演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。那么演講稿怎么寫才恰當呢？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。

弘揚誠信演講稿600字篇一

早上好!

我今天國旗下講話的主題是“誠信學習，收獲快樂”。什么是誠信呢?誠——誠實，信——信用，誠實守信是中華民族的一種美德，孔子說過：人無信而不立，講的就是要誠實守信。

同學們一定聽說過《手捧空花盆的孩子》這個故事吧。說的是古時候，有一個國王想選一個誠信的孩子做繼承人，他給許多孩子每人發一些花籽，并用這些種子種花，當花朵盛開時，再把花盆送到王宮里，就有獎賞。到了規定的時間，許多孩子都捧來艷麗奪目的花兒。只有一個名叫宋金(雄日)的孩子，雙手捧著空花盆。原來，國王給的花籽都是煮過的，根本發不了芽。宋金靠著誠實正直的美德贏得了國王的信任。這個故事告訴我們：誠信的花兒最美麗。

誠實守信的根本在于實事求是，就是說老實話，辦老實事。作為小學生，學習科學文化知識，培養各方面的能力，是我們的主要任務。我們應該采取什么樣的態度去完成呢?毛澤東主席曾說過“知識的問題是一個科學問題，來不得半點的虛偽和驕傲，要始終保持誠實與謙遜的態度。”以誠實的態度對待學習，就是要刻苦努力，寫作業不抄襲，遇到難題要多向同學、老師請教;考試不作弊，正確對待學習成績，不弄虛作假。雷鋒小時候就是一個誠實對待學習的孩子。他上課不但專心聽講，還積極動腦，踴躍發言。有一次他被一道題難住了，同學為了邀他出去玩，把寫好的作業擺在他面前，意思是讓他抄。雷鋒毫不動心，繼續鉆研，終于解決了難題。

有個叫吳小梅的同學，有一次數學考試，他考了100分，他喜出望外!這回可以如愿以償得到爸爸的獎賞了。就在他高高興興看試卷時，發現有一題改錯了，怎么辦?告訴老師，就得不到滿分，也得不到爸爸的獎賞;可不告訴老師，心里又覺得慌……最后，他毫不猶豫的將試卷交給老師改正。老師表揚了他的誠實，他心里美滋滋的!他雖然失去了數學成績的100分，卻贏得了誠實守信的滿分，也因此獲得了快樂。因為他誠信，所以他快樂。

講誠信還要信守諾言。孔子說過“言必信，行必果。”意思是 說了就一定要守信用，說到做到;做事一定要果敢，不拖拉。

教育家陶行知說：千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人。學習上講誠信，是修養，是文明，是基石。

同學們，攜著暖陽，伴著花香，時光老人把我們帶到了期末的收獲時節。為了收獲真實的學業成果，我們要誠實地對待學習，抓緊時間補缺補漏，要實事求是把似懂非懂的知識弄清楚、弄明白，扎扎實實把本學期的各科知識掌握好、鞏固好。用誠實守信的態度和行動去收獲成功，收獲快樂。愿大家期末都能取得好成績，愿誠信的花兒開在我們每個人的心里。謝謝!

弘揚誠信演講稿600字篇二

“人而無信，不知其可也。”我想讀過《中華民族傳統美德格言》的人，對這句話一定不會生疏，這是里面講誠信篇當選自《論語?為政》的一句格言。

大家都知道，中國事一個有著五千年文化歷史的大國，《論語?學而》中說：“與友人交，言而有信。”《禮記?中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。”中國的傳統文化是最講信譽的，而歷史和事實也充足證實：誠信為本，于世于人，于國于民，何其主要。

回憶從開天辟地至今，就有著很多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正派，樂于助人，特殊講信義，當時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“空頭支票”這一成語。北宋晏殊加入殿試，發明考題恰是本人曾寫過的，于是他絕不遲疑地向君主跟主考官闡明實情，請求換個考題，《晏殊老實無欺》這一美德故事也因而傳播至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清云淡，于是在深谷流水中結為知音，并肅穆商定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧肯斷琴。這約定與斷琴，便是對友情的誠信。方志敏，一位忘我的共產黨員，他的遺書堪稱樸素而又感人：“我經手的錢有上百萬，但我曉得那是一般庶民的心血錢，是用于革命事業的。”信任這番話會令“伸手派”汗顏。這遺書體現了入黨宣誓時定下的對國民、對革命事業的誠信，千金難易。

可現在，在市場經濟的時期背景之下，在各種文明融合，價值取向多元的社會里，有些人毛病地以為：誠信“一文不值”，中華傳統美德已經“過期”。這種過錯的迷失，導致了個人乃至社會行動的偏差。

在這里不妨舉個例子。華僑美國迷信家微軟中國研討院前任院長李開復博士，去年在《光亮日報》上發表了《一封給中國留學生的信》，文中寫到他口試一個求職者的閱歷。在面試談話的進程中，求職者表現，假如錄用他，可將在原公司工作時的一項發現帶過來。可是李博士并不錄用他，起因是他缺乏最基礎的處世準則，缺少最最少的職業道德――“誠信”。文中還寫了有關中國留學生的實例，某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國，可一有工作機遇，他們就立刻申請分開學校，將自己的許諾拋在一邊。

想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎?

