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讀書心得演講稿500字篇一

書籍，心靈之藥也。一本好書可以伴人一生，博覽群書更是可以讓人不俗于世，“腹有詩書氣自華”講的就是這個道理。有些人無論怎樣裝飾打扮都無法讓人覺得高貴典雅，正如俗話所說：有長相沒氣質。氣質從何而來?即從書中來也。也有一些人不用修飾也能現其雍容華貴，可見書的魅力有多大。

“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”書籍作為知識的載體，人類文明的傳播者，更是在革新當今知識和提升人們道德上起到了不少作用。書是一種糧食，精神糧食。米飯吃多了會撐，山珍海味嘗久了會膩，但書卻不會。無論品多少都不會膩，像一杯清茶反而越品越覺其甘洌醇香。

不過，但凡事物都有其負面性，書也不例外。

書的產生來源于文明，而文明又產自人類的思想。我們都知道人無完人，所以不是每一種思想都能被大眾所肯定和傳承。同樣，不是每一種思想都正確，而這時檢驗之，則需要另外一種方式——行路。

行萬里路，方可知文化的差異，方可感覺到各種文化所帶來的不同的心理感受，而這些則是書無法帶給我們的。

我自幼就游歷過一些地方，不說多吧，但也算是大開眼界。了解到許多的風土人情，粗獷的，柔美的;簡單的，奢華的。領略過現代都市的高端大氣，觀賞過名山秀峰的重巒疊翠，感受過江南水鄉的優雅端莊，驚嘆過茫茫沙漠的一望無垠……這些無不使我感覺到自然所煥發出來的無窮魅力，和人類創造力的偉大。

“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”路是人走的，智慧是人創造的。李白游歷大江南北才作得名篇萬千;徐霞客不畏險阻翻山越嶺，才留下游記以示后人。書是前人編纂的，是獲得知識的良好途徑，但要是想獲得新的發現，你就要自己去開辟道路。因為“盡信書，則不如無書。”書中的未必句句都是真諦，自己去辨別的，去感受的，方可永存心間。書能給人以幻想，而實踐能給人以理想。理想是一座堡壘，努力就可以達到;幻想是一串泡沫，陽光一曬就蕩然無存。理想經得起時間的考驗，幻想等不起時間的折磨。

所以說，書帶給我們的是一次的心靈之旅，而行路則能帶給我們人生的教益。但只讀書不行路是迂腐，只行路不讀書是盲目。只有將這兩者結合，才能擁有一個豐富多彩的人生。帶上你的書，準備好你的行囊，一邊行路，一邊閱讀，讓閱讀豐富你的思想，讓行路打開你的眼界。

讀書不止，行路不停，若你要問，路在何方?答曰：路在你我腳下。

讀書心得演講稿500字篇二

各位領導、老師：

大家晚上好!

今天能在這里參加我校教師讀書活動的匯報座談，著實是因為我作為一名非語文教師卻對讀書還殘留著一點喜歡而博得的領導的“錯愛”。所以心里倍感榮幸的同時，還有一絲慚愧，但更多的是一股強大的鼓舞!

從20xx年畢業分配到我鎮偏遠小學工作至20xx年春來到二中的3年半的時間里，作為一名剛走上講臺的農村小學教師來說，對教學工作除了激情之外，大概只剩下迷茫了。這三年多的時間里，我的讀書生活幾乎幾乎是一片空白。除了教科書和林林總總的教輔資料外，也許只有那被壓在校長箱子底下的幾本《河南教育》了。所以來二中之前的我對李鎮西、竇桂梅、任小艾等我們同行中的這些名人是一無所知的，甚至連名字都沒有聽說過。

于我的真正的專業成長的閱讀，算來應該是從20xx年，在劉校長對教師讀書的要求和我校教師讀書活動的開展以后的事情了。

基于原本的對讀書的一點愛好，這項活動我斷斷續續的做到了今天。雖然中間也有過停頓和暫時的落荒，但每當我拿起摘抄本的時候，每當我看到劉校長、郭校長等一些愛好讀書、堅持讀書的同事們手里那一本本誘人的好書時，我對閱讀的向往又被一次次的喚醒。從20xx年至今，魏書生老師的《班主任工作漫談》讓我在教學工作中多了一些思考和方法，與學生們貼的更近了;學校分發的教師讀本—教育卷讓我對所從事的教育工作有了更深層的認識和反思;錢理群老師的《我的教師夢》重新點燃了我已被磨滅的工作熱情;蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》使我明白了我們所面臨的種種教學問題背后深層的原因;王東華的《發現母親》使我懂得了作為一位母親所肩負的社會責任……

