學習的能力上，力求每一處的導問、質疑都能恰到好處。既培養自主學習的能力，又在探索過程中領會了真知。

1、從課題處問 ①誰跳水了，為什么跳水？ ②怎樣跳水，在什么情況下跳水，跳下去了嗎？

2、從文章的思路入手問（不零敲碎打） 抓住文章思路，挖掘課堂中的“問”，有利于學生順藤摸瓜，把握課文的思想和內容，了解作者行文節局方面的特點。 ①孩子為什么會到桅桿頂端的橫木上去？ ②在危急時刻，船長是怎么做的，他為什么這樣做？

3、從文章的重點、難點處問（不平均使用力量） 文中的重難點是“理清事情的發生、發展是由于帆船上人和猴子的聯系的發展和變化。” ①你能各用一個詞歸納出孩子、猴子、船長、水手之間的關系嗎？

4、從學生的知識實際問（設計坡度） 如“我們要向船長學習什么？”比較直接，難以達到理想的效果。必須從知識實際出發，設計坡度。 ①船長干什么了，他怎么會想到的？ ②他碰到事情怎么做的？ ③我們應該向船長學習什么？ 5、從學生質疑能力角度問。 ①“40秒鐘，大家已經覺得時間太長了”這不是矛盾嗎？

教育是一把值得人們警惕的雙刃劍：既可以培養學生的創新精神，也可能扼殺學生的創新精神。語文課堂的內外必須著眼于培育學生創新精神、創新能力。（對于學生首次獲得的過程或獨立做好的，應該被認為是創新，應該給予鼓勵。）教學的全過程應著重培養學生再次發現知識的探索精神，培養學生重新組合知識的能力，培養學生的科學精神、人文精神。

語文教學反思50字篇四

教學反思是我們教師對自身具體教學工作的檢查與評定，是我們教師整理課堂教學，反饋信息、適時總結經驗教訓，找出教學中的成功與不足的重要過程。常寫教學反思，對我們老師自身的教學水平，實施高效課堂是行之有效的辦法。那么教學反思該記什么呢?以下是高中語文期中教學反思相關內容：

一、記教學中的體會。能夠將教學過程中自己感受深刻的、引起共鳴的做法記錄下來，日積月累就成了一筆寶貴的財富——教學經驗。

二、記教學中的失誤。教學中的疏漏與失誤在所難免，關鍵要看如何對待。如教學內容安排欠妥，教學方法設計不當，教學重點不突出等。這些問題都要我們及時記錄下來，并拿出勇氣去面對、去解決。要積極從主觀上找原因，請同行提意見，采用多種形式取長補短，使之成為以后教學工作的前車之鑒。

三、記學生在學習過程中的困惑。學生在學習中遇到困惑，往往是一節課的難點。抓住學生在學習中遇到的困惑，想辦法改進教學方法，利用學生感興趣的游戲、課本劇等，幫助學生解決困惑。把如何解決學生困惑的方法在課后記錄下來，這樣做可以不斷豐富自己的教學經驗。

四、記教學中學生的見解。學生是學習的主體，是教材內容的實踐者，通過學生自己切身的感受，常常會產生一些意想不到的好見解。將學生的見解及時地記錄下來，這樣做有助于開闊教學思路，做到教學相長。

五、記教學再設計。教完每節課后，應對教學情況進行全面回顧、總結。根據這節課的教學體會和從學生中反饋的信息，考慮下次課的教學設計，并及時修訂教案，以便使教學更上一層樓。

總之，教學反思是幫助老師積累教學經驗、提高教學質量、實施高效課堂教學的有效辦法，它能使我們在以后的教學中揚長避短，常教常新，不斷進步，不斷提到。

本班學生學習習慣不好，表現最為明顯的是字體書寫普遍不規范還不工整，上課小動作多。其次是沒有學習語文的興趣。因此導致語文基礎知識不扎實，尤其害怕習作，還沒有養成自覺寫日記的習慣。特別是作業的完成情況非常不理想，一些不自覺的學生養成了不寫作業的現象，尤其是家庭作業。大部分學生喜歡閱讀，但閱讀感悟能力較差，學生搜集和存貯的好詞、佳句、文段較少，能靈活運用所積累材料的學生不是很多。班級凝聚力較差，缺乏學習積極性。受社會、家庭環境等的影響，部分學生有不良的學習習慣(拖欠作業、不專心聽講、作業不規范、不懂得學習方法等)和學習上進心不夠好。

1、注重良好習慣的培養。

良好的學習習慣，是學生的一個基本的素質，它將會使學生受益終生。教師應將學習慣的養成放在首位，始終如一地訓練學生：規規矩矩寫字，認認真真讀書，仔仔細細審題，努力提高作業的準確性。逐步養成嚴謹、踏實的學習作風。

2、加強課外閱讀指導，強化語言積累

多讀多寫是我國傳統的語文教育的經驗。學生語文素養的提高在很大程度上得益于大量的課外閱讀。要激發學生的閱讀興趣，提高閱讀效率。

閱讀教學要注意方法指導，讓學生在閱讀中掌握方法。像如何理解重點詞句，如何概括文章的主要內容，如何體會文章的思想感情等，都有一個方法的指導問題。要鼓勵學生讀中生疑，讀中質疑，同時要求學生在讀中解疑，經過讀書——質疑——再讀書——解疑的過程，在讀中加深體驗，深化理解，發展思維，逐漸提高感悟理解能力。學生學得方法，能力得到發展，就會遷移到其它文章的閱讀中，從而提高閱讀能力。

4、加強習作指導，提高學生的書面表達能力。

習作是學生從口頭語言向書面語言過渡的階段。這一階段的學生抽象思維能力較差，對事物的感知是輪廓式的，反映在習作上是表達不具體，空洞。我們要針對小學生的特點，指導學生把習作寫具體。要注意打開學生的思路，指導學生圍繞中心，從不同的角度、不同的側面選取習作素材，鼓勵學生從自己熟悉的生活中獲取內容，凸現習作內容的多樣化。