在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
小島教學(xué)反思篇一
一、給學(xué)生創(chuàng)設(shè)愿讀、樂讀、會讀的閱讀情境。
鳥兒對于小學(xué)生來說，是很熟悉，因為在生活中司空見慣，但對于有千千萬萬只鳥的鳥島來說，卻是很陌生的。因此教學(xué)中，我以“讀”為主軸，激發(fā)學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個愿讀的情境。
二、通過各種形式的朗讀，促進(jìn)學(xué)生新知識的內(nèi)化。
對于學(xué)生來說，生活經(jīng)驗不豐富，生活體驗更不全面。學(xué)生通過聽覺、觸覺、視覺等感官的協(xié)調(diào)作用，才能有效地促進(jìn)心理內(nèi)化，才能更準(zhǔn)確地掌握重點，突破難點。從而內(nèi)化學(xué)生自己的知識儲備，如我在教學(xué)第三自然段，多媒體出示了夏天鳥島熱鬧的情景。精美畫面，不僅激發(fā)了學(xué)生濃厚的興趣和討論的欲望，而且使學(xué)生對鳥島有了更深刻的了解，學(xué)生反復(fù)朗讀重點句，讓學(xué)生在讀讀、議議中進(jìn)一步體會夏天鳥島熱鬧的特點。從而把這些來鳥島的信息轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在知識儲備的部分。
三、讓學(xué)生領(lǐng)略語言文字的精妙。
課文第二小節(jié)寫了春天鳥島上的情景。教學(xué)時，我聯(lián)系課題上面的插圖讓學(xué)生把自己想象成其中的一只鳥兒，說說是懷著怎樣的心情來島上的。這樣進(jìn)入了角色，感受語言的內(nèi)在動力，喚起了學(xué)生的情感活動，為有感情地朗讀訓(xùn)練奠定了基礎(chǔ)。“從遠(yuǎn)方飛來”、“筑巢安家”、“養(yǎng)育后代”等詞句與最后一個自然段中“沒有人去碰一下”呈現(xiàn)了一種因果關(guān)聯(lián)，教學(xué)時不妨可先設(shè)疑，鳥兒為什么要從遠(yuǎn)方飛到這里來筑巢安家、養(yǎng)育后代?學(xué)完課文最后一個自然段，這個問題就迎刃而解了，當(dāng)然也更好地說明了鳥島之所以聞名中外的原因。
第三小節(jié)是全文的重點所在。由“熱鬧”一詞，引出了鳥島上“鳥多”、“鳥窩多”、“鳥蛋”多。這一自然段的教學(xué)，同樣可以發(fā)揮插圖的作用，激發(fā)學(xué)生想象，通過扎實的訓(xùn)練，提高學(xué)生理解和運用語言文字的能力。根據(jù)栩栩如生的插圖，我們可以設(shè)計這樣的語言訓(xùn)練：“六月是鳥島最熱鬧的時候，各種各樣的鳥兒聚在一起，它們有的
，有的 ，有的
……鳥島成了鳥的世界。”另外，“密密麻麻的鳥窩”雖然從圖上不能看到，但我們同樣可以激發(fā)學(xué)生去想象，想象鳥窩里是怎樣的有趣情景。寫鳥蛋，不僅寫其多，還寫其色彩之美。這里和前文的“筑巢安家”、“養(yǎng)育后代”又相呼應(yīng)。這一自然段的教學(xué)可讓學(xué)生從前面的角色中走出來，以“來島上游玩的人”的身份談?wù)劻碌镍B島給你留下的印象，這就讓學(xué)生真正走進(jìn)了鳥島，并為感情朗讀及最后一個自然段的學(xué)習(xí)作好鋪墊。
我在第四小節(jié)對學(xué)生進(jìn)行說話的訓(xùn)練設(shè)計中，是在讓學(xué)生欣賞了鳥島的圖片，和充分自由朗讀這一節(jié)后，來讓孩子們談感受的，并且考慮到一部分基礎(chǔ)比較差的學(xué)生，我給了孩子們一個句式，讓這部分孩子也知道該怎么說。孩子們暢所欲言，都談到了鳥是我們?nèi)祟惖呐笥眩约阂惨蛩麄儗W(xué)習(xí)的想法，課堂氣氛十分活躍，學(xué)生參與的積極性很高，學(xué)生的表達(dá)和想像能力在不知不覺中得到了提高。
小島教學(xué)反思篇二
《鳥島》主要寫了聞名中外的青海湖鳥島春夏兩季的景象和鳥兒活動的情景，字里行間流露了對鳥島的喜愛，對學(xué)生初步進(jìn)行保護(hù)野生動物的教育。全文敘述條理清楚，語句流暢，文字優(yōu)美，很適合朗讀。根據(jù)課文的特點。我以朗誦作為貫穿課堂教學(xué)全過程的主線。
一、給學(xué)生創(chuàng)設(shè)愿讀、樂讀、會讀的閱讀情境。
鳥兒對于小學(xué)生來說，是很熟悉，因為在生活中司空見慣，但對于有千千萬萬只鳥的鳥島來說，卻是很陌生的。因此教學(xué)中，我以“讀”為主軸，激發(fā)學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個愿讀的情境。
二、通過各種形式的朗讀，促進(jìn)學(xué)生新知識的內(nèi)化。