有人說：讀一本好書，就是在和一位大師對話。我要說：堅持讀好書，就是在走向卓越，突破平庸!讀書不僅讓我增長了見識，更讓我浮躁的心靈得以寧靜，迷茫的日子得以充實，膚淺的靈魂趨向高貴，功利的人生也能有浪漫的幻想!讀書，也許無法延長我生命的長度，但卻可以增加我生命的厚度，引領我更飽滿的成長!由被要求讀書到隨心情讀書，到現在讀書已經成為我每天生活中不可缺少的一部分，我似乎看到了我正在被書本、被先行者們的智慧托起!在以后的日子里，讀書會成為我生活中美麗的一部分!

最后，我想說的是：每一顆幼苗都有成長的渴望，每一粒種子都有發芽的可能，但他們需要陽光雨露!雖然身為農村教師，但在我們中間，也有很大一批人喜歡讀書，渴望成長。但我們所能接觸到的可以幫助我們成長的好書卻很少很少。像竇桂梅的《玫瑰與教育》、蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》等等這樣的教育專著，在我們這個小地方，因為不暢銷、利潤少，在書店都找不到。所以很多時候，我們面臨的是無書可讀的饑渴。所以，斗膽懇請孟老師下次來的時候能給我們帶來一批好書。相信到那時候，我們一定不會吝惜腰包里的鈔票。請孟老師相信我們：只需你為我們引來一點兒源頭活水，我們一定會回報您一渠清泉!

謝謝大家!

讀書心得演講稿500字篇三

親愛的老師，敬愛的朋友們：

大家好!

今天，我演講的題目是《讀書的習慣，人人要養成》。

早在古代的時候，古人們就把讀書看做是一種高尚的活動。高爾基曾經說過：“書籍是人類進步的階梯。”是啊，有了書籍，人們才能有不斷的進步發展。你在生活中學會的每一種東西，哪一樣離得開書籍?在學校里學的知識離不開書籍，你學會烹飪、做飯，不是從烹飪書上學來的嗎?……總之，書就像一種苦口的良藥，能使每一個人變的頭腦聰明，反應靈活，甚至，還能出口成章呢!這不正應了劉翔所說的：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”

我有一個好友，作文寫得如妙筆生花一般。一天，我問他作文為什么寫的那么好，他神采奕奕的對我說：“難道你不知道杜甫的名言‘讀書破萬卷，下筆如有神’嗎?”說完便走了。我自己想了想，突然恍然大悟：原來她寫作文的法寶是讀書哇!

“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”顏真卿的這句話告訴我們：少年時，也就是現在的我們，是要刻苦讀書的最好時刻，如果等老了再去讀的話，那，已經晚了。

講到這兒，有些朋友或許會問了：“我也讀了不少書了，可為什么學習沒有什么起色呢?”你們或許還記得朱熹的名言“讀書有三道，謂心到，眼到，口到。”心到是要精神專一，一心一意;眼到是要全神貫注;而口到是要口說，嘴誦。只有做到了這些，才能有所收獲，請問問自己，自己真的做到了這三點嗎?哦，對了，應該再加一道：手到。就是說我們不光要看書，還要把書中的好詞佳句以及自己的感受寫下來。只有做到了這些，你才會更上一層樓!

說這么多了，最后我只想對大家呼吁：讓我們從現在開始，刻苦讀書，認認真真的讀書，你才能在他人之上，讓自己的學識更加豐厚!

感謝大家，我的演講結束了!

