在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
中考全命題作文篇一
當(dāng)時光總是于不知不覺中在我們的指尖滑落，我們告別了許多的無知，那一張張稚氣的臉也在成長的歲月中漸漸褪去。從天真到成熟，我度過了人生極為美妙的十多年，這是逝去的歲月將伴著我成長，伴著我朝著夢想之顛攀爬。
無數(shù)次的挫折，教會我堅強(qiáng);無數(shù)次的失落教會我樂觀，無數(shù)次的失敗卻給予我成功。我在反思中成長。成功了，我不再驕傲，而是學(xué)會謙虛;喜悅時我也沉穩(wěn)，不希望之間得意忘形——這些都是生活教會我的，我要在不斷的反思中成長。
那些已經(jīng)過去了的生活不應(yīng)該消失，它們繼續(xù)存在的意義正在于能夠讓我們?nèi)ニ伎己桶l(fā)現(xiàn)，找出對于我們有價值的結(jié)果。
記得小時候的我很頑皮，常常結(jié)群成隊亂闖禍。有一次去偷挖番薯被田主當(dāng)場抓獲，綁著我的手見我父親去了。父親沒打我、沒罵我，而是向田主道了歉、賠了錢，然后向他買了100多斤番薯堆在家里。說我喜歡番薯就吃多一點，不夠還能再買，就是不要去偷別人的。
那一次，父親沒打我，我不應(yīng)該哭，而我趨勢被他的臉色和行動嚇哭了。父親的教育，至今記憶猶新。從那時起，我不再偷別人東西了。在不斷地反思中，我領(lǐng)悟了蘇軾所言的“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的真諦。
縱觀歷史，大凡卓有成就的王侯將相，或是名聲蜚物的文人騷客，無不又在反思中進(jìn)步的。漢武帝一生征戰(zhàn)無數(shù)，弄得百姓苦不堪言。晚年的他，在憫忠臺上的落淚，讓百姓原諒了他，歷史也成就了他;現(xiàn)代著名文學(xué)家巴金，在他的懺悔錄中的文字，不得不讓人對這位老人尊敬、折服，他的人格在反思中、懺悔中提升到了另一個高度;德國總理在猶太人紀(jì)念碑的一跪，更是讓這個國家，這個民族得到全世界的尊敬和肯定……
人生或者，如果不懂得反思，就更不用談懺悔和進(jìn)步了。日本民族對二戰(zhàn)暴行采取不負(fù)責(zé)的態(tài)度而引起全世界的憤怒就是一個很好的例子。
在反思中，我將不斷地超越自我，成就自我，我在成長中進(jìn)步。
中考全命題作文篇二
一位女士養(yǎng)了一只鸚鵡，非常美麗，但它有一個毛病，常常咳嗽，而且聲音渾濁難聽，喉嚨里好像塞滿了痰。女主人帶它去看獸醫(yī)，不料檢查結(jié)果出來，鸚鵡完全健康。
這是為什么呢?因為女主人是個煙奴，時常吸煙，且吸煙后時常咳嗽，久而久之，鸚鵡便學(xué)會了這種聲音。然而女主人還帶它去看醫(yī)生。這就應(yīng)了中國的一句古話——上梁不正下梁歪。
如果你不想“上梁不正下梁歪”的話，你就必須“正人先正己”。孟子曾說：“有大人者，正己而物正者也。”(盡心章句上)人要自律，正人先正己。對自己有一個正確的認(rèn)識，確定好自己的地位和角色，尤為重要。只要既不自大自傲，好為人師，又不自卑自賤、甘為奴仆，才能保持自尊，才能贏得別人的尊敬。
只要能正確對待自己，處事待物都容易了。孟子的見解，當(dāng)為通理。“恭者不侮人，儉者不奪人。”(離婁章句上)恭敬別人，自然不會侮辱;自己節(jié)儉，自然不會去掠奪。而你尊敬人，人也會尊敬你;你掠奪人，人也會掠奪你。因此，正人先要正己。
子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?”