對于學(xué)生來說，生活經(jīng)驗不豐富，生活體驗更不全面。學(xué)生通過聽覺、觸覺、視覺等感官的協(xié)調(diào)作用，才能有效地促進(jìn)心理內(nèi)化，才能更準(zhǔn)確地掌握重點，突破難點。從而內(nèi)化學(xué)生自己的知識儲備，如我在教學(xué)第三自然段，多媒體出示了夏天鳥島熱鬧的情景。精美畫面，不僅激發(fā)了學(xué)生濃厚的興趣和討論的欲望，而且使學(xué)生對鳥島有了更深刻的了解，學(xué)生反復(fù)朗讀重點句，讓學(xué)生在讀讀、議議中進(jìn)一步體會夏天鳥島熱鬧的特點。從而把這些來鳥島的信息轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在知識儲備的部分。
三、讓學(xué)生領(lǐng)略語言文字的精妙。
課文第二小節(jié)寫了春天鳥島上的情景。教學(xué)時，我聯(lián)系課題上面的插圖讓學(xué)生把自己想象成其中的一只鳥兒，說說是懷著怎樣的心情來島上的。這樣進(jìn)入了角色，感受語言的內(nèi)在動力，喚起了學(xué)生的情感活動，為有感情地朗讀訓(xùn)練奠定了基礎(chǔ)。“從遠(yuǎn)方飛來”、“筑巢安家”、“養(yǎng)育后代”等詞句與最后一個自然段中“沒有人去碰一下”呈現(xiàn)了一種因果關(guān)聯(lián)，教學(xué)時不妨可先設(shè)疑，鳥兒為什么要從遠(yuǎn)方飛到這里來筑巢安家、養(yǎng)育后代?學(xué)完課文最后一個自然段，這個問題就迎刃而解了，當(dāng)然也更好地說明了鳥島之所以聞名中外的原因。
第三小節(jié)是全文的重點所在。由“熱鬧”一詞，引出了鳥島上“鳥多”、“鳥窩多”、“鳥蛋”多。這一自然段的教學(xué)，同樣可以發(fā)揮插圖的作用，激發(fā)學(xué)生想象，通過扎實的訓(xùn)練，提高學(xué)生理解和運用語言文字的能力。根據(jù)栩栩如生的插圖，我們可以設(shè)計這樣的語言訓(xùn)練：“六月是鳥島最熱鬧的時候，各種各樣的鳥兒聚在一起，它們有的
，有的 ，有的
……鳥島成了鳥的世界。”另外，“密密麻麻的鳥窩”雖然從圖上不能看到，但我們同樣可以激發(fā)學(xué)生去想象，想象鳥窩里是怎樣的有趣情景。寫鳥蛋，不僅寫其多，還寫其色彩之美。這里和前文的“筑巢安家”、“養(yǎng)育后代”又相呼應(yīng)。這一自然段的教學(xué)可讓學(xué)生從前面的角色中走出來，以“來島上游玩的人”的身份談?wù)劻碌镍B島給你留下的印象，這就讓學(xué)生真正走進(jìn)了鳥島，并為感情朗讀及最后一個自然段的學(xué)習(xí)作好鋪墊。
我在第四小節(jié)對學(xué)生進(jìn)行說話的訓(xùn)練設(shè)計中，是在讓學(xué)生欣賞了鳥島的圖片，和充分自由朗讀這一節(jié)后，來讓孩子們談感受的，并且考慮到一部分基礎(chǔ)比較差的學(xué)生，我給了孩子們一個句式，讓這部分孩子也知道該怎么說。孩子們暢所欲言，都談到了鳥是我們?nèi)祟惖呐笥眩约阂惨蛩麄儗W(xué)習(xí)的想法，課堂氣氛十分活躍，學(xué)生參與的積極性很高，學(xué)生的表達(dá)和想像能力在不知不覺中得到了提高。
小島教學(xué)反思篇三
我國古代最偉大的教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是說樂學(xué)的效果最佳，樂學(xué)是治學(xué)的最高境界。“親其師而近其道”講的是要創(chuàng)建民主、和諧的課堂。活動能夠拉近師生之間的距離，使我們的教育生動活潑。 創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅、和諧的教學(xué)情境和氛圍，能使教學(xué)達(dá)到最佳的效果。因此在《鳥島》的教學(xué)設(shè)計上我是這樣處理的：
一、備課從學(xué)生角度出發(fā)
1、根據(jù)低年級學(xué)生愛新鮮，喜歡生動直觀的畫面。整節(jié)課我都以課件導(dǎo)學(xué)。看網(wǎng)絡(luò)上鳥島的影片，創(chuàng)建心目中的鳥島……視聽結(jié)合，讓學(xué)生有身臨其境之感。
2、根據(jù)兒童愛玩的特點，我創(chuàng)設(shè)了導(dǎo)游帶團(tuán)去鳥島旅游的情境來貫穿整堂課的始終，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3、根據(jù)學(xué)生愛畫畫、愛表現(xiàn)的特點，在重點段的學(xué)習(xí)中，我設(shè)計了讓學(xué)生親自到網(wǎng)絡(luò)上繪制自己心目中的鳥島的環(huán)節(jié)，學(xué)生興致很高。在先畫再評，然后再次修改自己作品的過程中，促進(jìn)了新知識在學(xué)生頭腦中的內(nèi)化，課文的重難點輕松突破。
4、小朋友對于新鮮事物好奇心很強，我利用網(wǎng)絡(luò)對他們的吸引力，培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、動手實踐的能力，以及培養(yǎng)他們會提問題，并且會上網(wǎng)查找信息，滿足自我需求的能力。