讀書心得演講稿500字篇四

“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。”這是偉大的作家高爾基的格言，細細品味一番后，覺得確實如此。讀書不僅是一種美妙的精神之旅，還是提供給我們的一種不可缺少的營養原料。既可以豐富我們的大腦，又給我們的生活增添了不少的歡聲笑語，所以說讀書時給予我們的一種精神養料。在學校里，我們讀書;是提供給了自己一份歡笑。在圖書館里，我們讀書;是提供給了自己一份知識。在家里，我們讀書;是提供給了自己一份精神之旅。讀書給予我們的精神享受是無窮無盡的。

在書的王國里，我們不再因為無知懵懂而失去自我思考。無數哲人的不朽著作，構筑起人類博大精深的思想寶庫，成為我們取之不盡、用之不竭的開啟、造化思想的一大源泉：去揭示自然的奧妙，去把握社會本質，去體味人生的意味;同時學會如何識別千變萬化的社會，學會如何思考繽紛多姿的人生，學會如何識別真假、善惡、美丑，我們的人生境界就在閱讀中得到升華、超越。

讀書可以使你“思接千載，視通萬里”，營造一道至真至美的亮麗風景。你可以仰視日月星辰，俯視山川大地，吟賞人情風物，瀏覽名勝古跡，品味神州傳說，聆聽趣聞逸事，使我們的心靈有了可以自由翱翔的天空。讀書如朋友圍爐夜話，古之圣人，今之賢人，不邀而至，把我們的思想黑暗照明。

讀書，可以和你的過去娓娓敘談。探視成長的痕跡，重溫生命的過程，更能與未來神交憂歡，同悲同喜。你可以飽覽你不曾目睹的一切，還可以抵達你神往已久的樂園，甚至登臨你夢寐的巔峰。聆聽領袖哲人的對話，凈化你的心靈;躬聞作家、學者的講座，開啟你的心智，開掘你的潛能;目睹王公貴族的驕奢淫逸，感受難民或乞丐在死亡線上苦苦掙扎的艱辛。刀槍劍戟，古戰場的風雨驟起，旌旗獵獵，風煙滾滾;高山流水，俞伯牙與鐘子期，意趣相投，情韻味相依;你可以走進歷史的殿堂，緬懷它所供奉的叱咤風云的英雄，或義憤填膺唾棄那被打入史冊、遺臭萬年的奸相佞臣;可以漫步自然科學的沃野，采摘你喜歡的奇葩異卉;遨游文學的海洋，撿拾耀眼的珠貝……

讀朱自清的散文集《匆匆》，物我皆忘，直到辰光的亮，而我仍一動不動地坐在窗前。薄薄的一本書，我竟看了一個通宵。我看到，一條鋪滿煤屑的小路，一輪圓月靜靜地掛在夜空，一彎水塘和滿眼荷葉;我聽到，一江春水潺潺地流，流過小橋人家，流過春夏秋冬。讀這位“美文大師”的散文，能使人思想得到洗滌，靈魂得以升華。它于樸實中見睿智，與清新中見啟迪。這正是許多散文作者望塵莫及的神韻。

一套厚實的《路遙文集》，我總共看了四遍。面對路遙，心靈就會產生不止一次的震撼，我為高加林的不懈奮斗而吶喊助威，為劉巧珍勇敢追求愛情而拍手叫好，為孫少平不甘貧窮而昂首大笑，為田曉霞不幸遇難而悲痛欲絕……“人生，是永遠無休止的奮斗”，這是路遙的絕筆，也是我的座右銘。

一部看來字字都是血的《紅樓夢》，沒有大鬧天宮的熱鬧，沒有血濺鴛鴦樓的痛快，但它是一塊玲瓏剔透的“通靈寶玉”，需要汗水浸潤，需要時間舐犢。李耳的《道德經》4500多字，卻描述了一個世界，開篇一句“道可道，非常道，名可名，非常名”，在不同的年歲、不同的心情也會生出不同的感悟，難怪是大家的孔子也恭恭敬敬地前來“問道”。

讀書可以明智，讀書可以使人心理健康，讀書可以使人心態平衡，讀書可以使生活滋潤起來，讀書可以使人生瀟灑開去。作家王開林曾在文章中寫到：“在高處，一個人最容易與歷史會合，也最容易與自己會合。”而品味書韻就如在高處。不僅如此，我們只有在仰望時，才能與那些橫絕天際的背影相逢，煙熏茶煮，暢談人生。

