同飲一江水共護母親河征文三篇,大家好,同飲一江水共護母親河征文活動開始了,我們要共同的保護好我們的母親河哦。以下是小編為大家整理的幾篇關(guān)于同飲一江水共護母親河征文優(yōu)秀范文,供大家參考。
同飲一江水共護母親河征文一
說起母親河,可能絕大多數(shù)人想到的是長江與黃河。沒錯,這兩條著名的長河從古至今一直養(yǎng)育著我們世世代代的炎黃子孫,自然是偉大無比的,但今天我想說的母親河,是我們祁門的“母親河”---閶江。
這天下午,我們小記者配戴著裝備,排著長龍似的隊伍出發(fā)了。咦,這是干什么呢?
嘿,這是大名鼎鼎的凌校長帶我們?nèi)⒂^祁門供水廠呢,我們踏著整齊的步伐來到了目的地。講解員叔叔熱情地向我們介紹說:“大家好,這里是祁門供水廠,歡迎大家來參觀參……”
首先,我們來到了混凝土沉淀池,叔叔介紹道:“我們右邊是閶江河原本的水,再看看左邊,是經(jīng)過濾池用消毒水消毒,把污染物過濾出來的。”
呀,過濾出來的水清澈見底,看不見一點兒污染物,可從閶江河里抽取出來的水源,卻有很多小的雜物,上面還有許多泡沫,渾濁不清。閶江河水怎么這么臟呢?這還是我們祁門的“母親河”嗎?我的心里有點失望了。
參觀完畢,聽完講解,接下來的活動,就是去清理垃圾。沿著閶江河走來,我們發(fā)現(xiàn)不少垃圾,河邊不少地方七零八落地散著塑料袋、爛菜葉,還有酒瓶、損壞的玩具。草底下、樹底下,我拿著火鉗,彎下腰,拾了很多袋子、飲料罐等等,都放進了我們隨身帶來的垃圾袋中。我們一直走到閶江河的上游,沒想到閶江河的上游也這么渾濁、臟兮兮的,裝了滿滿三大袋,可垃圾還遍地都是。河邊還偶爾有人傾倒垃圾,我真想對他們說:“閶江河的水越來越臟了,你們真的看不到嗎?”
我回家查閱了一些資料,這使我大吃一驚,從河流、海洋到大氣,人類已經(jīng)徹底污染了地球。人類學(xué)家認為,180萬年到1.2萬年前,人類祖先學(xué)會了用火取暖、做飯、鍛造工具。但與此同時,火的利用也開創(chuàng)了人為污染之先河。
水是生命之源,萬物離不開它,人更是離不開它??吹竭@些資料,想著參加活動時看到的那觸目驚心的一幕幕,我終于懂得了“助力河長制,共護閶江源”的重要意義了,我們要快快行動起來,保護好閶江河,要告訴人們不能往河里亂扔垃圾!
既然同飲一江水,何不共護母親河?美麗的閶江是你我共同的家園,從你做起,從我做起,從現(xiàn)在做起,讓愛通過心靈在大地上傳遞,著力打造生態(tài)文明建設(shè)的安徽樣板,建設(shè)綠色祁門美好家園吧,讓山更青,讓水更綠,讓祁門更美麗!
同飲一江水共護母親河征文二
在古代的黃河流域的自然環(huán)境是優(yōu)越的,那時這里的氣候溫暖,濕潤,土地肥沃,到處都是青山綠水,植物繁多,為我們的祖先的生存提供了有利的條件.
黃河的下游是我國發(fā)展最早的國家,人口繁多,經(jīng)濟發(fā)展,政治,文化比較先進,所以黃河成為我們民族的成長的搖籃.
黃河為我提供這么優(yōu)越的生活環(huán)境,人們不但不感激母親河,時至今日人與環(huán)境產(chǎn)生了深深的矛盾.