二、教學(xué)策略和教法設(shè)計
1、教版教材的主導(dǎo)理念是“情境教學(xué)”。在“語文新課程標(biāo)準(zhǔn)”中也指出要讓學(xué)生在寬松愉悅的情境中學(xué)習(xí)。所以，如何創(chuàng)設(shè)情境?激發(fā)學(xué)生的興趣成了我教學(xué)的重點。根據(jù)兒童愛玩的特點，我創(chuàng)設(shè)了導(dǎo)游帶團(tuán)去鳥島旅游的情境來貫穿整堂課的始終，這樣做不但提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，整堂課的各個環(huán)節(jié)也連接得更加自然、流暢了。
2、根據(jù)低年級學(xué)生的特點，我確定了《鳥島》這堂課的主導(dǎo)思路是要讓孩子在“活動中學(xué)習(xí)” 。所以整堂課我創(chuàng)設(shè)了如下活動：
①聽一聽：剛上飛機時，讓小乘客閉上眼睛，欣賞音樂，想象畫面。
目的：吸引學(xué)生的注意力，發(fā)揮他們的想象力，帶學(xué)生入情境。
②找一找：找出鳥多的語句，在下面畫上橫線。
目的：通過動手實踐，促進(jìn)學(xué)生思考，讓他們初步學(xué)習(xí)作者是怎樣描寫鳥島上鳥多的特點的。
③畫一畫：讓學(xué)生在網(wǎng)上裝扮心中的鳥島。
目的：培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、創(chuàng)造能力，反饋自讀效果。
④評一評：欣賞評價老師的鳥島創(chuàng)作。
目的：通過對比，讓學(xué)生在讀一讀、議一議的交流中加深對課文的理解，進(jìn)一步體會夏天鳥島熱鬧的特點。突破重難點。
三、發(fā)揮整合的優(yōu)勢，利用網(wǎng)絡(luò)課件突破重難點，促進(jìn)新知識的內(nèi)化
《鳥島》這篇課文用詞精妙。如“一眼望去，密密麻麻的鳥窩一個挨著一個，窩里窩外到處是玉白色、青綠色的鳥蛋……”如果一味就課文理解，比較抽象，學(xué)生不易體會。所以我在教學(xué)這一重點段時，充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，創(chuàng)建了一個可供學(xué)生親自操作的繪畫平臺，讓他們通過畫自己心目中的鳥島來體會文中的詞語和意境，收效很好。
縱觀整堂課的設(shè)計，我以多媒體課件為載體，通過情境的創(chuàng)設(shè)為學(xué)生提供了一個活生生的課堂。豐富的活動把靜止的、封閉的、模式化的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的、開放的、有個性化的教學(xué)，讓學(xué)生真正學(xué)得有趣、學(xué)得輕松。
小島教學(xué)反思篇四
閱讀是學(xué)生的個性化的行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生的獨特的感受和體驗。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程，應(yīng)逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。《梅花魂》主要講述了身在異國的老華僑對梅花的喜愛，反映了他對祖國深深的眷戀，表露了一位華僑老人的中國心。課文敘述的順序是：由梅花想到外祖父，通過吟詩落淚、珍愛梅圖、不能回國傷心落淚、贈送梅圖、贈送梅絹這五件事，反映外祖父對祖國的眷戀之情，這部分是全文的重點，難點體現(xiàn)在外祖父對梅花品格的闡述(第十三自然段)上。最后又由梅花想到外祖父的愛國心。首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。
一、優(yōu)點
根據(jù)我班學(xué)生的實際情況，我采取在讀中感悟、聯(lián)系實際的方法幫助學(xué)生達(dá)到教學(xué)重難點的基本要求，從而鍛煉學(xué)生的口語交際能力，落實課題思想。
1.設(shè)計思路新穎，層次清楚，抓住了重、難點進(jìn)行感悟。
課堂上以背誦歌頌梅花的古詩入課，使學(xué)生感受到歷代文人墨客都很喜愛梅花，歌頌梅花。使學(xué)生產(chǎn)生疑問：為什么人們那么喜愛梅花呢。帶著好奇心進(jìn)入課文中，抓住學(xué)生的注意力。隨后，整體感知課文，說說課文都寫了哪些事情，認(rèn)識到這些事都和梅花有關(guān)，為重點感悟做了鋪墊。再直插重點段(第十三自然段)，讓學(xué)生進(jìn)行畫批，讀一讀，滲透學(xué)習(xí)方法，對文字進(jìn)行深刻感悟，找到人們喜愛梅花的理由是：喜愛梅花那不畏嚴(yán)寒、不怕困難的精神、品格，認(rèn)識到梅花的氣節(jié)與品格，就象我們有骨氣的中國人一樣。先舉例說說有骨氣的中國人，再做四個愈的填空，進(jìn)行語言訓(xùn)練，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到我們中華民族有許多具有梅花一樣品格的人，為此而感到驕傲，產(chǎn)生熱愛祖國的榮譽感，進(jìn)而感悟到外祖父是想念祖國、熱愛祖國。通過有語氣地朗讀表達(dá)情感。再由重點段擴(kuò)展到其內(nèi)容，找一找哪還能看出外祖父熱愛祖國的，讓學(xué)生結(jié)合找到的句子，談理解，有語氣朗讀，體會到外祖父把愛國的情感都寄托在了梅花上。真正明白課題的含義，明白海外游子的中國心。