不!咱們失去毫不僅僅是誠信!

有人認為，當今社會缺乏人文關懷。實在重要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的詳細體現。因此，尋找精神家園已經成為人文關心的重要義務。那么，到哪里去尋找精神家園呢?

×年4月，《中華民族傳統美德格言》一書全國出版發行，為該書題詞：“傳承中華麗德，培育民族精力”。李嵐清副為該書所寫的序中指出：中華傳統美德存在生生不息、歷久彌新的品德，是永不枯竭的道德教導資源。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。

在漫漫歷史長河中，中華傳統美德鍛造了我們民族的靈魂，成為中華民族強大的精神源泉。它積淀了長久的道德文化遺產，它蘊含著豐盛的人類道德精髓，它體現了人類對幻想人格和真善美的尋求，它明示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進入全面建設小康社會，加快推動社會主義古代化發展新階段的時候，我們更要鼎力倡導繼續和弘揚中華民族的傳統美德。

興許還有些人會感到，傳統美德離我們很遠，我們只有安于天職，不做守法亂紀的事就行了。

可是你想過嗎?當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有艱苦的同窗伸出支援之手的時候;當你與朋友相聚不踐約的時候;當你學會愛護每一粒食糧的時候;當你學會“寬于待人，嚴于律己”的時候;當你敢于否認自己的錯誤的時候;當你學會向父母表白自己的一份孝心的時候;當你“志存高遠”而又“兢兢業業”的時候┄┄你所做的所有，不都是在傳承和弘揚中華傳統美德嗎?!

跟著《中華民族傳統美德格言》的一直出版和發行，全國高低都掀起了弘揚中華民族傳統美德的浪潮。我們深信，有這樣濃重的學習氣氛，我們的學生必定能健康成長!我們等待，有這樣一座漂亮的精神家園，中華傳統美德將會再放光榮

弘揚誠信演講稿600字篇三

尊敬的各位領導，各位同仁： 大家好!

今天，我為大家演講的題目是：誠信，公路會計永恒的準則。

在弘揚儒家文化的今天，我們開展會計誠信演講活動，可以說是我們學習“最美”精神的一次具體表現。聯想起當今浙西大地接連涌現出的一批又一批的“最美人物”，各地黨委、政府因勢利導，全力推進社會主義核心價值體系建設，為構筑“道德高地”、建設精神家園注入強大的力量。如今這些“最美”精神，已凝聚成“誠信、責任、仁愛、奉獻”的公路核心價值觀，時刻鞭策著公路會計從業人員朝著誠信方向努力拼搏!

誠信一詞，古以有之，一諾千金，分量不輕。從“一言九鼎”、“ 言無行，行必果”。縱觀歷史，橫看世界，沒有一個不講信用的人能夠長久立足，沒有一個不講信用的企業能夠發展壯大，也沒有一個不將信用的國家能夠興旺發達。偉在的 思想家、教育家，儒家思想的創始人孔子早就說過：“會計當而已矣”。“當”就是會計必須按照財務制度的要求辦事，當收則收，既不可少收，也不可超過規定的標準多收;當用則用，既不可少用，也不能濫用。由此可見，誠信不僅是會計永恒的準則，廉潔更是每個會計從業人員必須具備的基本素質!

誠信是中華民族的優良傳統，是會計行業職業道德的核心和精髓，是立業之本和發展之要。如果說小時侯父母教導我們誠信還只是為了完善兒女的道德，讓我們長大后能堂堂正正為人。那么，現今作為一名公路會計從業人員，誠信更有沉甸甸的社會責任。因為誠信不僅衡量一個人的自身素質，更重要的是反映了一個企業興與衰的標準，它不但直接影響社會公眾的利益，其至會嚴重影響到整個社會的經濟秩序，這絕不是危言聳聽!

在當前的經濟建設和社會生活中，卻依然存在著有悖于誠信之道的瑕疵。有些會計人員，在切身利益面前，失去了理性，走上了唯利是圖的道路，不擇手段，為了攫取不義之財，做假賬目，編假報表，串通作弊，虛報利潤，嚴重損害國家和社會公眾的利益。這豈能不讓我們寒霜凝聚在眉梢?我們又豈能容忍那些拋棄了誠信的人，把對事業、對職業的熱忱，和對黨、對人民的忠誠淹沒在利已主義之中呢?對此，我們又怎能泰然處之，行若無事呢?