由于人口的激增,對資源大量的開發(fā),科技手段無節(jié)制使用,向黃河排放大量的化學(xué)用品,造成大量魚死亡,水土流失等問題.
由于黃河受到了大大污染,現(xiàn)在只能用一首順口溜來描述黃河流域的污染狀況:50年代淘米洗菜,60年代洗衣灌溉,70年代水質(zhì)變壞,80年代魚蝦絕代,90年代人畜受害.這首順口溜說明我國水污染太嚴重了.
人們啊!我們要保護黃河,我們不能這樣長期下去了,如果再這樣下去,不止生態(tài)受到了污染,人類也會受到傷害.
我們要保護母親河,那是我們的發(fā)源地啊!沒有他就沒有今天的繁榮,人們啊!咱們該醒醒了!
我們應(yīng)該讓母親河輝煌燦爛下去,他以他那豐富的乳汁哺育著我們,呵護著我們的成長,不能讓他毀在我們的手上,我們應(yīng)該讓他更好.
只要我們民族一條心,就能成功,我們應(yīng)該保護他.
我以下幾條建議:1樹立人與自然相互依存的道德觀,要讓人們認識到自然的重要性.2我們要號召大家共同看護生態(tài),愛護黃河.
人類啊!讓我們一起動起來吧!
同飲一江水共護母親河征文三
蜿蜒流淌的龍津河,是新羅城的血脈。
放眼五月的新羅城區(qū),風(fēng)習(xí)習(xí)水清清,飄散著淡淡的木棉花香。身入龍津河濱的蒼翠中,有走不完的夾綠小道,雖顯繁復(fù)卻絕不疲累。原本春困中的煩燥感,竟在碧色蔥蘢中消除。這是為何?綠景誘人,水潤身心。
聆聽龍津河的水聲,里面藏著灰色的曲折歷程。
千百年來,作為城市“生命水道”,龍津河源源滋養(yǎng)著新羅百姓。就是這么一條哺育閩西中心城市的河流,卻有著泥沙俱下、水患頻發(fā)的灰歷史,曾被戲謔為“黑河”、“龍須溝”,任污水直下新羅城內(nèi)。早在二十多年前,每逢氣候反常的年份,就會導(dǎo)致河中的水生物銳減,生態(tài)惡化讓沿河兩岸的居民苦不堪言。“濯濯河水缺魚蝦,蕭蕭千里少鷺鴉”,便是龍津河曾經(jīng)的歷史寫照。
窮則思變,滄海桑田。而今放眼龍津河,有一組數(shù)據(jù)雀躍人心:七千畝的景觀面積,一千二百畝的沿岸綠化帶,超十種水生植物的綠化量,逾七成的水體利用率……這些水生態(tài)改造的不凡實績,是龍津河脫胎換骨、健身強體的生命記錄。
而今,12.5公里的新羅城區(qū)段,分布著兩個生態(tài)公園,一百四十公里的綠道,十多座橋梁,這些數(shù)字美化了這條母親河的生命形態(tài)。無論是穿行在上游的港灣塘洼,還是徜徉于水草豐茂的下游水畔,你都會由衷感嘆這條河流從灰色到綠色的治保征程。
源自綠色的生命力,穿透歷史、感動天地,激活了今天的龍津河。從一條格局窄小、水影黯淡的城內(nèi)河,到滿眼碧色的城區(qū)水景綠廊,這條河流的蛻變歷程充盈著長度和溫度。這浸潤人心的綠意,顯然寫不盡也道不完。
矚目晚春的龍津河,蕩漾著一河透亮的綠意,綠得很執(zhí)著,綠得長精神。
對于護河治水,新羅人有著秉持的信念。什么信念?就是人定勝天,滴水穿石。
改革開放以來的四十多年間,從河水?dāng)嗔鞯窖笱蟊滩?,從徒手修堤到智能護河,這是一番鬼斧神工般的滄桑變遷。穿行于綠韻盎然的河濱棧道,望著一河的生態(tài)水景,聽著愚公移山式的治河動人事跡,我們眼眶里怎能不盈滿感恩的淚水?