2.創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)情境。
入課時，背誦學(xué)過的關(guān)于梅花的古詩，使學(xué)生感受到人們都很喜愛梅花，課文中的外祖父也不例外。講課過程中伴著老師的語言，使學(xué)生產(chǎn)生熱愛祖國的情感，為身為中國人而感到無比的自豪。結(jié)尾讓學(xué)生體會到海外游子思念祖國、熱愛祖國的情感。
二、不足
本人在課堂上的狀態(tài)不夠好，情感不夠投入，沒能真正放開，沒有能通過自身感染學(xué)生，使教學(xué)效果不太理想好。
處理隨機情況的能力有待于提高。有一個學(xué)生找到答案，我先處理前這一段，說一會兒再解決她那個問題，結(jié)果由于緊張給忘了，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)。?
教學(xué)機智少，駕御課堂的地方需要提高。當(dāng)學(xué)生舉例說知道的有氣節(jié)的中國人的事例時，學(xué)生說了很多例子，隨后我梳理不夠明確，沒能與中心聯(lián)系起來歸納，顯的這個環(huán)節(jié)有些偏題了。
小島教學(xué)反思篇五
《香菱學(xué)詩》選自我國古典小說的巔峰之作《紅樓夢》，帶領(lǐng)學(xué)生賞析小說，重溫經(jīng)典，我們體會到了曹雪芹塑造人物的高超手法，品味了香菱這一苦志吟詩、精華靈秀的女子形象，更深入的了解了林黛玉這一人物。掩卷沉思，這篇課文給我的最大、最深刻的啟示的，是林黛玉的教學(xué)藝術(shù)。不可否認(rèn)，這篇文章徹底顛覆了早已我們習(xí)慣了的多愁善感、孤傲尖刻的林妹妹形象，出現(xiàn)在我們眼前的是一位循循善誘、好為人師、樂為人師、學(xué)識淵博的師者形象。林黛玉高超的教學(xué)藝術(shù)，使我獲得了以下啟示：
啟示一、 尊重學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)
林黛玉教香菱寫詩，在講規(guī)律、明要旨后，向香菱推薦了王維、杜甫、李白的詩，要香菱以“這三個人作底子”，“有一首念一首，不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了。”整個學(xué)詩的過程，黛玉充分相信香菱、尊重香菱，給足了香菱讀詩的時間，充分體現(xiàn)了香菱這一學(xué)習(xí)主體的主動性、自主性。即使是要求香菱根據(jù)“十四寒的韻”寫一首有關(guān)“月”的詩，也是“由你愛用那幾個字去”，不作具體的限制，給了香菱很大的表現(xiàn)空間。黛玉在教香菱學(xué)詩的整個過程中，至始至終堅持了“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這一觀點，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，教師不能包辦代替。因此，在教的過程中，黛玉沒有“賣弄”自己的學(xué)識，沒有一講到底，沒有強行要香菱學(xué)這樣，記那樣，只是引導(dǎo)她該讀什么樣的書，遇到困難怎么解決。黛玉沒有以老師自居，她在香菱學(xué)詩的過程中充當(dāng)?shù)氖且龑?dǎo)者、點撥者的角色。
黛玉在引導(dǎo)香菱體驗感悟時， 做到了尊重體驗的主體，即學(xué)習(xí)的主人。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。”學(xué)生不再是教學(xué)過程中被動、消極的吸納者，學(xué)生的能動性使他們能夠在更廣闊的空間自由翱翔。黛玉讓香菱暢所欲言，談自己對詩的“領(lǐng)略”，讓香菱成為體驗的主人。
啟示二：注重積累，循序漸進(jìn)，激活創(chuàng)新思維
1、誦讀積累，夯實基礎(chǔ)
黛玉聽香菱說只愛陸放翁的詩“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”，便知香菱還不知詩，于是給香菱開列書目，將王維、杜甫、李白的詩列在首位，接著要求香菱看陶、應(yīng)、謝、阮、庾、鮑的詩。這說明黛玉深知“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅”的道理，因此讓香菱通過誦讀積累為寫詩打下堅實基礎(chǔ)。