“建設大路網、打造五型路” 誠信是優質服務的立足之基，優質服務是誠信的具體體現。公路作為社會服務行業，公路企業如不講誠信，優質服務從何而來?信譽從何談起?在社會上何以立足?所以說，作為公路行業的一名會計，聯系實際，以優質服務為已任，立足本職，愛崗敬業，牢固樹立誠信為本，服務至上的理念，這是一切工作中的重中之重，刻不容緩!

——聯系實際，就是要在實際工作中不斷地加強學習，轉變觀念，提高素質，增強服務意識。

——聯系實際，就是要進一步轉變作風，深入基層，了解民意，傾聽民聲，熱情為職工服務，為職工多辦實事，辦好實事，以求真務實的態度推動由管理型服務向服務型管理的轉變。

——聯系實際，就是要履行自己職責，團結帶領本崗職工，積極投身到優質服務的誠信公路活動中去，在活動中熱情為客戶服務，為客戶排憂解難，解惑釋疑，讓客戶感到可誠、可敬、可親。充分展示公路企業誠實經營，蓬勃向上的良好形象;充分展示當代公路會計誠實守信，熱情服務，具有良好職業道德的嶄新風貌。

“非信無以使民，非民無以守國”。時代呼喚誠信，公路服務需要誠信，面對改革開放中波濤洶涌的經濟大潮，我們公路會計一定會以誠信為準則，以優質的服務、勤奮的精神、務實的態度、廉潔的作風，為積極打造“暢、安、舒、美”的和諧公路而努力奮斗!

謝謝大家!

弘揚誠信演講稿600字篇四

大家好!

我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動。”就是說，行為不正的人，不被人信服;言語不誠實的人，不必與他人共事。

一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。

“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現信任危機。

誠信是道德建設的根本，也是非常寶貴的資源。社會之所以成為一個整體，誠信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據和發展的空間。

誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗，逃匿了;也有許多人通過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什么;通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他抬舉得很高很高。

一旦社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會問，牛奶是不是病奶牛產的?包子里面的肉是否可靠?聽到某著名公司產值大增的新聞報道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰略浮夸?去銀行存錢，營業員把你遞的錢從驗鈔機里過了一遍又一遍，看是否有假-幣;去超市買東西，對找你的錢看了又看，擔心遭到暗算……

但是，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發生：虛假廣告橫行天下;劣質商品充斥市場;考生作弊現象嚴重;“劣質”工程造成無數人間悲劇……難怪時常有人對某些真實的消息產生懷疑，甚至有調查顯示，“信-用-危-機”已成為阻礙中國經濟發展的一大因素。

“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。

所以我希望我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!

弘揚誠信演講稿600字篇五

各位領導，同志們，上午好：

今日我演講的題目是，我以誠信為榮，努力做好本職工作。

我所以選擇這個題目，因為我是商業戰線上的一名員工，我的崗位和職責是負責食品的質量和安全。

商業是社會經濟的一個細胞，它聯系著千家萬戶的利益，關系著國計和民生。作為商業企業的一名員工，以誠信為信條，以貨真價實為準則，人才能立，事才能成，業才能旺，國才能強。倡導的"八榮八恥"把"以誠實守信為榮，以見利忘義為恥"列入其中之一，可見"誠信"二字的重要。中華民族自古以來就有著講"誠信"的傳統美德。兩千多年前，孔子就提出了"無信不立"的思想。強調無信不能立身，立家，立國，立業，國可以無兵，人可以無食，但不可以無信。

唐代宰相魏徽把誠信稱作"國之大綱"，因此，我國自古以來就把"誠信"作為人的正身之本，國家的運行之規。當年晉商，徽商走遍大江南北，一時稱雄天下，不就靠的是誠信的力量嗎山西商人喬志庸走到哪里，誠信就在哪里，市場就能闖到哪里。誠信就是闖進市場的通行證。香港首富李嘉誠，他的成功和他的名字緊緊聯在一起。他帶給世界的財富，并不是他那上百億的身價，而是他的商業思想，以誠信為價值的人格力量。李嘉誠曾經這樣總結自己的成功：我創業初期，幾乎不靠運氣，是靠智慧，靠辛苦，靠工作能力而賺錢的。智慧，辛苦，能力，這就是李嘉誠的經商之道，成功之道。