自上世紀九十年代的大興城市水利開始,到十二五的“五年河流綠化工程”,再到新時代的“水生態(tài)文明治理行動”,新羅人抒寫的是護河治水的人間奇跡。這其間,不乏共同投身治河的父子兵,更有堅持觀測水情的“夫妻檔”。
有一種實踐,顯見治河事業(yè)的執(zhí)著。
說的是水保專家陳名建研究生態(tài)治河的往事。1992年早春,滿懷青春壯志的陳專家,嘗試打造生態(tài)轉(zhuǎn)河模式。為了讓新羅人擁有一個“水生態(tài)家園”,他大膽承擔(dān)了主設(shè)計師重任,為龍津河流域設(shè)計了有“親水溫度”的生態(tài)工程。十多年來,新每設(shè)計一公里的河道景觀帶,他都要用雙腳丈量三十多趟;為增加老人在沿河步道上的舒適度,他在現(xiàn)場試驗多次后才確定多少米寬度、需鋪多少塊地磚;每個落在圖紙上的細節(jié),他都要在施工現(xiàn)場反復(fù)試驗和測算過。一年復(fù)一年的時日,一個又一個的工程,陳專家長期從事著“無假日工作”,乃至過度加班而被開水意外燙傷了雙腳。而他還強忍疼痛,堅持在病床上手繪河道景觀圖。經(jīng)十多年的親歷實踐,他首創(chuàng)了“軟體護岸”生態(tài)治水模式并在業(yè)界加以推廣。在科技治河的二十多年生涯中,他由入行尚淺的年輕小伙熬成了早生華發(fā)的中年高工。但他無怨無悔,堅信綠色就是希望,河流一定會給他最大回報。而今,陳高工原創(chuàng)的“軟體護岸”法,讓整條后河增加了顏值,長成了閩西地區(qū)最好的“河相”。憶起往事,他笑著說:“我把龍津河當(dāng)作自家‘孩子’養(yǎng)護,而今它終于長大成人了!”
一代代新羅人踏石留印,秉承對河流的綠色初心。其中,有個故事很感動人心。
采訪新羅區(qū)水利局技術(shù)員小洪時,他是這么講述的:早在2006年有一個廣東地產(chǎn)商,渴望得到龍津河洋潭村段堤邊的三百畝水保地來開發(fā)別墅區(qū),竟開出了每平方三千元的收購天價。但所有水利人不為一時的利益所動,始終堅守生態(tài)家園,“寧守一寸河,不貪萬兩金”的優(yōu)良傳統(tǒng)一直延續(xù)至今。
天人共生、相互回饋,才是人類最大的收益。新羅人把握好“取”與“贈”之間的辯證尺度,在水生態(tài)文明應(yīng)考中交出了優(yōu)秀答卷。
人與自然的交流,需要心靈相通感應(yīng)。
對于綠,新羅人誠而信之。既然雙手創(chuàng)造了來之不易的綠色,就加倍地珍惜和呵護。如今,這里的市民呼吸著清新的負氧離子,飲著Ⅱ類國頒標(biāo)準(zhǔn)水得來的甘霖,享用著富含維他命的生態(tài)果蔬。
打造綠色河流,是新羅人文明向上的生態(tài)觀。
為了涵養(yǎng)一條美麗的龍津河,新羅區(qū)要求大中專生每年春天都要到東肖鎮(zhèn)河邊的青年世紀林植樹。等到畢業(yè)季,大學(xué)學(xué)子們都會選擇在河邊送別,有節(jié)拍地踏地并齊喊“守護母親河,美我新羅城”的口號。他們心底有著對河流的無限虔敬,與同學(xué)分手后留給自己記憶的,一定是仰頭歡呼時,看到的河畔水保林的濃綠葉子。想來,大樓不是大學(xué)的象征,學(xué)子對大自然的虔誠之態(tài),卻表達了現(xiàn)代高校的綠色品格。