“如果端正了自身的行為，管理政事還有什么困難呢?如果不能端正自身的行為，怎能使別人端正呢?”這句孔子所講的就是這個道理。孔子把“正身”看作是從政為官的重要方面，是有深刻的思想價值的。
春秋晉國有一名叫李離的獄官，他在審理一件案子時，由于聽從了下屬的一面之辭，致使一個人冤死。真相大白后，李離準(zhǔn)備以死贖罪。晉文公說，官有貴賤，罰有輕重，況且這件案子主要錯在下面的辦事人員，又不是你的罪過。李離說：“我平常沒有跟下面的人說我們一起來當(dāng)這個官，拿的俸祿也沒有與下面的人一起分享。現(xiàn)在犯了錯誤，如果將責(zé)任推到下面的辦事人員身上，我又怎么做得出來”。他拒絕聽從晉文公的勸說，伏劍而死。
正人先正己，做事先做人。管理者要想管好下屬必須以身作則。示范的力量是驚人的。不但要象先人李離那樣勇于替下屬承擔(dān)責(zé)任，而且要事事為先、嚴(yán)格要求自己。一旦通過表率樹立起在下屬的威望，將會上下同心，大大提高團(tuán)隊的整體戰(zhàn)斗力。得人心者得天下，做下屬敬佩的領(lǐng)導(dǎo)將使管理事半功倍。
這正如《顏氏家訓(xùn)·治學(xué)篇》所說的那樣：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。”不正，尚且難以自處，如何還能為他人師呢?
中考全命題作文篇三
不學(xué)而求知，猶愿魚而無網(wǎng)。
——題記
學(xué)
玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。要有知識，就要學(xué)習(xí)。惟有學(xué)習(xí)，才能使人聰明，使人進(jìn)步。要做一個符合時代要求的人，就必須努力學(xué)習(xí)，而學(xué)貴有恒。為學(xué)，要有恒心和毅力。士不厭學(xué)，故能成其圣。多看多學(xué)多問，才能理解和熟練地運(yùn)用知識。學(xué)非探其花，要自拔其根，的確，學(xué)習(xí)不可浮于表面，要探其究竟，深鉆細(xì)研。美國作家馬克吐溫說：“如果你不去學(xué)習(xí)了，你永遠(yuǎn)不會做任何的'事，只會找別人替你做。”
朱德在1923年進(jìn)入德國的歌延根大學(xué)，為了掌握德文，朱德首先克服年齡大，記憶力差等重重困難，以驚人的毅力頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)。經(jīng)過幾個月的努力，他就能夠用德語會話和閱讀的德文書報了。他還利用考察德國的機(jī)會來提高自己的德語水平，正如他所說：“獲得知識的道路就是努力學(xué)習(xí)。”
考
所謂“不是一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。”考試正是學(xué)習(xí)后的考驗，考得順利當(dāng)然笑逐言開，而考得不怎么好卻只是一種“以患為利”的磨難，而磨難正是人生的一種財富，它能激發(fā)潛能，鍛煉能力，使人更具生存力。在被諷刺、被誣陷、被圍困、被打擊的時候，潛能則可能最充分地爆發(fā)出來。周文王坐牢時寫出《周易》;孔子在困境時寫出《春秋》;屈原被放逐，賦出《離騷》;左丘明失明，著有《國語》。孫臏殘廢了寫出兵書;司馬遷不僅“沉疴無礙英雄文”，更是“命運(yùn)不濟(jì)文章興，坎坷作民族魂”考，表面是苦，實質(zhì)卻是甜。
思
為什么學(xué)后必思?因為思考后才能真正理解，理解了才能正確運(yùn)用。學(xué)習(xí)與反思相輔相成，互為促進(jìn)。引用胡達(dá)源的名言：“書不成誦，無以致思索之功;書不精思，無以得義理之益。”面對考，要勤思;考后，要反思。思考使人一層樓，讀書不思考，等于吃飯不消化。反思反思，易解其意，就是反復(fù)思考。當(dāng)忍而三思須憑心暗想。
我國宋朝哲學(xué)家朱熹發(fā)明了“吃”書法。他認(rèn)為做學(xué)問之道，不光是要吃得進(jìn)，還要吐得出。吃是讀，吐是思與寫。把你所學(xué)的東西，在腦子里整理思索一番，勤用腦，多用筆，學(xué)問就更透徹，“吐”也是“吃”的一種檢驗方法。
要善于思考，勤于思考，凡事問一個為什么，以“打破沙鍋問到底”的探索精神去鉆研，學(xué)問才可以進(jìn)步，知識亦可以提高，方為有益。