“讀書破萬卷，下筆如有神。”魯迅先生也曾說：“文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文是由于多看和多練，此外并無心得或方法的。” 新課標(biāo)實驗教材注重全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，入選課文具有典范性和較大的思維拓展空間。語文教師首先應(yīng)充分利用好教材范例。其次要引導(dǎo)學(xué)生多誦讀古今中外的優(yōu)秀詩文。
2、循序漸進(jìn)，精講、精練，遵循教學(xué)規(guī)律
從黛玉讓香菱依次讀王、杜、李的詩可見其循循善誘：王維五律最能顯示他“詩中有畫”的風(fēng)格，初學(xué)者讀易進(jìn)入詩境;杜甫七律最能顯示他“沉郁頓挫”的風(fēng)格，能使學(xué)詩者感受到詩歌的深刻意蘊;李白七絕最能顯示他“飄逸奔放”的風(fēng)格，能使學(xué)詩者領(lǐng)略到詩歌的豐富想像，比較難學(xué)，因而放在最后。在黛玉及他人指點下，香菱循序漸進(jìn)，通過苦學(xué)，終于有所創(chuàng)造。林黛玉的教學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)為：
1.精選范文
中華民族的詩歌文化源遠(yuǎn)流長，更是博大精深，任何人一輩子也讀不完，林黛玉深知教學(xué)內(nèi)容必須精選。于是她首先向香菱推薦三大家的作品，前面已介紹過。細(xì)細(xì)品味，令人驚奇不已，其一，高標(biāo)準(zhǔn)。詩必盛唐，唐朝的文學(xué)巨匠使詩歌創(chuàng)作達(dá)到頂峰。然成就最高的就是這三大家。李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，王維是“詩佛”。黛玉認(rèn)為：學(xué)詩就要學(xué)第一流的。其二，代表性。王維的五言律具有情景交融之美;杜甫的七言律具有真情實感之美;李白的七言絕句具有創(chuàng)造想像之美。其三，廣泛性。林黛玉除了要求香菱熟讀三大家的詩，融會貫通之后，再讀南北朝等代表人的代表作，集百家之長，果真如此何愁不成詩翁?可見精選教學(xué)內(nèi)容，講授提綱挈領(lǐng)，必能達(dá)到事半功倍之效果。
2. 少講精講
教學(xué)不可不講，但要精講。當(dāng)林黛玉樂意擔(dān)當(dāng)香菱的老師后便講：“什么難事，也值得去學(xué)!不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”當(dāng)香菱聽到林黛玉的講解對以前所見過的詩有所感悟時，林黛玉又進(jìn)一步講道：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’”。林黛玉言簡意駭?shù)闹v解，揭開了詩詞的神秘面紗，切中了學(xué)詩要領(lǐng)，使人茅塞頓開。一句“不以詞害意”，更有畫龍點睛之妙。 可見林黛玉的知識是何等的淵博。黛玉的講授有如下特點：其一，深入淺出，循序漸進(jìn);其二，高屋建瓴，指點迷津;其三，親切自然，出神入畫。黛玉在教香菱學(xué)詩的過程中，精辟而高明的講解，值得我學(xué)習(xí)借鑒。我也應(yīng)像黛玉那樣，教給學(xué)生智慧，傳給學(xué)生靈氣。而不是從上課講到下課， 事無巨細(xì)，面面俱到。
3.精練提高
學(xué)習(xí)離不開練習(xí)，當(dāng)香菱學(xué)詩學(xué)得出神入化之時，正如賈寶玉所說：“你已得了，不用再講，若再講，倒學(xué)離了。你就作起來，必是好的。”香菱也迫不及待地央林黛玉探春二人：“出個題目，讓我謅去，謅了來，替我改正。”黛玉道：“昨夜的月最好，我正要謅一首，竟未謅成，你竟作一首來。十四寒的韻，由你愛用那幾個字去”。由此可以看出，林黛玉布置練習(xí)匠心獨具：其一，時機成熟，學(xué)生想練，教師因勢利道，有順?biāo)浦壑睢Ｆ涠x材得當(dāng)，明月尚鑒，師生同步思維，更兼選取十四寒的韻，難易合適，初學(xué)者容易把握。其三，充分自由，不加限制，讓學(xué)生展開理想的翅膀。 可見，在教學(xué)中，只有“精練”，才能達(dá)到目標(biāo);只有“精練”，才能真正“減負(fù)”;只有“精練”才能體現(xiàn)教學(xué)價值。
人們常說：教學(xué)有法，教無定法。 林黛玉精妙絕倫的教學(xué)藝術(shù)，為人們展示了一幅絢麗多姿的教學(xué)自由的畫卷， 在以后的教學(xué)實踐中，我愿用我的聰明才智和畢生精力，在教學(xué)自由的王國里展翅翱翔，抒寫出人生最華麗的教學(xué)新篇章。