走向文明的碧河,也優(yōu)化了人的視覺。
在龍津河邊漫步,總覺得看什么都清新可人。春日清早到河濱公園,河畔有一優(yōu)雅女子挎大紅印花的包,另一位穿淺色襯衣披粉色紗巾,怎么看怎么養(yǎng)眼。這種視覺感受,難道就沒有觸目皆綠、心神皆怡的功勞?滿目綠意擦亮了我們疲倦的眼神,滋潤煩躁的心境。心靈的田地里,浮漫的綠意在愉快地流淌。
細思量,我們無需妄責(zé)公眾的浮躁,缺少淡定平和。沒有河流的柔情撫慰,我們的心靈何來詩意的收藏,高尚的理想又何處安放?缺失了生活美感,還整日賞花吟月、大唱贊歌,不免過于矯情了。
身處河畔,我唯有一個愿望:傳播河流的快樂水聲。
人與河流,本身并無共生共長的約定。是河流給了人類感恩的機會,使得新羅有了獨特的生態(tài)氣息和文化品格。在河流相伴的城市,良知和真誠永駐人心。
河岸生態(tài)景觀,成了區(qū)綜合治理中心修復(fù)河流生態(tài)的點睛之筆。“小橋流水、河畔人家、客家風(fēng)情”,這沿河興建的多個文化景觀帶,織就了這個國家園林城市的風(fēng)景線。“一河三岸﹒水美新羅”,這水生態(tài)主題中蘊含著多少閩西水文化的景致,該是怎樣一幅絕美的“清明上河圖”呢?
如今,新羅市民像疼愛嬰孩般深愛著一草一木,銘記著河水的點滴之恩。
當(dāng)?shù)鼐用裆碓诟V懈Ц#粑鴿崈艨諝猓嬛D曛嗡脕淼母柿?,品著碧水滋養(yǎng)的清茶,吃著富有營養(yǎng)的有機瓜果。
走向文明的新羅水景,也擦亮了人們的視覺。當(dāng)?shù)匚挠蚜尉锌f,他兒子以前的作文只能寫“我家門前的龍津河黃水滾滾,看不到水草和魚兒”,而現(xiàn)今他卻能大抒一筆家園的麗光秀水了。廖君的感言,透出新羅人對未來的綠色生活有著十足信心。
誠然,更有一些有強烈責(zé)任感的行動家和志愿者,引領(lǐng)著未來新羅的綠色生活。正是陳耿平、陳名建、劉津君一撥撥治河英雄的積極作為,造就了美麗新羅的水生態(tài)樣板,讓“留住綠水青山,記住一片鄉(xiāng)愁”的愿望,不再是紙上的空談。
在市新媒體工作室,我觀看了航拍片《龍津新貌,河美新羅》,其中打開的是一條水韻之城的“金腰帶”:河貫城中,橋在水上,河畔樓盤如琴鍵。通過高空視角俯瞰,龍津河的水文化藍圖浮現(xiàn)眼前,從上游的生態(tài)景觀帶到下游的大眾創(chuàng)業(yè)園,流淌著一河的詩意碧波。早在一千三百年前的中唐時代,汀州刺史、大詩人張籍就形容了新羅城的美景:“岸柳吟秋車水悠,碧波難載笛聲幽”。而我眼中的龍津河,無疑是這城市圖景的唯美底紋。
春夜里,我漫步在龍津湖公園的綠道上。晚春之夜有大美而不言,心靜得像那灣龍津河水,呼吸里盡是花木的清馨。仰望夜空,呼吸一下清爽的水氣,城市一片幽寧。
“跟隨內(nèi)心的選擇 我來到這城市 她最美的顏色 是稚嫩的春色 將愛匯成一條河 澆灌著綠色……”我的心靈跟隨歌謠《最美的城市》的指引,思緒如河水一般流向詩和遠方。
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