讀書心得演講稿500字篇五

教學基本功是教師從事教學工作必需掌握的基本技能，是教師專業成長的重要標志，關注教師教學基本功的修煉，可以幫助教師實現專業發展，促進教學質量的全面提高。

在學校認真組織下，我利用假期的時間，認真學習了《教師教學基本功的新修煉》這本書。通過學習，使我更深刻地體會到：教師要加強學習，提高認識，努力提高理論修養，自覺加強業務的鍛煉，以教學基本功的修煉為鏡子，時刻對照自己的教學行為，更好的服務于學生。通過學習，我開闊了眼界，對教育教學常規有了更深刻的理解

新修煉的學習，不僅告訴我作為教師如何作好自己的“教”，更使我懂得怎樣才能引導學生更好的學，扮好課堂組織者的角色。通過學習我對教師的基本功有了一個較為全面而深入地理解，從備課、上課、作業的確定、學生的輔導、評價等需要教師科學的設計，才能使教育教學達到最優化。所以我覺得學習真是及時啊，深刻體會到教學基本功的修煉不僅是教師必備的一種技能，更是轉變教師教學理念的有效途徑。基本功的修煉不是多余的，而是十分必要的，勢在必行的。只有修煉好基本功，才能很好的使用，指導自己的教學，才會取得良好的教育教學效果。

1.音樂技術基本功

音樂技術基本功實際就是音樂學科的理論和技術水平，是一個合格音樂教師的基礎和前提，具體說來就是大中專學校音樂教育專業所開設的幾門課程：如聲樂，鋼琴，舞蹈，合唱與指揮，視唱，練耳，樂理，欣賞，音樂史，教學法……還有層次高一點的和聲，曲式，分析，作曲，配器等等音樂理論和技術課程，這對于今天的中小學音樂老師來說，不存在主課和副課，主修和選修的要求了，即使在讀書期間由于種種原因沒有選修的課程今天也不得不補上這些必備的科目。

2..舞臺演藝基本功

舞臺演藝基本功本來是對職業演藝員的要求，但對于“新課標”要求下的中小學音樂教師來說應該是必備的，否則“音樂表現能力”這一教學價值教師無法很好地實施。表現是實踐性很強地音樂學習領域，是學習音樂的基礎性內容，教學中培養學生自信的演唱，演奏能力及綜合性藝術表演能力，發展學生的表演潛能及創造性潛能，使學生能用音樂的形式表達個人的情感并與他人溝通，融洽感情，在音樂時間活動中使學生受到美的愉悅，受到情感的陶冶。盡管發達的現代傳媒可以把世界上最高最強最好的藝術形象瞬間展現在學生眼前，但學生依然感到遙遠，仿佛不是人為的，因為那是電子的，虛擬的，缺乏足夠的感染力，沒有活生生的人的表演來得親切和自然，這個重要的教學實施應該是我們音樂老師盡可能的職責，所以音樂老師應該具備一定的演藝能力，即歌唱表演能力，樂器演奏能力，舞蹈表演能力等舞臺演藝基本功。

3.教學創造基本功

音樂教師的教學創造基本功我是從兩個方面來理解的，一方面是音樂、舞蹈和曲藝等劇本的創作和編導，另一方面是指教師在課堂教學中表現出來的創意和靈性。音樂、舞蹈和曲藝等劇本的創作和編導，實際就是排節目，第二課堂是課堂教學的延伸，中小學音樂老師在學校利用課外時間給學生排練節目是不可推辭的責任，這件極富創造性的工作曾使很多