教學(xué)是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。弱不禁風(fēng)的黛玉如此善教， 把自己的靈氣傳給香菱，使香菱學(xué)有所成。今天，我何不把黛玉作為我的老師呢?學(xué)她的教育策略，教學(xué)藝術(shù)，尊重學(xué)生、相信學(xué)生，精講精練，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生體驗感悟，讓語文課充滿詩性、靈性，讓學(xué)生樂于語文學(xué)習(xí)，且樂此不疲。
小島教學(xué)反思篇六
“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”，這話我信。《游褒禪山記》在高中學(xué)過;讀大學(xué)時，老師講過;現(xiàn)在自己再讀，和學(xué)生一起賞析，每次閱讀、學(xué)習(xí)都有收獲。
有人說，“唐以前詩是長出來的，唐詩是嚷出來的，宋詩是想出來的，宋以后詩是仿出來的。”這話我更信。宋詩是想出來的，產(chǎn)生了大量的哲理詩，宋文何嘗不是想出來的!宋文中的哲理，更是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。
《游褒禪山記》敘述作者和幾位同伴游褒禪山“半途而止”的經(jīng)過，借此生發(fā)議論，通過記游言志。文章因事說理，敘議結(jié)合，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆簡潔，語言凝練，體現(xiàn)宋人游記善于議論的特點。
教學(xué)過程中主要先在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上疏通文意，掌握文中重要實虛詞，詞類活用，特殊句式等文言知識，并讓學(xué)生做積累。在課文分析中讓學(xué)生了解敘議結(jié)合，前后照應(yīng)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。
這篇文章名為游記，實則說理，構(gòu)思奇特，別具一格。它不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說理。以說理為目的，記敘的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)，文章以記敘的內(nèi)容為喻，生發(fā)議論，因事說理，以小見大，準(zhǔn)確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想的啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，具體說來本文在寫作上有三奇。
一奇。文章開頭就別開生面，有別于一般的游記。雖然一、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況，第三句以下卻愈變愈奇，至“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”，才知道這個開頭其實是考證，以考證山水得名、音讀確否作游記開頭，這是前所未見的，此一奇。讀到這里，讀者不僅要問一個為什么?這樣寫能引起讀者的興趣，但要真正體會到這種“奇”，就必須讀完全文才能豁然。
二奇。接著文章記敘游洞過程。一般游記文章，都以敘述描寫為主，而這篇文章的記敘部分卻非常簡略。記敘游前洞，著眼點在地勢“平曠”而“記游者甚眾”;寫后洞，著眼點在“入之甚寒”而“入之愈深，其見愈奇”，“來而記之者”則愈少。對比寫來，其目的則是為后文議論作鋪墊，特別是段末處從乘興而來敗興而出作結(jié)，更為思考作一層準(zhǔn)備，這就是記敘用筆之奇，則為二奇。
三奇。全文若在此結(jié)束，仍不失為一篇游記佳作。因一般游記文章，進(jìn)行敘述描寫之后，只是用極簡省的筆墨，或感嘆，或議論，畫龍點晴。可本文作者到此結(jié)束總有缺憾之感。因此，作者用大段文字闡發(fā)悔思之得。文章首先從古人觀察事物而有得開始，探究的結(jié)果是“以其求思之深而無不在也”;接著探究此次游山不能“極夫游之樂”的原因，辯證地提出了“夷以近，而游者眾”，“險以遠(yuǎn)，而至者少”和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。這次游山所得有二：一是志、力、物三者的行事辯證法則;二是治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求實的態(tài)度。文章以考證起，實則講的是治學(xué)。治學(xué)也是行事的一部分，其態(tài)度和行事密不可分，二者結(jié)合，成功才有把握。這樣敘議結(jié)合，縫合緊密，實為三奇。