我們山西糖酒副食有限責任公司成立半個多世紀以來，從小到大，從計劃經濟到商品經濟，有順利也有挫折，有輝煌也有艱難，風風雨雨幾十年，它之所以在激烈的市場競爭中站得住，沖得上，不斷發展。除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮，團結與合作，更可貴的是它的"誠信為本，服務天下"的商業理念，有誠信才有發展，信用了是生產力。中國共產黨是最講誠信的政黨。

我們黨的宗旨是全心全意為人民服務，一切從人民的利益出發。任何弄虛作假，欺瞞詐騙言行，都是與我們黨的宗旨所不容。正因為實事求是，求真務實，講誠信，中國共產黨才贏得了最廣大人民的信賴，支持和擁護，從而使社會主義革命和建設不斷從勝利走向勝利。我作為山西糖酒副食有限責任公司年輕的一代，一名普通的共產黨員，要時刻牢記黨的宗旨，不僅要學習老一輩"盛唐"人勤奮敬業，團結奮斗的精神，更要繼承他們誠信經商的優秀品格。公司領導經常講："嚴格把好質量關，責任重于泰山"。我深知，食品安全關系著千萬人的健康，關系著社會的和諧與穩定。

為此，我對自己的工作約法三章，即未經國家qs認證的產品絕不出廠上市，超時過期食品絕不出廠上市，包裝不合格，缺斤短兩的食品絕不出廠上市。弄虛作假，見利忘義，圖一時之利益，這是做人的恥辱，是企業的恥辱。"盛唐"人絕不做損害人民利益的恥辱之事。

就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業而言，誠信是寶貴的無形資產；就社會而言，誠信是正常的生產生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國家形象。靠誠信和智慧使山西糖酒公司有過輝煌的昨天，靠誠信和智慧我們山西糖酒公司也一定會迎來更燦爛的明天！

弘揚誠信演講稿600字篇六

一行人在沙漠中考察，迷失了方向，被撂在無邊無際的大沙漠之中，干糧沒有了，水也沒有了。一個老隊員臨死時把剩下的人召到一起，留給他們一個滿滿的水壺，告訴他們除非找到新水源，否則這壺水別打開。剩下的隊員們背著壺去找水，終于找到了，他們打開了那個一路上給于他們無限希望的水壺。結果，倒出來的全是沙子。但是他們幸福，因為可以繼續活下去。

有健康的人，便有希望;有希望的人，便得到了幸福。

因有事做，而幸福

有一個有錢人，整天無所事事，什么也不干，終日愁眉不展，很不快樂。有一天，他的母親病了，家中的仆人忙這忙那，可老夫人非讓他兒子伺候不可。他就為母親做飯，洗衣服，喂藥，扶母親到郊外散步……整日沒有一點空閑，累得他腰酸背痛的。但在晚上，他看到母親香甜的睡著了，他的心里是那樣的甜，他笑了，會心的笑了。誰都不知道他現在有多么的幸福。

很多人都有過失業或者沒事做的時候，這時他就會覺得日子過得很慢，生活很空虛。有過這種經驗的人都會知道，有事做是一種幸福。

因能愛人，而幸福

詩人白朗寧曾說過：“他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒。”

《泰坦尼克號》里的杰克才華出眾，但他已經死了。

女主角毅然掙脫他的僵死的雙手走向生命，不是無情，而是面對現實;不是放棄愛的承諾，而正是為了實現愛的承諾。

只要你心中有愛，能愛別人，就能夠感覺到幸福。

這就是幸福。

弘揚誠信演講稿600字篇七

親愛的教師，同學們：

大家好!

我叫張樹舜，今天我演講的題目是《做一個誠信的人》。

價值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標準，是行動遵循的準則。富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善，這是十八大對社會主義核心價值觀的最新概括。那么誠信是什么呢?這讓我想起了古代的一個故事。

曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃。”妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的。”曾子說：“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。

現在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。通過這個故事使我受益匪淺，發人深思!大家覺得呢?

記得我在一次考試中，有一道題目不會做。正想偷偷地看一眼書，又想這樣考出來的成績不是我真實的成績，就打消了這個念頭。后來試卷發下來，雖然分數不是第一名，但這是我真實的成績。回家告訴媽媽以后，

媽媽表揚了我，說我做得對，我心里面也很高興，促使我在平時的學習更加努力。

我們中國人常說：“三歲看老”。如果，小時候就弄虛作假，那么長大以后，做生意就會搞偽劣商品，做官就會貪污受賄，這樣，將會受到法律的嚴懲。

一種信念，一種精神，一種力量，共同詮釋了社會主義核心價值觀。同學們，讓我們從小做一個誠實守信的人吧!因為誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花;誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現裂痕。

我要做一個講“誠信”的人，也愿“誠信”伴隨大家的一生!

我深信，有了誠信，我們會飛得更高，飛得更遠!

我的演講完畢，謝謝大家!