音樂老師妙筆生花，樂不可言。另一方面，課堂教學中表現出來的創意和靈性，被傳統的教學模式禁錮了很久很久。音樂，是具有抽象性，多解性和模糊性的藝術，它的特征給人們對音樂的理解與演繹提供了想象、聯想的廣闊空間。長期以來，教師習慣于把學生當作教學的對象，知識的承載體。在音樂課堂上，一味的強求學生進行枯燥的知識訓練，不厭其煩的、長時間的講解樂理知識，要學生記住大量音樂家的生辰年月，代表作品等。這種做法，極大的損害了學生的主觀能動性和創造積極性，影響了學生個性的發展。因此，老師首先要重新調整自己的位置，變支配者、管理者為協助者，確立學生的主體地位。營造和諧、民主的教學氛圍，通過組織、點撥，引導學生參與到活動中來，拓寬學生的音樂文化視野，提高學生健康的審美意識，為學生創設一個高度自由的想象與創造的空間，通過對音樂的創造和再創造(音樂表現)更充分地理解音樂，熱愛音樂。例如音樂教學中的即興創作與即興創造：可以是節奏、旋律的即興問答、接龍、重組等，也可以是滲透在音樂教學的各個環節：為歌曲配節奏，樂句填空，為旋律即興填詞，命題創作、為歌曲、樂曲編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂曲配伴奏，音樂小制作，為詩歌朗涌選配音樂，為舞蹈表演選配音樂等。在創作活動中培養學生敏銳的聽覺;迅速的反應;富有表現力的節奏感;對音樂結構、形式的感知;對音樂的形象、表現的理解與表達;高度的集中注意力和默契的相互配合。也就是說，音樂課中“創造”并不是過分偏重于理論的指導，也不是有些人所理解的“學作曲”，以學生作了多少“曲”作為“創造性”的標志。這一切都要求教師本身所具備的創造基本功來完成。

4.音樂制作基本功

音樂教師的音樂制作基本功主要使指電腦音像的制作技術，說起“電腦音樂制作”，在當今社會上，對于從事音樂藝術工作的人來講，早已不是什么陌生的事，對中小學音樂教學及活動的積極影響使有目共睹的。的確，電腦音樂制作技術給予我們的工作帶來了許多方便.

5.文化理論基本功

音樂教師的文化理論基本功主要使指音樂老師的音樂鑒賞能力和與音樂相關的綜合文化素養，它不應該只是停留在熱愛音樂和談論音樂這個層面，音樂與相關文化是音樂課人文學科屬性的集中體現，是直接增進學生文化素養的學習領域。它有助于擴大學生文化視野，促進學生對音樂的體驗與感受，提高學生音樂鑒賞，表現，創造以及藝術審美能力。這一領域教學目標的實現，教師的文化理論水平起決定性的作用。例如：教師創設的教學環境、教學過程加強對人文精神的渲染，關注學生的精神、洞察學生的心靈世界，全方位的關心他們具有一定的文化積淀的音樂老師，在音樂教學中能夠培養學生的人文素質，教給學生做人的道理，具備較為完善的人格，也就是具備一定的人文素質，這是時代賦予的歷史使命。

6.課堂教學基本功

音樂教師的課堂教學基本功不應與文化課的要求相抵觸：首先是儀表端正、自然、大方、得體和認真的教學態度;寓育人于教學活動中并具有自身教學特色，能吸引學生調動學生的學習積極性的教學風格，然后是注重理論聯系實際，培養學生的創新思維和能力，表述觀點正確，概念清楚，重點突出，詳略及難點處理得當;用普通話講課，語言準確、簡潔、生動;書法流暢美觀;多媒體教學技能熟練，最后是教學過程各環節連貫，教學時間分配合理。中小學音樂教學的整體提升，離不開中小學音樂教師的綜合素質，靠的是音樂教師的基本功。教師的基本功絕不是彈琴唱歌跳舞的表演和寫文章，更不是精雕細作的某一堂師生“做秀”的音樂課，而是把扎實的基本功轉化為課堂教學能力，優化課堂教學過程，全面提高教學質量的整體體現。中小學音樂教師的基本功的培養和提高是多途徑的，不僅可以靠音樂師范院校的培養，還可以通過繼續教育等途徑教師自己加強和提高現有的能力和水平。可喜的是研究和思考中小學音樂教師的基本功并堅持不斷的實踐與探索，早已在全體音樂教師中開展得有聲有色，相信決不會辜負時代賦予的歷史使命。

讀書心得演講稿500字篇六

尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們：

大家上午好! 今天我演講的題目是《書香溢校園，師生共成長》。

20xx年，我懷揣著一顆赤誠之心，踏上了教師這個神圣的工作崗位。在這個全新的環境里,我深深地感受到老師們身上那種獨有的氣質!你們的熱情,讓我感受到了家的溫馨;你們的奉獻,讓我感受到了教育者的偉大;你們的敬業,讓我有了一股向上的沖勁!與此同時，我更有一種壓力。我常常思考：我該怎樣做才能成為一名合格的人民教師?