作者更是借游山，向我們說出了他對待成功和失敗的態(tài)度，其實運用了“歸因”方法。王安石把游山(準(zhǔn)確說是游洞)的成功歸為四個條件，一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可，四，當(dāng)然還有難度：“險以遠(yuǎn)，則至者少”。但是他最強調(diào)的是志。在物和力允許的情況下，要“盡吾志而無悔”。王安石這段議論，意義深刻，既說出了不怕艱難，勇往直前，領(lǐng)略險峰上的無限風(fēng)光的人生態(tài)度。也說出了“盡吾志而無悔”改革決心。
總之，此文以游山探勝而未能盡興為出發(fā)點，因事見理，說明“奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^”常在險遠(yuǎn)處，要想到達(dá)那里，必須具備堅強的意志和足夠的力量，還要輔以一定的物質(zhì)條件。此外，還從仆碑文字的讀音情況，提出“深思慎取”的告誡，這對今天我們的治學(xué)、處世、創(chuàng)業(yè)，都有借鑒意義。
小島教學(xué)反思篇七
有人說 “有教育就必然有公開課”，而教育家于漪先生卻說過：公開課永遠(yuǎn)是一件遺憾的藝術(shù)。我在和學(xué)生共同學(xué)習(xí)《角的度量》這一課時，堅持“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，較好地實現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式和教師教學(xué)方式的融合，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)愿望，以及主動探究的意識。有以下靚點：
1、不斷創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生帶著問題的思考和解決中進(jìn)行學(xué)習(xí)，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)探索能力，使學(xué)習(xí)過程成為問題解決的過程;
2、立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯栴}情境，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生經(jīng)歷在現(xiàn)實生活中抽象出數(shù)學(xué)模型的過程。問題情境的創(chuàng)設(shè)，需要教師進(jìn)行教學(xué)法的加工，以及一定程度的創(chuàng)造。既可以充分利用教材的題材，也可以創(chuàng)設(shè)更符合學(xué)生現(xiàn)實的、有趣的情境，使學(xué)生充分體會數(shù)學(xué)知識來源于生活又應(yīng)用于生活的道理。
3、引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)知識解決現(xiàn)實問題，初步學(xué)習(xí)將簡單實際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。
4、重視數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)，數(shù)學(xué)思想隱含在基礎(chǔ)知識和基本技能中，是基礎(chǔ)知識的重要組成部分。知識是思想 的“軀體”，思想是知識是“靈魂”。所以對學(xué)生而言是不能從教材的字里行間讀到的，要在教師引領(lǐng)、指導(dǎo)、學(xué)生自己學(xué)習(xí)、感悟中慢慢體會。學(xué)生只有領(lǐng)會了數(shù)學(xué)思想，才能有效地應(yīng)用知識，形成能力。在本節(jié)課中，線段知識類比角的度量，學(xué)生比較容易理解和掌握。
感悟
教學(xué)過程是一種師生間，學(xué)生間以及學(xué)生主題與教學(xué)媒體之間的相互交流的過程，教師對學(xué)生的表現(xiàn)及時給予肯定，積極的評價和熱情的鼓勵，會喚發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。需以后做好以下幾點：
1.抓基礎(chǔ)：以教材為主，領(lǐng)悟編者意圖，注重對基礎(chǔ)知識的傳授，還要對教材中新增設(shè)的欄目給予重視。
2.抓規(guī)律：注重對相近知識的整理，教師引導(dǎo)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)，自己總結(jié)規(guī)律，而不是教師代替其整理。
3.抓典型：通過典型事例的講解，培養(yǎng)學(xué)生掌握由特殊到一般的學(xué)習(xí)方法。
4.抓方法：注意教學(xué)方法的改革，不搞題海戰(zhàn)術(shù)。
5.抓學(xué)生：加強對學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注，學(xué)法的指導(dǎo)，創(chuàng)新探究能力的培養(yǎng)，做到及時檢查、反饋。?