有人說，教師是辛勤的園丁，培育著祖國的花朵;也有人說，教師是春蠶，吐絲不盡辛勞至死;還有人說教師是人類靈魂的工程師，塑造著學生的精神世界;更有人說，教師是蠟燭，燃燒著自己，照亮了別人。我說都不是!教師就是教師，是一個永遠與學生一起學習共同成長的人。“吾生有涯，而知也無涯”。教師的特質決定了我們只有通過讀書，不斷地給自己 “充電”，才能擁有源源不斷的“活水”，才能給自己和學生的雙重成長以堅實的保證。

剛來學校不久，一次評課李校長就語重心長地告訴我：要成為一名教學名師，一定要三多，多看書、多思考、多鉆研。獲得成長的途徑只有不斷學習，多去汲取書籍的營養，這樣才能迅速成長。學習的方式，可以是自我磨礪;可以借鑒優秀老師的經驗和方法。學習的方式，更不能忽略讀書。讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。 讀書，讓我漸漸體會到了為師之道，帶給我成長的喜悅!

讀書讓我認識到，要做一個有激情的人。生活需要激情，教學更需要激情。惟有對教學、對學生滿懷熱愛，才能保持一貫的激情，才能讓自己的課堂充滿生機和活力。

讀書讓我認識到，要做一個有思想的人。教師要教好書，就要善于思考。全國特級教師竇桂梅老師說：“教育的真諦在于將知識轉化為智慧，將文化積淀為人格”。教師有博大的思想境界，才有可能培育出有益于國家民族的人才。

書是無垠的大海，它的浩瀚永遠映襯著我的渺小;書是智慧的使者，它的厚重永遠警醒著我的單薄。書滋潤了我干涸的心田，引領我告別了初為人師的青澀，走向教育的成熟;書充盈著教師的生命，激勵著我不斷地開拓創新。

讀書就是在理想的天地里播種著希望，放飛著夢想。老師們，同學們，讓讀書成為一種生活的習慣吧!讓讀書成為一種生命的需求吧!讓迷人的書香飄溢在我們的校園吧!因為最是書香能致遠，師生成長譜新篇!

讀書心得演講稿500字篇七

最近正在重讀《家》這部經典著作。初一的時候只讀過一半，這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經典。

巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內容是通過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭并與這種家庭決裂。《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說:他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者通過這些描寫，表現了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發出了“我控訴”的呼聲。

覺新、覺民、覺慧兄弟三人的不同命運也是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。

覺新，作者對他所花的筆墨最多，而且可以說是整個作品布局的主干。這是一個為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個禮教，全個傳統，全個迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時又不自覺地扮演了一個維護者的角色。原著中作者對他是有一些批判的，大多是通過覺慧，批判他的怯弱、“作揖哲學”和“無抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當作一個犧牲者的心情下才可能產生一點惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動所否定了。

覺民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的斗爭。他也有改變和發展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運。

“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對于舊的制度和生活的憎恨。《家》中的重要人物覺慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協”。他的確是“幼稚”的，對周圍的一切還不能作出科學的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復雜的結”，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。但因為“五四”時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個家庭是“無可挽救的了”。他并不想對“家”寄托什么希望，而熱心于交結新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創辦閱報社等等社會活動，“夸大地把改良社會、解放人群的責任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時期，他在外面也“確實忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。

作品中四位女主人公不同的命運中又有著某種相同——

瑞玨，舊社會的一個女人，可以說死在封建的禮教下，也可以說是死在她對愛情的追求下。我寧愿認為她是死在對愛情追求下，也不愿認為她是死在封建的禮教下。因為最起碼他追求到了她的愛情，那是有價值的死;但在那個封建思想彌漫的社會下，如果說她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個例子，所以說她死于封建禮教會讓我覺得她的沒有任何的價值。所以我更愿意說瑞玨是被愛情葬送……

巴金在回憶自己寫下這些文字時，說過這樣一段話:“我熟悉我所描寫的人物和生活，因為我在那樣的家庭里度過了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當時朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進了我的小說，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲:冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳墓，那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史。”

是啊!“青春畢竟是美麗的東西，而且這一直是我的鼓舞的泉源”