“數(shù)學(xué)是思維的體操”，在以后的教育教學(xué)中，將盡自己所能，引領(lǐng)學(xué)生加強思維訓(xùn)練， 注重方法引領(lǐng)，讓課堂成為學(xué)生喜歡的樂園。
點評
整個課堂以學(xué)生的活動為主，體現(xiàn)了“和諧”的數(shù)學(xué)課堂。從學(xué)生的實際情況出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的已有水平進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，符合學(xué)生的認(rèn)知特點。
注重了學(xué)生探究過程，課堂上教師為學(xué)生提供了以個合適的思維空間。課堂中不僅僅是教師的教，而是更多的學(xué)的場面，是一個師生互動、生生互動的學(xué)習(xí)場面。
注重小組互助合作交流、共同探究。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生交往、互動和共同發(fā)展的過程，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分的從事數(shù)學(xué)活動的機會，使他們在自主探究和合作的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能，數(shù)學(xué)思想和方法，有效的發(fā)揮了他們的學(xué)習(xí)主體作用。
另外，又設(shè)計復(fù)習(xí)提示和預(yù)習(xí)指導(dǎo)的作業(yè)，閱讀課本4.2節(jié)課文并與4.3.第二節(jié)課文對比，思考怎樣比較角的大小.讓學(xué)生帶著數(shù)學(xué)問題走出課堂，從而把學(xué)生的思維引向一個更加廣闊的空間，讓學(xué)生在課外運用所學(xué)的知識進(jìn)行實踐、探究。
總之，在本節(jié)課教學(xué)中，始終堅持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，致力啟發(fā)學(xué)生已掌握的知識，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使他們最大限度地參與到課堂中，使每個學(xué)生都學(xué)有所得，真正實現(xiàn)“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，人人都得到良好的數(shù)學(xué)”教育的最終目標(biāo)。
小島教學(xué)反思篇八
剛接到《古詩詞三首》的精品課任務(wù)時，心里多少有些惶恐。古詩的教學(xué)一直是我的軟肋。在以往的古詩教學(xué)中，我存在著不少問題，尤其突出的是自己對于年段古詩的教學(xué)目標(biāo)定位不明確。直接導(dǎo)致了教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計不夠合理，從而使得課堂教學(xué)生硬，學(xué)生對古詩的理解不深入，難以真正走入詩歌的情景中去。
先學(xué)后教。通過查閱資料，我明確了四年級學(xué)生對于古詩的學(xué)習(xí)應(yīng)該達(dá)到理解詩意，會用自己的話表達(dá)詩歌的含義，并體會到古詩所蘊含的思想情感。明確這一點后，我自己認(rèn)真的將古詩詞三首反復(fù)朗讀幾次，從整體上來說，三首詩都是描寫的田園風(fēng)光，然而側(cè)重點卻各有不同，表達(dá)的思想情感也同中有異。定好目標(biāo)以后，我認(rèn)為教學(xué)策略也就清晰了起來。在課堂中，應(yīng)注重以下幾點。
一、以讀為主。
詩歌是用最凝練的語言表達(dá)豐富情感的一種語言形式。中國古詩
尤其如此。古詩的教學(xué)應(yīng)以讀為主。先讀準(zhǔn)讀熟，再讀深讀透。通過一遍又一遍的朗讀，去理解詩歌的內(nèi)容，想象詩歌的畫面。而我們老師，則應(yīng)相機指導(dǎo)，無論是詩歌的朗讀方法，還是通過朗讀體會情感，都是在學(xué)生有一個自己的感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。沒有讀懂讀透的講解只是灌輸式的，達(dá)不到好的教學(xué)效果。
二、想象畫面。
古詩往往重意境，可以說一首詩就是一幅畫。當(dāng)詩人把具體
的圖畫用抽象的文字展現(xiàn)在我們面前時，我們要進(jìn)行還原和加工。枯燥的講解是最要舍棄的。特別是這三首描寫田園風(fēng)光的古詩。由于孩子大多生活在城市，對鄉(xiāng)村的生活缺乏了解，所以在這節(jié)課的設(shè)計上，應(yīng)通過種手段，創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子走入美麗的鄉(xiāng)村畫卷當(dāng)中，那么古詩的理解也就水到渠成了。
三、學(xué)會比較
這三首古詩放在一起，是有一定規(guī)律的。雖然同是寫鄉(xiāng)村田園，但各有不同。《鄉(xiāng)村四月》由景到人，《四時田園雜興》則通篇寫人，《漁歌子》以景為主。表達(dá)的情感也有差異，如果說前兩首表達(dá)的是對鄉(xiāng)村生活的贊美喜愛。那么最后一首則是表達(dá)的“不須歸”的隱逸情懷。在教學(xué)中，可簡單點撥，不宜詳細(xì)比較。比較的目的是為了加深理解。
課前對文本的解讀即是如此，效果還得由課堂來檢驗。
